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賈誼簡介

賈誼——英年早逝的西漢初期儒傢

賈誼(前200-前168),洛陽(今河南洛陽東北)人,西漢初期,儒傢學者、政論傢、文學傢。

賈誼十八歲即以能誦《詩》《書》、通諸子百傢言、善屬文而聞名於郡中,為李斯的學生河南守吳公所器重。後在吳公的推薦下,被漢文帝召為博士。當時賈誼才二十歲出頭,其才華出從,很快超遷為太中大夫。

不久賈誼上疏,提出:“漢興二十餘年,天下和洽,宜當改正朔,易服色制度,定官名,興禮樂”(《漢書.賈誼傳》),文帝想遷升賈誼任公卿,但卻遭到瞭權臣周勃、灌嬰、張相如(東陽候)、馮敬等人的妒嫉和反對,旋被貶為長沙王太傅。後為梁懷王因墜馬而亡,自傷失職,抑鬱而死,卒年僅三十三歲。

賈誼曾著《過秦論》,總結秦朝滅亡的教訓,認為強秦所以速敗,是因為“仁義不施,而攻守之勢異也”。又曾上《治安策》疏,提出“眾建諸候而少其力”的策略,以前弱地方諸候的勢力。賈誼的著作有《新書》五十六篇,其思想兼采儒、法,主張仁義與法治並用,而歸結於儒傢的六經和德政。認為“德莫高於博愛人,而政莫高於博利人(《新書.修政語上》);“《書》、《詩》、《易》、《春秋》、《禮》五者之道備,則合於德矣,合則欣然大樂矣”(《新書.道德說》)。提出政以民為本的思想,說:“民無不為本也,國以為本,君以為本,吏以為本”;“與民為敵者,民必勝之”(《新書.大政上》)。

賈誼在文學史上有相當的地位,被認為是漢賦的主要開創者之一。又通經學,相傳曾從北平候張蒼受《春秋左氏傳》,著有《左氏傳訓詁》(已佚)。