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梁紅玉之死:“沙場女將”梁紅玉的真正死因是?

  導讀:在中國的歷史上出現過無數英雄豪傑和無數美女才女,但以女英雄著稱的巾幗英雄卻少之又少。有這樣一位紅塵奇女子,卻以不輸男兒的豪氣被世人代代爭相傳頌。她被封為大宋英烈安國夫人,揚州有為她專門所設的英烈夫人廟,並且她的畫像也被供奉其中,為後人所參拜;特別是流落紅塵的女子都會到此來上香、祈禱。她就是歷史上著名的巾幗女英雄——梁紅玉。

  梁紅玉,史書中不見其名,隻稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴傢梁氏,小字紅玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。”宋朝著名抗金女英雄。淮安北辰坊人(另一說原籍池州,安徽省貴池縣),因傢貧戰亂流離京口為營妓。後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義,以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛亂中立下殊勛,一夜奔馳數百裡召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓,和韓世忠共同指揮作戰,將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地,多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州,“披荊棘以立軍府,與士卒同力役,親織薄以為屋。”與金軍,偽齊鎮淮軍戰與山陽等地。農歷八月二十六遇伏遭到金軍圍攻,力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇,將其遺體示眾後送回,朝廷聞訊大加吊唁。1151年,韓世忠病逝。夫婦合葬於蘇州靈巖山下。

  歷史典故:梁紅玉擊鼓退金兵

  韓世忠與梁紅玉夫妻二人同心協力為抗金效力。宋高宗軟弱無能,又受到賣國賊的蠱惑,使得金兵更加肆無忌憚。建炎四年,金人再度南侵,兵分兩路,一路由黃州渡江,一路由采石磯渡江,其主帥是金兀術。此時韓世忠率領著部隊駐紮在江陰以下的長江沿線一帶,可沒過多久金軍就打來瞭。韓世忠的部隊提前做好準備,想在此截住金兀術的歸路。金軍到達那裡後看到瞭宋朝軍隊佈置的戰船,彩旗飛揚、鼓角齊鳴、軍伍嚴肅、士氣勇壯,就迫不及待地下瞭第二天一決勝負的戰書。但此時,宋軍僅有八千人,而金軍有近十萬人,人數相差太大,一旦開戰宋軍取勝的把握實在不大。晚上,韓世忠苦思行兵佈陣之法,梁紅玉見後,提議:“敵多我少,如果雙方直接交戰,我方實難取勝,所以此戰隻能智取不宜力敵。不如我軍兵分兩路,利用埋伏四面截殺敵人。由我帶領其中一隊,用‘火箭’攻打敵人,不讓他們前進。那麼他們一定會改變策略從兩邊攻擊,此時你就帶人去追殺。到時我在船樓上面擊鼓揮旗,你看我中軍的旗號行事。我若將旗揮向西邊,你就向西殺去,我若將旗揮向東邊,你就向東殺去,定會殺得金軍措手不及。”第二天,梁紅玉英姿颯爽,紅妝披掛,端坐在中軍的樓船上親自指揮戰鬥。隻見她手握鼓槌滿臉鎮定,兩邊站著幾十名手持強弩、精神抖擻的士兵,還有一人掌定令旗。


  金兀術領兵殺來,見中軍樓船上站著一位女將,不禁產生瞭輕蔑之心,以為大宋已無能用之人。正在暗自得意之時,他突然間聽見一聲炮響,緊接著箭如雨下,灰瓶碎石全都拋向金船。金兀術慌忙下令轉舵,率領大軍往東面突走,梁紅玉就命令號旗東指,並親自擂響戰鼓,使軍隊士氣倍增。金軍從東面突圍不成,又轉向瞭西面。梁紅玉又讓令旗指向西,韓世忠帶隊在西面截住金軍,打得金軍個個昏頭轉向,心膽俱寒,最後潰不成軍地大敗而去。這場由梁紅玉領導指揮的戰役,可說是中國歷史上一場戰績輝煌的大勝仗。

