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成語典故_一鳴驚人的典故出自哪裡?楚莊王一鳴驚人的故事

  楚莊王一鳴驚人的故事  春秋時期,楚國的儲君也就是楚莊王在登基後,為瞭觀察朝野的動態,也為瞭讓別國對他放松警惕,當政三年,沒有發佈一項政令,在處理朝政方面沒有任何作為,朝廷百官都為楚國的前途擔憂。  楚莊王不理政務,每天不是出宮打獵遊玩,就是在後宮裡和妃子們喝酒取樂,並且不允許任何人勸諫,他通令全國:“有敢於勸諫的人,就處以死罪!”  楚國主管軍政的官職是右司馬。當時,有一個擔任右司馬官職的人,看到天下大國爭霸的形勢對楚國很不利,他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活,勵精圖治,使楚國成為繼齊桓公、晉文公之後的諸侯霸主。然而,他又不敢觸犯楚莊王的禁令,去直接勸諫;他絞盡腦汁也沒有想出使楚莊王清醒過來的辦法。  有一天,他看見楚莊王和妃子們做猜謎遊戲,楚莊王玩得十分高興。他靈機一動,決定用猜謎語的辦法,在遊戲歡樂中暗示楚莊王。  第二天上朝,楚莊王還是一言不發,這位右司馬陪侍在旁。就在莊王準備宣佈退朝的時候,他給楚莊王出瞭個謎語,說:“奏王上,臣在南方時,見到過一種鳥,它落在南方的土崗上,三年不展翅、不飛翔,也不鳴叫,沉默無聲,這隻鳥叫什麼名呢?”  楚莊王覺得大臣們要求富國強兵的心情十分迫切,自己整頓朝綱,重振君威的時機已經到來,半個月以後,楚莊王上朝,親自處理政務,起用瞭六位有才幹的讀書人當官參政,把楚國治理得很好。  國內政局好轉,於是便發兵討伐齊國,在徐州戰敗瞭齊國。又出兵討伐晉國,在河雍地區,同晉軍交戰,楚軍取得勝利。  最後,在宋國召集諸侯國開會,於是楚國便代替瞭齊、晉兩國,成為天下諸侯的霸主。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_程門立雪的典故出自哪?是哪個人物程門立雪的

  程門立雪的典故  ”程門立雪”語出《宋史·楊時傳》:”見程頤於洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”  程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆都是北宋哲學傢、教育傢。洛陽(今屬河南)人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學於外祖母傢——孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉一帶)。《孝感縣志》雲:”程子讀書臺,在縣東五裡,宋慶歷年間,二程讀書於此。”程子讀書臺又名”鳳凰臺”,因相傳在晉穆帝永和四年(348),有鳳集於東崗,產九子於其上而得名。程顥,字伯淳,學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監察禦史裡行。曾與弟學於周敦頤,同為北宋理學的奠基者,世稱”二程”。在洛陽講學十餘年。倡導”傳心”說,承認”天地萬物之理,無獨必有對。”他和弟頤的學說後來為朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤,字正叔,學者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎,官至崇政殿說書。反對王安石新政。先後講學達三十餘年。宣揚”氣稟”說。主張”去人欲,存天理”,認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。  楊時(1053-1135)北宋學者。字中立。南劍州將樂(今屬福建)人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山,時稱龜山先生。先後學於程顥、程頤。同遊酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐並稱為”南劍三先生”。著作有《二程粹言》、《龜山集》。  進士楊時,為瞭繼續豐富自己的學問,毅然而然地放棄瞭高官厚祿,獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師,投在程顥門下虛心求教。後來程顥死,他自己也隻有四十多歲,但仍然立志求學,刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。  有一天,楊時和他的朋友遊酢一塊兒到程傢去拜見程頤,當時正遇上瞭程老先生閉目養神。這時候,外面開始下起大雪。他們倆人為瞭不打擾先生休息,便恭恭敬敬地侍立在門外等候,不言不動,如此等瞭大半天,程頤這才慢慢睜開眼睛,見楊時和遊酢仍然站在門外等候,大吃一驚,問道:”你倆還在這裡沒走?”這時候,門外的雪已經積瞭一尺多厚,而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動,於是,便收他倆為入室弟子,悉心傳授,楊時和遊酢果然不負所望,後來,各自成為一代理學大師。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_鐵杵磨成針出自哪裡?鐵杵磨成針的主人公是誰

  導讀:鐵杵磨針(tiěchǔmózhēn)是一個成語,比喻隻要有決心,肯下工夫,多麼難的事情也能做成功,是褒義詞,可做謂語、賓語、定語、狀語。那麼鐵杵磨成針這句話出自哪裡?主人公是誰?  鐵杵磨針出處:  宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,白怪而問之,媼曰:“欲做針。”白曰:“鐵杵成針,得乎?”曰:“但需工深!”太白感其意,還而終業。媼自言姓武,今溪旁有武氏巖。  磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書,還沒有讀完,就放棄離去瞭。(李白)路過小溪,看見一位老婆婆正在磨鐵杵,李白感到奇怪便問她(為什麼在磨鐵杵),老婆婆回答:“我想磨成針。”李太白問道:“鐵杵磨成針,能行嗎?”老婆婆答道:“隻需功夫深!”李白被她的毅力(意志)所感動,就回到瞭山上完成學業。老婆婆自稱姓武,現在磨針溪旁有武氏巖。  “隻要功夫深,鐵杵磨成針”就出自這個故事,這句話也成為激勵後人持之以恒求學的名言警句。鐵杵磨成針 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語哀鴻遍野出自哪裡?哀鴻遍野的主人公是誰

  導讀:哀鴻遍野(āihóngbiànyě)哀鴻:哀鳴的鴻雁。比喻啼饑號寒的災民。鴻雁找不到安棲的地方,沒有目的地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的淒慘景象。比喻到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。那麼哀鴻遍野這句話出自哪裡?主人公是誰?  鐵杵磨針出處:  1、《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是:“鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷。”  它的意思是說:鴻雁找不到安棲的地方,沒有目的地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的淒慘景象。由於這兩句詩,後來人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多,幾乎到處都有,就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。  原詩中“哀鳴嗷嗷”的“嗷嗷”兩字,後來還常常用來形容啼饑叫餓的嘈雜之聲,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的)”。  西周時期,周厲王任命榮夷公為卿士,對內殘酷剝削,瘋狂斂財,搞得民不聊生,哀鴻遍野。派衛巫監督百姓的言行,搞得人心惶惶。憤怒的人們起來反抗,趕走瞭周厲王。周宣王即位,他帶領卿士巡訪城郊,見到處都是“鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷。”的慘狀。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語暗箭傷人出自哪裡?暗箭傷人的主人公是誰

