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勵志格言——知足

勵志格言

〈十一〉知足

一個人隻要心中出現一點貪婪或偏私的念頭,那麼他原本剛直的性格就會變得很懦弱, 原本聰明的資質就會被蒙蔽而變得很昏庸無能,原本慈悲的心腸就會變得很污濁,結果 就等於是毀滅瞭他一輩子的品德。所以“不貪”二字為修身之寶。

一般人都認為能夠滿足心願就是最快樂的瞭,然而卻常常被快樂引誘到痛苦中;一個胸 懷曠達有大志的人,由於能夠忍受種種不如意的折磨,最後終於在艱苦奮鬥中換來真正 快樂。所以說∶“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”。這都是苦盡甘來所得到的成功果 實。
凡是對現實生活能夠感到滿足的人,就會享受到神仙一般的快樂;不感到滿足的人就擺 脫不瞭庸俗的困境。所以如果不能善於面對生活,就會處處充滿危機。

善於依附權貴者,固然能獲得一些好處,但是,一旦權貴殞落,被波及所招來的禍患卻 是最淒慘最快速的;所以,安貧樂道者,雖然清貧寂寞,但是他的清高的人格和平安的 生活卻是最珍貴的。諸葛亮的座右銘∶“寧靜以致遠,淡泊以明志。”

當性欲像烈火一般燃燒的時候,隻要想一想腎衰身殘的痛苦情景,那性欲的烈火就會冷 卻下來;當功名利祿像蜂蜜一般吸引人時,隻要想一想犯法入獄的痛苦情景,那麼地位 財富的吸引力就會消失。所以,孔子忠告世人∶君子有三戒∶

(一)少年血氣未定,戒之在色;
(二)壯年血氣方剛,戒之在鬥;
(三)老年血氣既衰,戒之在得。

和人爭強好勝,道路就會覺得很窄,假如退後一步讓人先走,道路就會變得寬闊平坦。 所謂∶“讓一分風平浪靜,退一步海闊天空。”
一個貪得無厭的人,給他金銀,還怨恨得不到珠寶;官至公爵,還怨恨沒有封為諸侯。(註 公爵隻是官位高。而諸侯有領土的實益。)這種人雖然身居富貴,而實自甘淪為乞丐。 一個自知滿足的人,即使吃的是粗茶淡飯,比山珍海味還要香甜,即使穿著佈棉袍,也 比狐襖貂裘還溫暖。所以一個知足的平民其人格比貪得無厭的權貴更為高尚。

當你站在竹籬笆外面,欣賞遠山近水的風景,忽然傳來大雁南飛的鳴叫聲,這時就宛如 置身於虛無縹緲的神仙境界;當你靜坐在書房看書,窗外傳來夏日的蟬鳴,這時就會 體會到寧靜中的超凡脫俗的雅趣。

與饑餓哭泣的人相比,能夠吃飽自然就是幸福;
與寒冷號啼的人相比,得到溫暖自然就是幸福;
與辛勞服役的人相比,優閑度日自然就是幸福;
與身患疾病的人相比,健康強壯自然就是幸福;
與遭受災禍的人相比,平安無事自然就是幸福;
與夭壽死去的人相比,健康活著自然就是幸福;

奢者富不足,儉者貧有餘;
奢者心常貧,儉者心常富。
知足者常常自足,終身不遭受侮辱;
知恥者適可而止,終身不蒙受羞恥。
飲食甘美,衣著華麗,如不知節儉就會損傷;
多積財物,富貴驕人,如不知滿足就會喪命。

一個內心充滿欲望的人,能使平靜心湖掀起洶湧波濤,即使身居深山古剎也無法平靜; 一個內心毫無欲望的人,即使在盛夏酷熱,也會感到渾身涼爽,甚至住在鬧市,也感受 不到喧囂煩躁。

所以“心靜自然涼”,精神力量能夠克服一切。

例如∶

〈一〉∶古時有位高僧,故意在盛暑穿著棉衣而不流汗,並且因此留下“安禪何必須山 水,滅卻心頭火亦涼”的名句。

〈二〉∶清朝末年,朝政腐敗, 廣州爆發第一次起義失敗,首領之一陸皓東被捕後,清吏以 酷刑拷打,迫他供出同黨,可是他卻神色自若的堅決不出賣同黨,並且對清吏說∶ “我身雖痛,而心不痛”。這是在精神上把定、靜、安、慮、得的修養工夫到傢,隻 要有這種工夫,即使身臨大難也不會茍且偷生,一切火熱和酷刑,都不會使他們屈 服。

正如佛傢說∶

“行人修德,雖火坑亦是青蓮。”

 

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