三國時期的東吳，實力雄厚，孫傢三父子在江東坐穩瞭江山，建立瞭吳國，與魏國、蜀國形成三足鼎立局面。在中國歷史上影響深遠。 孫策、孫權建立的吳國之所以停留在江東地區,跟中原地區的曹操對抗，固然是因為孫策、孫權的雄才大略，然而當時的英傑如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，真正是所謂的國傢(東吳)的心腹與梁柱，能與國傢共存亡的大臣。但是因為自古將帥，大都誇耀自己是賢能之人，害怕有勝過自己的，但是上面這些賢能的人則不是這樣。孫權剛接執掌政權，魯肅（北方人）想回到北方去（投靠曹操），周瑜制止瞭他，而向孫權推薦：“魯肅的才能應當輔佐時局，應當廣泛地物色和他類似的人，來完成雄功偉業。”之後周瑜臨終給孫權寫信推薦：“魯肅忠誠剛烈，處理事情不隨便，如果能用他來代替我，我死不後悔！”於是魯肅代周瑜治軍。呂蒙擔任尋陽縣縣令，魯肅見瞭他說：“你現在的才略不再是當年吳地阿蒙（因為呂蒙已學習瞭大量的知識）。”魯肅就拜瞭呂蒙的母親，結交為好友而告別。呂蒙後來也替代瞭魯肅執掌軍權。呂蒙在陸口，稱病辭職要回鄉，孫權問：“誰可代替你？”呂蒙說：“陸遜考慮問題深刻有遠見，有承擔重任的能力，觀察他的規劃與思慮，他最終可以被任命大事，沒有再超過他的人瞭。”陸遜於是就代替瞭呂蒙。四人連相繼任，在西邊三四十年，成為瞭有威名的將領，曹操、劉備、關羽皆曾被他們打敗。雖然他們輪流相互推薦，而孫權又能放心聽從他們，東吳之所以成為吳國，並非是偶然的。 東吳四將又稱東吳四英將，是指周瑜魯肅呂蒙陸遜四人。此四人都是三國裡赫赫有名帥才，都擔任過東吳的都督，掌握著東吳的軍事大權，也都創造過屬於自己的輝煌東吳四將。以下是四位將軍的簡介。 4、東吳四將——陸遜 陸遜很有些象周瑜，而且他的戰略眼光似乎比周瑜還強。他在打敗蜀軍的同時，又防著曹魏軍隊，後來又贊成與蜀漢聯合。看起來，陸遜不僅是個優秀的戰術傢，其戰略水平也很高。隻是他的戰略是沿襲前人沒有創意，所以略遜於魯肅吧。 3、東吳四將——呂蒙
三國時代有不少神童，比如讓梨的孔融、稱象的曹沖。 但是，在幾位神童中，有一人堪稱超級神童，此人就是諸葛瑾的兒子，諸葛亮的侄子，諸葛恪。 諸葛恪幼小以神童著稱，成人之後拜騎都尉，孫權長子孫登為太子時擔任左輔都尉，作為東宮幕僚領袖輔佐太子理政。之後歷任丹陽太守、威北將軍等職，赤烏八年（公元245年）丞相陸遜病逝，諸葛恪升任大將軍並代領其兵。神鳳元年（公元252年）孫權病危時在孫峻的力薦下將諸葛恪任命為托孤大臣之首。孫亮即位後受封太傅。開始掌握吳國軍政大權。執政初期革新政治，率軍抗擊魏國取得東興大捷頗孚民望。並因功加封丞相、晉爵陽都侯。 這位諸葛恪才思敏捷，智力過人，他曾在驢臉上寫字為父親解圍，並曾經戲耍張昭。 諸葛恪即便不是三國第一神童，也絕對是一個超級奇才。 但是，恐怕很多人不知道，就是這位被孫權稱為“藍田美玉”的奇才，卻被一個不知名的人噴的啞口無言。
日常中，大傢喜歡將某個聰明人形容為諸葛亮。據說諸葛亮“前知五百年，後知五百載”。似乎天底下沒他不會的，諸葛亮此人真實存在，但若說真有三國中那麼大本事，恐怕相當多歷史學傢不太信。 《三國演義》裡說諸葛亮能看出人的吉兇禍福，還能“借東風”。而魯迅說“狀諸葛之多智而近妖。”說他是妖怪。 諸葛亮真的有那麼大本事嗎？反正他沒推算出自己什麼時候去世，以至於去世後蜀國大亂。 而今天故事的主人公比諸葛亮還神，隻是沒被重用罷瞭。 他是譙周，精通《易經》，善觀天文，還能算出自己什麼時候去世。 譙周（201年－270年），字允南，巴西西充國（今四川西充槐樹鎮）人，三國時期蜀漢學者、官員。
