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斷舍離經典句子

  1、物品是一面映照你自己的鏡子,它所照出來的是那個你想當做不存在、不願承認的自己。

  

  2、在斷舍離的最初階段,如果抑制不住地出現 好可惜啊 、 良心不安 之類的感覺,想一想這些 因為不扔東西而造成的損失 ,你的感覺就會好很多。

  

  3、斷舍離的主角並不是物品,而是自己,而時間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門,不是 能不能用 ,而是 我要不要用 ,這一點必須銘刻在心。

  

  4、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達到了 斷 。

  

  5、收拾,是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時候,我們要考慮兩個維度,一是我與物品的關系這條關系軸,另一個是當下這條時間軸。換句話說,收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關系,進而對物品進行取舍、選擇的過程。

  

  6、斷舍離認為,在扔東西的時候,要把 對不起,謝謝 這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話,做個告別,可以讓人更快地整理心情。

  

  7、在避免囤積物品的同時,人對物質的欲望也就淡薄了,反過來,精神世界異常豐富起來。

  

  8、如果能夠認為一切物品都是向地球借來的,就能自然而然地湧出感謝與敬畏之情。

  

  9、如果你對別人的東西比對自己的還在意,就說明你對自己太放松,對他人太嚴格。

  

  10、每天都在用的東西非常容易作用於潛意識。

  

  11、物品其實是物與感情的綜合體。即便是同一件東西,自己在這件東西上賦予的感情至關重要。可包含負面感情的物品還是太過沉重了,畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

  

  12、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了,這種收納空間隻能放一成東西。減少物品的數量,這樣不管是多狹小的舊房子,都能自然而然地營造出高品味的感覺。

  

  13、因此,從今以後也要扔掉那些多餘的信息,隻選擇自己能夠付諸行動的信息。盡早從頭腦的 便秘 中解脫出來。

  

  14、要成為活在當下,能夠立刻付諸行動的人。我想,成功者就是那些能夠真正實踐的人。

  

  15、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱,完全忘記了 東西是不是合適自己的品味 。

  

  16、我覺得他們多半是刻意讓自己變得沒感覺的,雖說不能一概而論,但生活在這種環境裡的人,多數都曾經歷過強烈的孤獨感。寂寞、悲傷的感覺會讓他們更痛苦,所以他們幹脆封閉了感覺的閘門,讓自己麻木不仁。

  

  17、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量,然後通過篩選物品的行動,實現自我完善,這就是斷舍離的精髓。

  

  18、不斷地進行斷舍離之後,剩下來的東西就可以分成兩種:從一開始就很珍惜的東西,以及回過神來才發現留下來的東西。這種回過神來才發現的東西,會給我們傳遞非常深刻的信息。

  

  19、要得到 這種東西與當下的我很相稱,對當下的我來說是必需品 這樣的判斷,人就必需清楚了解自己。通過不斷地篩選物品的訓練,當下的自我就會越來越鮮明地呈現在自己的眼前,人也能以此判斷出準確的自我形象。

  

  20、要記住,能夠讓 總有一天 、 遲早 付諸實現的沒有別人,隻有你自己。

  

  21、說到底,擁有就是深信不疑的錯覺。不過,也不是說因此就不要擁有任何東西,而是說理解了擁有的本質,就能自然地湧出想要珍惜物品的心情,這一點才是重要的。

  

  22、如果能徹底地實施斷舍離,也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是可以回收的。

  

  23、對人類來說,比起生存需要來,歸屬、認同等需要更為強烈。

  

  24、隻有對當下的自己合適且必需,也確實在用的東西,才會留在你自己的空間裡。

  

  25、在命理學裡,有 因為做了準備所以才會變成你想象的樣子 這種激進的觀點,這也算是吸引力法則的一種吧。

  

  26、人類最大的罪是不快活,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動,讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣,應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈裡來。

  

  27、我們每個人都會對別人的東西有種厭惡之情。因為人類也是動物,隻要不是獨處,就會有爭奪地盤的欲望。

  

  28、一切有形的東西都是虛幻的,我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了,就瀟灑地放手。不僅對物品,對一切的一切都能做到這樣,這就是斷舍離的願望。

  

  29、這不是一種留戀,而是一種執念。

  

  30、通過不斷地篩選物品的訓練,當下的自我就會越來越鮮明地呈現在自己的眼前,人也就能以此判斷出準確的自我形象。

  

