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Tag: 公主

三國演義_揭秘真實的文成公主:當小老婆守瞭三十一年活寡_三國人物

文成公主的一生相當不幸,他在遙遠的番邦生活瞭四十年,孤零零地守瞭三十一年的活寡,大半的青春韶華都埋沒在瞭雪域高原。 揭示歷史的真相——松贊幹佈迫娶文成公主,文成原來隻是小老婆 一、兵臨城下 623年四月,吐蕃攻陷大唐芳州,這是唐、蕃之間最早的一場戰爭。不過此戰的規模不大,也並未引發兩國間的全面沖突,在之後的十餘年中,兩國相安無事。 吐谷渾王國盤踞於今青海和甘肅一帶,之前曾被隋煬帝滅瞭國,大隋在其地上設立瞭四個郡縣(其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境內),基本掃清瞭中原通往西域的門戶,為之後進一步經營西域已經打好瞭根基。可惜大隋之後將軍事重心轉向征遼,並因三次遠征耗盡國力而亡國,未能繼續在西陲進取。 趁著隋末大亂,吐谷渾復瞭國,但到瞭634年,唐朝出師一萬,花費一年時間擊敗瞭吐谷渾,並且扶立瞭親唐的半傀儡政權,吐谷渾自此又淪為大唐的屬國。在奪占吐谷渾後,唐與吐蕃間沒有瞭緩沖區,直接的沖突不可避免。此時的唐帝國已經步入李世民執政的中、後期,李淵開國時唐軍在戰火中磨礪出的銳氣已然消散大半;而吐蕃國主松贊幹佈頗具才幹,吐蕃在兼並諸羌後勢力大增,對大唐的態度遂日趨強硬。

德齡公主:慈禧身邊最美的“女秘書”究竟有多美

  慈禧原本沒有高貴的血統,沒有顯赫的門第,但她有美色。她是憑借著在一場名為“選秀”的選美“大賽”勝出後,被選入宮的。 然而後宮佳麗,個個優秀,哪個都是精挑細選的美女,皇帝身處其中,移情別戀、見異思遷是常有的事。對於慈禧來說,維護與鞏固皇帝的專寵,還需要具備別人無法替代的潛質。其中,慈禧有一項後宮嬪妃們無人能抵的能力,就是能讀寫漢文,這在當時的滿族婦女中是極其可貴的。因此,與晚年慈禧有過近距離接觸並得寵的最美女人就是德齡。  慈禧當然很美,毋庸置疑。用她自己沾沾自喜的形容是“宮人以我為美”,容貌美到遭人嫉妒的程度。我們現在可以零星見到一些慈禧晚年的畫像,即使從今天的審美角度來看,慈禧依然可以稱之為端莊。有兩個女人曾經在慈禧晚年與她有過近距離的接觸:一位是德齡,因通曉外文而成為太後的第一女侍官。她對慈禧的容貌評價道:“太後當伊在妙齡時,真是一位風姿綽約、明媚鮮明的少女,這是宮中人所時常稱道的;就是伊在漸漸給年華所排擠,入於老境之後,也還依舊保留著好幾分動人的姿色咧!”  裕德齡,筆名德齡公主,旅美作傢,滿洲漢軍正白旗人,1886年生於武昌,在荊州、沙市度過童年及青少年時代。1895年起,先後隨父親裕庚出使日本和法國。1903年春,隨父回到北京,不久被慈禧太後詔進宮中作“禦前女官”。1905年3月,因父病出宮赴滬。同年12月,其父在上海病逝,德齡以“百日孝”為由從此沒再回宮。1907年,德齡和美國駐滬領事館副領事撒迪厄斯·懷特結婚,後隨夫去美國。 電視連續劇《德齡公主》中個德齡和容齡兩姐妹的精彩劇照。  裕德齡父親裕庚,1895年,被清廷任命為出使日本的特命全權大臣,德齡全傢隨父親到日本東京赴任,在那裡度過瞭三年時光。裕庚在日任滿返國後,又前往巴黎出任駐法使臣。這6年的國外生活,使德齡這樣一個東方女子開闊瞭視野。1903年春天,清朝駐法國大使裕庚卸任回國。他和妻子、兒女及眾多隨員在海上航行多日後,於上海港靠岸。裕庚的一對千金德齡、容齡,正值青春年華,光彩照人。