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《漁翁》_柳宗元的詩_唐代詩人_唐詩三百首

《漁翁》

年代: 唐 作者: 柳宗元 漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流,巖上無心雲相逐。 分類標簽:山水詩 唐詩三百首

作品賞析

【註解】:
1、西巖:湖南永州西山。
2、?乃:搖櫓的聲音。
3、無心:指雲自由自在飄動。

【韻譯】:
傍晚,漁翁把船停泊在西山下息宿;
拂曉,他汲起湘江清水又燃起楚竹。
煙銷雲散旭日初升,不見他的人影;
聽得?乃一聲櫓響,忽見山青水綠。
回身一看,他已駕舟行至天際中流;
山巖頂上,隻有無心白雲相互追逐。

【評析】:
??柳氏的這首山水小詩是作於永州的。詩寫瞭一個在山青水綠之處自遣自歌,獨往
獨來的“漁翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
??詩的首二句是寫夜、寫晨。第一句平實自然,第二句卻奇峰突起,用語奇特。
“汲清湘”,“燃楚竹”,可謂超凡絕俗。三、四句為怪奇,寫“煙銷日出”,卻
“不見人”瞭,忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語,勾勒
出瞭悅耳怡情的神秘境界,從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。結尾二句,進一
步渲染孤寂氛圍。“回看天際”隻有“無心”白雲繚繞尾隨,可謂餘音繞梁。
??“款乃一聲山水綠”句,歷來為詩人所玩賞稱贊。“綠”雖是一字之微,然而全
境俱活。

–引自”超純齋詩詞”bookbest.163.net 翻譯、評析:劉建勛

【簡析】:
這首詩是一幅飄逸的風情畫,充滿色彩和動感,引起讀者心靈的共鳴和無限的遐想。

這首七古與柳宗元的另一首五絕《江雪》,都是描寫漁翁的。漁翁的形象都體現著詩人向往的理想人格,而藝術上各具特色:《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映著寒光,而這裡的漁翁卻於高逸中透著淒清。

“漁翁夜傍西巖宿 ,曉汲清湘燃楚竹 。”西巖,即永州城外的西山。柳宗元於順宗永貞元年(805 )被貶為永州司馬,曾遍遊這一帶山水,先後寫瞭被譽為“千古絕唱”的《永州八記 》,借山水以寫幽懷。我們將這首詩與《永州八記》放在一起參讀,讓這一作品群所展示的山水美與人格美相互映照,會更容易看清詩人在這個時期的孤清高潔的情懷,而他筆下的山水人物都打上瞭詩人這種審美情趣的印記。柳宗元在青山綠水間為什麼特別註目於漁翁的形象?他是否想起瞭一千多年前屈原被放逐到瀟湘之間,在江畔與漁父對話的情景?是否屈原那“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”的高潔的悲劇形象觸發瞭詩人的情思?以柳宗元的謙卑自放的性格,決不會自比為先賢屈原,但我們從漁翁的生活情趣中隱約看見瞭詩人的影子。這位漁翁的居處是“悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮”(《始得西山宴遊記》)的西山,飲的是“清瑩秀澈”的瀟湘水,連燒水做飯的竹子都是浸過娥皇女英之淚的班竹。何等高潔而富有詩意的生活情趣!這個漁翁不象是一位高人逸士嗎?時間由“夜”而“曉”,畫面由幽暗轉為明麗,再加上“清湘”、“楚竹”的輕靈詩筆點染,更令讀者悠然而神往。“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。”晨炊既畢,風煙俱凈,朝暉照亮瞭山巒,這位漁翁也該駕著他那一葉扁舟出現瞭吧?然而卻不見其人,正當你凝眸遠望時,忽然一聲欸乃搖櫓的歡快漁歌自山間傳來,你禁不住心頭喜悅,正準備一睹仙顏,那歌聲卻又飄然遠去,消溶於滿目綠色之中瞭。人呢?終於可望而不可及 —— 這望也隻不過是想望,原來前面的“夜宿”、“曉汲”雲雲,都是打聽來的關於這位高人的傳說而已。然而多麼奇妙,隱約卻又真切,“欸乃一聲山水綠 ”,當你從想望中醒來,再看眼前景色時,似乎山更青瞭,水也更綠瞭,好像這山水之美恰是剛才那“欸乃一聲”從仙境召喚降落到人間來的。難怪宋代大詩人蘇東坡嘆為“奇趣”,這實在是一種飄逸超然得帶點神秘味道的審美境界。尋訪而不得見,你也許有點兒悵惘,隻好泛舟而下 。然而當你駐舟中流 ,回望漁翁居住的山巔時 ,“回看天際下中流,巖上無心雲相逐”。漁翁——簡直就是一位仙翁,居處如在天際,縹緲虛無,超然於塵世之上。你看,“古今隱逸之宗”陶淵明所向往的“雲無心以出岫”(陶淵明《歸去來兮辭》)的悠然境界又在這兒的“巖上”出現瞭。

應該說,柳宗元筆下的這個漁翁形象,並非中唐時期漁民生活的現實反映,而是詩人自己的志趣的客體化。這個形象是高潔的,悠然自得的,同時又是虛無縹緲的;其背後還浮動著屈原和陶淵明的影子。這樣,讀者從詩人苦心孤詣的構思裡,又可窺見一層淒清之色。