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“小主”真的是清代後宮稱呼嬪妃用語嗎?

  最近借著一些清宮戲的影響,“小主”這個詞很火,女生們自稱“小主”或者互稱“小主”乃至統稱“小主們”的例子不一而足,而一些電視臺的號稱文化類節目的主持人,更是動輒說“各小主們記得看我的節目哦”。  那麼,“小主”一詞到底是不是清宮用語,如果是,那麼到底什麼樣的人可以稱為“小主”?如果不是,那麼應該稱呼為什麼?我們這裡簡單的來談一談。  “小主”一詞的來源,是金易的《宮女談往錄》,此書中出現過數次“小主”一詞,我們摘錄幾條重要的來看看。  “不是,隻有皇上、太後、主子、小主們的叫官房。”  “珍小主進前叩頭,道吉祥,完瞭,就一直跪在地下,低頭聽訓。”  從上面兩條原文來看,《宮女談往錄》一書裡的“小主”一詞,大概有幾個要點:   1:以尊卑排序,後宮分為太後、主子、小主們,三個等級。  2:以稱呼來說,小主可以有“小主”、“小主們”、“封號+小主”三種稱呼方式。  這就是《宮女談往錄》中談到的“小主”,也是現在清宮戲裡和很多清穿小說裡用到的用法。  問題在於,很多人迷信《宮女談往錄》,但是這本書實際上可信度是參半的。其作者金易,原名王錫,1917年生人。根據其《自序》,其在四五十年代的時候和街坊老宮女“榮兒”有所接觸,聽她談瞭很多宮中和宮女的故事,而在八九十年代才由作者一邊回憶一邊記錄出來。四十年的時間,其中記憶的錯誤,不言而喻,作者本身又不熟悉清代制度,裡面的問題也相當的多。  當然,有錯誤,並不代表沒有全錯,更不代表沒有采用的意義。《清史稿》的錯謬也不在少數,但是我們不能像某些人一樣,動輒說《清史稿》沒有閱讀和參考的意義。相關閱讀推薦:古代嬪妃殉葬制度:後妃們殉葬都是怎麼死的?雍正皇帝後宮嬪妃們的真實排名:雍正有多少妃子?解密:歷史上的隋文帝為何隻有皇後沒有嬪妃?揭秘隋文帝的帝王私生活:沒有嬪妃怎麼做皇帝?揭秘:慈禧為何怕壁虎?清宮“秘方”防嬪妃偷情分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  於是我們需要其他的證據。  在比較可信的資料裡還提到過“小主”一詞的,是商衍瀛的《珍妃命案》,我們錄原文如下:  “據信修明說……珍妃對宮中太監時有賞賜,太監得些小恩小惠,都竭力奉承她,稱之為‘小主兒’,謂‘小主兒’大方。以上為信修明見聞。”  這條記錄本身是個不錯的佐證,商衍瀛,字雲亭,廣東番禺人,光緒朝進士,翰林院侍講,商衍鎏為其弟。這種說法出自商衍瀛的記錄,說明其多少有些依據。但是,一來,此文之中的“小主”,變成瞭“小主兒”,雖然隻是多瞭一個兒化音,但是意義卻變化瞭很多,詳見後述。二來,商文中說此說法源自信修明的記錄,而事實上信修明的記錄則否定瞭這一說法。  信修明,名信連甲,號漢臣,幼時讀書,考取功名未果,娶妻生子後,迫於生計,自閹進宮,宮中人稱“神仙張”(信修明入宮時頂替一張姓太監故稱)。其《老太監的回憶》一書中,和商衍瀛一樣描述珍妃的情況的時候原文如下:  “珍妃很好用錢,又常施惠於群監,近之者無不稱道主子之大方。”  這裡作“主子”,而並非“小主兒”。  於是對於“小主”一詞,我們做出總結,大致上有三種可能性:  1:事實上存在“小主”一詞,其原型為“小主子”。這種說法的依據隻有《宮女談往錄》,是孤證,而且來源不甚可靠,並且與檔案和清宮人員回憶的稱呼有出入,於是可信度不高。但是另一個角度來講,根據口語的活用和時代的變化,如果“小主”的原型確系“小主子”,那麼其作為一種口語性稱呼的可能性並不是為零,隻是還需要證據。   2:事實上存在“小主”一詞,不過口語上作“小主兒”。這種說法的依據是商衍瀛的記錄,但是最大的問題是被商衍瀛記做信息來源的信修明本人的書籍把它否掉瞭。不過商衍瀛從時代來講,是見過信修明的,或許從口語上的發音有所不同。那麼口語上如果發音為“小主兒”,這個詞匯就要重新審視。根據北京話的特點,於尊重、正式的場合,很少有在詞尾加兒化音的情況,何況以卑稱尊,其稱謂更不可能加兒化音。所以如果“小主兒”這個稱謂真的存在,也是一種戲謔的稱呼,如逗孩子一般,不是尊重他人的一種稱呼,同時,正如一個宮女無論與皇後是什麼關系,也不能稱呼她為“皇後主兒”一樣,這種稱呼也不是“關系密切”的體現。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  3:事實上不存在“小主”一詞,《宮女談往錄》和商文中出現這個詞匯是因為回憶上的差距或者口語差異的錯記。  從現在的資料來講,第三種的可能性更大一些。那麼,如果不存在“小主”一詞,清代宮廷裡如何稱呼後妃們呢?  大體來講,清初宮廷還是以滿語為主體,到雍乾之後,漸漸以漢語為主體。清代皇子們稱呼後妃,山桃木、洗桐女史和我,都曾經在微博上科普過,這裡不提,僅說一下清中後期宮人如何稱呼後妃。  根據朱傢溍對清宮太監耿進喜等人詢問的記錄,清宮太監、宮女們稱呼後宮的時候,從大體上稱呼為“各宮主位”、“皇後主位們”,由此亦可見到皇後和主位要進行區分,即皇後為皇後,主位為後宮妃嬪。  具體的稱謂,同見朱傢溍《故宮退食錄》。根據清宮舊人口述,各府福晉和格格以及太監、宮女們對稱(當面稱呼)孝欽顯皇後(此時為太後)時,叫“老祖宗”。而太監、宮女等背後(即背稱)則稱其為“老佛爺”或“西佛爺”。對於皇後,對稱為“皇後主子”,背後則稱呼為“主子娘娘”。   而對於妃嬪的稱呼,我們可以從瑾妃、珍妃的本傢侄子唐海炘的記錄中來看出一些端倪。其在《我的兩位姑母瑾妃、珍妃》一文中寫道:  “自二妃進宮後,我傢從祖母到一般傭人,都稱瑾妃為‘四主’,珍妃為‘五主’。‘主’是對後妃的尊稱,‘四’和‘五’是按我傢中同輩女孩的排列。”  而當其長大後入宮進見瑾妃的時候,其對宮人的稱呼記錄如下:  “下車進瞭東門,在殿外聽候傳叫。隻聽太監一聲高喊:‘瑾主子有旨,傳六、七爺進見。’”  “姑母踢毽子的姿勢很好看……太監和宮女們在旁邊喝彩叫好:‘瑾主妃踢得妙!’”  同時,根據清代檔案,宮中還有“某妃/某嬪娘娘”等等稱呼,都可以見到宮廷妃嬪稱呼的情況。  不過根據侍奉的主位不同,其稱謂是否有所區別?如請宮太監耿進喜回憶對於皇後的稱呼,背稱為“主子娘娘”,而瑾妃宮中太監稱呼瑾妃為“瑾主子”、“瑾主妃”,是否與其隸屬宮份有關?抑或是宮中主位一概稱謂“主子”,僅以前綴作為區分?這些都還有待進一步參考檔案和資料進行分析。  總而言之,希望能對各種流言以及自稱“小主”以為美的舉動進行提醒。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

楚莊王簡介 楚莊王是如何問鼎中原當上春秋霸主

  楚莊王(?—前591年),又稱荊莊王(出土的戰國楚簡文寫作臧王),羋姓熊氏,名侶(一作呂、旅),謚號莊。楚穆王之子,春秋時期楚國最有成就的君主,春秋五霸之一。莊王之前,楚國一直被排除在華夏文化之外,自莊王稱霸中原,不僅使楚國強大,威名遠揚,也為華夏文化的傳播和民族精神的形成發揮瞭一定的作用。  楚莊王自前613年至前591年在位,共在位23年,後世對其多給予較高評價,有關他的一些典故,如“一鳴驚人”等也成為固定的成語,對後世有深遠的影響。  春秋時楚莊王北伐,並向周天子的使者詢問九鼎的重量,大有奪取周朝天下之勢。公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機,把楚國大軍開至東周 的首府洛陽南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善於應對的王孫滿去慰勞。  莊王見瞭王孫滿,劈頭就問道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要與周天子比權量力。王孫滿委婉地說:“一個國傢的興亡在德義的有無,不在乎鼎的大小輕重。”莊王見王孫滿拿話擋他,就直接說道:“你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。” 相關閱讀推薦:揭秘:楚莊王為何對臣子調戲愛妃無動於衷?一鳴驚人的楚莊王 揭秘春秋五霸中的楚莊王一鳴驚人的典故出自哪裡?楚莊王一鳴驚人的故事周定王姬瑜簡介 被楚莊王問九鼎輕重的周定王分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  面對雄視北方的莊王,善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒,大談九鼎制作的年代和傳承的經過,最後才說:“周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過問啊。”莊王不再強求,揮師伐鄭,以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。“問鼎中原”這個典故,就是這樣得來的。  夏朝經歷瞭470年,到前1600年,夏桀無道亡國,九鼎為成湯所得,成湯就建立瞭商朝。商朝經歷550多年,到前1046年,紂王暴虐亡國,九鼎為姬發所得,姬發就建立瞭周朝。到前606年,楚莊王想取周而代之,就借朝拜天子的名義,到周王室去問九鼎的大小輕重,結果在周大臣王孫滿那裡碰瞭一個軟釘子。  王孫滿說:“統治天下在乎德而不在乎鼎。”莊王很不服氣地說:“你不要依仗九鼎,我楚國有的是銅,我們隻要折斷戈戟的刃尖,就足夠做九鼎瞭。”王孫滿說:“大王您別忘瞭,當初夏禹是因為有德,天下諸侯都擁戴他,各地才貢獻銅材,啟才能鑄成九鼎以象萬物。後來夏桀昏亂,鼎就轉移給瞭商;商紂暴虐,鼎又轉移給瞭周。   如果天子有德,鼎雖小卻重得難以轉移;如果天子無德,鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運還未完,鼎的輕重是不可以問的。”莊王無話可說。從此以後,人們就將企圖奪取政權稱為“問鼎”。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

趙武靈王兒子公子章為什麼沒當上皇帝?