經過東洋和西洋文明的洗禮,這對姐妹成為最早“睜眼看世界”的中國女性,是中國近代早期的海歸。 左起瑾妃、德齡、慈禧太後、容齡、裕庚夫人、隆裕皇後。  德齡回國的時間正好占瞭“天時”,恰逢慈禧在推行“五年新政”。德齡姐妹倆在回國後,就被慈禧招進瞭宮。從時尚之都歸來的德齡姐妹,身穿鮮艷時髦的巴黎時裝,腳踏紅色高跟鞋,她們的到來,給悶鍋似的皇宮帶來瞭生氣和異國風情。慈禧一下就喜歡上瞭這對洋派姐妹花,便把她們留在宮中做瞭秘書,姐姐德齡更是成瞭首席秘書。作為“海歸”派,德齡首先具有的優勢是能說一口流利的英語、法語和日語,所以慈禧接見外國使臣和使臣夫人時,德齡自然成瞭必不可少的翻譯助手。而且德齡本是外交官之女,深諳西方各國的禮儀與社交技巧,在外交活動中,自是如魚得水。這點,正好彌補瞭慈禧的嚴重不足。  除瞭擔任外交公關外,為慈禧講講洋人的八卦,也是德齡的日常工作,比如巴黎人那荒唐的化裝舞會。說到跳舞,海歸的優勢又顯出來瞭,腳踩花盆底鞋的清宮女人走路都晃晃悠悠,站不穩,更別提跳舞瞭。而容齡卻是中國的現代舞第一人。在法國,她師從現代舞之母伊莎朵拉·鄧肯,學習瞭3年舞蹈,在巴黎的舞臺上表演過舞劇,後來又進入巴黎舞蹈學院學習芭蕾舞。有時,慈禧會突然興起,對洋人那有傷風化的舞蹈產生興趣,姐妹倆就拿出唱機,放上音樂,為她跳上一段華爾茲,讓人看得目瞪口呆。值得一提的是,慈禧有多張照片留傳於世,而所有她的照片都出自一人之手,此人就是德齡的哥哥勛齡。勛齡也是個海歸,懂攝影,後來成為慈禧的禦用攝影師。  可是,當新鮮勁兒過去後,皇宮又顯現出悶鍋的本性,這使從小浸淫於西方自由思想的德齡萌生去意。慈禧又兩次為德齡介紹對象,幹預她的結婚自主,這更使她堅定瞭離去的決心。兩年後,德齡的父親病重,她趁機離開瞭皇宮。在上海,德齡結識瞭美國駐滬領事館的副領事薩迪厄斯·懷特並與懷特結婚。在清末,對於德齡這樣的海歸女子來說,也許隻有和懷特這樣的西方男人才有共同語言。之後,德齡隨懷特前往美國,繼續她的海外生活。在美國,德齡開始寫作,給慈禧當秘書的生活成為她不得不說的故事。1911年,德齡用英語寫作的《清宮二年記》出版,署名德齡公主,在國內外引起強烈反響。辜鴻銘為之寫瞭書評,並賜予新女性的美譽,從此,德齡躋身於當時美女作傢之列。  1927至1928年間,德齡回國逗留,並親自扮演慈禧,演出英語清宮戲。同時找到小德張等人,進一步回憶收集清宮資料。此後,德齡先後用英文寫作出版瞭《清末政局回憶錄》、《禦苑蘭馨記》、《瀛臺泣血記》、《禦香縹緲錄》等反映晚清宮廷及社會政治生活的作品,一時間風靡海內外。她的《禦香縹緲錄》在《申報》連載後,反響很大,短短幾年間,此書再版七八次,發行量超過5萬冊,成為炙手可熱的暢銷書。而這些作品,日後也成為研究晚清歷史的重要資料。抗戰期間,德齡曾追隨宋慶齡在海外從事愛國救亡運動,為給抗日軍民籌集經費和物資做出瞭貢獻。相關閱讀推薦:揭秘清朝鮮為人知五大謎案 哪個男人讓慈禧懷孕慈禧太後竟殘忍逼死兩個兒媳!史上最血腥的婆婆慈禧口中含的夜明珠到底是什麼?夜明珠價值多少錢慈禧統治中國47年多內幕:主因竟是皇統繼承乏人晚清慈禧擅權的開始:皇室立嗣違規立瞭光緒皇帝

最狂的權臣孛羅帖木兒:向元順帝索要公主和寵妃

