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如來佛祖是誰?如來佛祖的由來

如來佛祖是誰?如來佛祖的由來

如來佛祖是誰:釋迦牟尼佛又作:釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作:

  如來佛祖是誰:釋迦牟尼佛又作:釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作:能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦,或梵漢並譯,稱為釋迦寂靜。又稱: 世尊、釋尊。即佛教教祖。其稱號之原由,見於佛本行集經卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶雜事卷二十、阿毗曇八犍度論卷三十等。

  釋尊為北印度迦毗羅衛城凈飯王之太子。喬達摩·悉達多(凈飯王太子 公元前563-483年)是佛教的開啟者。佛祖釋迦牟尼的俗名。公元前563年,他出生於尼泊爾的蘭毗尼,父親是迦毗羅衛國(古印度東北部,與尼泊爾交界地區)的國王。喬達摩·悉達多逝世於公元前486年,在世80年,與中國春秋時的老子是同時代人。該城在今尼泊爾南部提羅裡克附近,拉佈提河東北。國土面積約三百二十方裡,為憍薩羅國之屬國。其時北印度實行貴族共和制度,該處分成十個小城邦,由十城中選出最有勢力之城主為領導者,凈飯王即當時共和國之領袖。其母摩耶夫人為鄰國居利族天臂城主之女。 摩耶夫人將分娩之前,依習俗返娘傢天臂城待產,途中於藍毗尼園小憩,即於無憂樹下產子,即是釋尊。於中阿含卷八未曾有法經、普曜經卷二欲生時三十二瑞品、異出菩薩本起經、過去現在因果經卷一、眾許摩訶帝經卷三、佛本行集經卷八樹下誕生品、有部毗奈耶雜事卷二十、大毗婆沙論卷七十等經典中,亦載有釋尊誕生時之種種瑞相。

  在喜馬拉雅山的南麓,有一條恒河的支流,名羅泊提河。古尼泊爾時在河谷兩岸,散佈瞭十個釋迦族的小城邦,其中位於河東的迦毗羅衛城,由於政治修明,最為強大,成為他們當中的盟主。因為古印度社會階級制度很森嚴,釋迦族屬高貴的剎帝利階級之一,所以迦毗羅衛城和鄰近的拘利城的釋迦族人互通婚嫁,以保持血統的純凈。佛陀父親是迦毗羅衛城的城主凈飯王;母親摩耶夫人是拘利城公主。夫人臨分娩時依照俗例,要返回娘傢拘利城去。途中經過藍毗尼園,她看見一棵無憂樹,花朵盛放,正想伸手采摘,太子便誕生瞭。


  摩耶夫人那時年過四十,身體衰弱,生瞭太子七天後便離世。從此,她的妹妹波阇波提夫便負起瞭撫育太子的責任。凈飯王晚年得子,後繼有人,心中很歡喜,於是和有德望的婆羅門商議,為太子取名喬達摩·悉達多。其時,有一位隱居的修道者阿私陀,到來為太子占相,預言太子將來,若是在傢,便成為轉輪聖王;若是出傢,必為覺者。凈飯王聞說,不禁愁惱,深恐兒子他日會修行。

  太子由七歲開始,每天須研習經典;年紀稍長,又要學習騎、射、劍擊等武藝。他雖然於文、武二途都漸漸得到很高的造詣,但他最喜歡的,還是思索人生的奧秘:生命從何而來?人生真正的目的是甚麼?生命的盡頭有沒有歸宿?這些人生問題,就算哲學傢也不易解答,年輕的悉達多太子自然也難免迷惘起來。