  趙武靈王兒子,公元前320年,趙武靈王娶韓國宗親之女為夫人,韓女為趙武靈王生瞭公子章。公子章本來是太子。後來,韓夫人去世,趙武靈王在得到美女吳娃後,就把吳娃立為自己新的夫人。吳娃死前,要求趙武靈王立她的親生兒子何為太子。於是,趙武靈王廢掉公子章,而立何為太子。後來,又將王位禪讓給何,何即趙惠文王。  公子章比趙王何年長十歲,性格強悍,體魄健壯,大有趙武靈王之型,本來最為趙武靈王喜愛。趙武靈王二十一年攻伐中山時,不到十五歲的公子章就被委以統率中軍的重任,在趙武靈王的親自指揮下,取得瞭攻打中山的大勝利。此後,公子章多次隨從趙武靈王出征,屢立戰功,為國人所稱頌。  所以,公子章本來也是一個極其出色的太子,隻是由於趙武靈王對吳娃的愛,而廢掉瞭他。但趙武靈王後來覺得對公子章不公,非常愧疚。於是,他封公子章為安陽君,派田不禮相公子章。經常與公子章居住在一起,衣食住行均命人準備兩份,公子章的儀仗用度與趙王何的幾乎一樣。田不禮對趙武靈王的廢長立幼的做法很憤慨,慫恿公子章造反,讓他奪回本應屬於自己的王位。   趙惠文王四年,群臣前來朝拜,安陽君公子章也來朝拜。趙武靈王這時候自號為主父,他讓新王主持朝拜,自己從旁暗中觀察群臣和王室宗親的禮儀。看到他的長子趙章頹喪的樣子,反倒向北稱臣,屈身在弟弟面前,心裡很憐憫他,那時就想把趙國一分為二,讓趙章做代國之王,這個打算沒有決定就中止瞭。相關閱讀推薦:趙武靈王改革的主要內容:胡服騎射的由來趙武靈王胡服騎射對後世服飾有哪些重要影響?趙武靈王胡服騎射是什麼意思?趙武靈王趙雍怎麼死的?趙國君主趙武靈王簡介分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  公子章決定作亂。主父和惠文王到沙丘遊覽,分住兩處宮室。公子章就利用他的黨徒和田不禮作亂,詐傳主父命令召見惠文王。肥義首先進去,被殺死瞭。高信就與惠文王一起作戰。公子成和李兌從國都趕到,就調集四邑的軍隊前來抵禦這場變亂,殺死瞭公子章和田不禮,消滅瞭他們的黨徒,安定瞭王室。任命公子成為宰相,封號是安平君,任命李兌為司寇。  公子章被打敗的時候,逃到瞭主父那裡,主父開收留瞭他,公子成和李兌因而包圍瞭主父的宮室。公子章死後,公子成和李兌商量說:“由於趙章的緣故包圍瞭主父,即使撤兵,我們這些人也要滅族啊!”於是就繼續包圍主父宮室。命令宮中的人“最後出來的人滅族”,宮裡的人全出來瞭。主父想出宮但出不來,又得不到食物,隻好去掏雛雀充饑,三個多月以後餓死在沙丘宮。主父之死已確定無疑,這才向諸侯發出訃告。   趙武靈王因為寵愛幼子,又不忍長子,最終跟齊桓公一樣,落到個活活餓死的境地。這說明,當君王者,要有決斷,戎馬倥傯一身,最後卻因為有不忍之心,下場悲慘。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

楚莊王死後哪個兒子繼位?楚莊王死亡之謎

  前605年,楚莊王平定瞭鬥越椒的叛亂,回到郢都後大宴群臣,還讓她的小老婆許姬給有功勞的將軍敬酒。雖然是小老婆,卻是大美女,其中有個將軍叫唐狡,喝的酩酊大醉,蒙朧中見有此佳麗翩翩向自己走來,一時難以自控。也是合當有事,偏在此時一陣風吹來,吹滅瞭燈燭。  唐狡趁機上下其手,對許姬大施咸豬手,實施性騷擾。一些史書典故上記載為拉她的袖子瞭,估計不止,搞不好是史官照顧莊王的面子,將性質定義為拉衣服,說不定是襲胸或者別的也未可知。有心計的許姬機智的拔下瞭唐狡的帽纓並要莊王掌燈追查,一雪此恥。  楚莊王聽罷,對曰:“賜人酒,使醉失,奈何欲顯婦人之節而辱士乎?”於是不動聲色的立出令左右曰:“與寡人飲,不絕纓者,不為樂也!”王命即出,所有人都摘除瞭帽櫻,再也找不到那個下黑手的人瞭。(是冠纓無完者,不知王後所絕纓者誰) 席後,許姬埋怨莊王不為她出氣。  莊王笑著說,人主群臣盡情歡樂,現在有人酒後失禮有情可原,如果為瞭這件事誅殺功臣,將會使愛國將士感到心寒,民不會再為楚國盡力,許姬不由的贊嘆莊王的心胸之廣闊。大傢想想看,這是心胸廣闊嗎,自己的老婆被人羞辱,匹夫尚且一怒為紅顏,何況帝王?能這樣處理,莊王定然有其打算。   果然,不久之後吳國攻打楚國,楚莊王親率三軍督戰。五次會戰,唐狡請求帶百餘死士做開路先鋒。他身先士卒,帶領這百餘人,以一當十,勇猛拼殺,直殺得敵軍望風而逃。楚莊王率領大軍緊隨其後,長驅直人,大獲全勝。相關閱讀推薦:春秋五霸之一的楚莊王是怎麼死的?楚莊王的死因楚莊王簡介 楚莊王是如何問鼎中原當上春秋霸主揭秘:楚莊王為何對臣子調戲愛妃無動於衷?一鳴驚人的楚莊王 揭秘春秋五霸中的楚莊王周定王姬瑜簡介 被楚莊王問九鼎輕重的周定王分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  楚莊王欲重賞唐狡,並問他為什麼對楚國這麼盡忠,唐狡回王:“臣乃先殿絕纓者!”呵呵,一切全明白瞭,這是莊王先前做下的好處,應在此處。

春秋五霸之一的楚莊王是怎麼死的?楚莊王的死因

  前591年,英雄一生的楚莊王突然病重,他已經預感到自己不久人世,招重臣至病榻之前,望著太子審。其弟子重、子反,申公巫臣等在一旁聽候莊王遺命,知會其意。  這年入秋,楚莊王終於咽下瞭最後一口氣,與世長辭!令尹子重、司馬子反依照莊王意志,擁立年僅十來歲的太子審為楚君,是為楚共王。公子嬰齊攝君事,主內外,掌握瞭楚國的軍政大權。  莊王屍骨未寒,貴族間的新仇舊恨迅速暴露,以令尹子重為首的王族與申公巫臣為首的屈氏卿族矛盾激化。子重、子反素恨屈巫,屈巫預感到危機來臨,便左右逢源,最終帶著寡婦夏姬,流亡他國以避政敵的迫害。子重、子反殺掉瞭屈巫留在楚國的同族,瓜分瞭其傢族的財產。悲痛萬分的屈巫聯絡晉國外交大使郤至,意欲投奔晉國。晉景公任之為大夫,命其往吳國,教吳人以軍陣之術與抗楚之策,吳國始強,令楚國後患無窮。   就在子重、子反為排斥異己殫精竭慮時,晉國正卿郤克以其侄郤至專對楚國外交,與楚人周旋。郤克之志在齊而不在楚,乘楚國重臣反目之際,於前589年出動大軍攻伐齊國,齊頃公大敗而還,與晉國結盟。楚國聯齊制晉的計劃徹底破產。為瞭挽回頹勢及霸主榮譽,這一年冬天,子重輔佐楚共王出兵北上,攻至魯國,號召諸侯會盟。13國代表匯聚蜀城,規模雖大,卻各懷心機。這不過是楚莊王昔日功業的最後回光。  楚莊王死後幾十年間,楚國國力直線下滑,很快被晉國反超。子重為緩衰敗之勢,欲與晉國弭兵,平分霸權。楚共王晚年,目睹著晉悼公一次次會盟諸侯,聲勢昊天,暴病而亡。至楚靈王時,欲重塑莊王之盛卻好高騖遠,身死人手。楚平王時,奸逆當權,繼續淪落;至楚昭王,幾為吳國所滅,楚國永恒的退出瞭爭霸行列。楚國的霸業漸行漸遠,名存實亡。相關閱讀推薦:楚莊王簡介 楚莊王是如何問鼎中原當上春秋霸主揭秘:楚莊王為何對臣子調戲愛妃無動於衷?一鳴驚人的楚莊王 揭秘春秋五霸中的楚莊王一鳴驚人的典故出自哪裡?楚莊王一鳴驚人的故事周定王姬瑜簡介 被楚莊王問九鼎輕重的周定王

趙武靈王趙雍怎麼死的?死後是哪個兒子繼位?

  十九年(前307年)正月,武靈王招肥義談論天下大事,(史記是這麼說的,實際的情形,可能是召集肥義及以下官員,舉行軍事會議。)談瞭5天才結束。會後,武靈王帶領軍隊進攻中山國,到達中山國南境的邊防城市:房子(今河北高邑縣西南),第一戰就吃瞭敗仗,隻好退兵。  武靈王帶領幹部作邊境考察,沿著中山與趙國的邊境到達代(今河北蔚縣),北到“無窮之門”(位於今河北張北縣),西到黃華(可能是黃河邊的山丘)。考察回來後召見樓緩謀劃,說:“先王趁世事變化,作瞭這裡的主人,依靠漳水、滏水的天險,修築長城,攻取藺、郭浪,在荏打敗瞭林胡,但功業還沒完成。現在中山在我國中間,北有燕,東有東胡,西有林胡、樓煩和秦、韓的邊境。  如果沒有強大的兵力救援,就要亡國瞭,怎麼辦?要有高於世俗的功名,一定會受到背離習俗的拖累。我想要全國軍民都改穿作戰與工作方便的胡服。”樓緩說:“好,臣支持大王的決定。”但群臣都不想改穿野蠻人的服裝,武靈王再與重臣肥義討論,肥義也支持武靈王的構想。   武靈王想讓德高望重的叔叔公子成帶頭穿胡服,為群臣榜樣,公子成反對,稱病不朝。武靈王親自前往公子成傢勸說。二十一年(前305年),再進攻中山,二十六年(前300年),再次進攻中山,這一次,趙國決定要消滅中山國,出動大軍連續進攻五年,前296年終於消滅中山國,另立一位傀儡中山王,次年又把傀儡取消,中山國徹底的消滅瞭。  在進攻中山時,還繼續攻伐北方及西方的胡人部落,領土向北擴大到燕、代,向西擴大到雲中(今內蒙古呼和浩特托克托縣)、九原,並從今天的河北張傢口到內蒙古巴彥淖爾盟五原縣修築“趙長城”。前297年,趙主父巡視新領土時碰到樓煩王,樓煩王不想打仗也不想逃跑,他向趙主父投降,把軍隊交給趙主父收編,樓煩人成瞭趙國人。相關閱讀推薦:趙武靈王兒子公子章為什麼沒當上皇帝?趙武靈王改革的主要內容:胡服騎射的由來趙武靈王胡服騎射對後世服飾有哪些重要影響?趙武靈王胡服騎射是什麼意思?趙武靈王趙雍怎麼死的?趙國君主趙武靈王簡介分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  二十八年(前298年),五月一日,武靈王傳位趙何為王,新王到太廟行完禮儀後,出來上朝。大夫都作為新王的臣子,肥義為相國,並任新王的老師。趙何是為趙惠文王,惠文王是吳孟姚的兒子,武靈王自號主父。  惠文王四年(前295年)群臣朝見惠文王,主父在一旁觀看,看見趙章作為兄長而今面對趙何稱臣,心中憐憫,想把國一分為二,讓趙章作代王,但這個決定沒有做出就被中止瞭。  主父和惠文王出遊沙丘,分宮而居,趙章和田不禮帶領他們的黨羽作亂,詐用主父的命令召惠文王。肥義先去,被殺。高信和惠文王與趙章作戰。公子成和李兌從國都趕來平亂,擊敗趙章,殺田不禮。   趙章逃到主父宮中,主父接納瞭他。公子成和李兌包圍瞭主父宮,殺死趙章。公子成和李兌商量:“因為趙章的緣故而圍攻主父,休兵的話,一定會被滅族。”於是繼續圍困,對宮中人說:“後出來的人滅族”,宮中人都逃瞭出來。主父逃不出來,又找不到食物,把樹上的小鳥都掏出來吃瞭,過瞭三個月左右在宮中餓死。  趙雍謚號武靈王,葬於蔚州靈丘縣東三十裡(今河北蔚縣)。東漢蔡邕在《獨斷》中解釋:“克定禍亂曰武,亂而不損曰靈”。趙從武靈王起始稱王。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