   孛羅帖木兒(?—1365),又叫孛羅鐵木兒,元末將領,蒙古散隻兀氏,四川行省左丞相答失八都魯之子。孛羅帖木兒是一個能征善戰的軍事傢,他在元朝末年腐朽統治政府中,也是一個有才能的政治傢。盡管他是站在鎮壓起義的反動立場上,他的軍事、政治才能還是出眾的。   孛羅帖木兒從父鎮壓紅巾軍起義。   至正十七年(1357)父死,他引兵退駐井陘口。次年,為河南行省平章政事,引兵陷曹州(今山東菏澤),擒殺宋官武宰相等。十九年駐兵山西,戰敗關先生等。二十二年,升中書平章事。   孛羅帖木兒和另一系軍閥王保保(擴廓帖木兒)均卷入瞭元朝末年宮廷的黨爭,孛羅帖木兒得到瞭皇帝的支持,王保保自己得到瞭太子愛猷識理答臘(後來的元昭宗)的支持。   二十三年,孛羅帖木兒與王保保爭奪山西和河北地。次年,他被皇太子削官,便為順帝外援,發兵攻大都(今北京),順帝復命他為中書平章,兼知樞密院事,守禦大同。皇太子與擴廓帖木兒攻大同,他率兵至京師,為順帝命為中書右丞相,節制天下軍馬,沙汰宦官,減省錢糧,禁西番僧人佛事。   至正二十四年(1364年),孛羅貼木兒打著“清君側”的名義,攻入大都,太子流亡到王保保的屬地太原。二十五年,皇太子領軍進攻京師,孛羅貼木兒戰敗,被元順帝密遣人刺殺。

揭秘德齡公主的妹妹裕容齡 東方蝴蝶舞後裕容齡

  裕容齡(1882~1973)是清代末年出生在天津的舞蹈傢。裕容齡出生貴族,其父裕庚為清朝一品官。他的兩個女兒裕德齡與裕容齡出生後,按清朝慣例,必須向朝廷登記,待長大成人後,候選人宮為妃。裕庚另辟生活道路,大膽決定不向朝廷登記。裕容齡從小熱愛舞蹈。傢庭教師發現她很有舞蹈天才,於是親自為她彈七弦琴伴奏,裕容齡隨琴聲起舞,舞姿十分優美。 也是唯一曾親自向現代舞鼻祖伊莎多拉·鄧肯學習過舞蹈的中國人。1902年,被巴黎觀眾譽為東方的“蝴蝶舞後”。  裕容齡出生貴族,系滿族正白旗漢軍旗人。1895年其父裕庚出任駐日本公使,裕容齡母女隨行。在日本時她曾向紅葉館舞師學習日本舞,並向日本大禮官長崎學習外交禮節和音樂、古典舞、美術插花。裕庚後來調任駐法國公使,17歲的裕容齡隨父親到法國巴黎。在巴黎期間,裕容齡曾向鄧肯學習現代舞,她的舞蹈才華得到鄧肯的贊賞,並在鄧肯創編的古代希臘神話舞劇中扮演角色。鄧肯要求個性解放、追求自由的進步思想也深深地影響瞭她。後來裕容齡還向法國國立歌劇院的著名教授薩那夫尼學習芭蕾舞。1902年,20歲的裕容齡在巴黎公開登臺表演瞭《希臘舞》《玫瑰與蝴蝶》《奧菲利亞》《水仙女》《西班牙舞》等舞劇,博得瞭觀眾的好評。  裕傢1903回國,裕容齡入宮成為慈禧的禦前女官,慈禧親賜封號為山壽郡主。從此,開始瞭她作為宮廷舞蹈傢的生涯,也是她一生中從事舞蹈創作、表演活動最頻繁的時期。裕容齡從入宮到1907年出宮,在僅僅3年時間內,創作表演瞭約五六個具有中國風格的舞蹈作品,有《劍舞》《扇子舞》《菩薩舞》《荷花仙子舞》《如意舞》。她是一位宮廷舞蹈傢,受過良好的舞蹈教育,對我國戲曲藝術頗有研究,知識淵博,善於廣納博采。  裕容齡的中國風格舞蹈作品,來源於中國的民間舞與京劇舞蹈。在她創作表演的《扇子舞》中,主要吸收瞭民間扇舞。她還創作表演瞭《菩薩舞》,服飾化妝,都參照瞭佛教藝術中的觀音塑像。  清王朝覆滅以後,裕容齡積極參加公益義演,表現瞭她的善良和對勞苦人民的同情心,當時她已40多歲瞭,可見其舞蹈功底的深厚。  1949年新中國成立後,裕容齡被聘為國務院文史館館員,著有《清宮瑣記》等書。文革期間,她受到沖擊,折斷瞭雙腿,加上生活過得十分困苦,年邁的她承受不住,終於在1973年1月16日病故,享年91歲。   熱愛舞蹈  裕容齡出生於滿清貴族,由於她酷愛舞蹈,能沖破封建禮教的重重壓力和束縛,堅持學習百折不撓地投身於舞蹈藝術,把國外舞蹈藝術通過宮廷演出方式介紹到中國來,並在創作表演中,努力運用自己在國外學習的知識和技能,創作表演具有中國風格的作品,十分難能可貴。她是我國清代學習東西方舞蹈的第一人。  