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古人為何喜歡用“茱萸”入詩?有關茱萸的古詩

  古人,特別是唐朝的詩人,為何喜歡用茱萸入詩?如果你看完瞭我的介紹,我想大傢會看出一些端倪來。

  一、重陽佩茱萸是古代的風俗習慣

  重陽佩茱萸的習俗在唐代至南北朝最為盛行,人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,稱為“茱萸囊”,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。

  最早記載這件事的,是晉代葛洪的《西經雜記》。晉朝周處《風土記》說:“以重陽相會,登山飲菊花酒,謂之登高會,又雲茱萸會。” 直至現在,我國的一些地方仍將重陽節時的民間集會稱為“茱萸會”。在宋元之後,佩茱萸的習俗已久逐漸稀見,時至今日,幾乎絕跡。其變化的因由大概要從重陽節俗重心的潛移中去理解。重陽在早期民眾的生活中強調的是避邪消災,隨著人們生活狀態的改善,人們不僅關註目前的現實生活,而且對未來生活給予瞭更多的期盼,祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過瞭“避邪翁”。

  二、茱萸的藥用價值很高

  茱萸,又名蜀棗(《本經》),鼠矢、雞足(《吳昔本草》),山萸肉(《小兒藥證直訣》),實棗兒(《救荒本草》),肉棗(《綱目》),棗皮(《會約醫鏡》),萸肉(《醫學衷中參西錄》),藥棗(《四川中藥志》)。它主要有兩種,一種是山茱萸科的山茱萸,一種是茴香科植物吳茱萸。

  山茱萸科的山茱萸(英文名Asiatic Cornelian Cherry Fruit),其果肉稱“萸肉”,俗名“藥棗皮”,為傳統名貴中藥材。含有豐富的礦物元素、氨基酸、多種糖、有機酸、維生素等營養成分和藥用成分,其食用和藥用歷史已在1500年以上,具有很高的營養價值和藥用價值。《本草綱目》列山茱萸為滋補之上品。山茱萸為落葉喬木,清明時節開黃色花,“秋分”至“寒露”時成熟,核果橢圓形,紅色。山萸肉,味酸澀而性微溫,有補肝腎、澀精氣、固虛脫、健胃壯陽等功能。常用可以治療腰膝酸痛、眩暈、肝虛寒熱、耳鳴、遺精、尿頻、虛汗不止、心悸脈散、神經衰弱、月經不調等癥。現在常用的六味地黃丸就是以它為主藥的,另有金匱腎氣丸、知柏地黃丸、杞菊地黃丸、八仙長壽丸等,均是以山茱萸為主藥的良方。此外,民間古方也用鮮萸肉以糖、蜜、酒浸汁作健身飲料的習俗。山茱萸還可制成藥酒、果脯、罐頭等多種食品。山萸酒的釀造始於宋代。由於它有極高的藥用價值和滋補功效,被歷代帝王視為珍奇異寶,列為“貢品”。


  茴香科植物吳茱萸。吳茱萸是因為產於吳地(今江浙一帶)的質量最好,因而得名。

  吳茱萸也叫越椒或艾子,是一種常綠小喬木,樹幾乎可以長到一丈多高。果實成小粒裂狀,味極辛香,可食用,莖、葉可入藥,功能暖胃燥濕,為“十全大補丸”、“六味地黃丸”等中成藥的重要成分之一。茱萸葉還可治霍亂,根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災。《風土記》記載:“九月九日折茱萸以插頭上,辟除惡氣而禦初寒。”

  茱萸雅號曰“辟邪翁”,關於茱萸可以避瘟疫之說,史書記載也頗多。《淮南畢萬術》謂曰:“井上宜種茱萸,茱萸葉落井中,飲此水無瘟疫,懸茱萸於屋內,鬼畏不入。”《風土記》中載曰:“俗尚九月九日謂上九,茱萸見到此氣烈熟,色赤,可折其房以插頭,雲辟惡氣。”


  三、唐詩中有關的“茱萸”名篇名句

  宋朝洪邁《容齋隨筆 》卷四中記載瞭這樣一則故事: 唐朝詩人劉夢得(劉禹錫)說:“在詩中用茱萸這個名字的共有三人。杜甫詩‘醉把茱萸子細看’,王維詩‘插遍茱萸少一人’,朱放詩‘學他年少插茱萸’,三個人所寫有關茱萸的詩句中,杜甫的最好。”

  其實,對於我們現代人來說,洪邁的結論顯而易見被推翻瞭。如果隨便抽幾個人來背上面三首唐詩,絕大多數人會脫口而出,背誦王維的《九月九日憶山東兄弟》:

  獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  能夠背杜甫的《九日藍田崔氏莊》的,相對就比較少一些:

  老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡。

  羞將短發還吹帽,笑倩旁人為正冠。

  藍水遠從千澗落,玉山高並兩峰寒。

  明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。

  而能夠背朱放的《九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之》的,就更是鳳毛麟角瞭:

  欲從攜手登高去,一到門前意已無。

  那得更將頭上發,學他年少插茱萸。

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  其實,唐詩中涉及“茱萸”的數不勝數。洪邁《容齋隨筆 》卷四中僅列瞭10多個人,實際上遠遠不止這些。現將其餘的相關的七言和五言詩句羅列如下:

  其一:七言

  王昌齡《九日登高》:茱萸插鬢花宜壽,

  翡翠橫釵舞作愁。

  戴叔倫《登高回乘月尋僧》:插鬢茱萸來未盡,共隨明月下沙堆。

  盧綸《九日奉陪侍郎登白樓》:睥睨三層連步障,茱萸一朵映華簪。

  白居易《九日宴集,醉題郡樓,兼呈周、殷二判官》:

  觥醆艷翻菡萏葉,舞鬟擺落茱萸房。

  《九日寄微之》:蟋蟀聲寒初過雨, 茱萸色淺未經霜。

  其二:五言

  萬楚《茱萸女》:山陰柳傢女,九日采茱萸。

  徐鉉《茱萸詩》:萬物慶西成,茱萸獨擅名。

  當然,這裡僅僅隻是列舉瞭其中的一部分,與大傢共同賞析。但比較有故事性的,要數儲光羲的登臨懷古之作《登戲馬臺作》,寫南朝宋武帝劉裕在項羽曾經戲馬的彭城(今江蘇徐州)城南,重陽節時宴群僚於戲馬臺上,把茱萸當作犒賞全軍的獎品的故事。全詩如下:

  君不見宋公仗鉞誅燕後,英雄踴躍爭趨走。

  小會衣冠呂梁壑,大征甲卒碻磝(què áo)口。

  天開神武樹元勛,九日茱萸饗六軍。

  泛泛樓船遊極浦,搖搖歌吹動浮雲。

  居人滿目市朝變,霸業猶存齊楚甸。

  泗水南流桐柏川,沂山北走瑯琊縣。

  滄海沉沉晨霧開,彭城烈烈秋風來。

  少年自古未得意,日暮蕭條登古臺。

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