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嶽飛的兒子嶽雲:嶽飛長子嶽雲是親生還是養子?

  嶽雲(1119─1142年),南宋抗金將領,嶽雲在民間傳說中一直是白馬銀錘、英俊小生的形象。《說嶽全傳》裡關於嶽雲出世、牛頭山投軍、結拜關鈴、大戰金彈子、結拜韓彥直、八錘大鬧朱仙鎮都有著詳細的描寫。

  《宋史》記載為嶽飛養子,但是還有史料說他不是養子,而是嶽飛的親生兒子。

  一。嶽雲是“養子”

  1。《建炎以來系年要錄》卷六八:“(紹興三年九月庚申)飛養子雲尚年少,上亦已戰袍、戎器賜之。“

  2。《宋史》卷三六五《嶽雲傳》:“雲,飛養子。”嶽雲是“養子”的記載。

  3。辭海的“嶽雲”條,載:“嶽雲,嶽飛養子。”

  4。民間傳說和戲曲小說,如《說嶽全傳》.

  二。嶽雲是親子

  1。《建炎以來系年要錄》卷一四三:“飛長子左武大夫、忠州防禦使、提舉禮泉觀雲坐與憲書,稱可與得心腹兵官商議,為傳報朝廷機密事。”此處又稱嶽雲為長子。

  2。《建炎以來朝野雜記》乙集一二《嶽少保誣證斷案》:“嶽飛次男嶽雷系同嶽飛一處送下。”據此刑案原件,嶽雲亦應為“長男”。


  3。《金佗粹編》卷一三《先兄甫等復官札》:“據故樞密嶽飛男雲妻鞏氏狀:‘伏睹(紹興三十二年)十月十三日同奉聖旨指揮,故嶽飛與追復元官,以禮改葬;訪求其後,特與錄用。氏故夫雲見有男二人:甫二十五歲,申二十二歲,女大娘二十四歲。。。。見在潭州同居,並系樞密(嶽飛)親孫。。。” 嶽雲妻鞏氏意思嶽雲是嶽飛親子。嶽飛的傢人被流放,嶽雷及妻溫氏早亡,其子是由嶽雲妻鞏氏撫養。嶽飛平反時,鞏氏帶著嶽雲和嶽雷的子女以及雲、雷生母劉氏另嫁後的子女生活,與嶽飛妻李氏沒有生活在一起。 鞏氏上書宋廷時稱嶽雲的兩個兒子都是嶽飛親孫。

  4。1980年,雲南安寧縣祿騰公社中村生產隊農民嶽萬才、嶽萬雲向昆明市文物管理委員會獻出《嶽氏宗譜》。這部傢譜刊印於清道光十九年,以嶽飛的父親嶽和為第一代,到嶽萬才的孫子,已歷34代,800多年。有意義的是,《嶽氏宗譜》載嶽雲是嶽飛的“長子”,與新版《辭海》所說“養子”不同,這給研究嶽飛傢族與宋史提供瞭新的資料。修訂版《辭海》遂修訂為“嶽飛養子(一說長子)”。

  5。《嶽廟志略》:“元至元六年杭州李全初重興復之。”除廟門、正殿、後堂外,增修兩廡。正殿祀嶽飛,右廡祀嶽雲,左廡祀張憲,後堂祀嶽飛父母與五子、五媳,均有塑像。

  6。《忠烈廟志》:“祠東廡為五侯祠,祀嶽雲、嶽雷、嶽霖、嶽震、嶽霆五子及孫嶽珂”

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  到底是怎麼回事?

  原來,記載嶽雲為養子的《宋史》和《金佗宗譜》,是出自嶽飛之孫嶽霖之子嶽珂寫的《金佗粹編續編》。註意這個時間差別,《金佗粹編》最早的前二十五卷於宋寧宗嘉泰三年(1203年)“刊修瞭畢”,而嶽雲妻鞏氏提及“並系樞密親孫”寫在紹興三十二年(1162年)。

  為什麼嶽珂要撒謊呢?當然是為瞭樹立和維護嶽飛的形象。嶽飛有兩個老婆,其中一個和別人私奔瞭。

  大約在1118年,嶽飛在傢鄉湯陰程崗村娶劉氏女為妻,建炎元年(1127年)嶽飛留妻在湯陰侍母養子,自己隨高宗趙構度河,因為不清楚的原因,嶽飛這個老婆卻和別人跑瞭。這個事是嶽傢的恥辱,嶽飛也非常痛恨他的這個妻子,嶽飛的孫子嶽珂為瞭掩蓋這段“傢醜”,當然在其寫的《金佗粹編》等書中不提他劉氏瞭,而隻記載在建炎二、三年間嶽飛在宜興娶的李氏,並在建炎四年(1130年)十一月生子嶽霖。嶽飛五子:雲、雷、霖、震、霆中,自霖開始,都為李氏生養,而嶽雲和嶽雷則是劉氏所生。

  記載劉氏的史料有:

  《高宗日歷》:“八年六月十三日丁卯,飛有奏,‘臣始從陛下至北京,留妻劉氏侍臣老母’雲雲”,

  《三朝北盟會編》卷二○七載:“飛執兵權之日,遺侍臣王忠臣往楚州韓世忠軍中下書,得回書,欲歸。世忠囑之曰:‘傳語嶽宣撫,宣撫有結發之妻,見在此中,嫁作一擁押之妻,可差人來取’。忠臣回,密報飛以世忠語,飛不答。世忠上聞,飛奏言:“履冰渡河之日,留臣妻待老母,不期妻兩經重嫁,臣切骨恨之。巳差人送錢五百貫,以助其不足。恐天下不知其由也。’上令報行”。


  嶽飛對自己老婆“妻兩經重嫁”,“切骨恨之”。於是,他孫子就編造出嶽雲是養子,而《建炎以來系年要錄》盡管也曾經記載嶽雲是養子,是不足信的,因為這個作者沒有任何道德修養,他曾經編造出秦檜一傢三個狀元的謊言,實際上秦檜一傢一個狀元也沒有,作為南宋史傢如此的疏忽是不思議的,隻能是他故意造謠以攻擊秦檜。在嶽雲是養子的問題上,他再次符合嶽珂的謊言,以給世人一個完美的嶽飛形象,也是情理之中的。

  從“嶽雲是養子”這個事情看出,中國的古代歷史並不是“科學”,寫歷史的人隻是把其當成“工具”或者“武器”,因此,讀歷史書的時候要小心上當,白紙黑子上撒謊的很多。比如,嶽珂盡管在嶽雲是養子問題上撒謊,但在其事跡上也撒謊,但不是貶低,而是誇大,請看:

  嶽珂《金佗粹編》卷九載:“雲,年十二,從張憲戰,憲得其力,大捷。號曰‘贏官人’,軍中皆呼焉。先臣(指嶽飛)征伐,未嘗不與。京西之役,手握兩鐵椎,重八十斤,先諸軍登城,攻下鄧州,又攻破隨州。死之日,年二十三,贈安遠軍承宣使。”

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  《宋史》: 雲,飛養子。年十二,從張憲戰,多得其力,軍中呼曰“贏官人”。飛征伐,未嘗不與,數立奇功,飛輒隱之。 每戰,以手握兩鐵椎,重八十斤,先諸軍登城。 死年二十三。

  從上面的兩個記載,可以很明顯的看出,《宋史》的內容出自嶽珂的《金佗粹編》,嶽雲12歲的孩子竟然在戰爭中數次立“奇功”,奇功不同於一般的功勞,他一個12歲的孩子是怎麼辦到的?是在那次戰鬥中有這個表現?最妙的是,嶽珂不說是哪次戰鬥大大的幫助瞭張憲,隻是模模糊糊語焉不詳的大吹特吹。張憲的大捷,真是笑話,張憲的哪次大捷呀?嶽珂更是不提供什麼證據,這種“史料”怎麼可以看成信史?但是,近千年來,儒教弟子們就是把嶽珂的胡言亂語當成瞭信史。真要比較,就應該將嶽雲的功勞和所得封賞,與同期嶽傢軍將領作橫向比較,是否嶽雲真的“第一”。相反,有史料表明,嶽飛參見皇帝時,為嶽雲辭官,有嶽雲寸功未立的評價,嶽雲當時16歲。此外,參見我的“嶽飛北伐失敗的5。5個原因”,什麼嶽飛500破10萬,都是嶽珂編造的,有的嶽傢軍戰績則是在誇大。

  嶽飛的臭事還有很多,比如,抗金將士付慶不過改換門庭,嶽飛就把他殺瞭,而嶽飛自己卻曾經私自脫離戰場和另投他人。才殺掉人傢金兵500人,就欺騙皇帝說殺的金人橫屍遍野,嶽飛鎮壓農民起義楊麼。韓世忠,嶽飛,楊傢將等等,整個宋朝就是靠欺騙過日子。當然,秦檜奸臣也是嶽珂這些儒教弟子制造出來的。

  再看看宋史專傢鄧廣銘怎麼說的,他曾經是宋史協會主席,《鄧廣銘學術論著自選集 序言》,“嶽珂之生上距嶽飛之死已及四十餘年,而其執筆寫此傳記之時,上距嶽飛之死則已近六十年。不論嶽飛的部屬或友輩,全不會猶有存者,調查訪問自無可能。特別是嶽飛渡江南下的一段歷史,更莫可蹤跡。然而嶽珂卻充分馳騁其孝子慈孫的用心,全憑想象而把這一大段空白進行瞭詳細的填補。但他對其祖父早年之因傢境貧寒而曾一度到鄰縣安陽的大戶韓傢作莊客,卻諱莫如深;對於嶽飛早年曾娶妻劉氏,並曾先後生瞭嶽雲,嶽雷二子,在嶽飛離鄉南渡以後不久,劉氏卻又改嫁瞭別人等事,嶽珂必都知悉,而他卻也引以為傢門之恥,同樣諱莫如深……盡管嶽珂所作傳狀有很多不盡不實之處,千百年來的讀史者卻把它奉為信史而加以尊信。”

  鄧廣銘的說法大致正確,但依然有為嶽珂開脫的嫌疑,“調查訪問自無可能”是不符合事實的,嶽珂做瞭大量的訪問和調查,參見“嶽飛孫子是個大貪官”。鄧廣銘的意思是相差六十年就不可考查瞭,有這種說法麼?

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