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Month: May 2015

東郭姓起源_百傢姓

東郭姓起源_百傢姓 分佈地區濟南郡:漢朝時期高祖劉邦設有濟南國。荊楚七國亂政後改為濟南郡,治所在東平陵(今山東章丘),其時轄地在今山東省臨淄市一帶。晉朝時期移治歷城(今山東濟南)。北魏時期改為齊州。宋朝政和中期升為濟南府。元朝時期則為路。明、清兩朝均為府。民國時期廢府改為山東省省會市。東郡:東郡始建於秦始皇五年(庚申,公元前242年),取原魏國之地置東郡,包括河北大名府、山東東昌府、及長清縣以西一帶地區。 歷史來源 東郭(Dōng guō )姓源出1.源於薑姓,出自齊國君主齊桓公子孫東郭大夫,屬於以官職稱謂為氏。2.源於薑姓,出自春秋時期東郭國,屬於以國名為氏。得姓始祖姬昌(周文王)、姬虢叔(西虢公、西郭公)、姬虢仲(東虢公、東郭公)、薑小白(齊桓公)。相傳周朝齊國國君的同族大夫分居於東郭,南郭,西郭,北郭,各有以地名為姓的。齊桓公的子孫曾住在臨淄外城的東門附近,而古稱外城為郭,因此得東郭大夫一稱,後來他們就以東郭為姓。據《姓譜》載,齊公侯大夫居東郭,以地為氏。故東郭氏後人尊齊桓公為東郭姓的得姓始祖。遷徙分佈東郭氏復姓或是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省沒有,在宋版《百傢姓》中排序為第四百六十八位門閥,望族出濟南郡、東郡。東郭姓在大陸和臺灣都沒有列入百傢姓前一百位。古代春秋時候的齊國,有一支公族住在城四方。那時的城墻叫廓,於是這位於公族的後代就以居住的方位,分別姓東郭、南郭、西郭、北郭。而齊國公族又是炎帝,的後代,炎帝族人崇拜牛圖騰和鳳圖騰,是農耕民族的信仰。而到瞭東郭姓產生的時候,這些炎帝的傳人大都還是擅長於耕作,所以居住在城廓邊,因為耕地都在城外的原野上。東郭氏望出濟南郡。西漢時在齊郡之地分置濟南郡。相當於現在山東省臨淄一帶地區。堂號濟南堂:以望立堂。東郡堂:以望立堂、亦稱武陽堂。傢族名人

南門姓起源_百傢姓

南門姓起源_百傢姓 分佈地區河內郡:晉朝人認為,古以黃河以北為河內,以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際,約在公元前三世紀末置郡,治所在懷縣(今河南武陟),當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區,包括汲縣。汝南郡:西漢高祖劉邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區,治所在上蔡(今河南上蔡)。 歷史來源 南門(nán mén)姓源出1.源於天象,出自古代天文官後裔,屬於以天文星座名稱為氏。據史籍《史記·天官書》記載,天上有兩顆大的星星叫南門星。南門氏起源於上古時期負責掌管、觀測天文之官員的後代。2.源於子姓,出自商朝大臣南門蠕之後裔,屬於以先祖名號或官職稱謂為氏。3.源於官位,出自周朝時期守護城池南門之官吏,屬於以官職稱謂為氏。4.源於姬姓,出自周朝時期住在城池南門附近之居民,屬於以居地方位名稱為氏。得姓始祖南門蠕。遷徙分佈南門氏復姓或是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則沒有,在宋版《百傢姓》中排序為第四百六十九位門閥。南門氏起源說法眾多。中國古書中很早就有關於南門星的記載,所以“南門”可能是古天文觀測者的姓氏,或負責研究天象的官吏的名稱。另一種說是在商、周朝時期,負責看守南門的官員的後代有稱為南門氏,或是古時居於城南門的居民的後人常以南門為姓氏。南門復姓氏後來逐漸演變成南氏。南門氏早在三千七百多年前的商湯之時可能就已經出現瞭。據考證,南門氏最早的得姓是“以官為氏”,發源於河內郡,望族出汝南郡。今河南省的武陟縣、汝南縣,江蘇省的南京市六合區還有少量南門氏族人分佈。堂號河內堂:以望立堂。汝南堂:以望立堂。傢族名人  

慕容姓起源_百傢姓

慕容姓起源_百傢姓 分佈地區雁門郡:戰國時趙武靈王置郡。秦、漢沿之。相當於現在山西省代縣一帶地區。 歷史來源 姓源出處1.源自高辛氏,是帝嚳的後裔,遠古時,有個黃帝後代叫“封”,他取姓慕容,是意在遠離中原之地發揚光大傳統文化,“慕二儀(天、地)之德,繼三光(日月星)之容”。後來慕容姓的後人,有的地區又簡化為慕姓。2.出自漢代,以寺廟名稱命姓,稱慕容氏。3、慕容是鮮卑族主要部落之一,以部落名稱為氏。4.源於鮮卑王朝的賜姓,宇文泰建立西魏,主張恢復鮮卑化,要求所屬的漢人將領大臣改用鮮卑姓,慕容在三十三姓之內,後來隋文帝楊堅建立隋朝,帶頭恢復漢姓,並允許所有漢人恢復漢姓,但仍有部分漢人仍用鮮卑姓,另外自稱鮮卑後人的西夏王朝也曾賜漢人功臣慕容姓。得姓始祖單於。根據《三國志·鮮卑傳》中提到,漢桓帝時,鮮卑分為中、東、西三部,中部大夫柯最闕,居慕容寺。而從《通志·氏族略》的記載上考究,慕容氏出自中古時期,部族首領高辛氏的後裔,建立鮮卑國,單於自稱“慕二儀(天地)之道,繼三光(日、月、星)之容”,因此以慕容為姓,稱為慕容氏。歷史上的鮮卑族在今內蒙自治區西拉木倫河與洮兒河之間。慕容氏的發源地和老傢便在這裡,故慕容氏後人奉單於為慕容姓的得姓始祖。遷徙分佈慕容復姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前一百位,不過,在宋版《百傢姓》中排序為第四百三十六位,在復姓中排序為第二十八位。慕容本是鮮卑族的一個部落名稱,據傳中古代部落首領高辛氏的後代居東北夷,三國時首領莫護跋率族人遷至遼西建國,號鮮卑,在涉歸做單於時自雲:“慕二儀(古指天地)之德,繼三光(日月星)之容”,因此以慕容為姓。在漢桓帝時,鮮卑分而治之,分地中,東,西三區,中部由柯最闕統治,他居住在慕容寺,故更姓為慕容。相傳莫護跋在棘城北建國時,很喜歡北方漢人當時很流行的步搖冠(帶有墜飾的帽子),也叫人做瞭一頂,整天戴在頭上。鮮卑人因此戲稱之“步搖”。而由於語音與慕容相似,後即訛傳為慕容。他的後人就將錯就錯,將部落改稱慕容。西晉時,慕容氏建立燕國,正式以慕容為姓。而東晉十六國時,燕國曾鼎盛一時,在北方建有前燕,後燕,南燕,西燕等國,慕容姓氏得到瞭很廣泛地流傳。傢族名人 慕容皝:字元真(297-348.10.25),小字萬年,昌黎棘城(今遼寧省義縣西北)人,鮮卑族,是鮮卑族領袖慕容廆的第三子。咸和八年五月甲寅(333年6月4日),慕容廆去世。六月,慕容皝嗣遼東郡公,以平北將軍行平州刺史,督攝部內,統治遼東。337年十月,慕容皝稱燕王,前燕帝國建立。慕容皝漢化較深,崇尚儒學、喜好文籍,設東庠(學校),以大臣子弟為官學生。慕容恪:東晉十六國時期前燕名將,大臣。字玄恭。昌黎棘城(今遼寧省義縣西)人。鮮卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼備,善於用兵。從15歲起隨父征戰,臨機多奇謀,常獲勝。慕容垂:又名慕容霸,前燕王慕容皝的第五子。十六國後燕創建者。384-396年在位。字道明(326-396),鮮卑族,昌黎棘城(遼寧義縣)人。原為前秦大將,苻堅慘敗於淝水之戰後,慕容垂即圖恢復燕國,於384年稱燕王,兩年後稱帝,定都於中山。慕容沖:西燕威帝慕容沖(359-386),小字鳳皇,十六國時期西燕國君主,公元385-386年在位。鮮卑人。前燕帝慕容儁之子,慕容暐之弟。前燕時期慕容儁在位時曾被封為中山王、大司馬。  