  導讀:暗箭傷人ànjiànshāngrén基本意思為放冷箭傷害人。比喻暗地裡用某種手段傷害人。近義詞為冷箭傷人、笑裡藏刀、暗箭中人等。那麼暗箭傷人這句話出自哪裡?主人公是誰?  鐵杵磨針出處:  宋·劉炎《邇言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不備也。”  春秋時,鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支持,計劃討伐許國。(許國是一個小國,在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊,今河南的新鄭就是它當時的都城。)這件事情在《左傳·隱公十一年》裡有記載。那年夏天,五月裡,鄭莊公在宮前檢閱部隊,發派兵車。一位老將軍潁[yǐng]考叔和一位青年將軍公孫子都,為瞭爭奪兵車吵瞭起來。潁考叔是一員勇將,他不服老,拉起兵車轉身就跑;公孫子都向來瞧不起人,當然不肯相讓,拔起長戟飛奔追去。等他追上大路,潁叔考早已不見人影瞭。公孫子都因此懷恨在心。  到瞭秋天,七月間,鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城,攻城的時候,潁考叔奮勇當先,爬上瞭城頭。公孫子都眼看潁考叔就要立下大功,心裡更加忌妒起來,便抽出箭來對準潁考叔就是一箭,隻見這位勇敢的老將軍一個跟鬥摔瞭下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的,連忙拾起大旗,指揮士兵繼續戰鬥,終於把城攻破。鄭軍全部入瞭城,許國的國君許莊公逃亡到瞭衛國。許國的土地於是並入瞭鄭國的版圖。  象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的,就叫做“暗箭傷人”。不過,作為成語卻並不限指以暗箭為兇器,凡是采取任何不光明的手段暗地裡伺機傷害別人的,都可叫做“暗箭傷人”。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_背水一戰的典故出自哪?是哪個人物背水一戰的

  背水一戰的典故  ”背水一戰”語出:《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。”  韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。漢高祖三年(公元前204年)十月,韓信率一萬新招募的漢軍越過太行山,向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳餘集中二十萬兵力,占據瞭太行山以東的咽喉要地井陘口,準備迎戰。井陘口以西,有一條長約百裡的狹道,兩邊是山,道路狹窄,是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計:正面死守不戰,派兵繞到後面切斷韓信的糧道,把韓信困死在井陘狹道中。陳餘不聽,說:“韓信隻有幾千人,千裡襲遠,如果我們避而不擊,豈不讓諸侯看笑話?”  韓信探知消息後,迅速率領漢軍進入井陘狹道,在離井陘口三十裡的地方紮下營來。半夜,韓信派兩千輕騎,每人帶一面漢軍旗幟,從小道迂回到趙軍大營的後方埋伏,韓信告誡說:“交戰時,趙軍見我軍敗逃,一定會傾巢出動追趕我軍,你們火速沖進趙軍的營壘,拔掉趙軍的旗幟,豎起漢軍的紅旗。”其餘漢軍吃瞭些簡單幹糧後,馬上向井陘口進發。到瞭井陘口,大隊渡過撓蔓水,背水列下陣勢,高處的趙軍遠遠見瞭,都笑話韓信。  天亮後,韓信設置起大將的旗幟和儀仗,率眾開出井陘口。陳餘率輕騎精銳蜂擁而出,要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓,逃回河邊的陣地。陳餘下令趙軍全營出擊,直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退,個個奮勇爭先。雙方廝殺半日,趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘,卻發現自己大營裡全是漢軍旗幟,隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊,趙軍大敗,陳餘戰死,趙王被俘。  戰後,有人問:“兵法上說,要背山、面水列陣,這次我們背水而戰,居然打勝瞭,這是為什麼呢?”韓信說:“兵法上不是也說‘陷之死地而後生,置之亡地而後存’’嗎?隻是你們沒有註意到罷瞭。”  “背水一戰”比喻處於絕境之中,為求生路而決一死戰。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_朝秦暮楚的主人公是誰?成語朝秦暮楚的來歷