馬超（176年－223年1月），字孟起，司隸部扶風郡茂陵（今陜西楊凌五泉鎮）人，東漢衛尉馬騰之子，漢末群雄之一，蜀漢開國名將。早年隨父征戰。後馬騰入京，馬超拜將封侯留駐割據關中三輔。潼關之戰被曹操擊敗，退守割據涼州隴上。失敗後依附張魯，又轉投劉備。帶頭上表劉協，表請劉備稱王。又輔佐劉備稱帝。於章武二年十二月病逝（223年1月），終年47歲，追謚威侯。有陣中劍術“出手法”流傳後世。 三國猛將之中，僅馬超是個不減呂佈之勇，帥氣不輸趙雲的人，乃是蜀漢五虎上將之一，官居驃騎將軍，可謂身居高位。但是其卻是三國最為悲慘的名將，傢破人亡，殺父殺子之仇，奪妻之恨無法報仇，而且終身背負這坑爹坑友坑子，不忠不義不孝之名。 我們先來看馬超的第一次出場： 隻見一位少年將軍，面如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰；手執長槍，坐騎駿馬，從陣中飛出。原來那將即馬騰之子馬超，字孟起，年方十七歲，英勇無敵。 那時的意氣風發錦馬超，初生牛犢無畏天地。 元代郝經評價：“馬超父子勇冠西州，與韓遂頡翥為寇，殘滅三輔，墾傷漢室，董卓因之肆其蛇豕，漢遂以忘，天下分裂，不能歸命有德，卒墮操手。闔門誅夷，債踣不悔，有勇無義，君子悼諸。然潼關之役，操幾不免，孤劍來歸，即廁關張之列，超亦人豪也哉。”
高順是誰？高順，東漢末年，呂佈帳下中郎將。同時也是三國時期的著名將領，據史載高順為人清白有威嚴，不好飲酒，所統率的部隊精銳非常，號稱“陷陣營”。屢進忠言於呂佈，呂佈雖知其忠而不能用。曹操擊破呂佈後，高順被曹操所殺。為何呂佈雖知其忠而不能用？呂佈為何不敢用高順？以下全文小編將一一為您介紹呂佈為何不用高順。 三國五虎上將 高順（？－199年2月7日），東漢末年呂佈帳下中郎將。史載高順為人清白有威嚴，不好飲酒，所統率的部隊精銳非常，號稱“陷陣營”。屢進忠言於呂佈，呂佈雖知其忠而不能用。這是為什麼？ 高順跟隨呂佈征戰四方，直屬部下七百餘人，號稱千人，鎧甲兵器都精練齊整，嚴守軍紀軍備嚴整且作戰時相當勇猛，高順每次率領著部隊攻擊敵方陣營，而又很快速的攻陷敵方陣營，攻無不克戰無不勝，所以高順率領之部隊有為“陷陣營”之美譽。 呂佈為何不敢用高順？ 作為一代將軍，馳騁戰場，因此他也隻能在戰場上才能顯示出他的英勇和計謀。雖然對呂佈屢進忠言，但是在呂佈心裡雖然知道他對自己是忠誠的，但要真正做起事情來還是有所欠缺的。
飛龍在天，一統天下漢高祖 第一節、一個想當老板的打工仔絕不是一個好打工仔 劉邦奪取天下後不久，在一次宴會上問大傢，“你們大傢說一說，我為什麼會取得成功，項羽為什麼會失敗？” 大傢坐在下面，說瞭一大堆。 劉邦說，你們都沒有說到點子上。我之所以會取是勝利，是因為我會用人。我謀略不如張良，打仗不如韓信，搞政治不如蕭何。但是，我能讓這三個人為我效力。項羽什麼也比我強，但是他不會用人，所以終歸失敗。 大傢聽到劉邦的回答，都感覺說得太有道理瞭。
打敗項羽後，劉邦再次分封天下。 趙國故地封給張耳；燕國故地封給臧荼；韓國故地封給韓王信；魏國故地封給彭越；楚國故地封給瞭韓信、英佈、吳苪；齊國故地暫時由曹參管理。當然瞭，秦國故地由劉邦占據。 從這裡，我們可以看出來，項羽在關中分封天下，並不是因為項羽不知道順應時代潮流。而是因為，擁兵大佬們玩瞭半天命，都想著裂土封王，你一句話就讓他們的希望變成泡影，那不是沒事想找死嗎？ 所以，劉邦打敗項羽後，依然選擇分封天下。 因為，真正統一天下，建立一個中央集權的帝國，那是復雜的過程。並不是，坐莊的大佬，隨便一句話就可以實現的。 表面上，打敗項羽後，劉邦就已取得瞭最後的勝利。實際上，劉邦的事業，隻是走完瞭多一半。因為，天下還有三分之二的地方，被眾多諸侯們控制著。
