1、做大生意必須先有錢，第一次做大生意又誰都沒有錢。在這個時候，自己可以知道自己沒錢，但不能讓別人知道。當大傢都以為你有錢的時候，都願意和你合作做生意的時候，到最後，你就真的有錢瞭。
2、擇高處立，就平處坐，向寬處行。做事情眼光要高，戰略角度要高，堅持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立;做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大傢 很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐;有瞭這兩方面基礎，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來越寬，就能達到向寬處行。
3、在改造自己方面，性格的改造是最痛苦的，知識的改變則很快樂，因為讀讀書就好瞭。相貌的改變如美容、整形也不難，但你把一個很強的性格改變得到處能受委 屈，這太摧殘人瞭。把一個性格很好、很柔弱的人，非要變成剛愎自用的人也挺鬧心的。性格的改變是重造一個你，這挑戰是最大的。
4、管理上最低的檔次應該是管人，就是每天見誰就罵誰。再高一點的檔次是管事情，每天開會。再高一點的就是談觀念、意識形態。再高一點就是神，什麼都不管，大傢都按照你的意志去走，你隻需要做一個先知就可以。
5、與人相處最怕的就是：你不相信你看到的我，卻相信別人口中說的我。
6、天天在安逸的環境裡，你就不會懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源於事後對痛苦的咀嚼。
7、旅行中學會和陌生人說話，而且要能先開口說，並且能說很久，善於令彼此放松、良好互動，才能夠解決恐懼問題;這樣的人，也才能不停地去新的地方，逐步變得 自由，到全世界任何地方都不會有恐懼。在這個過程中，要學會理解文化差別，尊重習俗。
8、金錢能買到物質上的財富和行動上相對自由，卻無法買到人心，有錢又有道德的人會得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會得到追隨。
9、人的事業是個馬拉松，在每一個彎道處，前後的次序都會有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最後的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。
10、過去，我們老以為偉大是領導別人，這其實是錯的。當你不能管理自己的時候，你便失去瞭所有領導別人的資格和能力……偉大首先在於管理自己，而不在於領導別人。
11、有的不同性格的人很妨礙你的成功，為什麼少年班、神童班最後大有成就的並不多?跟個性有關系，因為溝通能力、表達能力非常重要。一個人生存在一個群體裡是不是被歡迎這很重要，你的性格特別各色，老是弄一些事兒讓人不喜歡你，你想成功幾乎沒有可能，讀書最好也不行。
12、旅行給我的另一個啟發是它讓人沒有恐懼。人生下來時膽子很小，但走得越遠，膽子就越大。我看過瞭戰爭、動物，看到瞭耶路撒冷老城，也看到瞭歷史宗教形成的 沖突。這過程當中，我對人和社會越來越瞭解，也看到各種文化的不同，最後變得淡定，變得寬容，也變得膽大。
13、人生最重要的還是應當在價值觀的培養上下工夫。在價值觀上的投資相當於給人生裝上一個GPS，人生觀就是人一生的衛星定位導航儀，有瞭它，在人生的任何時候都能找到方向，找到瞭方向，一個人就有瞭生存能力。
14、一個管理者容易犯錯誤的地方在於，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領導者管理自己永遠比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領導別人。
