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戰史風雲

愛新覺羅·溥任簡介 末代皇帝溥儀的弟弟溥任生平

  愛新覺羅·溥任,又名金友之,1918年9月生於北京什剎海北岸攝政王府。1947年他創辦北京競業小學,至1968年退休。曾任北京市第七、八、九屆政協委員。退休後致力清史研究,發表瞭《晚清皇子生活與讀書習武》、《納蘭性德與〈通志堂集〉》、《清季王府於飲食醫療偏見》、《醇親王府回憶》等文,還整理瞭其父載灃的《使德日記》等。  2015年4月10日下午三點五十六分去世,享年97歲。  人物生平  愛新覺羅·溥任,又名金友之,愛新覺羅·溥儀的四弟(末弟),生於北京什剎海北岸醇親王府(今宋慶齡北京故居),現居北京後海南鑼鼓巷胡同邊的蓑衣胡同2號院,一處平房院落內。有妻金瑜庭(1971年病逝)、張茂瀅(1975年續娶,已去世)。與前妻共有三子二女,分別為長子金毓嶂、二子金毓峑、大女兒金毓琨、二女兒金毓珵、幼子金毓嵐。  自幼學習舊學(舊時的歷史文學)、書畫。未隨溥儀出任滿洲國“執政”,而在1947年,在其父親醇親王載灃的支持下,利用醇親王府舊宅開辦北京競業小學,並自任校長,父親載灃任董事長,妹妹當老師。過後將學校贈於政府,自己僅以一名教書匠的身份繼續為學校服務,直到1988年方才退職。其大半生都奉獻給瞭教育事業。退休後的溥任投入研究清史。1918年,溥任出生在北京後海北岸的醇親王府。在清末幾十年裡,醇王府顯赫非常,先後出瞭兩個皇帝。一個是溥任的二伯父光緒帝載湉,一個是溥任的大哥宣統帝溥儀。在宣統王朝溥任的父親載灃是監國攝政王。溥任是醇親王府的第三代傳人。  1911年12月6日溥任的父親辭去監國攝政王位,退歸王府。1912年1月1日中華民國成立,孫中山在南京就任臨時大總統。1912年2月12日皇太後隆裕率宣統皇帝退位,至此中國最後一個封建王朝、綿延268年的大清帝國結束瞭。  “9·18”以後,溥任曾陪同父親以私人身份去過一次東北,看溥儀和溥傑。親眼看見他們處處受制於日本人和任憑關東軍飛揚跋扈的樣子,載灃很痛心。他對溥任說,當人傢的兒皇帝有什麼好處?連石敬瑭都不如。後來他裝病不吃東西,溥儀怕出事,隻得讓他們回北京。  歷史是沉重的。絕非如影視中“戲說”的那樣稀奇古怪、荒誕不經。第一代醇親王奕譞五十大壽時,曾做瞭一面樺木鏡。鏡面上他手書“有鏡之名無其用,吾人鑒之宜自重”。這是他一生涉險政治漩渦的真實感受,他堂名“九思”,自號“退潛”,時時自警,如履薄冰。這一點第二代醇親王載灃領悟較深。他每日讀書,不涉政局。點擊查看更多圖片   1947年溥任先生利用後海府裡的空房子,辦瞭個競業小學,是私立的,靠變賣傢裡的東西維持。載灃是董事長,溥任是校長,老師不來他就代課,學校辦得很有起色,最多時有200多個學生。  解放前夕,國民黨軍隊進駐王府正宅,特務機關也看中瞭這座幽深的王府,裡面秘設瞭監獄。全傢住在花園裡,載灃病重隻能坐輪椅活動,裡裡外外全靠20多歲的溥任。大哥二哥自滿洲國覆滅後生死不知,解放大軍勢如破竹圍困北京勢態不詳,而每日艱難不安的生活又受到府內軍、特務的騷擾,困苦可知。“那真是度日如年的日子!”溥老回憶說。  1949年1月30日北京和平解放,盤踞府裡的軍隊特務一掃而光。王府又恢復瞭往日的寧靜,然而臥病在床的載灃心裡總不輕松。全傢賴以生存的王府產業會不會被人民政府沒收,一傢老小今後的生活怎麼辦?  答案出人意外,又令全傢皆大歡喜。當時的市領導請示瞭中央,醇王府作為載灃的私產,政府可以出錢收購,以解當時辦公用房短缺之急。1949年10月,載灃讓溥任出面將王府出售給高級工業學校,年底全傢遷到東城魏傢胡同一個挺大的宅院。1951年3月,遵父命,溥任把王府的金印、銀冊等珍貴文物40多件和《廿四史》等七千多冊圖書獻給文化部文物局。還陸續把府藏的一大批圖書獻給北京大學、北京圖書館等單位。載灃還率先廢除瞭王府沿襲多年的繁文縟禮,欣然同意七女韞歡與一個平民的自由戀愛,並派溥任作代表出席瞭韞歡和她愛人喬宏志的集體婚禮。  人物軼事  在北京鼓樓大街一條幽靜的小巷裡,有一座老式的四合院,前後兩個小院的房子看上去都顯得破敗而陳舊,置身其中,很容易使人想起一個王朝漸漸遠去的背影。在經歷瞭數次搬遷之後,愛新覺羅·溥任先生最終把傢安頓在瞭這裡,他已經在這裡生活幾十年瞭,院內草木叢茂,他並未刻意修剪,而是任其由著天性生長,倒也別有一番情趣。他和老伴住在裡院的正屋裡,屋內顯得有些擁擠,幾個碩大的書櫃最為醒目,裡面插滿瞭各種版本的史書。書房的墻壁上端端正正掛著其祖父的治傢名言,寫字臺旁掛著他早年用傳統筆法所畫的一幅山水畫,筆清墨潤,不染俗塵。 由於溥任先生的特殊身份,他的行蹤和生活情況格外引人關註。他曾3次東渡日本,並赴韓國、新加坡、馬來西亞等國參加書畫展覽和文化交流活動。在國外,溥任的書法和山水畫頗受觀眾好評。他曾同妻子一起赴香港遊覽,香港的多傢新聞媒介報道瞭他們的行蹤,一傢電視臺還專門邀請他們去做直播節目,在當地引起不小的轟動,許多人求他寫字作畫,盡管他執意不收報酬,但還是得到瞭一筆不菲的回報,回來後不久,他就將這筆錢捐給瞭希望工程;同時,溥任向國傢捐獻出大量文物,更體現瞭赤誠的愛國之心。相關閱讀推薦:溥任後代 溥任後代資料 溥任後代最全概述溥儀的弟弟溥任去世 溥任和溥儀關系如何呢?末帝溥儀弟弟溥任去世

漢靈帝劉宏第一任皇後宋氏簡介 宋皇後怎麼死的

  宋氏(?―178年),扶風平陵人,漢章帝劉炟妃子宋貴人堂曾孫女,執金吾宋酆之女,漢靈帝劉宏的第一任皇後。建寧三年(170年),入選掖庭,封為貴人。建寧四年(171年),漢靈帝立宋氏為皇後。光和元年(178年),宋氏因遭中常侍王甫等人誣陷,被廢黜皇後之位,打入冷宮,不久憂鬱而死。  選入掖庭  建寧三年(170年),宋氏選入掖庭,成為漢靈帝劉宏的嬪妃,受封為貴人。建寧四年(171年)七月,漢靈帝立宋氏為皇後。   廢黜後位  宋皇後不受漢靈帝的寵愛,卻位居皇後正位,後宮中受寵愛的嬪妃很多,共同聯合來誣陷和詆毀宋皇後。起初,中常侍王甫枉殺勃海王劉悝及其王妃宋氏,宋氏是宋皇後的姑母,王甫因此恐懼宋皇後會怨恨他,便與太中大夫程阿一起編造謊言陷害宋皇後,說宋皇後用巫蠱的辦法詛咒別人,漢靈帝便相信瞭。  光和元年(178年)十月,漢靈帝下詔收回宋皇後的璽綬,廢黜其皇後之位,並將她打入冷宮。  憂鬱而死  宋皇後被打入冷宮不久,便因憂鬱而死,共在皇後位八年。宋皇後的父親宋酆和兄弟都受到牽連,下獄被誅殺。那些在宮內供職的常侍、小黃門,都憐憫宋皇後無辜受冤,一起湊錢物,收殮埋葬宋皇後及其宋酆父子,歸葬在舊塋地皋門亭。  趣聞軼事  宋皇後死後,漢靈帝有一次做夢夢見漢桓帝憤怒地對他說:“宋皇後有什麼罪過,而你卻聽信重用邪孽之徒,讓他們斷送瞭她的性命?勃海王劉悝既然已經自行貶降,卻又受誅殺。今日宋氏和劉悝到天上自訴冤屈,上帝動怒,你罪責難逃。”夢境的內容十分明白清楚。漢靈帝醒來後十分恐懼,他以此事向羽林左監許永詢問說:“此夢有什麼征兆吉祥不吉祥?可以消除不祥嗎?”許永回答說:“宋皇後與皇上一同繼承皇位,以母儀親臨天下,歷年已久,四海之內都蒙受她的教化,從來沒有聽說有什麼過失和惡聲。而皇上偏聽讒毀嫉妒的言辭,使她蒙受無辜之罪,身遭誅戮,禍連傢族,所有臣妾,都為抱怨痛惜。勃海王劉悝是漢桓帝同母的弟弟,處理封國之事和作為藩屬事奉朝廷,不曾有過錯誤,陛下沒有經過驗證審察,就加罪誅殺。從前晉侯夢見大厲鬼,披長發達到地面,是因晉侯殺瞭厲鬼的祖先。天地之間的道義是明白清楚的,鬼神是難於欺騙得瞭的。應當一並改葬,以使冤魂得到安息。讓宋皇後流放瞭的親族返回原籍,恢復勃海王的封爵,以期消去因此而遭致的咎衍。”漢靈帝沒有采用許永的建議,沒過多久便去世瞭。 點擊查看更多圖片   傢庭成員  曾祖父:宋楊,曾任議郎,死後追封當陽侯,謚號穆。  祖父:宋衍,官至清河中大夫,封爵盛鄉侯。  父親:宋酆,官至執金吾,封不其鄉侯。  姑母:宋氏,渤海王劉悝王妃。  丈夫:劉宏,即漢靈帝。相關閱讀推薦:漢靈帝是如何臨幸宮女的?揭秘漢靈帝的後宮生活揭秘:管宦官叫爹媽的東漢皇帝漢靈帝劉宏荒誕之極的漢靈帝:後宮女子得穿開襠褲便於臨幸東漢未年漢靈帝曾尊稱十常待中的哪位為阿父?漢靈帝劉宏是誰的兒子?漢靈帝之母是誰 相關專題:劉宏