馬超為扶風茂陵人。初平三年，其父馬騰受封為征西將軍，屯郿縣。後騰襲長安，兵敗出走西涼。 五虎大將中，關，張，趙，黃均出身貧寒，惟獨馬超是名門之後。馬超出身隴西大族，據稱是東漢名將馬援之後，其傢族長期雄據涼州。他本人“資兼文武，雄烈過人，一世之傑”，屬英步，彭越一類人物。劉備兵臨成都，一時尚不能攻下。馬超率兵來到後，城中人懾於他的威名，頓時震驚萬分。劉璋在這種情況下才不得已開門出降。馬超為劉備定蜀立下瞭大功，為此劉備在稱漢中王之後封他為左將軍，位列關羽，張飛之後。馬超一入劉備集團，即獲得極高的禮遇，但隨後卻陷入一種尷尬的境地。雖然在蜀漢的武官位列第三，但既沒有擔當方面重任，也沒有參與指揮重大戰役。在他去世前劉備發動過兩次具有重大意義的戰爭—奪取漢中和討伐孫吳，都看不到馬超的影子。不久，馬超英年早逝，年僅四十七歲。事實上，馬超在蜀漢政權中是最受的排擠的，他不僅感到寂寞，甚至有一種“危懼”之感。《三國志.彭漾傳》記載瞭這樣一件事情：恃才傲物，狂妄自大的彭漾被劉備貶官到外地，便滿腹牢騷來找馬超發泄。一開始，鬱鬱不得志的馬超也隨口附和瞭幾句。彭漾以為遇到知己，便不知天高地厚地“煽動”馬超：“卿為其外，我為其內，天下不足定也”這句話可以有兩種解釋，一種是推崇自己和馬超，一文一武，一相一將，一主內一主外，就可以安定天下；另一種就屬大逆不道瞭：打算一內一外，裡應外合，奪取政權。但不論哪一種解釋，都是狂妄的，完全可能給自己招來滅們之禍。 馬超聽瞭他的一番狂言，默默無語。待彭漾一走，便立即上表劉備，揭發他的“大逆不道”。彭漾立即被捕，不久被處死。 馬超這番行為，確實不夠光明正大。因為是他先符合彭漾，也發瞭幾句牢騷，才引出彭漾後面的大逆不道之言。在這種情況下，他為瞭自保，便幹起告密的勾當，把彭漾推入絕境，這樣的行為確實讓人不敢恭維。不過，由此事也可以想象馬超在劉備手下那種戰戰克克，如臨深淵，如履薄冰的神態。可想而知，馬超在蜀漢受到的猜忌和排擠是如何的明顯。否則，他既不會有寂寞之感，也不會有“危懼”之感的。 馬超出身名門，為一代名將，為劉備取成都立過大功，卻受到這樣的猜忌和排擠，不是太冤枉瞭嗎？同樣為降將的馬岱，黃權，王平，和薑維都受到瞭信任，授予重任。惟獨馬超卻不同，這就不能不令人想到馬超本人的因素瞭。最能說明馬超的行事與為人的，莫過於潼關大戰瞭。 建安十三年曹操任丞相後積極南征，但對關中和西涼的割據勢力終不放心，對馬騰父子尤其戒備，馬騰舉傢遷至鄴城，隻留超以領其軍。
司馬懿，三國時期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安於人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終托孤，委以重任。他用五十年的時間來證明自己是個忠臣，最後卻重演瞭曹傢篡漢的一幕。 司馬懿的忠奸評價 一般人錯認的印象是司馬懿篡奪曹魏，若不就演義而就正史，忠奸相當可議。 首先是從現有的史料，找不出司馬懿背叛曹魏皇傢的證據。司馬懿對內禮遇魏主及郭太後，對外建武功討伐不臣，除瞭高平陵誅殺曹爽黨族為人所詬病外。不過曹爽不等於皇室，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，並為魏主麾下的爪牙，司馬懿隡除曹爽之效果同等於曹爽排擠司馬懿。若說司馬懿對同級輔政大臣的曹爽誣以犯上欺君，那為曹爽當初對同級輔政大臣的司馬懿是否也能算上犯上欺君呢？終其司馬懿一生，君主曹芳並未失去魏國大位，硬說司馬懿篡奪曹魏，彷佛多言曹操篡奪漢室。事實上皆為子孫所為，不應責由曹操及司馬懿，最後曹丕篡漢、司馬炎篡魏。 先看司馬懿生平，本為曹魏帝國守護的方面。 以軍事而言，攘外有討東北百年大患、阻西南諸葛北伐、退東吳兩次入侵；安內有盈旬擒孟達、平定王凌叛變（再加上毋丘儉及諸葛誕合稱淮南三叛，三次叛變皆被司馬傢所平定，不過那是後來司馬師以後的事）。