15、很多人不能改變自己，在實現理想的路上個性太張揚，或者太急於證明自己，讓別人都服從你，最後玉石俱焚。
16、自律，在目標約束下，使自己就像導彈一樣，盯住目標，目不轉睛，堅定不移。反省，凡是志向遠大的人都時刻檢省自己、提高自己，這種力量也不得瞭。
17、理想是王牌，它是價值觀。一個人引導你的絕對不是關系，這些都是偶然性。我們出發前首先要確定方向是正確的，至於走到哪兒是偶然的，跟體力有關，跟路況有關，跟遇到的人有關，但至少方向正確能讓我們更接近目標。
18、每一個企業都是從小長到大的，別急。創業大概有一年半到兩年是瓶頸期，特別難，然後突破瓶頸組織成長、組織膨脹、業務膨脹，然後陷入經濟危機，這時迅速調 整，調整過來就好瞭，調整不過來就死掉。所以頭兩年要克服瓶頸，之後要控制組織，有瞭這樣一套東西，心平氣和瞭，知道一個企業要做大要很多年。
19、很多過來人會發現，十幾歲的時候你會因為受不瞭氣而拿刀砍人，但四五十歲以後你發現自己什麼氣都能受，把這些當一個屁放出去就完瞭，有時隻能自己安慰自 己：所有的委屈過去就過去瞭。另外你心裡還有一個實實在在理想存在著，這會讓你開心。總之，要實現理想肯定是要受委屈。
20、在人生的路上，有的人看見墳墓，有的人看見鮮花，其實都是一個方向。人死都不怕，還怕活嗎?反過來說一樣，人活著都不怕，還怕死嗎?死的時間很長，所以先 要好好活著。你心裡頭有鮮花，你可以不停地走，心裡頭是墳墓，也可以不停地走，墳墓是宿命，鮮花是希望。
21、大道理是偉大的人遵守的，凡是偉大的事沒一件是令人舒服的。高瞻遠矚、胸懷坦蕩、刻苦忍耐、含辛茹苦、堅忍不拔，沒有一件是讓感覺器官舒服的事……
22、時間決定一些事的性質，包括企業的性質。比如，趙四小姐16歲去大帥府跟張學良，她去1年，是作風問題;去3年，是瞎攪和;一去30年，那就是愛情。
23、對人瞭解瞭，你便有瞭自信，在溝通當中就能建立彼此的正確定位和互動模式;在和陌生人說話時，你就會知道要怎樣說第一句話才能讓對方放松警惕並產生交談的欲望，或者當語言不通的時候怎麼進行溝通。
24、身體是革命的本錢，但對我們這些男人們，革命才是身體的本錢!你的企業、你的事業停步瞭，你還有什麼本錢!
25、我們在追求理想的過程當中，怎麼管好自己、改變自己，這很重要。人們在追求理想的過程中，通常會不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問題，因為自己一出問題，理想也就煙消雲散瞭。
26、在中國做生意，尤其是做民營企業，必須擁有非常強大的內心力量，否則就沒辦法野蠻生長瞭……這種力量並不是隻用一天就能練習出來的，它是被磨煉出來的。
27、一個好的企業就是一座好的廟，一個好的企業傢就是一個好的大和尚，一個好的職業經理人就是一個好的小和尚。我們給客戶的永遠是1%的使用價值和99%的希 望。管理的最高境界就在於不僅能把明確的規則搞清楚，而且也能把潛規則搞清楚，最後辦好自己的廟，成為一個偉大的大和尚。
28、理想是墻上掛的美人像，很漂亮;現實是炕上的媳婦，能夠生兒子、過日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最後生出孩子來過好日子，愛情的理想就會隨風飄逝。
29、做企業第一是不爭，不企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機會，不把自己的存在建立在別人痛苦的基礎上，而是力求讓所有的消費者、股東、員工以及社會各界都 喜歡我們，認為我們是個不錯的公司，大傢都需要你。老子說“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，就是這個道理。
