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徐霞客:遊五臺山日記

  徐霞客:遊五臺山日記

  五臺山又省稱臺山,位於山西省五臺縣東北隅。五峰高聳,峰頂平坦寬闊如臺,故稱五臺。東臺稱望海峰,南臺為錦繡峰,西臺為掛月峰,北臺稱葉鬥峰,中臺即翠巖峰。 五座山峰環抱,繞周達250公裡。該山為我國四大佛教名山之一,山內有規模宏大的古建築群,歷史和藝術價值甚高。

  五臺山可遊之處甚多,而記中則主要記錄了作者遊南臺(錦繡峰)、西臺(掛月峰)、中臺(翠谷峰)、北臺(葉鬥峰)等山峰的經歷,而獨不見東臺。

  記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪,且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。

  因為此山的特殊文化意蘊,遊記對寺廟建築的關註尤其突出,特別對萬佛閣的描繪更是細致且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態,讀之令人稱快嘆奇。

  癸酉(1633年) 七月二十八日 出都即今北京為五臺遊。越八月初四日,抵阜平南關。山自唐縣來,至唐河始密,至黃葵漸開,勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁, 西北諸峰復嵱嵷yǒng sǒng上下眾多起。循溪左北行八裡,小溪自西來註,乃舍大溪,溯西溪北轉,山峽漸束。又七裡,飯於太子鋪。北行十五裡,溪聲忽至。

  回顧右崖,石壁數十仞,中坳如削瓜直下。上亦有坳,乃瀑佈所從溢者,今天旱無瀑,瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺,泉從坳間細孔泛濫出,下遂成流。再上,逾鞍子嶺。嶺上四眺,北塢頗開,東北、西北,高峰對峙,俱如仙掌插天,惟直北一隙少殺收束。復有遠山橫其外,即龍泉關也,去此尚四十裡。嶺下有水從西南來,初隨之北行,已而溪從東峽中去。復逾一小嶺,則大溪從西北來,其勢甚壯,亦從東南峽中去,當即與西南之溪合流出阜平北者。餘初過阜平,舍大溪而西,以為西溪即龍泉之水也,不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁,逾嶺而復與大溪之上流遇,大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年,過之,溯流望西北高峰而趨。十裡,逼峰下,為小山所掩,反不睹嶙峋之勢。轉北行,向所望東北高峰,瞻之愈出,趨之愈近,峭削之姿,遙遙逐人向人逼來,二十裡之間,勞於應接。是峰名五巖寨,又名吳王寨,有老僧廬其上。已而東北峰下,溪流溢出,與龍泉大溪會,土人構石梁於上,非龍關道所經。從橋左北行八裡,時遇崩崖矗立溪上。又二裡,重城當隘口,為龍泉關。

  初五日 進南關, 出東關。北行十裡,路漸上,山漸奇,泉聲漸微。既而石路陡絕,兩崖巍峰峭壁,合沓攢奇,山樹與石競麗錯綺,不復知升陟之煩也。如是五裡,崖逼處復設石關二重。又直上五裡,登長城嶺絕頂。回望遠峰,極高者亦伏足下,兩旁近峰擁護,惟南來一線有山隙,徹目百裡。嶺之上,巍樓雄峙,即龍泉上關也。關內古松一株,枝聳葉茂,幹雲俊物。關之西,即為山西五臺縣界。下嶺甚平,不及所上十之一。十三裡,為舊路嶺,已在平地。有溪自西南來,至此隨山向西北去,行亦從之。十裡,五臺水自西北來會,合流註滹沱河。乃循西北溪數裡,為天池莊。北向塢中二十裡,過白頭庵村,去南臺止二十裡,四顧山谷,猶不可得其仿佛大概。又西北二裡,路左為白雲寺。由其前南折,攀躋四裡,折上三裡,至千佛洞,乃登臺間道。又折而西行,三裡始至。

