Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

揭秘:三國史上娶瞭曹操三個女兒的東漢最後一帝

  導讀:劉協(181—234),漢靈帝之子,東漢最後一位皇帝。因為皇權軟弱,朝臣跋扈,劉協從即位之初就註定要充當傀儡,他先後見識瞭董卓的淫威,目睹瞭郭汜的無禮,領教瞭曹操父子的霸道,事事仰人鼻息,處處受制於人,可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月,曹操病死,曹丕於同年十月逼迫劉協遜位,以魏代漢,劉協成為亡國皇帝。

  曹丕稱帝後,將劉協降為山陽公,“邑一萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子車服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制,都山陽之濁鹿城”(《後漢書》),並言稱“天下之珍,吾與山陽共之”(《三國志》),對劉協還算優待。接到逐客令後,劉協搬出瞭那座充斥著血腥,彌漫著權詐,沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。曹丕為何沒有殺掉劉協?原因主要有二,一是劉協長期充當傀儡,近臣被誅殆盡,威望勢力不足以對曹魏政權構成威脅,曹丕沒把他放在眼裡;二是曹操將三個女兒嫁給劉協,二女兒曹節是劉協的皇後,為人性格剛烈,忠心護夫,曹丕敬畏曹節,對劉協也未太敢造次。為此,曹丕采取折中的辦法,把劉協貶到離曹魏首都洛陽不遠的山陽,便於監視。

  山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在,但劉協大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協做山陽公的事跡,正史不載,但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協來到濁鹿後,四處巡察民情,看到民不聊生,便派人四處張貼榜文,宣佈所有賦稅一概減半,墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出,飽受苦難的山陽百姓奔走相告,無不稱頌。除瞭輕徭薄賦,劉協還利用自己的精湛醫術救死扶傷。東漢末年,由於連年征戰,致使百姓多患癰瘡,疫病流行,張仲景、華佗等一代名醫也應時而生。劉協當皇帝時,曾有幸拜華佗為師,向他學習內科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫術。劉協本身聰明睿智,也很有學問,再加上宮中所保存的醫療圖籍甚多,所以掌握瞭比一般人更多的醫藥知識。


  遜位之後,劉協不以政治為意,而是融入民間,關切民生,體會百姓之苦;以醫為業,懸壺濟世,為病人解除痛苦。劉協當皇帝時雖然窩囊,但退位後卻是個稱職的鄉村醫生,深受百姓愛戴,民眾敬之如父母。劉協為山陽老百姓免費治病,走到哪裡,就看病在哪裡。經劉協所救治,存活者甚眾,百姓皆感激涕零,山陽不少地方都為他立碑,以示愛戴。

相關閱讀推薦:

中國歷史上結局最好的亡國皇帝:漢獻帝劉協

漢獻帝劉協的皇後是誰?漢獻帝的兒子有幾個?

漢獻帝是怎麼死的?歷史上漢獻帝劉協是被誰所殺

漢獻帝劉協簡介 漢朝最後一個皇帝劉協怎麼死的?

漢獻帝劉協的皇後是誰?漢獻帝伏皇後怎麼死的?

漢獻帝劉協簡介 漢朝亡國皇帝 漢獻帝詳細介紹

分頁:1/3頁  上一頁123下一頁

  劉協在山陽期間,曾多次到雲臺山附近采藥,在今天百傢巖上嵇山亭內的石刻畫像中,就有“山陽公行醫圖”。對於從雲臺山上挖下來的中草藥,劉協從不收費,紮針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢,隻有對購來的藥物,才酌收成本。劉協的這種行醫方式,流傳至今。在農村,“中藥不還價,針灸不要錢”等民俗,據說就是從劉協那時留下來的千年老規矩。劉協被貶到山陽後,皇後曹節拼死相爭,也得以來到劉協身邊。劉協和曹節二人攜手到雲臺山采藥,施醫救民,雖無法與宮中生活相比,卻也成就瞭一段佳話。百姓出於對他倆的感激之情,尊稱他們為“龍鳳醫傢”。另外,劉協的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊,得享天倫,處於親情、人情、民情的溫馨圍繞中,這也是劉協不幸中之大幸。

  興辦義學,是劉協在山陽的又一大貢獻。黃初五年(224),劉協、曹節夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁,處處是危房,便傾其所有,捐錢修校舍,並聘請有名望、有學問的卜商前來任教,宣佈不論貧富人傢的子弟,都可以接受教育,貧窮人傢的孩子也有瞭讀書的機會。可以說,劉協任山陽公國時期,是山陽繼魏文侯建立山陽邑校以來的又一個繁榮時期。

  當皇帝,劉協無法施展個人才華;當山陽公,劉協卻可以一展身手。經過十多年的休養生息,山陽人民安居樂業,百業興旺。空閑時,劉協喜歡到濁鹿城北的小山上登高遠眺。盛夏季節,他常到國北的百傢巖遊玩,一邊納涼,一邊觀賞吼聲如雷、噴珠濺玉的天門瀑佈,在那裡留下瞭“避暑臺”的遺跡,現在該處尚有宋人石刻“漢獻帝避暑臺”六個大字。


  曹魏青龍二年(234)三月,劉協病逝,享年五十四歲。魏明帝曹睿聞訊後,“素服發哀,遣使持節典護喪事……追謚山陽公曰孝獻皇帝,冊贈璽紱……車旗服章喪葬禮儀,一如漢氏故事”,緊接著又宣佈大赦天下。八月,劉協被安葬於山陽國,陵曰禪陵,置園邑。劉協下葬之日,山陽百姓紛紛含淚前去送葬,用衣帽包上黃土,在墓地上堆成瞭一座古漢山,成為見證劉協造福山陽的一座不朽的豐碑。山陽百姓還在古漢山村東修建瞭山陽公廟便於祭祀,清明節前來憑吊的人更多。二十六年後,也就是甘露五年(260),曹節去世,與漢獻帝合葬禪陵。因百姓護陵有方,禪陵成為豫北地區唯一一座保存完好的帝王陵寢。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁

  九歲登基,四十歲下臺,三十二年間,劉協在一撥撥權臣的挾持下,過得窩囊,活得憋屈。遜位後,劉協沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰,自甘墮落,碌碌無為,消極度日,而是及時調整心態,在山陽公的位子上實現瞭價值,活出瞭精彩,並且永遠活在瞭山陽百姓心中。有所建樹,有所作為,與其他亡國皇帝相比,劉協的結局是最好的。

  劉協死後,後人劉康、劉瑾、劉秋先後嗣襲山陽公。據日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》記載,劉秋為山陽公時期,劉協的後人劉阿知率領族眾兩千餘人移居日本,成為日本社會中地位尊高的新貴族,並在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓傢族據說都源於修武,是劉協的後裔。近年來,不少坂上、大藏、原田三姓後人到中國祭祖,其中不少人專程到修武尋根謁祖,祭拜漢獻帝劉協。這是後話。

  破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在中國歷史上,亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的,其結局自然又是另一番境地。相比之下,漢獻帝劉協不僅享受天倫,壽終正寢,死後以天子規格和禮儀下葬,而且他在有生之年還廣施仁政,懸壺濟世,造福一方,為民傳頌,堪稱中國歷史上結局最好的亡國皇帝。

分頁:3/3頁  上一頁123下一頁