楚莊王什麼時候登基?多少歲當上明君?

  前770年-前476年,在內亂和戎族入侵的交織打擊之下,周平王被迫放棄鎬京,依靠晉,鄭國等諸侯的力量遷都洛邑。周王室日漸衰弱,周天子號令天下的時代一去不復返。諸侯爭霸,大國兼並,大夫專政與夷夏鬥爭登上歷史舞臺。  何謂春秋,大概指政治作為,戰爭等國傢大事多發生在春季和秋季。楚莊王,出生年不詳,卒於公元前591年,春秋時楚國最有作為的國君,中原五霸之一。郢都(江陵紀南城)人,楚穆王之子,公元前614年繼位,在位23年。 在五霸之中,以楚國的地域最廣,人口最多,物產最豐,文化最盛。  作為中原五霸之一的楚國的王儲,可以料想楚國臣民對其的期待。然爾出人意表的是,莊王登位三年,不發號令,終日郊遊圍獵,沉緬聲色。這還倒罷瞭,他竟然還在大殿之外掛一牌子,上書“有敢諫者,殺毋赦”這不是擺明瞭一副亡國之君的架勢嗎。在當時的社會大背景下,政治局面錯綜復雜,軍事鬥爭層出不窮。  其他的強有力競爭對手,如齊桓公,秦穆公等,均是勵精圖治,愛護臣民的大有為君主。楚國的原始資本確是不薄,但卻出瞭這樣的一位君主,著實急壞瞭一幹大臣。 大臣大夫伍參冒死進諫,逢莊王左抱鄭姬,右抱越女,坐鐘鼓之間。伍參請猜謎語“有鳥止於阜,三年不飛不鳴,是何鳥也?”莊王答:“三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人!”   伍參聽罷,遂放下心來,莊王能如此做答,那麼他的行為想必定有其用意。但數月之後,莊王一仍依舊,享樂更甚。大夫蘇從又進諫。莊王抽出寶劍,要殺蘇從。蘇從無所畏懼,堅持勸諫。於是,莊王罷淫樂,親理朝政,並舉伍參,蘇從擔任要職。這也就是歷史上一個著名的典故:一鳴驚人!  這個楚莊王,並非是在故弄玄虛,昏君死諫都是沒有用的,他是聰明人,剛即位時,有個令尹(國相)鬥越椒,乃子良之子,子文之侄,自持才勇雙全,先祖都是楚國功臣,是楚國的一個大族。把持朝政,意欲謀反,是國傢的大患,莊王一時之間找不到他的把柄,對他也是沒有辦法,隻有縱酒作樂,麻痹鬥越椒,以圖後為。由此可見其城府之深。鬥越椒終於也造反瞭,但是被神箭手養由基給射死瞭,當然瞭,這是後話。相關閱讀推薦:楚莊王死後哪個兒子繼位?楚莊王死亡之謎春秋五霸之一的楚莊王是怎麼死的?楚莊王的死因楚莊王簡介 楚莊王是如何問鼎中原當上春秋霸主揭秘:楚莊王為何對臣子調戲愛妃無動於衷?一鳴驚人的楚莊王 揭秘春秋五霸中的楚莊王

西施簡介 歷史上真的有西施這個人嗎?

  西施,姓施,名夷光,春秋時期越國人,出生於浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一,又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。  施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗,西施灘因而得名。西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。  越王勾踐三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。釋歸後,勾踐針對吳王淫而好色的弱點,大夫文種獻滅吳九策,其中最毒辣的便是美人計。 與范蠡設計:“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”,準備送於吳王。   大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村,遇到瞭鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦,更愛西施,一次假面舞會的誤會中,他向西施坦露瞭真情,西施也愛上瞭這位范郎。然而文種的到來結束瞭這段芬芳纏綿的愛情,他將鄭旦和西施帶回會稽,教習歌舞,準備獻給吳王夫差。相關閱讀推薦:歷史上第一位為國獻身的美女是誰?比西施早2百年千古美人西施是否被沉江底?揭秘西施的死因西施怎麼死的?千古美人西施為何被沉江底之謎中國古代四大美女之西施:西施為何被稱為沉魚?西施下落之謎 美女西施曾給范蠡生瞭一個兒子?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  越王寵愛的一宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態。”西施隻具備瞭第一個條件,還缺乏其他兩個條件。於是,越王花瞭三年時間,教以歌舞、步履、禮儀等。  西施發憤苦練,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進而訓練禮節,由一位浣紗女成為修養有素的宮女,均顯出體態美,待人接物,十分得體。然後,又給她制作華麗適體的宮裝,方進獻吳王。  吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,築大池,池中設青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造瞭表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳“響屐舞”,夫差又專門為她築“響屐廊”,用數以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的回響聲,“錚錚嗒嗒”交織在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

趙武靈王是誰?趙武靈王趙雍簡介

  趙武靈王(約公元前340年—前295年),嬴姓,趙氏,名雍(先秦時期男子稱氏不稱姓,故當稱為趙雍,不叫嬴雍),戰國中後期趙國君主,生於趙國首都邯鄲。  趙武靈王在位時,趙國軍事力量不強,受中原大國欺侮。林胡、匈奴等遊牧民族也不時騷擾,鄰境較小的中山國也時常進犯。趙武靈王二十四年(前302年)頒佈命令,推行的“胡服騎射”政策,改革軍事裝備和作戰方法,趙國因而得以強盛。後陸續率將士攻擊匈奴,占領今內蒙古南部黃河兩岸之地,建立雲中、九原兩郡,又在陰山築長城以抵禦胡人。  因此戰國晚期趙國成為實力僅次於秦、齊兩國的軍事強國。晚年傳位於子趙惠文王,自號為“主父”,公元前295年的沙丘之亂中被圍困餓死於沙丘宮(今河北廣宗縣大平臺村一帶)。[1] 謚號為武靈王,趙國君主稱王,自武靈王謚號始。   歷史評價:  趙武靈王是一位非常有作為的國王。在剛即位的時候,就能在肥義的幫助下,鎮定地退走五國之兵。趙武靈王從趙國遊牧文化重於農耕文化的實際出發,通過以胡服騎射為代表的一系列措施,對趙國的政治、軍事、經濟、文化領域進行瞭一次大改革,使趙國消除瞭分裂的內在隱患,在人力、物力上得以優化配置。相關閱讀推薦:趙武靈王趙雍怎麼死的?死後是哪個兒子繼位?趙武靈王兒子公子章為什麼沒當上皇帝?趙武靈王改革的主要內容:胡服騎射的由來趙武靈王胡服騎射對後世服飾有哪些重要影響?趙武靈王胡服騎射是什麼意思?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  趙武靈王在位期間消滅瞭長期為趙國心腹大患的中山國,消除瞭趙國分裂的外在威脅,使趙國從外型到精神真正統一起來。趙武靈王趕走瞭林胡,消化瞭樓煩,奪得它們的大片好牧場,成為北方草原的霸主。趙武靈王親自立瞭秦昭王與燕昭王兩位國王,在國際政治中是舉足輕重的一代霸主。趙武靈王建立的高度中央集權體制,牢固地保衛瞭王權。  雖然趙武靈王在處理繼承人的問題上出現瞭問題,自己最後也死於非命,但這場政變恰恰是由於趙王何牢固地掌握著經趙武靈王改造加強的王權,才沒有演變成全國性的大叛亂,趙國才沒有因此而實力大損。趙國一躍成為當時的超級強國,與秦國共同成為戰國後期爭霸戰的主角。  隻是雄心勃勃的趙武靈王,在攻滅中山國後,又要做中原的霸主,想要奪回王位,重做趙王,結果政變失敗,困死沙丘宮。   主要成就:  胡服騎射,增強趙國邯鄲軍隊實力  滅中山國,擴大趙國版圖  修築瞭“趙長城,穩定國傢政局  敗林胡、樓煩二族,辟雲中雁門、代三郡 率將士攻擊匈奴分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

信陵君魏無忌簡介 信陵君魏無忌最後怎麼死的?