劉備便親自前往拜訪，去瞭三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？” 諸葛亮遂向他陳說瞭三分天下之計，分析瞭曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述瞭荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且隻有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述瞭攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大贊，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有瞭孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說瞭。” 諸葛亮受劉備”三顧茅廬”之恩，出山擔任劉備的軍師。這時，他隻有26歲。而且，劉備隻有3000兵馬，回旋於新野彈丸之地。可劉備得瞭諸葛亮高興不已，總說：“我如魚得水。”關羽、張飛不服，諸葛亮裝作不知，讓劉備招募民兵3000人，自己親自教練，充實兵力。 不久，探子飛報說，曹操派大將夏侯惇、於禁領兵10萬，殺奔新野來瞭。關公、張飛嘲諷說：“讓‘水’去抵抗好瞭。”諸葛亮便向劉備要瞭尚方寶劍，升堂調度：“博望左邊有座山，叫豫山；右邊有樹林，叫安林。可以埋伏兵馬。關羽可領1000人在豫山埋伏，敵軍來就放過，他們的糧草輜重一定在後面，隻等南面火起，就可驅兵出擊，燒毀糧草。張飛可帶1000人去安林背後埋伏。看南面火起，便可出擊。關平帶500人，預備引火之物，到博望坡後兩邊等候，到初更天敵人到來，便可放火。樊城趙雲速回，讓他作先鋒；交戰時隻要敗，不要勝。主公自帶一支軍隊作趙雲後援。你們各各按計劃行事，不得有誤。” 關羽說：“我們都出戰，不知軍師做什麼？” 諸葛亮說：“我坐守縣城。”
提到關羽，人們腦海便會浮現他那赤面長髯、鳳目蠶眉、身披金甲、威風凜凜的形象。明清以來，隨著關廟升格為武廟，關羽也成為武聖，與大成至聖先師孔老夫子的文廟相提並論，分享文武二聖的至上殊榮。殊不知，關羽之所以成聖，乃封建帝王出於籠絡人心，維護皇權統治而刻意樹立的一個道德楷模。 歷史上的關羽並非是武功蓋世的超人。他最突出的特點是忠於異姓兄長劉備，所謂“稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險”。 歷史上的關羽還是一個戰功卓著的名將，過五關斬六將雖出自小說傢語，但斬顏良是有史可證的。建安十三年(208)，曹操擁兵百萬南征荊州、窮追劉備，關羽奉命率劉琦水軍，濟渡亡命中的劉備，後與周瑜聯軍，埋伏華容，狙擊敗退的曹軍，隨之輔佐劉備收江南諸郡，以功拜為襄陽太守，駐軍江北。劉備征蜀，關羽鎮守荊州，使東吳不敢下手。建安二十四年(219)，他敗曹仁，水淹七軍，於禁為降，計斬龐德，威震華夏。但他剛愎自用，犯瞭勝利時驕傲的錯誤，大意失荊州，本人也被吳將呂蒙擒獲、遇害。可見歷史上的關羽並非完人，那麼為什麼會受到民間的普遍尊奉呢? 桃園三結義 翻開清人阮葵生的《茶餘客話》，在《仁義之氣常存》一條中說：“蓋當時之祀虛侯，亦今日之關廟，後重伍子胥、程嬰、杵臼及項羽，皆祭遍海內，古今來取義成仁之士，其身雖死，其氣常存。”指出“仁義之氣”是關羽受到人們頂禮的原因所在。 那麼，關羽被神化始於何代呢?《全唐文》收入瞭唐德宗貞元十八年(802)董侹的《重修玉泉關廟記》一文，知中唐已有關廟，關羽已被崇拜。南宋偏安一隅，使三國封建正統史觀由原先的帝魏寇蜀改為帝蜀寇魏，而忠心輔佐劉備的關羽隨著政治價值的提高，神化色彩更為濃烈瞭。這種風氣遺留至元，據《元史·祭祀志》記載，宮廷做佛事時伴有“抬舁監壇漢關羽神轎”，既有神轎，必有坐在轎內的關羽偶像，它也許是從關廟裡請出來的關羽神像。這是關羽神化正式見於正史的最早記載，隨後《明史》也有相同的記載。甚至出帝王敕封，這是封建統治者借以宣揚忠義思想，希望有更多的文臣武將能像關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。
