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成語

煮豆燃萁的故事主角:煮豆燃萁的歷史人物是誰?

  三國時的曹操有三個兒子,他看中瞭聰明的二兒子曹植,幾次想立他為太子,這可惹惱大兒子曹丕,他對曹植嫉妒得牙根直癢癢。  到瞭公元220年,曹丕即帝位,史稱魏文帝。雖然是自己當瞭皇帝,可他很怕曹植會有一天篡權,總想找個借口把他殺掉,以除心腹之患。  這一天,曹丕想出瞭一個陰招。他把曹植找來,對他說:“聽說你的詩寫得很好。今天我要你以兄弟為題作一首詩,詩中不能出現兄弟二字,而且要在七步之內成詩,不然就以欺君之罪處死你!”  曹植眼含著熱淚,還未走到七步,便滿腔悲憤地吟出瞭著名的七步詩:  煮豆持作羹,漉菽以為汁。  萁在釜下燃,豆在釜中泣。  本是同根生,相煎何太急!   曹丕聽瞭這首詩,不由羞得面紅耳赤,放過瞭弟弟。曹植雖然以自己的機敏逃過一劫,但此後他一再被貶,最後四十一歲時憂鬱而死。  成語“煮豆燃萁”就是從這個故事中產生的。萁,豆秸。比喻兄弟間或親朋內的互相迫害、殘殺。  成語“七步之才”也是從這個故事來的,形容人思路敏捷,富有才華。

七步之才的典故 成語七步之才的主人公是誰?

  七步之才的主人公-曹植  曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國時期曹魏詩人、文學傢,建安文學的代表人物。他是魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世後謚號“思”,因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學傢謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨占八鬥”的評價。  七步之才的故事  曹植是曹操第三個兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學熏陶,有非凡的文學才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子,繼承自己的事業。曹操第二個兒子曹丕一心想當魏世子,一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話,最後終於促使曹操改變主意,立曹丕為魏世子。為瞭穩住自己的地位,曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便,不註意遵守禁令,幾次遭到曹操處罰,從而沒有機會使曹 操改變對他的看法。  漢獻帝延康元年(公元220年),曹操因病去世,曹丕繼任丞相。 就在這一年,曹丕廢獻帝自立為帝(即魏文帝)。曹丕稱帝後,借口曹植在父喪期間禮儀不當,把他拿下問罪。這罪犯得很重,當時要被處死。在審問的時候,曹丕指責他仗自己有才學,故意蔑視禮法,接著說:“父親在世時,常誇你的詩文,我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩一首,如若不成,休怪我問你死罪!”曹植點點頭,說:“請皇上賜題。”“就以兄弟為題,但不許出現兄弟二字。”  曹植略一思付,便邁開腳步,走一步吟一句:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?” 這幾句詩的意思是:要煮豆子作豆鼓,抱來豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒,豆子在鍋裡被煮得又哭又叫:“咱倆都是一條根上長出來的,為什麼這樣狠心地煮我不輕饒?”曹植吟完,正好走瞭七步。曹丕聽瞭,羞愧難當,免去瞭他的死罪,將他貶為安鄉侯,曹植七步成詩的事很快傳開,人們也因此而稱贊他有“七步之才”。   七步之才的意思  有七步成詩的才能。比喻人有才氣,文思敏捷。

鞠躬盡瘁主人公是誰 成語鞠躬盡瘁是什麼意思?

  鞠躬盡瘁的主人公-諸葛亮  諸葛亮(公元181年-234年),字孔明,三國時傑出政治傢、軍事傢、戰略傢、散文傢、外交傢。號臥龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之傢。諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代瞭諸葛玄職務,諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。  建安二年(197年),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去瞭生活依靠,便移居南陽(①河南南陽臥龍崗;①湖北襄陽(現湖北襄樊)之西二十裡隆中)隱居鄉間耕種,維持生計。建安四年(199年),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。  後為瞭消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭,清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到:“功在朝廷,原不分先主後主;名高天上,何須辨襄陽南陽。”   這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫,因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅想不能開罪南陽,又怕承當出賣桑梓之名,便撰此妙聯,既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執,可謂公允。但這場爭論並沒有因此而平息,1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時,因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點,並組成代表團進京申訴,以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會,諸葛亮躬耕地在襄陽的說法得到大多數的的贊同,同時史學傢們也認為,就像文武赤壁一樣,襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以並存的。顧嘉蘅的題聯,真不愧為名聯絕作。