  信陵君(?-前243年),名無忌,中國戰國時代魏國人,是魏昭王的兒子,魏安釐王同父異母的弟弟。信陵君是戰國時代著名的政治傢、軍事傢,魏安釐王時期官至魏國上將軍,和平原君趙勝、孟嘗君田文、春申君黃歇合稱為“戰國四公子”。  前277年,魏無忌的父親魏昭王去世,魏無忌的哥哥魏圉繼承魏國王位,是為魏安釐王,翌年把其弟魏無忌封於信陵(今河南寧陵),因而稱為信陵君。  魏無忌為人仁愛寬厚,禮賢下士,士人因而爭相前往歸附於他,最高峰時門下曾有三千食客。所以當時的魏無忌威名遠揚,各諸侯國連續十多年都不敢動兵侵犯魏國。  有一次,魏無忌與魏安釐王正在對弈,北方邊境傳來警報,說趙國發兵進犯,正準備進入魏國邊境。魏安釐王馬上放下棋子,準備召集大臣商議對策。魏無忌勸阻魏安釐王說,這隻是趙王在打獵,並不是發兵進犯,又接著和魏安釐王下棋。此時的魏安釐王驚恐不安,無心再下。不久,從北方又傳來消息,證實瞭魏無忌的話。魏安釐王大感驚詫,問魏無忌是怎麼知道的。魏無忌告訴魏安釐王,他的門客當中有能深入探聽趙王秘密的能人,可以隨時向他報告趙王的行動。從此以後,魏安釐王畏懼魏無忌的賢能,尤其是對情報的掌握,不敢將國事交予他處理。  當時魏國有個隱士,叫侯嬴,已經七十歲,因傢貧,做著大梁(魏國都城,今開封)夷門的守門小吏。魏無忌聽說此人後,前往拜訪,並想饋贈一份厚禮,但侯嬴不肯接受。魏無忌於是設筵席大會賓客,等人來齊後,魏無忌帶著車馬和隨從,空出馬車左邊的上座,親自到夷門去接侯嬴。侯嬴為考驗一下魏無忌,徑直坐上魏無忌空出的上座,還讓魏無忌載他去拜訪在街市做屠夫的朋友。魏無忌當即駕車來到街市,侯嬴下車前去會見他的朋友朱亥,而魏無忌則手執馬韁在一邊等待。此時,魏國的將軍、丞相、宗室以及賓客們都已坐滿堂,等魏無忌回來開宴,魏無忌的隨從都在暗罵侯嬴,而魏無忌仍然是面色和悅,一直等到侯嬴聊完,才載著侯嬴回去赴宴。        經過此事之後,魏無忌在魏國的市井大眾中得到瞭一個禮賢下士的好名聲。  信陵君魏無忌怎麼死的?  歷史上有兩種說法:  一說死於酒色。秦國行離間計,信陵君知道自己因為讒言的詆毀而被廢止不用,便推說有病,不去朝見魏王,與賓客日夜飲醇酒,且多近女色。如此四年,終於因飲酒過多,於公元前243年患病而死。  有說被魏王賜予鴆酒毒死的。信陵君尚未克管,秦對魏的威脅還沒有解除的時候,秦王為瞭離間信陵君跟魏王的關系,派人持金萬斤到魏國行賄,找到晉鄙的門客,叫他們詆毀信陵君說,“公子是魏將,諸侯的將也都歸附他,天下徒聞魏公子,不聞魏王;公子想要稱王,諸侯也打算立他為魏王。”秦王又幾次派人假意祝賀公子,問他是否已經做瞭魏王。魏王天天聽到誹謗的話,也就相信瞭,使人代公子將兵。公子知道自己因為讒言的詆毀再次被廢止不用,便推說有病,不去朝見魏王,日夜以酒色自娛。如此四年,被魏王賜予鴆酒毒死。魏安厘王也死於同一年,即公元前243年。相關閱讀推薦:揭秘戰國謎團 信陵君竊符救趙與盜嫂的情義傳奇信陵君竊符救趙的故事:重情重義

揭秘古代的“免死金牌”:古代免死金牌什麼樣

  在古典小說《水滸傳》中,有多處提到滄州“小旋風”柴進傢祖傳的一個特殊物什——“丹書鐵券”。據書中描寫,柴傢因為持有“丹書鐵券”,才享有著某種特權:“祖上有陳橋讓位之功,先朝曾敕丹書鐵券,但有做下不是的人,停藏在傢,無人敢搜”;“我傢也是龍子龍孫,放著丹書鐵券,誰敢不敬?”書中所提的“丹書鐵券”是什麼?為什麼有那麼大的威力?  “丹書鐵券”的來源  “丹書鐵券”是古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權信物,又稱“丹書鐵契”,也即民間敘事中所說的“免死牌”“免死金牌”。帝王頒授“丹書鐵券”的制度始於漢高祖劉邦。劉邦本是秦朝的一介亭長(掌治安的小官),適逢秦末亂世,趁機而起,征戰多年,登上皇帝之位。建漢之初,劉邦為瞭鞏固政權,對那些曾經助他登上帝位的元勛,特賜“丹書鐵契”以作褒獎。即史書中所載的“與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟”。將皇帝與功臣的信誓用丹砂塗寫在鐵券上,裝進金盒子裡,藏於用石頭建成的宗廟內,以示鄭重。  “丹書鐵券”出現於西漢,但“丹書鐵券”的前身——古人“剖符作誓”的信用形式則在西漢之前即已存在。“符”是“符節”,“誓”即“盟誓”。符節是封建帝王傳達命令、征調兵將以及應用於其他事務的一種信用憑證,材質有金、銅、玉、角、竹、木、鉛等。一般是將符節中分為二,雙方各執一半,用時合驗,以證真偽。根據符節的用途不同,其形也異:如用以驛傳郵遞的銅馬節,用以調兵遣將的銅虎節,用以征免稅收的銅竹節等。盟誓則是古人訂盟立約的一種儀式:歃血為盟,對天盟誓,然後將記錄盟辭的盟書與犧牲埋入地下,如有違背,猶如此牲。  東漢時,易“丹書鐵契”之名為“丹書鐵券”,並一直沿用瞭下來。北魏時,孝文帝經常為宗親、近臣頒授鐵券,甚至還出現瞭大臣向皇帝乞求鐵券、以作護身之符的現象;隋唐時,帝王頒授“丹書鐵券”已成慣制,其范圍涉及開國功勛、中興大臣、民族首領,甚或寵臣、內宦也被授予“丹書鐵券”;宋太祖趙匡胤“黃袍加身”,從後周柴傢手中謀得皇位,為瞭安撫民心,下旨厚待柴氏子孫,賜柴氏“丹書鐵券”,即使柴氏後人犯罪也不得加刑。這也是小說《水滸傳》中柴進傢“丹書鐵券”的歷史依據。 出土的唐朝丹書鐵券  明初,朱元璋創建瞭歷史上最完備的鐵券制度,從法律上規范瞭“丹書鐵券”的頒授對象,明晰瞭“丹書鐵券”的權限范圍。如其頒授對象,僅限於立有軍功,被封為公、侯、伯的勛臣。洪武三年(1370年),李善長、徐達、李文忠等34人獲公爵、侯爵封號,並被賜予“金書鐵券”。朱棣從侄子手中奪得皇位後,曾為邱福等26位“靖難”功臣頒授鐵券。明中後期,仍不時有功臣及其後裔獲賜鐵券。明末,崇禎皇帝還曾給大宦官魏忠賢的侄子魏良卿頒賜鐵券。清代,“丹書鐵券”制度被廢止。相關閱讀推薦:十大名相是誰?盤點中國古代歷史上的十大名相盤點中國古代歷史上殺皇帝記錄:誰一人殺三皇帝?和親公主竟先後被嫁給祖孫四人!古代最悲情公主盤點中國古代史上最恥辱的九大事件歷數中國古代被冤殺的十大名將:韓信嶽飛上榜!分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  “丹書鐵券”的外形  之所以稱“丹書鐵券”,是因為早期的鐵券是以朱砂填塗其上的文字。“丹”即丹砂、朱砂,用朱砂填塗文字,可使顏色純正,又能使色彩經久不褪;以鐵為券(契據),取其堅固、久存之意。在後世,也用白銀或黃金填嵌鐵券上的文字,以示尊貴與鄭重。如南朝梁時以白銀填字,稱為“銀券”;北魏時以黃金填字,稱為“金券”。  造型上,唐之前的鐵券其形如覆瓦;唐之後的鐵券其狀如筒瓦。內容上,鐵券的凸面上刻有受賜者的履歷、功績與封號,凹面則鐫有免罪、減祿的具體內容。鐵券分左右兩塊,左券頒給功臣,右券藏於內府,遇到特殊情況,將兩券合在一起以驗真偽。  明代對鐵券的尺寸還做瞭詳細的規定。明代鐵券分為七等。各等鐵券大小不一,最大的公爵一等鐵券高一尺,寬一尺六寸五分;其他各等鐵券,大致是每等在高和寬兩方面都遞減五分。  “丹書鐵券”的權限  鐵券的券文是以皇帝名義刻上的敕文。唐代之前的鐵券,券文較為簡單,並無定制;從唐代開始,鐵券上的文字已呈明顯的格式化。從文獻記述與鐵券實物上來看,唐代至明代的鐵券券文,大致包括如下4個方面的內容:一是記錄頒賜鐵券的日期,頒賜對象的姓名、官爵、邑地;二是記載被賜者對朝廷的功勛業績;三是皇帝賜予的特權內容,如免死次數等;四是皇帝的聖言。有時,券文上還有如違此誓,“天不蓋,地不載,國祚傾危”的誓言,以示信用。根據不同朝代的法律規定,持有鐵券的功臣、重臣及其後代子孫,可以享有皇帝賜予的諸多特權。   從文獻記述上看,漢代的鐵券隻是一種身份與榮譽的象征,其上並無免罪條文,持券者觸犯刑律也難得赦免。最晚在南北朝時期,鐵券開始具有“免死”功能。早期鐵券免死次數大多在3次以下;從北魏至唐代,免死次數不斷增加,多者達7~10次;唐代後期,受賜鐵券者的子孫還可以憑鐵券免死1~3次。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  為瞭有效地遏制鐵券的特權,明洪武五年(1372年),朱元璋詔令工部鑄鐵榜,以成文的形式對鐵券的特權進行瞭限定,對功臣免死的次數也明顯減少,最多的是魏國公徐達,也僅有3次免死機會,大多數公侯都在3次以下。明代法律規定,如功臣過世,其子孫須將祖上的鐵券與內務府所藏鐵券勘驗、核對,定其功過,從而決定其爵位能否世襲或降除。  “丹書鐵券”的收藏  歷史上,各朝皇帝頒授的鐵券不少,但存世的卻極為有限。目前而言,確知的大約有5件:唐昭宗乾寧四年(897年)頒賜給吳越國王錢鏐的鐵券(如圖),現藏於中國國傢博物館;明英宗正統五年(1440年)頒賜給會川伯趙安的鐵券,現藏於甘肅省渭源縣文化館;明英宗天順二年 (1458年)頒賜給高陽伯李文的鐵券,現藏於青海省檔案館;明憲宗成化年間頒賜給保國公朱永的兩件鐵券,現藏於北京故宮博物院。  在這5件傳世的鐵券中,傳承最久遠的是唐昭宗賜予吳越王錢鏐的鐵券,已有千餘年歷史。錢鏐,杭州臨安人,五代十國時期吳越國的創建者。錢鏐在唐末隨董昌鎮壓農民起義,累遷至鎮海節度使,後擊敗董昌,占據兩浙十三州,先後被中原王朝封為越王、吳王、吳越王。896年,唐昭宗嘉獎錢鏐討伐董昌功績,特頒賜鐵券。   錢鏐鐵券形如覆瓦狀,縱29.8厘米,橫52厘米,厚2.41厘米,重約6.6千克,上嵌金字350個,正文25行,每行14字,全文端楷甚工,上面的金字多有剝落。鐵券上記載的主要內容是被賜者征討董昌的功績,因其戰功卓著,所以“卿恕九死,子孫三死”(即皇帝可免錢鏐9次死罪,可免其子孫3次死罪)。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

