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毛姆經典語錄大全|經典語錄大全

1、你接連數月每天都碰到一個人,於是你同他關系便十分親密起來,你當時甚至會想沒有瞭這個人還不知道怎麼生活呢。隨後兩人分離瞭,但一切仍按照先前的格局進行著。你原先認為一刻也離不開的夥伴,此時卻變得可有可無,日復一日,久而久之,你甚至連想都不想他瞭。

2、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來,那隻能有一個原因:實際上你還是最愛自己。

3、生命的盡頭,就像人在黃昏時分讀書,讀啊讀,沒有覺察光線的漸暗;直到他停下來休息,才猛烈發現白天已經過去,天已很暗,再低頭看書卻什麼都看不清楚瞭,書頁已不再有意義。

4、作傢更關心的是瞭解人性,而不是判斷人性。

5、我 早就發現在我最嚴肅的時候,人們卻總要發笑。實際上等我過瞭一段時間重讀自己當初用真誠的感情所寫的那些話時,我也忍不住想要笑我自己。這一定是因為真誠 的感情本身有著某種荒唐可笑的地方,不過我也想不出為什麼會如此,莫非因為人本來隻是一個無足輕重的行星上的短暫居民,因此對於永恒的心靈而言,一個人一 生的痛苦和奮鬥隻不過是個笑話而已。

6、隨 著我們年歲的增長,我們會日益意識到人類的錯綜復雜、前後矛盾和不通情理;這就是那些本來應該比較適當地去思考一些更為嚴肅的主題的中老年作傢把他們的心 思轉向想象中的人物的瑣事的惟一借口,因為如果對人類的研究應當從人入手的話,那麼比較明智的方法顯然應當是去研究小說中的那些前後一致、有血有肉的重要 的人物,而不是現實生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。

7、他 不懂得在人生的旅途上,非得越過一大片幹旱貧瘠、地形險惡的荒野,才能跨入活生生的現實世界。所謂‘青春多幸福’的說法,不過是一種幻覺,是青春已逝的人 們的一種幻覺;而年輕人知道自己是不幸的,因為他們充滿瞭不切實際的幻想,全是從外部灌輸到他們頭腦裡去的,每當他們同實際接觸時,他們總是碰得頭破血 流。

8、 打翻瞭牛奶,哭也沒用,因為宇宙間的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。

9、虛偽是一個人所能尋求的最困難、最刺激神經的惡習,它需要永不間斷的警覺和精神的高度集中。它不像通奸或貪食可以在空閑的時間進行;它是需要付出全部時間從事的工作;它還需要一種玩世不恭的幽默。

10、最持久的愛情是永遠得不到回報的愛情。

11、為瞭使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件他不喜歡的事。

12、美麗是上帝賜予的禮物,最罕有、最珍貴的禮物。如果我們幸運地擁有美麗,就應該心懷感激。如果我們沒有,那麼就應該感謝別人的美給我們帶來瞭愉悅。

13、“女人可以原諒男人對他的傷害,”他說,“但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。”

14、我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的傢鄉。

15、人降生世上,便受苦受難,最後雙目一閉,離世而去。生活沒有意義,人活著也沒有目的。出世還是不出世,活著還是死去,均無關緊要。生命微不足道,而死亡也無足輕重。

16、女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量,她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長,就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。

17、作傢有創作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情。

18、人們要為年輕時對未來的美好憧憬,付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價。

19、我從這件事取得的教訓是,作者應該從寫作的樂趣中,從鬱積在他心頭的思想的發泄中取得寫書的酬報;對於其他一切都不應該介意,作品成功或失敗,受到稱譽或是詆毀,他都應該淡然處之。

20、感情有理智所根本不能理解的理由。

21、人生是個艱辛的歷程,讓我自己的一生過得完美一點兒已經很不容易瞭,怎麼能指望去教導別人如何過好他的一生呢?

22、“為什麼討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊?”“因為有腦子的男人是不娶討人喜歡的女人的。”

23、他又懦弱又虛榮,他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害瞭他的感情。他把自己的遊手好閑同理想主義混為一談,以至於他自己都不能將兩者區別開來。

24、做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決於一個人如何看待生活的意義,取決於他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。

25、良心是守護個人為自我保存所啟發的社會秩序的保護神。

26、上帝的磨盤轉動很慢,但是卻磨得很細。

27、結婚是美事一樁,但養成瞭結婚的習慣,那就令人不敢恭維。

28、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡,隻能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號並沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊 的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人,但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們隻能孤獨的行走,盡管身體相互依傍卻並不在一 起,既不瞭解別的人也不能為別人所瞭解。