  導讀:朝秦暮楚,這個成語出自宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》:“托生理於四方,固朝秦而暮楚。”至於是否真的有具體國傢根本無從考證,隻有一個叫“關埡”的地方可能符合此說法。  春秋戰國時期,秦楚兩個諸侯大國相互對立,經常作戰。有的諸侯小國為瞭自身的利益與安全,時而傾向秦,時而傾向楚。朝秦暮楚比喻人反復無常,沒有原則。亦比喻行蹤不定或生活不安定。  典故  關埡位於湖北省的竹溪蔣傢堰鎮和陜西省的平利縣長安鄉交界處。亦稱關埡子。距竹溪縣城20千米。因昔在此設關卡,故名。現古堡殘碉猶存。埡口海拔710米,西北-東南走向,長40米,高5米,寬7米,兩側屬泥質石灰巖,北側山嶺海拔854米,南側山嶺海拔955米。漢白公路從埡口通過。歷為軍事要地。關埡兩山夾峙,一線中通,橫亙南北,形如一個馬鞍,它的前方是正南面,連接著山寶寨;它的北面即馬尾巴處,連接著擂鼓臺。自春秋以來長期為兵傢必爭的戰略隘口。這從竹溪縣人民政府在此立碑文可知,雲“秦楚邊際山脈綿延陡峭,此地隘口成要塞,兩山對峙,一道中通,稱關埡。”且“關埡城堡為竹溪縣周邊六處楚長城城堡遺址之一”。於是,這座被當地人稱為“邊墻”或“垱城”的土石建築,經傳媒稱之為“楚長城”流轉開來。  據有關資料記載,楚長城始築時間應為公元前688年(楚文王十年)楚伐申國(今南陽市北部)、鄧國(今襄樊)之後開始修築的。據《左傳》記載:楚成王十六年(前656年),齊攻楚,兩軍對壘之際,齊桓公舉行軍事演練邀請楚使者屈完觀禮,借此揚盟國之威。屈完不卑不亢,對齊桓公進言,“楚方城以為城(城墻),漢水以為池(即使不如盟國強大,楚人也會齊心協力,依靠天時地利人和守衛自己的傢園。[1]於是齊桓公知難而退,兩國講和),”這個歷史事件也佐證瞭當時楚長城已經形成瞭較為完整的防禦體系。據此可知楚方城至遲始築於春秋早期。楚長城的位置,根據歷史文獻記載,它的西頭出河南的鄧縣,往北經內鄉縣,過湍河,經酈縣故城北,達翼望山,復向東沿伏牛山脈,經魯山縣,葉縣,往南跨過沙河經方城縣直達泌陽縣,直線距離總長308千米。另一說楚長城自湖北竹山縣(明成化十二年即公元1476年析竹山地置竹溪縣)跨漢水至河南鄧州市,往北經內鄉、鎮平、南召,折而東抵魯山、葉縣,往南經方城縣直達泌陽縣,直線距離總長近400千米。又因其順伏牛山脈之山形築成,以其走向曲折如“方”,故名方城。楚長城是中國歷史上修築最早的一條長城。  到底那一說接近事實呢?事實上,楚國依托伏牛山、桐柏山及方城(楚長城)的屏障,構築起楚國北部的堅固門戶,從春秋早期直至公元前312年的三百七十餘年間,雖紛爭互有勝負,但中原諸侯國始終未能攻入方城。不過,此時秦楚間的互動關系大體上友好,楚國也沒必要在陜鄂邊界修長城以禦盟國。及至公元前312年後秦楚交惡,雙方在今鄂陜一帶實施拉鋸戰,雖互有勝負,但楚國也沒有能力和時間在緩沖地帶的山脊上修築這麼一道城垣。而更為重要的是,作為戰國時期楚國防禦秦國軍事最前線,新近發現的位於今丹江口習傢店鎮青塘村古寨城遺址是漢江流域迄今為止發現的楚國最大的軍事城堡。據考證,古寨城修建在公元前350年左右,似應為楚軍事指揮所也可佐證。故這座被當地人稱為“邊墻”或“垱城”的土石建築,不是楚國為抵禦秦國的侵犯而修築的防禦設施。當然也不是所謂的“楚長城”瞭。  但根據對城墻風化程度判斷,這道邊墻建築年代距今不會久遠。查清代嘉慶元年(1796年),湖北荊襄鄖數地白蓮教起事,是為修築邊墻之因。據嚴一青於嘉慶五年七月十五日呈陜西巡撫《修築邊墻稟文》稱,陜鄂邊墻的“修築之法,壘石為堵;無石之處,始用土築。俱上為堵堞,下削城身,高或丈餘、或七八尺不等。其間有通大路之處,俱修築城門,以通出入;小路僻徑,概行挖斷。惟冀築成之後,當可同心固守,以保無虞。”(嘉慶六年《白河縣志·寨堡志附修邊墻》)嚴一清所述之法與我們所見的陜鄂邊墻的建築形制完全吻合。據此斷定:今陜鄂邊界的所謂“楚長城”遺跡實乃清代嘉慶五年建造之防堵白蓮教軍的邊墻。  有必要說明的是,關埡卻是名副其實的“朝秦暮楚”之地。可以想見,處於秦楚夾縫中或者說是緩沖地帶的關埡,由於處於戰爭的最前線,戰爭時常殘酷而激烈。血泊中,秦人早晨占領瞭關埡內的楚地,但是晚上,楚人又奪回瞭失地。如此反復,使得居住在關埡一帶的原巴國百姓,為瞭生存,不得不朝秦暮楚。據說生活在這塊土地上的人,當秦軍打來的時候,就插上秦國的旗子,穿上秦人的衣服。晚上楚軍打來,則換上楚國的旗子,穿上楚人的衣衫,如此而已。這也是原巴國百姓一種生存的智慧。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_臥薪嘗膽的主人公是誰 哪個歷史人物臥薪嘗膽的?

  導讀:“臥薪嘗膽”一詞原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡,後演變成成語,形容人刻苦自勵,發奮圖強。下面小編就為您們介紹一下臥薪嘗膽的的主人公吧。  典故  公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,闔閭也受瞭重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準備攻打越國。過瞭兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,準備自殺。這時謀臣文種勸住瞭他,說:“吳國大臣伯嚭貪財好色,可以派人去賄賂他。”勾踐聽從瞭文種的建議,就派他帶著珍寶賄賂伯嚭,伯嚭答應和文種去見吳王。  文種見瞭吳王,獻上珍寶,說:“越王願意投降,做您的臣下伺候您,請您能饒恕他。”伯嚭也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道:“人常說‘治病要除根’,勾踐深謀遠慮,文種、范蠡精明強幹,這次放瞭他們,他們回去後就會想辦法報仇的!”這時的夫差以為越國已經不足為患,就不聽伍子胥的勸告,答應瞭越國的投降,把軍隊撤回瞭吳國。吳國撤兵後,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終於贏得瞭吳王的歡心和信任。三年後,他們被釋放回國瞭。  勾踐回國後,立志發憤圖強,準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活,消磨瞭報仇的志氣,晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子裡掛上一隻苦膽,每天早上起來後就嘗嘗苦膽,門外的士兵問他:“你忘瞭三年的恥辱瞭嗎?”他派文種管理國傢政事,范蠡管理軍事,他親自到田裡與農夫一起幹活,妻子也紡線織佈。勾踐的這些舉動感動瞭越國上下官民,經過十年的艱苦奮鬥,越國終於兵精糧足,轉弱為強。  而吳王夫差盲目力圖爭霸,絲毫不考慮民生疾苦。他還聽信伯嚭的壞話,殺瞭忠臣伍子胥。最終夫差爭霸成功,稱霸於諸侯。但是這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡路瞭。  公元前482年,夫差親自帶領大軍北上,與晉國爭奪諸侯盟主,越王勾踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺瞭太子友。夫差聽到這個消息後,急忙帶兵回國,並派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不瞭吳國,就同意瞭。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末,根本抵擋不住越國軍隊,屢戰屢敗。最後,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成,才後悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺瞭。  啟示越王勾踐為瞭使自己不忘記以前所受的恥辱,激勵自己的鬥志,以圖將來報仇雪恨,回國後臥薪嘗膽,最終東山再起,一舉滅吳,恰恰印證瞭生於憂患死於安樂的觀點。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_殺妻求將的主人公是誰? 成語殺妻求將的出處

