燕青，父母雙亡的孤兒，幸遇盧俊義，被他收養。燕青精通相撲，是明末清初小說傢陳忱口中的“梁山五絕”之一（其他四人為戴宗、張清、花榮、安道全）。燕青多才多藝，綽號“浪子”，善用弩箭，精通相撲，吹彈唱舞，各路鄉談，諸行百藝，無有不精，是盧俊義最忠實的傢仆。可是，燕青的性取向似乎有問題，很多朋友認為他是同性戀。關於這個說法，原著也有疑似的介紹。大致有三點，證明燕青的性取向似乎有問題。
1、裝扮
原著道：“腦後一對挨獸金環，護項一枚香羅手帕，腰間斜插名人扇，鬢畔常簪四季花……刺瞭這一身遍體花繡，卻似玉亭柱上鋪著軟翠。若賽錦體，由你是誰，都輸與他……唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊……果然是藝苑專精，風月叢中第一名……人都羨英雄領袖，浪子燕青。”
通過原著的描寫，我們可以看出燕青的打扮為中性，有點像現在的“娘炮”。這樣的男性，很像同性戀者。
2、盧俊義與他的親密
原著道：“當日大小管事之人，都隨李固來堂前聲喏。盧員外看瞭一遭，便道：怎生不見我那一個人？說猶未瞭，階前走過一人來。”
一般情況下，找誰直接喊名字，沒必要說“我那一個人”。這話，讓人浮想聯翩。加上盧俊義與賈氏結婚五年未育，燕青是同性戀的可能又多瞭一份證據。
3、對李師師無動於衷
原著道：“李師師看瞭，十分大喜。把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿瞭衣裳。李師師再與燕青把盞，又把言語來調他。”
李師師是風塵女子，水性之人，見燕青能言快說，口舌利便，便看上瞭他。酒席之間，故意挑逗燕青。換做其他男人，早拜倒在李師師的石榴裙下瞭。可人燕青，沒有。這就不正常瞭，燕青的性取向有問題，再增一證。
以上三點，足以證明燕青的性取向有問題。但，這都是歪說。別說燕青瞭，梁山泊所有沒有傢室的好漢，都從性取向方面去看，那他們都像同性戀。可這現實嗎？不現實。
真相是這樣的：
1、燕青的裝扮
男子簪花，這在古代非常流行，宋朝也很流行。別說市井百姓，朝中大臣都會這樣；刺花繡，魯智深也有一身花繡，他性取向也有問題？不是吧。刺花繡在古代也很流行，男人刺花繡不一定是同性戀；護項一枚香羅手帕，這點也正常，說明小乙哥愛幹凈；“風月叢中第一名”，燕青多才多藝，當時風月場裡的女性也是多才多藝的。施耐庵通過這句話，告訴大傢燕青的多才多藝，就連專攻吹彈唱舞等技藝的妓女都比不上他；打扮中性，打扮中性隻是個人的一種欣賞眼光，不能說是同性戀。
2、盧俊義的親密
盧俊義與燕青什麼關系？不是親兄弟，更似親兄弟。燕青從小是孤兒，少不瞭與主人同床睡。久而久之，與盧俊義的感情非常親密。與自己的兄弟同床睡這種事，很正常。別說小時候瞭，大學時期，很多室友也都同床睡過。盧俊義把燕青當親兄弟，甚至當幹兒子看，說一句“我那一個人”很正常。不正常的是那些以此為噱頭的，所謂的文人。
3、對李師師的態度
燕青是什麼身份？梁山泊好漢；當時找李師師做什麼？想通過她接近道君皇帝。這樣的燕青，假如與李師師發生瞭關系，一旦被道君皇帝知道，梁山泊想招安？就剩下做夢瞭。所以，對李師師無動於衷，說明燕青辦事靠譜，在大是大非面前，能夠保持清醒的頭腦。不僅如此，燕青曾私下勸盧俊義急流勇退，隱姓埋名以終天年。從這點來看，燕青此人頭腦非常清醒，在宋江、盧俊義之上。
燕青在招安一事上立下大功，若他與李師師發生不正當關系，後果不堪設想。
從一個正常人的角度、從不把同性戀當噱頭的角度來看燕青，他都不是同性戀，他的性取向很正常。其實，有時候不正常的是某些人的心，而非小說人物或者歷史人物本身。