清宮宴樂舞蹈還包括另外八部兄弟民族及外國樂舞,即:瓦爾格部樂舞、朝鮮國俳、蒙古樂、回部樂、番子樂、廓爾喀部樂、緬甸國樂、安南國樂。這些以民族、地名、國名為樂部名稱的樂舞,不僅具有鮮明的民族風格和地方特色,而且猶如唐代宮廷 《九部樂》、《十部樂》一樣,宣揚瞭國力的強盛,客觀上起到各種舞蹈藝術互相交流的作用。  求學經歷  日本  1895年裕庚出任駐日本公使,夫人女兒隨行。在一次宴會上,一位著名日本舞伎表演的日本古典舞,給13歲容齡的心中留下瞭深深的印象。於是容齡開始偷偷地讓一位能歌善舞的女仆教她日本舞。聰穎的容齡,很快掌握瞭日本舞的風格韻律和技法。一天,日本宮內大臣土方先生的夫人來看望容齡母親。容齡機敏地穿上和服,請求為土方夫人表演瞭日本古典舞——《鶴龜舞》,受到客人連連贊美。客人走後,容齡卻受到父母的嚴厲斥責,認為她有失身分,作為一個滿清王朝一品官的格格,未征得父母允許,竟然擅自在外國高官的大人面前跳舞。但容齡還是堅持要學習日本舞,父母隻好有條件地同意她學舞蹈。但規定,學舞蹈隻是消遣,不能登臺表演。接著請瞭紅葉館一位著名的舞師來教容齡、德齡跳日本舞,同時還學習英文、日文等課程。   法國  四年後,裕庚於1899年奉命調離日本,出任駐法國公使。17歲的容齡隨父親到法國巴黎,就讀於巴黎女子聖心學校。在此期間,一位外交官的夫人到裕庚傢看望,見到聰明美麗的容齡、德齡姊妹倆,便對裕大人說:“美國依沙多拉·鄧肯正在巴黎教舞蹈,我有兩個女兒,你們也有兩個可愛的女兒,我們可以為這四個女孩子開一個班,請鄧肯來教她們舞蹈。”巴黎上流社會以培養孩子多才多藝為美德的風氣,多少改變瞭裕夫人以舞為恥的舊觀念,欣然同意瞭這個建議。  拜師  當伊莎多拉·鄧肯初次見到中國姑娘容齡時,很高興,裕容齡當即為鄧肯即興表演瞭幾個舞蹈。鄧肯看後,不禁驚嘆地說“這個中國姑娘具有非凡的舞蹈天才,我白教她也願意”。容齡經過三年學習,很有成效。在接受鄧肯舞蹈技藝的同時,鄧肯要求個性解放、追求自由的進步思想也深深地影響瞭她。 希臘的雕塑藝術對鄧肯的舞蹈創作,產生過深遠影響。當時,她根據希臘神話編瞭一個舞劇,在挑選主要演員時,鄧肯決定讓容齡來擔任主角。舞劇上演時,容齡的父母也被法國友人邀去觀看。裕庚夫婦看到舞臺上的舞者,瀟灑地散著長發,身披白紗,長裙曳地,赤足裸臂,優美的舞姿令人陶醉。但他們定神一看時,才發現這美麗的舞神,竟是自己的小女兒鎔齡!他們強忍著怒火,回到傢中立即把容齡反鎖在房裡軟禁起來,真是反啦!一個公爵的格格,怎能在外國的舞臺上拋頭露面,簡直有辱門庭。一直關瞭一星期,但容齡一點也不屈服,還是決心要做舞蹈傢。裕庚夫婦畢竟是愛容齡的,最後不得不同意容齡向法國國立歌劇院的著名教授薩那大尼學習芭蕾,後來又到巴黎音樂學院學習深造。相關閱讀推薦:驚奇:清朝律例禁止長輩在時子孫分傢違者罰杖一百清朝史上消防隊名叫“水龍局”:救火賞金超千文解讀:清朝史上疆土防禦政策為何天子守在四夷?清朝在康熙時期的實力在世界上到底是什麼地位?揭秘:清朝歷史上後宮兩個女人與八個男人的戰爭分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  演繹  1902年,20歲的容齡在巴黎公開登臺表演瞭兩個節目:《希臘舞》、《玫瑰與蝴蝶》,博得瞭觀眾的好評。  1903年冬裕庚任期已滿,全傢回國。1904年陰歷五月初二,裕夫人、德齡、容齡人宮成為慈禧的禦前女官。從此,容齡開始瞭她作為宮廷舞蹈傢的生涯,這也是她一生中從事舞蹈創作、表演活動最頻繁的時期。

數一數唐朝那些出傢當道士的公主:竟然有五位!