  導讀:殺妻求將,為瞭謀得將軍的職位,不惜殺害自己的妻子,比喻為瞭追求功名而不惜傷天害理,為瞭成功不擇手段。  殺妻求將出處及主人公:  出自漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“吳起者,衛人也,好用兵。嘗學於曾子,事魯君齊人攻魯,魯欲起吳起。吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起欲就名,遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊,大破之。”  殺妻求將典故:  據漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載,戰國時代,衛國人吳起(約前440-約前381年)曾先後在魯、魏、楚三國做官,他在魯國時,齊國人來攻打魯國。魯國因為吳起有一定的將才想要任命他做將軍,率兵與齊軍作戰。  但由於吳起娶瞭齊國女子為妻,魯國懷疑他與齊國的關系,對任命他做將軍一事遲疑不決,在這種情況下,吳起想成就自己的功名,就把自己的妻子殺死瞭,以表明他與齊國沒有什麼關系。  魯國最終任命吳起為將軍,吳起做將軍後,率兵攻打齊軍,把齊國打得大敗。這個故事說明,吳起為瞭成就自己的功名,忍心殺害自己的妻子,這種做法是不足取的。後因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_窮圖匕見的主人公是誰?窮圖匕見是什麼意思

  導讀:窮圖匕見,比喻事情發展到最後,真相或本意顯露瞭出來,源自《戰國策·燕策三》荊軻刺秦王。  秦國是戰國七雄中的強者,它不斷蠶食他國,公元前二二八年向北進犯,已經俘虜瞭趙王、燕國危在旦夕。燕國的太子丹派荊軻(粵語和普通話都讀作“柯”)作刺客,決心要殺死秦始皇,以解亡國威脅  荊軻出發前,做瞭三項周密準備:由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺;帶上秦王一直想殺死的樊性仇人的人頭;再拿上燕國打算要獻給秦王的最肥沃的燕地督亢地區地圖。這後兩項準備,當然是為瞭取信於秦始皇的安排,那卷地圖更有特別功用,裡面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首,刀鋒上還淬過瞭烈性毒藥。  秦始皇接見荊軻時,見瞭仇人被斬人頭,又聽說燕國欲獻大片土地,興奮不已打開地圖,地圖全部展開時匕首出現瞭。荊軻一個箭步跑過去,拿起匕首又拉住秦王,但秦始皇推倒掙脫而逃,衣袖都撕斷瞭。  圍柱追逐一番之後,秦王才知抽劍砍傷荊軻,眾大臣侍衛隨後用亂刀將荊軻殺死瞭。“圖窮匕見”現常比喻真相顯露出來的意思。  成語出處  《戰國策·燕策三》秦王聞之,大喜。乃朝服,設九賓,見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進至陛下。秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,國外振懾,願大王少假借之,使畢使於前。”秦王謂軻曰:“取武陽所持圖。”軻既取圖奉之,發圖,圖窮而匕首見。因左手拔秦王之袖,右持匕首揕抗之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,摻其室。時怨急,劍堅,故不可立拔。荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵。諸郎中執兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時,不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。是時,侍醫夏無且,以其所奉藥曩體軻。秦王之方還柱走,卒惶急不知所為,左右乃曰:‘王負劍!王負劍!’遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首,提秦王,不中,中柱。秦王復擊軻,被八創。軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。”左右既前斬荊軻,秦王目眩良久。而論功賞群臣及當坐者,各有差。而賜夏無且黃金二百鎰,曰:“無且愛我,乃以藥曩提軻也。”  秦國是戰國七雄中的強者,它不斷蠶食他國,公元前二二八年向北進犯,已經俘虜瞭趙王、燕國危在旦夕。燕國的太子丹派荊軻(粵語和普通話都讀作“柯”)作刺客,決心要殺死秦始皇,以解亡國威脅。  荊軻出發前,做瞭三項周密準備:由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺;帶上秦王一直想殺死的樊性仇人的人頭;再拿上燕國打算要獻給秦王的最肥沃的燕地督亢地區地圖。這後兩項準備,當然是為瞭取信於秦始皇的安排,那卷地圖更有特別功用,裡面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首,刀鋒上還淬過瞭烈性毒藥。  秦始皇接見荊軻時,見瞭仇人被斬人頭,又聽說燕國欲獻大片土地,興奮不已打開地圖,地圖全部展開時匕首出現瞭。荊軻一個箭步跑過去,拿起匕首又拉住秦王,但秦始皇推倒掙脫而逃,衣袖都撕斷瞭,圍柱追逐一番之後,秦王才知抽劍砍傷荊軻,眾大臣侍衛隨後用亂刀將荊軻殺死瞭。“圖窮匕見”現常比喻真相顯露出來的意思。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_千金買骨的故事簡介 千金買骨的主人公是誰?

  導讀:千金買骨的故事說的是古代一位侍臣為君王買千裡馬,卻隻買瞭死馬的骨頭回來,君王大怒而不解,侍臣解釋說,如果大傢看見君王連千裡馬的骨頭都肯用重金買回來,就會認為君王是真正想要高價買千裡馬,就會自然而然把千裡馬送上門來。後來果真如侍臣所言,不到一年就有幾匹千裡馬被呈送上來。故事流傳至今,意指十分渴望和重視人才。  典故  公元前314年,燕國發生瞭內亂,臨近的齊國乘機出兵,侵占瞭燕國的部分領土。  燕昭王當瞭國君以後,他消除瞭內亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召,但並沒有多少人投奔他。於是,燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。  郭隗給燕昭王講瞭一個故事說:從前有一位國君,願意用千金買一匹千裡馬。可是3年過去瞭,千裡馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買千裡馬,國君同意瞭。這個人用瞭3個月的時間,打聽到某處人傢有一匹良馬。可是,等他趕到這一傢時,馬已經死瞭。於是,他就用500金買瞭馬的骨頭,回去獻給國君。國君看瞭用很貴的價錢買的馬骨頭,很不高興。買馬骨的人卻說,我這樣做,是為瞭讓天下人都知道,大王您是真心實意地想出高價錢買馬,並不是欺騙別人。果然,不到一年時間,就有人送來瞭3匹千裡馬。  郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說:“大王要是真心想得人才,也要像買千裡馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認為有理,就拜郭隗為師,還給他優厚的俸祿。並讓他修築瞭“黃金臺”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才幹的名人賢士紛紛前來,表示願意幫助燕昭王治理國傢。經過20多年的努力,燕國終於強盛起來,終於打敗瞭齊國,奪回瞭被占領的土地。  金臺市駿的黃金臺地址在固安鎮東坨、西坨兩村北面,今警衛團訓練基地西側的永定河畔。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_不為五鬥米折腰的故事簡介 誰不為五鬥米折腰?