30、我們在由現實通向理想的過程當中，最重要的避免死亡的方法就是規避體制性摩擦，當體制轉換、政策轉換時，決不能生磕、死扛。所以我們才說，要聽黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調，我們說的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來越近，而且還能堅持。
31、企業傢每天遇到的誘惑和陷阱非常多，既要應對誘惑，還要把具體的事情和可能的陷阱分開。比如：為瞭拿一塊地，我們做瞭幾年準備工作，後來一個競爭對手插 手，暗地“搞定”某領導，把地拿瞭。這個項目上，我們花瞭那麼多時間和資本，就為堅持“不亂搞”，但結果還是打水漂瞭。要不斷接受這種現實。
32、立志就是在人生海洋中立瞭一個航標，不管走到哪裡，中間幹瞭別的什麼事，順利或不順利，都是依著這個航標前行的
33、動物不撒謊，而人類世界充斥謊言。動物釋放的信息如有誤導，那也是為瞭保護自己，而不是出於傷害的目的，像變色龍，它變色不是為瞭去殺害同類;而人有時會 為侵害別人撒謊，比如詐騙。動物都是坦坦蕩蕩的，每天該幹什麼就幹什麼，打得過就打，打不過就死。動物的世界是真實的社會。
34、我的理想還是共產主義，為什麼?共產主義兩大基本特征：第一，物質產品極大的豐富，而且像泉水一樣湧流，而且各取所需，還不花錢。第二個另一個重要的特 征，勞動不再成為負擔，而成為人的第一需要，這多好啊!所以我的理想是共產主義。
35、最低境界是勞而無獲;中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報，按勞付酬;最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在傢裡就日進鬥金，但這種事情不大可能，隻能說曾經夢裡有，現在沒看見。
36、現在大傢都在講“理想很豐滿，現實很骨感”。怎樣讓骨感的現實朝豐滿的理想逐步接近?理想需要階段性地被鼓勵。我們要把理想和現實之間這座橋一段段接起 來，每一段都給自己一點回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來，最後必然就能通向最終的理想。
37、堅持使命的驅動，而不是簡單的是利潤驅動。真正的創新很多程度上跟盈利有關，但是也有一些關乎重大命運的創新，實際上跟使命有關。喬佈斯生前有一句話非常 有意思，我對於我死以後，這裡埋著一個世界上最有錢的人我一點興趣都沒有，我最關註的是我每一天做一個什麼事情能改變這個世界。
38、從企業來說，作為一個領導人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內省，就有自我約束，就會進步。就怕沒敬畏，把自己當成神。
39、做公司最大的教訓就是不懂千萬別裝懂，裝懂以後被人點醒瞭趕緊改正，改正瞭以後就要付諸實施，再別犯同樣的錯誤。
40、一般來說，我們年輕時希望自己將來的狀態，是自己的工作能夠和社會的進步聯系起來，能有所貢獻，另外也能得到大傢的尊重，讓自己的能力更好地發揮。
41、動物界沒有強奸，必須是雄性動物征得雌性動物的同意，然後才開始交配。同意的標志是氣味和姿勢，雌性動物擺出一個特別的姿勢歡迎雄性動物，或者有一種氣味 讓它聞到。角鬥勝出的大哥辦事的時候也要先用鼻子聞，確定對方同意瞭才開始，而不是說因為它打勝瞭，想幹什麼就幹什麼。
42、站在終點回望通向終點的道路，會有很多的感悟，如果能將死亡視為我們人生旅途中的同伴或導師，他會提醒我們，不要把現在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做得更好，而且充實。