  31、這些在居住環境裡放了好幾個月,甚至放了好幾年的東西,隻不過因為不是生鮮食品所以才沒有爛掉。但是如果從機能上來說,它們早已經腐爛了。置身於這樣的環境中,就幾乎等於是暫住在一個垃圾暫放室。主語到底是 我 還是 物品 ?請養成經常如此自問的習慣吧。

  

  32、在斷舍離當中,比起凌亂,堆積了聚焦於過去和未來的物品才是問題。

  

  33、把物品這一次元收拾幹凈了,以往一向阻礙視聽的東西沒有了,就能夠看得更清楚,就能開啟通往更深次元的通道。

  

  34、不斷地重復三分法,可以避免整理物品時所造成的貨混亂。

  

  35、他們是不想正視某些問題,所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

  

  36、所謂 斷 ,即斷絕無用之物;所謂 舍 ,即舍去多餘之廢物;所謂 離 ,即脫離對物品之迷戀。清凈心思,不過為斷了念想。煩惱起於念想,也終結於念想。

  

  37、了解自己,放下過去的自己,就能發揮出自己的潛能。

  

  38、如果不改變平日的生活習慣,就得不到根治。

  

  39、斷舍離的主角並不是物品,而是自己,而且時間軸永遠是現在。

  

  40、如果能真的留下必要的物品,那麼分類、收納物品之類的技巧也就沒什麼大的用處了。

  

  41、斷舍離會遏制人類這種不知不覺、隻靠本能與物品打交道的行為。

  

  42、在斷舍離裡, 掃除 明確地分為上面所說的那種收拾,需要利用收納術的整理,以及表現為掃、擦、刷的打掃。這三個詞的意思幾乎是完全不同的。

  

  43、 可惜 不是不用扔東西的赦免令,而且對物品的愛惜之情,要讓它成為物品循環的原動力。

  

  44、在斷舍離裡,看不見的收納空間隻能放滿七成。之所以要留出三成空間,是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情,空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。

  

  45、斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理內心的混沌,讓人生舒適的行動技術。換句話說,就是利用收拾傢裡的雜物來整理內心的廢物,讓人生轉而開心的方法。

  

  46、斷舍離,由需要不需要,再到舒服不舒服。

  

  47、斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多餘的廢物。離,脫離對物品的執著。現在對自己來說不需要的就盡管放手。

  

  48、把房間搞得臟兮兮的人也一樣,多數都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的,那首先得承認這種現狀,這是完全能做出判斷的。而且,能夠做出改變的,也隻有你自己。

  

  49、能夠收拾好一件東西,就等於遵守了與自己的約定,這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。

  

  50、斷舍離是生活的減法哲學,減去多餘的物品,認清自我,磨礪感知的本能;俯瞰力是心靈的加法哲學,了解深層需求,相信自我,堅定人生的信念;自在力是人生的乘法哲學,重獲生命的自立、自由與自在,解放自我,邁向人生的高境界。

  

  51、選擇物品的竅門,不是 能不能用 ,而且 我要不要用 ,這一點必須銘刻在心。

  

  52、從加法生活轉向減法生活很重要,並不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。可以說,斷舍離就是一種動禪。

  

  53、把無法發揮作用的物品放在一邊置之不理,或是隨意對待自己根本不喜歡的東西,再或者,明明根本不在意那個東西,卻因為某些感情而留著它,你喜歡這樣的自己嗎?

  

  54、根本沒有必要消除這種異樣感,如果能夠意識到讓自己感到異樣的原因,因此而卸下包袱,或是對此有所領悟,那麼就不會徒增多餘的壓力了。

  

  55、收拾,是一種篩選必要物品的工作。換句話說,收拾就是要捫心自問某條件物品與當下的自己是不是確定關系,進而對物品進行取舍、選擇的過程。

  

  56、在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是 我 ,而不是物品。

  

  57、基本來說,讓房間亂七八糟,把屋子搞得一團亂,粗暴地隨便亂堆東西,就相當於賦予了自己否定、自卑的能量。

  

  58、既然覺得 可惜 ,就不該僅僅是把它拿回來收著,而是要去分享。正是因為覺得 可惜 ,才不能為了未來的某一天 可能會用到 而將其無限期地保管起來,而是要把它送到此時此刻最為需要的地方去。

  

  59、要是自己能隨便湊合著用一個東西,那別人也會用隨便的態度來對待你。

  

  60、覺得多長時間屬於 現在 都可以,這是每個人的自由;但是一定要有對自己而言最合適的 現在 。要是能在實施斷舍離期間,發現最合適自己的 現在 ,那自然是最好不過了。

  

  61、先讓自己快活起來,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈裡來。

  

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