修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 ——呂坤
日省其身，有則改之，無則加勉。 ——-朱熹
正已而不求於人。 ——禮記
富貴不傲物，貧賤不易行。 ——晏子
學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。 ——–格言
古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 ———禮記
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 ———列夫·托爾斯泰
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 ——-禮記
芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
——–孔子
高行微言，所以修身。 ——–黃石公
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——-胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 ——-孟子
修其本而末自應。 ——–蘇軾
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養正遺規》
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的傢常便飯。
——-莎士比亞
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 ——–培根
人支配習慣，而不是習慣支配人。 ———奧斯特洛夫斯基
習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。 ——–普魯斯特
不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。 ——-塞涅卡
為瞭失戀而耽誤前途，是一生的損失。 ——霍海
既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。 ——–巴爾紮克
習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出於習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。 習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。 ———奧裡亞娜·法拉奇
習慣就是一切——–甚至在愛情中也是如此。 ——–沃維納格
任何事物都不如習慣那樣強有力。 ——–奧維德
熟習減除對於事物的恐懼。 ——–伊索
習慣使我們順從一切。 ——–伯頓
習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 ——-狄斯累利
習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到瞭，它已是牢不可摧的瞭。 ——–塞繆爾·約翰遜
習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。 ——–托馬斯·富勒
在所有古老的習慣裡，都有一種深刻的含義。 ——–席勒
美德大都包含在良好的習慣之內。 ——-帕利克
少成若天性，習慣如自然。 ———班固
一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。 ———陀思妥耶夫斯基
去讒賤貨，所以修身。 ———康有為
趁年輕時養成好習慣。 ———佚名
凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。 ———徐世昌
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。 ——–禮記
思想（且不論好壞與否）——行為—–習慣，這就是人生的規律。
——特賴因
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔丘
君子不可以不修身。 ——子思
集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 —–培根