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禪語人生格言|格言語錄大全

1、妄生取舍者,這個病根拔盡。生死海裡浮沉,真是無出頭時。

2、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

3、清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號放入亂心,亂心不得不佛。

4、身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!

5、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

6、悟門瞭當,澈見聖凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。

7、一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

8、大多數的人一輩子隻做瞭三件事;自欺、欺人、被人欺。

9、你不要一直不滿人傢,你應該一直檢討自己才對。不滿人傢,是苦瞭你自己。

10、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

11、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得瞭你。

12、臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

13、希望你常對自己說,聞到瞭佛法,我是最幸福的人,除瞭這幸福外,再沒有別的瞭。

14、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

15、隻要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃瞭。

16、眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百以後,那樣是你的。

17、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

18、所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

19、菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

20、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

21、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

22、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。

23、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。

24、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

25、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。隻為五陰重雲覆,如瓶內燈光,不能顯現。

26、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵,它是最公平的審判官。

27、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。

28、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

29、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。

30、多少人要離開這個世間時,都會說出同句話,這世界真是無奈與淒涼啊!

31、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

32、知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

33、學道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。

34、業障深重的人,天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

35、法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。

36、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來隻自知。

37、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

38、大多數的人一輩子隻做瞭三件事;自欺、欺人、被人欺。

39、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

40、真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

41、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

42、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

43、斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙,涅盤生死等空華。

44、生而為人,活著,活出風度,風采,風格。這些皆為外表,而氣度則是內涵,是質地,是根本。

45、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這切都是假的,你煩惱什麼?

46、若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。

47、坐石看雲閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把傢私說向渠。

48、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

49、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

50、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

51、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。

52、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?

53、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。

54、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

55、瞭解永恒真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。

56、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。

57、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

58、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。

59、心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

60、一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。

61、人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

62、眾生由其不達一真法界,隻認識一切法之相,故有分別執著之病。

63、欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無瞭無不瞭。

64、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

65、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。

66、若頓悟此心,本來清凈,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

67、人傢怕你,並不是種福,人傢欺你,並不是種辱。

68、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

69、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。

70、毀滅人隻要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

71、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!

72、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

73、學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

74、荊棘習慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。

75、道,但以假名字,引導於眾生。未識得破時千難萬難,識得破後,有什麼難易。

76、住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

77、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裡,你為什麼要充滿著煩惱呢?

78、心若簡單,生活就簡單;心若復雜,生活就充滿痛苦。

79、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。

80、一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。

81、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。

82、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

83、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

84、爾勿崇飲,狂藥非佳味,(next88)能使謹厚性,化作兇頑童。

85、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

86、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

87、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

88、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

89、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

90、三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。

91、於一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

92、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

93、終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

94、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

95、行住坐臥,純一直心不動道場,真成凈土,名一行三昧。

96、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

97、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。

98、知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

99、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

100、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

101、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

102、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。

103、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

104、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地灑水搬東西等,這也是種佈施。

105、如果抱怨成習慣,心靈就像上瞭枷鎖,沒有一刻解脫。唯有放下抱怨,才能體會到生命的自在與幸福。

106、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳,於人無益,於己不利,於事無補。

107、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。