  成語不為五鬥米折腰的故事  “不為五鬥米折腰”比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動,主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來,別人就勸他穿戴整齊,迎接那個官。他本來就是個向往隻有隨性的人,就說出瞭這麼一句話,後來辭官,隱居山林,這個詞主要是說有骨氣,不趨炎附勢的性格。  不為五鬥米折腰出處:  這個成語出自《晉書·陶潛傳》:“潛嘆曰:‘吾不能為五鬥米折腰,拳拳事鄉裡小人邪!’”  不為五鬥米折腰出處典故:  陶淵明是東晉後期的大詩人、文學傢,東晉末期,朝政日益腐敗,官場黑暗,陶淵明生性淡泊,傢境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。懷著“大濟蒼生”的願望,出任江州祭酒,由於看不慣官場上的那一套惡劣作風,不久就辭職回傢瞭,隨後州裡又來召他作主簿,他也辭謝瞭。  後來,他陸續做過一些官職,但由於淡泊功名,為官清正,不願與腐敗官場同流合污,而過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡的督郵劉雲,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害。  這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他,陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,於是他馬上動身。  不料縣吏攔住陶淵明說:“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明長嘆一聲,道:“我豈能為五鬥米向鄉裡小兒折腰!”(意思是我怎能為瞭縣令的五鬥薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。)  說罷,索性取出官印,把它封好,並且馬上寫瞭一封辭職信,隨即離開隻當瞭八十多天縣令的彭澤。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_舉案齊眉的典故及出處 舉案齊眉是什麼意思?

  舉案齊眉,指送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。出自《後漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”  成語出處《後漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”  【古文】:梁鴻字伯鸞,扶風平陵人。勢傢慕其高節,多欲女之,鴻並絕不娶。同縣孟氏有女,狀肥醜而黑,力舉石臼,擇對不嫁,至年三十。父母問其故,女曰:“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之。女求作佈衣、麻屨,織作筐緝績之具。及嫁,始以裝飾入門,七日而鴻不答。妻乃跪床下,請曰:“竊聞夫子高義,簡斥數婦。妾亦偃蹇數夫矣,今而見擇,敢不請罪。”鴻曰:“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾,今乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所願哉!”妻曰:“以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。”乃更為椎髻,著佈衣,操作而前。鴻大喜曰:“此真梁鴻妻也,能奉我矣。”字之曰德耀,名孟光。……遂至吳,依大傢皋伯通,居廡下,為人賃舂。每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。  【翻譯】:梁鴻字伯鸞,是扶風平陵(今陜西咸陽市西北)人。由於梁鴻的高尚品德,許多人想把女兒嫁給他,梁鴻謝絕他們的好意,就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒,長得又黑又肥又醜,而且力氣極大,能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆傢,就是不嫁,已三十歲瞭。父母問她為何不嫁。她說:“我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說後,就下娉禮,準備娶她。  孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天,她打扮得漂漂亮亮的。哪想到,婚後一連七日,梁鴻一言不發。孟傢女就來到梁鴻面前跪下,說:“妾早聞夫君賢名,立誓非您莫嫁;夫君也拒絕瞭許多傢的提親,最後選定瞭妾為妻。可不知為什麼,婚後,夫君默默無語,不知妾犯瞭什麼過失?”梁鴻答道:“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣,並能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服,塗脂抹粉、梳妝打扮,這哪裡是我理想中的妻子啊?”  孟女聽瞭,對梁鴻說:“我這些日子的穿著打扮,隻是想驗證一下,夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。”說完,便將頭發卷成髻,穿上粗佈衣,架起織機,動手織佈。梁鴻見狀,大喜,連忙走過去,對妻子說:“你才是我梁鴻的妻子!”他為妻子取名為孟光,字德曜,意思是她的仁德如同光芒般閃耀。  後來他們一道去瞭霸陵(今西安市東北)山中,過起瞭隱居生活。在霸陵山深處,他們以耕織為業,或詠詩書,或彈琴自娛。  不久,梁鴻為避征召他入京的官吏,夫妻二人離開瞭齊魯,到瞭吳地(今江蘇無錫境內)。梁鴻一傢住在大族皋伯通傢宅的廊下小屋中,靠給人舂米過活。每次歸傢時,孟光備好食物,低頭不敢仰視,舉案齊眉。  5舉案齊眉在當代當愛情演變成親情之後究竟有多少人能夠真正做到舉案齊眉,相敬如賓呢?  人與人之間相處往往在不自覺中有所變化,所以人們會很自覺地回憶初戀時的美好,究其原因大凡在結婚以前彼此都還有一段距離,說話很註意分寸,彼此的美好其實就在這距離和分寸上。如果結婚以後或者沒有結婚而兩人呆在一起時間很長,彼此的言詞不再講究,彼此的修養也隨著時間的推移而日漸減少。就如戀愛期間,女人如大傢閨秀,說話柔和體貼:“有沒有吃飽啊,要不要再吃點啊……”。婚後數年,河東獅吼;“哎,吃飯瞭沒看見那,你客人那,吃飯還要請啊,整天拿著個報紙,能當飯吃啊?”。可憐的男人悶悶的不吭聲,悶悶的吃著飯,悶悶的回憶著戀愛那天夜晚的月亮,苦苦思索著陰盛陽衰的真正緣故。舉案齊眉不僅僅告訴人們一種精神,也告訴人們生活的一種態度,生活在人群中舉止言辭亦是一種生活的藝術,更是一種修養的體現,歇斯底裡的直白會使很多人不能接受。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_完璧歸趙的故事 完璧歸趙的主人公藺相如簡介