  一說到大話西遊上那個嘰嘰歪歪的唐僧,大傢都會想起佛教。然後呢,多人自然而然地許會認為唐朝是以佛教為第一教派。然而事實上,李唐時期,政府支持力度最大的,卻是道教。唐高祖李淵曾對三教排序:一是道,二是儒,三才是佛。  封建帝王改朝換代時,總要為自己找一個合適的理由來宣傳“君權神授”,如劉邦就宣稱自己是老娘和一條蛟龍所生。唐初門士族的傳統勢力強大,若非名門出身,想改朝換代當皇帝是比較難得到社會認可的。於是唐高祖李淵就炒作自己是太上老君李聃的後代,是“神仙之苗裔”。李聃雖不是道教的創始人,但卻被尊為代表人物。於是道教就順理章地成為李唐王朝信奉的第一宗教以及重要政治工具。  據統計,盛唐時,道教有1687座宮觀,道士數以萬計。如此浩大的道教背景下,不但身為帝王的李傢子弟們崇奉道教、重用道傢人士並積極參與“練丹”之事,連身為皇室的公主們也熱衷其中。《新唐書》所不完整記載的198唐朝公主中,曾有道士經歷的便有不下五位:  唐太宗的女兒高陽公主,不但找瞭和尚“交好”,還找瞭道士“傾訴衷腸”,果真是佛道不分傢。   唐高宗李治的女兒太平公主,這位公主應該是如今大傢最為熟悉的。武則天40歲生下太平公主後百般疼愛,嫁人之前,出傢當道士,天天在宮裡來來往往(唐朝宮中有道士居所)。儀鳳年中(太平公主生於664年,儀鳳中時應該大於13歲),吐蕃王族想娶太平公主,武則天不忍心將這個最疼愛的女兒嫁到邊遠部族去,便給太平公主造瞭個道觀,讓太平公主“薰戒”,以拒絕和親。這招比較高明——實在是我女兒當瞭道士,不便遠嫁呀。當然,過後不久,這個在政治方面繼承母親才華的太平公主便還俗並嫁給瞭薛紹。  唐睿宗女兒金仙公主,太極元年,也就是公元712年,與玉真公主一起當瞭道士,在京師建造道觀,拜道士史崇玄為師。史崇玄出身寒門,在太平公主門下辦事,在朝頗有聲勢。兩個公主在京師建道觀,自然很有影響力,史崇玄進觀“護作”,每日近萬人在觀內活動。  這等聲勢,京師的和尚們看不下去,就賄賂瞭“狂人”段謙,讓他跑到承天門太極殿自稱皇帝(這可是大逆不道的事),被官府抓住後說是史崇玄派來的。於是史崇玄被貶嶺南,這還是礙於太平公主的面子,不然立馬就殺頭瞭。另外睿宗皇帝還下令讓和尚道士不要互相爭鬥。不過太平死後,這道士也沒逃一死。  唐睿宗女兒玉真公主李持盈。她的道號是“上清玄都大洞三景師”。唐玄宗,上奏皇帝哥哥李隆基:老爸允許我出傢,但現在仍封號公主、食天下租賦,不是太合適。請皇帝哥哥去瞭我的公主封號和封邑。玄宗沒批準,但公主沒過多久又上奏:我是高宗的孫女、睿宗的女兒、皇帝哥哥您的妹妹,就身份而言,不用加公主名號、封地都已經夠尊貴瞭,請收回我的財產封地吧,為百姓積積德,妹妹我也能延長幾年壽命。唐玄宗李隆基見妹妹意志堅決,便同意瞭她的想法。另外,唐玄宗還差點把這玉真公主嫁給瞭道士張果(就是八仙中的張果老)。相關閱讀推薦:唐武宗為何重道抑佛?聚集大批道士求得長生不老揭秘:唐僧哪個弟子與公主偷情而被唐太宗腰斬?唐代“半娼”的女道士:替人做法事也供人狎玩道觀裡的放蕩:揭秘唐朝時期的皇傢風流女道士們揭秘:太平公主出嫁前為何出傢當瞭幾年女道士?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  唐玄宗的女兒萬安公主,天寶年間當道士。  唐玄宗女兒楚國公主,始封壽春。下嫁吳澄江。唐肅宗登基、玄宗當太上皇後,隻有她進西宮侍玄宗。唐德宗興元元年,也就是公元784年,上奏請求出傢當道士,被批準後,賜名“上善”。  唐代宗女兒華陽公主,聰明過人。大歷七年,就是公元772年,得病後出傢當道士,道號瓊華真人。病重時,把皇帝的手都咬傷瞭(不曉得是啥病?)  唐德宗女兒文安公主,出傢當道士,死於唐文宗大和年間——元公827年之後。  唐順宗女兒潯陽公主,於唐文宗大和三年(公元829年)出傢當道士,一起出傢的還有平恩公主、邵陽公主。不過平恩、邵陽二位公主都死得比較早。  唐憲宗女兒永嘉公主,道士。  唐憲宗女兒永安公主,曾許配下嫁回鶻保義可汗,不巧這可汗死掉瞭,沒嫁成。太和元年(829年)出傢當道士,但仍有封號和食邑。  唐穆宗女兒義昌公主,當道士。  唐穆宗女兒安康公主,當道士。乾符四年(公元877年,已經是唐朝末期),因為在外擾亂地方,召回宮中。這個安康公主可不是唐太宗李世民的女兒,隻是封號相同而已。   再往後的公主,由於唐朝國運已衰,記載不全,估計當道士的應該還有一些。  總的算起來,唐朝前後共有公主198位,有14位唐朝公主經歷過道士生活,占有率7.07%。這不管放在哪個朝代、哪個國傢,都是相可怕的數據,由此也可見道教在唐朝的興盛。  事物總有兩方面,道教於民生教化、穩定政局方面雖然貢獻不少,但在道教興盛的同時,也給唐朝帶來瞭巨大的災難——勞民傷財不說,皇帝因迷戀丹藥而荒廢國事,甚至傷害身體的事情頻頻發生,並且道教的興盛趨勢一直延續到瞭宋朝。皇室且如此,百姓、文人、士族官府更不用說瞭,初唐四傑的王勃、盧照鄰都是道教的崇奉者,文學革新人物陳子昂、田園詩人孟浩然、就連李白這樣的千古才子,也都對道教大加追捧。詩人李欣竟然對張果老活瞭千年的鬼話信以為真。  巧合的是,恰是兩位女性——武則天、韋後掌權時,曾一度對道教加以打壓,並扶持佛教。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

和親公主:文成公主如何成為史上最成功女外交官

