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《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》_杜甫的詩_唐代詩人_唐詩三百首

《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》

年代: 唐 作者: 杜甫 國初已來畫鞍馬,神妙獨數江都王。
將軍得名三十載,人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤,婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸,輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡,始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧,近時郭傢獅子花。
今之新圖有二馬,復令識者久嘆嗟。
此皆騎戰一敵萬,縞素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕,迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間,馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿,顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰,後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮,翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹,皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗,無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡,龍媒去盡鳥呼風。 分類標簽:描寫馬 唐詩三百首

作品賞析

【註釋】:
照夜白:馬名。龍池:在唐宮內。支遁:東晉名僧,養馬數匹,有人說道人養馬不清高,答:“貧道愛其神駿。”此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。“自從獻寶朝河宗”:此句意指玄帝已經去世。金粟堆:玄宗的陵墓,在今陜西省蒲城縣東。

【簡析】:
此詩是在代宗廣德二年作於成都。時詩人經歷瞭玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概,寫人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字裡行間流露作者對先帝忠誠之意。

??在章法上錯綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句,寫九馬圖之神妙及各馬之姿態。第四段八句是照應第二段“先帝”的伏筆,從而產生今昔迥異之感。

??詩以奇妙高遠開首,中間翻騰跌宕,又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神,寫情感神遊題外,感人至深,興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說:“身歷興衰,感時撫事,惟其胸中有淚,是以言中有物。”此言極是。

譯詩:

開國以來善畫鞍馬的畫傢中,畫技最精妙傳神隻數江都王。

曹將軍畫馬出名已有三十載,人間又見古代真正神馬“乘黃”。

他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”,畫得象池龍騰飛十日聲如雷。

皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤,婕妤傳下禦旨才人將它取來。

將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸,輕紈細綺相繼賜來快速如飛。

貴戚們誰得到曹將軍親筆跡,誰就覺得府第屏障增加光輝。

當年唐太宗著名寶馬“拳毛?”。近代郭子儀傢中好駒“獅子花”。

而今新畫之中就有這兩匹馬,使得識馬的人久久感慨贊誇。

這都是戰騎以一勝萬的好馬,展開畫絹如見奔馬揚起風沙。

其餘七匹也都是特殊而奇絕,遠遠看去象寒空中飄動煙雪。

霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間,專職馬倌和役卒肅立排成列。

可愛的九匹馬神姿爭俊競雄,昂首闊視顯得高雅深沉穩重。

請問有誰真心喜愛神姿駿馬?後世韋諷前代支遁名傳天下。

想當年玄宗皇上巡幸新豐宮,車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。

騰飛跳躍精良好馬有三萬匹,匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。

譬如河宗獻寶之後穆王歸天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。

你沒看見金粟堆前松柏林裡,良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風。
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  【鶴註】詩雲“金粟堆”、“龍媒去”,當是葬明皇後作,必廣德二年公再到成都時也。韋諷為閬州錄事,諷之居在成都。《名畫記》:曹霸,魏曹髦之後,髦書稱於後代,霸在開元中已得名,天寶末每詔寫禦馬及功臣,官至左武衛將軍。【朱註】曹將軍《九馬圖》,後藏長安薛紹彭傢,蘇子瞻有贊。《明皇雜錄》:陳義、曹霸等,善繪畫,時稱神妙。

  國初已來畫鞍馬,神妙獨數江都王①。將軍得名三十載,人間又見真乘黃②。

  (首敘曹將軍,借江都王作陪。《杜臆》:江都王後,曹霸齊名,是唐朝百五十年間第二手也。贊畫之妙,至於奪真,此雲真乘黃,妙無可加,七字直括全篇矣。)

  ①孔臧《柳賦》:“固神妙之不如。”《名畫記》:江都王緒,霍王元軌之子,太宗皇帝猶子也,多才藝,善書畫,鞍馬擅名。②《竹書紀年》:帝舜元年,出乘黃之馬。《瑞應圖》:王者輿服有度,則出乘黃。董逌畫跋:乘黃,狀如狐,背有角。霸所畫馬來嘗如此,特論其神駿耳。

  曾貌先帝照夜白①,龍池十日飛霹靂②。內府殷紅瑪瑙盤③,婕妤傳詔才人索④。盤賜將軍拜舞歸⑤,輕紈細綺相追飛⑥。貴戚權門得筆跡⑦,始覺屏障生光輝⑧。

  (此見畫之貴重,意在題前。飛霹靂,言畫之靈奇,能感動神物,若隨風雨而至也。《杜臆》:賜盤詔索,正索其貌照夜白也。下言紈綺追飛,乃權戚求畫者,此亦用倒插法。)

  ①《明皇雜錄》:上所乘馬有玉花驄、照夜白。畫監曹霸人馬圖,紅衣美髯奚官牽玉面騂,綠衣閹官牽照夜白。②《長安志》:龍池,在南內南薰殿北、躍龍門南,本是平地,垂拱後因雨水流潦成小池,後又引龍首支渠分溉之,日以滋廣,彌亙數頃深至數丈,常有雲氣,或見黃龍出其中,謂之龍池。《雍錄》:明皇為諸王時故宅,在京城東南角隆慶坊,宅有井,井溢成池。《公羊傳》:“急雷為霹靂。”註:“雷疾而甚者為震,震與霆皆謂之霹靂。”③《史記·淮陰侯傳》:糧食竭於內府。《唐書·裴行儉傳》:平都支遮匐,獲瑪瑙盤,廣二尺,文彩燦然。④《唐·百官志》:內官有婕妤九人,正三品。才人七人,正四品。《漢書·外戚傳》:武帝制婕妤。顏師古註:婕,言接幸於上。妤,美稱也。婕音接,妤音餘。⑤《吳越春秋》:采葛婦作詩曰:“群臣拜舞天顏舒。”⑥劉鑠詩:“坐見輕紈緇。”⑦《漢·息夫躬傳》:“躬交遊貴戚,趨權門為名。”陸機表:“事蹤筆跡,皆可推校。”⑧古樂府:“萬物生光輝。”