如何評價信陵君魏無忌?信陵君是個怎麼樣的人

  信陵君是魏昭王之子,魏安嫠王異母的弟弟。古往今來,他禮賢下士的謙遜作風和急人之困的義勇精神聞名於世。當然,他救趙成功是與他的門客侯嬴、朱亥分不開的,但他之所以能夠得到他們的幫助,也是因為他的禮賢下士和謙遜作風使他得以結交賢士。  為瞭結交隱士侯嬴,信陵君能夠不顧自己尊為魏國公子的身份,更不因侯嬴僅為大梁夷門的守門人,而親自往請。也許從某種角度看,他的“置酒大會賓客”而得侯嬴比不上劉備三顧茅廬而得諸葛亮,但在我看來,他的“執愈恭”、“顏色愈和”都足以體現他交結賢士的誠意和謙遜。正是如此,他才得以致食客三千,且不乏侯嬴、朱亥這樣一些能夠為他以後的事業出謀劃策、生死相報的人才;也正因為如此,“諸侯皆不敢加兵謀魏數十餘年”。  歷史上,信陵君是和“竊符救趙”相連的。這個鮮為人知的故事充分體現瞭信陵君不顧個人安危救之與危難之中,急人之困的義勇。魏王畏秦而不敢出兵救趙,信陵君則“欲以客往赴秦軍”,就算是自不量力,他的精神也不能不令人贊賞,況且他還有那些真正願意也能夠幫助他的賢士們。所以在我看來,信陵君救找成功是必然的。沒有平時的謙遜,何來食客三千,又何來成功呢?   司馬遷的《史記·魏公子列傳》對魏無忌推崇備至。列傳中147處稱公子,這在另外戰國三公子中是沒有的。評價也極高:“吾過大梁之墟,求問其所謂夷門。夷門者,城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也。名冠諸侯,不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也”。甚至說公子在,秦不敢入邊十餘年。  公子是成功的,五千年文明中,有他濃厚的一筆,足矣。  歷史評價:      趙孝成王:“自古賢人未有及公子者也。”  荀子:“信陵君之於魏,可謂拂矣。”相關閱讀推薦:信陵君魏無忌簡介 信陵君魏無忌最後怎麼死的?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  賈誼:“當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士。”  司馬遷:“吾過大梁之墟,求問其所謂夷門。夷門者,城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接巖穴隱者,不恥下交,有以也。名冠諸侯,不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。” “能以富貴下貧賤,賢能詘於不肖,唯信陵君為能行之。”  曹植:“若夫田文、無忌之疇,乃上古之俊公子也,皆飛仁揚義,騰躍道藝,遊心無方,抗志雲際,凌轢諸侯,驅馳當世,揮袂則九野生風,慷慨則氣成虹霓。”  李白:“大梁貴公子,氣蓋蒼梧雲。救趙復存魏,英威天下聞。”  錢維城:“信陵君發一介之使,而諸侯奔命,莫敢後者,仁義著於人心,而威信足以奪之也。且信陵君豈遂能救民伐暴,效湯、武之所為哉?徒不急於功利,有救災恤患不忍人之心而已,威震天下,功業無與並。”   梁啟超:“信陵君去千乘之位,而入虎穴,以急朋友之難,籲,何可及也。論者以廁諸平原、孟嘗、春申之列,烏足以知公子。”  徐世昌:“六國君王不足乎一救弱趙,隻身公子能有以二退強秦。”  吳佩孚:“棋枰未定輸全局,宇宙猶存待罪身,醇酒婦人終短氣,千秋誰諒信陵君。”分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

趙武靈王胡服騎射對後世服飾有哪些重要影響?

  趙武靈王胡服騎射,勵行改革,使首都邯鄲成為當時北方最負盛大名的經濟文化中心。西漢時,邯鄲與成都、臨淄、洛陽、宛齊名,被子譽為五大古都。  裋褐在趙武靈王推行“胡服騎射”之後改變瞭中國軍隊中寬袖的最初正規軍裝,以後逐漸演變改進為後來的盔甲裝備。趙國所用的“胡服”,因為衣短袖窄,類似於西北戎狄之服,所以被俗稱“胡服”。其實還是有中原服制漢服右衽交領的特征的。其步驟首先要求朝中官員改裝,後逐步推行。使“習胡服,求便利”成瞭我國服飾變化的總體傾向。  對後世服飾的影響大體可歸結為以下幾點:  首先,改進瞭軍隊的服裝裝備。窄袖交領右衽的服裝,在趙武靈王推行“胡服騎射”之後成為中國軍隊中最早的正規軍裝,以後逐漸演變改進為後來的盔甲裝備。胡服的推廣,它不僅直接為趙國贏得瞭赫赫武功,而且對軍隊歷史的發展演化進程產生瞭重大影響,開創瞭我國古代騎兵史上的新紀元,從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外,出現瞭騎兵這一嶄新的兵種。同時,它也改進瞭軍隊的服飾裝備,便利瞭作戰。   其次,弱化瞭服飾的身份標示功能,強化瞭其實用功能,使“習胡服,求便利”成瞭我國服飾變化的總體傾向。服飾,具有防寒保暖、遮羞的實用功能及顯美功能,也有身份標示功能,“胡服騎射”前的華夏族服飾,既是每個人身份高低的標志,也是夷夏不同民族身份的標志。在“胡服騎射”以前,統治者以嚴格的等級服飾來顯示自己的尊貴和威嚴。  “胡服騎射”之“胡服”首先是為便“騎射”,也便利瞭人們的生產勞動與其他社會活動,這就強化瞭服飾的實用功能,同時,因其打破瞭服飾的民族界限,弱化瞭身份界限,使君臣、官民服飾的差別大大減小,自然弱化瞭服飾的身份標示功能。自此以後,“習胡服,求便利”成瞭我國服飾變化的總體傾向,漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。相關閱讀推薦:趙武靈王胡服騎射是什麼意思?趙武靈王趙雍怎麼死的?趙國君主趙武靈王簡介分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  趙武靈王雖並沒有強制百姓改穿胡服,隻在官吏、軍隊中強制推行,但上行下效,自古皆然,加上胡服的便利性,趙國百姓紛紛效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鉤等胡人風格的服飾開始在趙國百姓中流行。漢代,穿開襠的褲子,外罩以裳或深衣。褲子顯然來源於胡服。  魏晉南北朝時期,由於大量少數民族進入中原地區,胡服成為社會上司空見慣的裝束,一般平民百姓的服飾,受胡服的影響最為強烈。他們將胡服中窄袖緊身、圓領、開衩等因素吸收到原有的服飾中來。漢族貴族也在胡服的基礎上加以變化,方法是將其長度加長,加大袖口和褲口,改左衽為右衽。  從而減弱瞭華夏民族鄙視胡人的心理,增強瞭胡人對華夏民族的歸依心理,縮短瞭二者之間的心理距離,奠定瞭中原華夏民族與北方遊牧民族服飾融合的基礎,進而推進瞭民族融合,促進瞭秦漢時期全國各民族大一統局面的形成。趙武靈王“胡服騎射”的實施促進瞭各地區,尤其是中原漢族與邊地各少數民族間的經濟、文化交流。   漢人因為胡服勞作方便而穿上胡人的服飾,胡人因漢人的服飾飄逸而穿上漢人的服飾。“胡服騎射”導致瞭中原華夏民族與北方遊牧民族的服飾融合,也縮短瞭趙人、胡人心理上的胡漢差異,胡人開始從感情上親近趙人。西周末年,民族矛盾激化,華夷之辨漸興。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  至戰國之世,東方各國已經形成一種崇尚中原文化、貶斥戎狄之俗的華夷觀,這使經濟文化本就落後的周邊少數民族在心理上更加自卑。在此情況下,趙武靈王實行“胡服騎射”,身穿胡服進行教化,自然被胡人視為對其最友好的表示,開始從感情上親近趙人。胡服令下達後,林胡王獻馬,樓煩王致其兵,這兩個趙國的強敵歸順瞭趙國,起到瞭化敵為友的巨大功效。它轉變瞭民風民俗,振奮瞭精神,凝聚瞭人心,促進瞭民族向心力、國傢凝聚力的形成。  正如華梅所言:“由軍服而民服,胡服的引進使中國漢族服飾文化增添瞭新氣象。這次民族服飾融合,奠定瞭中華民族服飾由交流而互進的良好基礎。”北魏孝文帝改革實行與漢族同化政策,禁胡服胡語,表面上與趙武靈王的“胡服騎射”相反,實際上卻發端於由其形成的胡人對漢族及其文化的親近感。   正是這種親近感,促成瞭以後的民族大融合,匈奴、鮮卑、羯、氐、突厥、契丹、黨項等曾在我國歷史上繁盛一時,甚至統治過中國的民族反而融化入漢族之中。這種民族向心力、國傢凝聚力的形成,直接促進瞭秦漢全國各民族大一統局面的形成,成瞭我國歷史大統一占主導地位的精神動力,也是今天維持民族團結和國傢統一的精神支柱。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