宦官和太監是不是一回事?宦官和太監的區別

  在時下熱播的許多歷史題材電視劇中,經常會出現“諒他一個小小太監有何能為,自古宦官無成事”之類的臺詞,將宦官與太監混為一談。在現實生活中,也有很多人誤認為宦官和太監就是一回事。其實,宦官和太監是有區別的。  宦官和太監都是中國古代專供皇帝、君主及其傢族役使的官員,這是他們的共同之處。“宦”,原是星座之名,宦者四星在帝座之西,所以就用“宦”來稱呼帝王身邊的服務人員。史書中亦把宦官稱為宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。宦官最初不全是“閹人”,它們的分水嶺是在東漢時期:東漢以前的宦官不全是“閹人”;東漢以後,宦官則全是被閹割掉生殖器、失去性能力的人瞭。《後漢書·宦者列傳序》中載有“宦官悉用閹人,不復雜調他士。”當時用“閹人”充當宮廷服務人員的主要原因是:後宮女眷較多,防止正常男侍出入而發生穢亂宮帷的醜事。在中國歷史上,比較有名的宦官有:“宦官宰相第一人”秦始皇時期指鹿為馬的趙高,東漢時期“斂財弄權亂漢宮”的張讓等。  遼代以前隻有“宦官”而沒有“太監”。據史料記載,“太監”一詞最早出現於遼代。當時,政府機構中的太府監、少府監、秘書監中,都設有“太監”一職。不過這時的“太監”是一種官職,並非後來意義上的“太監”。因為是官職,所以“太監”也多有世襲。到瞭元朝,“太監”一職已升到二級官吏,官兒也不算小。  明代時,“太監”和“宦官”才變為專門為皇室服務群體的統稱。明太祖朱元璋稱帝後,為鞏固其政權,在全國范圍內設置瞭由十二監、四司、八局組成的二十四衙門。十二監的提領者被稱為“掌印太監”,這些“太監”均由宦官來擔任。官級小的稱為“少監”、“中監”,官階高的稱為“太監”。雖然明朝時“太監”必須由宦官來擔任,但宦官卻不一定是“太監”明廷規定,“太監”是宦官的頭頭,有品有級有俸祿。利益之下,必有所徒,明朝後期,太監“多如蟻陣”,最多時達十萬之眾,《日下舊聞考》中載:“都人生子,往往閹割,覬為中宮(太監),有非分之福。” 點擊查看更多圖片   清朝時,基本上就沒有“宦官”這個詞而隻剩下“太監”瞭。袁世凱稱帝時,宮中仆役全部由女官擔任,太監全部被趕走,“太監”就此終結。  綜上所述,宦官和太監還是有區別的,千萬別混為一談。但不管他們有何區別,卻都是一個特殊的社會群體, “老無所養,死無與殯。”均是封建社會裡一個被扭曲的社會群體。相關閱讀推薦:誰該為“土木堡之變”負責?明英宗還是宦官王振東漢走向滅亡的開始:漢桓帝包庇宦官趙忠違制揭秘:管宦官叫爹媽的東漢皇帝漢靈帝劉宏第一位執掌大權的宦官趙高:秦朝崩塌的最大推手揭秘漢順帝劉保:一個被宦官扶上瞭皇位的皇帝

漢靈帝靈懷皇後王榮簡介 漢獻帝生母靈懷皇後生平

  靈懷皇後王榮 (?-181年),趙國邯鄲(今河北邯鄲)人,五官中郎將王苞的孫女,漢靈帝劉宏的妃子,漢獻帝劉協的生母。王榮入宮後,被封為美人。光和四年(181年),王榮生下兒子劉協,漢靈帝的皇後何氏(靈思皇後)派人毒殺王榮。王榮死後,漢靈帝曾作《追德賦》、《令儀頌》,寄托對王榮哀思。永漢元年(189年),王榮之子劉協即位,是為漢獻帝。興平元年(194年),漢獻帝追謚母親王榮為靈懷皇後,改葬文昭陵。  入宮封妃  王榮身姿豐滿,容貌美麗,聰明機敏而有才智,會書寫算數。王榮起初以良傢子的身份而且容貌合乎標準被選入掖庭,封為美人。當時漢靈帝劉宏的皇後何氏(靈思皇後)性情倔強,為人多忌妒,後宮中妃嬪、宮女沒有不怕她的。王榮懷孕後,畏懼何皇後,便服藥想自己打掉胎兒,但是胎兒安穩不動。王榮又多次夢見自己背負著太陽而行走,便認為這是吉兆,於是再也沒有想打掉胎兒的念頭。  生子遇害  光和四年(181年),王榮生下皇子劉協,何皇後對此非常忌恨,於是派人用毒酒毒殺王榮。漢靈帝得知後大怒,想要廢黜何皇後,宦官們堅決勸阻才得罷休。  王榮死後,漢靈帝的母親董太後親自撫養劉協。 漢靈帝憐憫劉協年幼失去母親,又思念王榮,於是作《追德賦》和《令儀頌》,來寄托哀思。  追尊皇後  中平六年(189年)四月,漢靈帝去世,漢靈帝與何皇後所生之子劉辯即位,史稱少帝。同年九月,董卓廢黜少帝劉辯,擁立劉協為帝,是為漢獻帝。  興平元年(194年),漢獻帝舉行加冕儀式,有關主管官吏奏請漢獻帝確立皇後。漢獻帝下詔說:“我稟賦天性不夠宏大,遭受亂禍,而沒能繼承先業,光大舊的典章制度。先前皇母去世,沒有占卜到合適的墳地,安葬的禮章也不齊全,我心中有如系瞭個疙瘩。三年喪期,全不言吉事,立皇後的事姑且等以後再說。”同年二月初五日,有關主管官吏奏請漢獻帝迫尊王榮為皇後,漢獻帝同意,於是追尊王榮為靈懷皇後。二月初七日,將王榮改葬於文昭陵(《後漢紀》記載,漢獻帝是在二月初七日,改葬母親王榮,並追加謚號),安葬的禮儀比照漢章帝敬陵、漢安帝恭陵兩座陵墓,派光祿大夫持節兼行司空事,奉上璽綬,由王榮的哥哥奉車都尉王斌與河南尹駱業覆土埋葬。 點擊查看更多圖片   傢庭成員  祖父:王苞,官至五官中郎將。  父親:王章  哥哥:王斌 ,官至執金吾,封都亭侯。  丈夫:漢靈帝劉宏  兒子:漢獻帝劉協  侄子:王端,王彬長子,襲爵都亭侯。相關閱讀推薦:母憑子貴的漢靈帝劉宏靈思皇後何蓮:何蓮怎麼死的漢靈帝劉宏第一任皇後宋氏簡介