黃粱一夢是誰的故事?黃粱一夢的黃粱指什麼

  黃粱一夢是誰的故事?黃粱:小米。黃米飯尚未蒸熟,一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。 出處: 唐·李泌《枕中記》:“盧生欠伸而寤,見方偃於邸中,顧呂翁在旁,主人蒸黃梁尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:豈其夢寐耶?”  黃粱一夢的典故:  唐朝時期,一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。  一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館裡投宿,遇到瞭一個叫呂翁的道士,並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後,從衣囊中取出一個枕頭給盧生,說:“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭,保你做夢稱心如意。”  這時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺,他很快睡著瞭。在睡夢中,他回到傢中,幾個月後,還娶瞭一個清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢也多瞭起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中瞭進士,多次層層提拔,做瞭節度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做瞭十餘年。他先後生瞭5個兒子,個個都做瞭官,取得瞭功名,後又有瞭十幾個孫子,成為天下一大傢族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到瞭80多歲時,他得瞭重病,十分痛苦,眼看就要死瞭,突然驚醒,才知是一場夢。  這時,店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說:“這難道是場夢?”呂翁聽瞭便說:“人生的歸向,不也是這樣嗎?”   經過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進京趕考瞭,反而進入深山修道去瞭。  或作“夢覺黃粱”。《蓮池大師七筆勾》:“多少枉馳求,童顏皓首,‘夢覺黃粱’,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 ”  或作“夢熟黃粱”。徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:“天雞唱午,‘夢熟黃粱’。”  或作“一枕黃粱”。《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》“錦樣年華水樣過,輪蹄風雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢,都付人間春夢婆。”  有作“黃粱夢”。《醒世恒言.卷三十四.一文錢小隙造奇冤》:“大唐咸通中應進士舉,遊長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破瞭‘黃粱夢’,知宦途不足戀,遂求度世之術。”  亦作“邯鄲一夢”。《明.王九思.水仙子帶過折桂令.歸興》“一拳打脫鳳凰籠,兩腳蹬開虎豹叢,單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁,紫羅瀾老盡英雄。參詳破‘邯鄲一夢’,嘆息殺商山四翁,思量起華嶽三峰。”

手不釋卷的成語典故 手不釋卷的主人公是誰?

  手不釋卷的主人公—呂蒙  呂蒙,字子明,汝南富陂人,三國時東吳名將。少年時依附姊夫鄧當,隨孫策為將。以膽氣稱,累封別部司馬。孫權統事後,漸受重用,從破黃祖作先登,封橫野中郎將。從圍曹仁於南郡,並於濡須數禦曹軍,屢獻奇計,累功拜廬江太守。在軍旅之時,在孫權的勸說下發憤讀書,深為孫權、魯肅所依賴。後進占荊南三郡,計擒郝普,於合淝戰奮勇抵抗魏軍追襲,以功除左護軍、虎威將軍。又後上代魯肅守陸口,設計襲取荊州,擊敗蜀漢名將關羽,拜南郡太守,封孱陵侯,受勛殊隆。然而“蒙疾發”《三國志·吳書·呂蒙傳》,(後世人或猜測建安二十四年發生瘟疫,因史載呂蒙、孫皎、蔣欽死於同年,或猜測是呂蒙年輕時在戰場上吃苦受累導致積勞成疾),不治而薨,享年四十二歲。PC遊戲三國志11中的呂蒙肖像  手不釋卷的意思  形容讀書或看書入迷,手都不舍得松開書,形容勤奮好學。有時也比喻十分喜愛。  手不釋卷的故事  三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識,孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習,孫權列舉自己及前人的例子,如“光武當兵馬之務,手不釋卷,孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動,從此發奮學習,學問提高很快 孫權說:“你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問, 而隻是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發罷瞭。”  呂蒙問:“可我不知道應該去讀哪些書?”   孫權聽瞭,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書,這些書對於以後帶兵打仗很有好處。”  停瞭停,孫權又說:“時間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭,手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什麼你就沒有時間呢?”  呂蒙聽瞭孫權的話,回去便開始讀書學習,並堅持不懈。最後做瞭吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。