呼延姓起源_百傢姓

呼延姓起源_百傢姓 分佈地區安定郡:漢武帝西漢朝元鼎三年(丁卯,公元前114年)置郡,治所高平(今寧夏固原)。轄境相當於今甘肅省平涼地區景泰、靖遠、會寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏中寧、中衛、同心、固原等地及寧夏回族自治區西部。又有安定縣,在今甘肅涇川北,並屬於安定郡。新蔡郡:原為周朝呂國的地域,即今河南省新蔡一帶。太原府:亦稱太原郡。山西省會。 歷史來源 呼延(Hū yán 嘑延)姓源出1.源於各民族變姓,屬於漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載,“匈奴四族呼衍氏,入中國改為呼延氏。”在史籍《漢書》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”。2.源於改姓,屬於帝王賜姓為氏。3.出自賜姓。晉代鮮卑人稽胡楚,因有功被賜姓呼延,後代因此隨之姓呼延。4.源於其他少數民族,出自元、明時期的費雅喀奇勒爾人,屬於漢化改姓為氏。各支始祖呼延國麟:清朝文林郎,正七品,墓碑有記,為其子呼延爾福、呼延爾德、孫呼延永煌、呼延永燦所立。其後有呼延文彤,乃呼延永燦之孫。呼延文彤生有六子二女,六子又生有九孫數女,呼延文彤之孫現仍有八人在世,長孫健在,年逾九旬。呼延文彤之九孫各又生子女逾二十人,今克字輩有呼延氏及外姓多人,其長者僅年約十二。是為山西平遙呼延氏始祖。呼延祚永:從山西晉陽郡遷到四川漢源,改單姓呼氏。長子呼玉臺留在漢源,次子呼祥臺遷到雲南,後又有漢源呼氏族人遷到四川大邑。是為四川漢源呼延氏、呼氏始祖。遷徙分佈呼延氏復姓或是典型的源出少數民族的古老姓氏,人口總數在中國的大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則沒有,在宋版《百傢姓》中排序為第四百七十位門閥,望族出安定郡、新蔡郡、太原府。呼延姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。據《姓氏考略》有關於“匈奴四族呼衍氏,入中國改為呼延氏。”的記載。《漢書》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍,按唐顏師古註,即今天所稱的鮮卑姓呼延。由此可知,呼延氏原來是匈奴族人氏,在漢代初期到中國來的,至今也有2000年的歷史。至於誰是第一個改姓呼延氏的,無從考證清楚。頭一位揚名於歷史的呼延姓人士是南北朝時前趙的呼延謨。宋代有呼延贊。呼延復姓的人多在山西,其中有一支遷到陜西後就改姓呼瞭。呼延復姓望族居安定(漢武帝時置郡。相當於甘肅省平涼地區的一部分及寧夏西部。治所是高平,相當於現在寧夏省固原縣)、新蔡(晉惠帝時將汝陽郡分出一部分置新蔡郡,相當於現在河南省新蔡縣一帶地區)。今山西省的平遙市、屯留縣、雁北地區、石樓縣,湖南省,黑龍江省,陜西省的西安市、延安市延長縣、榆林市、綏德市、寶雞市、三原市、清澗縣、周至縣、神木縣,江蘇省的徐州市邳州市、新沂市,寧夏回族自治區鹽池縣,新疆維吾爾自治區,內蒙古自治區,浙江省的常山市、衢州市、蘭溪縣,四川省的成都市、西昌市、漢源縣、涼山州,廣東省的廣州市,山東省的蓬萊市,河南省的焦作市、林州市(林縣),甘肅省的慶陽市等地,均有呼延氏族人分佈。堂號安定堂:以望立堂,亦稱固原堂。新蔡堂:以望立堂,亦稱下蔡堂。太原堂:以望立堂。石樓堂:以望立堂。字輩排行陜西延長呼延氏字輩:“萬滿銅玉長”。山西平遙呼延氏字輩:“司志國爾永嗣文世凌光其克守成華可以振傢傳”。四川漢源呼延氏字輩:“祚臺伸慶元聖升全文登金榜國傢永傳光明治世大德應賢榮發乃爾於斯萬年”。傢族名人

鮮於姓起源_百傢姓

鮮於姓起源_百傢姓 分佈地區漁陽郡:秦朝時期置漁陽縣,其時地在今北京密雲西南一帶地區。太原府:亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。 歷史來源 鮮於(xiǎn yú)姓源出1.源於子姓,出自殷商王族後裔箕子支子仲。屬於以國名、封邑名合並為氏。 2.源於敕勒族,屬於漢化改姓為氏。得姓始祖箕子。據《朝鮮譜·太原譜》載,商紂王有個叔叔名胥餘被封在箕(在山西省太谷縣東),稱為箕子。紂王即位不久,箕子見他開始使用象牙筷子,就嘆息道:“用瞭象牙筷,就要用玉杯來配,然後就會追求其他的珍奇物品,這就是奢華享樂的開端呀!國君一講究享樂,國傢怎麼能搞得好呢!”後來紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫,紂王聽得不耐煩,幹脆把他關起來瞭。周武王滅商以後,放出箕子,並向他請教如何才能得到商民的擁護,箕子認為應當施行仁政,用安撫的手段來爭取民心。武王要封箕子為官,但是箕子不願做周的臣子,就出走到遼東,建立瞭朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的,有封地在於邑,他將國名“鮮”字和封邑名“於”字合成“鮮於”二字為姓,稱鮮於氏。故鮮於姓的得姓始祖是箕子。遷徙分佈鮮於復姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前三百位,不過,在宋版《百傢姓》中排序為第四百三十六位,在復姓中排序為第二十九位。鮮於姓在大陸和臺灣都沒有列入百傢姓前一百位。鮮於氏的祖先是箕子,箕子是紂王的叔父,是古代聖君商湯子姓後裔。周武王克殷後,仰慕箕子的賢德,曾經訪以天道,他就作瞭《書經》上那篇著名的《洪范》,陳述天地之**。其後,他被周武王封於朝鮮,可是,卻始終不肯對周天子稱臣,也不想回中國來。箕子依照故國的習慣,把自己的支子仲封在一個叫作“於”的采邑,仲的後裔也依照“故鄉”的習慣,合鮮、於二字為自己傢族的姓氏。不久以後,其子孫逐漸地播遷回瞭中國,使得鮮於氏也變成瞭中國的一個姓氏。這可以從《古今姓氏書辯證》和《尚友錄》兩本書中得到考證。鮮於姓起源至今已有2500多年的歷史。望族居漁陽郡(今北京市以東、天津市以北、長城以南、遵化縣以西的一大片地方)。今湖北省的武漢市、宜都市、仙桃市、天門市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安縣,四川省的南部縣、南充市營山縣,廣東省的廣州市、深圳市,遼寧省的沈陽市,江蘇省的蘇州市,上海市,北京市,重慶市的南川縣等地,均有鮮於氏族人分佈。堂號太原堂:以望立堂。漁陽堂:以望立堂。鮮於氏,從朝鮮重歸故國,自漢以後,便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心,故以“漁陽堂”為堂號。一直到今天,仍然世代沿用著“漁陽”這個堂號。字輩排行四川南充鮮於氏字輩:“朝仲佳學仕文元克找紹廷鐘奇繼先代常懷尊國忠數德昭丕緒宣采應傢聲”。四川南部、廣東廣州鮮於氏字輩:“先仕文淵學儒宗選應洪金思疇范義永少大雲東”。重慶南川鮮於氏字輩:“安定思善存天道傳傢效祖能良崇為萬冕(璽)達徙(愷)啟仕(應)”。湖北宜都鮮於氏字輩:“正大光明景開文運永士其昌”。傢族名人

閭丘姓起源_百傢姓

閭丘姓起源_百傢姓 分佈地區頓丘郡:漢朝初期置頓丘縣,其時轄地在今河南清豐西南一帶地區。邾 國:一稱鄒國、邾國郡,商、周時期古國名,其時領地在今山東鄒縣一帶。春秋時期楚國滅邾國,遷其國君至今湖北黃岡一帶,遂稱其地為邾邑。秦朝時期在該地設邾縣,東晉朝末期被廢黜不再。 歷史來源 閭丘(lǘ qiū)姓源出1.源於地名,出自春秋時期邾國閭丘邑,屬於以居邑名稱為氏。2.源於薑姓,出自春秋時期齊國大夫嬰的封地,屬於以封邑名稱為氏。得姓始祖閭丘嬰。閭丘是春秋時期邾國的一個地名,那時有個貴族被封在這裡做首領,他的後代就以封地為姓。在古籍《尚友錄》中記載,因為邾國一個叫閭丘的貴族被封到那裡,他的傢族昌盛起來,便形成瞭閭丘復姓。該地在今山東省鄒縣一帶。後來邾國被楚國吞並時,閭丘的公族逃到瞭齊國。春秋時期,齊國出瞭個名人叫閭丘嬰,他的傢族又昌盛起來,然閭丘嬰的後代都不忘他們原來是邾國的貴族,所以這個傢族在傢譜上的堂號就記作“邾郡”。邾國是被楚國並吞的,楚國在春秋時很強大,而邾國是個小國,那時周朝廷已經管不瞭強大的諸侯國吞並弱小諸侯國的事,隻好聽之任之。閭丘氏後人奉閭丘嬰為閭丘姓的得姓始祖。遷徙分佈閭丘氏復姓是非常古老的漢族姓氏,但在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百傢姓前三百位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百三十八位門閥。閭丘氏族人早期活動於山東地區,漢、唐之際在今河南省北部形成望族,以頓丘郡為郡望。唐、宋時期,陜西、河南均有閭丘氏族人的活動蹤跡。如今北京、上海、日本等地有少量閭丘氏族人分佈。邾國的地理位置在現今的山東省鄒城市、滕州市等魯南一帶,以鄒城市為主。首都“邾”位於現今的山東省曲阜東南方的南陬村。閭丘這個復姓確實不大常見。按史書記載,曹安(顓頊的後代)為陸終第五子。周武王時,封其後裔曹挾於邾,且為附庸,建立邾國。所以,邾國為曹姓國,其爵位為子爵。西周時期,因為邾國長期受到魯國壓迫,後來一度投靠晉國以求庇護。至魯穆公在位時,邾國改稱鄒國,降為附庸。春秋時期,春秋時期,邾國逐漸強大,稱“邾婁”。後來,邾國為楚宣王所滅。最後邾國約在戰國中期滅亡。(按《世本》的說法邾國為齊所滅,但按地理位置而言邾國較有可能亡於楚。但及至目前為止還沒有可靠史料顯示邾國亡於何國、何時。而最後關於邾國的記載見於《孟子·滕文公》。)堂號邾郡堂:以國立堂。頓丘堂:以望立堂。傢族名人 閭丘卬:(生卒年待考),著名戰國時期齊國大夫。閭 快:(生卒年待考),號閭丘子;魏國人。著名戰國時期陰陽學傢。齊國大夫閭丘嬰之後。據《漢書·藝文志》的記載,閭丘子曾著書十三篇,惜已亡佚不再。閭丘沖:(公元?~311年待考),字賓卿;高平人(今山東金鄉西北)。著名西晉詩人。性通達,好音樂,清平有鑒識,博學有文義,王衍譽之為“高才”。《隋書·經籍志》著錄有集二卷,已佚。今存《三月三日應詔詩》二首、《招隱詩》一首,載《藝文類聚》、《初學記》;另有《武悼楊皇後服議》一篇,載《晉書·禮志》。閭丘均:(生卒年待考),益州成都人(今四川成都)。著名唐朝文學傢。