清朝最美格格王敏彤(完顏立童記)簡介

  王敏彤(完顏立童記),愛新覺羅·毓朗外孫女,其父為完顏立賢(軍機大臣完顏崇厚之孫),其母為乾隆皇帝五世直系孫女愛新覺羅·恒慧。傢中長女,人稱大格格或王大姑娘,妹完顏碧琳(又名“王涵”)。婉容的表姐妹。  王敏彤身材纖瘦頎長,眉眼精致,皮膚嬌嫩白皙,是一位清秀漂亮的格格。自小受母親及長輩的規訓,一舉一動都代表著大傢閨秀,也養成瞭她溫婉的性格。她極愛溥儀,卻因婉容的原因不得不割舍。她不想破壞婉容與溥儀的美好生活,她不願傷害任何人。  這位文靜、優雅的女士,一生命運多舛,因為被時代的漩渦拖累,又背負著這個傳統傢族過多的負重,幾次婚姻的機緣,都被錯過瞭,終生未嫁;她在晚年時精神幾近崩潰。  無憂童年  關於立童記的童年,她的妹妹王涵女士在自述裡有這麼一段描寫:“在父親百治無效之後,母親便另租房子使他療養,便帶瞭我及姐姐去寄住在外祖母傢。在那種傢庭中是以禮貌來過份要求小孩子的,尤其是女孩子,姐姐是被一切長輩所寵愛著,她永遠跟著母親,吃飯也與大人一桌因為她即馴順又生得白皙漂亮,但我卻是一個黃毛丫頭,在後院一個人吃飯,平常不叫出來見客人,怕錯瞭禮法招人笑話,隻有在生日節日一些的日子才被打扮好瞭出來見世面。”  在王府度過瞭無憂無慮童年完顏氏姐妹,因為時局影響隨外祖母(朗貝勒福晉)和母親來往居住於天津北京兩地。17歲的立童記在天津居住時遵母命曾與一“門當戶對”的愛新覺羅氏某人訂婚,後因男方與某戲子有染,一時間鬧得滿城風雨鬧,而與之解聘回到北京東四三條27號祖屋定居。  當時的孟小冬傢與完顏傢是一墻之隔的街坊,孟傢住26號,完顏傢是27號。妙齡時期的孟小冬與回到北京居住的立童記姐妹遂成瞭閨中密友,孟小冬的旗裝照和完顏立童記的戲裝照足見其當年姐妹情深。連梅蘭芳先生都與立童記很熟,戲稱她“小大格格”。點擊查看更多圖片   癡愛溥儀  有一位滿族老姑娘愛著溥儀。這位老姑娘,是皇後婉容親姨的女兒,人稱“王大姑娘”。她傢住在東四三條一個獨門獨院,母親是個老派人物,官稱王老太太,舊時在京城也算得上是有身份的人物。解放後傢庭沒有別的生活來源,靠賣點舊東西,再做一些縫縫補補的活兒維持生計,一傢人生活得倒也平靜。  由於溥儀特赦回京,她一傢的生活平靜被打破瞭。早在偽滿洲國時,溥儀的二妹有意讓王大姑娘嫁給溥儀的弟弟溥傑,母女倆都到瞭偽滿洲國的“新京”(即長春市)。由於日本人不同意溥傑與中國人結婚,此事便“黃”瞭。但她一傢人仍對溥儀及愛新覺羅傢族頂禮膜拜,崇敬得不得瞭。 剛一聽說溥儀特赦回到瞭北京,王老太太素知溥儀與三妹關系不錯,馬上就找到溥儀的三妹金蕊秀,讓她出面邀請溥儀到王傢來吃飯。果然,三妹有面子,溥儀高興地應約赴宴。  王老太太有心宴客,早準備好瞭一桌豐盛佳肴。母女倆都能炒一手好菜,這次當然拿出瞭看傢本領。菜是可口的,再加上有王大姑娘在一旁熱情勸酒,溥儀喝瞭個不亦樂乎。  本來,溥儀這個人不像他本人相貌那麼死板,尤其喝瞭酒,就更喜歡嘻嘻哈哈地開玩笑。吃飯當中,王大姑娘在旁邊把盞,倆人說說笑笑,溥儀微醉之中,又說瞭不少笑話。  結果,溥儀大醉而歸。過後,他隻記得宴席上的佳肴,卻忘瞭把盞的“美人”。偏偏王大姑娘以為溥儀喜歡上瞭她,竟害上瞭單相思。  按說,王大姑娘年逾五旬,年齡隻比溥儀小5歲,但她長得五官端正,濃眉大眼,模樣挺不錯,瞧上去比實際年齡還要年輕一些。她不僅知書達禮,還舞得一手好劍。六七十年代,她每天在文化部門口晨練,引來不少人觀看。她應該不是那種嫁不出去的老姑娘,隻不過是條件高,把自己耽誤瞭。  她以為溥儀對她印象不錯,於是又托溥儀的三妹夫潤麒從中撮合,要他代做說客,邀請溥儀再次赴宴。但溥儀一聽就搖瞭頭。  原來,溥儀根本就不想跟舊滿族女子搞對象,而且他也不想找一個沒有正式工作的舊式傢庭婦女。  於是,無論是王老太太還是王大姑娘請吃飯,溥儀一律婉拒,再也不赴這種相親“鴻門宴”瞭。  但王大姑娘死纏不放,屢屢托人向溥儀說合,溥儀煩瞭,產生瞭逆反心理,一提王大姑娘就頭痛不已。到後來,1962年,溥儀跟李淑賢結瞭婚。王大姑娘聽說以後,竟大哭瞭一場。  這還不算完。1965年,溥儀患病住進瞭醫院。當時看望病人需要在門口拿牌子,一次隻準進一個親屬。每天下午3點探視時,李淑賢都看到牌子被人先拿走瞭。她進不去,隻好在門口等候人傢出來。原來是王大姑娘把探視牌拿瞭,她進溥儀的病房探視,一坐就是一下午,害得李總是一番好等。  王大姑娘越去越頻繁,溥儀煩透瞭。一次,她進瞭病房長時間不走,溥儀忙打電話叫我去。她見我也不理,溥儀轟她,她才走瞭。  溥儀躺在病床上跟我說:“她真是太討厭啦!”溥儀氣惱之餘,索性找來潤麒,讓他轉告王大姑娘再也甭來啦。相關閱讀推薦:晚清美女長這樣 圖揭外國明信片上的清朝格格清朝歷史上的巨貪和珅為什麼沒有被株連九族?清朝入關後的皇帝都是怎麼死的?清朝皇帝死因大全清朝歷史上林則徐曾發給英國女王的一封信是什麼揭秘:清朝歷史上義和團是怎樣誕生運動崛起的 分頁:1/2頁上一頁12下一頁

不同年代的不同口號!精辟,絕瞭

    點擊查看更多圖片   30年代,到延安去,到太行去,到敵人的後方去!  點擊查看更多圖片   40年代,到遼沈去,到平津去,到長江的對岸去!    點擊查看更多圖片   50年代,到農村去,到邊疆去,到祖國需要的地方去!  點擊查看更多圖片   60年代,到山上去,到鄉下去,到貧下中農當中去!  點擊查看更多圖片   70年代,到城市去,到部隊去,到生活好的地方去!相關閱讀推薦:唐宋明清四朝代不同的飲茶方式揭秘:魯迅和徐志摩的原配被棄後的不同結局陰姓的來源

漢靈帝靈懷皇後王榮怎麼死的?靈懷皇後為何被毒死

  靈懷皇後王榮(?-181年),趙國邯鄲(今河北邯鄲)人,五官中郎將王苞的孫女 ,漢靈帝劉宏的妃子,漢獻帝劉協的生母。王榮入宮後,被封為美人。光和四年(181年),王榮生下兒子劉協,漢靈帝的皇後何氏(靈思皇後)派人毒殺王榮。王榮死後,漢靈帝曾作《追德賦》、《令儀頌》,寄托對王榮哀思。永漢元年(189年),王榮之子劉協即位,是為漢獻帝。興平元年(194年),漢獻帝追謚母親王榮為靈懷皇後,改葬文昭陵。  王氏是趙國人,祖父王苞是東漢王朝的五官中郎將。王氏的降臨給王傢帶來瞭喜悅,傢人都對她百般呵護。王氏有著艷麗的容顏、美善的德操、大傢閨秀的嫻淑,特別是才華橫溢的靈秀之氣,這是其他嬪妃無法比擬的。她自幼就喜歡提一些奇怪的問題,並且她不愛修飾打扮,卻喜歡算術,尤其是‘總會其數’方面很有天份。  隨著時光的流逝,王氏出落成瞭一個亭亭玉立,很有女性風味的美人。適逢靈帝劉宏再次在全國挑選美女以充後宮。王氏以一個良傢女子的身份被選入掖庭。她入宮後不久就得到瞭靈帝的寵愛。她的出現,令一直專寵後宮的何氏受到瞭冷落。 熹平五年(176),何氏為靈帝生下一子。不久,便被封為貴人。 光和三年(180),靈帝在權宦的壓力下,又冊封母憑子貴的何貴人為皇後。但何皇後驕縱專橫,生性嫉妒,愛弛的境遇使她恨透瞭王美人。  此時,王美人也有瞭身孕,何皇後因擔心自己的地位會受到威脅,於是加緊瞭對王美人的迫害。王美人因此也十分擔心何皇後的嫉恨會給自己和腹中的孩子帶來不幸,便想法打掉胎兒,但是幾副藥喝下去都毫無反應,胎兒巋然不動。王氏也十分的傷腦筋。幾天過去後,原本一心要將胎兒墜下的王氏一反常態的開始保胎,這個行動令她身邊的宮女十分不解。原來,這幾日,王氏重復做一個自己負日而行的夢,她感到這是瑞祥之兆。於是改變初衷。  光和四年(181)三月,王美人生下一位皇子,取名劉協,即後來的漢獻帝。但劉協的出生給何皇後帶來瞭極大的恐慌,於是她毫不顧忌地將王美人毒死。靈帝很快查明瞭兇手,龍顏大怒,決定廢除何皇後。但諸多宦官求情,使他竟沒敢處罰何皇後。但漢靈帝常常思念起善解人意的王美人,他寫下瞭《追德賦》、《令儀頌》,來追懷王美人的美德與善儀。 最後,靈帝擔心何氏還會加害幼小的皇子,便把他交由母親董太後撫養,號曰“董侯”。中平六年(189),漢靈帝駕崩,何皇後所生的兒子劉辯即位,是為漢少帝,何氏以太後身份臨朝。其實,自從何氏毒殺王美人後,靈帝對她就沒有瞭寵愛之心。並且靈帝在臨死前,還將王美人所生的劉協托咐給瞭心腹將領小黃門上軍校尉蹇碩,讓他擁立劉協。但是何皇後有她的哥哥何進替她撐腰,任蹇碩想盡辦法,千方百計的想除掉何進,幾次三番計謀都告失敗,最終還是被何進處死。 點擊查看更多圖片