  導讀:藺相如(前329年—前259年),戰國時趙國上卿,今山西柳林孟門人,一說山西古縣藺子坪人,戰國時期著名的政治傢、外交傢。先為趙國宦官頭目繆賢的傢臣,後來官至上卿,根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載,他生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。  漢代司馬遷在《史記》中記述瞭“負荊請罪”的故事,體現瞭藺相如多謀善辯,膽略過人;他以國傢利益為重,善於人和,不畏強暴,出使秦國,留下瞭流芳千古“完璧歸趙”的故事。他為瞭國傢利益,忍辱負重,使大將廉頗“負荊請罪”。  《將相和》的典故為歷代人們所傳頌,傢喻戶曉。後人在景仰藺相如的同時,對其人其事也想有更多的瞭解,可是歷史也總是給人留下缺憾,對藺相如早期及晚期的活動記錄很少。即便在有限的資料記錄中,也有許多錯訛、互相矛盾之處。  廉頗是趙國優秀的將領。趙惠文王十六年,廉頗擔任趙國的大將,攻打齊國,大敗齊軍,攻占陽晉,被任命為上卿。於是廉頗以他的勇猛善戰而聞名於諸侯各國,藺相如是趙國人,做趙國宦官頭目繆賢的門客。  自古以來,關中一帶就流傳著藺相如屍葬臨潼的動人故事,相傳,藺相如“完璧歸趙”後,趙王以藺相如出使強秦而不辱使命,遂列為上大夫。“澠池之會”藺相如使秦王擊缶,又被拜為上卿,位在廉頗之上。後秦出兵攻趙,趙王以太子作為秦國人質  趙王憐太子孤兒,派相如侍太子。相如告太子曰:“驪山乃天下絕勝”。民諺雲:“要吃糧,有個張面嶺;要吃油,瀧河川;要用錢,還有大小二金山。此外,有個上天梯,上到天上還嫌低……”。太子聽罷,欣然前往。  相如偕太子遊驪山,不料太子得急癥而亡,相如因此獲罪,被處極刑,割頭挖心,葬於驪山戲水之濱。趙太子屍體也埋在驪山陰坡,名“趙太子墓”,當地人叫“龍骨堆”,至今猶在。藺氏的傢族因此受其株連,為瞭逃避這場災難,藺字去頭挖心(“佳”),改姓為門,祖祖輩輩居住在墓之西北,名門傢村。  藺相如完璧歸趙  戰國時期,趙王得到瞭一塊名貴的寶玉——“和氏璧”,這件事情讓秦王知道瞭,他就寫瞭封信對趙王說,自己願意用十五座城池來換”和氏璧”。趙王看瞭信,心裡想:秦王一向是隻想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎麼這麼大方?要是不答應他的請求吧,怕秦國興兵來進攻;要是答應吧,又怕上當。他想來想去,拿不定主意,就和大臣們商量,但大臣們也想不出什麼好辦法來。  藺相如知道瞭這件事,便對趙王說:“大王,讓我帶著‘和氏璧’去見秦王吧。到那裡我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換,我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人,就同意他去瞭  藺相如到瞭秦國,秦王在王宮裡接見瞭他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看,非常喜愛。他看完瞭,又傳給大臣們一個一個地看,然後又交給後宮的妃子們去看。藺相如一個人站在旁邊,等瞭很久,也不見秦王提起割讓十五座城池的事情,他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。  可是寶玉已經到瞭秦王手裡,怎麼才能拿回來呢?他想來想去,想出瞭一個計策。隻見藺相如走上前去,對秦王說:“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好,可是有一點小瑕疵,讓我指給大王看。”秦王一聽”和氏璧”有瑕疵,趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如,讓他指出來。  藺相如拿著“和氏璧”往後退瞭幾步,身體靠在柱子上,理直氣壯地對秦王說:“當初大王差人送信給趙王,說情願拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說,千萬別相信秦國騙人的話,我可不這麼想,我說老百姓還講信義吶,何況秦國的大王哩!趙王聽瞭我的勸告,這才派我把‘和氏璧’送來。  沒想到方才大王把寶玉接瞭過去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來,大王確實沒有用城換璧的誠心。這塊寶玉在我手裡,如果大王硬要逼迫我,我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上!”說著,藺相如舉起“和氏璧”,面對柱子,就要摔過去。  秦王本來想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎,連忙向藺相如賠不是,說:“大夫不要著急,我說的話怎麼能不算數哩!”說著叫人把地圖拿來,假惺惺地指著地圖說:“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國。”藺相如心想,秦王常常會耍鬼把戲,可別再上他的當!他就跟秦王說:“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。  趙王送它到秦國來的時候,齋戒瞭五天,還在朝廷上舉行瞭隆重的贈送寶玉的儀式。要是大王接受這塊寶玉,也應該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做,但見藺相如態度堅決,隻得說:“好!就這麼辦吧!”說完,他就派人送藺相如到旅店去休息。  藺相如拿著那塊寶玉到瞭公館裡。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國去瞭。至於秦王會把他怎麼樣,他一點也沒有考慮,這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_七擒七縱的故事簡介 七擒七縱的主人公是誰?

  七擒七縱的典故  三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放瞭七次,使他真正服輸,不再為敵。比喻運用策略,使對方心服。  公元225年,蜀漢丞相諸葛亮為瞭鞏固後方,率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候,南方彝族的首領孟獲,糾集瞭被打敗的散兵來襲擊蜀軍。  諸葛亮得知,孟獲不但作戰勇敢,意志堅強,而且待人忠厚,在彝族中極得人心,就是漢族中也有不少人欽佩他,因此決定把他爭取過來。  孟獲雖然勇敢,但不善於用兵。第一次上陣,見蜀兵敗退下去,就以為蜀兵不敵自己,不顧一切地追上去,結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死,因此對自己說,死也要死得像個好漢,不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁,好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗,傲慢地加以拒絕。諸葛亮也不勉強他,而是陪他觀看已經佈置過的軍營,之後特意問他:“你看這軍營佈置得怎麼樣?”  孟獲觀看得很仔細,他發現軍營裡都是些老弱殘兵,便直率他說:“以前我不知道你們虛實,所以我被打敗瞭,現在看瞭你們的軍營,如果就是這樣子,要贏你並不難!”  諸葛亮也不作解釋,笑瞭笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準來偷營,當即佈置好埋伏。  孟獲回去後,得意洋洋地對手下人說,蜀軍都是些老弱殘兵,軍營的佈置情況也已經看清楚,沒有什麼瞭不起的,今夜三更去劫營,定能逮住諸葛亮。  當天夜裡,孟獲挑選瞭五百名刀斧手,悄悄地摸進蜀軍大營,什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興,以為成功在即,不料蜀軍伏兵四起,孟獲又被擒住。  孟獲接連被擒,再也不敢魯莽行事瞭。他帶領所有人馬退到滬水南岸,隻守不攻。蜀兵到瞭滬水,沒有船不能過去,天氣又熱,困難重重。”諸葛亮下令造瞭一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵假裝渡河,但到瞭河心一碰到對岸射來的箭立即退回來,隨後再去渡河;一面將大軍分成兩路,繞到上遊和下遊的狹窄處,渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來,孟獲又被擒住。  孟獲雖然第三次被擒,但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他;款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解,認為他對孟獲大仁慈寬大瞭,諸葛亮向大傢解釋說:“我軍要徹底平定南方,必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷,就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些,以後就不必再到這裡來打仗瞭。”  孟獲這次被擒又釋放後,下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營裡快斷糧瞭,他派人向諸葛亮借糧,諸葛亮同意瞭,但要孟獲親自出來,與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗瞭幾名蜀將,但剛到大堆糧食旁,被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達諸葛亮的命令,讓孟獲回去,並把糧食搬走。  在這種情況下,孟獲終於從心裡佩服諸葛亮。為瞭讓各部族都歸順蜀國,他把各部族首領請來,帶著他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈,一網打盡。蜀營裡傳出話來,讓孟獲等回去,不少部首領請孟獲作主,究竟怎麼辦。孟獲流著眼淚說:“作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住),自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡,我沒有臉再回去瞭。”  就這樣,孟獲等終於順服蜀漢,聽從管轄。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_馬革裹屍的典故出於哪 馬革裹屍的主人公是誰?

