《貧女》
年代: 唐 作者: 秦韜玉 蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。 分類標簽：哲理詩 唐詩三百首 懷才不遇
作品賞析
【註釋】：
儉梳妝：此處“儉”作“險”解；儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
【簡析】：
詩人以貧女的口氣自嘆，實際上抒發詩人自己對世間趨時的庸俗、高尚反受冷落的感嘆。結句“為他人作嫁衣裳”為後人廣泛引用。
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這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的傢常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣佈裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒傢的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：“敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。”我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自傢傷痕累累的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧傢女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從傢庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
沈德潛說這首詩“語語為貧士寫照”（《唐詩別裁》卷十六），近人俞陛雲指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”（《詩境淺說》）沈、俞二氏都很重視本詩的比興意義，並且說出瞭詩的真諦。良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沉痛，反映瞭封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平
（趙慶培