臺灣地名背後的故事:基隆原名雞籠 高雄舊名打狗

   近日,臺灣媒體報道大陸遊客對臺灣一些地名非常不理解,比如高雄舊名為打狗,嘉義民雄鄉舊名打貓,“打狗打貓都是地名,接下來不會有打老鼠吧?”報道稱有大陸遊客開始深究臺灣地名,“他們會在網上討論恒春、墾丁、鹿港這些地名的由來,甚至有人搭臺鐵火車,細數從北到南各車站名稱。”的確,地名包含著豐富的自然和人文信息,從地名入手,是深入瞭解臺灣的一條通道。  臺灣的地名,凝結著荷蘭侵略、鄭成功收復、福建移民、日本人殖民統治、兩蔣敗退臺灣等歷史痕跡,夾雜著臺灣各部落語言、閩南話、客傢話、日文等發音,幾乎每一個地名背後都有故事。瞭解瞭“打狗”、“打貓”,也許你才能說認識瞭臺灣。  各路音譯  高雄舊稱“打狗”,來源於當時此地馬卡道部落話“takao”,音譯為“打狗”。嘉義民雄鄉在上世紀20年代才有瞭“民雄”的新名,之前此地一直被稱為“打貓”,因為此地為臺灣平埔打貓社所在地,“打貓”是部落話Taneaw的音譯。來自臺灣原住民部落的音譯地名還有基隆(舊稱雞籠)、艋舺、暖暖、關渡、八裡、鬥六、大埔、達邦、特富野、彌陀等等。  此外,閩南和客傢方言音譯地名也有很多,比如臺北老城的代表地“大稻埕”即閩南話音譯,現在的大稻埕最吸引大陸遊客的應該是迪化老街,臺北市每年在此開辦年貨大街。大竹、圓林、古坑、馬公、元長、長濱、卑南等也是閩南話音譯。還有,帶“厝”字的地名大多源於閩南話,而帶“屋”的比如臺中的九房屋、新竹的五座屋都來自於客傢話。  基隆市知名景區野柳,有一種說法是得名於西班牙文的縮寫,原意為“魔鬼之岬角”。新北市海岸風景區三貂角也源於西班牙文,富貴角則源於荷蘭文。像西門町、池上這些地名顯然由日文而來。 點擊查看更多圖片 臺北寧夏路 點擊查看更多圖片 臺鐵十分車站牌  濃縮中國  要說兩蔣對臺灣地名的影響,其傑作是將臺北放大為中國。蔣介石敗退臺灣後,先是廢除瞭不少日本色彩的地名,首先將“中山路”、“中正路”輻射致全臺各地,其次是在臺北以當時的中國行政區劃為藍本重新命名街道。就算你初到臺北,要找蘭洲街,一定是在臺北的西北方向,廈門街在東南,成都路在西南,按照中國地圖的方位走不會錯。在臺北東西向的忠孝、仁愛、信義、和平和南北向的中山、復興、光復、建國等路上,有庫倫街、西藏路、康定路、福州街、汀州路、溫州街、鎮江街、北平路、天津街等地名,依中國地理的南北西東排列。當年陳水扁搞“去中國化”,筆者和一位大學教授走在青田街上,他氣憤地諷刺說:“青田?不行!太中國,幹掉!”等轉到麗水街,他揮著手說:“這也不行!統統幹掉!”  真如那位教授所言,真要“統統幹掉”,臺北街巷難有幸免。就算不以中國省市名冠名,臺北的地名也一聽而知為“中國”。 比如辛亥路、莒光路、三民路、四維路、八德路、知行路、仰德路,無不來源於中國歷史和傳統價值觀,還有延平南(北)路、逸仙路、林森南(北)路、雨農(戴笠)路這些以人物命名的街道,從地理到人文,構成瞭一個蔣氏視角裡的中國。  望名生意  臺灣雖不大,但地形復雜、歷史曲折、移民眾多。如果對臺灣的地名有一定的瞭解,有些名字您一聽就會知道屬於哪個人群、什麼時代形成的。如“五股”、“九份”、“六張犁”,這是最早期的福建移民抵臺墾荒時留下的地名,也是臺灣最早發達的地區。“五股”和“九份”都是幾個傢庭或傢族合作開墾之地。那時一頭牛拉一張犁大概能種5甲地,“三張犁”、“六張犁”即是良田大小。此外,臺北地鐵有一站叫“公館”,這是當時地主收租之處,而“新店”是當時的商業場所。“新莊”、“舊莊”是早期移民聚落,“山豬窟”、“鹿窟”、“樟樹灣”是指早期此地的動植物,而“內埔”、“五分埔”是形容地形,埔為平坦之地,“汐止”一定近海,指潮水到此而止。  早期的臺灣居民為土地命名時發揮瞭聰明才智,現在也有人在地名上搞出瞭新意思,比如有人熱衷以臺灣地名制作謎語,其中不少謎底令人莞爾。“空中霸王”的謎底是高雄,“萬事太平”的謎底是永和,此外還有二爺過江——關渡、學府之地——士林、主席就位——臺中、飲水思源——知本等等。臺灣地名,真有說不盡的故事與趣味。(邰文欣)相關閱讀推薦:大陸和臺灣說法不一樣的詞匯蔣介石在臺灣:敗退孤島蔣介石為何要葬在慈湖?臺灣史上首任巡撫劉銘傳:曾與法國佬激戰基隆港西沙海戰放行說詳解:臺灣方面未作出幹擾更確切臺灣曾想武力收復釣魚島

為什麼極少有人選擇移民日本?

  “綜合考慮,移民日本其實很不錯。在這裡生活的話,吃得好、環境好、治安好、教育水平高,距離中國近,買張機票三四個小時就能回去,並且日本的護照在世界范圍內暢通無阻。”一位華人圈的大投資傢時隔近十年再來日本時對我如是說道,目前他將為富人辦理海外移民也納入瞭業務范圍。  不過,這樣的想法在海外移民的中國人中並不多見。實際上,當越來越多的中國精英層邁出國門移民時,極少有人選擇日本作為長期的棲息地。究其根源,最大的原因恐怕是日本並非移民國傢,要想移民日本,需要突破一道道有形、無形的墻。  每年約4000名華人入日籍  數據也表明,與美國國土安全部統計的平均每年約3萬華人加入美籍相比,每年加入日本國籍的華人要少得多。  筆者根據日本法務省公佈的資料做瞭粗略統計,結果顯示,從1952年至2012年年底,加入日本國籍的中國人總數為127,326人。最近十年(2003年-2012年),加入日本國籍的中國人總數為43,835人,每年徘徊在4000-5000人,人數最多的2009年也隻有5392人。  據筆者瞭解,在日華人傾向拿日本“永住”(即永久居民,類似美國綠卡)者眾,傾向拿日本國籍者寡。隻要與在日韓國人(含朝鮮人)做一簡單比較,便知在日華人的這一傾向甚是鮮明。  在日華人、在日韓國人(含朝鮮人)是日本的第一、第二大外國人群體,截至2012年年底,總數分別為652,555人、530,046人。但在最近十年(2003年-2012年),加入日本國籍的韓國人(含朝鮮人)總數多達82,259人,僅2002年一年就多達11,778人。  不難看出,加入日本國籍的在日華人不管從絕對數量、還是人口比例都遠低於在日韓國人(含朝鮮人)。點擊查看更多圖片   “入籍”難,拿“永住”更難  在美國,拿到綠卡後,需再待滿若幹年才能申請加入美國籍,日本則恰恰相反,日本的移民政策傾向於鼓勵符合條件者直接入籍,而非拿“永住”,因此在日本拿“永住”要比“入籍”難得多。  根據日本法務省規定,外國人申請入籍在形式上分為“普通入籍”和“特別入籍”,前者針對與日本人沒有婚姻關系的人,後者面向與日本人有婚姻關系並滿足條件者。  “普通入籍”要求連續在日本居住滿5年以上、20歲以上、遵守日本法律、品行良好、有維持自身及至傢庭成員生計的經濟能力;“特別入籍”的要求基本相同,隻是對居住年限的要求降至滿3年以上,但規定需提交10種以上表格,外加5種以上證明,筆者的一位朋友曾吐槽說他申請入籍時甚至被要求補交父母結婚證明。  但是,申請“永住”的條件更為苛刻。在日本,申請“永住”的一大高門檻就是要求居住年限滿10年以上,且中間的簽證不能間斷;而且,在這10多年居住期內,必須有至少5年的工作年限,即需要至少5年的納稅證明,納稅證明實際上暗含瞭對“經濟能力”的考核,若申請者任職於小公司,收入有限,則很可能遭到拒絕。並且,申請時需持有3年以上簽證,簽證距離期滿必須還剩半年以上。  對於所謂的“高級人才”,日本在去年5月7日才推出“海外高級人才積分制度”,以期籠絡年富力強的學者、高級技術人才、企業傢等優質資源。其特點就是給學歷、職歷、收入等評估標準制定積分,當積分達到70即認定為“高級人才”,給與優惠。其中最大的優惠就是降低對“永住”要求,將對居住年限的要求從滿10年降至滿5年。但與日本政府期待的每年借此吸引2000人相比,去年隻有17人合格。  “入籍”多為圖方便和晉升  從理性人的角度而言,確實如那位香港投資傢所言,移民日本有諸多“好處”,“入籍”比單純拿“永住”也確實更為便利、實惠。筆者身邊也有些加入日本國籍的朋友,他們選擇入籍的最大原因也是多為圖個方便。  首先的一大考慮就是護照免簽,在2012年亨氏簽證受限指數(Henley Visa Restriction Index)中,日本得分165,在103個國傢中排第5;中國則隻得分41,排第92。這意味著中日兩國護照的國際旅行自由度存在天壤之別,持日本護照可免簽去世界上大部分國傢。  筆者身邊的很多朋友加入日本國籍都是出於旅行方便的考慮。比如朋友A,最初並沒有打算入籍,但在公司組織海外遊或與日本朋友結對海外遊時,她的中國護照便成瞭大麻煩。其他人都是免簽,隻有她卻必須辦理繁瑣的簽證申請,三番五次下來,最終難耐其煩,在去年加入瞭日籍。  朋友B加入日籍,用他自己的話說是“一氣之下”。他十多年前與幾位日本朋友申請去香港玩,被告知需向中國使館交錢辦理入境許可,許可最終是辦下來瞭,但看到其他的日本朋友都不用交錢、也不用辦理入境許可,心理很不是滋味。更讓他氣不過的是,在轉道去大陸旅遊時,在某大城市火車站,與他同行的幾位日本朋友走瞭“外國人優先”通道,而他卻不得不排很長很長的隊買票。旅遊回來後,他“一氣之下”便申請瞭入籍。  朋友C的情況也有些類似。他的一些朋友入籍後回國創業,借此享受到瞭一般中國人無法享受的優惠,這些所謂的“外國人優惠”政策讓他也選擇瞭入籍。  朋友D入籍,則是為瞭晉升。D大學畢業後便就職於日本一傢大公司,工作表現很不錯卻因為是外國籍而遭遇到日企固有的“玻璃天花板”,遲遲得不到晉升,對其照顧有加的上司勸其入籍,他聽從瞭這一建議,入籍後很快便得到瞭提拔。D說,“入籍後,其實還是有隔閡,很難真正融入,但要想晉升的話,入籍相對還是好些。”  除此之外,也有華人是考慮到入籍可以拿到更低的利率買房,以及將來的子女更方便在日本受教育等。總體而言,打算在日本長期發展的華人,會更傾向於入籍,或夫妻兩人中至少有一人入籍。相關閱讀推薦:你可能不知道的23個日本趣味現象舊日本如何強化軍國主義:擅用教科書“洗腦”揭日本美少女文化:早期權貴愛娶10多歲少女你不知道事:盤點日本歷史上傳說中的奇葩妖怪每個中國人最應該記住的10個日本人都有哪些? 分頁:1/2頁上一頁12下一頁

一讀就錯的50個地名 你能讀對幾個?

