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散文:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴

曾經想過很多詞句來形容李世民與長孫氏的愛情,李易安的“才下眉頭,卻上心頭”、《邶風?擊鼓》的“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”、秦淮海的“飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見,碧雲暮合空相對。”、陸放翁的“山盟雖在,錦書難托”……但最終還是選中瞭柳七《蝶戀花》的名句——“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
其實在眾多詩詞人中,我並不怎麼欣賞柳七。他一句“此去經年,應是良辰好景虛設。”道出瞭他的軟弱。固執並且片面地認為,這個男人隻會為瞭個人的別緒“正恁凝愁”。在嘆息他的絕世才華之餘,我不由得嗤之以鼻。但偏偏,我獨愛他的這句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。愛人之間的那微妙的、欲說還休的、“青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去?”一般的忠貞、癡迷、執著、哀愁在這短短十四字中,竟都寫盡瞭。

易中天在品三國的時候曾經說過,“歷史有沒有真相?有。能不能弄清真相?難。”拂去沉積瞭千年的煙雲,夫妻早已化為瞭九嵕山上的某一塊不為人知的磐石,或是變成瞭史書中那生硬冰冷的文字符號。我無從知道,夫妻之間到底存在著怎樣的或平淡無奇或感天動地的真情,隻能從那也許隻“會毒害人且不可信”的史書中尋求。
因為長孫無忌與李世民為佈衣之交,我想象著,十來歲的少男少女,過著“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”的快活日子。在那桃花芬芳如荼的春季,一個吟“君子陽陽,左執簧,右招我由房”,一個誦“所謂伊人,在水一方”,桃花樹下互訴衷情……或是在萬物復蘇的上巳,在溱水洧水的清流邊,少男少女聽著渙渙水聲,互贈芍藥……
想象終歸是想象,《新唐書》中,隻有這寥寥幾筆:“晟兄熾,為周通道館學士。嘗聞太穆勸撫突厥女,心志之。每語晟曰:‘此明睿人,必有奇子,不可以不圖昏。’故晟以女太宗。”而《舊唐書》中的記載則更加可憐:“年十三,嬪於太宗。”長孫氏原本姓拓跋,因為宗室擔任過族長,所以就改姓長孫。祖父長孫兕曾任北周左將軍,父親長孫晟,也為隋朝右驍衛將軍。李世民的傢族,是關隴貴族的集團之一。他的曾祖父李虎,西魏時賜姓大野氏,官至太尉,後因佐周代魏有功,成為著名的八國柱之一,位極榮貴,死後追封唐國公。祖父李昞襲唐公,曾任北周安州總管,國柱大將軍。父親李淵年幼襲唐公,且是文帝獨孤皇後的姨侄。隋時,李淵歷任譙、隴、岐等州刺史,滎陽、樓煩等郡太守,以及殿內少監、衛尉少卿等職。可以說,長孫氏與李世民的婚媾關系,是門當戶對的。大約在大業九年(我懷疑這個年份,因為竇氏也是在這一年亡故的,而她的亡故應該是在李世民與長孫氏成婚以前,所以李世民不應該是在亡母同一年娶親),仿佛隱約聽著《桃夭》的長孫,登上瞭花轎,進行瞭一場“之子於歸,百兩成之”的婚禮。開始瞭他們二十三年的那“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”式的婚姻。這樣的婚姻,也許本來就脫不開“父母之命、媒妁之言”的性質,但正是這帶有封建氣息的婚姻,悄然開啟瞭一個四百年亂世之後的新時空。
英雄美人,一個尚武,一個愛文,恰恰符合瞭傳統夫妻一個剛健、一個溫柔的樣板。二人婚後的生活,應是帶著點滴青澀的幸福的。然而這種幸福並沒有持續太久——甚至對於一個渴望安寧生活的女人來說,太短暫,也太易逝瞭。大業十一、十二年,也就是夫妻婚後兩、三年,李世民先後入伍,解雁門之圍、鎮壓甄翟兒起義軍,嶄露頭角。尤其是隨父在鎮壓甄翟兒起義軍時,“太宗以輕騎突圍而進,射之,所向皆披靡,拔高祖於萬眾之中。適會步兵至,高祖與太宗又奮擊,大破之。”(《舊唐書?太宗本紀》),初次展露瞭他年少勇武,善於騎射且所向披靡。中國古代並不乏有征夫怨婦的離愁別緒,從“君子於役,如之何勿思!”到“願言思伯,使我心痗!”、“君今往死地,沉痛迫中腸。”再到“於嗟闊兮,不我活兮!”……從強烈思念,到肝腸寸斷,再到悲絕厭世,無不抒寫著怨婦對征夫的苦苦思念。丈夫在戰場生死未卜,做妻子的卻隻能在傢中苦等,她不僅要承受“雖則如毀,父母孔邇”的傢庭壓力,還要隨時準備接受丈夫戰死沙場的噩耗。當這個極富冒險精神的丈夫在戰場上品嘗著身先士卒的樂趣時,多少個難眠之夜,清冷的月光無言映照在長孫氏姣好而略顯疲憊的面龐上。面對著同當年喜房裡一樣跳動的蠟兒,這個隻有十五、六歲的長孫氏,默默地嘗受著這個剛剛開始的、“為伊消得人憔悴”的生活。當這一切都落在長孫氏的肩上時,她不過還是個花季的女子。也許在這個時候,經歷瞭幼年被逐出傢門、童年寄人籬下、好不容易才有瞭自己溫暖的傢的長孫氏,開始慢慢脫離開少女的情懷,逐漸成長為堅強的婦人。共4頁,當前第1頁1234※本文作者:長孫菡陽※

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