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關於道德真理的名人名言

關於道德真理的名人名言

1.蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的 (泰戈爾)

2.廉者,民之表也;貪者,民之賊也。 ((宋)包拯)

3.在所有古老的習慣裡,都有一種深刻的含義。 (席勒)

4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。 (裴斯泰洛齊)

5.誰若想在困厄時得到援助,就應在平日待人以寬。 (薩迪 )

6.道德衰亡,誠亡國滅種之根基。 (章炳麟)

7.寬宏精神是一切事物中最偉大的。 (歐文)

8.黃牛過河各顧各,斑鳩上樹各叫各。 (諺語)

9.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 (車爾尼雪夫斯基)

10.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。 (赫爾巴特 )

11.正是勞動本身構成瞭你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而獲得的享受,很快就會變得枯燥無聊,索然無味。 ( 休謨)

12.一個好學生能夠發現自己老師的錯誤,但是恭恭敬敬的保持沉默,因為正是這些錯誤對他有所裨益,使他走上大道。 (屠格涅夫)

13.我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代 (加裡寧)

14.父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。 (子曰)

15.人世間最惡劣的謊言——自己欺騙自己。 (迦爾洵)

16.在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。 ((英)薩克雷)

17.養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中遊泳,不被淹沒的力量 (魯迅)

18.子孝父心寬。 (陳元靚)

19.要求於人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風格。 (陶鑄 )

20.人類被賦予瞭一種工作,那就是精神的成長 (列夫·托爾斯泰)

21.對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其 麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。 (池田大作)

22.我們的驕傲多半是基於我們的無知。 (萊辛)

23.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 (約翰·洛克)

24.一日為師,終身為父。 (關漢卿)

25.侈而惰者貧,而力而儉者富 (韓非)

26.受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它。 (西塞羅)

27.應該記住,我們的事業,需要的是手,而不是嘴。 (童第周)

28.天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠而輟廣,君子不為小人匈匈也輟行。 (《莊子·天地》)

29.以道窒欲,則心自清。 ((明)陳繼儒)

30.才能可以在獨處中培養,品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 (歌德)

31.廉隅貞潔者,德之令也;流逸奔隨者,行之污也。 ((唐)魏徵)

32.不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。 (帕斯卡)

33.一個人最傷心的事情無過於良心的死滅 (郭沫若)

34.不是不能見義,怕的是見義而不勇為 (謝覺哉)

35.大仁之極,而大勇生焉。 (譚嗣同)

36.人而好善,福雖未至,禍其遠矣。 ((春秋)曾參)

37.要尊重兒童,不要急於對他作出或好或壞的評判。 (盧梭)

38.遇事虛懷觀臺是;與人和氣察群言。 (《格言聯璧》)

39.習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的,天性屬於“總是”的范疇,而習慣則屬於“經常”的范疇。 (亞裡士多德)

40.一個人所處的荒謬的—也是悲劇性的—處境就是:當他最需要良知時,良知卻最軟弱。 (弗羅姆)

41.教師不替學生說學生自己能說的話,不替學生做學生自己能做的事,學生能講明白的知識盡可能讓學生講。 (魏書生)

42.尊重他人的有責任感的孩子,產生於愛和管教適當結合的傢庭中。 (詹姆斯·多伯森) 共2頁,當前第1頁12