鑿壁偷光是誰的故事?成語“鑿壁偷光”的啟示

  鑿壁偷光的主人公是誰?鑿壁偷光的故事說的是漢朝一個叫匡衡的人,為瞭讀書,鑿壁采光的故事,鑿壁偷光的主人公就是匡衡。  漢朝的時候,有個叫匡衡的人,非常喜歡讀書。但是因為傢境貧寒,買不起蠟燭,夜間無法照明讀書。  匡衡的鄰居傢裡日子過得挺好,每天晚上都點起蠟燭,屋裡照得通亮。他想到鄰居傢裡去讀書,可是遭到瞭拒絕。後來,匡衡想出瞭一個好辦法,他偷偷地在墻壁上鑿瞭一個小洞,鄰居傢裡的亮光就透過來瞭,他把書本對著這光,讀起來也挺方便。  匡衡讀的書愈來愈多,可是他沒有錢去買書,怎麼辦呢?有一天,他發現縣裡有一個財主傢,傢裡堆放許多書,他就去幫助財主傢幹活,不要工錢。財主很奇怪,問他:“小夥子,你為啥白白給我傢幹活呀!”匡衡也不隱瞞,就說:“我給你幹活,不想得到工錢,隻想借你傢裡的書看看,不知你答應不”,財主非常高興,就把傢裡的書,全都借給他。後來,匡衡成瞭一個有學問的人。   這個故事出自《西京雜記》卷二,成語“鑿壁偷光”用來形容傢貧而讀書刻苦。  青年時代的窮苦,有這樣一種可貴之處,就是它能把人的整個意志,轉向發奮的道路,把人的整個靈魂,引向高尚的願望。窮苦的人,會為瞭一塊面包而努力。他沒有金錢,剩下的便隻是夢幻。  在托爾斯泰的作品中有這樣一個故事:有個女人,為瞭報復一個曾深深傷害過她的男人,劫走瞭他年幼的孩子。她把孩子交給一個巫師,要求巫師在這個孩子身上,用最兇殘的方法施行報復。不久,巫師通知這個女人說,他已經用瞭最殘酷的方法,要她到指定地方看一看。女人不看則罷,一看大怒,那個“可惡”的孩子,居然被當地一位富翁收養瞭,她立即跑去責問巫師,巫師叫她不用急,等著瞧就是瞭。  後來,那個孩子在驕奢的環境中成長,沒有養成強健的體魄,沒有堅韌的意志,也沒有吃苦耐勞的精神。在傢庭突然破產和貧困的沉重打擊下,軟弱無能的他每況愈下,生不如死。在徒然掙紮瞭一段時間後選擇瞭自殺。  我們撇開這個故事的邏輯和道德倫理不說,單就巫師所使用的報復方法,就能獲得極大的啟示:過於優越的環境,反而會使人的肉體和意志均受到摧毀,從而失去活力,來揭秘吧認為鑿壁偷光最大的寓意在於此。

雞犬升天的故事 成語典故雞犬升天的主人公是誰

  雞犬升天的主人公-劉安  劉安(公元前179–前122),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。文帝8年(公元前172年),劉長被廢王位,在旅途中絕食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人,劉安以長子身份襲封為淮南王,時年十六歲。他才思敏捷,好讀書,善文辭,樂於鼓琴。他是西漢知名的思想傢、文學傢,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。曾“招致賓客方術之士數千人”,集體編寫瞭《鴻烈》(後稱該書為《淮南鴻烈》或《淮南子》)一書,劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者,他將雞蛋去汁,以艾燃燒取熱氣,使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創始人。  雞犬升天的故事  西漢時期,有位著名的思想傢、文學傢名叫劉安。繼承瞭父親的封位為淮南王。  淮南王劉安看瞭許多書,偏偏對道教的書籍入瞭迷。產生瞭煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人。  有一天,他聽說有位仙翁名叫八公,有煉制仙丹的秘方,但是從不傳給別人,於是就去尋找八公。沒想到八公四處雲遊,劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪,劉安的誠心感動瞭八公。一日,八公來到劉安傢,把煉制仙丹的方法傳授給他,並告訴他,仙丹煉成,吃下後就可升天成仙瞭。  劉安每天都虔誠的靜心修煉,後來他“真的”煉出瞭仙丹。這時他覺得身體輕盈,飄飄欲仙。那些仙丹,晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到瞭,他沐浴更衣,焚香禱告,然後把仙丹吃瞭下去……劉安覺的身體輕飄飄的,低頭一看,原來自己早已站在雲端瞭。   劉安成仙後,灑落在院子裡的仙丹被雞和狗吃瞭,它們也都飄然升空,成瞭神仙。劉安在雞和狗簇擁之中,慢慢的就消失瞭。  雞犬升天的意思  傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後,剩下的藥留在院子裡,雞和狗吃瞭,也都升天。比喻一個人做瞭官,和他有關的人也跟著得勢。

一鳴驚人的典故 成語故事一鳴驚人出自哪裡?

  春秋時期,楚國的儲君也就是楚莊王在登基後,為瞭觀察朝野的動態,也為瞭讓別國對他放松警惕,當政三年以來,沒有發佈一項政令,在處理朝政方面沒有任何作為,朝廷百官都為楚國的前途擔憂。  楚莊王不理政務,每天不是出宮打獵遊玩,就是在後宮裡和妃子們喝酒取樂,並且不允許任何人勸諫,他通令全國:“有敢於勸諫的人,就處以死罪!”  楚國主管軍政的官職是右司馬。當時,有一個擔任右司馬官職的人,看到天下大國爭霸的形勢對楚國很不利,他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活,勵精圖治,使楚國成為繼齊桓公、晉文公之後的諸侯霸主。然而,他又不敢觸犯楚莊王的禁令,去直接勸諫;他絞盡腦汁也沒有想出使楚莊王清醒過來的辦法。  有一天,他看見楚莊王和妃子們做猜謎遊戲,楚莊王玩得十分高興。他靈機一動,決定用猜謎語的辦法,在遊戲歡樂中暗示楚莊王。  第二天上朝,楚莊王還是一言不發,這位右司馬陪侍在旁。就在莊王準備宣佈退朝的時候,他給楚莊王出瞭個謎語,說:“奏王上,臣在南方時,見到過一種鳥,它落在南方的土崗上,三年不展翅、不飛翔,也不鳴叫,沉默無聲,這隻鳥叫什麼名呢?”  楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說:“三年不展翅,是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態度。這隻鳥雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你回去吧,我知道你的意思瞭。”   楚莊王覺得大臣們要求富國強兵的心情十分迫切,自己整頓朝綱,重振君威的時機已經到來,半個月以後,楚莊王上朝,親自處理政務,廢除十項不利於楚國發展的刑法,興辦瞭九項有利於楚國發展的事物,誅殺瞭五個貪贓枉法的大臣,起用瞭六位有才幹的讀書人當官參政,把楚國治理得很好。  國內政局好轉,於是便發兵討伐齊國,在徐州戰敗瞭齊國。又出兵討伐晉國,在河雍地區,同晉軍交戰,楚軍取得勝利。  最後,在宋國召集諸侯國開會,於是楚國便代替瞭齊、晉兩國,成為天下諸侯的霸主。  大謀略:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時不露聲色是為長遠觀察問題,蓄積力量,不但能夠正確地預見未來,更能夠掌握適當時機。

