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啟功個人資料

啟功
  中文名稱: 啟功
  性  別: 男
  民  族: 滿族
  生 卒 年: 1912~2005
  國  別: 中國
  正式發表小說詩歌文學作品: 啟功書法1 啟功書法2

  生平簡介

  啟功(1912~ ) 中國現代書法傢、書畫鑒定傢、文學傢。字元伯,一作元白,滿族,姓愛新覺羅。1912年7月26日生於北京。曾從戴薑福學文史詞章,從賈爾魯、吳熙曾學繪畫,後又受業於陳垣。啟功遠祖是清朝雍正皇帝的第5子和王弘畫,他的曾祖和祖父都是科舉出身的知識分子,後傢道中落。他幼年喪父,少年失學,憑勤奮自學和拜求名師而成一代名傢。他6歲臨《九成宮醴泉銘》,11歲學《多寶塔碑》,20餘歲學趙孟()《膽巴碑》,後改學董其昌、米芾,再後雜臨碑帖及歷代名傢墨跡,而以習智永《千字文》墨跡最久。他的書法,結體精嚴,筆畫清朗剛健,佈勢輕重有別,主賓相濟,風神俊秀且雅俗共賞,具有鮮明的個性特點。他主張師法古人墨跡,認為碑刻要經過刀刻,再加多年風化剝蝕,不易見其原貌,墨跡則可看出古人如何運用筆墨,師墨跡可以得自然靈活之氣,甚至認為看碑也要透過刀鋒看筆鋒。他自己則半生師筆不師刀。他還一反古人“書法以用筆為上,結字亦須用功”之說,特別重視結字。認為結構對瞭,姿態自然出現。他經過潛心研究,得出每個字的重心不在正中,而在偏左或偏上的結論。

  啟功長期從事教育事業,曾任輔仁大學附中國文教員,輔仁大學助教、教員、講師、副教授。院系調整後任北京師范大學副教授、教授。又曾長期兼事文物鑒定工作,先後兼任故宮博物院古物館、文獻館專門委員、北京大學博物館系副教授、故宮博物院顧問、中國歷史博物館顧問,又兼任國務院古籍整理規劃小組組員、國傢文物委員會委員、國傢文物鑒定委員會主任委員,又任中國書法傢協會主席、北京市書法傢協會主席、佛教圖書文物館董事、佛教協會常務理事等。又任全國政協常務委員兼文化組副組長。

  啟功精於古文,又有長期的書畫實踐和接觸古書畫的機會,因此在鑒定古書畫真偽上有較深的造詣。他將出土的古代墨跡和傳世的摹本、刻帖反覆比較,從多角度加以論證。如他以傳世《曹娥碑》文辭之謬誤,斷定傳為王羲之所書之不實;從宋代有關書中得到啟發而推斷傳世顏真卿《竹山堂聯句詩》系宋人用於黃絹屏障的臨摹品;以及考證()()頌》為唐開元(713~741)年間翰林供奉所書而非唐玄宗小說詩歌文學作品等;他還考證瞭孫過庭《書譜》墨跡是原本,懷素《自敘帖》墨跡本不是蘇舜欽補缺的那一本等,都是具有獨創見解的。啟功著述有《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等。啟功早年作畫頗勤,善山水,風格秀逸,繼承瞭明清文人繪畫的傳統。

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