晉姓起源_百傢姓

晉姓起源_百傢姓 分佈地區平陽郡:歷史上的平陽郡有二:①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥,公元前202年)置平陽縣,治所在平陽(今山西臨汾)。②即今山東省鄒城市。虢郡:亦稱虢國、虢州。原為周姬姓國,春秋時期有三:東虢國在今河南省滎陽東北,後為鄭國所滅;西虢或在今陜西寶雞一帶,為秦國所滅;北虢國在今三門峽和山西平陸等地一帶,為晉國所並,然後置弘農郡。 歷史來源 晉(Jìn )姓源出1.源於姬姓,出自周武王之子叔虞的封地,屬於以國名為氏。據典籍《文韻》記載,晉國本是唐叔虞的後代,後代以晉為氏,稱為晉氏。2.源於官位,出自西周時期官吏晉史,4.源於職業,出自春秋戰國時期制晉圍工匠,屬於以兵器名為氏。屬於以官職稱謂為氏。3.源於職業,出自西周時期制晉工匠,屬於以祭祀器皿名為氏。得姓始祖唐叔虞。根據《文韻》記載,晉國本是唐叔虞的後代,後代以晉為氏,稱為晉氏。根據《元和姓纂》上記載,周武王第十三個兒子叔虞受周成王封於唐,稱為唐叔虞,他的兒子燮父繼位之後,把國都遷到太原南面的晉水之濱,改國號為晉,傳到二十代,子孫就以國為姓。古代晉國,西周時的位置在今山西省翼城西鄉寧聞喜東北,翼城東南。春秋時晉文公當政之後,改革內政,擴充軍隊,先後消滅瞭楚、秦等國,繼齊桓公之後成為中原霸主。後來晉國政權逐漸旁落,戰國初年,趙、魏、韓三傢分晉,晉靜公被趕到屯留(今山西省屯留縣)居住,他的子孫就是以晉為姓。故晉氏後人奉唐叔虞為晉姓的得姓始祖。遷徙分佈晉氏或是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前三百位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百五十八位門閥,望族出平陽郡、虢郡。晉姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。晉姓源出於姬姓。西周初年,位於今山西省翼城的唐與朝廷對抗,被周成王派軍伐滅,成王封其弟弟叔虞於此地,負責管理遺民事務,叔虞之子燮父即位後,把國都遷到太原南面的晉水之濱,改國號為晉,其子孫中就有以國名為姓的。晉國的晉文公是春秋五霸之一,晉國也強盛一時。春秋末年,晉國被趙、魏、韓三傢瓜分,晉國國君被趕至屯留(今山西省屯留縣),其子孫居住於此,所以後來在此地,也就出現瞭晉氏。據《姓纂》載,周叔虞封於唐,傳至子燮父,徙居晉,稱晉侯,其子孫以國名為姓,稱晉氏。山西省晉姓按姓氏人口統計,晉姓居全省第118位。據《姓氏考略》載,晉姓望族出於平陽(三國魏置郡,在今山西省臨汾縣西南);虢郡(漢置弘農郡。隋廢郡為弘農縣,屬陜州。隋末復置郡。義寧元年,改為鳳林郡,仍於盧氏置虢郡。武德元年,改為虢州,改鳳林為鼎州。貞觀八年,廢鼎州,移虢州於今治,屬河南道。開元初,以巡按所便,屬河東道。天寶元年,改為弘農郡。乾元元年,復為虢州,以弘農為緊縣,盧氏、朱陽、玉城為望縣。天寶領縣六,戶二萬八千二百四十九,口八萬八千四十五。西至京師四百三十裡,東至東都五百五十三裡)。今安徽省的全椒縣,山東省的聊城市、菏澤市曹縣,陜西省的韓城市,貴州省的赤水縣,湖北省的襄樊市,四川省的成都市,江蘇省的南京市,廣東省的東莞市等地,均有晉氏族人分佈。堂號平陽堂:以望立堂。虢國堂:以望立堂,亦稱虢州堂、虢郡堂、弘農堂、靈寶堂。廉潔堂:資料有待補充。貞孝堂:資料有待補充。字輩排行雲南、貴州、四川晉氏字輩:“之康晉聲玉世友其德廷運光華良兆榮紳方維安緒必達恒新天錫蕃庶鵬舉鴻超葆謨培烈材毓賢招同宗炳耀學顯名標昌隆嘉瑞桐蔭恩膏”。安徽全椒晉氏字輩:“明元聖青松翠綠廣梧桐”。晉氏一支字輩:“尚純培龍興敦本起瑞祥”。傢族名人  

司徒姓起源_百傢姓

司徒姓起源_百傢姓 分佈地區司徒氏望出趙郡。漢高帝時將原來秦朝的邯鄲改為趙國,東漢建安年間改為趙郡。 歷史來源 「司徒」源出:司徒(Sītú)姓源出有二:1、出自姬姓,是舜帝的後代。堯帝為炎黃部落首領時,舜為堯的司徒官,執掌和管理土地事務,故又名土司。舜的後代子孫有的以其職官命姓,稱司徒氏。2、春秋時,衛國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒,其後也稱司徒氏。 司徒是上古官名,相傳堯、舜時已經設置,主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期,朝廷都設有司徒官,為六卿之一,稱為地官大司徒,職位相當於宰相。3、官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”,後期“司土”與“司徒”並用,與司馬、司工(即司空)合稱“三有司”。司徒主管征發徒役,兼管田地耕作與其他勞役。其後也稱司徒氏。遷徙分佈司徒復姓人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前一百位,不過,在宋版《百傢姓》中排序為第四百三十九位,在復姓中排序為第三十一位。司徒氏起源於先秦歷代都設有的“司徒”這一官職,掌管國傢的行政事務。有的司徒官員的後代就把其官職作為自己的姓氏,稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓,司徒起初特指官名。早在商周時,就設有司徒一職,主管民眾、土地、教化、行政事務。周朝稱為地官大司徒,職位類似於宰相。春秋各國多有沿襲。相傳舜作過堯的司徒,其後代就以官名司徒為姓。衛國有大夫夏戊之子夏朝任司徒,後來也有子孫稱司徒氏。主要分佈在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區。得姓始祖虞舜。“司徙”,是古代的官職名,始於4000多年前的唐、虞之置,負責管理民眾、土地教育等事情。司徒一職歷代的名稱都不同,例如,到瞭前清時期,稱戶部尚書為大司徙。根據《史記》和《通志·氏族略》的記載,虞舜曾為堯時的司徙官,他的支系子孫中有“以官職名為姓”的,稱司徙氏。望族居趙郡(今河北省趙縣一帶)。這裡便是司徙氏的老傢和發源地。故司徒氏後人奉虞舜為司徒姓的得姓始祖。堂號藏名堂。唐朝時,司徒映任太常卿。太和年間,他棄官回傢,隱跡藏名,當道屢次推薦他,他堅辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。傢族名人 司徒映:唐朝人。太和元年時(公元827年),唐文宗即位,深知兩朝之弊,勵精求治,任司徒映為太常卿。出宮女3000餘人,放五坊鷹犬,省冗食1200餘人,政號清明。不料數年後,宦官撓權,勾心鬥角,奢侈浪費,腐敗回潮,文宗仁而少斷,制之不得其術,遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景,毅然決定辭官還鄉,不再在朝廷做不清明的官。