暗度陳倉的故事 成語典故暗度陳倉主人公是誰

  暗度陳倉的主人公-韓信  韓信(約前231-前196),淮陰(今江蘇淮安)人,西漢開國功臣,中國歷史上傑出的軍事傢,“漢初三傑”之一。曾先後為齊王、楚王,後貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫功勞,但後來卻遭到劉邦的疑忌,最後被安上謀反的罪名而遭處死。韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物,被後人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二,略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。  暗度陳倉的主人公的故事  秦末農民起義後,項羽與劉邦為爭奪天下,進行瞭為期四年地“楚漢戰爭”。劉邦首先攻入咸陽,自立為關中王。項羽軍事力量強大,劉邦把咸陽和關中讓給瞭項羽,自己到瞭漢中。與劉  邦地守地漢中相鄰的是章邯。劉邦為瞭迷惑項羽,防止章邯入侵,把出入漢中的棧道燒毀瞭。後來,劉邦逐漸強大起來,命韓信為大將,出兵與項羽一決雌雄。為瞭迷惑敵人,韓信派瞭一萬多人馬去修復燒毀多棧道。棧道修復工程艱巨,進展緩慢。章邯料定棧道修復絕非易事,毫無戒備。殊不知韓信多主力已抄小路向陳倉進軍,很快攻下咸陽,占領關中。韓信采用一明一暗、以明掩暗多計謀,取得瞭奪取關中的重大勝利。這就是“暗渡陳倉”的由來。 本計的特定是,將真實的意圖隱藏在不令人生疑的行動的背後,將奇特的、非一般的、非正規的、非習慣的行動隱藏在普通的、一般的、正規的、習慣的行動背後,迂回進攻,出奇制勝。“明修棧道”表示公開的行動,“暗渡陳倉”表示隱藏的真實意圖。   暗度陳倉的主人公的意思  韓信“明修棧道,暗渡陳倉”是中國歷史上有名的戰例,歷來為人們所津津樂道。韓信這一招,奠定瞭劉邦大業的基礎,後來有很多兵法傢效法韓信,兵法傢探尋源流,究其真諦,使“暗渡陳倉”成為三十六計中的一計。“暗渡陳倉”的前提,是“明修棧道”,即公開地展示一個讓敵人覺得愚蠢或者無 害的戰略行動,以使敵人松懈警示。在公開行動的背後,或有真正的行動,或去轉移防衛,趁敵人被假象蒙蔽而放松警惕時,給敵人以措手不及的致命打擊,自己則在沒有遭到任何抵抗或防備的情況下,出奇制勝。

過門不入的典故 過門不入的主人公是誰?

  過門不入的主人公-大禹  禹,姒姓夏後氏,名文命,號禹,後世尊稱大禹,是黃帝軒轅氏玄孫 。通過禪讓制得到帝位,傳說是夏後氏部落的首領,是子承父位、中國奴隸制的創始人。另外禹是中國的一個姓氏  過門不入的典故  上古時代,曾出現過一次大洪水,長達20多年,受災面積很大。  當時正是舜當政期間,他派(治水未遂而被堯處死的鯀的兒子)禹去治水。禹吸取瞭其父治水的教訓,采用疏通的方法,依地形規劃水道,引洪水入河、入海,終於平定瞭洪水。  然而治水過程中還有幾段插曲:禹到瞭30多歲還沒結婚,在塗山(今浙江紹興縣西北)遇到一個名叫女嬌的姑娘,兩人相互十分愛慕,便成瞭親。可婚後4天禹就出去治水瞭。  治水13年中,禹曾3次經過自己的傢門,一次孩子還在襁褓中哭;一次孩子剛學會喊爸爸;還一次孩子已長大,要留下父親。而禹一次也沒進入自己的傢門,因為時間太過匆忙瞭。   過門不入的意思  過:路過;入:進入。路過傢門卻不進去。形容恪盡職守,公而忘私。