43、掙錢、看錢、花錢這三件事在人一生中都會碰到，但所采取的方法卻截然不同：有人創業掙錢，有人打工掙錢;有人靠儲蓄看住錢，有人靠股票升值錢;有人花錢旅 行，有人花錢購物，還有人花錢發展自己的愛好，人們對這三件事的不同選擇必然對應非常不同的結果。
44、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因為有這個光明，你不會恐懼，你還會有動力堅持往前走。而如果這個東西滅瞭，你就沒有瞭目標和方向，就會恐懼乃至迷失。
45、學萬科，我們終於做到瞭比較從容、專業地發展;學柳傳志，我們學到瞭一個好的價值觀，企業比較穩;學馬雲，就要學習在新商業文明下的規則怎麼生存。
46、我們所謂文化，盡可能把人的自覺性調動起來，而把自律放在他律的前面。我們現在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。
47、旅行可以讓你的眼睛看到世界的真實，這是一件很開心也很痛苦的事，你需要不斷否定以前的經驗和別人的教導。在旅行中給我印象最深的都是去特別不舒服的地方。
48、價值觀是企業特別是領導人內心最深層的是非判斷，它是企業行為方式與業務導向的最根本指引。這種價值觀無論在任何企業都客觀存在，隻不過當它不被領導人放 在嘴上宣稱時，便隻能在企業興衰的歷史軌跡中找到蛛絲馬跡;而當它被提煉成精確文字廣為傳播甚至宗教化時，便成瞭可以研究和仿效的“企業文化”
49、所有的偉大都是事後的追溯，絕不是事先的設計。所有人說事先設計的偉大，都是騙人的，偉大隻是事後的追溯。當我們追溯偉大時，如果能找到一些當時的偉大基 因，這算是客觀，如果沒找到這些基因，而隻是在粉飾自己，那叫欺世盜名。
50、在現代社會中，男人的外向性、競爭性和哺乳類動物最初的本能有關系，他們在征服當中有快感。而女人是在安全當中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂，女人在等待、安全和撫育過程中找到快樂。
51、“大”怎麼能存在?第一，是不動;第二，就是無形。有些民營企業已經很大瞭，還亂動，“亂動”則導致“動亂”。我認為，企業變大瞭以後就要佈堂堂君子之陣。可以說我對公司最大的貢獻就是沒亂動。
52、道德經常會成為大傢對某個時代問題的評判標準，但社會處於轉型期時，可能會出現幾種不同的道德聲音，人在信奉一貫的道德時又特別容易不留神把自己給絞死。社會在轉型時，需要寬容，用一個超越時代的智慧來引領這個時代。
53、有時候人與人之間，你用自己的眼光假定一件事情，然後去反應，結果錯誤的舉動招致對方更壞更激烈的反應，你有可能就會犧牲。
54、做公益的時候，你最怕遇到什麼事情?答最怕捐錯錢，萬一捐給郭美美瞭，怎麼辦?還有就是被勒捐。如果是我自己選擇要捐的錢，我捐得很開心，但你逼我捐錢，那不是跟強奸我一樣嗎?
55、“學先進”是為瞭趕先進、自己成為先進，“傍大款”是為瞭結交好的企業、自己成大款，“走正道”是為瞭避免走彎路，鑄造永續經營的堅實基礎。
56、同樣是跑步，村子裡的狗蛋和奧運賽場的劉翔有著本質的區別：狗蛋沒有規則，撒丫子隨意跑;劉翔是在奧運場地按照田徑競技規則比賽。非上市公司就像狗蛋，缺 乏統一的競賽規則，也就無從比較成績;上市公司就是劉翔，每一塊肌肉的訓練都要求是科學的，必須在公開的、遵循規則的前提下創造成績。
57、現在國內市場對於企業傢的創新，不能定價。facebook的那小子身價多少?這是資本市場所給的定價，是鼓勵，是對創新者、企業傢能力的一個市場定價。 中國資本市場現在完全是行政化，這使得企業傢們都跑海外定價去瞭。一個市場若不能給企業傢的創新能力定價，企業傢就不會在這個市場出現。
