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揭秘秦國開放民風:秦宣太後竟和戎王偷情生兩子

  導讀:秦人在西陲住瞭老久,盡管一直在抵抗犬戎等異族,但他們的生活卻是一直處於和西戎雜居的狀態。當時秦周圍的戎狄部落,被司馬遷記錄下來的,大大小小有十幾個,包括西戎、犬戎、蕩社、亳、芮、彭戲、冀、小虢、茅津、大荔、義渠、綿諸等。秦靠遊牧討生活,與這些所謂的“夷狄”雜居,說穿瞭,他本身就是夷狄。所以《春秋·谷梁傳》把秦稱為“狄秦”,一口咬定“秦人,夷也”。不同的是,他積極地向中原的中央靠攏,而其他各族卻隻會一味侵略和掠奪。秦與周邊戎狄這種既共處又鬥爭的復雜關系,使得秦的文化風俗打上瞭濃厚的戎狄的烙印。

  秦建國之前,甚至在建國後春秋時期的三百多年時間裡,和諸夏各國幾乎沒有什麼往來,完全處於隔絕狀態。這種局面直到春秋末年的秦穆公,甚至是秦孝公時代才被打破。也許是因為秦世代忙於和戎狄爭鬥廝殺,沒有時間更沒有精力與東方國傢打交道,也許是因為黃河橫亙中間,崤山南北綿延,阻礙瞭交通,隔絕瞭信息。不管怎麼樣,秦在文化方面幾乎沒有受到諸夏的宗法文化的影響,卻是一個鐵定的事實。

  由於受戎狄習俗的影響,秦人的文化和風俗一直是原始的,素樸的,甚至可以說是野蠻的,他保留瞭大量的母系社會的痕跡。《商君書》中說得很變態:“秦人的野蠻在於他還沒有經過人文教化,老爸沒有老爸的樣子,兒子沒兒子的樣子,兩個人居然在一張床上睡覺。”這在諸夏各國看來,簡直就是匪夷所思。《商君書》中還記載瞭更變態的:“兒媳婦給孩子喂奶的時候,竟然不避開公公,撩起衣服來就喂,把乳房袒露在外。”商鞅變法時有一條禁令,不準父子、兄弟住在一間房子裡。可見,至少在商鞅變法之前,秦國還沒有孝悌之道和男女有別的觀念,公公、婆婆、兒子、兒媳、小叔子,大傢都睡在一張床上。