楚姓起源_百傢姓

楚姓起源_百傢姓 分佈地區江陵郡:原為春秋時期楚國的郢郡,漢朝時期置江陵縣,為南郡治所。南北朝時期齊國改置江陵郡,治所在江陵(今湖北江陵),其時轄地在今湖北省江陵縣及川東一帶地區。新平郡:隋朝末期以北地郡之新平縣置新平郡。 歷史來源 楚(Chǔ)姓源出1.源於羋姓,出自周成王給顓帝高陽氏之裔鬻熊之曾孫熊繹的封地,屬於以國名為氏。2.源於姬姓,出自春秋時期魯國上大夫姬林楚,屬於以先祖名字為氏。3.源於改姓,出自唐朝時期重臣禇遂良之後,屬於避難改姓為氏。4.源於姬姓,出自春秋時期晉國上大夫趙襄子之傢臣楚隆,屬於以先祖名字為氏。5.源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。6.源於滿族,屬於漢化改姓為氏。7.源於傈僳族,屬於漢化改姓為氏。8.源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。9.傳說,楚氏出自古代賢者楚老,當為楚氏之始。得姓始祖熊繹。西周楚國建立者,文王師鬻熊之曾孫,熊盈族之裔。周初,熊盈族助紂王子武庚叛周,失敗後被迫南下,辟荊山(今湖北南漳西)為根據地,另圖發展。至熊繹時,成王念及鬻熊之功,封其都於丹陽,國號荊,爵同子男。後其遷都於郢,始改國號楚。楚於東周時為南方最大的諸侯國,曾一度十分強大。戰國後期楚滅於秦,其後世子孫為紀念故國,有以國為氏者,稱楚姓,並尊始建楚之熊繹為楚姓的得姓始祖。遷徙分佈宋朝時期,楚姓大約4萬8幹人,主要分佈在河南、四川、河北、廣西、江西等地。河南為楚姓的第一大省,約占全國楚姓總人口的四成。明朝時期,楚姓人口急劇減少,大約不足1萬,分佈主要集中於山東、河北、湖南、河南、寧夏等地。當代楚姓的人口大約有28萬,為第二百五十二位大姓姓氏,大約占全國人口的0.023%。自宋朝至今1000年中,楚姓人口增加率是呈V形的態勢。在全國的分佈主要集中於河南、河北、四川、湖南,這四省大約占楚姓總人口的73%,河南為楚姓的第一大省,約占全國楚姓總人口的四成。其次分佈於江蘇、陜西、黑龍江、山東、安徽等地。楚姓在人群中分佈頻率示意圖表明:在豫鄂渝、冀晉京津南部、陜寧大部、甘肅東南、四川東部、貴州北部、廣西北部、湖南大部、江西西北、蘇皖魯大部、內蒙古東北、黑龍江、吉林大部,楚姓占當地人口的比例一般在0.04%以上,中心地區可達到0.2%睽笙j以士覆蓋面積約占全國總面積的26.2%,居住瞭大約81%的楚姓人群。堂號楚姓的主要堂號有:“秉德堂”、“江陵堂”、“剛介堂”、“紫芝堂”、“聽雪堂”等。宗族特征1、春秋戰國時代,楚氏先人一度表現搶眼,而亡於秦後,卻突然間銷聲匿跡,可以說楚姓於宋朝以前一直表現的比較沉寂。2、楚與熊、荊、米等姓氏可以說是同一大樹的不同枝葉。3、楚姓之獨特適用楹聯有:“春秋並列五伯,戰國躍居七雄”,“司晨星漏傳萬世,姑蘇臺圖煥千秋”,“宋朝炳炳轉運使,元代彪彪大將軍”等。傢族名人 楚衍:開封胙城(今河南省延津)人,宋朝天文學傢。少通四聲字母。尤得《九章》、《緝古》、《綴術》諸算經之妙。明相法及《聿斯經》,善陰陽、星歷之數。自陳試《宣明歷》,補司天監學生,遷保章正。仁宗天聖初造新歷,授靈臺郎,制《崇天歷》。進司天監丞。後又造《司晨星漏歷》,官終管勾司天監。楚 弁:安豐蒙城(今屬安徽省)人,元代將領。初仕金,為鎮國上將軍、壽春府防禦使。金亡,降宋,命守宿州。窩闊臺汗十一年,以州降蒙古,命守之,宋兵來攻,城破戰死。

法姓起源_百傢姓

法姓起源_百傢姓 分佈地區扶風郡:周朝時期即置郡,其時轄地在今陜西省興平、咸陽一帶地區。 歷史來源 法(Fǎ)姓源出1.出自媯姓。為戰國時期齊襄王(田氏)後裔所改,以祖名為氏。據《後漢書·法雄傳》載,齊襄王法章之後,本田氏,齊滅於秦,子孫不敢稱田,故以法為氏。2.出自回族中有法姓。據《中國回族大辭典》載,法姓,回族姓氏之一。主要分佈在江浙地區。3.源於契丹族,出自遼國時期官吏法物庫,屬於以官職稱謂為氏。4.源於官位,出自漢朝時期官吏法曹,屬於以官職稱謂為氏。法曹,是漢朝時期設置的官位,專職負責掌管郵遞驛傳,屬下有兵卒,兼管沿途治安與輯盜。5.源於官位,出自宋朝時期官吏法酒庫,屬於以官職稱謂為氏。6.源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。7.源於滿族,屬於漢化改姓為氏。得姓始祖法章。法氏起源於戰國時期。戰國時齊國成為田氏之國,以代薑姓呂氏,田氏為媯姓,是舜帝之後。齊國君主齊襄王名法章,田齊時代,大約有一百五、六十年時間,後秦國滅齊統一中國。秦國滅齊後,子孫為避免仇殺,不敢姓田,乃以其祖齊襄王田法章之名為姓,遂成法姓,稱法氏。故法氏後人奉法章為法姓的得姓始祖。遷徙分佈法氏是一個典型的多民族、多源流的姓氏群體,人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前三百位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百六十一位門閥,望族出扶風郡。法姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。據《後漢書·法雄傳》記載:“齊襄王法章之後,秦滅齊,子孫不敢稱田氏,故以法為氏。”《元和姓纂》記載:“本媯姓,田氏之後。齊襄王名法章,子孫以名為氏,蓋秦滅齊,子孫不敢稱田姓也。”法姓主要分佈在陜西省長安縣之西。望族居扶風(今陜西省咸陽東)。堂號扶風堂、錦暉堂、天錫堂等。傢族名人 法若真:清朝前期的書畫傢,字漢儒(1613-1996),號黃石,又號黃山,山東省膠州人,善畫山水。  

汝姓起源_百傢姓

汝姓起源_百傢姓 分佈地區今河南省的信陽市固始縣、汝南縣,安徽省的利辛縣、淮北市,甘肅省的天水市、平涼市,新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市,陜西省的富平縣,北京市,黑龍江省的七臺河市、大興安嶺地區,江蘇省的蘇州市、吳江市,浙江省的杭州市、嘉興市,山東省的濟南市平陰縣、聊城市東阿縣,湖北省的武漢市,雲南省的普洱市(思茅市)寧洱縣(普洱縣)、陸良縣,非洲尼日利亞等地,均有汝氏族人分佈。 歷史來源 汝(Rǔ)姓源出1.源於姬姓,出自東周平王幼子之封邑,屬於以居邑名稱為氏。據史籍唐代名相張九齡的《姓源韻譜》:“周平王少子封於汝州,其後有汝氏。”2.源於姒姓,出自商代汝鳩、汝方之後,屬於以先祖名字為氏。3.源於地名,出自東周時期王畿汝邑,屬於以居邑名稱為氏。得姓始祖汝鳩。汝氏出自以地名為氏,周朝時,中原有河名汝水(在今河南省南部,現稱之為汝河),住在汝水之濱的居民中,就有以這條河流為姓的,可能是出於對此河的感激之意,他們就是汝姓的始祖。相傳周朝遷都洛陽後,周平王把最小的兒子封在汝川(今河南省南部),官為侯爵,人稱汝侯。汝侯的後代就以封邑的地名為姓氏,稱為汝氏。另外,在商朝時,有賢士汝鳩、汝方,曾位居高官,後來子孫就隨之為汝氏,世代相傳。據《姓氏考源》載,周平王少子封於汝川,其後有汝氏。又《元和姓纂》載,殷賢人尚書汝鳩之後。汝氏後人奉汝鳩為汝姓的始祖。遷徙分佈汝氏或是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前三百位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百六十二位門閥,望族出天水郡、渤海郡。汝姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。汝河是我國汝姓的發源地。河南省境內,有一條汝河,自古以來就有名氣,在《漢書》的“地理志”就有記述。周平王繼承王位以後,把自己的獨生子們分封於各地,自立門戶為諸侯。當時他最小的一個獨生子被封於汝川,即現在的汝河。後來汝侯的子孫,就“以國為氏”而姓瞭汝,並且從此綿延不斷地繁衍流傳下來。關於汝氏的源流,《元和姓纂》一書指出,是周平王的少子封於汝川,他的後代有汝氏。也有些學者認為汝姓的出現更早,在殷商時期就已經有瞭的。在《尚書》上就有一位當時著名賢人汝鳩。根據《元和姓纂》上記載,尚書有汝鳩,汝方。汝姓望居天水郡(西漢置郡。相當於今天甘肅省天水、隴西以東地區)、渤海郡(西漢置郡。在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶)。堂號天水堂:以望立堂。渤海堂:以望立堂。字輩排行江蘇蘇州汝氏字輩:“欽承先祖德佑啟後人賢孝友傢聲著書詩教澤綿”。註:該支字輩循環使用。甘肅平涼汝氏字輩:大房支派:“自應寶恒登文養”;小房支派:“森順(自)廷宗新文”。山東濟南、東阿、安徽利辛汝氏字輩:“文興振傳永紹承繼緒常懷發崇善澤培毓慶景廣”。傢族名人 汝訥:(公元1433~1493年),字行敏;吳江人(今江蘇吳江)。著名明朝官吏、書法傢。著有《懷麓堂集》、《匏翁傢藏集》。  

