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興建大興城:為何隋文帝在國傢初建時建設新都?

  隋朝剛剛樹立,隋文帝就停止瞭三項嚴重的制度建立。與此同時,他又起用新人,協助他管理國度。經過一番制度和人事的革新,隋朝的中央集權顯著增強,整個國度 也欣欣向榮。可是,隋文帝覺得還不夠,他還要建一個有形的東西,讓人一看上去,就能覺得到君主高高在上的權威,也感遭到這個新王朝的龐大魄力。這個有形 的,天下人都能看到的東西是什麼呢?隋文帝決議要建一座都城。那麼隋文帝建造的新城選址在哪裡?新城是什麼樣的?

  建新都,原都在哪兒?北周的都城,是當時的長安城。西漢的都城,王莽也定於此,東漢及前趙前秦後秦北周等都定於此,用瞭八 百年,在渭水南。這是古老的城市,隋文帝不願意定於此,一是傳城裡有鬼怪。二是由於長安城的水有問題,水污染是大問題。古代排污不好,淺層公開水被污染。 “水皆咸鹵,不甚宜人”,離河太近。離渭水近,隋的渭水更靠南,一眾多就告急。隋文帝夢見河水把都城淹瞭。三是由於原長安城格局不嚴整,缺乏以表現皇傢威 嚴。長安是漢高祖到漢武帝陸續修建的,自然構成的,不規則。要命的是宮殿竟然在城市西南角,這怎樣表現皇帝堂堂正正的氣勢?宮殿官衙民居混雜也不利於管 理。

  由於各方面的緣由,當上皇帝的隋文帝,就很想遷都。可是,遷都是一件大事,不能說將就遷,要思索各種要素。最重要的要素是,當時國度剛剛樹立,財政也不富有,百廢待興。那麼在這種財政不太富有的狀況下,再搞這麼大的工程建立,大臣會怎樣想?他們能承受嗎?

  隋文帝特別在乎在人物心中的評價,所以他不斷在想也不斷在猶疑,到瞭開皇二年六月,終於有結果瞭。一天,他想起這事,晚上 找到高熲、蘇威磋商,磋商瞭整整半夜,二人都同意遷,他還是沒有下定決計,可是沒決議下來的事,第二天,庚季才上奏說:“臣仰觀玄象,俯察圖記,龜兆允 襲,必有遷都。”隋文帝一聽傻瞭,神。昨天才說,上天就垂象瞭。帝驚詫,謂:“是何神也?”不一定神,當初楊堅向庚季才探聽過,當時他說,我也看不懂呀。 那時他坦誠看不懂,這次看懂瞭,所謂天象是說辭而已。不一定存在,庚季才上奏章是有人暗示呀,高熲蘇威二人。皇帝想遷都,優柔寡斷,不曉得能否契合天象人 心,跟庚季才打招呼給皇帝打氣唄。

  更重要還得人支持,怎樣代表呢?李穆呈現瞭。他是當時關隴貴族政治代表。他曾支持楊堅登基有過大功,他如今為一品太師。這 是三公之首,不論詳細事,但是位置在,是百僚之長。李穆也感恩戴德。如今得有人表態,李穆當仁不讓。他也上書說,每個王朝都該有本人的都城。李穆說……隻 不過,曹魏等沒站穩就淪亡瞭。陛下是聖人,移風易俗,創始大好場面,有資歷有條件定好新都。如今的都城屢經戰火,未經規劃,不給隨大隋的重擔。楊堅大喜, 說,“天道聰明,已有微應,太師民望,復抗此請。”

  修建新都城,隋文帝君臣曾經達成共識,既然決計已下,接下來就是如何完成的問題瞭。那麼在這個大工程的完成過程中,還會遇到什麼問題呢?

  遷都決計下瞭, 要變成理想,還得處理詳細的復雜問題。一是新都遷往何處?二是工程如何規劃?三是怎樣儉省財力建新都。建在哪裡?關中進可攻退可守,他並不想分開這兒。這 是關隴貴族集團的老巢,不能放棄。龍首原都不放棄。舊都在龍首原北,他看中的是南坡,南離渭水遠瞭,能夠防止水害。往南遷一點。規劃呢?這是從零開端。誰 來做這個規劃?請什麼人?找瞭宇文愷,這是古代巨大建築傢之一。他是鮮卑人,是十二大將軍之一,武將世傢。宇文愷是“好學博覽書記,解屬文,多伎藝,號為 名父公子”。表現出多技藝的才幹,是技術專傢。另外優點也在於博學多才,還有普遍的閱讀,有人文涵養。這是難得的人才。隋文帝交這個任務給他,他當然賣 勁。

  宇文愷構思,這個城市建都,得滿足三點:

  一是要氣度;二是文化意向要好,要不祥;三要平安。氣度靠范圍,多大?東西要寬9721,面積得84平方公裡。是西漢長安的2.4倍,明清北京的1.4倍。不可思議,在中國城市中無出其右。巴格達城的七倍多。比拜占庭大七倍。在三大古城中,他遠遠超出第二名。

  二是文化上,由 構造來表現,分三區,一是宮城,皇帝的工作區、生活區,在最北面,他以為皇帝像是北極星,“譬如北辰,居其所,而眾星拱之”。皇帝也如此,在最北邊。二是 皇城,文武百官的辦公所。在南邊。天象上意味拱衛北極星。皇帝南面稱尊,百官就應該在南面。三是郭城。是平民百姓生活寓居區。東西南三個角度圍起來,意味 眾星捧北鬥。東西上,中國人喜歡對稱,沿中軸的是朱雀大街,比長安街多30米。全部是150米。 今天街道上還沒有。東西是對稱的規劃,百姓的寓居區,叫坊,居民小區,東西完整對稱。唐白居易說過:“百千傢似圍棋局,十二街如種菜畦”。如此劃一的規劃 有文化瞭。但是宇文愷覺得,還不夠。紙上是平面圖,龍道原不是一望無際,有幾個自然的高坡,六條。合理應用起來。這是易經中,乾卦的六爻。一是初九,潛龍 勿用;二是九二,見龍在田;三是九三,君子整天乾乾;四是九四,或躍在淵;五是九五,飛龍在天;六是亢龍有悔。每個卦象有道理,有轉化的可能,字面上理 解,這六爻哪幾個更好?九二、九三、九五。把主要建築座落在這幾個中央,九二是皇帝的宮殿;九三是百官官衙;九五是寺院和道觀,得供神仙與佛祖住吧。這樣 的佈置,整個長安城顯露出文化氣息來瞭。中心是君尊臣卑。

  三是平安問題,怎樣落實?三辨別割,曾經有平安思索瞭,不夠,他把皇帝的宮城放在北面,再北面呢?把北面劃成瞭禁苑,皇帝的後花園,狩獵場,駐軍捍衛皇帝。皇帝真平安瞭嗎?唐朝就能夠看出來,叛亂都是勾搭禁軍從北門打來的。但是無論怎樣,整個新都是美倫美奐瞭。

  依照宇文愷的設計,這個新的都城,無論是設計還是文化都稱得上的盡善盡美。但是再圓滿的設計,隻要變成理想才幹算是真正的好的作品。這麼一個大的工程,關於剛剛樹立的隋朝來說,怎樣既變成理想又不勞民傷財呢?

  這一點隋文帝做出瞭表率,低碳環保、廢物應用。建築資料木料從哪裡來呢?隋文帝從舊都拆來。唐人記載,姚崇說,太廟的柱子,是前秦傳來,到北周也是用這個建的。隋文帝也是拆來建的。我們這兒也是再繼續的,幾百年瞭,怎樣會不腐朽的?太廟是最重要的建築瞭,木料都是這樣來 的,其他更能夠想見瞭。今天隋文帝就該叫低碳哥瞭。新都很快建成瞭,開皇二年規劃,開皇三年三月,搬傢瞭,這麼大工程十個月,是奇觀瞭。新都叫大興城。這是北周時他的爵位名。他曾叫大興郡公,這是他終身巨大事業的開端。他希望這成為這座城市輝煌的開端。看得出他無限的希冀。

  如今來剖析一下,對隋到底意味著什麼?

  一是大興城是隋建立的第一項大的也是最為勝利的公共工程,顧惜民力與魄力共存,後來唐也納此為都城。唐首都有一百萬人口, 也不局促,隻要小改造,大的方面沒改建,闡明隋規劃時魄力足夠龐大。顧惜民力上更難得,這麼大的工程沒搞得官怒民怨,這得褒揚隋文帝,他建造這個城,是大 膽規劃,當心落實。他明白一不到位,百姓擔負繁重,他分期建成,搭建框架。後來有錢瞭,城墻後來創新加高,到瞭一丈八八高。能統籌百姓接受,這就相當可 貴。後來隋煬帝修運河引得痛罵,能夠構成反比。

  二是大興城的中心肉體是皇權至上的肉體。以宮城為動身點,層層往南推,離皇帝越近位置越高,這是禮教次序。隻需在這兒,看到這些,心中就會感遭到皇帝的威嚴。這種肉體是隋的根本肉體。

  三是大興城也顯現出新王朝某種拘束。宮城是根本模子,這兒的百姓像是兵士一樣,劃一但也缺乏個性,這是隋文帝心中的規范臣民形象。可惜生動缺乏,這正是隋的肉體。這種肉體指引下的新王朝會遇到什麼問題?

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