58、男女最早的自然分工起源於剩餘財產，比如捕獲獵物時抓瞭兩隻野豬，吃瞭一隻，剩下一隻就交給女人看守，女人於是就學會瞭飼養、馴養，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰，所以最早的畜牧業跟女人有關，但是最早的戰爭和男人有關。
59、男性始終處於社會生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創造事業方面成功率會更高，也會帶來更多的自信，促使他做更多探索未來的事情。
60、我覺得公司有兩種做法：大眾式健身型與劉翔式專業型。大眾健身是跑步，四個特點：一、標準自己掌握;二、沒人評判;三、想練就練，想停就停;四、動作簡 單。專業運動員，比如劉翔，與大眾健身不同在於：一、標準公開;二、優劣由別人評定;三、常練不停;四、姿勢科學，選擇高難度動作——跨欄。
61、王石講他去印度尼西亞爬山，是由食人生番帶領的。我問他生番餓瞭會不會吃你?他說本來很緊張，食人生番光著身子，底下就裹瞭一條佈片，看著挺嚇人;但他們 也不是什麼人都吃，妥善的溝通很重要。所以要讓大傢彼此放松、有安全感，怎麼先開口說話很重要。
62、有一種企業的增長叫做“自殺式增長”——銷售增長、利潤增長、營業額增長、規模增長，但每股凈現金流是負的。
63、民營企業有四種情況下最容易死掉。一是社會革命，二是科技革命，三是自然災害，四就是商業周期風險。前三者基本與大勢相關，屬於不可抗力，而企業作為個體最容易死掉的，則是商業周期風險。
64、人們對已獲得的享受往往並不追究其背後的來由，不懂得感恩。對擁有的一切，也往往理虧心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其實並不自然。心安的事到頭來理一定不得。
65、和人相比，動物守規則。比如羚羊界交配的規律是雄性競爭，勝出的才有交配權。在非洲我們發現，一群雄性羚羊打完以後一個大哥產生瞭，剩下那些落敗的沒有再爭搶的。要是人就會爭風吃醋，人傢結婚瞭還去折騰，不講規則。
66、男性自然生命的表達方式和征服有關，他需要在外面保持活力，像獅子、老虎一樣，先在同性之間征戰，隻有征服所有同類當中的弱者，才獲得交配權，把他們最好的基因遺傳下來。
67、在取利過程中如果你是依法掙錢、依法納稅，這個取利的過程就是取義，隻有取義才能取大利。比如說社會發展方向，股東分紅、員工要工資、政府要納稅，這就是義，而且，往往隻有你先接受義之後才能掙大錢。
68、現代社會留有很多哺乳類動物的痕跡。在動物界主要是競爭體力;現代社會當中逐步把肌肉、力量演化為智慧、金錢、權力、才能、技能，擁有這些優勢的男人擁有 更多選擇生命遺傳的優先機會，如皇上、貪官、明星、富人等等。其實，這種不平等，是早在上萬年之前就已經被命定瞭的。
69、體制轉型的過程，有點像從土路坐拖拉機奔到高速公路，過程中一車人都不知道怎麼走，開車人一邊修車、一邊換車，還希望半道能找一個好車再倒騰，最後終於上瞭高速公路，這就叫轉型。
70、以主婦管理傢庭的熱情來管理企業，不能忘瞭並非隻有花錢購物是主婦的特權，拍蒼蠅與掃灰塵更是經常性的責任。
71、獅子要活下來，每天要吃大量的鮮肉，它的生存是以其他動物的死亡為代價。獅子吃完後，一些殘骸剩骨就會有土狼、豺狗等一堆“壞人”在後面跟著吃。所以說獅 子生存的成本很高。而大象不同。大象不爭，吃的是草，草是成本極低的，所以從生存成本來講，大象比獅子低得多。
72、我和財富之間的關系，就像是大人跟小孩之間的感覺。小孩剛生下來的時候，當爹的沒啥感覺;當小孩開始說話之後會有點感覺;再長大一點之後，就很有感覺瞭; 青春期之後跟自己開始疏離;最後呢，又開始遠離。這個時候就開始撕扯。