鄢姓起源_百傢姓

鄢姓起源_百傢姓 分佈地區范陽郡(三國魏改涿郡為范陽郡,在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶)、太原郡(秦置,漢為太原國,後又改為太原郡,治所晉陽,在今山西省太原市西南)。 歷史來源 鄢(Yān)姓源出1.源於妘姓,出自遠古顓頊帝的玄孫陸終第四子求言,屬於以國名為氏。2.源於羋姓,出自春秋時期楚國鄢縣尹,屬於以居邑名稱為氏。3.源於伊祁氏,出自遠古堯帝後裔喦,屬於帝王賜姓為氏。4.源於高陽氏,出自遠古顓頊帝後裔祝融之後,屬於以居邑名稱為氏。5.源於羋姓,出自春秋時期楚國鄢縣尹,屬於以居邑名稱為氏。6.源於姬姓,出自周文王之子召公奭之後裔,出自遠古顓頊帝後裔祝融之後,屬於以居邑名稱為氏。7.源於滿族,出自金國時期女真完顏部,屬於以部族名稱漢化為氏。8.源於回族,屬於漢化改姓為氏。得姓始祖求言。相傳帝顓頊的元孫陸終的第四個兒子名求言,封在鄶國,今河南省新鄭縣西北的一地,當地居名時稱會人。會人中有後代在西周時被封在鄢(今河南省鄢陵縣北),建立鄢國。春秋時鄢國被鄭國滅掉,鄢君的子孫仍以國名為姓氏,稱為鄢氏。遷徙分佈鄢氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但人口總數在中國大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省亦名列第三百四十位。鄢姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。鄢氏傢族,是來自西周初的鄢國,他們的得姓源流大約有2000多年的歷史。鄢姓望居范陽郡(三國魏改涿郡為范陽郡,在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶)、太原郡(秦置,漢為太原國,後又改為太原郡,治所晉陽,在今山西省太原市西南)。鄢姓還有一支流源,現寧夏涇源縣惠臺鄉,大約有佰來戶人傢,據悉在1871~1875年間從今陜西省彬縣某地因戰亂來此,此地代表人物鄢正國(約1980年左右任寧夏涇源縣縣長)。在遼寧省新民市、內蒙古牙克石市、黑龍江省齊齊哈爾、山東省青島市、新疆喀什地區、阿克蘇地區、庫爾勒地區、烏魯木齊市、伊犁地區等地也有常住鄢姓居民。此外,在湖北、湖南、四川、雲南、廣東廣西等南方地區均有廣泛分佈。今湖北省的恩施市、仙桃市、監利縣、鄂州市、天門市、鐘祥市、紅安縣、老河口市、房縣,河南省的駐馬店市正陽縣、南陽市鎮平縣、信陽市、扶溝縣,湖南省的常德市鼎城區、臨澧縣、新化縣、衡陽市,河北省的南皮縣、滄州市,山東省的鄒平縣、泰安市、濰坊市、威海市、乳山市,江西省的萬安縣、贛州市、吉安市、吉水縣、豐城縣、寧都市、廣豐縣、上饒縣、興國縣、臨川縣、高安市、渝水縣,福建省的三明市建寧縣、福州市永泰縣,安徽省的合肥市、懷遠市、東至縣,遼寧省的沈陽市新民縣,四川省的巴中市、井研縣、樂山市、瀘州市、合江縣、簡陽市、營山縣,重慶市的九龍坡區、梁平縣、大足縣,浙江省的建德市、湖州市、武義市,寧夏回族自治區的涇源縣,臺灣省的高雄市、臺中市,廣西壯族自治區的來賓縣,陜西省的漢中市,貴州省的遵義市、甕安縣,雲南省的昭通市、鎮雄市,黑龍江省的雙鴨山市,吉爾吉斯斯坦共和國,日本等地,均有鄢氏族人分佈。堂號太原堂:以望立堂。范陽堂:以望立堂。悠遠堂:資料有待補充。聚慶堂:資料有待補充。永慶堂:資料有待補充。振德堂:資料有待補充。言遠堂:資料有待補充。崇本堂:資料有待補充。千秋堂:資料有待補充。興順堂:資料有待補充。傢族名人  

嶽姓起源_百傢姓

嶽姓起源_百傢姓 分佈地區山陽郡:古代山陽郡有二:①漢景帝中元六年(丁酉,公元前144年)將梁國分置為山陰國,不久以後的漢武帝建元年間(公元前140~135年),又將其改為山陽郡,其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉縣一帶地區。②東晉朝義熙年間(公元405~418年),晉安帝將廣陵郡分置山陽郡,治理山陽附近的地區,其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。馮翊郡:秦朝時期置郡,漢武帝太初元年(丁醜,公元前104年)設置同名行政區左馮翊,與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”,其時轄地在今陜西省大荔縣一帶。鄴郡:南北朝時期北魏分冀州置相州,治所在鄴邑(今河北臨漳)。 歷史來源 嶽(Yuè )姓源出1.源於薑姓,出自遠古顓頊帝之臣伯夷的後代,屬於以官職稱謂為氏。2.源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。3.源於維吾爾族,屬於漢化改姓為氏。4.源於滿族,屬於漢化改姓為氏。5.源於景頗族,屬於漢化改姓為氏。6.源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。得姓始祖伯夷。薑姓,炎帝神農氏之裔共工的侄孫。曾擔任帝顓頊的大祭司,後為第一代太嶽。太嶽即華山,因炎帝之裔崇拜天神,以為山高接天,可通天神,而華山在其眼中為第一高峰,故稱之為太嶽。後因祭祀天神的緣故,產生瞭太嶽這一官職,伯夷為第一任太嶽。太嶽部落每遷一地,不忘崇拜山嶽的傳統,是故產生瞭四嶽(指以太嶽部落為中心的東南西北四個方向的最高峰,後演變成為官職,由部落首領擔任),分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四嶽助堯治理部落聯盟,很有政績,並拒堯帝美意,不肯接受禪讓,而讓位給舜。四嶽在禪讓制度中發揮瞭重要作用,並助大禹治水,功績卓著。後四嶽子孫以祖先官職命姓,稱嶽姓。他們尊伯夷為嶽姓的得姓始祖。遷徙分佈嶽氏是一個典型的多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第一百三十三位,在臺灣省則名列第一百八十六位,人口約一百六十六萬一千餘,占全國人口總數的0.1038%左右。嶽姓源遠流長,初見於《姓苑》。惜宋代以前,史書鮮見嶽姓。據《郡望百傢姓》等所載,這個源遠流長的傢族,秦、漢以前,主要是以山陽地區為繁衍中心。山陽是漢朝所置的一個郡,位於今山東金鄉西北。換言之,目前遍佈於全國每一個角落的嶽姓人傢,老傢都在今山東,所以長久以來,他們始終相襲著山陽的堂名。金鄉地處魯南,與河南、江蘇、安徽相比鄰,魏晉南北朝時期,嶽姓除繼續繁衍於山陽一帶,並最終昌盛為嶽姓山陽郡望外,亦播遷於上述諸省,並在今河南安陽一帶形成瞭嶽姓鄴郡郡望。到兩宋之交,民族英雄嶽飛橫空出世,光芒四射,使得姓時間漫長,沉寂時間亦漫長的嶽姓為之一振,自此以後,嶽姓名人當仁不讓,紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。隨著宋高宗趙構偏安江南,原昌盛於北方之嶽姓開始取道安徽,跨過長江,進入今江蘇、浙江、江西等地,或由河南徙奔兩湖,或取道陜西,越過秦嶺,進入四川。其中,嶽飛後裔有落籍江蘇宜興者。元末,元兵大舉南侵,宋王室蒙塵,輾轉亡命,最後在廣東之孤島跳海。宋王室逃亡於何地,則蒙古鐵騎紛至沓來,南宋遺民畏之如虎,於是嶽姓在南方各地散居開來。明初,山西嶽姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於山東、河南、河北、江蘇、陜西等地。明中葉以後,有沿海之嶽姓赴臺,或遷居東南亞。明末,張獻忠餘部繼續抗清,1647年開始清軍屠川,滿清於1647年公開發佈告示:全城盡屠,或屠男而留女。至康熙24年,完全占領四川全境,四川人口僅餘9萬,開始湖廣填四川。四川之嶽姓有避居雲貴高原一帶者。不久的湖廣填四川,則兩湖之嶽姓有定居四川者。清代以後,嶽姓分佈地更廣,並有河南、山東、河北一帶的嶽姓闖關東進入東三省。如今,嶽氏族人在全國分佈較廣,並在世界各地均有分佈,國內則尤以四川、河南兩省為多,這兩二省嶽氏人口約占全國嶽氏人口的52%以上。但目前在新加坡的華人宗親團體名單中,卻沒有嶽氏公會或嶽氏總會的名字,說明在新加坡的嶽氏宗親人數不多。堂號山陽堂:嶽氏族人的祖先既然掌管四方諸侯,可見他們出身顯赫,源遠流長。秦漢以後,嶽氏族人主要以山陽地區為繁衍中心。山陽是山東省金鄉縣的西北,嶽氏人傢的老傢都是山東,隨著歷史的變遷,兩千多年來,嶽氏族人陸續移居各地。不過,他們始終沿用“山陽”的堂名。馮翊堂:嶽氏系出神農後裔,神農生薑水,即以薑為姓,稱帝名用火德王,故號炎帝,都城遷曲埠,傳七世生節莖,不在帝位。節莖又傳七世生垂。垂於堯時作共工水官,生伯夷,伯夷為秩宗,昨“四嶽”。又因佐禹治水功高,禹封其為呂侯,侯河南汲郡伯。呂侯功高如山嶽,旨為“太嶽”官,其後裔長子襲父封,逐以國為呂氏;仲子宮“太嶽”,賜“馮翊”後即以官命嶽氏,此得嶽氏“馮翊堂”之來由也。臨漳堂:以望立堂,即鄴邑堂,亦稱彰德堂。傢族名人 嶽飛:字鵬舉,北宋崇寧二年二月十五日(公元一一零三年三月二十四日)生於相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。中國歷史上著名的民族英雄、駛駢在抗金戰場上的主帥嶽飛,就這樣被秦檜一夥奸臣奪去瞭年青而寶貴的生命。壽年僅三十九歲。嶽珂:嶽珂是嶽飛之孫,嶽霖三子,字肅之,號亦齋、東幾,又自號倦翁。母陳氏,生於宋孝宗淳熙十年(1183年),即嶽飛冤後四十二年。嶽珂是南宋有名的文學傢、史學傢,他繼承父志,向朝廷收集整理瞭嶽飛的抗金行實,洗刷瞭秦檜一夥誣陷嶽飛的不實之詞,先後寫有:《金佗粹編》二十八卷、《金佗續編》三十卷、《程史》、《九經三傳治革例》、《愧郯錄》、《寶真齋法書贊》、《玉楮集》、《棠湖詩稿》、《東陲事略》、《讀史備忘捷覽》、《籲天辨誣集》五卷,《天定錄》、《玉楮》、《玉楮集後記》等歷史著作。是留給後人研究嶽飛最重要的史料之一。嶽元聲:浙江嘉興人。著名明朝大臣。明萬歷年間進士,最高職為南京兵部右侍郎。因直言敢諫和不畏權臣魏忠賢而兩起兩落。後潛心講學,以“毋自欺”為主。著有《潛初子集》、《潛初雜集》、《聖學范圍圖》。嶽虞巒:江蘇武進人。著名明朝官吏。明崇禎年間進士,官至江西按察使。明亡後出傢。著有《周易感義》、《春秋平義》。