  文成公主——最成功女外交官  中國歷史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例,唐太宗時期,文成公主遠嫁吐蕃,便是和親情況的典范。在她是影響下,漢藏兩族的友誼有瞭很大的發展,所以把文成公主譽為最成功的女外交傢實不為過。  吐蕃就是現在的西藏,唐代以前和中土沒有來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的後代,因失國而輾轉流徒到西藏高原,為紀念祖先,他們以“禿發”為國號,後依語音相近訛變為“吐蕃”。吐蕃人過著以遊牧為主的生活,飼養犛牛、馬、豬和獨峰駱駝,有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀,棄宗弄贊繼位作瞭吐蕃贊普(吐蕃國王),人們又稱他為松贊幹佈,是一位驍勇慓悍的領袖,他率領軍隊統一瞭青藏高原上的許多部落,建立瞭以邏些城為中心的強盛王國,邏些城即今日的拉薩。  唐太宗貞觀十二年,松贊幹佈率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州,即今天的四川松潘縣;唐太宗治理下的唐朝,此時正國富兵強,於是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃於松州城下。松贊幹佈隻好俯首稱臣,並對大唐的強盛贊慕不已,他在上書謝罪的同時,還特向唐廷求婚。  唐太宗經過一番考慮,決定答應他的請求,於是在宮中選定瞭一個通曉詩書的宗室之女,封她為文成公主;文成公主原是唐太宗一個遠親李姓侯王的女兒,人長得端莊豐滿,自幼飽讀詩書,她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮,卻又充滿瞭新奇的向往,因而也就應允瞭。經過兩個多月的準備,於貞觀十五年隆冬,一支十分可觀的送親隊伍,在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下,護送文成公主前往吐蕃和親。   之所以要在隆冬季節出發,是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程,沿途要經過幾條湍急的大河,隆冬季節河水平緩,才便於送親的隊伍通過。這支隊伍,除瞭攜帶著豐盛的嫁妝外,還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子;組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外,還有一批文士、樂師和農技人員,幾乎就象是一個“文化訪問團”和“農技隊”。這些人員是去幹什麼呢?因為當時吐善已經擊潰瞭吐谷渾,伊然成為瞭西南舉足輕重的強邦;唐太宗深謀遠慮,覺得隻有對吐蕃加強籠絡,才能保證大唐西南邊陲的穩定,因此才千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助,使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的,這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。  經過一個多月的頂風冒雪的堅苦跋涉,春暖花開的時候,文成公主一行到瞭黃河的發源地一河源,這裡水草茂盛,牛羊成群,一改沿途風沙迷茫的荒涼景象,讓人精神為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也松瞭一口氣,於是送親隊伍在這裡作瞭數日的短暫休整。  這時,松贊幹佈親自率領的大隊迎親人馬也趕到瞭河源,松贊幹佈一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜,並行瞭子婚大禮,他已認定把大唐作為吐蕃的上國。李道宗請出文成公主與松贊幹佈相見,這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉,頓時為她而傾倒,隻見文成公主身著華美的盛服,神態端莊,氣度文雅,與原始質樸的吐蕃女子完全不可同日而語。而文成公主所見到的松贊幹佈,雖然被高原的烈日和狂風塑造得黝黑而粗獷,但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣,顯得十分英武;文成公主心中暗自慶幸,自己算是嫁瞭一個偉丈夫。  送親和迎親的隊伍前呼後擁、威風八面地進入瞭邏些城,在李道宗的主持下,松贊幹佈與文成公主按照漢族的禮節,舉行瞭盛大的婚禮,全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊幹佈樂不可支地對部屬說:“我族我父,從未有通婚上國的先例,我今天得到瞭大唐的公主為妻,實為有幸,我要為公主修築一座華麗的宮殿,以留示後代。”  不久,一座美輪美奐的宮殿就建成瞭,裡面屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅致,還開鑿瞭碧波蕩漾的池塘,種上瞭各色美麗的花木,一切建制都模仿大唐宮苑的模式,用來安頓文成公主,借以藉慰她的思鄉之情。為瞭與文成公主有更多的共同語言,松贊幹佈脫下他穿慣瞭的皮裘,換上文成公主親手為他縫制的絲質唐裝,還努力地向文成公主學說漢語,一對異族夫妻,感情融洽,互愛互敬,開始瞭他們新的生活。