對牛彈琴的典故 成語對牛彈琴是什麼意思

  對牛彈琴的主人公-公明儀  公明儀自幼有音樂天賦,平日拿筷子敲碗,音調鏗鏘殊妙。然而傢境貪寒,買樂器不起,隻好跳踢踏舞,人卻以為他瘋瞭。後有宮庭樂師彌留之際,以為孺子可教,將畢生鐘愛之琴饋贈於他。從此,公明儀見人就笑,人以為他瘋瞭。  對牛彈琴的故事  戰國時代,有一個叫公明儀的音樂傢,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。  公明儀不但在室內彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來瞭,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起瞭最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那裡卻無動於衷,仍然一個勁地低頭吃草。  公明儀想,這支曲子可能太高雅瞭,該換個曲調,彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應,繼續悠閑地吃草。  公明儀拿出自己的全部本領,彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。  最後,老黃牛慢悠悠地走瞭。換個地方去吃草瞭。   公明儀見老黃牛始終無動於衷,很是失望。人們對他說:”你不要生氣瞭!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!”最後,公明儀也隻好嘆口氣,抱琴回去瞭。真是自找沒趣。  對牛彈琴的意思  後來人們根據這個故事,引申出”對牛彈琴”這句成語,比喻對不懂道理的人講道理,是白費口舌;也常用來譏笑說話不看對象的人。

運籌帷幄的典故 成語運籌帷幄的主人公是誰?

  運籌帷幄的主人公-張良  張良是秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓後,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農民戰爭中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰爭中,提出不立六國後代,聯結英佈、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎,劉邦稱他“運籌策帷帳之中,決勝千裡外”的這一名句,也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯,後功成身退,千古流芳。  西漢初年,天下已定,漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會,喝瞭幾輪酒後,他向群臣提出一個問題:“我為什麼會取得勝利?項羽為什麼會失敗?”  運籌帷幄的故事  高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地,給立大功的人加官奉爵,所以能成大事業。而項羽恰恰相反,有人不用,立功不授獎,賢人遭疑惑,所以他才失敗。漢高祖劉邦聽瞭,認為他們說的有道理,但是最重要的取勝原因是能用、善用人。他稱贊張良說:“夫運籌帷幄之中,決勝千裡之外,吾不如子房(古人有名,有字,子房為張良的字)。”意思是說,張良坐在軍帳中運用計謀,就能決定千裡之外戰鬥的勝利。這說明張良心計多,善用腦,善用兵。後來人們就用“運籌帷幄”表示善於策劃用兵,指揮戰爭。   運籌帷幄的意思  在軍帳內對軍略做全面計劃。常指在後方決定作戰方案。也泛指主持大計,考慮決策。運:運用;籌:算籌,引申為策劃;帷幄:軍隊的帳幕。

成語不拘小節的意思 成語故事不拘小節的主人公

  不拘小節的主人公-虞延  虞延少為亭長,時王莽貴人魏氏賓客放從,延率吏卒突入其傢捕之,以此見怨,故位不升。王莽末,天下大亂,延常嬰甲胄,擁衛親族,扌幹禦鈔盜,賴其全者甚眾。建武初,除細陽令。後去官還鄉裡,太守富宗聞延名,召署功曹。宗性奢靡,車服器物,多不中節。延諫曰:“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完;季文子相魯,妾不衣帛。以約失之者鮮矣。”宗不悅,延即辭退。居有頃,宗果以侈從被誅,臨當伏刑,攬涕而嘆曰:“恨不用功曹虞延之諫!”遷洛陽令。是時陰氏有客馬成者,常為奸盜,延收考之。陰氏屢請,獲一書輒加二百,信陽侯陰就乃訴帝,譖延多所冤枉。帝乃臨禦道之館,親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東,無理者居西。成乃回欲趨東,延前執之,謂曰:“爾人之巨蠹,久依城社,不畏熏燒。今考實未竟,宜當盡法!”成大呼稱枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,謂成曰:“汝犯王法,身自取之!”呵使速去。後數日伏誅,於是外戚斂手,莫敢幹法。遷南陽太守。永平初,有新野功曹鄧衍,以外戚小侯每豫朝會,而容姿趨步有出於眾,顯宗目之,顧左右曰:“朕之儀貌,豈若此人!”特賜輿馬衣服。延以衍雖有容儀而無實行,未嘗加禮。帝既異之,乃詔衍令自稱南陽功曹詣闕。既到,拜郎中,遷玄武司馬。衍在職不服父喪,帝聞之,乃嘆曰:“‘知人則哲,惟帝難之’。信哉斯言!”  不拘小節的故事  虞延是東漢時陳留(今河南開封東南)人,長得非常威武,勇力過人,能肩扛千斤鼎奔走如飛,被人視為天神下凡。年輕時在傢鄉任戶牖亭長。王莽稱帝時寵幸魏貴人,朝中公卿及郡縣官員對魏貴人的親屬及奴仆都畏之如虎。虞延聽說後十分震怒,他采取突然行動將那些不法的傢奴抓進監牢。王莽末年,天下紛爭。虞延身披甲胄,日夜巡邏,維護百裡方圓的治安,百姓才得以安寧。虞延在伏、臘之際,法外施恩破例允許監獄裡的犯人回傢與傢人團聚。犯人們對他感恩戴德,都能如期返回。   後來虞延辭職回到傢鄉。當地的太守宗富對虞延的賢名早有耳聞,請虞延出任功曹(郡中總務長,可參與郡中一切政務)。宗富生活奢侈,服裝車馬常常超過法定的標準,虞延認為這樣下去遲早會觸犯刑律,便勸諫說:“晏嬰當齊國相國時,連一件像樣的皮衣都沒有;季文子為魯國相國時,他的妻子從不穿絲綢衣物。從古至今,生活儉樸的人很少犯生活錯誤,請您留意。”但是宗富照樣我行我素。不久,宗富的過分奢侈被大臣們參瞭一本,皇帝下令處以死刑。  有一回,當劉秀的車駕進封丘門的時候,因城門狹窄,儀仗不能通過,一時路塞。劉秀大怒,命令痛打負責此次行動的侍禦史100鞭。虞延即向前跪倒請罪說:“城門狹窄是地方官的責任,侍禦史沒有責任,受過的應該是我。”劉秀聽瞭覺得有理,便赦免瞭侍禦史。虞延如此深明大義,在百官中傳為美談,他從此賢名遠揚。  虞延雖然在原則問題上十分精明,但在小事上卻從不大留心,所以史傳上說他:“性敦樸,不註意細事(不拘小節)。”  不拘小節的意思  動賓式;作謂語、定語;指不註意生活小節。