29、他覺得有一種難以忍受的孤獨。他幾乎後悔,悔恨這兩年來所遭受的捉襟見肘的貧困生活,因為那些絕望的掙紮不過使他勉強填飽肚子,生活的痛苦使他變得麻木不仁瞭。“你必得汗流浹背才能糊口”,這並不是對人類的一個詛咒,而是使人安於生活的止痛香膏。

30、為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義。

31、屈服於幸福,興許就是承認失敗,但是,這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。

32、在這冷漠的世界上,無法躲避的邪惡始終包圍著我們,從搖籃直到墳墓,對此,善雖然算不上是一種挑戰或者一種回應,但卻是我們自身獨立性的一種證明。

33、女人對一個仍然愛著她、可是她已經不再愛的男人可以表現得比任何人都殘忍;她對他不隻不仁慈,而且根本不能容忍,她成瞭一團毫無理智的怒火。

34、他對生活感到不耐煩,因為他發現自己不能說出他內心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適於表現他的精神。

35、我知道我將會不得不讓自己對如此度過的一生感到心酸的悔恨,但是我否認這悔恨同我自己有什麼關系。我現在,身體虛弱,老態龍鐘,貧病交加,行將就木,可是還緊緊地把靈魂抓在我手裡,我沒什麼好悔恨的。

36、同情體貼是一種很難得的本領,但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用瞭。

37、我真看不出來,總是沒完沒瞭地讀同一樣東西有什麼用,這隻不過是一種貌似勤勞的懶惰而已。

38、一般人都是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。

39、文雅的發誓和強烈的形容詞是我們語言的典型特征。過去菲利普曾經把這當做一種男子漢氣概的象征而加以培養,而現在他卻小心翼翼地加以回避。

40、作為墜入情網的人來說,男人同女人的區別是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻隻能有時有晌兒地幹這種事。

41、這些人見面時冷冷淡淡,分手時更有一種如釋重負的感覺。

42、由於時光轉瞬即逝,無法挽回,所以說它是世間最寶貴的財富。濫用時光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。

43、藝術傢較之其他行業的人有一個有利的地方,他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表,而且也可以嘲弄他們的著作。

44、偉大的藝術從來就是最富於裝飾價值的。

45、我一貫認為男人的容貌如何是無關緊要的。我更感興趣的是一個人的頭腦,而不是他的外貌。

46、有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話並不對;叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數情況下隻能使人們變得心胸狹小、報復心更強。

47、良心是我們每個人心頭的崗哨,它在那裡值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。

48、世界上最大的折磨也莫過於在愛的同時又帶著藐視瞭。

49、一竅不通的人以為無竅可通,因而也就可以以為他已無所不通,於是心滿意足;要叫他相信並非無所不知,還不如他相信月亮是用未熟的幹酪做成的來得容易。

50、一經打擊就灰心泄氣的人,永遠是個失敗者…

51、愛情中需要有一種軟弱無力的感覺,要有體貼愛護的要求,有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無私,起碼是巧妙地遮掩起來的自私;愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。

52、養成閱讀的習慣等於為自己築起一個避難所,幾乎可以避免生命中所有的災難。

53、一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義,隻經過半小時的考慮就甘願拋棄一生的事業前途,這才需要很強的個性呢。貿然走出這一步,以後永不後悔,那需要的個性就更多…

54、我們要容忍他人,如同容忍自己。

55、一個人要是跌進水裡,他遊泳得好不好是無關緊要的,反正他得掙紮出去,不然就得淹死。

56、女人們不斷為瞭愛情而自尋短見,但是一般說來她們總是做得很小心,不讓自殺成為事實。通常這隻是為瞭引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態。

57、如果國傢對任何事的評估高於自由,它會喪失自由;諷刺的是,如果它評估高的是安逸或金錢,它也會喪失安逸或金錢. ——

58、愛情,隻不過是一個插曲,是日常生活中許多事務中的一件事,但是小說卻把愛情誇大瞭,給予它一個違反生活真實性的重要地位。

59、月亮和六便士都在眼前,是為一份六便士的生活疲於奔命?還是為仰望心中那輪明月而有所放棄?