  這就是著名的“梁紅玉金山擊鼓退金兵”的故事。韓世忠和梁紅玉這一戰僅以八千宋軍就大破十萬金軍,名震華夏,也讓往日不可一世的金軍嚇破瞭膽,再也不敢隨便過長江南侵。後來,梁紅玉又隨夫北伐,她還特意訓練瞭一支由女子組成的隊伍,屢敗金人、屢立奇功。她也以卓越的膽識和軍事才能名揚天下,為後人所傳頌。後世的人們為瞭永遠紀念這位巾幗女英雄,在她的誕生地淮安建立瞭“梁紅玉祠”。

  歷史點評:她是位與眾不同的風塵女子,有著常人所不能及的颯爽英姿,更是戰場上的女中英豪。她協助丈夫訓練士兵、管理軍營,在戰場上和將士們一起出生入死,用自己的聰明才智、擂鼓助戰,在黃天蕩一仗滅十萬金兵,創造瞭以少勝多的奇跡。為瞭稱贊她的豐功偉績,當時的皇帝還特意做詩一首:“蜀錦征袍手制成,桃花馬上請長纓。世間不少奇男子,誰肯沙場萬裡行?”這更加為這位傳奇的女將領增添瞭幾分神秘的色彩。

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  揭秘:“沙場女將”梁紅玉的真正死因

  女人的眼力,男人的能力——說得有道理。女子,如果有些本事,相中的男人也往往大有前途。古今中外的歷史屢次驗證過瞭:很多女子,確乎具備“特異功能”,她們足以擺脫“相馬,失之瘦。相士,失之貧”的行為邏輯,準確地評估自己喜歡的男人,並將婚姻大事,“啪”的一聲,壓給一支潛力巨大的“原始股”。

  梁氏在醬缸一樣的妓院裡摸爬滾打,她見過大世面,可以說閱人無數。安排自己的終身大事,果然是好眼力!她把“紅繡球”果斷地拋給瞭一個灰頭土臉的陜北小子。當時,韓世忠神情沮喪,四處碰壁,根本就沒成氣候,誰敢肯定,他就是未來名揚四海的彪虎之將呢?女人神奇,恰恰能未卜先知,像勘探金礦似地評估女婿,像雕琢玉石那樣重塑丈夫。一般說來,夫妻兩強,很難並立。尤其陰盛陽衰的局面,稍一疏忽,就鬧掰瞭。韓世忠,堪稱一代名將,非常強勢。梁氏既能相夫,又可相國,她在丈夫身邊謀求瞭一個遊刃有餘的位置,可見,這個女人做事相當老成,很講藝術。

  雖說夫唱婦隨是主流,兩口子也多少有點兒小別扭。據說,韓氏夫婦合圍黃天蕩,金兀朮在長江南岸,被活活地堵瞭48天。可惜,功虧一簣,眼看就要活擒金兀朮瞭,卻因一時疏忽,叫他“鑿河遁去”,愣從眼皮底下溜走瞭。梁氏氣壞瞭,她拍著桌子,埋怨丈夫。事後,還給朝廷寫折子,告禦狀。《鶴林玉露》記載瞭這段意氣之爭:“夫人奏疏言世忠‘失機縱敵’,乞加罪責。舉朝為之動色。”看來,梁氏並未嗲聲嗲氣地匍匐在丈夫腳下,乖乖地充當“小貓咪”、或者“俏京巴”,她似乎更願意把韓世忠當作沙場上平起平坐的同事和戰友。

  按照宋制,妻子告丈夫,本身就是犯罪,即便情況屬實,也要判刑三年。南宋女詞人李清照,起訴第二任丈夫張汝舟,官司雖然打贏瞭,她卻被關進瞭監獄。9天之後,多虧親友搭救,她才獲釋。不知梁氏彈劾丈夫之前,有沒有坐監獄的心理準備。