目不窺園典故 成語故事目不窺園出自哪裡?

  目不窺園的主人公-董仲舒  【董仲舒】是西漢一位與時俱進的思想傢,儒學傢,西漢時期著名的唯心主義哲學傢和今文經學大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。他把儒傢的倫理思想概括為“三綱五常”,漢武帝采納瞭董仲舒的建議,從此儒學開始成為官方哲學,並延續至今。其教育思想和“大一統”、“天人感應”理論,為後世封建統治者提供瞭統治的理論基礎。時至今日,仍有學者在研究他的思想體系及故裡等方面的文化,他的著作匯集於《春秋繁露》一書。  目不窺園的故事  西漢時期,廣漢學者董仲舒年少時讀書非常刻苦,經常是夜以繼日地讀書,他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園,他三年沒有進過花園,甚至連一眼都沒瞧過。後來他被征為博士,公開聚眾講學,弟子遍佈四方  目不窺園的意思  窺:瞥看。原指漢代董仲舒專心治學;三年都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志,埋頭苦讀。

臨渴掘井是什麼意思 成語臨渴掘井的主人公是誰

  臨渴掘井的來源  春秋時期,魯昭公因年輕幼稚,聽信讒言,激怒瞭季氏、叔孫氏、孟氏三大傢族,三大傢族聯合起來率兵攻打昭公,昭公因此而出逃到齊國。  齊景公熱情地招待瞭昭公,並願奉送很多財物給他,希望他長居下去。昭公說:“我怎能拋棄周公的王業,長期居住在這裡呢?”齊景公又關切地問:“可你這麼年輕有為,為什麼卻要離開自己的國傢呢?”  昭公覺得齊景公提出的問題難以回答,於是嘆瞭一口氣說:“正因為我年輕,缺少治國經驗,一時疏忽,不能正確識別真偽,而鑄成大錯,落得如此下場。”  齊景公安慰他說:“難道不可以重新再來,挽回錯誤嗎?”昭公失望地長嘆道:“晚瞭!”站在一旁的齊國正卿晏嬰插話說:“是啊,一個人,已經掉到井裡,才後悔自己為什麼走路不小心。正像一個人,眼看就要渴死才想挖井取水一樣,已經來不及瞭。  臨渴掘井的主人公-魯昭公  魯昭公(前560年—前510年),名姬裯(史記作“稠”),魯襄公之子,母齊歸。魯國之二十四代君主。 前542年即位,前517年,魯昭公伐季孫氏,但大敗,逃到齊國,後輾轉至晉,晉欲使昭公返魯,魯不納,前510年,昭公死於晉地乾侯,終年51歲。   臨渴掘井的故事  春秋時期,魯昭公被魯國人趕出魯國,他逃難到齊國。齊景公問他為什麼把國王的位子給丟瞭,他說他沒有任用忠良之材,隻信任那些吹噓拍馬之輩。齊景公問晏嬰魯昭王能否重新做一個好國王,晏嬰認為一個臨噎而掘井的人是不會成功的。  臨渴掘井的意思  感到渴瞭才掘井,比喻平時沒有準備,事到臨頭才想辦法。

錦囊妙計典故 成語錦囊妙計的主人公是誰?

