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顏回簡介


顏回

  中文名稱: 顏回
  又  名: 復聖 字子淵 顏叔 顏淵 顏生
  性  別: 男
  所屬年代: 春秋戰國時代
  生 卒 年: 公元前523~前490
  相關人物: 唐太宗 唐玄宗 孔子 宋真宗

  生平簡介

  顏回(前523~前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵後世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤於存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,後人稱為“復聖”。

  在孔門弟子中,顏回以突出的德行修養而著稱。對於 “仰之彌高”的孔門哲理,他堅守先生“不恥下問”的教悔,一起畢生精力“研之彌堅”,“欲罷不能”,深得孔子的贊賞。 自漢代起,顏回被列為七十二賢之首,有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為“先師”,唐玄宗尊之為“兗公”,宋真宗加封為“兗國公”,元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。

    顏回(前521-前481),字淵,一字子淵,春秋末期魯國都城(今曲阜)人。系顏路(孔子早期弟子)之子,他出身貧寒,自幼生活清苦,卻能安貧樂道,不慕富貴;性格恬靜,聰明過人,長於深思。聽孔子所講的許多高深道理,他能完全理解,且能“聞一知十”成為孔子的得意門生。
 顏回跟隨孔子周遊列國,過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時,子路等人對孔子的學說都 產生瞭懷疑,而顏回始終不渝,並解釋道;“老師的理想很高,學問很深,所以才不被一般世人所理解、采用,這正是他們的恥辱。”孔子聽生很高興。
同行網    顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求,“敏於事而慎於言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德,即強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心,上下和睦,豐衣足食,老少康健,四方咸服,天下安寧”的無戰爭、無饑餓的理想社會。

  顏回(前521-前481),字淵,一字子淵,春秋末期魯國都城(今曲阜)人。系顏路(孔子早期弟子)之子,他出身貧寒,自幼生活清苦,卻能安貧樂道,不慕富貴;性格恬靜,聰明過人,長於深思。聽孔子所講的許多高深道理,他能完全理解,且能“聞一知十”成為孔子的得意門生。
  顏回跟隨孔子周遊列國,過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時,子路等人對孔子的學說都 產生瞭懷疑,而顏回始終不渝,並解釋道;“老師的理想很高,學問很深,所以才不被一般世人所理解、采用,這正是他們的恥辱。”孔子聽生很高興。
  顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求,“敏於事而慎於言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德,即強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心,上下和睦,豐衣足食,老少康健,四方咸服,天下安寧”的無戰爭、無饑餓的理想社會。
  公元前481年,顏回先孔子而去世,葬於魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛,不禁哀嘆說;“噫!天喪予!天喪予!”
  顏回一生沒有做過官,也沒有留下傳世之作,他的隻言片語,收集在《論語》等書中,其思想與孔子的思想基本是一致的。後世尊其為“復聖”。