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揭秘古代紫禁城後宮生活揭秘 妃嬪養生靠吃藥

  導讀:數百年來,素有“六宮粉黛”、“後宮佳麗”的宮廷妃嬪們,生活狀況究竟有何神秘?在被高高的宮墻所隔離的神秘世界內,她們的衣食起居、言談舉止,是否如一些宮廷劇所述那樣?今天,我們將深藏宮中的妃嬪們的哀怨閑愁經歷告訴網友,以揭示籠罩在她們身上的神秘面紗。

  久居深宮的妃嬪們多數病弱,長年以丸藥、湯劑為伍。妃嬪的養生保健,是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因為追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內妃嬪的良好願望。然而由於久居深宮,寂寞孤獨,加之平素缺少身體鍛煉,她們多數弱不禁風,有的甚至久病纏身。她們長年以丸藥為伍,湯劑相伴。

  清宮的禦藥房珍藏著大量的妃嬪用藥底方及藥材藥具,它們為後人瞭解清代後妃們療疾養生提供瞭翔實的佐證。此外,故宮院藏的宮廷藥方中,還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內容的藥方,但是它們並未公開過,也更未合理開發利用。


  雖然養尊處優,妃嬪們打發時光的玩具並不很多,幽居深宮大內的妃嬪們,其休閑生活是什麼樣的,也是人們最為關心的話題。“一朝入選帝王宮,萬千寵愛於一身”的妃嬪們,雖然表面上享受的是榮華富貴,但在現實生活中,她們宛如囚禁籠中的金絲雀,一道厚厚的宮墻,把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。

  “粉妝宜面玉搔頭,深鎖春光一院愁”,實際上在閑暇之際,妃嬪們隻能對鏡貼黃,調脂弄粉,或穿針引線,細繡荷包,或手揉核桃,養神入定,或圍聚一桌,博弈打牌,或手持煙袋,噴雲吐霧,或丹青繪事,怡情自樂,聊以打發寂寞漫長的時光。

  在故宮展出的展品選出瞭一部分妃嬪們消磨時光的玩具,它們把妃嬪們的閑情逸趣通過這些文物生動地展現在觀眾面前。

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  而在“珠翠華服”展覽部分,展現的是妃嬪的各類穿戴首飾,充分體現瞭流金溢彩、富麗堂皇的皇傢氣派。妃嬪作為陪侍帝王左右的特殊群體,她們過的是養尊處優、錦衣玉食的寄生生活,在其各類生活開銷中,僅衣服首飾這一項便是名目繁多,妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、指甲套、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物,無一不是珠光寶氣,極盡奢華。

  瑾妃生活原狀展位於永和宮後殿的同順齋中,瑾妃於光緒十四年(1888年)十月入宮後就一直居住在永和宮後殿的同順齋裡,這裡至今還保留瞭當年瑾妃生活的原狀,如同順齋西暖閣裡的瑾妃入宮時的龍鳳雙喜喜床,同順齋東暖閣裡瑾妃親手寫的貼落、對聯等,都向世人展示瞭這位晚清王妃的生活側影。

  從皇太後到貴人,每日供應的糧肉、菜蔬數量都不同。永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分為秀女遴選、冊封制度、日常用度、養生保健、休閑生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。

  秀女遴選,是清代後妃制度的一個重要特點,清代的秀女挑選,由戶部主持,每三年選閱一次。為保持旗人的純正血統,僅從滿蒙漢八旗女子中擇取,為確保皇帝對“秀女”的充分占有,凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經過選閱。被選中的在戶部記名為秀女,備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚,隻有落選者方可嫁人。待皇帝到瞭成婚年齡,對記名秀女再進行復選,從中選擇皇後一人,嬪、妃人數不定。

  清代對妃嬪的冊封制度,有著極為嚴格的等級規定,清代後、妃、嬪等級的確定,必須通過頒發“冊”“印”的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇後儀式隆重而繁縟;冊封妃、嬪儀式則較為簡約。“冊”、“印”是後妃名分的代表,其文字由禮部擬定,由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規定,貴妃以上冊封用金冊、金寶,妃為金冊、金印,嬪僅有金冊而無印。

  而妃嬪的日常用度,包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太後、下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的金銀、佈匹以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數量的規定,包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項;鋪宮是指皇太後、皇後、妃嬪以及福晉等人宮內所用不同等級的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數量的規定。在等級森嚴的清宮大內,由於妃嬪的名位不同,在日常用度的數量上存在著明顯差異,依其等級而遞減。

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