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魯迅先生的名言|經典語錄大全

魯迅先生的名言

寄語:魯迅原名周樟壽,後改名周樹人;字豫山,後改豫才,浙江紹興會稽縣人,中國現代偉大的無產階級文學傢、思想傢和革命傢。代表作品有《阿Q正傳》《狂人日記,小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。今天分享的是作品裡面的一些經典語句,魯迅先生的名言歡迎閱讀。

1. 時間,就象海綿裡的水,隻要願擠,總還是有的。

2. 兒童與國傢之關系,十餘年後,皆為成人,—國盛衰,有系於此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養成之者,則有小學校與社會教育。

3. 愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。

4. 糾纏如毒蛇,執著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至於也頹廢的快。

5. 當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

6. 墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

7. 哀其不幸,怒其不爭。

8. 寫不出的時候不硬寫。

9. 友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

10. 假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做瞭。

11. 人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是瞭。

12. 生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等於謀財害命;浪費自己的時間,等於慢性自殺。

13. 我很早就希望中國的站出來,對於中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。

14. 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開瞭古人,將自己的真心的話發表出來。

15. 不滿是向上的車輪,難免載著不自滿的人類向人道前進。

16. 中國人自己誠然不善於戰爭,卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰,卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己。

17. 中國人的雖然想瞭各種茍活的理想鄉,可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現瞭,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裡,不怕鄰傢的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管?,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裡面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』瞭。但缺少的就有一件事:自由。

18. 在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

19. 惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。

20. 我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……

21. 小的時候,不把他當人,大瞭以後也做不瞭人。

22. 凡事總須研究,才會明白。

23. 隻要能培育一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

24. 則普天下之人民其欣喜為何如。

25. 智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

26. 穿掘著靈魂的深處,使人受到瞭精神底苦刑而得到創傷,又即從這得傷和養傷和愈和中,得到苦的滌除,而上瞭蘇生的路。

27. 隻看一個人的著作,結果是不大發的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥瞭。

28. 代人作代,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,代人偏要裝做粗人,玩什麼“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。

29. 貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。隻有這兩條路。

30. 凡有一人的主張,得瞭贊和,是促其前進的,得瞭反對,是促其奮鬥的,獨有叫喊於生人中,而生人並無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的瞭,這是怎樣的悲哀呵,我於是以我所感到者為寂寞[]。”(引自《吶喊·自序》)

31. 我覺得坦途在前,人又何必因瞭一點小障礙而不走路呢?

32. 我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠瞭,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據,再露骨的地說,怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬丈怒火,除弱草之外又能燒掉甚麼呢?

33. 中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裡開一個窗,大傢一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,願意開窗瞭。

34. 二十多年前,都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其實是並不然的,他做瞭皇帝以後,稱蒙古為「大元」,殺漢人比蒙古人還厲害。

35. 社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記瞭他所以得名是那一種學問和事業。

36. 文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什麼“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。

37. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命。

38. 裝假固然不好,處處坦白,也不成,這要看是什麼時候。和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備,我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

39. 事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

40. 說過的話不算數,是中國人的大毛病。

41. 我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因為被人認為『可惡』,這才終於犯瞭罪。

42. 假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死瞭,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起瞭較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?

43. 幸福永遠存在於人類不安的追求中,而不存在於和諧於穩定之中。

44. 無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

45. 忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

46. 父母對於子女,應該健全的產生,盡力的教育,完全的解放。

47. 隻看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥瞭。——《致顏黎民》

48. 搞鬼有術,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。

49. 教育植根於愛。

50. 泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

51. 隻有孔乙己來瞭,才可以笑幾聲。

52. 窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在傢裡轉,轉大瞭,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。

53. 隻看一個人的著作,結果是不大發的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥瞭。

54. 偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。

55. 希望原來是無所謂有又無所謂無的。

56. 時間就是生命。無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命的。

57. 從生活窘迫過來的人,一到瞭有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚麼都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚麼都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

58. 巨大的建築,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

59. 改造自己,總比禁止別人來的難。

60. 要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

61. 我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,隻好先行泛覽,然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以崐必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。

62. 與名流者談,對於他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂瞭被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

63. 我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面

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