  錦囊妙計的主人公-諸葛亮  諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治傢、軍事傢。在世時被封為武鄉侯,謚曰忠武侯;後來的東晉政權為瞭推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇,成都有武侯祠,大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。  錦囊妙計的故事  古典小說《三國演義》第五十四回中有關於“錦囊妙計”的精彩故事。東吳大將周瑜聽說劉備的妻子剛剛去世,就設計要將孫權的妹妹許配給劉備,讓劉備到東吳入贅,到時將他幽囚獄中,並用他換取荊州。諸葛亮識破此計,決計派趙雲伴隨劉備入東吳成親。臨行,諸葛亮悄悄對趙雲說:“你保護主公到東吳,我給你三個錦囊,囊中有三條妙計,你到東吳後依計而行。”後來趙雲果然依計而行,保劉備成親,並攜新夫人安全返回荊州,使得周瑜的計謀成為泡影。隻落得“周郎妙計安天下,賠瞭夫人又折兵”的千古笑談。“錦囊妙計”本意指封在錦囊中的神機妙算。現在比喻能及時解決緊急問題的方法。  錦囊妙計的意思  ~和“神機妙算”;都形容高明、巧妙的計謀。但“神機妙算”既指具體的好計策;也可籠統地指計策的高明;多用於強調計策的奇妙;~僅指具體的計策;用於強調計策能解決危急問題時。

成語網開一面的意思 網開一面的主人公是誰

  網開一面的主人公-商湯  商湯(?-前1588),子姓,名履,河南商丘人,廟號太祖,為商太祖。商朝的創建者,前1617-前1588年在位,在位30年,其中17年為夏朝商國諸侯,13年為商朝國王。今人多稱商湯,又稱武湯、天乙、成湯、成唐,甲骨文稱唐、大乙,又稱高祖乙,商人部落首領。  網開一面的故事  上世紀90年代,有村民在村北挖出瞭一些居民生活用具,經長安區文物局鑒定為漢代之物,至今,這些盆盆罐罐的殘片仍收藏在長安區博物館,說明這一地區村落早在漢代已形成,更是北張古鎮歷史悠久的佐證。而“網開一面”這個成語的典故,正源於此地。相傳漢武帝愛好狩獵,便將水草豐美、珍禽異獸聚集的灃河一帶劃歸為皇傢狩獵場。每當狩獵時,隨從們會從東南西北四個方向分別張開大網,將獵物收至囊中。不過,當年的皇帝似乎很講究生態環保,為展現自己仁慈、好生之德,皇帝會派人在南面或北面將大網張開一道缺口,讓天意來決定珍禽異獸們的生死去留,總有一部分動物因此逃生,而北張、南張的地名也由此而來,網開一面的成語也流傳瞭下來,成為心慈手軟、寬大為懷的代名詞。  南張村戲樓臺上鑲有一塊唐永徽年間的村志碑石,上面就詳細地記載著這段故事:“天有好生之德,人當效之,網開一面,不絕珍禽異獸。南張一面,放南山之鹿,北張一面,放灃濱之麋。”   一天,湯在田野散步,看見一人張開大網,喃喃地說:“來吧,鳥兒們!飛到我的網裡來。無論是飛得高的低的,向東還是向西的,所有的鳥兒都飛到我的網裡來吧!”湯走過去對那人說:“你的方法太殘忍瞭,所有的鳥兒都會被你捕盡的!”一邊說著,湯砍斷瞭三面網。然後低聲說:“哦,鳥兒們,喜歡向左飛的,就向左飛;喜歡向右飛的,就向右飛;如果你真的厭倦瞭你的生活,就飛到這張網吧”。“網開三面 ”這個成語就是由此而來。後來,人們把它改為“ 網開一面”。  兩個成語意義相同 但“開”字作不同解 由典故原文其意可見,“網開三面”即文中的“去其三面”,“開”即“去”,意為“去掉、打開”已經張掛的四面網中的三面。換一個角度看,這種捕鳥獸的網已由原來的張掛的四面,隻剩下一面瞭,所以也可作“網開一面”,不過,這“網開一面”的“開”應作“張掛、張開”。

烏合之眾的故事 成語烏合之眾的意思是什麼?

  合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。  【出處】管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,後必相吐,雖善不親也。” 《後漢書·耿弇傳》:“歸發突騎以轔烏合之眾,如摧枯折腐耳。”  【用法】偏正式;作主語、賓語;含貶義。  【釋義】指雜亂的一群人。  【成語解釋】像暫時聚合的一群烏鴉。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。  【成語出處】《後漢書·耿弇傳》:“歸發突騎以轔烏合之眾,如摧枯折腐耳。”  西漢末年,王莽(邯鄲市大名縣人)被打敗後,劉玄稱帝。扶風茂陵(今陜西省)人耿弇隨其父耿況投奔瞭劉玄。沒過多久,邯鄲人王郎自稱漢成帝之子劉子與,在西漢宗室劉休和大富豪李育等的支持下,自立為帝,建都邯鄲。這時,耿弇手下的孫倉、衛包便勸耿弇投歸劉子與(王郎)。耿弇聞聽大怒,按劍說道:“劉子與這個反賊,我和他勢不兩立!等我到長安請皇上調動漁陽、上谷的兵馬,從太原、代郡出擊,來回幾十天,便能以輕騎兵襲擊那些‘烏合之眾’,勢如摧枯拉朽,定能獲勝。誰不識大局,去投奔那些反賊,定遭滅族殺身之禍!”“烏合之眾”為貶意成語,比喻沒有組織,像一群暫時聚合的烏鴉。