  馬革裹屍的意思  反義詞“臨陣脫逃”。另有相關詩句和文章。  成語出處  南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》:“男兒當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女手中邪?”  成語典故  因功封侯  東漢初的名將馬援,英雄善戰為東漢王朝的創建立下汗馬功勞。後來,他又率兵平定瞭 援邊境的動亂,威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。  時刻心系國傢安危  過瞭三年,馬援從西南方打瞭勝仗回到京城洛陽,親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的,平時以有計謀出名,也向馬援說瞭幾句恭維話。不料馬援聽瞭,皺著眉頭對他說:“我盼望先生能說些指教我的話。為什麼先生也隨波逐流,一味地對我說誇獎的話呢?”  孟翼聽瞭很尷尬,一時不知如何應對才好。馬援見他不說話,繼續說道:“武帝時的伏波將軍路博德,開拓瞭七個郡那麼多的土地,而他得到的封地隻有數百戶。我的功勞比路將軍小得多瞭,卻也被封為伏波將軍,封地多達三千戶。賞過於功,我怎麼能長久保持下去呢?先生為什麼不在這方面指教指教我呢?”  馬援見他還是不說話,便繼續說下去道:“如今,匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請戰,提出當個先鋒,作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上,不用棺材斂屍,而隻用馬的皮革裹著屍體回來埋葬,怎麼能躺在床上,死在兒女的身邊呢?”  孟翼聽瞭,深為馬援豪邁的報國熱情所感動,不禁真誠他說道: “將軍真不愧是大丈夫啊!”  馬援不說空話,在洛陽僅呆瞭一個多月,匈奴和烏桓又發起侵襲,他主動請求出征,前往北方迎戰。  為國捐軀  建武二十四年,武陵的少數民族首領相單程率眾發動叛亂,光武帝派兵去征討,結果全軍覆沒,急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大瞭,不放心他出征。馬援見沒有下文,直接找光武帝,說: “我還能披甲騎馬,請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷,當場向光武帝表演瞭騎術。光武帝見他精神矍鑠,矯健的動作不減當年,便批準瞭他的請求。

成語典故_竭澤而漁的主人公是誰?竭澤而漁的成語故事

  春秋時期,晉文公率軍在城濮與楚國對峙,他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理,雍季說用欺騙的辦法隻能是把池水弄幹捉魚,到第二年就沒魚捉瞭,打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗瞭楚軍,但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說:“我們怎麼能認為一時之利要比百年大計重要呢?”  釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”,指“幹涸”,這裡是使動用法,句意為使池水幹涸而捕魚。又,“地震,山崩川竭”,意為因為地震,山崩塌,河流幹涸。它還指“盡”,如“取之不盡,用之不竭”。又,“力竭而斃”,意為精力用盡而倒下。  故事竭澤而漁的主要人物  雍季是春秋時期晉國大臣,故事竭澤而漁的主要人物。  狐偃(約前715年~前629年),春秋時晉國的卿。亦稱子犯、舅犯、咎犯、臼犯、狐子、狐突之子,晉文公重耳之舅,故又稱舅氏。公子重耳(即晉文公)的舅父,亦稱舅犯(一作咎犯)。其父狐突,字伯行,為大戎狐氏(今山西交城卻波村人)。與晉同祖,是晉支族入主諸戎部落者.狐偃忙於大戎。其姊(或妹)狐姬嫁於太子詭諸(晉獻公)後,其父狐突“事晉為大夫”,狐偃即隨其父至晉都曲沃(今山西聞喜)。公子重耳少年時期便受教於狐偃,趙衰等。這幾個人“實左右之,公子居則下之,動則 焉”,成年以後仍是如此。後來楚成王贊他“廣而儉,文而有禮”顯然是狐趙等人耳濡目染的結果。獻公八年(前671年),遷都絳(今山西新絳,一說翼城),狐偃隨重耳至絳。獻公十二年,太子申生居曲沃,公子重耳居蒲(今山西隰縣西北),夷吾居屈(今山西石樓),狐偃又隨重耳至蒲。獻公二十一年,驪姬誣諂申生有弒君殺父之意,申生自縊身亡。狐偃保重耳“備守蒲城”,一年後出亡。有關狐偃這數十年的事跡,史載不詳。據考,獻公為太子時,重耳即己成人,狐偃寄人籬下,盡為父為師之勞,不會有大的作為,但對晉後期政局產生瞭極為深遠的影響,“文公染於舅犯,故霸諸侯,功名傳於後世。”評價中肯貼切。  狐偃隨重耳出亡時,已逾花甲之年,仍不辭勞苦,夾輔重耳,為他出瞭很多計策,使重耳最終得以返回晉國,宏圖霸業。  重耳一行離晉後,狐偃力主去狄。當時,齊國是中原經濟最發達的國傢,北杏盟約後,齊桓公實際上已成為中原盟主。楚國也是南方的經濟軍事大國。狐偃為何棄強投弱呢?因為他意識到,齊楚千裡迢迢,沿途崇山大川,舉步維艱,倉皇出走又缺乏給養,即使能免於追殺,也會困死途中。且齊楚是否肯予接納,也有疑問。而狄近易達,又是重耳母國,納公子重耳應在情理之中。還有狄晉毗鄰,可以觀望動靜,蓄力待時。可見,這個決定不失為上策。  重耳在狄十二年,狐偃反勸他赴齊。此時戎狄勢力大為削弱,己無力幫助重耳“成事”,齊桓公雖年已垂暮,但雄心猶在,欲借晉為助,與秦楚抗衡,維持霸主地位。且“管仲歿沒”,“哀而思始”“求善以忠”,定會收留人才濟濟的重耳一行。至齊後,果然受到桓公的熱情款待,對重耳更是深加恩渥。隻是由於齊桓公卒,五子爭立,諸侯叛齊,內外交困,“子犯知其不可以動”,才毅然決定離開齊國。這時,多年的流亡生活已使重耳意志消沉。他枕於安樂,“遂無去心”,“有終焉之志也”。狐偃又與薑氏謀,“醉而載之以行”。如果不是狐偃機智果敢地迫使重耳離齊,重耳隻能在齊國茍且一生,文公霸業將無從談起,春秋歷史形勢必會大變。  重耳返國,時值晉動蕩之餘。十數年間,晉內訌不已,國亂民憂。先是“驪姬之亂”,繼而獻公去世,裡克、邳鄭殺奚齊、卓子,荀息身亡,晉惠公夷吾上臺後,又殺瞭掌握實權的裡、邳等大臣,弄得人心惶惶,眾叛親離。對外惠公背信棄義,發動不義戰爭,使晉元氣大傷。  然而,從公元前636年文公即位,到公元前632年城濮之戰,前後不到五年時間,文公何以能宣信諸侯,稱雄天下呢?《左傳》雲,文公歷遊諸國,備嘗“險阻艱難”,故返國後,知“勵精圖治”以求霸。事實上,這是狐偃、趙衰等股肱之臣,幫助文公“蓄愛百姓,厲養戎土”的結果,其中,狐偃更是出瞭大力。