微生姓起源_百傢姓

微生姓起源_百傢姓 分佈地區魯郡(西漢初將秦朝原有的薛郡改為魯國。三國魏及晉代改為魯郡。相當於現在山東省曲阜、泗水一帶地區)。 歷史來源 微生(Wēi shēng)姓源出1.源於姬姓,出自春秋時期魯國公族,屬於以先祖名字為氏。據史籍《路史》記載:“魯公族有微生氏。”微生氏是周文王姬昌的後代,大多居住在魯國(東魯,國都在曲阜,疆域在泰山以南,略有今山東省南部,兼涉河南、江蘇、安徽三省小部分)。魯國公族微生氏傢族屬於貴族,世居曲阜一帶。另外,有些人並不是微生傢族的嫡系後代,但因其出生在勢力強盛的微生世傢,所以引以為榮,多改姓為微生氏。2.源於子姓,出自殷商帝乙庶長子微子啟之後,屬於以先祖名字為氏。得姓始祖周文王。微生氏出自姬姓,源自周文王的後代,居住在魯國,魯國公族裡,產生瞭微生這支姓,所以微生姓也是很高貴的一支。根據《路史》上記載的“魯公族有微生氏”,證明其出身極為高貴,是魯國公族之後。推溯起來,其祖先是歷史上的聖君周文王,因為,魯國的公族是周文王的後裔。歷史上的魯國,在今山東省曲阜一帶,微生氏傢族的老傢便在這裡。中國百傢姓裡,還有姓微的人,但微姓不是微生姓簡化以後產生的。故微生氏後人奉周文王為微生姓的始祖。遷徙分佈微生氏復姓或是古老的漢族姓氏,但在中國的大陸和臺灣省均未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則沒有,在宋版《百傢姓》中排序為第四百七十四位門閥,望族出魯郡。微生姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。微生復姓出自姬姓,為周文王的後代,居住在魯國,魯國公族裡,又產生瞭微生這支姓,所以微生姓也是很高貴的一支。現在山西省境內,有不少姓微生的人。中國百傢姓裡,還有姓微的人,但微姓不是微生姓簡化以後產生的,而是另有起源,這一點古書上有記載,有本《潛夫論》說,徽姓起源於周朝初年一個叫微子的人,他是貴族,是商王湯的後代,周朝建立後周武王封他到宋地,徽子於是建立瞭宋國。商王族源自上古的子姓,周王族源自上古的姬姓,所以微生和微這兩種姓,有不同起源。微生姓的先人有微生高和微生畝,他倆都是春秋時代的名人,在寫春秋歷史的史書上記載著他們的名字。微生姓望居魯郡(西漢初將秦朝原有的薛郡改為魯國。三國魏及晉代改為魯郡。相當於現在山東省曲阜、泗水一帶地區)。如今,在遼寧、山西兩省境內有不少微生氏族人分佈。堂號魯郡堂:以望立堂,亦稱魯國堂。傢族名人 微生高:姓微生,名高,春秋時魯國人,孔子弟子。微生畝:姓微生,名畝,春秋時魯國的隱士。

歸姓起源_百傢姓

歸姓起源_百傢姓 分佈地區京兆郡(漢武帝太初元年設京兆郡,下轄十二縣。三國時魏置郡,治所在長安(今陜西省西安市)。大約在今天的陜西省秦嶺以北,西安市以東、渭河以南的地方)。 歷史來源 歸(guī)姓源出1.源於姬姓,為黃帝後裔,屬於以國名為氏。相傳黃帝在即天子位之前,曾在歸藏國當部落首領(今湖北秭歸),即大位後,留下一子繼任為歸藏君。其後,黃帝之後代歸藏君世守歸藏國,遂以“歸藏”國名為姓氏,稱歸藏氏,後逐漸又省文簡改分衍為單姓歸氏、藏氏,世代相傳至今,皆是非常古早的姓氏之一。2.源於歸姓,出自春秋時胡子國國姓,屬於以國姓為氏。得姓始祖歸藏君、胡子豹(歸豹、豹歸)、貀君(貀歸)。遷徙分佈歸氏或是一個典型的古老漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則名列第五百八十八位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百七十一位門閥,望族出京兆。歸姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。歸氏源出姬姓,相傳黃帝為皇帝之前,曾被封在歸藏國(今湖北省秭歸縣),後來又改封在有熊國。而黃帝有一些子孫卻仍留在歸藏國,他們就以“歸藏”國名為姓,後逐漸又簡化成瞭“歸”單字,稱為歸氏。另一支歸姓來源於春秋時代的胡子國(今安徽省埠陽市),國姓就是歸氏,雖然後來胡子國被楚國並去後,一些國人為瞭紀念胡子國,仍以國姓為姓氏,稱為歸氏。據《通志·氏族略》載:“左傳,胡子國,姓歸,為楚所滅,後以為氏。”歸姓望出京兆郡(漢武帝太初元年設京兆郡,下轄十二縣。三國時魏置郡,治所在長安(今陜西省西安市)。大約在今天的陜西省秦嶺以北,西安市以東、渭河以南的地方)。今河南省的鄭州市、南陽市新野縣,廣西壯族自治區的欽州市欽北區、南寧市武鳴縣,廣東省的廣州市,江蘇省的蘇州市、常熟市,浙江省的湖州市德清縣、海寧市,上海市嘉定區,陜西省的乾縣,臺灣省等地,均有歸氏族人分佈。堂號京兆堂:以望立堂。字輩排行廣西欽州歸氏字輩:“泰德鳳喜成朝國勝新世龍宗品大榮(樹)昌發達振傢聲”。傢族名人 歸融:唐氏歸崇敬的孫子,也當兵部尚書的高官。歸傢爺孫三代都被朝廷任命為兵部尚書,當時為佳話。而且歸融當官特別出色,他為人正直,不怕權貴,秉公辦事。他寫得一手好文章。歸有光:字熙甫(1507-1571),明代昆山(今屬江蘇省)人,人稱震川先生。嘉靖進士,官南京太仆寺丞。長於散文,反對王世貞等“文必秦漢”的復古主張、與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”。其文樸素簡潔,甚受當時人推重。有《震川先生集》。歸昌世:字文體(1574-1645),號假庵,歸有光之孫,明代原昆山人,移居常熟(今屬江蘇省)。傳世作品有崇禎五年(1632年)作《渭水清風圖》軸,現藏南京博物院;十四年(1641年)作《風竹圖》軸,藏廣州美術館;《竹石圖》軸,款署:“勁節含香鋒,高標近碧霄。呼童掃飛葉,拾得鳳凰毛。歸昌世為君甫兄。”現藏故宮博物院;六年(1633年)作《墨竹圖》卷藏常熟博物館。著有自訂詩十卷,雜文百篇。歸莊:清初文學傢。一名祚明(1613-1673),字爾禮,又字玄恭,號桓軒,昆山(屬今江蘇省)人。歸有光曾孫,明末復社成員。善書畫,能詩文。《萬古愁》為其所作。文集已佚。  

