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明朝名臣楊博三代顯貴:皇帝倚仗其為“左右手”

  導讀:“天報厚德”,當然是宣揚因果報應的迷信說法,在清朝張廷玉(清宮戲《康熙大帝》、《雍正王朝》常見到以此公為原型的藝術形象)主修的《明史·列傳》第一百二十中,確實看到瞭楊傢的“世代貴顯”的事實。“楊博……父瞻,禦史,終四川僉事。”楊瞻也是個讀書人,是1519年(明正德乙卯十四年)的舉人,官授河南扶溝知縣,後來任陜西扶風縣知縣,再升為貴州道監察禦史,改大理寺評事。

  楊博,嘉靖八年(1529)進士。從戶部主事做起,到致仕前,“皇帝倚其為左右手”,加封他為少師兼太子太師。楊博的兒子楊俊民,也中瞭進士,官至戶部尚書。從楊氏三代人做官的經歷來看,一個相同點就是科舉出身。能中舉,特別是中進士,說明三代人八股文都做得好,而且運氣不錯,用現在的話說是“學霸”一類人物。楊瞻的官做得快樂。他的官位並不是太高,最後一任為四川按察司僉事(正五品),分巡川北道,駐保寧,也就是現在的四川南充市。他在那裡8年做瞭一件“分外”事,即打造閬中十大景觀,並一“一景一詠,極表傾心陶醉之情”。雖然朝廷後來誥封他為通議大夫、兵部左侍郎等榮譽,可那是他沾瞭兒子的光——明朝制度使然。

  楊博的官做得兇險。其官場生涯大半時間與明朝的國防連在一起。初入官場,便進瞭兵部,先做武庫清吏司主事,又任兵部職方清吏司郎中。楊博在隨大學士翟鑾巡視“九邊”的守備部署時,對途中所經過的山川地勢、民情風俗、駐軍人數和戰鬥力強弱等,都作瞭詳細的記錄。嘉靖二十五年(1546),升任右僉都禦史,巡撫甘肅。到任後,楊博便推出一大戰略措施,即招募民眾墾田,穩定邊疆。又組織人們利用農閑,修築肅州、榆樹泉、甘州、大蘆泉等地的墩臺(烽火臺)等軍事設施。為內遷的罕東屬人修築瞭金白城等7座屯堡,供其居住,避免瞭他們與當地人爭鬥,讓境內秩序井然。

  轉到兵部做左侍郎、經略薊州和保定軍務時,曾兩次打退蒙古騎兵。一次,在而對10萬蒙古騎兵攻城時,他“身不解甲,在古北口關上枕戈面宿,並督促總兵官周益昌等全力抗敵”。蒙古騎兵在古北口攻打四晝夜而不能破關,隻好改攻他處。楊博又招募敢死之士,利用夜暗,舉火驚擾敵營,蒙古人被迫退走。楊搏升兵部尚書後,遇到瞭大同右衛被蒙古騎兵圍困長達6個月、城中缺糧的危急形勢。皇帝任命楊博總督宣府、大同和山西軍務。好在楊博到達後,圍城敵軍已被侍郎江東等率部擊退。在任上,楊博建造偏箱,阻擋敵騎馳突;組織軍民修繕大同城墻,改善守備設施;修繕陽神等地的邊墻和壕塹,堵絕蒙古兵進入山西的通路;興修水利,招民屯墾,減少租額,安定邊疆,使得“九邊”宴然。

  楊俊民的官做得磕碰。到戶部當尚書不久的萬歷十九年(1591年),河南大饑荒,發生瞭人吃人的慘景,楊俊民奏請朝廷發放錢糧各數十萬賑災。可有人批評這事辦得緩慢瞭,楊俊民把責任擔起,自我彈劾請求罷職。奏疏六次上去,沒得到萬歷的批準。後來,萬歷派出宦官充任礦監稅使,掠奪商民。礦監所到之處,民窮財盡,“鞭笞官吏,剽劫行旅,商民恨刺骨”。這成為明代一大惡政。楊俊民多次諫諍而“帝不問”,國內亂紛紛的,當時人們將這歸罪楊俊民,他隻好把委屈憋在心裡。

  楊瞻有“花盆埋金”的道德投入,心理自然沒有負擔,輕松做官也是必然的。楊博打拼得很苦很累,而且常有生命危險,可他從沒有萌發過退意。盡忠盡責這道陽光照亮他前進的道路。盡忠盡責是一種政治誠信,不講古代的“貨於帝王傢”,就是現代政治生活中,也需要不負重托的道德品格。楊俊民能在惡劣的政治環境中堅持下來,同樣是靠盡忠盡責那道陽光。

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