歷史上真的有花蕊夫人嗎?花蕊夫人是怎麼死的

  歷史上真的有花蕊夫人嗎?  花蕊夫人是中國歷史上實有其人的一位女性,她美麗聰明、優雅高貴,是個典型的封建貴族婦女。  花蕊夫人姓徐。據《十國春秋·慧妃徐氏傳》記載,她是蜀中青城人。後主孟昶封她為貴妃,別號花蕊夫人。後來國亡入宋,徐氏心不忘蜀,孟昶死後,她親手畫瞭一張人物肖像掛在宮裡。有人問她此人是誰,她巧妙地回答說:這是我們蜀中的“宜子神”。其實正是她無法忘懷的丈夫。一個有著豐富內心世界的女子,違心地生活在陌生的宋朝後宮,痛念死去的丈夫又不敢明言,隻能用這種隱秘的手段為他默默祈禱。  《全唐詩》裡收錄瞭她的《宮詞》一百五十多首,僅從這個數字,我們就能想象到這位秀女具有多高的才情。相傳她到瞭汴京後,趙匡胤想驗證她究竟有沒有才氣,命她即興作詩。她不假思索,當即吟道:“君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知?十四萬軍齊解甲,更無一個是男兒!”這首詩通俗易懂,雖然透出深深的亡國之痛,卻沒有直接表示出對宋朝的憎恨,更多的是哀嘆後蜀將帥無能,用老百姓的話說,這叫有大見識。難怪趙匡胤看瞭之後,不但沒有發怒,反而對她倍加贊賞。   花蕊夫人是怎麼死的?  史書沒有交代花蕊夫人是何時死的,也沒有說她是怎麼死的,現在我們能見到的,隻有野史筆記中的零星記載。北宋中期邵博的《聞見近錄》中說:一日趙匡胤率親王和後宮宴射於後苑,趙匡胤舉酒勸趙光義。趙光義答道:“如果花蕊夫人能為我折枝花來,我就飲酒。”趙匡胤命花蕊夫人折花時,趙光義引弓將她射死,隨後流淚抱著趙匡胤的腿說:“陛下方得天下,宜為社稷自重!”趙匡胤沒有責怪他,“飲射如故”。北宋末年蔡?的《鐵圍山叢談》明確點明:花蕊夫人歸宋後,趙光義也十分喜愛她。一次從獵後苑,花蕊夫人在側,趙光義“調弓矢,引滿擬獸,忽回射花蕊,一箭而死。”  這兩則記載大同小異,都是在美化太宗趙光義如何以社稷為重,不顧一切地清除他哥哥身邊的“禍水”。然而,人們很容易引發這樣的聯想:因為趙光義太想得到花蕊夫人,但又絕無可能。他經受不住內心的煎熬,斷然采取瞭將美好毀滅在面前的卑劣手段!我們所以如此分析,是因為趙光義並非一個不好女色的正人君子,他後來對南唐李煜小周後的貪婪和強占,足以證明他對女色有極度的渴求。這樣的人,有什麼資格用殺死花蕊夫人的“義舉”彰顯他隻要江山不要美人的胸懷?相關閱讀推薦:宋太祖暴斃之謎:或因花蕊夫人而引起的謀殺?花蕊夫人是誰?中國古代最具真性情的皇帝老婆花蕊夫人是誰? 亡國女詩人花蕊夫人是怎麼死的分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  除上述說法之外,還有兩個現代版的花蕊夫人形象,一是蔡東藩的《宋史演義》,一是李逸候的《宋宮十八朝演義》。《宋史演義》第九回說趙匡胤為瞭得到花蕊夫人而將孟昶毒死,隨後將花蕊夫人接入後宮。第十回開篇便說花蕊夫人“是個天生尤物,不但工顰解媚,並且善繪能詩。”接下來又說:趙匡胤與花蕊夫人綢繆幾年,又迷上瞭大將宋?的女兒宋氏,“是時宋氏年十七,太祖年已四十有二瞭。  俗話說得好:‘癡心女子負心漢’,那花蕊夫人本有立後的希望,自被宋女奪去此席,倒也罷瞭,誰知太祖的愛情,也移到宋女身上去,長門漏靜,誰解寂寥?痛故國之雲亡,悵新朝之失寵,因悲成病,徒落得水流花謝,玉殞香消。”按照蔡東藩的理解,花蕊夫人的死與趙光義毫無關系,隻是因為失寵而死於開寶元年(花蕊夫人入宮後的第三年)。《宋宮十八朝演義》寫得比較隱諱,但通過第十九回的暗示,我們可以體會到:作者認為花蕊夫人是被宋皇後毒死的。該書寫趙匡胤開寶九年禦駕北征河東劉繼元回到汴京時,“甫進入宮門,隻見宮人亂紛紛的,好像出瞭什麼變故似的。太祖心裡一驚,正要查問,忽花蕊夫人宮裡一個宮女迎著太祖啟奏道:‘花蕊夫人忽得暴疾,已經不省人事啦!’太祖一聽,好像憑空地響瞭一個霹靂,嚇瞭一大跳,急忙奔向玉真宮去。進到裡面,隻見黑壓壓地塞滿一屋子的嬪妃宮女。宋後也在床前,親手調藥哩……太祖又問道:‘她這病是怎麼起得呢?’宋後又回道:‘適才與臣妾同在後苑觀菊花,她還是好好的,不知怎的,回到宮裡,忽然說是肚裡急痛,面色也頓時改變,咕咚便倒在地上,昏迷過去瞭。’”  兩部演義寫花蕊夫人之死都與宋皇後有關,卻都和趙光義毫無瓜葛,這與宋代數則筆記的基調完全不合。從情理上說,花蕊夫人即使受到趙匡胤的冷落,也不至於鬱鬱而終,她是個有情趣有氣質的女人,孟昶猝死她都能挺過來,何況被她根本不愛的趙匡胤冷落?至於說她被宋皇後毒死,更不可信。   宋皇後出身高貴,她母親是五代後漢高祖劉?的女兒永寧公主,她本人則是無可爭議的大宋皇後,犯不上在這種事上失瞭身份。退一步說,宋皇後用如此歹毒的手段殺害花蕊夫人,與她一貫善良的基本人格也不相符。通盤研讀相關宋代文獻,我們認為花蕊夫人死於趙光義之手,是符合當時的大背景和趙光義本人人格缺陷的,我個人認為沒有冤枉趙光義。因為除瞭他,沒有人具備毀滅花蕊夫人的能力。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

齊國孟嘗君田文簡介 孟嘗君的妻子和兒子是誰?

  齊國孟嘗君田文簡介     孟嘗君,姓田,名文。襲其父田嬰的封爵,封於薛(今山東滕州東南),稱薛公,號孟嘗君。他的父親“靖郭君”田嬰,是齊威王的小兒子,齊宣王的異母兄弟。田嬰在齊威王時隨父駕前任職,經常帶兵出征。在宣王時期也建有卓越的功勛。宣王二年(公元前318年),在與魏國的“馬陵之戰”中取得大捷。田嬰在諸侯爭霸中極力維護齊國的地位。宣王七年,田嬰出使韓、魏,經過一番經營,使韓、魏兩國“服於齊”。又“與韓昭侯、魏惠王會齊宣王東阿南,盟而去”(《史記·孟嘗君列傳》)。宣王八年,“復與梁惠王會甄”。田嬰的活動使得齊國在眾諸侯中的地位不斷鞏固和提升。宣王九年(公元前311年),田嬰被任命為齊相國,自此後在任11年之久。愍王三年(公元前298年),田嬰被封於薛地,為孟嘗君掙得瞭一片疆土。  孟嘗君以“好客養士”、“好善樂施”而名聞天下。孟嘗君善於用人,廣招賢士,門下“客無所擇”,“諸侯賓客及亡人有罪者”,皆善遇之。為瞭最大限度的招攬人才,不惜“舍業厚遇之”,因而“傾天下之士”,門下食客達三千餘人,人才濟濟。孟嘗君對門下食客及其傢庭體貼入微,每每“問親戚居處”,而後“使存問,獻遺其親戚”(《史記·孟嘗君列傳》)。  為瞭禮賢下士,孟嘗君與門下食客吃一樣的飯食。一次,一位食客因為誤以為孟嘗君吃的飯比他們的好,羞慚難當,以自刎向孟嘗君謝罪。孟嘗君因而更得人心,“士以此多歸孟嘗君”,人人都把孟嘗君當作“親己”。孟嘗君對食客的厚遇,不僅解除瞭門客們的後顧之憂,更讓他們感恩、感動至極,因而在關鍵時刻往往能夠挺身而出,拼死報效孟嘗君。這些人是孟嘗君最為寶貴的財富,不僅在危急時刻救他性命;而且他們傾心為孟嘗君出謀劃策,更是孟嘗君得以活躍於戰國時期政治舞臺的重要倚仗。其中最有名的是馮諼的故事,馮諼以怪人面目出現,孟嘗君三番五次滿足他卻不嫌棄他。在後來的薛國買義、狡兔三窟、出使秦國等系列事件中,馮諼為孟嘗君立下汗馬功勞,這不能不說與孟嘗君平時的善於待人,廣交朋友有密切關系。   孟嘗君任齊國相國期間,為齊國做出瞭重大貢獻。但是齊愍王隨著自己霸業的發展,便驕傲起來,特別是滅掉宋國後,更不把孟嘗君放在眼裡,並打算除掉孟嘗君。孟嘗君很害怕,就逃到瞭魏國,被魏昭王任為相國。孟嘗君再次以其政治才能,舉魏國之力聯合秦國、趙國,幫助燕國攻打並戰敗瞭齊國。齊愍王逃到莒(今山東莒縣),死在瞭那裡。齊國受到沉重打擊,使戰國時期諸侯國間的格局和政治形勢發生巨大變化。相關閱讀推薦:如何評價信陵君魏無忌?信陵君是個怎麼樣的人信陵君魏無忌簡介 信陵君魏無忌最後怎麼死的?春秋戰國的主要諸侯國有哪些?驪姬之亂:春秋五霸之一的晉文公重耳逃亡之路春秋戰國簡介 春秋戰國分界線是什麼?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  孟嘗君死後,發生瞭諸子爭立事件,國勢日衰。後來,魏、齊兩國聯合,滅掉瞭薛國。薛國故城至今仍足跡可尋,故城東北有田文墓。  孟嘗君的傢庭:  父親:齊威王的弟弟田嬰  母親:田嬰的小妾宣娘  哥哥:40多個  妻子:薛茵  最愛的人:曲柔  兒子:無 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

大唐外交:唐朝皇帝為何能讓猖狂的日本俯首稱臣?

