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尼采名言

1、自從厭倦於追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行。

  2 、 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯裡豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質量。

  3、 “他沉淪,他跌倒。”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。

  4 、 此人往高處走—他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人!

  5、 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為瞭這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒瞭!—我們的群體本性如是說

  6 、我們為自己創造瞭一個適於生活的世界,接受瞭各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西並未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。

  7 、哪裡有統治,哪裡就有群眾;哪裡有群眾,哪裡就需要奴性;哪裡有奴性,哪裡就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

  8 、 當心!他一沉思,就立即準備好瞭一個謊言。

  9、大勝的最大好處,莫過於解除瞭勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語,“我現在已有足夠的本錢瞭”

  10 、他現在窮瞭,原因並非別人剝奪瞭他的一切,而是他拋棄瞭一切。緣何如此?—他慣於尋覓。所謂窮人,正是那些對他甘願受窮做瞭錯誤理解的人。

  11 、 他是思想傢,這意味著:他善於簡單的—比事物本身還要簡單—對待事物。

  12、 要破壞一件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護。

  13 、 人們視需要為事物發生之因,其實,它往往是事物發生之果。

  14 、智者問傻子,通往幸福的途徑是什麼?傻子毫不遲疑,就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東遊西蕩。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣賞就夠拉!”傻子回答說:“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”

  15、 人要麼永不做夢,要麼夢得有趣;人也必須學會清醒:要麼永不清醒,要麼清醒得有趣。

  16、 “噢,我真貪婪!在這個靈魂裡安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不願失去屬於他的一切的自我!” “噢,我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生,變成一百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。

  17、 哪裡缺乏意志,哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志。

  18 、你們根本不明白自己經歷之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒瞭,從階梯上滾下去瞭。所幸,你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

  19 忠告:你是否旨在博取聲望?若是,這信條務請記取:自動放棄名譽,要及時!

  20 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性瞭—隻是為瞭行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲!

  21 、 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小。

  22、 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。

  23、 要填飽肚子,是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。

  24 、 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵,深淵也會盯著你

  25、“哪裡有知識之樹,哪裡就有天堂”—最古老和最現代的毒蛇都這樣說。共8頁,當前第1頁12345678

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