燭影斧聲是什麼意思?歷史上燭影斧聲是怎麼回事

  燭影斧聲,也稱斧聲燭影,是指宋太祖趙匡胤暴死,宋太宗趙光義即位之間所發生的一個謎案。由於趙匡胤並沒有按照傳統習慣將皇位傳給自己的兒子,而是傳給瞭弟弟趙光義,後世因此懷疑趙光義謀殺兄長而篡位。  根據記載,開寶九年(976年)十月十九日夜,趙匡胤病重,宋皇後派親信王繼恩召第四子趙德芳進宮,以便安排後事。宋太祖二弟趙光義早已窺伺帝位,收買王繼恩為心腹。當他得知太祖病重,即與親信程德玄在晉王府通宵等待消息。王繼恩奉詔後並未去召太祖的第四子趙德芳,而是直接去通知趙光義。光義立即進宮,入宮後不等通報徑自進入太祖的寢殿。  王繼恩回宮,宋皇後既問:“德芳來耶?”王繼恩卻說:“晉王至矣。”宋皇後見趙光義已到,大吃一驚!知道事有變故,而且已經無法挽回,隻得以對皇帝稱呼之一的“官傢”稱呼趙光義,乞求道:“吾母子之命,皆托於官傢。”趙光義答道:“共保富貴,勿憂也!”   史載,趙光義進入宋太祖寢殿後,但遙見燭影下晉王時或離席,以及“柱斧戳地”之聲,趙匡胤隨後去世。二十一日晨,趙光義就在靈柩前即位,改元太平興國。這個事件由於沒有第三人在場,因此一直以來都有趙光義弒兄登基的傳說,但是無法證實,成瞭千古疑案。

成語無中生有的意思 無中生有的典故是什麼?

  無中生有的意思很明確,基本意思還是虛虛實實。孫子兵法說過有則示其無,無則是其有。  【解釋】道傢認為自然界的物質來自視而不見的空間;把本來不存在的事說成確有其事  【引證解釋】  1.道教語。謂萬有生於無。語本《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。”王弼註:“有之所始,以無為本。將欲全有,必反於無也。”元無名氏《點絳唇》套曲:“道本無言行妙理,奪天地髓,就中隻許自傢知。無中生有人還會,玉爐內常把陰陽來配,要進火功,莫得遲。”  2.謂憑空編造。《水滸傳》第四一回:“你這廝在蔡九知府後堂且會說黃道黑,撥置害人,無中生有攛掇他。”《初刻拍案驚奇》卷三八:“子息從來天數,原非人力所為。最是無中生有,堪令耳目新奇。”清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·圈兒信》:“有好事者題一詞於其上……無中生有,令人忍俊不禁。”曹禺《北京人》第一幕:“你別無中生有,拿愫小姐開心。  宋明帝泰始元年(465),南朝劉或殺瞭親兄劉子業,自己當瞭皇帝。權力更迭,引起瞭一片混亂。泰始二年,劉子勛在潯陽(今江西九江)稱帝,並進軍繁昌、銅陵,直逼劉弋的國都建康(今江蘇南京)。劉或調遣主力部隊前去討伐。劉子勛派部將孫沖文鎮守赭嬌(今安徽繁昌縣西南),派劉胡鎮守鵲尾(今銅陵境內)。劉戈派龍驤將軍張興世率水軍沿江南下,一舉攻占瞭湖口的兩座城鎮後,後在鵲尾洲受阻。   在兩軍對峙的形勢下,張興世主張用一支精幹部隊占據上遊要點,切斷劉子勛軍前後聯系,以尋找戰機,出奇制勝。錢溪位於錢江上遊,地形險要,江面水流湍急且多旋渦,來往船隻到此都要停泊,是劉子勛軍的咽喉要地。於是,張興世決定從這裡突破。錢溪守軍劉胡的部隊力量不弱,張興世便決定智取。他派出幾隻船快速向上遊行駛,錢溪守軍發覺後正要采取行動,張興世的船隻卻馬上掉頭回走瞭。一連數日,天天如此,錢溪守軍也就習以為常瞭。  一天晚上,張興世率大批戰船,揚帆猛進,劉胡起初以為又是虛張聲勢,不加理會,後來聽說來的真是大批戰船,才派出一部分船隻,監視張興也的動向。  第二天傍晚,張興世在景江浦停下來,劉胡的船也停在對岸。晚上,張興世率全部戰船迅速地進入錢溪,劉胡派去監視的船隻一時弄不清敵方的目的,又不明白己方主將的意圖,眼睜睜看著張興世的戰船全部進人錢溪瞭。待到劉胡明白過來,再派船隊攻打時,張興世已經做好防守準備。劉胡船隻慌忙中進入江中旋渦,擁擠不堪,行動遲緩,與陸上步兵又失去協同,終於大敗而走。