73、我非常相信，如果我們這個社會對於不同意見的包容，對於甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬佈斯在生前第一次做廣告時候那樣想，所有人看到我們做 的，但是我們站在這裡我們做瞭改變世界的事情，這是很重要的，所以我認為創新第一點就是要開放。
74、美國哪怕是低收入人群，住房也得通過市場解決。另外一種方式是新加坡的方式，70%、80%政府提供保障。30%、20%市場來解決。這是雙軌制。保障歸 保障，市場歸市場。第三種方式是德國的方式，德國的方式是50%、到60%的人都去租房，大部分人在租的房子中生活。
75、人類社會逐步把性別角色固定下來以後，創造瞭人與人之間的交往模式，現實中男性在公司變得更加主動，創業活動中男性更多，戰爭中男性身影更多，創造奇跡方面男性也更多。在社會活動、革命中男性更為強硬。
76、以前功權總批評我，發展過程中他說我：“你不能強制我們按你的理想做，萬一你理想錯瞭呢，我們都跟著犧牲瞭。”這話是對的，在一個組織架構中做一個理性的 領導，不能讓大傢玉石俱焚。你隻能選擇協商，有人願意，就一起往前走;不願意就給他們一個安全通道，大傢各自逐步往前走。
77、民營企業的傳承這件事，幾十億的財產和事業突然降臨在二十幾歲的年輕人身上，會讓他們感覺不安。這件事為什麼給大傢這麼多困擾?因為它十之八九都做不好， 但還得做，就像人們追求愛情，十之八九都不順利，有時隻是曇花一現，但最後日子還得過，傳承也是這樣。
78、中國社會也是這樣，幾千年來不斷在選皇帝，從孩童時代就開始培養他們，最後也還是要面臨王朝衰落，再經過動亂、殺戮出現新皇帝，這件事情似乎成為一個悖論，但是又不能不面對，需要在不可能的環境下盡可能做出好的選擇。
79、政治的傳承也是這樣，大部分政治上的傳承都是事與願違，特別是在集權體制下。像毛澤東這麼偉大的人都做得不如人意，他親選的繼承者被別人踹瞭，他打倒的人起來否定他。
80、傳承包括四個方面：財產的傳承、人的傳承、體制制度的傳承、精神價值觀的傳承。讀書時經常講繼承老一輩的傳統、理想，脖子上系個紅領巾，那都是精神傳承，比較抽象，但財產傳承則比較具體。
81、理想這件事在我們生活中似乎像空氣一樣哪兒都有。其實對理想最大的考驗，不在於是不是貼墻上、不在於怎麼說或法，而在於每天你做決策、過日子中，怎麼對這件事情不斷地剪裁度量，最後取得什麼樣的結果。
82、什麼是理想?我想它包括兩方面，第一，理想是心中的願景，也叫夢想、規劃、憧憬，總之是對美好未來的描述。現在MBA課堂上把這叫願景，而之前我們叫它夢想，或者用最樸素的表達方式：長大以後幹什麼。
83、幾十年的生活經歷讓我深刻體會到，理想是夢想，是方向，實際上就是未來的某一件事，比如小朋友說當工程師、當警察、當明星，很具體。談理想的人最重要的就 是要有夢，要能用這個夢每天激勵自己，然後自己挺高興，而且開始有幹勁。
84、有一位法國思想傢傅立葉，他的夢想是要創造一個未來新社會;他怕自己睡懶覺，就讓自己的仆人每天在他該起床的時候說“該起床瞭，偉大的理想正召喚著你!” 他每天用這件事激勵自己，所以每天都特興奮。這個故事給我的印象太深瞭，所以我每天一睜眼也老想這句話。
85、有朋友問：你20多年來每天睡那麼晚、起那麼早，還這麼興奮，怎麼那麼大幹勁呢?其實這就是夢想在發力，它會我你覺得生命有意義。
86、理想一個很大的功用就是自我激勵。你會發現每個有幹勁的人，其實他心裡都特別有夢想。我在聽馬雲的演講時常常想：這個才一百斤的肉身，哪兒來這麼大能量 呢?他說他的夢想是讓天下沒有難做的生意，按照這個目標他每天向前沖，每天都有使不完的勁。
