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商紂王寵妃妲己身世之謎 蘇妲己為何是狐貍精?

  導讀:紂王,又稱帝紂,子姓,帝乙少子。紂才思敏捷,武力超凡。但紂好酒淫樂,信寵妲己,重刑無辜,偏用奸臣,百姓離心。在牧野敗於周武王,自焚而亡。殷商亡。

  殷商是中國歷史上極為強盛的時期,其疆域廣袤,經濟發達,國力強大,但到瞭紂王時期,卻被周所滅。溯其原由,紂王與妲己的情感故事成瞭殷商巨廈坍塌的根源。相傳妲己以美色迷惑紂王,而紂王則沉醉於聲色犬馬,不理朝政,致使被周打敗。後人常以“紅顏禍水”來比擬以色亂政的後宮姬妾,而“剖腹觀胎”則成瞭歷代朝廷聞者足戒的警示。但由於這段歷史距今已兩千多年,史書也記載模糊,細考一些相關野史、筆記小說後才發現,這其中的隱情色彩紛呈,殷商被周取而代之也絕非僅因一位女子的妖冶惑主所致。

  妲己是有蘇氏的女兒、殷紂王的妃子,嬖幸於紂王。她墨雲秀發,杏臉桃腮,眉如春山淺黛,眼若秋波宛轉,勝似海棠醉日,梨花帶雨。紂王定都朝歌,國號商。史書記載,紂王生性聰明,才力過人,徒手能格猛獸,身能跨駿馬,智足以拒諫,言足以飾非,常自以為天下之人都不如自己,常以文武雙全、智勇兼備來標榜自己。

  相傳妲己不僅荒淫狐媚,而且性情殘忍,慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑,以欣賞別人被凌遲折磨至死的情景來刺激自己的欲望。紂王自進妲己之後,朝朝宴樂,夜夜歡娛,迷於妲己的美色,對她言聽計從,荒理朝政。

  有一天,紂王與妲己在鹿臺上歡宴,三千六宮妃嬪,聚集在鹿臺下,紂王命令她們脫去裙衫,赤身裸體地唱歌跳舞,恣意歡謔。紂王與妲己在臺上縱酒大笑。隻有已故薑後宮中的嬪禦七十二人,掩住臉流淚,不肯裸體歌舞。


  妲己說:“這是薑後以前身邊的官女,怨恨大王殺瞭薑後,聽說私下打算作亂,以謀殺大王!妾開始不相信,現在看她們竟敢違抗大王的命令,看來謀反的傳聞不假!應當對她們施以嚴刑,好使其他人不敢起謀逆的心!”

  紂王說:“什麼才稱得上嚴刑?”

  妲己說:“依小妾之見,可以在摘星樓前,在地上挖一個方圓數百步,深高五丈的大坑,然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中,將這些宮女投入坑穴,與百蟲嘬咬,這叫作蠆盆之刑。”

  紂王大悅,立即照妲己的話做瞭一個蠆盆,將這七十二名宮女,一齊投入坑中,一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑:“要不是皇後的妙計,不能滅此叛妾!”

  太子殷郊聽到這件事,忙去鹿臺進諫紂王說:“法令是為人有罪而設,現在眾妾並沒有謀逆之罪,卻加以極慘的刑罰,這都是妲己誤惑聖聰,以致使天下百姓知道父王是無道之君。請斬妲己,以正朝綱!”妲己說:“太子與眾妾同謀,所以妄圖詆毀妾,請大王做主。”紂王當即喝令侍衛錘死殷郊,比幹慌忙勸阻說:“太子是國傢的根本,不可隨意加刑。”紂王才沒有殺死太子,但依舊把他貶謫到瞭荒遠的地方。

  梅伯入覲見紂王說:“薑皇後沒有過錯卻被處死,太子無罪過而被貶謫。請大王召回太子,復立東宮,臣願代死!”

  妲己讒言道:“梅伯是太子一黨,因此才狼狽為奸。”

  紂王問:“那怎麼對付這些人?”

  妲己說:“群臣輕侮大王的尊嚴,都是因為刑法輕薄的原因!依妾之見,可鑄一個空心的銅柱,裡面燒火,外塗油脂,讓犯人裸體抱柱,皮肉朽爛,肋骨粉碎,如此他們才知道畏懼,朝中也不再有奸黨瞭!”紂王立刻依言豎立銅柱,將梅伯的衣服剝光,綁在銅柱上,頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說:“可以再制一個銅鬥,也加火在裡面。罪輕而不至於處死的,讓他們以手持熨鬥,則手足焦爛,這樣可以區別法律的輕重。”妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為瞭博得妲己一笑,濫用重刑。於是紂王立銅柱、銅鬥各數十,置於殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。從此後沒有人再敢勸誡紂王瞭。