顏良（約160年—200年）河北人，東漢末年河北軍閥袁紹部下名將，以勇而聞名，建安四年，袁紹以顏良、文醜為將，率精卒十萬，準備攻許，次年兵進黎陽，遣顏良攻白馬。曹操北救，以荀攸計分兵渡河，引袁紹西應，自率輕兵掩襲白馬，顏良倉猝逆戰，被關羽擊斬。 《三國志》記載——“紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬剌良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。” 顏良之死的詳細描寫： 關羽當時倒提青龍刀，將盔取下放於鞍前，來到顏良陣前，河北軍根本沒有與其交戰，而是如波開浪裂，分作兩邊放開一條大路，這種情況下關羽飛奔前來。而顏良正在麾蓋下，見關公到來，恰欲問之，馬已至近。雲長手起，一刀斬顏良於馬下。而袁軍大到將軍小到士兵，無人敢擋。此戰以關羽的“斬首行動”而大獲全勝，解瞭白馬之圍。曹操很高興，表奏封關羽為漢壽亭侯。而且某些版本的嘉靖版三國中還用括號補充一段(原來顏良辭袁紹時，劉玄德曾暗囑曰"吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹操處。如見他，可教急來。"因此顏良見關公來，隻道是他來投奔，故不準備迎敵，被關公斬於馬下)，關羽歸神時，作者借普凈禪師頓悟關羽之言也明瞭顏良之死“向日白馬隘口，顏良並不待與公相鬥，忽然刺之”。顏良被刺時，書中特地加上一句詩"隻因玄德臨行語，致使英雄束手亡"，已經明言是因為劉備臨行語，才導致顏良束手亡。 顏良墓 顏良首級埋於僧固鄉梁僧固村西頭，歷經封土，其墓成南北向長方形大土丘，墓高3米。清康熙10年（公元1671年），浚縣知縣劉德新建碑一通，上刻“漢將軍顏良之墓”。碑後被浚縣博物館收藏。1973年村民拉土墊地，將墓塚夷平，今已不存。
關羽（162?-220），生於東漢桓帝延熹年間，字雲長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關公”。三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。 赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。 建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。 關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。後人有詩稱贊關羽：三國時期蜀國傑出的軍事傢和戰略傢。 漢末才無敵，雲長獨出群， 神威能奮武，儒雅更知文。
三國-許貢 公元200年，英武非凡的孫策平定江東，下一步便是圖謀中原。四月的一天，孫策像往常一樣去打獵。他的馬快如閃電，隨從跟不上。突然草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來。孫策不及躲避，面頰中箭。這時後面的扈從騎兵已經趕到，將三人亂箭射殺。原來，孫策曾殺死瞭告密的太守許貢。許貢門客潛藏在民間，尋機為他報仇，這次終於得手。孫策因重傷而過世，年僅二十六歲。 裴松之為《三國志》作註解的時候評價許貢的門客：“許貢的門客都是一些沒有見識的小人，但能夠記得感恩，為瞭義氣而舍棄生死，臨危不懼，很像是古代的著名刺客。” 記載之原文一：裴松之曰：許貢客，無聞之小人，而能感識恩遇，臨義忘生，卒然奮發，有侔古烈矣。詩雲：“君子有徽猷，小人與屬。”貢客其有焉。 江東孫伯符，人稱孫朗。英姿勃勃、親和知人，更兼驍勇無匹，堪比當年項羽，人又稱江東小霸王。許貢三門客，籍籍無名，江湖亂世中的小人物。原本，生來死去，都隻會悄然無息。但是，小人物還是殺死瞭天縱之才的大人物。 許貢，或許並無十分的才德，可他的三個門人，確實有當年燕趙之地慷慨之士，舍生赴死之風。許貢三門客，雖然沒有留下姓名，卻還是在歷史上留下瞭一筆。