相關閱讀推薦:揭秘:文成公主為何成為唐朝最賠本的一次和親?揭秘真實的文成公主:當小老婆守瞭三十一年活寡文成公主入藏的“陪嫁”是什麼? 文成公主的故事文成公主入藏後的真實境遇如何? 地位平庸如丫鬟揭秘文成公主入吐蕃帶去瞭什麼?公主的嫁妝分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  按照傳統習慣,吐蕃人每天要用赭色制土塗敷面頰,說是能驅邪避魔,雖說樣子十分難看又不舒服,但因是傳統習俗,誰也沒有提出異議,大多數吐蕃人隻是照章行事。文成公主到吐蕃後,仔細瞭解和揣摩瞭這種習慣,認為這樣做毫無道理,又有礙衛生,實在是一項鄙俗的陋習,因此她婉轉地向松贊幹佈提出瞭自己的看法。松贊幹佈聽瞭覺得她的話很有道理,立即下令廢除這項習俗,最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣,但慢慢地都覺得保持自己的本來面目,既方便又好看,大傢也就都樂意接受瞭,他們甚至還十分感激文成公主為他們破除瞭陳規。  待生活安定下來後,文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責,他們十分賣力地為松贊幹佈和文成公主演奏唐宮最流行的音樂,音樂舒緩優美,使松贊幹佈大有如聞仙音的感覺,他對樂師和音樂大加贊嘆,並選撥瞭一批資質聰慧的少男少女,跟隨漢族樂師學習,使漢族的音樂漸漸傳遍瞭吐蕃的領地,流進瞭吐蕃人的心田。  隨來的文士們也開始工作,他們幫助整理吐蕃的有關文獻,記錄松贊公佈與大臣們的重要談話,使吐蕃的政治走出原始性,走向正規化。松贊幹佈欣喜之餘,又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師,學習漢族文化,研讀他們帶來的詩書;接著他還派遣瞭一批又一批的貴族子弟,千裡跋涉,遠赴長安,進入唐朝國傢,研讀詩書,把漢族的文化引回吐蕃。   農技人員並不宣揚什麼,他們隻是先把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上,然後精心地灌溉、施肥、除草,等到瞭收獲的季節,那頂壯的莊稼,驚人的高產,讓吐蕃人瞪大瞭眼睛;因為吐蕃人那時雖然也種植一些青稞、蕎麥之類的作物,但因不善管理,常常是隻種不管,所以產量極低,他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。在松贊幹佈和文成公主的授意下,農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術,使他們在遊牧之餘,還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後,吐蕃也逐漸有瞭自制的絲織品,光澤細柔,花色濃艷,極大地美化瞭吐蕃人的生活,使他們喜不勝收,都十分感謝文成公主入吐蕃後給他們帶來的好處。  文成公主以款款柔情善待松贊幹佈,使得這位生長於荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情,他對文成公主不但備加珍愛,而且對她的一些建議盡力采納。文成公主則憑著自己的知識和見地,細心體察吐蕃的民情,然後提出各種合情合理的建議,協助丈夫治理這個地域廣闊,民風慓悍古樸的國傢。而文成公主又不是那種極有權勢欲的女人,她參預治國,卻從未要求松贊幹佈給自己一個什麼官職,對於吐蕃國的重大政治決策,她隻是提出自己的看法,並不強行幹涉,因此松贊幹佈和大臣們對她非常悅眼,經常向她討教唐宮的政治制度以作為他們行政的參考,而廣大的吐蕃民眾更視她如神明。  貞觀二十二年,唐太宗派長史王玄策出使吐蕃,一方面和洽兩國關系,另一方面也是去看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶著大批絹帛文物上路,途經天竺國時,不幸遭到天竺人的搶掠,除瞭王玄策帶著少量人馬逃出外,大部分人馬及物品全都搶去。王玄策狼狽地抵達吐蕃,拜見瞭松贊幹佈並說明瞭遭劫的情況,松贊幹佈認為天竺國是有意挑釁,破壞他與大唐的關系,於是派遣大軍討伐天竺,搗毀瞭他們的都城,俘虜瞭天竺王子,還繳獲瞭大批牲畜,救回瞭唐朝使節隨從人員,算是替大唐使節出瞭一口氣。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  貞觀二十三年,唐太宗李世民駕崩,太子嗣位為唐高宗。新任大唐天子授松贊幹佈為附馬都尉,封西海郡王,並且派特使送去大量的金銀、絹帛、詩書、谷種,並特為文成公主送去瞭飾物和化妝品,以嘉勉她和親撫蕃的功德。  松贊幹佈因之上書謝恩,並忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,當勤兵赴國除討。”並獻上珠寶十五種,請代置太宗靈前,以表哀思。唐高宗對松贊幹佈的忠心十分感動,又晉封他為賓王,更賜彩帛三千段;吐蕃使者到長安後大開眼界,趁唐高宗高興之機,向他請求賜給造酒、碾米和制造紙筆墨硯的技術,唐高宗都—一答應瞭。大唐王朝與吐蕃的關系,在文成公主聯絡的基礎上,至此已到瞭水乳交融的頂峰。  在松贊幹佈與文成公主努力推行改革,及大論(吐蕃的宰相職)祿東贊的妥善謀劃下,吐蕃在軍事、政治、經濟、文化等各個方面,都取得瞭突飛猛進的發展,因而能稱霸西域,成為大唐王朝西方的有力屏障。  