  當地名遇到多音字、生僻字,你都能讀對嗎?下面50個地名,總有一個你錯過。不信,測試一下!不會的默默轉起來!  01.浙江麗(lí)水  02.安徽亳(bó)州  03.上海莘(xīn)莊  04.浙江臺(tāi)州  05.河南浚(xùn)縣  06.江西鉛(yán)山  07.新疆巴音郭楞(léng)  08.內蒙古巴彥淖(nào)爾  09.河北蔚(yù)縣  10.安徽六(lù)安  11.湖南耒(lěi)陽  12.重慶涪(fú)陵  13.江蘇盱(xū)眙(yí)  14.山西隰(xí)縣  15.山東莒(jǔ)縣  16.山東茌(chí)平  17.河北井陘(xíng)  18.河北蠡(lǐ)縣  19.四川郫(pí)縣  20.四川珙(gǒng)縣  21.安徽黟(yī)縣  22.湖北鄖(yún)縣  23.江西婺(wù)源  24.浙江鄞(yín)州  25.江蘇邗(hán)江  26.江蘇邳(pī)州  27.河南柘(zhè)城  28.河南武陟(zhì)  29.河南滎(xíng)陽  30.安徽歙(shè)縣  31.安徽碭(dàng)山  32.湖南棖(chéng)沖  33.湖南筻(gàng)口  34.湖南郴(chēn)州  35.四川邛(qióng)崍(lái) 點擊查看更多圖片   36.廣西百(bó)色  37.海南儋(dān)州  38.江蘇甪(lù)直  39.安徽蚌(bèng)埠(bù)  40.江蘇溧(lì)陽  41.浙江嵊(shèng)州  42.四川犍(qián)為  43.河北鄚(mào)州  44.山東徂(cú)徠(lái)  45.山東兗(yǎn)州  46.山東鄄(juàn)城  47.山東臨朐(qú)  48.安徽渦(guō)陽  49.香港尖沙咀(zuǐ)  50.澳門氹(dàng)仔相關閱讀推薦:臺灣地名背後的故事:基隆原名雞籠 高雄舊名打狗八達嶺地名由來有8個版本 都是諧音哪個更靠譜?據說這些地名連老北京都會念錯 你念對瞭嗎?

一代宗師葉問有幾個徒弟?葉問徒弟簡介

  葉問(1893年—1972年),本名葉繼問,曾經改名葉溢,出生於廣東佛山桑園,是當地大少爺,學識淵博。為詠春拳發揚人,師承陳華順、梁贊,被贊譽為“一代宗師”。20世紀50年代開始在香港教授廣東人詠春拳,那麼葉問有幾個徒弟呢?他的徒弟都是誰?  葉問徒弟:  凡是參加過培訓班的都算是他的徒弟,但真正由葉問親傳的有名氣的弟子應該不多。  詠春拳一代宗師葉問的十大弟子分別是張學健、粱相、何金鉻、招允、盧文錦、黃淳梁、王喬、倫佳、梁挺、李小龍、徐尚田。  張學健:張學健是詠春拳一代宗師葉問的主要傳人之一,他曾在洛杉磯聖莫尼卡市開武館。現仍活躍於洛杉磯拳界,那裡有拳術活動那裡就有他的身影。不過近幾年他熱衷於太極拳,尤其喜歡王氏水性太極拳。他酷愛談拳,待人溫和,不斷學習,追求進步。曾應南加州太極拳協會之邀在太極拳俱樂部講拳。  招允:原籍佛山,與葉問宗師同鄉。招允先師自幼嗜武,八歲開始習拳,拜在堂兄招就師傅門下,學習詠春拳術。招就師傅師承陳汝棉,陳氏為梁贊宗師愛徒陳華順(找錢華)之子,招允先師可謂梁贊宗師一脈承傳。、招允先師醉心武術,雖然個子矮小,但卻聰敏精悍,在武術氣氛濃厚的佛  盧文錦:詠春拳一代宗師葉問的親侄子,李小龍的師兄,廣東新會石頭鄉蓬萊裡人。廣州十三行之一 廣利行主人,從父親盧觀恒繼承廣利行,成為富商。盧文錦現居住臺灣,開設武館。盧文錦追隨舅舅練武十年,把擒拿、柔道融入詠春拳中,曾任軍憲警、情治單位、外國教官,還曾教過林青霞等明星,在臺灣與各國持續推廣詠春拳。  黃淳梁:黃淳梁生於一九三五年夏,生於醫學世傢,袓父及父親均為著名中醫師。黃淳梁從小便受到父親的優良性格所影 。黃淳梁自小聰明好動,能言善辯,身手靈活。不論口才或身手都比其它年齡相約的孩子優勝。黃淳梁從小熱愛武術。他的父親不但不阻止反而極為支持。曾跟隨他的舅父學習太極拳,再在學校再習西洋拳擊。黃淳梁是李小龍的授業師兄,是詠春拳一代宗師葉問赴港之後最重要的弟子之一,也是將詠春現代理論化科學化的重要功臣之一,詠春拳拳學的創始人。其弟子林文學、李恒昌、陳儉文、溫鑒良等。  李小龍:不用多說瞭,大傢都知道的瞭。李小龍在詠春拳的基礎上吸取世界流行的各種武術精華發展成新的武術:截拳道。  梁挺:李小龍師弟,現居住海外,曾擔任過多個國傢特種部隊武術教練,負責過美國海軍陸戰隊、FBI、印度反?痔鼐擁擾嘌?梁挺博士出版過一些詠春拳的書籍,國內有號稱截拳道專傢的某某曾抄襲梁挺博士的詠春拳專註而被告上法庭。 點擊查看更多圖片 李小龍與師父葉問合影  倫佳:倫佳老人,1927年生於佛山,1941年師從葉問,承得詠春絕學。倫佳生性坦率謙謹,加上練功勤奮,深得葉問喜愛,1949年葉問離開佛山去往香港後,依然堅持不斷的練習,在文化大革命期間,詠春一度遭到禁錮,禁止習武,但是倫佳依舊在傢悄然練武,幾十年間從未間斷,一甲子的功力,堪稱爐火純青,老辣獨到。  倫佳隻在傢裡教授弟子,極少參與公共活動,乃至後來被佛山精武會聘請為詠春拳終生顧問,也極少參與精武會的事務。倫佳倡導“兼容並蓄”的詠春拳學術觀念,即打破門派的禁錮,積極發展詠春拳。不僅使詠春絕學能在國內留得一燈,而其眾多弟子,更是遍及香港、澳門、美國、英國、西班牙、比利時、加拿大、澳大利亞等眾多國傢和地區。  梁挺:著名詠春拳師傅,《梁挺詠春》創立人之一,現任香港特別行政區“詠春梁挺拳術館”館長。致力於詠春拳研究、教授和傳播,建立瞭教練與學員晉級體制,將“秘而不傳”的詠春技擊術,以國際法例授權各國獨立發展、至遍及全球,得到包括全球軍警、武術及影視各界的高度認可,為中國武術文化傳揚做出巨大貢獻。  李小龍:原名李振藩,1940年出生於美國加州舊金山,祖籍中國廣東順德均安鎮。他是世界武道變革先驅者、武術技擊傢、武術哲學傢、UFC開創者、MMA之父、武術宗師、功夫片的開創者和截拳道創始人、華人武打電影演員,中國功夫首位全球推廣者、好萊塢首位華人演員。1962年李小龍開辦“振藩國術館”,1967年自創截拳道,1973年7月20日李小龍在香港逝世享年33歲。相關閱讀推薦:葉問與李小龍:葉問最早預測李小龍是“短命鬼”揭秘:歷史上的黃飛鴻霍元甲和葉問誰最厲害?宗師葉問笑言李小龍短命:沒成想竟然一語成讖!解密一個真實的葉問:歷史上葉問到底活瞭多少歲葉問後人生活狀況 一代宗師葉問的後人今何在

真正的桃花島在哪裡?揭秘金庸世界的現實美景

  桃花影落飛神劍,碧海潮生按玉簫,又一年清明將至,桃花島主會否又一次在滄海前顧影神傷,追憶亡妻?  東海天外的桃花島,西域雪巔的白駝山,熟悉金庸小說的一代代讀者,對這些地名可謂耳熟能詳。隨著金庸掛劍封刀,逍遙塵外,我們熟悉的江湖已然漸行漸遠。然而,在無數忠誠的讀者心中,這些地名絕非虛幻的存在,而變成記憶中的真實的坐標。多少青春少年,盤桓華山後山,尋找風清揚身影,又有幾多俗客,圍觀少林寺掃地老僧,驚呼大師?  事實上,博學的金大師不光歷史功底深厚,其筆下的風景也大多有真實的寫照。即便沒有,在龐大而又狂熱的粉絲推動下,人造金庸景點的出現已是必然。今天,小編就帶大傢尋找一下東邪西毒南帝北丐的“現實風景”。  東海桃花島  滿山桃花落 不見吹簫人 點擊查看更多圖片   現實世界的桃花島。地處浙江省舟山群島東南部,為舟山群島第七大島。桃花島北距舟山市普陀區政府所在地沈傢門7.8海裡,與“海天佛國”普陀山、“海山雁蕩”朱傢尖隔港相望,西與寧波市隔海相距12公裡,南臨桃花港國際深水航道,東瀕著名的東海漁場。  島上桃花盛開,且有諸多東邪痕跡,如彈指峰、藥師莊等。1994年4月6日,金庸先生曾攜夫人來舟山一遊,“我是第一次到普陀,《射雕英雄傳》寫於1957年至1959年,那時並沒有到過桃花島。我是從地理書上看到東海有那麼一個島,因為我是浙江人,寫《射雕英雄傳》書時需要一個海上的島,有一點浪漫情調的,不能離大陸太近,也不能太遠,桃花島的位置很適當,面積不小,南宋時期罕有人跡,十分適合給書中黃藥師啦、黃蓉啦、周伯通啦設立一個活動的天地,書中宋朝時有桃花島的情況,跟現在的情況也不盡相同。如果人們要證實《射雕英雄傳》書中的東海桃花島的原型是不是舟山群島中的桃花島,我說是的。”  西域白駝山  雪嶺獨寂寥 何處覓癲狂 點擊查看更多圖片

清末帝溥儀的母親瓜爾佳·幼蘭簡介及怎麼死的?