87、人生最困擾的是滿腦子漿糊、是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來又後悔。這麼多糾結鬧心，這種人生便是最不快樂的人生。
88、最快樂的人生是價值觀單一，比如信佛的人持齋、禮佛、自律，看見葷腥肉和女色也不動心，他很容易就幸福瞭。
89、王石創業以來，一直把理想放在前面，錢放在第二位。這27年他算賬的方法非常簡單，就是有利於公司發展的事、有利於股東的事、有利於自己成長的事放在第一位。因為理想，所以簡單;因為簡單，所以成功;因為成功，所以永遠。
90、作為買賣人，我們每天跟錢打交道，所有事都跟錢有關。壞錢叫贓款，好錢叫善款，中間的錢可以叫利潤。對於錢究竟是取還是舍?你捐出去瞭是善款。加一個 “善”字，就有道德評價，你不僅幫助瞭別人，同時獲得瞭道德上的贊許，自己有滿足感。
91、董事長的決策就是在不確定的環境和不確定數字中去做一個確定的決策。在一個時空變化的未來當中，我們做一個相對確定的決策，讓企業能夠度過這些不確定性，走到理想的附近。這是一個非常困難的事情，最終隻能靠價值觀來引導。
92、其實一個公司不是做事越多越好，而是正確地做事和做對的事情，或者用正確的方法做對的事情，這也是最難的。
93、理想和價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠而有意義的事情。而錯誤的價值觀則會引領企業做錯的事情，可能當下會省點錢，但未來會付出更大的代價，乃至被淘汰出局。
94、別人說你不好，你會睡不著覺，但是如果自己逐漸建立一套是非標準，能說服自己，就不會脆弱，自己就能管理好自己的情緒瞭。
95、人一生不在於消滅困難，消滅敵人，而在於選擇困難，改變對手。比如你是種子時，浮土就能蓋住你;你是枝丫時，石塊都擋住你;你是樹時，大樹就蓋住你;你是 最大的樹時，風必摧之。你會發現改變的都是對手，而且敵人越來越牛X，風一吹你就得隨風而倒，但是你底下的根要紮實，樹梢動沒事死不瞭。
96、沒有困難是不可能的，你隻是需要改變困難的類型，老是一失戀就上吊的困難，你基本上就廢瞭，你得弄點偉大的困難玩玩，但首先心理不畏懼是對困難的最佳選擇。
97、中西方克敵之術各有講究 ，拳擊的最大特點力量和速度，正面交鋒、一錘定音，不破不立;中國功夫講究存舊創新、身隨意動、以柔克剛、借力打力、化劣勢為優勢。
98、中國功夫由於歷史和文化背景的多重因素，更多地體現瞭一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最後，借力發力就給他 打回去，是防守的最高境界;氣功即聚集能量，在別人並不察覺時建自己的場，然後突然發力，發完即收，此為進攻的最高境界。
99、拿刀砍人是下策，砍完瞭你也進去瞭，那叫爭，你不爭就要攻心。做生意也是一樣的，比如我賺你十塊錢，有人會為十塊錢斤斤計較談三天三夜，理論上是應該掙十 塊錢，可談三天很累，你就會覺得這人特矯情，真煩，就這點事。其實人都很小氣，還老嫌別人小氣，這是一個普遍心理。
100、面子尊嚴很難拿捏，你讓到他有面子你有尊嚴，這就很重要;你讓到他都有面子你沒尊嚴，三塊錢給人拿走瞭，他背後就說這人不行，所以這個人生的學問就在這兒。在人生過程中，讓的學問遠遠高於爭的學問。
人物資料
馮侖，1959年出生於陜西西安，西北大學經濟管理學院畢業，是文革後第二屆正式大學生。中央黨校法學碩士、中國社科院法學博士學位。
1991年開始領導並參與瞭萬通集團的全過程創建及發展工作。1993年，領導創立瞭北京萬通實業股份有限公司。之後，參與創建瞭中國民生銀行並出任該行的創業董事，策劃並領導瞭對陜西省證券公司、武漢國際信托投資公司、東北一間上市公司等企業的收購及重組。
未來論壇創始理事。