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關於教育與道德名人名言

關於教育與道德名人名言
1.我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。 (毛澤東)

2.性情的修養,不是為瞭別人,而是為瞭自己增強生活能力。 (池田大作)

3.知賢,智也;推賢,仁也;引賢,義也。有此三者,又何加焉? (韓嬰)

4.有瞭一些小成績就不求上進,這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯,這固然很好,隻要還有力氣,那就意味著必須再繼續前進一步。 (安徒生)

5.居上位而不驕,居下位而不憂。 (書摘)

6.誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做瞭缺德事而隻害怕被判刑,不由於自己行為不軌而責備自己,而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而隻有良心的表面罷瞭。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮後果如何,卻是有良心的。 (康德)

7.偉大的人是決不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,並且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們越認識到他們的不足。 (盧梭)

8.不求有天使和牛馬的懿德,隻求有人的良心。 (蒙田)

9.顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 (休謨)

10.好譽者,常謗人;節恩者,常奪人,其傾危一也。 (彭汝讓)

11.不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也 (魏徵)

12.有的兒女使我們感到此生不虛,有的兒女為我們留下瞭終身遺憾。 (紀伯倫)

13.既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 (培根)

14.君子篤於義而薄於利,敏於事而慎於言。 (陸賈)

15.嫉妒的人常自尋煩惱,這是他自己的敵人。 (德謨克利特)

16.耳中常聞逆耳之言,心中常有佛心之事,才是進德修行之砥石。 ((明)洪應明)

17.道德方面的偉大,就在於對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)

18.習慣是一種最糟糕的痼疾,因為它使人們接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出於習慣,人們可以與自己憎惡的人生活在一起,學會戴鐐銬,忍受不公正和痛苦,以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥,因為它慢慢地,不聲不響地潛入到我們的機體,並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時,機體的每個細胞都已與它相適應,每一個動作都受它的制約,已經沒有任何藥物能夠治愈。 (奧裡亞娜·法拉奇)

19.有些人因為貪婪 ,想得更多的東西,卻把現在所有的也失掉瞭。 (伊索)

20.君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。 (孔子)

21.德行使心靈明晰,使人不僅更易瞭解德行,而且也更易瞭解科學的真理。 (羅吉爾·培根)

22.一個高尚的人,如果有一個像他自己一樣的兒子,其樂一定不亞於他自己生命的延續。 (斯梯爾)

23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟 )

24.那些博得瞭自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)

25.一個好的習俗比法律更可靠。 (歐裡庇得斯)

26.卑微的人辯解自己的過失,勇敢的人必定把自己的過失公諸於世。 (米列)

27.講真話有人不喜歡,但還是要講。 (周揚)

28.無論你怎樣地憤怒,卻不要做出任何無法挽回的事來。 (培根)

29.不以所長者病人,不以所能者傲人。 ((宋)趙謙)

30.交談時的含蓄和得體,比口若懸河更可貴。 (培根)

31.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 (薩迪 )

32.隻有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)

33.不慎其前,而悔其後,雖悔無及矣。 ((漢)劉向)

34.行善必須努力,然而,掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰) 共2頁,當前第1頁12