賈逵（174年－228年），字梁道，本名衢，河東襄陵人（今山西臨汾東南）。他歷仕曹操、曹丕、曹叡三世，是曹魏政權中具有政治、軍事才幹的人物，終其一生為曹魏的統一事業作出貢獻。 公元202年(東漢時期)，郭援(袁尚部下，鐘繇(楷書【小楷】的創始人)之甥)攻打河東，賈逵(曹魏名臣、將領)抵擋不住投降。郭援將賈逵囚於壺關土窖中，派人看守，準備適當時候再殺。 賈逵從窖中對看守者說：“這裡難道沒有一個有骨氣的敢來動手，難道要讓義士死在這土窖裡面嗎?”當時有一個看守，與賈逵非親非故，而聽到這些話後，敬佩其處於危厄之中仍能堅守節操，於是偷偷把賈逵放走。直到郭援被打敗後，賈逵才知道救他的人叫祝公道。後來此人因連坐要被斬首，賈逵用盡一切手段也無法相救，隻好親自為他服喪。曹軍最終擊敗且斬殺瞭郭援。其後郡裡舉賈逵為茂才，被任命為澠池縣令。 東晉亂世，就源於三國這段經歷，而原因誰也想不到：因為祝公道放走的賈逵，後來生瞭個兒子叫賈充，賈充後來生瞭個著名的女兒，便是白癡皇帝晉惠帝的皇後賈南風，貌醜而性妒，因惠帝懦弱而一度專權，並毒殺瞭天才太子司馬遹，可以說是西晉時期“八王之亂”的始作俑者，徹底瞭覆滅瞭東晉王朝，迎來瞭殘酷的南北朝血時代。
東漢末年，東吳世傢喬玄，即後世所稱之“喬國老”，傢業豐實，與孫堅傢為世交，往來頻仍，相互支持結親 喬玄生有兩位出水芙蓉般美麗的女兒，皆有沉魚落雁之容，姐妹倆兒都知書達禮，通音律，曉詩文，尤其女紅一事更是名聞遐邇。後來喬傢大姑娘(世稱大喬)嫁給孫策，二姑娘（小喬）嫁給周瑜！ 東漢獻帝建安五年(公元200年)，孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。 孫策死後大喬怎麼樣瞭 大喬與小喬是三國出瞭名的大美人。沒有男人看瞭會不心動。孫策死後一代美女若就此凋零啟不是太可惜，很多人都非常關心大喬的結局，接下來為大傢詳細介紹孫策死後大喬怎麼樣瞭。 大喬乃絕世美女，可惜一代絕世佳人隨著孫策的死而變得紅顏薄命。孫策死後，他的弟弟繼位。由於害怕孫策的兒子奪位嗎？大喬孤兒寡母似乎不太被待見，史文中並沒有記載大喬的去處。絕代佳人怎麼凋零和流落何處都沒有人知道，或者說也沒有人關心。
三國時期群雄爭霸，都說亂世出英雄，這個時期的形勢也造出瞭很多大將，個個名聲在外，大名如雷貫耳，比如蜀國五虎上將、魏國五子良將，但他們中好幾個都被一人所殺，這人是何許人也?果真有這實力嗎? 這個人就是馬忠，東吳大將潘璋將軍的手下將領。以下做一下人物介紹： 馬忠（？－249年），本名狐篤，字德信，巴西閬中（今四川閬中）人。三國時期蜀漢將領。 建安末年，馬忠被推舉為孝廉，任漢昌長。曾被劉備稱為賢才。丞相諸葛亮開府治事，任馬忠為門下督。建興三年（225年），馬忠出任牂牁郡太守，討平牂牁叛亂。後任庲降都督，剿滅豪帥劉胄叛亂。官至鎮南大將軍、平尚書事，歷封博陽亭侯、彭鄉侯。 延熙十二年（249年），馬忠去世。馬忠是蜀漢第四任庲降都督，在南中期間，他穩定秩序、處事果斷、威恩並立，深受百姓的愛戴。 在東吳軍中潘璋也算的上是一個人物，而三國的歷史上也很少被提及，知道潘璋的更少，更別說馬忠瞭。這主要是因為，三國時期，名將輩出，像馬忠這種小角色那是根本入不瞭流的，歷史上也沒有記載馬忠的詳細記載。但是其一出場幹的都是大事，兩次出場就讓蜀漢劉備損失兩個五虎上將，說來也很是奇怪。
