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張中行:粗略認識

  張中行:粗略認識

  對於人生問題,我們由義利,由生而有欲等方面分析,大致可以得到以下一些認識。一,“人生而有欲”是根,義利、善惡,以及樂觀、悲觀等都是枝葉,至多隻是幹而不是根。二,有欲是受天之命,天是怎麼回事,不知道,受與不受,我們沒有選擇的自由,所以應該承認,這裡找不出道德哲學和美學性質的“意義”。三,欲表現為有所求的各種趨向,或說各種活動,趨,可能通順,但由於條件(包括己身、他人和社會環境)的陰錯陽差,更多的可能是不通順,這就形成各種人生問題。四,感情是欲的心理形態的表面化,它兼有代表和助手的作用,所以談人生問題,講修身治國平天下,都不能低估它的地位。五,講人生之“道”,至少就一般人說,不能不接受現實,走貴生的路,或說“順生”的路。六,順生之為可取,或者隻是因為“容易”(沒()有終極意義);如果是這樣,顯然,我們不能以易行為理由,反對其他難行的,不同於平常的。這是說,人生和人生問題雖然是“同”,人生之道卻無妨不是同,而是“異”。