  白江,是高麗半島上的熊津江,即今韓國之錦江入海處的一條支流。公元7世紀,這裡發生瞭中日第一次戰爭。這一場戰爭,改變瞭東方的政治格局。這就是“白江口之戰”。白江口海戰的勝利,徹底粉碎瞭日本入侵朝鮮半島,繼而侵略中國的野心。自公元664年開始,日本天智天皇深恐唐軍進攻本土,在國內耗費巨資,修築瞭4道防線,此後日本調整對外政策,向唐朝臣服,開始以中國為師,謀求自強。  早在公元1世紀,朝鮮半島進入“三國”時代,分成高麗、新羅、百濟三個國傢。公元6世紀時,和中國接壤的高麗因與中國隋唐王朝的作戰,高麗便與突厥、百濟、以及與百濟關系密切的日本結成同盟以抗衡中國。而中國隋唐王朝則與受到高麗、百濟威脅的新羅國結盟,以牽制高麗、日本等國結成的反華同盟。  唐高宗顯慶五年,即公元660年,3月,百濟在高麗支持下,大舉入侵新羅,新羅軍接連敗北,新羅武烈王向中國求救。唐高宗李治命左武衛大將軍蘇定方為統帥,率領13萬唐軍東渡討伐百濟。7月,百濟軍大敗,百濟王及百官被俘往長安,百濟王朝崩潰。   第二年,百濟僧人道琛聯絡百濟遺臣密謀復國,兩次派使者前往日本乞援,並請求放還在日本做人質的百濟王子豐璋。翌年春天,日本天智天皇命阿曇比羅夫率170艘戰船,護送百濟王子豐璋回國。豐璋歸國後,被扶上百濟王的大位。隨後,他就組織百濟遺民對抗唐軍。其間,日本企圖在朝鮮半島扶持親日政權,向百濟政權提供瞭大量援助。  然而,好景不長,龍朔三年,公元663年,剛剛拼湊起來的百濟朝廷,因為內部權利劃分不均而發生內訌。在百濟王豐璋要求下,日本派出重兵入朝參戰。於是,白江口海戰一觸即發。  當日本出兵支援百濟的消息傳到中國後,唐高宗當即派右威衛大將軍孫仁師率大軍增援和百濟作戰的劉仁軌、劉仁願部。9月,唐軍會合,劉仁軌決定先攻取“群兇所聚”的百濟軍巢穴周留城,認為“若克周留,諸城自下”。於是唐軍分為二路:孫仁師、劉仁願、及新羅將領金法敏率軍從陸路前往周留城;劉仁軌則與部將杜爽,及百濟降將扶餘隆率戰船護送糧船,由熊津沿白江,即今日韓國錦江而下,從水陸前往周留,以便水陸同舉,攻打周留城。相關閱讀推薦:史上最不可思議戰爭:大唐沒用一兵一卒滅古印度揭秘:大唐神策軍為何從善戰精銳變成不堪一擊?揭秘:大唐盛世之下充滿瑕疵 開元盛世暗藏隱患破解大唐宰相狄仁傑的傢世之謎:狄氏是東羌豪族哪位大唐公主42歲才能受封嫁人?歷史上的信安縣主分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  9月27日,日本支援百濟的水軍先頭船隻在白江口遭遇劉仁軌軍,雙方進行交戰,日軍不利而退。28日,日軍將領和百濟國王會商情報。認為日軍有戰船400多艘,唐軍僅有百餘艘戰船,戰勝唐軍不成問題。由於日軍過高估計瞭自己的實力,盲目地制定瞭“我等爭先,彼應自退”的戰略戰術,就這樣,日軍也沒有進行整頓部署,便冒然“率日本亂伍中軍之卒,進打大唐堅陣之軍”。雙方展開瞭激烈海戰,唐軍“左右夾船繞戰”,打亂瞭日軍陣形,致使日軍“赴水溺死者眾,艫舳不得回旋”。最終,日軍戰船全部被焚毀,一時間“海水盡赤”,數萬日軍或溺水身亡,或被唐軍捕獲。在白江口之戰失敗的打擊下,百濟王倉皇逃往高麗,餘部全部歸降。至此,百濟國徹底滅亡。  白江口海戰的勝利,徹底粉碎瞭日本侵入朝鮮半島的野心。中國歷史上的第一次抗日戰爭至此結束,日本勢力退出瞭朝鮮半島,其入侵中國的野心也隨之破滅。日本天智天皇深恐唐軍進攻本土,自公元664年開始,在國內耗費巨資,修築瞭4道防線,此後日本調整對外政策,向唐朝臣服,開始以中國為師,謀求自強。  日軍在朝鮮的慘敗證明瞭當時日本根本不是中國的對手。損失慘重的日本深知若不趕緊求和,唐朝一旦下決心進攻日本本土,則他們連還手之力都沒有。於是,日本連連派出“遣唐使”赴華,對中國天子畢恭畢敬,並學習中國的文化和工藝,以此改造日本。在此後的1000多年裡,日本就遊離於中國的朝貢體系之外,對中國充滿敬仰之情,積極向中國學習,它的許多制度、文化習俗,都是來自中國的影響和熏陶。   直到16世紀,進入瞭豐臣秀吉時期,日本才出現瞭大變局。豐臣秀吉是第一個以征服朝鮮半島、進一步征服中國為目標的日本野心傢的代表。他提出瞭三部曲,先征服朝鮮半島、再征服中國。後來的甲午戰爭也是一以貫之的思路。這是日本的戰略選擇,恐怕至今從來沒有變過。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

如何評價孟嘗君田文?孟嘗君田文是個什麼樣的人

  如何評價孟嘗君田文?   公孫戍曾:“大國所以皆致相印於君者,聞君於齊能振達貧窮,有存亡繼絕之義。小國英桀之士,皆以國事累君,誠說君之義,慕君之廉也。”  荀子:“上不忠乎君,下善取譽乎民;不恤公道通義,朋黨比周,以環主圖私為務。”  賈誼:“當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士。”  司馬遷:“吾嘗過薛,其俗閭裡率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:‘孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬餘傢矣。’世之傳孟嘗君好客自喜,名不虛矣。”  曹植:“若夫田文、無忌之疇,乃上古之俊公子也,皆飛仁揚義,騰躍道藝,遊心無方,抗志雲際,凌轢諸侯,驅馳當世,揮袂則九野生風,慷慨則氣成虹霓。”  司馬貞:“靖郭之子,威王之孫。既彊其國,實高其門。好客喜士,見重平原。雞鳴狗盜,魏子、馮暖。如何承睫,薛縣徒存!”  王安石:“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!”  要評價孟嘗君能不能“得士”,首先要弄清楚一個概念,那就是什麼叫“士”,或者說“士”包括哪些人。在中國古代,“士”的含義甚廣,既可指士兵、武士,也可指士大夫、貴族,還可以指青壯年男子,但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才幹的人和知識分子,這可以從一般的古漢語字典裡找到,《孟嘗君傳》中的“士”應該隻能是後面的兩種人。   既然隻要是具有某種品質、技能和才幹的人就可以稱為“士”,而不一定必須是知識分子,那就不應該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外,因為畢竟他們也有一技之長啊,而且除瞭“雞鳴狗盜”以外,他們應該還有其它的技能和才幹,他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇,否則,孟嘗君就是一個白癡,每年費許多糧米去養活那些一無所長的廢人。還有,司馬遷之所以把這些“雞鳴狗盜”之徒的事跡寫進《孟嘗君傳》中,應該也是為瞭以此來證明孟嘗君的能“得士”。其實,“雞鳴狗盜之徒”不見得就是下三濫而讓人看不起,起碼他們比有些酸腐無用、虛偽卑鄙的知識分子可愛得多。梁山好漢時遷不就是這樣一位“雞鳴狗盜之徒”嗎?梁山大寨不也正是由於招納瞭許多這樣有一技之長的“雞鳴狗盜之徒”才興旺發達的嗎?相關閱讀推薦:齊國孟嘗君田文簡介 孟嘗君的妻子和兒子是誰?如何評價信陵君魏無忌?信陵君是個怎麼樣的人信陵君魏無忌簡介 信陵君魏無忌最後怎麼死的?揭秘戰國謎團

嫪毐怎麼死的?趙姬的男寵嫪毐死亡之謎

  嫪毐(?~前238):戰國末年秦國宦官,因得太後寵幸,權勢很大,門下有食客四千餘人(據說當時相國呂不韋也隻有三千人),奴隸幾千人。公元前239年,封為長信侯,以山陽和河西、太原作為封地。次年,秦王政舉行冠禮,準備親理政務,他起兵叛亂,被捕處死。  嫪毐(出生年不詳——死於西元前238年),戰國時期秦國的假宦官。 始皇九年,即公元前238年,有人告發嫪毐是假太監,與太後私通,生有二子,並與太後密謀:“王即薨,以子為後。”嬴政時年二十二歲,聞報大怒,即派人調查,果實,而且邊及相國呂不韋。嫪毐封為長信侯以後,又得河西太原郡為毐國。  他恣意享受著宮室車馬衣服苑囿,過著優裕的王侯生活,他怎麼能突然失去?於是,嫪毐先發制人,趁著風和日麗的四月嬴政宿雍城蘄年宮行冠禮,竊用秦王禦璽和太後璽,調縣卒、官衛士卒官騎攻擊蘄年宮。秦皇贏命相國昌平君、昌文君領咸陽士卒平息叛亂,兩軍戰於咸陽。   秦王下令:“凡有戰功的均拜爵厚賞,宦官參戰的也拜爵一級。”叛軍數百人被殺死,嫪毐的軍隊大敗,與死黨倉皇逃亡。秦皇令諭全國:“生擒嫪毐者賜錢百萬,殺死嫪毐者賜錢五十萬。”嫪毐及其死黨被一網打盡,秦皇車裂嫪毐,滅其三族。嫪毐的死黨衛尉竭、內史肆、佐戈竭、中大夫令齊等二十人梟首,追隨嫪毐的賓客舍人罪輕者為供役宗廟的取薪者——鬼薪;罪重者四千餘人奪爵遷蜀,徙役三年。相關閱讀推薦:秦朝的服飾和飲食是什麼樣的?秦朝歷史人物列表 秦朝有哪些名將秦朝簡介 秦朝是怎麼滅亡的?秦朝使用什麼文字?秦朝歷代國君都有誰?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  太後和嫪毐的兩個兒子,均被一同囊載撲殺。太後逐出咸陽,遷住城外的(艸貢)陽宮,斷絕母子關系,永不再見,並明令朝臣敢有為太後事進諫者,“戮而殺之,蒺藜其背”。結果,有二十七個進諫大臣被殘酷的處死,並把他們的屍首掛在宮墻示眾。 呂不韋在河南住瞭一年餘,山東各諸侯國,多派遣使問訊,使者絡繹不絕。  這件事被秦廷知道,嬴政防他謀變,寫信給呂不韋:“君與秦究有何功,得封國河南,食十萬戶?君與秦究屬何親,得號仲父?今可率領傢屬速徙蜀中,毋得逗留!”呂不韋看完書信,長嘆數聲,幾乎淚下。若說出實情,秦王政生性暴戾高傲,倘若泄漏出去,反致肇禍。想瞭又想,將來不會有良好結果,不如就此自盡,免得受苦。便取瞭鴆酒,勉強吞下,頃刻間毒發畢命。