  瓜爾佳.幼蘭,滿洲正白旗人,軍機大臣榮祿之女,載灃的嫡福晉,是溥儀的生母。她在溥儀年幼時就與他分離,和他很少有機會見面。1921年,溥儀與瑾太妃爆發激烈沖突,她被瑾太妃召入宮中,受到訓斥,從宮裡回去後就吞鴉片自盡,年僅37歲。  清光緒十年(甲申,公元1884年),瓜爾佳.幼蘭出生。其父是大學士、軍機大臣榮祿。後來,慈禧太後收她為養女。清光緒二十八年(壬寅,公元1902年)1月3日,慈禧太後為瞭逃避八國聯軍而抵達保定。在這裡,她將幼蘭指婚給瞭光緒帝的弟弟載灃為嫡福晉。  此前,載灃就已訂好一門親事,因八國聯軍進占北京,燒殺擄掠,奸淫婦女,無惡不作。為瞭逃避外國兵的污辱,北京有不少貴族和官員的傢庭滿門自盡。這位姑娘一傢也因此殉難,後來,載灃的生母劉佳氏又親自主持,給兒子訂瞭第二門親事,並且已經放瞭大定,隻待選擇吉日迎娶過門。  這次訂婚雖是按著封建的老辦法由載灃的母親作主的,而載灃本人卻對那姑娘十分中意。但是,霸道的慈禧不顧一切人情常理,為瞭達到一舉控制和籠絡兩個顯要傢庭的政治目的,悍然毀棄瞭既定的婚約。劉佳氏為此氣得精神失常,背地裡千遍萬遍地咒罵慈禧,明面上卻是敢怒而不敢言。  載灃本人對太後的這種做法也不滿意,然而太後指婚是極大的榮耀,決無拒絕或謝辭的道理。載灃更缺乏謝辭的勇氣。他接受瞭太後的旨意,連連叩頭謝恩。同年秋九月,十九歲的載灃遵照慈禧旨意,同比他小一歲的瓜爾佳氏舉行瞭隆重的、介乎皇子和親王之間的高規格的婚禮。皇子婚儀的全部過程是相當復雜的。  第一步是指婚,並且指定籌辦婚事的大臣和命婦。這大致相當於婚事籌辦委員會。第二步是向未來福晉的父親傳旨。接旨的人身著禮服進宮,到乾清門,面向北下跪,傳旨的大臣面向西宣讀指婚的諭旨。接旨的人三跪九拜退下禮成。第三步是皇子親臨福晉傢行文定禮,下一步是福晉傢在迎娶的前一天將妝具送陳皇子宮中。這以後才是奉迎新婦、合巹、設宴、新夫婦朝見帝後,九日歸寧等禮。 點擊查看更多圖片   光緒三十二年(丙午,公元1906年)正月十四日,幼蘭在北京什剎海邊的醇王府生下長子,這就是末代皇帝溥儀。光緒三十三年(丁未,公元1907年)4月16日,幼蘭又生下次子,名溥傑。清宣統元年(己酉,公元1909年),幼蘭生下長女,名愛新覺羅.韞媖。宣統三年(公元1911年),幼蘭生下次女,名愛新覺羅.韞和。同年,她的丈夫載灃納妾鄧佳氏。公元1913年,幼蘭生下第三女,名愛新覺羅.韞穎。  民國十年(公元1921年),宣統帝與端康太妃因范一梅辭退事件,爆發激烈沖突。她與醇親王之母劉佳氏一同被端康太妃召入宮中,受到訓斥。幼蘭因個性極強,受不瞭這個刺激,從宮裡回去後就吞鴉片煙自盡,時年37歲。相關閱讀推薦:溥儀退位後仍年年發放年終獎 王國維入宮謝恩末代皇帝溥儀筆下的紫禁城末日是什麼樣子的?揭秘晚清最美的格格王敏彤:一生隻愛溥儀一人溥儀四弟溥任遺體告別式16日舉行 其女稱其一生儉樸愛新覺羅·溥任簡介 末代皇帝溥儀的弟弟溥任生平

從地名細數劉邦在漢中留下的印跡

盡管劉邦在漢中活動不過短暫數月,然而在漢臺區這塊大小不過500多平方公裡的版圖上,遺留下劉邦相關的歷史地名就達15處之多。再加上解放後新生的地名及其他名稱,足有40多處,其密度和集中程度在全國也絕無僅有,隻有在大漢朝的發祥地——漢中才有這種可能。  這些歷史地名門類之多亦是驚人的,不僅有世人所熟知的名勝古跡,而且有自然村、山川、河流,堰、塘、廟宇和事業單位名稱等。有些名稱以神奇的傳說故事流傳民間,風趣誘人。  與劉邦相關的自然村名稱  1、花臺子。花臺子村原屬漢水鄉,現為石馬街道辦事處廣坪村委會十一村民小組,位於麼二拐西南將壇西路南側,傳說劉邦在這裡建有許多花臺,供其觀花嘗月,悠遊玩樂,其名流傳至今。花臺子原有80多戶菜農,因城市擴建現已成為居民菜農混合居住區,特別是豪華靚麗的花臺居民小區,一改往日簡陋的菜農民宅舊貌。 點擊查看更多圖片   2、新鋪。新鋪自然村,原為新鋪鄉政府駐地,撤區並鄉後歸屬鋪鎮人民政府管轄,有村民130多戶,漢白公路從村中穿過。新鋪其名傳說饒有風趣:古時這裡也為交通要沖。路旁建有一小小酒鋪,供過往行人飲酒休憩。一天劉邦路過此地,欣然下馬進店酌酒歇息。此間劉邦抬頭向酒店門前一看,若大一棵槐樹映入眼簾,隻見槐樹根粗枝壯葉茂,樹冠如傘,向四方伸展,奇怪的是樹冠正中長出一顆石榴樹,掛滿紫紅色的碩果,使劉邦萬分驚奇,遂問酒傢:“此為何樹?”酒傢曰:“槐抱石榴樹”,劉邦聽後連發奇嘆:“真乃奇樹也!奇樹也!”劉邦當即慷慨解囊送給酒傢紋銀數百兩,令其將簡陋的酒鋪新修,以便下次路過飲酒觀景,此後即將新修酒鋪稱作新鋪,酒鋪所在地的村落亦以新修酒鋪而得名。  3、留馬山。該村原屬新民鄉,並鄉後歸屬七裡鎮全村有70多戶,300多口人,系半丘陵地區,村民們習稱為山。相傳劉邦為漢王時,常來此邏馬習武,走村串戶,深受村民的愛戴,為懷念劉邦,於是人們便把村落稱為邏馬山。時間長瞭,便將“邏”字習寫成現在的“留”字。 點擊查看更多圖片   與劉邦相關的水利設施名稱  山河堰。系古褒斜棧道南端褒谷口一項古代較大的引水工程,截引褒河水灌田。自漢初至中華民國三十一年的二千餘年裡,原褒城縣和南鄭縣(今漢臺區)漢江以北的大部分農田,全靠山河堰引水灌溉。據《重刻漢中府志》載:“山河堰傳為漢相國蕭何所策,曹參落成之。”人們為瞭紀念劉邦的謀臣蕭何,把山河堰稱之為蕭何堰。  漢王山。古稱漢王城,位於武鄉鎮西北8公裡處,系秦嶺餘脈,東西走向,長約5.2公裡,寬約1.2公裡,面積約8.2平方公裡,主峰海拔1556米,呈鋸齒狀山脊。漢王山山頂平坦,築有一土寨,相傳為漢劉邦所築,故稱漢王城。據《褒城縣志》戴:“漢王城在縣治(原褒城縣)東北二十裡(1958年褒城縣撤銷,漢王山歸屬今漢臺區),相傳漢高祖因山築城,樵者時得矢鍁”。相關閱讀推薦:孱弱漢惠帝劉盈:劉邦呂後變態陰影下短命皇帝大漢朝漢高祖劉邦祭孔子:一場封建帝王的文化秀漢朝禮法論:漢惠帝為何會踩在老爹劉邦頭上?劉邦的名字是誰起的?劉邦名字的由來劉邦殺掉那麼多開國功臣 為何獨獨對蕭何最放心

末代皇帝溥儀緣何會有8位母親?

  溥儀共有八位母親,她們分別是生母瓜爾佳氏、庶母鄧佳氏,乳母王焦氏,還有溥儀入宮當皇帝後的隆裕太後以及端康太妃、敬懿太妃、莊和太妃和榮惠太妃。  溥儀從3歲入宮開始,一直由隆裕太後撫養。溥儀8歲時,隆裕太後去世,由另外4位太妃監管。直到溥儀11歲時,他的生母每年隻被允許進宮看望溥儀兩三次,這對於一對母子,尤其是對孩子來說無疑是殘酷的。  從溥儀的回憶錄來看,母親每次進宮,這對母子並沒有特別的親熱。相反,溥儀母親的命運卻最後葬送在由溥儀引發的一場宮廷爭端裡。  事情的經過大致是這樣的:溥儀對光緒的妃子瑾妃,也就是端康太妃不滿,雙方矛盾升級,最後別人請溥儀的母親來調停。端康太妃訓斥瞭溥儀的母親瓜爾佳氏。瓜爾佳氏個性極強,受不瞭這個刺激,從宮裡回去後就吞鴉片煙自盡,時年37歲。  溥儀和4位太妃之間的關系,在其自傳《我的前半生》中有著非常詳盡的敘述,“和我相處較久的是4位太妃。我和4位太妃平常很少見面。坐在一起談談,像普通人傢那樣親熱一會兒根本沒有過”,每天見面“全是千篇一律的枯燥話,有時給我一些泥人之類的玩意兒,最後都少不瞭一句‘皇帝玩去吧’。一天的會面就此結束,這一天就再也不見面瞭。”這樣色彩鮮明的話語,陳述瞭溥儀缺乏母愛的事實。 點擊查看更多圖片   當然,令溥儀略感溫暖的是,他還有一位乳母王連壽,也稱王焦氏。溥儀在《我的前半生》一書中說:“我雖然有過這麼多的母親,但並沒有得到過真正的母愛。”而唯一給他難忘母愛的就是乳母王連壽。王連壽在溥儀出生後不久就開始給他做乳母,溥儀吸吮著王連壽的乳汁一直到9歲。溥儀登基那年,王連壽和溥儀同樣大的女兒因營養不足而夭折。溥儀傢族怕王連壽得知後悲痛影響瞭乳汁的質量,封鎖這個消息長達6年,直到王連壽被趕出宮。王連壽這一去如石沉大海,音信皆無。溥儀直到16歲結婚時,才找到這位乳母。此後,溥儀一直把王連壽帶在身邊,包括他在長春充當偽滿洲國皇帝時期。由此可以看出,溥儀和他的乳母感情還是很深的。王連壽對溥儀的乳母之愛,也許可以或多或少地彌補他缺失母愛的一些遺憾吧。相關閱讀推薦:清末帝溥儀的母親瓜爾佳·幼蘭簡介及怎麼死的?溥儀退位後仍年年發放年終獎 王國維入宮謝恩末代皇帝溥儀筆下的紫禁城末日是什麼樣子的?最美清朝格格竟被溥儀嫌棄!溥儀為何討厭王敏彤揭秘晚清最美的格格王敏彤:一生隻愛溥儀一人 相關專題:溥儀