60、兩個戀人當中總是一方愛另一方,而另一方隻是聽任接受對方的愛而已。這一點對我們大多數人來說,都是一條必須服從的痛苦的真理。可是偶爾也會有兩個彼此熱戀而同時又彼此被…

61、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多,這是人生的一大悲衰。

62、要使一個人顯示他的本質,叫他承擔一種責任是最有效的辦法。

63、要抬高一個人,最容易的辦法是貶低另一個人。

64、人們常常發現一位離瞭職的首相當年隻不過是個大言不慚的演說傢;一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄。

65、良心是我們每個人心頭的崗哨,它在那裡值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來

66、人們請你批評,但他們要的卻是贊美。

67、由於時光轉瞬即逝,無法挽回,所以說它是世間最寶貴的財富。濫用時光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。

68、我不會回頭想過去。唯一要緊的事情就是永恒的現在。

69、如果你不去自己探索生命的秘密,它就將毫無意義。

70、我知道我將會不得不讓自己對如此度過的一生感到心酸的悔恨,但是我否認這悔恨同我自己有什麼關系。我現在,身體虛弱,老態龍鐘,貧病交加,行將就木,可是還緊緊地把靈魂抓在我手裡,我沒什麼好悔恨的。

71、等你年事稍長,就會發現,要使世界成為一個尚可容忍的生活場所,首先得承認人類的自私是不可避免的。

72、我真看不出來,總是沒完沒瞭地讀同一樣東西有什麼用,這隻不過是一種貌似勤勞的懶惰而已。

73、將來會怎麼樣,我根本不會考慮。要是成天想著今天,愁著明天,生活還有什麼意思呢?就是事情糟到無可再糟的地步,我想總還是有路可走的。

74、世界上隻有兩件東西使我們的生活值得茍且,這就是愛情和藝術。 我總覺得你我應當把生命視作一場冒險,應當讓寶石般的火焰在胸中熊熊燃燒。做人就應該冒風險,應該赴湯蹈火,履險如夷。

75、人們要為年輕時對未來的美好憧憬,付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價。

76、他一 向具有一種對生活的熱愛,在他眼裡,他遇到過的理想主義在很大程度上是一種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活,因為他受不瞭那種人群的競爭擠 撞;他沒有力量去奮鬥,所以就把這種奮鬥說成是庸俗的;他虛榮,由於的同伴沒有用他對自己的估價來看待他,他就以蔑視他的同伴來自我安慰。

77、他全 部生活曾經是亦步亦趨地跟在別人的理想後面,那是他們用語言和書本灌輸給他的思想,而絕非是他自己心裡的願望。過去左右著他生活道路的那些他認為是應該做 的,而不是他全心全意希望去做的事情。現在他不耐煩地把這所有一切都拋棄瞭。……也許對幸福的俯就是自認失敗,但是,這種失敗比許多次勝利都要強。

78、他對生活感到不耐煩,因為他發現自己不能說出他內心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適於表現他的精神。

79、在我看來,一個人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事,在大多數情況下,對他毫無作用。然而,有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義,這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣,花瓣一片片接連開放,最後便開成一朵鮮花。

80、他又懦弱又虛榮,他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害瞭他的感情。他把自己的遊手好閑同理想主義混為一談,以至於他自己都不能將兩者區別開來。

81、兩人肩並肩地走路本身就是件令人愉快的事情。

82、他覺得有一種難以忍受的孤獨。他幾乎後悔,悔恨這兩年來所遭受的捉襟見肘的貧困生活,因為那些絕望的掙紮不過使他勉強填飽肚子,生活的痛苦使他變得麻木不仁瞭。“你必得汗流浹背才能糊口”,這並不是對人類的一個詛咒,而是使人安於生活的止痛香膏。

83、實際上,受惠者的知恩報答心理,要比施惠者的施恩圖報心理淡薄得多。

84、這麼說來,問題的癥結所在,就是得搞清楚你自己是什麼樣的人,這點清楚瞭,你的一套哲學體系也就水到渠成瞭。

85、人生有兩寶,一是思想自由,二是行動自由。

86、人降生世上,便受苦受難,最後雙目一閉,離世而去。生活沒有意義,人活著也沒有目的。出世還是不出世,活著還是死去,均無關緊要。生命微不足道,而死亡也無足輕重。

87、人 生的道路還長著呢,時間充裕得很。隻要高興,他可以花幾年時間在人跡罕見的地方和在陌生的人群中到處漫遊,而在那些地方,人們以各種各樣的離奇古怪的方式 生活著。他不知道他要追求什麼,也不知道旅行會給他帶來什麼,但他感到,通過旅行他將會瞭解到生活中許多新鮮事,並未自己剛揭開的奧秘找到些線索,結果都 會使自己發覺生活的奧秘更加不可思議。即使他什麼也得不到,至少可以消除擾亂他心境的不安心理。

88、唯 有父母的舐犢之情,才算得上是真正無私的感情。置身於陌生人中間,他好歹總算長大成人瞭,但是別人對待他,往往既無耐心,又不加克制。他頗為自己的自制力 感到自豪。他的這股自制力,硬是夥伴們的冷嘲熱諷錘煉出來的,到頭來,他們反說他玩世不恭、薄情寡義。他在待人接物方面,學會瞭沉著應付,在大多數情況 下,能做到不露聲色,久而久之,現在再也沒法使自己的情感見之於言表。