歷史上最偉大帝王排行榜:權威總結十大最傑出皇帝

  十大最傑出皇帝是誰?中國帝國時代歷經瞭兩千餘年,其中產生瞭三四百個皇帝,千古留名的帝王也不在少數,如果把他們做一個排名的話,你認為他們誰能夠進前十名呢?下面是一個歷史愛好者的排名,你也可以留言發表你的看法。個人以為,成吉思汗不能算的上是中國皇帝,還有清聖祖玄燁的排名有點兒低。判斷一個好皇帝的標準最重要的是他為國傢民族所做的貢獻以及給百姓所帶來的福祉。  第十名:千古仁君—-宋仁宗趙禎  宋朝是中國歷史上自春秋戰國後,第二個比較開放和寬容的時期。其根源就在於太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位後,把這個傳統弘揚到最大。宋朝的法律規定不能在朝庭上鞭打大臣。不準對公卿辱罵。臣下除瞭謀反和叛逆外,不得殺戮。又專門建立瞭言官制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。宋朝皇帝對屬下的不同意見,或任之,或貶官,或免職,而從不殺戮,也從不迫害。宋朝不興文字獄,對讀書人比較寬容。因此造就瞭很多傑出的詩人詞人,寫出瞭流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞,有瞭宋詞之盛。  趙禎生於帝王世傢,12歲即位,23歲親政。宋仁宗統治時期,國傢安定太平,經濟繁榮,科學技術和文化得到瞭很大的發展。宋仁宗性情寬厚,不事奢華,嚴於律己,寬以待人,受到歷代史學傢,政治傢的稱贊。  有一次,時值初秋,官員獻上蛤蜊。仁宗問從哪裡弄來的,臣下答說從遠道運來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主幹。仁宗說:“我常常告誡你們要節省,現在吃幾枚蛤蜊就得花費兩萬八千錢,我吃不下!”他也就沒有吃。   一天,仁宗處理事務到深夜,又累又餓,很想吃碗羊肉熱湯,但他忍著饑餓沒有說出來,後來皇後知道瞭,就勸他:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想吃羊肉湯,隨時吩咐禦廚就好瞭,怎能忍饑使陛下龍體受虧呢?”仁宗對皇後說:“宮中一時隨便索取,會讓外邊看成慣例,我昨夜如果吃瞭羊肉湯,禦廚就會夜夜宰殺,一年下來要數百隻,形成定例,日後宰殺之數不堪計算,隻因為我的一碗飲食,而創此惡例,且又傷生害物,我於心不忍,因此寧願忍一時之餓。”  能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現在宋仁宗時期。包拯在擔任監察禦史和諫官期間,屢屢犯顏直諫,情急之下唾沫時常飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議。  趙禎治國追求的是天下太平而不是大一統。有一次,使者報告說高麗的貢物越來越少瞭,要求出兵。仁宗說:這隻是國王的罪過。現在出兵,國王不一定會被殺,反而要殺死無數百姓。所以最終置之不理。  宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松,甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個秀才屢試不中,便寫詩煽動造反,成都太守將他縛送京城,交給皇帝嚴加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺懷才不遇,急於要做官,寫首詩泄泄憤,怎能治罪呢,不如給他個機會,看一下他的表現吧。”於是就給瞭他個官做。  宋仁宗個人魅力的影響力在其在位之時就已跨越瞭國界。宋仁宗在位42年,周圍敵國在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔:喪禮必須從簡。駕崩的消息傳出後,舉國上下一片悲痛,就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿瞭整個都城,以至天日無光,偏遠地區的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國,敵國百姓竟然自發沿街痛哭悼念,就連遼國皇帝也握著使者的手號啕大哭到:我們已經42年沒有兵戎相見瞭啊。  宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君聖主。雖然沒有實現大一統,但百姓生活在宋仁宗時期的宋朝,遠比生在中國乃至世界古代其他任何時期更幸福。宋仁宗嚴於律己,寬以待人的品質給後世歷代帝王做出瞭表率,成為以後歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國模式至今仍是國內外經濟學傢和歷史學傢學習和研究的重點。仁政一直是傳統政治的最高理想,宋仁宗將國傢的文治藝術推向瞭古代社會的巔峰,造就瞭古代中國一世繁華,被譽為千古第一仁君。相關閱讀推薦:盤點中國古代歷史上殺皇帝記錄:誰一人殺三皇帝?讓乾隆皇帝愛恨交加的三個女人:揭秘清宮謎案盤點:中國歷史上十大最怪異另類的皇帝盤點歷史上中國十大好色皇帝:哪一個死得最慘!盤點十大最恢弘的帝王陵墓:明十三陵最為華麗分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  第九名:絕代女皇—-聖神皇帝武則天  武則天出身於官宦之傢,天生麗質,聰穎過人。當時皇帝唐高宗多病,武則天用計謀廢當時皇後,自立為後,並開始參與朝政。唐高宗死後,武則天連廢中宗睿宗二帝,改國號周,自立為帝,成為中國歷史上唯一的女帝王。  武則天稱帝後,大開科舉,破格用人;獎勵農桑,發展經濟;知人善任,容人納諫,掌理朝政近半個世紀,社會穩定,經濟發展,上承貞觀之治,下啟開元盛世,為中國古代史最大盛世的到來打下瞭堅實基礎。  第一個貢獻是打擊瞭保守的門閥貴族。  武則天被立為皇後以後,把反對她做皇後的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出瞭朝廷,貶逐到邊遠地區。這對於武則天來說,是殺雞儆猴,但這些關隴貴族和他們的依附者,在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結,也為社會進步和經濟發展創造瞭一個良好的條件。   第二是促進瞭經濟的發展。   雖然,早在貞觀年間就提出過“勸農桑”的政策,但是由於各種原因,未能很好的施行。因此,武則天在建言十二事中就建議“勸農桑,薄賦役”。在她掌權以後,又編撰瞭《兆人本業記》頒發到州縣,作為州縣官勸農的參考。她還註意地方吏治,加強對地主官吏的監察。對於土地兼並和逃亡的農民,也采取比較寬容的政策。因此,武則天統治時期,社會是相當安定的,農業、手工業和商業都有瞭長足的發展,人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶,平均每年增長9.1%。這在中古時代,是一個很高的增長率,也是反映武則天時期唐代經濟發展的客觀數據。  第三個貢獻是穩定瞭邊疆形勢。  武則天執政後,邊疆並不太平。西方西突厥攻占瞭安西四鎮,吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻,恢復瞭安西四鎮,打退瞭突厥、契丹的進攻,同時在邊地設立軍鎮,常駐軍隊,並把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現甘肅張掖、武威、內蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策,接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出瞭巨大貢獻的婁師德,武則天特致書嘉勉。書中特別指出,由於屯田,使得北方鎮兵的糧食“數年咸得支給”。  第四個貢獻是推動瞭文化的發展。  唐人沈既濟在談及科舉制度時說到:“太後頗涉文史,好雕蟲之藝。”“太後君臨天下二十餘年,當時公卿百辟,無不以文章達,因循日久,浸已成風”。沈既濟的這些話包含瞭豐富的內容。一是武則天重視科舉,大開志科。有一次策試制科舉人時,她親臨考場,主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問,也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第,不問你是否是高級官吏的子孫,而是看你是否有政治才能,因此特別註意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多,這就大大刺激瞭詩人參加科舉的積極性,更刺激瞭一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣,就是從武則天時期開始的。正是文化的普及,推動瞭文化的全面發展,著名的詩人和文學傢崔融、李喬都是這個時期湧現出來的,雕塑、繪畫也達到瞭前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  第八名:明星帝王—-清聖祖康熙  清聖祖仁皇帝康熙,8歲繼位,14歲親政,在位61年,是中國歷史上在位時間最長的帝王。康熙自幼好學不倦,意志堅毅。他披上龍袍時還是個孩子,並且祖輩交給他的並不是一統江山。反清勢力和分裂割據的活動來自四面八方。這位少年皇帝,14歲親政,16歲就除掉瞭壓在頭上的輔政大臣,從此獨攬大權。20歲即迎戰以吳三桂為首的三藩叛亂,經過多年奮戰,平定三藩,統一蒙古,收復臺灣,北拒沙俄,維護瞭統一。  康熙是一位出色的政治傢和軍事傢,他頭腦清醒,文武兼備,對自己講學習,對朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關系,促進瞭清朝初年社會經濟的發展,奠定瞭中國多民族統一國傢的疆域。  康熙藝術形象的影響力超過其他任何帝王,是現在影視中的明星帝王。  康熙執政期間,撤除吳三桂等三藩勢力(1673年),統一臺灣(1684年),平定準噶爾汗噶爾丹叛亂(1688年-1697年),並抵抗瞭當時沙俄對我國東北地區的侵略,簽定瞭《尼佈楚條約》,劃定中國東北邊界。他在承德修建瞭避暑山莊,作為與北方遊牧民族交往的基地。 從社會經濟的角度考察,康熙采取瞭一系列有利於國計民生的政策:積極鼓勵墾荒,廢止圈地令,實施更名田;整修黃河、淮河、運河的水利工程。尤其是在康熙五十一年(1712年)決定“永不加賦”,取消新增人口的人頭稅,並最終演變成“攤丁入畝”制度。並大蠲賦稅。最終促進瞭農業經濟的發展,表現為耕地面積的迅速擴大與糧食產量的提高、經濟作物的廣泛種植,奠定瞭所謂“康乾盛世”的基礎。   康熙帝重視對漢族知識分子的優遇。他曾多次舉辦博學鴻儒科,創建瞭南書房制度,並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版瞭《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖。 但是,在另外一方面,康熙也存在保守和落後的方面。他在統一臺灣後開放瞭海禁,但是由於擔心米谷出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學,尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年(1711年)還發生過戴名世《南山集》文字獄事件。

索尼是誰?清代輔政大臣索尼生平簡介

  尼(1601年-1667年),赫舍裡氏,滿洲正黃旗人。清朝的開國功臣之一,一等公爵,也是由孝莊文皇後指定輔助康熙的四位輔政大臣之一。康熙四年(1665年),孫女赫舍裡氏成為康熙帝的首任皇後。康熙六年,索尼去世,謚號文忠,兒子索額圖繼承其職位和爵位。  清太祖努爾哈赤的時候,因為索尼父子及赫舍裡·碩色兄弟皆通曉國書(滿語)及蒙、漢文字,特命赫舍裡·碩色與赫舍裡·希福一起在文館做官,賜號“巴克什”。授索尼一等侍衛。從征界籓、棟夔。  後金天聰元年(公元1627年),索尼隨從清太宗愛新覺羅·皇太極攻錦州,偵敵寧遠,並有功。  清太宗愛新覺羅·皇太極崩後五日,睿親王愛新覺羅·多爾袞在三官廟,召見索尼議談冊立之事。當時索尼說:“先帝(清太宗愛新覺羅·皇太極)有皇子在,一定要立其中之一。先帝也地下安心瞭。”經過瞭一番爭議,決定奉六歲的皇九子愛新覺羅·福臨(清世祖)即位。  清順治五年(公元1648年),清明時節,睿親王愛新覺羅·多爾袞(攝政王)遣派索尼祭奠昭陵,貝子屯齊揭發索尼與圖賴等密謀立肅親王豪格為帝,罪應處死,最後減輕處罰,據清史稿記載:“奪官,籍其傢,即安置昭陵。”  清順治八年(公元1651年),清世祖愛新覺羅·福臨親政,召令索尼回京,官復世職。累進一等伯世襲,擢內大臣,兼議政大臣、總管內務府。  清順治十八年(公元1661年),清世祖駕崩,遺詔讓索尼與蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜同輔政。  索尼聞命,跪告諸王貝勒,請求共任國政,而諸王貝勒(八大鐵帽子王)都說:“大行皇帝(清世祖愛新覺羅·福臨)十分瞭解你們四位大臣,委托給瞭你們國傢重務,誰敢幹預?”於是,索尼等大臣帶著小皇帝愛新覺羅·玄燁在大行皇帝靈柩前宣誓。  在清康熙六年(公元1667年)農歷3月,索尼與蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜共同奏請康熙皇帝親政。康熙皇帝當時沒有立即應允下來,而是下詔褒獎索尼忠心,加授一等公,與以前授的一等伯一起世襲,索尼卻推辭不要。   清康熙六年(公元1667年)農歷6月,索尼去世,謚號“文忠”,清康熙帝賜祭葬有加禮。  清康熙六年(公元1667年)農歷7月,清康熙大帝同意索尼等大臣的奏章,聖上親政。長子噶佈喇當上瞭領侍衛內大臣,是孝誠仁皇後的父親。  清康熙十三年(公元1674年),孝誠仁皇後駕崩,清康熙大帝授赫舍裡·噶佈喇為一等公,世襲。  索尼的第三子赫舍裡·索額圖亦曾為大學士、輔政大臣。相關閱讀推薦:甲午前日軍如何評估清朝戰力:117萬不堪一戰!揭秘清朝皇太子胤礽為何心理變態?胤礽的結局清朝八旗是哪八旗?哪個尊貴一些?揭秘:清朝順治皇帝陵寢內為何陪葬著17位格格?揭秘:清朝順治皇帝為啥那樣痛恨叔叔多爾袞?