誰才是三國第一情聖?三大癡情種大PK

  其一, 愛美人不愛江山的曹植  這個男人是三國最傑出的大才子,被稱為“建安之傑”,因為早年對自己的嫂子甄洛情有獨鐘,所以才借酒消愁,錯過瞭很多不該錯過的東西。當年曹丕和曹植奪嫡的時候,也曾經讓甄洛去接近曹植,但是其實兩個人早就心心相印。後來曹丕被立為太子,曹植鬱鬱寡歡。接著曹丕做瞭魏王,一年後甄妃被殘忍的害死。曹丕是個典型的過河拆橋的小人,心情抑鬱的曹植在痛苦中煎熬。  甄妃死後,有一次曹植入朝到宮裡,曹丕故意將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。哪知曹植睹物思人,更加觸懷傷情。回來時經過洛水,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波禦風而來,並說出“我本有心相托”等語,曹植一驚而醒,方知是南柯一夢,遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》,借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身,抒發蘊積已久的愛慕之意。賦中寫他經過洛水,遇見美麗的洛水之神宓妃,相互發生愛慕,終因神人道殊,不能結合,最後不得不悵悵而別。文中這樣描述甄妃的美貌:“翩若驚鴻,婉若遊龍,榮曜秋菊,華茂春松,若輕雲之蔽月,似流頸秀項,皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗禦。雲望峨峨,修眉聯娟,丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,面輔承權,環姿艷逸,儀靜體閑,柔情綽態,媚於語言。”想起李商隱的那首詩“颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。”盡管曹植的人生不夠圓滿,江山不屬於他,女人不屬於他,但是三國第一癡情人非他莫屬,因為他不嬌柔不做作,假如甄妃泉下有知,一定會對他永志不忘。  其二,在天願作比翼鳥,在地原作連理枝的夏侯尚  夏侯尚是三國名將夏侯淵的侄子,同是也是曹真的妹夫,在當時屬於皇親國戚。不過夏侯尚對自己的大老婆沒有感覺,對自己的小妾卻相敬如賓。曹丕知道瞭,很惱火覺得你這人怎麼這樣。因此就對夏侯尚進行旁敲側擊,哪知夏侯尚我行我素。本來夏侯尚是曹魏的大將,曾擔任征南大將軍的職務。不過對小妾的喜愛讓曹丕耿耿於懷。曹丕是皇帝呀,因此就下瞭一道聖旨,把夏侯尚最喜愛的小妾給剿殺瞭,當然這是充當牛郎織女中王母娘娘的角色。夏侯尚心情大變,暗自垂淚,經常神情恍惚,等埋葬瞭自己小妾之後,忍不住相思之苦,又親自把小妾從墳塋裡扒出來,就這樣一面慟哭,一面流淚,又重新看看小妾嬌好的面容,輾轉多次,令人肝腸寸斷。在小妾死後的日子裡,夏侯尚以淚洗面,一年後他的人生也走過瞭終點。 點擊查看更多圖片   其三,美女至上的男人  如果說上述兩個還是把情人看成比山還重,那麼接下來這個人卻是對自己的妻子情真意切。這個人叫荀粲,是曹操謀士荀彧的小兒子,娶得是曹操弟弟曹洪的女兒。據說有人很不滿意荀粲和他妻子的愛情,說他的女人太過於漂亮,荀粲說:女人的美德算得瞭什麼,最重要的是要有漂亮的容貌。荀粲和妻子感情篤厚,有一年冬天,妻子害瞭重病,可能是發高燒不退。荀粲就到院子裡,脫掉自己的衣服,凍涼自己的身體,然後上床偎依自己的妻子,希望能從中讓自己妻子的高燒給退下。可是天有不測風雲,上天竟然不保佑這對可憐的小夫妻。不久女人得病去世,傷心欲絕的不能自已,當時好多人看見他的悲傷是從骨子裡發出的,就好意勸他,說一個女人光靠漂亮臉蛋是不行的,關鍵在於要有美德。再說人死不能復生,意思意思也就算瞭。荀粲悲切的說:佳人難再。沒有多久也病死瞭。去世的時候年齡才二十九歲。那個時期,可能會有讓人羨慕的卿卿我我的愛情,但是讓男人為之一死的並不算多,說他是情聖可能也應該恰如其分吧。相關閱讀推薦:曹丕為何能會戰勝曹植?曹植自己的不爭氣是主因曹植的“七步詩”是古人作得最快的詩嗎 有史以來最成功的父親:曹丕曹植等諸子多成才“才高八鬥”的背景:其實謝靈運借著曹植誇自己曹植的洛神賦中的洛神到底是誰?甄姬或是別人 相關專題:曹植

民間文化中十大辟邪神物

  10 唾液  人陽氣最為鬼之所懼,人之陽氣最重在於唾液,古代驅魔師常用此法擊鬼。  缺點:但威力不大,對厲鬼不太管用。但仍是必不可少之物。點擊查看更多圖片   9 大蒜  此物烈性,氣味香烈,百蟲不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架並列在一起避鬼。  缺點:威力對猛鬼效果不太顯著,僅對一般的鬼有效。而且大蒜的氣味並不是所有人可以接受。點擊查看更多圖片   8 狗牙  狗兒夜間狂吠,必定看到瞭人看不見的東西,狗卻可以保身而退,關鍵在於狗牙有懾邪之威氣。  缺點:同上,對付一般鬼有效。威力對猛鬼效果不太顯著。點擊查看更多圖片

晚清對外賠款的總價值到底有多高?

  自1840年第一鴉片戰爭晚清政府給洋大人跪瞭之後,割地賠款便一發不可收拾,那麼,清政府到底賠瞭洋大人多少白銀?這些白銀的實際價值又有多少呢?讓小編帶大傢來算一算吧。  清政府歷次賠款一覽表  時間條約賠款其他合海關銀1842年南京條約2100萬兩廣州贖城600萬元商館損失62372元19,207,884兩1860年北京條約1600萬兩16,000,000兩1874年中日北京專條50萬兩500,000兩1875年煙臺條約20萬兩200,000兩1879年伊犁條約900萬盧佈5,833,549兩1890年中英藏印條約50萬磅3,333,333兩1895年馬關條約2億兩贖遼東3000萬兩駐軍費150萬兩227,764,748兩1901年辛醜和約4.5億兩地方賠償損失16886708兩466,886,708兩合計約7.3億兩  備註: 1兩白銀=1.18銀元=3先令=0.15英鎊(1英鎊=20先令)  數據來源:《辛醜條約》賠款欄衡制標準:第六款  按照西歷本年五月二十九日,即中歷四月十二日上渝,大清國大皇帝允定,付諸國償款海關銀四百五十兆兩。此款系西歷一千九百年十二月二十二日,即中歷光緒二十六年十一月初一日條款內第二款所載之各國、各會、各人及中國人民之賠償總數(附件十二)。  甲、此四百五十兆系照海關銀兩市價易為金款,此市價按諸國各金錢之價易金如左:海關銀一兩,即德國三馬克零五五;即奧國三克勒尼五九五;即美國圓零七四二;即法國三佛郎克七五;即英國三先令;即日本一圓四零七;即荷蘭國一弗樂林七九六;即俄國一魯佈四一二,俄國魯佈按金平算,即十七多裡亞四二四。  1海關兩合含銀7錢2分,每百兩貼水6兩補足成色,1881年海關兩和英鎊比值為1海關兩合66.5便士,當時1鎊為20先令240便士,1海關兩近似37.4239克。  但是,清政府為償付甲午戰敗賠款,共借外債多達3億兩白銀,還本付息總額7.29億兩!後來,據中國政府統計,截至1938年,用於甲午戰爭賠款的外國借款,中國實際共支付瞭白銀6.707億兩,也就是說實際償還的款項增加瞭4.3億兩。 點擊查看更多圖片   同時,從1902年中國政府正式開始支付庚子賠款到1938年實際停止支付,在長達36年的時間裡,中國實際已支付的庚子賠款為6.5237億兩白銀。(不過,應該指出的是,在這期間,美國等一些國傢也曾先後退還過一些賠款。比如,《辛醜條約》原定美國應得賠款本金折合為美金是2444萬,到1908年美國政府決定把賠款本金減為1365萬美元,同時又將以前多收的部分退還給中國,並決定把這筆錢用來作為支持中國留學生赴美深造的經費。到1924年,美國又決定將保留的那部分賠款也退還給中國。繼美國之後,一些西方國傢退還瞭部分庚子賠款。)  因此,若加計利息、回扣、經理等費用,賠款最終增加瞭約6億兩,也就是說從第一次鴉片戰爭到八國聯軍入侵的60年間,清政府最終向列強實際支付的賠款總額約為13.3億兩白銀。  一、不考慮購買力平價因素  2014年國內白銀平均價格約為3.8元/克,13.3億兩白銀約合1891.4億人民幣。  恩,看起來也不是十分多的樣子,事實真的如此嗎?  二、考慮購買力平價因素  首先要搞清楚一個問題,那就是雖然十八世紀中國對外貿易一向是嚴重順差,以1781—1810年為例,流入中國的白銀高達4240萬兩,但是,中國自古就是一個缺少白銀的國傢,白銀在中國古代的價值極高。  清道光以後一兩銀子等於三千多文。而直到清末,一斤(相當於1.2市斤)豬肉隻要二十文錢,一畝良田隻要七至八兩銀子或者十二、三個銀元。幾兩銀子、幾十兩銀子是件大事情瞭,有百兩銀子就是今日的大款瞭,能夠買上十幾畝良田瞭。  以豬肉為例,嘉道時期豬肉一斤(1.2市斤)50文左右,2014年全國生豬平均價格為13.58元/千克(統計局),約合8.148元/斤(清制斤),也就是說1兩銀子=3000文=488.8元人民幣。  再以大米為例,嘉道之後大米每石約2兩白銀,即188市斤價值2兩白銀,2014年普通圓粒米價格約4200元/噸(國傢糧油中心),折合2.1元/市斤,即1兩白銀=197元人民幣。  當然,如果以房地產為例,白銀的購買力會強到離譜,例如:乾隆十二年,北京內城東南角太平湖東(新街口),七間半85兩。以每間面積約為15平米計算的話,目前新街口樓房均價為5萬元/平,即1兩銀子=6.6萬元人民幣。該數值不具備參考價值,舍去不用。  看起來,即使用價格偏高的豬肉計算,13.3億兩白銀也不過才6501億人民幣,似乎也還是不算很多。  但是,康熙年代蘇州的一名傢庭紡織女工大約一天可掙五六十文錢,按一個月計算,大致也是一兩上下,可大致可以養活一傢四口。  這樣計算的話,13.3億兩白銀的價值就非常可觀瞭。  更為直觀的,可以對比當時世界各國的財政收入。  三、考慮生產力因素  那麼,我們來看一下當時世界各國的財政收入。  1840年-1890年清朝的年財政收入從白銀4500萬兩增加到9000萬兩,而同期世界第一的美國財政收入約100億美金(等同1億兩黃金,相當約15億兩白銀),世界第二的英國財政收入約為11.19億兩白銀,法國第三,約為7.5億兩白銀。  也就是說清政府大約支付瞭自己14.8年的財政收入,相當於美國0.89年的財政收入,換算成2014年的數據的話,約2.68萬億美元(2014年美國財政收入3.02萬億美元)。  PS:1870年法國輸瞭普法戰爭,賠償德國50億法郎(約合7億多兩白銀),法國人用瞭3年就賠完瞭,對比30年後辛醜條約中國賠8國聯軍4億多兩白銀,要39年才能還清。可見中國國力之弱、財力之弱。  現在,我們可以更好的理解清朝末年為什麼挨打瞭,除瞭科技落後之外,一個財政收入不到人傢十五分之一,總產值(GDP)不到人傢十分之一的國傢拿什麼阻擋列強的巨艦大炮呢?  隻得扼腕,長嘆而已…相關閱讀推薦:一戰揭秘:哪一個國傢的戰爭賠款共還瞭一百年?大清當年如何欺負日本:北洋艦隊威武訪日獲賠款凡爾賽條約賠款異常高昂:2010年德國才結清全款慈禧如何“色誘”老羅斯福? 換回千萬庚子賠款明末荷蘭挑釁惹怒崇禎一場大海戰打得其賠款求饒