89、隻要你在接受這種不幸時稍有違抗之意,那它就隻能給你帶來恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示,看作是因為見你雙肩強壯,足以承受,才賜予你佩戴的一枚十字架,那麼它就不再是你痛苦的根由,而會成為你幸福的源泉。

90、人 們總抱有一種幻覺,以為自己的意志是自由的,而且這種幻覺如此根深蒂固,以至連我也樂意接受他瞭。當我采取這種或那種行動的時候,總以為自己是個有自由意 志的作俑者。其實事成之後就很清楚:我所采取的行動,完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結果,我個人想防止也防止不瞭。它是不可避免的。所 以,即使幹瞭好事,我也不想去邀功請賞,而倘若幹瞭壞事,我也絕不引咎自責。

91、生活的意義在於生活本身,而不在於你如何去描寫。

92、青春是面對現實去想像的能力,而不是按照別人的想象來欺騙自己。

93、人 們是憑自己的情感去行動的。但是他們的情感有可能是好的,也有可能是壞的。看來,他們的情感是把他們引向成功還是毀滅,純粹是偶然的際遇而已。人生是一片 無法擺脫的混沌。人們在這種無形的力量的驅使下四處奔波,但是對這樣做的目的的何在,他們卻一個也回答不出,似乎隻是為瞭奔波而奔波。

94、他 以往狂熱地愛戀著她的情景歷歷在目,他心裡頭不禁暗自納悶,不知道他為什麼現在對她會這麼冷淡的。這種感情上的變化使他心裡充滿瞭苦痛,看來,他以往所遭 受的一切痛苦毫無價值。過去,一觸到她的手,心裡便激起一陣狂喜;他曾經渴望自己能鉆進她的心靈裡去,這樣可以同她用一個腦子思想,分享她的每一種感情。 當他們倆陷入沉默的時候,她所說的每一句話無不表明他們倆的思想簡直是南轅北轍,背道而馳。

95、通 過這些談話,他漸漸意識到窮人同上層階級的人毫無共同之處。窮人並不艷羨富有者,因為雙方的生活方式迥然不同,而且他們懷有一種典型的自得其樂的心理,總 認為中產階級的生活裡充滿瞭虛情假意,顯得極不自然。況且,他們還有點兒瞧不起中產階級的那些有錢人呢,認為那些人是一批蠢貨,從不用自己的雙手勞動。

96、要 時時刻刻為生計操心,世界上再沒有什麼比這更丟臉的瞭。那些視金錢如糞土的人,我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官,少瞭它,就別想 讓其餘的五種感官充分發揮作用。沒有足夠的收入,生活的希望就被截去瞭一半。你得處心積慮,錙銖必較,決不為賺得一個先令而付出高於一個先令的代價。你常 聽到人們說,窮困是對藝術傢最有力的鞭策。唱這種高調的人,自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。

97、” 自由”這個字眼,這個似乎具有無限魔力的字眼,始終賦予他支撐的力量。直到最後,他被疾病、饑餓、衰老壓垮瞭,除瞭給幾個窮學生上這麼幾節課以外,再無其 他謀生糊口的手段瞭。而且他還發現自己置身於這座外表整潔的小城鎮,備受專制獨裁暴政的蹂躪,其肆虐程度,更甚於歐洲其他城市。也許在他沉默寡言的外表之 下,隱伏著對人類的蔑視,因為他的同類,已背棄瞭他年輕時代所憧憬的那些偉大的理想,沉湎於碌碌無為的怡適之…

98、這是不是人之常情呢,好不容易達到瞭目的,事後反倒希望自己功敗垂成呢!

99、文雅的發誓和強烈的形容詞是我們語言的典型特征。過去菲利普曾經把這當做一種男子漢氣概的象征而加以培養,而現在他卻小心翼翼地加以回避。

100、他聲稱他希望人都應該是赤身裸體、一絲不掛。當下賤、殘忍、自私或色欲出現在他面前時,他都愉快地搓著雙手:那才是事情的本來面目。在巴黎的時候,他就知道世間既無美也無醜,而隻有事實;追求美完全是感情用事。

人物資料

英國小說傢、戲劇傢。生於律師傢庭。父母早死,由伯父接回英國撫養。原來學醫,後轉而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態度審視人生,基調超然,帶諷刺和憐憫意味,在國內外擁有大量讀者。著名的有戲劇《圈子》,長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》,短篇小說集《葉的震顫》、《卡蘇裡那樹》、《阿金》等。

毛姆屬於現實主義作傢,但是小說當中有部分自然主義特征。例如重視環境描寫,以及反映中下層人民。