海姓起源_百傢姓

海姓起源_百傢姓 分佈地區齊郡:西漢時期先為臨淄郡,後改齊郡,治所在臨淄(今山東淄博),其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。薛郡:秦王政二十四年(戊寅,公元前223年)設置,治所在魯縣(今山東曲阜),漢朝時期的魯縣在西漢時期曾一度改為魯國,其時轄地在今山東省南部一帶及江蘇省北部一帶地區。南海郡:秦始皇三十三年(丁亥,公元前214年)置郡,廣東舊廣州、韶州、潮州、惠州、肇慶、南雄諸府州及高州府北境、廣西舊平樂府東境、梧州府東南境皆其地,郡治番禺,即今廣東省治。珠崖郡:亦稱臨振郡、瓊州郡,即今海南島。 歷史來源 海(hǎi)姓源出1.源於姬姓,出自黃帝後裔的封位,屬於以神話傳說封神之職為氏。相傳,黃帝有個兒子叫禺陽,任職海司,後來他被封為東海之神。禺陽的兒子叫禺強,後來也被封為北海之神。在禺陽、禺強父子倆的後裔子孫中,有以先祖的海神封號為姓氏者,省稱海氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。2.源於姬姓,出自春秋時期衛國大臣春,屬於以先祖名字為氏。3.源於回族,屬於漢化改姓為氏。4.源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。5.源於滿族,屬於漢化改姓為氏。6.源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今彝族、藏族、裕固族、土族、土傢族、納西族等少數民族中,均有海氏族人分佈,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓□氏,世代相傳至今。得姓始祖禺陽、禺強、海春、海魯丁、海答兒、海東陽。海姓始祖,是春秋時代衛靈公的大臣海春,得姓的歷史至少在2500年以上,是中國的眾多古老姓氏之一。根據《姓氏考略》的記載,海姓是衛靈公的大臣海春的後代,他指海為姓,望族出於薛郡。秦漢之後,族人都集中於薛郡。海氏後人奉海春為海姓的得姓始祖。遷徙分佈海氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但在中國的大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則名列第四百八十八位,在宋版《百傢姓》中排序為第四百七十二位門閥,目前人口約四萬八千餘人,占全國人口總數的0.004%左右。有歷史記載的海氏始祖,是春秋時期衛靈公的大臣海春,得姓的歷史至少在兩千五百年以上,是我國的眾多古老姓氏之一。根據《姓氏考略》的記載,海氏是衛靈公的大夫春的後代,他指海為名,稱海春,其後代即稱海氏。秦、漢之後,該支海氏族人都集中於薛郡一帶,因此望族出薛郡。目前在南方的閩、粵一帶,有不少該支海氏分播的族人,分佈極廣。今河南省的鄭州市、鄧州市、平頂山市湛河區、周口市沈丘縣、南陽市西峽縣、許昌市、濮陽市、南陽市方城縣、洛陽市、信陽市固始縣,湖南省的張傢界市、臨湘市,貴州省的畢節市、織金縣,江蘇省的無錫市、徐州市、蘇州市,山西省的大同市,山東省的臨清市、菏澤市東明縣,四川省的成都市,陜西省的咸陽市,遼寧省的營口市、阜新市,河北省的大廠回族自治縣、唐山市,雲南省的昆明市通海縣、宣威市、麗江市、曲靖市陸良縣、玉溪市江川縣,上海市,北京市,天津市,臺灣省,青海省,寧夏回族自治區的吳忠市同心縣、固原市彭陽縣,內蒙古自治區,海南省的文昌縣,廣西壯族自治區的鹿寨等地,均有海氏族人分佈。堂號齊郡堂:以望立堂,亦稱臨淄堂。薛郡堂:以望立堂,亦稱魯縣堂。珠崖堂:以望立堂,亦稱瓊州堂。南海堂:以望立堂。字輩排行河南鄭州海氏字輩:“同有守誠志永懷孝敬心”。河南南陽海氏字輩:“明朝遇朋廣,本國金豐翔,仁義傳傢寶,賀世壽萬方”山東臨清海氏字輩:“立連玉長(尚)榮(春)清(振)明(洪紅)福江春振洪福侯德民安祥保傢壯禮志慶豐久年望”。貴州畢節、湖南隆回、雲南宣威回族海氏字輩:“盟通崇思澤盛世朝希國中昌仕應永逢萬代英傑禮義綱常重詩書孝友芳行仁生福祿積善造嘉祥”。河北大廠回族自治縣海氏字輩:“南龍源世永,立起思洪朝,德明興兆錄”。傢族名人 海鵬:唐代學者,著作有《草經》一卷而為人所知。海順:唐朝時期的高僧,他的道行非常純潔,著有《三不為篇》。海瑞:明代右都禦史,字汝賢(1514-1587),一字應麟,號剛峰,廣東(海南省)瓊山人,回族。著作有《備忘錄》、《元佑黨人碑考》等。海蘭察:清朝的大臣,乾隆時期征伐西域,征復臺灣,被封為一等超勇公,逝世後被謚為武壯。

羊舌姓起源_百傢姓

羊舌姓起源_百傢姓 分佈地區弘農郡:弘農郡始建於西漢武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘農縣(今河南靈寶函谷關城),其時轄地在今天的河南省內鄉以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陜西省洛水、杜川河上遊、丹江流域及華山以南的地區。京兆郡(即首都長安直轄區。河東郡:古代河東郡有四:①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。③唐朝時期有河東道,又設河東節度使,道治在蒲州,節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路,治所在並州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內長城為限,而兼有今陜西東北角。 歷史來源 羊舌(Yáng shé)姓源出1.出自官職,漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》記載。春秋晉有羊舌職、羊舌肸、羊舌赤。羊舌姓,現行罕見復姓。今遼寧沈陽有分佈。2.源於姬姓,出自春秋時期晉國君主晉武公的後代姬突,屬於以封邑名稱為氏。3.源於姬姓,出自春秋時期晉國大夫祁盈之後,屬於以封邑名稱為氏。 4.源於季姓,出自古代一個叫季果的人,屬於以事件紀念為氏。得姓始祖羊舌突。羊舌氏出於姬姓,根據《元和姓纂》上的記載,春秋時期,晉武公的兒子伯僑有孫子名突,在晉獻公時被封為羊舌邑(在現在的山西省洪洞、沁縣一帶)大夫,世稱羊舌大夫、羊舌突,他的子孫即以邑名羊舌為姓,稱羊舌氏。春秋末(公元前514年),羊舌氏被其他晉卿攻滅,其子孫有的逃在國外,而改姓羊,稱為羊氏。故羊舌氏後人奉羊舌突為羊舌姓的得姓始祖。遷徙分佈羊舌氏復姓或是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國大陸未列入百傢姓前三百位,在臺灣省則沒有,在宋版《百傢姓》中排序為第四百七十三位門閥。羊舌姓的族人,有好幾代在晉國朝廷當高官,職稱是大夫,被稱為羊舌大夫。另外又有本古書叫《左傳釋例》說,羊知姓由於樁盜羊案形成:有人偷瞭羊沈走,留下個羊頭給一個叫李果的人,李果就將羊頭埋在地下。後來盜羊的人被告發,連累到李果,李果說他沒參與此事,羊頭是埋地下的,他沒吃。掘地一看,發現條羊舌,於是李果無罪,而被人稱為羊舌,便成瞭姓,稱羊舌氏。羊舌姓望居京兆郡(即首都長安直轄區。漢代時為“三輔”之首。相當於現在陜西省西安市至華縣一帶地區)、河東郡(秦時置郡。相當於現在山西省黃河以東夏縣一帶地區)。如今,在遼寧、山西兩省及周邊地區還有很少量的羊舌氏族人分佈。堂號京兆堂:以望立堂。河東堂:以望立堂。種璧堂:漢朝羊公,名伯雍,施舍茶湯三年。有一人喝瞭以後從懷中掏出一升石子,對羊公說:“你種瞭這石子,可以得到美 玉,還可以得到漂亮的妻子”。羊公就把石子種瞭下去,果然長出玉來。鄰居徐氏有一女兒很漂亮,沒有訂婚,因為她要討一雙白璧做的彩禮才許親。羊公知道瞭,便跪到種石子的地方去挖。果然得到五雙白璧,歡天喜地送到徐傢。徐氏一見就許瞭婚。結婚後,生瞭十個兒子都很有才。羊公後來做瞭宰相。傢族名人

