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關於佛語經典語錄大全

寄語:百態之世存百態之人,人即有百態,世也便需百態,又何分苦海與岸,出世入世。人之生來,歷百難而成,所謂十年樹木,百年樹人,人即需要百年而樹,便需歷百態而成百態,喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂則樂矣。一味無欲便樹不瞭人,便失去瞭人的本氣。時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。關於佛語經典語錄大全送給讀者,不讀可惜,放下煩躁的心境,品一品。

1. 妄念紛飛之際,正是做工夫時節。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

2. 生命可置之度外,因果不可昧於毫厘。

3. 佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

4. 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

5. 眾生為什麼沒有福報?因為不種福田的緣故,那麼到什麼地方去種福呢?就在佛、法、僧三寶面前種。

6. 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

7. 這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂 。

8. 凡學佛貴真實不虛,盡除浮奢,志願堅固,莫貪神通巧妙,深信因果,懍戒如霜,力行不犯,成佛有日,別無奇特。本來心佛眾生原無差別,自心是佛,自心作佛,有何修證?今言修者,蓋因迷悟之異,情習之濃,謬成十界區分。倘能瞭十界即一心,便名曰佛。故不得不盡力行持,消除惑業,習病若除,自然藥不需要。古雲,但盡凡情,別無聖解。喻水遭塵染,一經放入白礬,清水現前。故修學亦如是,情習如塵,水如自心,礬投濁水,濁水澄清。凡夫修行,故轉凡成聖也。

9. 凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。

10. 以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

11. 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

12. 個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

13. 生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

14. 不見一物名為見道,不行一物名為行道。

15. 請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

16. 古人說:“勿待老來方學道,孤墳多是少年人。”

17. 緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。

18. 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

19. 厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。

20. 妄想來瞭,就讓它來,我總不理會它,妄想自然會息。

21. 苦海無涯,回頭是岸。

22. 內心沒有分別心,就是真正的苦行。

23. 若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

24. 諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

25. 是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

26. 悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

27. 毀滅一個人隻要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

28. 平常心是道,趣向即乖,到崮裡正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。

29. 若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。——《佛為首迦長者說業報差別經》

30. 你要靜靜等待,等待花開的時刻,等待風拂過花萼,以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱,願你,能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

31. 業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。

32. 不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。

33. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

34. 修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。

35. 隻要面對現實,你才能超越現實。

36. 蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務於大眾,那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上,那是一種罪過。

37. 與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它。

38. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

39. 是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘於言句上作露佈,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

40. 一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。

41. 無明不過是本性中緣起之幻相。

42. 對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

43. 迷人修福不修道,隻言修福便是道;佈施供養福無邊,心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在;但向心中除罪緣,名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪;學道常於自性觀,即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法,普願見性同一體。

44. 因為你我無始以來,被七情六欲所迷,從朝至暮,總是在聲色之中過日子,所以沉淪苦海。

45. 人不如我意,是我無量;我不如人意,是我無德。

46. 凈心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛號投於亂心,亂心不得不佛。

47. 真如自性是真佛,邪見三毒是魔王;邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂;性中邪見三毒生,即是魔王來住舍;正見自除三毒心,魔變成佛真無假;法身報身及化身,三身本來是一身;若向性中能自見,即是成佛菩提因;本從化身生凈性,凈性常在化身中。

48. 佈施於人,就等於佈施自己,功德是不落空的。

49. 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

50. 來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

51. 且破心頭一點癡,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,隻是當人不自知。

52. 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有[]。

53. 千悟萬悟悟不到,原來一句佛名號。

54. 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裡摧君骨髓枯。

55. 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

56. 發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

57. 悟有兩種:頓悟和漸悟。頓悟時,那靈性閃爍的一剎那,猶如霹靂驚醒瞭沉睡的大力神,劈開瞭混沌。抓住火花的瞬間,才能看見自己內心的那一汪清泉。

58. 一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

59. 一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

60. 空生大覺中,如海一漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

61. 以智慧明鑒自心,以禪定安樂自心,以精進堅固自心,以忍辱滌蕩自心,以持戒清凈自心,以佈施解脫自心。

62. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

63. 你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

64. 修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。

65. 應作如是觀諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。

66. 有憎愛心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。

67. 《傳心頌》:空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。有物先天地,無形本寂寥。能為萬象主,不逐四時凋。

68. 有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。——《雜阿含經卷》

69. 十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

70. 人的投生,起首由於淫欲,及至出生後,就以財為主。廣慧和尚勸人疏於財利,謂:“一切罪業,皆由財寶所生。”所以五欲第一個字就是財。人有瞭錢財,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無財,什麼事都辦不成,可見財的厲害瞭。

71. 坐亦禪行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

72. 於一切相,離一切相,即是無相。

73. 若欲求佛但求心,隻這心心心是佛。

74. 永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

75. 別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

76. 我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?

77. 不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦瞭你自己。

78. 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

79. 智者任物不任己,愚人任己不任物。

80. 有智不在年高,無智空長百歲。

81. 與人相處之道,在於無限的容忍。

82. 求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。

83. 用功的人要善於調和身心,務使心平氣和,無掛無礙,無我無人,行住坐臥,妙合玄機。

84. 歸元性無二,方便有多門。

85. 無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。

86. 向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。

87. 能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

88. 學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

89. 此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。——《雜阿含經》

90. 不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但於當處湛然,二邊坐斷使平穩。

91. 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

92. 能不起分別心,無心任運,就不生煩惱;心若分別,即成見塵,就有煩惱,就被苦樂境界轉瞭。

93. 無緣何生斯世,無情盡累此生!憶君淚落東流水,歲歲花開知為誰?多情自古空餘恨,何必一往情深?何必叫人太認真!

94. 佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。

95. 舌有說法的功德,也有說是說非的罪過,若是不說法,而說是非,或說邪言邪語,那就是一萬二千的罪過。

96. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

97. 此身已在含元殿,更向何處問長安。

98. 這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

99. 今日的執著,會造成明日的後悔。

100. 聖之與凡,唯心之垢凈而現。六凡心垢故,則現六道善惡罪福等相。四聖心凈故,則現威德自在光明赫奕、慈容德相。故經雲:“菩薩清涼月,常遊畢竟空。眾生心垢凈,菩提影現中。”是故苦樂由心,炎涼自我。自心作業,自身受報。唯聖與凡,但問自心可矣。

101. 是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

102. 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,瞭佛真實性。

103. 修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣,就是要少吃,為什麼?因為少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常樂。

104. 慧者須臾頃,親近於智人,能速解達摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業,受定眾苦果。

105. 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

106. 不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

107. 一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

108. 說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友

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