古人為什麼要為父母守孝三年呢?守孝三年的來歷

  南懷瑾老師講述:古人為什麼要為父母守孝三年呢?  【子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。】  這提到我們中國的古禮,這個制度,現在改變得很厲害瞭,歷史時代到底挽不回的,我們不要去管現代的情形瞭。孔子當時,是比較保守的,極力主張維持孝道,父母死生之間的大事,應該依照古禮。  中國古代,父母死瞭是三年之喪,要守孝三年,我們在幾十年前,至少在來臺灣以前,在大陸上時,許多朋友還是守這個規矩,手臂上都還戴一塊白佈或黑佈。現在是沒有瞭,三年變三天瞭。在守喪時期稱制中,在名片上面,名字旁邊都要加印一個較小的“制”字,表示在守喪。  在古代更嚴重,研究我國古代政治制度,所謂聖朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之喪,如果不馬上請假還鄉,那是不對的,監察禦史馬上提出彈劾,可以處分到永不錄用的程度,是很嚴重的。  不過有一點例外,以武將來說,他正在前方作戰,假使父母死瞭,仍然要向朝廷請假還鄉,皇帝可以下詔書,著他移孝作忠,予以慰留,這才可以不還鄉。在戲劇裡可以看到,有的戲裡武將穿半邊白袍的,就表示他是戴孝上陣,那都是皇帝特殊的慰留,國傢非要這個人不可;有些是他還鄉守孝以後,喪服未滿,皇帝下命特別起用,名為“起復”。而起復有兩種情形,一種是退休以後再起用,一種是還鄉守制的人起用。古代這種政治制度,實在也有它的好處。一個人從政久瞭以後,離開民間太久瞭,對民間的情形都不知道,回鄉以後,杜門思過,也不準宴客,對地方官吏都不得接觸,可以深入到民間。這是中國古禮,這種社會風氣、政治制度的改變,還隻是近幾十年來的事。  古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期中是不準結婚的,年輕皇帝登位前若要結婚,除非由皇太後下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝沒有就位以前,喪事沒有發佈,先辦婚事,第二天再發喪,否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守,這是中國文化的精神。  孔子說,父母死瞭,你認為過瞭一年就可以去聽歌跳舞瞭,你覺得心裡安嗎?你心安,你就照你的辦法去做吧!並沒有人勉強你,你就是過瞭三天就跳舞也可以,隻要你心安。喪禮並不靠規定的,要每個人發乎內心的,古代文化是根據內心來,不是法律規定的。一個君子,父母死瞭居喪,內心思念的悲愁,吃飯都沒有味道,聽到音樂也不快樂,睡覺都睡不好,所以三年之中,沒有禮樂。下面孔子說的,就是中國文化三年之喪的道理瞭。  他說,小孩子三歲才能離開父母的懷抱。尤其古時是沒有牛奶的時代,要三年才能單獨走路,離開父母懷抱,後來二十年的養育且不去管,這三年最要緊,就算是朋友吧!這兩個老朋友,這樣照顧瞭你三年,後來他們死瞭,這三年的感情,你怎麼去還?所以三年之喪,就是對於父母懷抱瞭我們三年,把我們撫養長大瞭的一點點還報。這是天下人類都一樣的,而主張改為一年,像這樣沒有三年懷念父母的心情,一如父母懷抱撫養我們三年的心情。如改為一年,可以說天下沒有一個孝子,天下任何一個父母,在自己孩子三歲以內的時候,那種慈愛、辛勞,照顧是無微不至。所以中國文化,定父母之喪為三年,就是還報這個慈愛,這僅是最起碼的回報,事實上父母的慈愛,並不止此,在孩子三歲以後長大瞭,還一直要照顧到二十多歲。  所以這就看到金聖嘆這個調皮的文人所說的話,有最高的道理。現在我們拿他的意思,說說他寫給兒子的信:我和你是朋友,最初你也沒有指定要我作你的父親,我也沒有指定要你作我的兒子,大傢是撞來的,因為是撞來的所以彼此之間,沒有交情可談。但是話得說回來,這個老頭子(指他自己)和這個老太太(指他的妻子),從替你揩大便小便開始,照顧瞭你二十年。這二十年,你去社會上找找看,還有沒有比這兩個老朋友更好的朋友?我們現在不要求你孝不孝,這些都是空話,隻要求你把這兩個老朋友照顧你二十年的感情,也同樣照顧這兩個老朋友二十年,就夠瞭。這是金聖嘆的遊戲文章,也說明瞭孝道的真正哲學,所以中國講孝,就是愛的回報。 點擊查看更多圖片   因此孔子說,現在的人,當父母死瞭而真有三年懷念父母的心情,像父母當時對自己三歲以內這樣愛護的有沒有?連這個三年懷念都沒有,哪裡還談得上孝字。到瞭最近幾十年,“孝子”的意思,是倒過來解釋為孝順兒子。這一大段是講孝順的,下面我們就講到《孝經》瞭。  曾子根據孔子所述的中國文化,著瞭《孝經》,為十三經之一。在《孝經》中孝敬父母還是小孝,大孝者為大孝於天下,看天下的老百姓都如自己的父母一樣,這是中國政治哲學的大原則。為政的人,把老百姓視如自己父母一樣孝,改一個名字就是忠。所以從事政治的人,要有孝天下人之心。以這個道德的基礎,出來從事政治,這是中國政治哲學的基本重點,也即《孝經》的基本重點。相關閱讀推薦:陜西羊肉泡饃的來歷:一碗湯裡的千年故事李尋歡十年後入關的目的以及阿飛快劍來歷之迷江湖丐幫:天大第一大幫丐幫的打狗棒的來歷武夷山大紅袍的來歷傳說“食色性也”究竟是誰說的?食色性也的來歷

揭秘古代歷史上婚前體驗秘史最早的皇後:梁女瑩

  我國古代為皇帝立正妻(即“皇後”),有一條極嚴格的婚前體檢制度。《漢雜事秘辛》記載:東漢桓帝要立大將軍梁商的女兒梁女瑩為皇後,未成婚前,桓帝派吳婀女官來到梁府,一進門先觀察梁女瑩的走路姿勢。接著,便跟梁商大將軍一傢說:要請梁女瑩進閨房,仔細檢查女公子的身體。出身豪門貴族的千金梁女瑩死活不依,吳婀無奈,隻得出示“尚方寶劍”,嚇唬說:這是皇上的聖旨,也是皇傢選後的規矩。企望當皇後的梁女瑩,才勉強走入閨房接受檢查。  吳婀女官先檢查梁女瑩身上有沒有腫瘤包塊;同時又用鼻子嗅嗅有沒有狐臭、有沒有鼻炎氣味。接下去檢查的是:看看肚臍的形狀深淺、肩膀的寬厚、腰圍、臀的彈性、大小腿膚色、長度以及手掌十指、腳板平凹與十腳趾的顏色,最後是婦科檢查及病史詢問。全部未見異常,又重新檢查五官與頭發濃密及顏色。查耳朵、齒、鼻梁、眼、眉。最後讓梁女瑩三呼“萬歲”,以檢查聲帶發音如何。公元147年(桓帝建和元年)六月,梁女瑩正式入宮;八月立為皇後。這可能是有文字記載的我國古代皇後最早的一例婚前檢查。 點擊查看更多圖片 相關閱讀推薦:古代女子瘦身有什麼高招呢?盤點古代瘦身方法盤點:中國古代歷史上的那些使雙槍的名將都有誰中國古代傳說中的鬼怪大盤點!中國古代歷史上打仗最兇猛的文弱書生:陳慶之古代知名醜女婚姻美滿:夫君都是著名的知名人士古代皇後為何自稱“哀傢” 皇帝為何自稱“朕”?