宗政姓起源_百傢姓

宗政姓起源_百傢姓 分佈地區京兆郡:即首都直轄區。漢武帝時改右內史置京兆尹,為“三輔”之首。治所在長安(今陜西省西安市北)。三國魏時置京兆郡名。彭城郡:指今江蘇徐州。傳堯封彭祖於此,為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢後期一度以楚國為彭城郡。東漢建彭城國。以後或為彭城郡,或為徐州,均治彭城。彭城縣於元初撤銷,並入州治。 歷史來源 「宗政」源出宗政(Zōngzhèng)姓源流單純,源出有一:出自劉姓,是漢高祖劉邦的後代,以官名為氏。據《通志·氏族略》上記載“漢楚元王交之孫劉德為宗政。”漢朝開國皇帝劉邦的後代有楚元王劉交,他的孫子叫劉德,官至宗正,為九卿之一,即主持皇傢宮室事務的官員。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓,稱宗正氏,後來加文而為宗政氏。宗政姓族人,今大多已並入宗姓。得姓始祖劉德。河間王族系的開基始祖名叫劉德,是漢景帝的第二個兒子,他的生母是栗姬。劉德是一位名垂千古的學者。他“修學好古,實事求是”,雅好儒學,精通典籍,尤其喜歡搜集、收藏各種古籍秘本。他曾廣泛搜集《周官》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍,鑒別真偽,然後獻給朝廷。他又在自己的王府上設立《毛詩》、《左傳》博士,專門研究這兩種經典。當時全國的名儒學者,都喜歡與他交遊。他對漢代古文經學的繁榮起瞭十分重要的作用,對中國文獻的保存和儒學的發展,也作出瞭很大的貢獻。河間王族也因他而名揚全國。他去世後,因此被朝廷尊謚為河間獻王。劉德的支庶子孫有的以祖上官職名命姓,稱宗正氏,後來加文而為宗政氏。故宗政氏的得姓始祖就是劉德。遷徙分佈宗政姓在大陸和臺灣沒有列入百傢姓前一百位。宗政即是宗正。宗正,是官名,從秦始皇開始設立,乃秦漢之時九卿之一,主管的是皇族的有關事務。漢高祖劉邦弟弟劉交被封為楚元王。楚元王的孫子劉德出任宗正,出入皇宮自由,管理的都是皇事,十分令眾人羨慕。據《通志·氏族略》上記載“漢楚元王交之孫劉德為宗政”,由此可知,劉德因任宗正之官,其後世子孫“以官名為姓”,稱宗正氏,後稱宗政氏。得姓至今已經有2000多年的歷史瞭。宗政姓氏在中國姓氏中不是太多,皆因後來“宗政”氏的大部分族人,也逐漸轉變簡為“宗”姓。宗政姓望出京兆郡(今陜西省西安以東至華縣一帶)、彭城郡(今江蘇省徐州市)。堂號安西堂:後魏宗政珍的孫子,官安西將軍、光祿大夫。孝昌時為都督,討平樂汾州叛賊。傢族名人  

聞人姓起源_百傢姓

聞人姓起源_百傢姓 分佈地區郡望聞人復姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30裡)。河南郡:漢高帝時置郡。相當於現在河南省洛陽一帶地區。 歷史來源 「聞人」源出聞人(Wénrén聞人)姓源流純正,源出有一:起源於春秋時期少正氏。春秋時期,是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄,大國兼並小國,奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭,反映在意識形態領域,出現瞭百傢爭鳴的局面,也揭開瞭我國歷史上儒法鬥爭的序幕。春秋末期,魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學:以孔子為首的儒傢學說,主張“克己復禮”,維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會;以少正卯為代表的法傢學說,主張變法革新,建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多,其中包括孔子的學生也來瞭大部分,孔門出現瞭“三盈三虛”,氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為瞭文人學士公認的“聞人”(意思是出名的人)。後來,孔子當上瞭魯國的司寇,代行宰相職務,給少正卯加上“聚眾結社;鼓吹邪說;淆亂是非”等罪名,把他捕殺瞭,並把他的屍體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開瞭,奴隸制必定滅亡,封建制必定興起。新興地主階級傑出代表秦始皇推行法制,於公元前221年統一瞭六國,建立瞭我國第一個地主階級中央集權制的統一國傢。少正卯的後代子孫就以“聞人”命姓,稱聞人氏。得姓始祖少正卯。據《風俗通》上考證,少正卯,魯之聞人,是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老傢魯國,即今山東省。傳說古代春秋時期,魯國有一位學都叫少正卯,他講學進,孔子的學生中都有不少人去聽講,他的名聲聞名遠近,於是文人學士們就給瞭他一個雅號,叫聞人。聞人的後代將此引以為榮,就以聞人為姓,世代相傳,因為隻有這個姓,才能令人聯想起少正卯當年指點江山,議論古今,意氣風發,從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子後來矛盾極大,以聞人為姓,大約也是少正卯後代以少正卯的學術思想獨樹一幟為榮,望族居河內郡(今河南省武陟縣西南一帶),故聞人氏後人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。遷徙分佈傳說春秋時,魯國有大夫少正卯聚徒講學,幾次將孔子的學生都吸引過去,被眾人稱為“聞人”,意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名於世,後因與孔子政見不一,被當上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死,其子孫為繼承祖先的達名即以“聞人”為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人,其後人有以聞人為姓的。堂號中山堂:漢代時有中山中尉聞人通漢。後倉曾說《禮記》數萬言,寫成著作《後氏曲臺記》,後教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關時所得秦國圖籍皆藏於此,漢代是名儒講經的地方)講學。傢族名人 聞人宏:字君度,浙江省嘉興人,二十歲人太學讀書,大觀年間進士,歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名,善政,人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。 聞人銓:明史學傢。餘姚(今屬浙江)人,字邦正。嘉靖進士。授寶應知縣,遷禦史,巡視山海關,後為南京提學禦史。曾從學外兄王守仁。校刻“五經”、“三禮”、《舊唐書》行世。與訂《陽明文錄》。官至湖廣按察司副使。有《南畿志》六十四卷,采總志、分志之法,開各省通志之先河。另有《東關圖》、《芷蘭集》等。

濮陽姓起源_百傢姓

濮陽姓起源_百傢姓 分佈地區博陵郡:東漢博陵在今河北蠡縣南,又置博陵郡,即治此縣。建安末度博陵郡,曹魏改博陵縣為博陸縣。西晉置博陵國,治安平(今屬河北省)。北魏為博陵郡。隋唐有定州博陵郡,並非晉博陵舊地(舊地在瀛州、深州境)。平陵郡:漢代設置,今山西文水縣東一帶。廣平郡:漢景帝中元六年(公元前149年)分邯鄲郡分置廣平郡,治所在廣平(今河北省雞澤東南) 歷史來源 「濮陽」源出濮陽(Púyáng濮陽)源流純正,源出有一:出自姬姓,顓頊的後代以地名為氏。古代有一條河叫濮水,濮水南岸一塊豐饒的地方叫濮陽,那地方,就在現今的河南濮陽市。遠古時,這地方也叫帝丘,黃帝的孫子顓頊做部落首領時,曾在這兒建都;春秋時衛成公也曾在此定都,是一處文化寶地。顓頊的後代中有人居住在濮水南岸,後來就取地名為姓,世代姓濮陽。遷徙分佈濮陽姓在大陸和臺灣都沒有列入百傢姓前一百位。濮陽原為地名,當地有一條河流名濮水,此河的南岸按習慣就稱之為濮陽(古代河之南岸為陽),即今河南省濮陽縣。最現是古部落首領顓頊(傳說他是黃帝的子孫)的後人於此居住過,當地人就以地名為姓,流傳下來。春秋時,衛國鄭大夫居於濮水之北,也有說其封地於濮水之南,後人就以濮陽為姓。從《姓氏考略》上考證,濮陽的先祖居於澶州,後以地為氏,望出廣平。同樣《通志·氏族略》上亦有“濮陽氏,其地在澶州,後漢外黃令牛述,以濮陽潛為主簿。”的記載。古代的澶州,在今河南省濮陽市南方。“濮陽”是一個具有悠久歷史的地名,在2000多年前的戰國時代便已出名,這個地方位於今河南省南隅,黃河的西北。相傳上古的顓頊帝陵仍為我國的著名古跡之一)。顓頊帝的後世子孫有居住於此地的,因而以地為氏,稱濮陽氏。望族居博陵郡(今河南的濮陽市,古稱澶州);平陵郡(今山西文水縣東一帶)。傢族名人 濮陽興:三國時吳國的文官。字子元,少有士名,孫權時使蜀,做過會稽太守。吳國君主孫權的第六兒子,名叫孫休。濮陽興和孫休是好友。後來孫休繼位,稱景帝,就任用濮陽興做丞相,封外黃侯。永安中休卒,萬或勸興迎立程侯皓,加侍郎,領青州,俄為或所譖,徙廣州,道追殺之,夷三族。濮陽成:明朝武將,沉毅有遠志,累立戰功,朝廷封他世襲金山衛百戶,為武德將軍。