  韓世忠一生戎馬,剛直不阿。宋高宗時代,秦檜勸傾朝野,誰不給他拍馬屁呀?韓世忠偏不聽邪,他是“主戰派”,跟秦檜那幫“求和派”水火不相容。死對頭,更談不到巴結逢迎,“世忠與檜同在政地,一揖外,未嘗與談。”秦檜當然也恨他,紹興十一年,也就是1141年,趙構撐腰,同時削奪瞭嶽飛、張俊、韓世忠等三位大將的兵權。嶽飛被害之後,韓世忠曾當面質問秦檜:“‘莫須有’三字,何以服天下?”可是,不服又能怎麼樣?功勛卓著的武將,往往要毀在心胸狹窄的皇帝和工於權謀的文臣手上。難道這就是孟子所說的“勞心者治人,勞力者治於人”?孟子這條“天下之通義”,實在讓那些赳赳武夫們心寒呀。

  據《宋史》交代:“(紹興)二十一年八月,(韓世忠)薨,進拜太師,追封通義郡王。孝宗朝,追封蘄王,謚忠武,配饗高宗廟庭。”生前榮華富貴,身後無限哀榮,夠風光的瞭。和同時代蒙冤致死的嶽飛相比,韓世忠享年63歲,已經不算短壽。與“馬革裹屍”的同僚相比,他能安安穩穩地死在自傢炕頭兒上,自然屬於“善終”瞭。

  韓世忠死瞭,那麼梁氏呢?她的人生結局,流傳著三種版本。

  其一,是典型的民間附會——大團圓:韓世忠和梁氏,功成身退,歸隱西湖。1151年,韓世忠病逝。不到兩年,梁氏也抑鬱而終。夫婦合葬於蘇堤靈巖山下。此後,宋孝宗下詔豎碑建祠,讓他們永遠享受人間香火。梁氏故裡,也在其出生地,修祠塑像,隆重紀念這位“巾幗英雄”……

  其二,是更加模糊的揣想——被暗殺:金國奸細,在食物中下毒。梁氏痢疾不止,衰竭而死。

  其三,是基於史料的推測——遭襲戰死:梁氏協同韓世忠出鎮楚州,長年和金軍周旋、遭遇。紹興五年,農歷八月,也就是1135年10月,梁氏突然遭到金軍圍攻,在激烈的肉搏戰裡,重創小腹。據說,腸子都流出來瞭,梁氏依然咬牙奮戰。她撕下汗巾,緊緊地裹住瞭鮮血淋漓的小肚子。現在的《英烈夫人祠記》,明顯攙進瞭文學色彩,其中記述道:“敵矢如雨,蝟集甲上。梁氏血透重甲,入敵陣復斬十數人,力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級,裂其五體……”梁氏的首級,被敵軍割走,金國人也被這位忠勇的女將深深地震撼瞭。遺體曝屍三天,隨即遣返宋營。“拼合之際,驗梁氏全屍。創傷數十,致命者七,皆在身前也。”韓世忠抱住妻子,放聲大哭。她心愛的女人,再也不能隨他含笑並轡,再也不能為他出謀劃策瞭。(下圖:韓世忠、梁紅玉夫婦。)

  《建炎以來系年要錄》(卷九十二)的記載,可做參照:“淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩。”屈指算來,梁氏年僅34歲。史書能為功臣夫人之死,留下幾個字,已經相當慷慨瞭。若非韓世忠赤膽忠心、梁氏戰功卓著,能有這種殊遇嗎?“青史幾行名姓,北莽無數荒丘。”死瞭,仍被世代傳說、天下爭頌——這才叫“報國千秋利,憂民萬古名”。

  當年京口,花枝招展的“營妓”們,秋波流轉,笑容可掬。哪個男人能看清。枕上那個嫵媚的女子,究竟是誰?

  舞臺上,梅蘭芳演活瞭“梁紅玉”,她春雷般的鼓聲,在中國上空,回蕩瞭八百多年。金山頂上,猶能聽到那段蕩氣回腸的《石榴花》:“遙望著一江風浪拍天高,我撒網中流,待釣金鰲……”

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