  初六日 風怒起, 滴水皆冰。風止日出,如火珠湧吐翠葉中。循山半西南行,四裡,逾嶺,始望南臺在前。再上為燈寺,由此路漸峻。十裡,登南臺絕頂,有文殊舍利塔。北面諸臺環列,惟東南、西南少有隙地。正南,古南臺在其下,遠則盂縣諸山屏峙,而東與龍泉崢嶸接勢。從臺右道而下,途甚夷,可騎。循西嶺西北行十五裡,為金閣嶺。又循山左西北下,五裡,抵清涼石。寺宇幽麗,高下如圖畫。

  有石為芝形,縱橫各九步,上可立四百人,面平而下銳,屬於下石者無幾。從西北歷棧拾級而上,十二裡,抵馬跑泉。泉在路隅山窩間,石隙僅容半蹄,水從中溢出,窩亦平敞可寺,而馬跑寺反在泉側一裡外。又平下八裡,宿於獅子窠。

  初七日 西北行十裡, 度化度橋。一峰從中臺下,兩旁流泉淙淙,幽靚靚同靜迥絕。復度其右澗之橋,循山西向而上,路欹傾斜不平甚。又十裡,登西臺之頂。

  日映諸峰,一一獻態呈奇。其西面,近則閉魔巖,遠則雁門關,歷歷可府而挈qiè即提取、拾取也。閉魔巖在四十裡外,山皆陡崖盤亙,層累而上,為此中奇處。入叩佛龕,即從臺北下,三裡,為八功德水。寺北面,左為維摩閣,閣下二石聳起,閣架於上,閣柱長短,隨石參差,有竟不用柱者。其中為萬佛閣,佛俱金碧旃zhān檀tán即檀香,羅列輝映,不啻萬尊。前有閣二重,俱三層,其周廬環閣亦三層,中架復道,往來空中。當此萬山艱阻,非神力不能運運作、修造此。從寺東北行,五裡,至大()道,又十裡,至臺中。望東臺、南臺,俱在五六十裡外,而南臺外之龍泉,反若更近,惟西臺、北臺,相與連屬。時風清日麗,山開列如須眉。餘先趨臺之南,登龍翻石。其地亂石數萬,湧起峰頭,下臨絕塢,中懸獨聳,言是文殊放光攝影處。從臺北直下者四裡,陰崖懸冰數百丈,曰“萬年冰”。其塢中亦有結廬者。

  初寒無幾,臺間冰雪,種種而是。聞雪下於七月二十七日,正餘出都時也。行四裡,北上澡浴池。又北上十裡,宿於北臺。北臺比諸臺較峻,餘乘日色,周眺寺外。及入寺,日落而風大作。

  初八日 老僧石堂送餘,歷指諸山曰:“北臺之下,東臺西,中臺中,南臺北,有塢曰臺灣今臺懷鎮,此諸臺環列之概也。其正東稍北,有浮青特銳者,恒山也。

  正西稍南,有連嵐一抹者,雁門也。直南諸山,南臺之外,惟龍泉為獨雄。直北俯內外二邊,諸山如蓓蕾,惟茲山北護,峭削層疊,嵯峨之勢,獨露一班通斑。此北臺歷覽之概也。此去東臺四十裡,華巖嶺在其中。若探北嶽,不若竟由嶺北下,可省四十裡登降。”餘頷之。別而東,直下者八裡,平下者十二裡,抵華巖嶺。由北塢下十裡,始夷。一澗自北,一澗自西,兩澗合而群峰湊,深壑中“一壺天”也。

  循澗東北行二十裡,曰野子場。南自白頭庵至此,數十裡內,生天花菜,出此則絕種矣。由此,兩崖屏列鼎峙,雄峭萬狀,如是者十裡。石崖懸絕中,層閣傑起,則懸空寺也,石壁尤奇。此為北臺外護山,不從此出,幾不得臺山神理雲。