成語典故_大公無私的主人公是誰?成語大公無私的故事

  春秋時,晉國一個叫南陽的地方缺個縣令,晉平公就去問當時大夫祁黃羊,對他說:“南陽縣缺個縣令,你看,應該派誰去當這個官比較合適呢?”  祁黃羊毫不遲疑地回答說:“叫解狐去,他為人公正,做那裡的縣令最合適瞭,他一定能夠勝任的!”  平公驚奇地問他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什麼還要推薦他呢!”  祁黃羊笑著說:“您隻問我什麼人能夠勝任,誰最合適當南陽的縣令,您並沒有問我解狐是不是我的仇人呀!我和他隻是私人的恩怨,並不能掩蓋他的才華嘛。”  晉平公覺得他的話很有道理,也覺得解狐這個人確實不錯,就派解狐到南陽縣去上任瞭。解狐到任後,果然很有治理的才能,為那裡的人辦瞭不少好事,大傢都稱頌他。  過瞭一段時間,晉平公又問祁黃羊說:“現在朝廷裡缺少一個法官,你看,誰能勝任這個職位呢?”  祁黃羊毫不猶豫地說:“祁午能夠擔任這個職位的。”  晉平公又奇怪起來瞭,問道:“祁午是你的兒子,你怎麼推薦你的兒子?不怕別人講閑話嗎?”  祁黃羊說:“可是您隻問我誰可以勝任法官這個職位,所以我推薦瞭他;您並沒問我祁午是不是我的兒子呀!”  晉平公很滿意祁黃羊的回答,於是就派瞭祁午去做法官。祁午當上瞭法官,果然能公正執法,替人們辦瞭許多好事,很受人們的歡迎與愛戴。  孔子聽說這兩個故事後,十分稱贊祁黃羊。孔子說:“祁黃羊說得太好瞭!他推薦人才,便不推薦他。像黃祁羊這樣的人,才夠得上說‘大公無私’啊!” 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_斷袖之癖典故講的哪位皇帝?斷袖之癖的由來

  導讀:哀帝對董賢的愛之深,可用一個例子來說:據說,一天哀帝早晨醒來,見董賢還睡著,哀帝欲將衣袖掣回,卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒來,一時性急,哀帝竟從床頭拔出佩刀,將衣袖割斷,然後悄悄出去。所以後人把寵愛男色,稱作“斷袖癖”。當時宮女都加以效仿而割斷一隻衣袖。待董賢醒來,見身下壓著哀帝的斷袖,也感到哀帝的深情,從此越發柔媚,須臾不離帝側。後人將同性戀稱為“斷袖之癖”,便是源出於此。原指男子的同性戀行為。現男女不限。  典故  漢哀帝劉欣的皇後傅氏,是孔鄉侯傅宴之女,哀帝祖母傅太後的侄女,傅太後作主,將自己的侄女嫁給瞭自己的孫子。  公元前7年,成帝病死,劉欣即位,是為漢哀帝,傅氏被封為皇後。可是誰想到漢哀帝專寵男寵達到瞭前無古人後無來者的地步。宮中有一個舍人名叫董賢,生得和女孩一模一樣,柔弱嬌俏,極會獻媚。哀帝拜董賢為黃門郎,陪侍左右,出入同輦,共枕而眠,恩恩愛愛真如夫妻一般,根本不理睬傅皇後和後宮佳麗。  有一天,漢哀帝醒來後要去上早朝,發現袖子枕在董賢身下,哀帝不忍驚醒董賢,便揮劍將衣袖斬斷。從此“斷袖之癖”就成瞭同性戀的別稱。  董賢一路高升,很快就當上瞭大司馬,其父也被封官,漢哀帝賞賜他的錢財不計其數。傅皇後卻一個人形孤影單。  公元前1年,年僅二十六歲的哀帝病逝。哀帝無子,元帝孫劉(彳刊)即位。  太皇太後重新起用王莽為大司馬領尚書事。董賢知大勢已去,與妻自殺。傅皇後被廢為庶人,因為不堪恥辱而自殺身亡。  董賢簡介  董賢,字聖卿,雲陽人也。父恭,為禦史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲餘,賢傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,說其儀貌,識而問之,曰:“是舍人董賢邪?”因引上與語,拜為黃門郎,由是始幸。問及其父為雲中侯,即日征為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入禦左右,旬月間賞賜累巨萬,貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。其恩愛至此。賢亦性柔和便辟,善為媚以自固。每賜洗沐,不肯出,常留中視醫藥。上以賢難歸,詔令賢妻得通引籍殿中,止賢廬,若吏妻子居官寺舍。又召賢女弟以為昭儀,位次皇後,更名其舍為椒風,以配椒房雲。昭儀及賢與妻旦夕上下,並侍左右。