Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

有關於孟子的名言名句大全 孟子的語錄

1、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

 

2、生於憂患而死於安樂也。

 

3、天時不如地利,地利不如人和。

 

4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

 

5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

 

6、窮則獨善其身,達則兼善天下。

 

7、不以規矩,不成方圓。

 

8、權,然後知輕重;度,然後知長短。

 

9、人有不為也,而後可以有為。

 

10、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

 

11、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

 

12、其進銳者,其退速。

 

13、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

 

14、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

 

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。

 

16、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

 

17、仁者無敵。

 

18、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

 

19、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

 

20、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

 

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

 

22、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

 

23、賢者在位,能者在職。

 

24、尊賢使能,後傑在位。

 

25、民為貴,社稷次之,君為輕。

 

26、人皆可以為堯舜。

 

27、夫人必自侮,然後人侮之;傢必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。

 

28、禍福無不自己求之者。

 

29、君子不怨天,不尤人。

 

30、養心莫善於寡欲。

 

31、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

 

32、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

 

33、恭者不侮人,儉者不奪人。

 

34、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

 

35、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

 

36、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

 

37、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

 

38、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

 

39、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

 

40、不恥不若人,何若人有?

 

41、民為貴、社稷次之、君為輕。

 

42、盡信書,不如無書。

 

43、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

 

44、人有不為也,而後可以有為。

 

45、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志於民由之,不得志獨行其道。

 

46、我知言,我善養吾浩然之氣。選自:名人名言大全   www.geyanw.com

 

47、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

 

48、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

 

49、不恥不若人,何若人有?

 

50、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

 

51、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

 

52、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?

 

53、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

 

54、萬乘之國,弒其君者必千乘之傢。千乘之國,弒其君者必百乘之傢。

 

55、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

 

56、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。聖人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

 

57、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

 

58、狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。

 

59、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

 

60、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

 

61、始作俑者,其無後乎?

 

62、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

Leave a Reply