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  紂王與妲己見群臣畏刑不諫,更加恣意妾為,旦夕荒淫歡宴。常宴於摘星樓,每宴飲者多至三千人,令男女裸體混雜其間,追逐戲謔。妲己道:“這樣玩時間長瞭沒意思,不妨在臺下挖兩個坑穴。一個引酒為池,一個懸肉為林,令各嬪妃裸戲於酒池肉林,互相撲打,勝者浸死在酒池中,敗者投於蠆盆內。”紂王大笑,依其言而行,每天宮女因此被折磨至死者不計其數。

  紂王好酒淫樂,寸步不離妲己,妲己所稱贊的就以之為貴,妲己所憎惡的就加以誅滅。紂王又在朝歌與邯鄲之間縱橫數千裡內,每隔五裡建一所離宮,每隔十裡建一個別館,與妲己同乘逍遙車,白天在車上歡謔,夜裡張燈結彩,管弦歌韻,做長夜之飲。一天在摘星樓上歡宴,時值隆冬,天寒地凍,遠遠地看見岸邊有幾個人將要渡河,二三個老年人挽褲腿正在水中,但一些年輕人卻逡巡不敢下岸。紂王問妲己:“河水雖然冰寒,但老人尚且不畏,年輕人卻那麼怕冷,這是怎麼回事?”

  妲己回答:“妾聽說人生一世,得父精母血,方得成胎。若父母在年輕時生子,那時他們身體強健,生下的孩子氣脈充足,髓滿其脛,即使到瞭暮年,耐寒傲冷。假如父老母衰時才得子,那他們的孩子氣脈衰微,髓不滿脛,不到中年,便怯冷怕寒。”紂王極為驚訝:“竟然有這種事?”

  妲己說:“大王不信的話,就將此一起渡河的人,砍斷他們的脛骨看一看便知。”紂王就命人將過河的幾個人活捉到樓下,一人一斧斷去兩腿,果然老年的那些人髓滿,年少的卻骨空。

  紂王大笑說:“愛妾料事如神!”


  妲己說:“妾不但能辨老幼的強壯,即使婦女懷孕是男是女,妾一看就知道!”

  紂王問:“怎麼才能知道?”

  妲己說:“這也與父母的精血有關,男女交媾時,男精先至女血後臨,屬於陰包陽,因此會生男;如果女血先至男精後臨,就屬於陽包陰,生下的孩子必為女。”

  紂王不信,妲己曰:“大王不信妾的話,可以搜取城中的孕婦驗證。”紂王立刻令兵士捉數十個孕婦,集中在樓下。妲己一一指著說,哪一個懷的是男胎,哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之,果真像妲己說的那樣。

  後來紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬,比幹忠心直言,並指責紂王殺皇後、殺大臣、謫太子,斥責妲己的暴政,要紂王改過以新朝綱,勸諫說:“不修先王的典法,而用婦言,大禍不遠瞭。”紂王大怒,要殺比幹。妲己說:“妾聽說聖人的心有七竅,比幹自詡為聖人,剖開比幹的心看看如何?”紂王聽從妲己的話,殺比幹剖其心。自此朝廷上忠良的大臣幾乎已蕩然無存。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁

  天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動蕩的戰火煙塵中,其中最強盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰中,紂王雖有兵數十萬,但早已人心離散,臨陣倒戈。最後紂王自知大事已去,自登鹿臺,身衣寶物,火焚宮殿,投入火中而死。

  說武王令劊子手斬妲己的時候,因為妲己容顏過於嬌媚,以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己,願意替死。薑太公曰:“我聽說妲己是妖非人。”就高懸起照妖鏡,妲己才顯露本相,原來是個九尾金毛狐貍。劊子手手起斧落,斬殺瞭妲己。

  每個王朝的滅亡,幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子要算“妲己亡殷”,說她掩袖工讒,狐媚惑主,把殷紂王攪得魂不守舍,最後連好端端的河山也給弄丟瞭。不過,國傢滅亡,糾其原由,應首推國君的治國不力,把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。

  據正史如《史記》的記載,是紂王征伐有蘇部落,俘獲到美艷的妲己為妾,紂王非常寵愛她,在衛州設“酒池肉林”。《封神榜》屬於神話小說,還有許多稗官野史,內容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中,狐貍附身而成為妖婦。婦而為妖,似乎為商朝的滅亡找到一個理由。

  直到20世紀初,考古學傢在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨,上面所刻的“卜辭”,才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有瞭比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色的事是事實,殺比幹也有甲骨文上確切的記載,然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解,因為當時的人巫風頗盛,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇休咎,紂王更可能取決於占卜,而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人,歷代昏君不一定不相信鬼神,但殘暴起來連鬼神都怕!

  有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以有蘇氏的一族人,始終就沒有能夠得勢呢,由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。

  今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的,也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定,商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。

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