  昔日太宗拳毛①,近時郭傢獅子花②。今之新圖有二馬,復令識者久嘆嗟。此皆戰騎一敵萬③,縞素漠漠開風沙④。其餘七匹亦殊絕,迥若寒空雜霞雪⑤。霜蹄蹴踏長楸間⑥,馬官廝養森成列⑦。

  (此記九馬之圖,正寫本題。《杜臆》:拳毛,獅子花,特借名馬以形容新圖之神駿,非謂摩狀二物也。縞素,指畫絹。開風沙,言勢可萬裡。雜霞雪,言色兼赤白。長楸、廝養,畫中所列者。二馬七馬,用錯綜敘法。)

  ①【錢箋】《長安志》:太宗六駿,刻石於昭陵北闕之下。五曰拳毛,..平劉黑闥時所乘,有石真容自拔箭處,嘗中九箭也。《金石錄》:太宗六馬,其一曰拳花,黃馬黑喙。②《杜陽雜編》:代宗自陜還命,以禦馬九花虯並紫玉鞭轡賜郭子儀。九花虯,即范陽節度使李懷仙所貢,額高九寸,拳毛如麟。亦有獅子驄,皆其類。③《六韜》:以車與騎戰,一車當幾騎。④《史記·留侯世傢》:“縞素為質。”⑤唐太宗詩:“寒空碧霧輕。”⑥《莊子》:“馬蹄可以踐霜雪。”《南部賦》:“蹴踏咸陽。”曹植詩:“走馬長楸間。”註:“古人種楸於道,故曰長楸。”⑦《漢書·路溫舒傳》:“願給廝養。”韋昭曰:“析薪為廝,炊烹為養。”《左傳》:“不鼓不成列。”

  可憐九馬爭神駿①,顧視清高氣深穩②。借問苦心愛者誰③,後有韋諷前支遁。

  (《杜臆》:遁讀上聲,與穩相葉。此敘韋錄事,又借支遁作陪。視清高,言昂首。氣深穩,言德良。)

  ①《世說》:支道林嘗養數匹馬,或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿耳。”②《高士傳》:鄭樸修道靜默,世服其清高。③古詩:“晨風懷苦心。”

  憶昔巡幸新豐宮①,翠華拂天來向東②。騰驤磊落三萬匹③,皆與此圖筋骨同④。自從獻寶朝河宗⑤,無復射蛟江水中⑥。君不見金粟堆前松柏裡⑦龍媒去盡鳥呼風⑧。

  (此從先帝感慨,意在題外。《杜臆》:就馬之盛衰,(,) 想國之盛衰,不勝其痛,而與畫馬相關在“筋骨同”一句。翠華向東,謂帝東遊。河神朝獻,謂帝西幸。江不射蛟,時已晏駕也。此章,四句者兩段,八句者兩段,十句者一段,凡八轉韻。)

  ①《唐書》:京兆府昭應縣,本新豐,有宮在驪山下。天寶二年分新豐、萬年,置會昌縣。七載,省新豐,改會昌為昭應,治溫泉宮之西北。又:王毛仲從帝東封,取牧馬數萬疋,每色為一隊,相間若錦繡。②《南都賦》:“望翠華之葳蕤。”《東都賦》:“旌旗拂天。”③《西京賦》:“乃奮翅而騰驤。”註:“騰,超也。驤,馳也。”《閑居賦》:“磊落蔓衍乎其側。”註:“磊落,眾多貌。”蕭子顯詩:“漢馬三萬匹。”④《列子》:伯樂曰:“良馬可形容筋骨相也。”⑤《穆天子傳》:天子西征至陽紆之山,河伯馮夷之所都居,是惟河宗氏,天子沉璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典,用觀天子之寶器,曰天子之寶。《玉海》引《水經註》雲:玉果、璿璣、燭、銀、金膏等物,皆河圖所載,河伯所獻,穆王視圖,乃導以西邁矣。【舊註】周穆王自此歸而上升,蓋以比玄宗之升遐也。【趙次公註】朝河宗者,謂河宗朝而獻寶也。⑥《漢武帝紀》:元封五年,自潯陽浮江,親射蛟江中,獲之。⑦《舊唐書》:明皇嘗至睿宗橋陵,見金粟山岡有龍盤虎踞之勢,謂侍臣曰:“吾千秋萬歲後,葬此。”暨升遐,群臣遵先旨葬焉。《新書》:明皇泰陵,在奉先縣東北二十裡金粟山,廣德元年三月葬泰陵。⑧《漢·禮樂志》:天馬來,龍之媒。《楚辭》:“尊野莽以呼風。”陸時雍曰:詠畫者多詠真,詠真易而詠畫難。畫中見真,真中帶畫,尤難。此詩亦可稱畫筆矣。“可憐九馬”二句,妙得神趣。胡夏客曰:此歌先言其寵遇,篇中則追述巡幸,俯仰感慨,照應有情,而沉著可味。張溍曰:杜詩詠一物,必及時事,故能淋漓頓挫。今人不過就事填寫,宜其興致索然耳。
———–仇兆鰲 《杜詩詳註》———–