人物簡介 劉備，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治傢，史傢又稱他為先主。 根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治傢。 劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡後將徐州讓與劉備。 劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事“每與操反，事乃成爾”。 公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、雲南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。
龐統（179年－214年），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。 建安十九年（214年），劉備調諸葛亮、張飛、趙雲等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城（現今的德陽廣漢一帶）。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其謚號為靖侯。 《三國演義》裡龐統是個悲劇的人物。論能力，他與諸葛亮齊名；論操守，同樣也是難分伯仲。但是為什麼諸葛亮聲鳴四海，功成名就，留下來千古佳話。而龐統則命途多舛，最終命隕落鳳坡，曇花一現的出現在歷史長河裡。也許這並不是一句天妒英才可以解釋的吧。 小說裡寫道水鏡先生司馬徽曾說道：伏龍，鳳雛二人得一，可安天下。那麼他二人差別究竟有何差別？劉備得到二人，為何沒有安天下？ 話說《三國演義》裡有四位關系不一般的謀士，徐庶，程昱，諸葛亮，龐統。他們不但都與司馬徽相交，而且他們關系還不錯。他們四人出場時間有異，但是四人取得的成就大大不同。程昱取東阿，徐庶取樊城，諸葛亮取荊州，龐統取西川。為什麼程，諸葛二人的成就要大於徐，龐二人呢？ 因為四人所用的謀略和智慧不同，方向自然也不同。我們重點談龐統和諸葛亮。話說龐統當初完全是效忠於劉備的，他去東吳的目的就是為瞭曲線救劉。所以赤壁大戰之後他直接去投靠劉備瞭。為瞭不難為劉備，他決定從基層做起，果然枺陽之事他征服瞭劉備，得到瞭劉備的器重。孔明也不得不承認龐統比自己厲害。
趙范詐降，趙雲將計就計引趙范出城，反捉趙范，體現出較高的情景謀略能力，情景謀略必須應時應變，在倏忽而來的情形中靈光閃現，急中生智速定謀略致勝，為謀略傢的上乘境界。 趙雲計捉趙范 劉備取瞭零陵，乃派趙雲取桂陽，桂陽太守趙范料敵不過趙雲，齎捧印綬，引十數騎出城投降。趙雲待之以賓客禮，置酒共飲，因都姓趙，席間二人結拜為兄弟。 第二天，趙范請趙雲入城安民，入衙飲宴。酒過半酣，趙范請出一婦女與趙雲把酒，有傾國傾城之色，趙雲問知是趙范的傢嫂樊氏，乃改容敬之。待女子去後，趙范說兄長已死，提出要將樊氏改嫁與趙雲，趙雲大怒，說：“你我成兄弟，你嫂就是我嫂，怎能做此亂倫之事？”趙范羞愧，欲害趙雲，趙雲將其打翻，出門而去。 趙范急喚陳應、鮑隆來商議。陳應道：“這人發怒去瞭，必須把他殺瞭。”趙范說：“但恐贏他不得。”鮑隆說：“我兩個詐降在他軍中，太守卻引兵來搦戰，我二人就陣上擒之。”陳應說：“必須帶些人馬。”鮑隆說：“五百騎足矣。” 當夜二人引五百軍徑奔趙雲寨來投降。趙雲已心知其詐，遂教喚入。二將到帳下，說：“趙范欲用美人計賺將軍，隻等將軍醉瞭，扶入後堂謀殺，將頭去曹丞相處獻功：如此不仁。我們二人見將軍怒出，必連累於我們，因此投降。”趙雲佯喜，置酒與二人痛飲。二人大醉，趙雲乃縛於帳中，擒其手下人問之，果是詐降。