可惜不久之後,松贊幹佈去世,他的孫子繼位為贊普,因贊普年幼,所以國事多由祿東贊一手掌握理,傢事則由文成公主操持,這時一切還算平穩。然而不久祿東贊也死去,他的兒子欽陵沿襲作瞭大論,這時吐蕃與鄰邦士谷渾關系惡化,他們均上書向唐廷請求論斷是非,而唐高宗遲遲不予裁決,欽陵按捺不住,起兵擊潰瞭土谷渾。不料這一舉動卻觸犯瞭唐廷的威嚴,唐高宗認為在他還沒有作出判決之前,吐蕃就擅動武力,簡直不把大唐天朝放在眼裡,因此在咸享元年,派薛仁貴督師討伐吐蕃。   誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃軍隊打得一敗塗地,從此吐蕃人不再服大唐的氣,連年興兵進犯大唐邊境。唐廷派大軍長駐洮河鎮守,以防吐蕃軍隊的騷擾,雙方陷入瞭敵對局面,吐蕃成為唐王朝始終無法解決的最大敵人。  從唐太宗貞觀十五年初春,文成公主下嫁松贊幹佈開始,到唐高宗威享元年薛仁貴率兵征討吐蕃為止,整整三十年的歲月,由於文成公主的博學多能,對吐蕃國的開化影響很大,不但鞏固瞭唐朝的西陲邊防,更把漢民族的文化傳播到西域,這是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最終不能善加利用,輕易挑動戰爭,造成瞭不可收拾的局面,使得文成公主苦心孤詣所營造的和睦局勢嘎然而止,怎不令人痛惜!  唐高宗永隆元年,文成公主在邏些城病逝,唐廷特派使者前往祭奠,但也沒能改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰並不因與唐朝關系疏遠而稍減,她的死引起瞭所有吐蕃人的衰痛。  文成公主死後,吐蕃人到處為她立廟設祠,以誌紀念。一些隨她前來的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇,他們死後,也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友好使者,仍被西藏人視為神明。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

歷史解密:松贊幹佈是怎麼把文成公主娶回西藏的?

  唐朝文成公主入藏,嫁給吐蕃贊普松贊幹佈的故事,流傳1000多年瞭。相傳,藏王松贊幹佈派瞭一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時突厥、波斯、霍爾、格薩、吐蕃等勢力均派出使者前往長安求婚。唐朝皇帝同大臣們商量,出瞭幾個難題來考這些使者。  第一個難題是將100匹小馬放在中間,100匹母馬拴在四周。讓使者分辨出每匹小馬的親生之母。藏王使者讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來,招呼自己的小馬去吃奶。於是藏王使者毫不費勁的解答瞭這個難題。第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。藏王的使者捉來一隻小螞蟻,先把細線粘在螞蟻的腳上,然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿著彎曲的孔道往裡鉆,結果當然又得勝瞭。第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹梢,哪頭是樹根,同時說出其中道理。其他位使者看過來,看過去,量瞭又量,怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在 河裡,木頭一浮起,前頭輕,後頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。 藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。  最後又出瞭一道難題:誰能在500個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來?其他使者挑最漂亮的認,結果都認錯瞭。藏王使者從一幫老婦那裡得知公主從小愛擦一種香水,經常引著蜜蜂在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點,從500個姑娘中認出瞭公主。皇帝非常高興 ,同意將公主許配給藏王。藏王使者見瞭公主說:”你去西藏的時候,別的東西都不必帶,隻要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”因此文成公主進藏時,皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁,還有數百名最好的工匠。   這個故事是不是真的呢?歷史上,文成公主是怎麼被松贊幹佈娶到手的呢?  其實,松贊幹佈是靠耍無賴追到文成公主的。因為松贊幹佈是正宗的高富帥,有錢又任性!  貞觀八年(公元634年),松贊幹佈派遣使者帶著貢品前往長安朝貢唐朝天子李世民。當時的松贊幹佈也算橫行地方的一霸,“其鄰國羊同及諸羌並賓伏之。”這樣一位頗為強壯有力的小頭目派人前來示好,李世民當然十分高興。雖然他更孔武有力,手下馬仔更多,管理的場子更有錢,但畢竟是有身份的人瞭,總要漂白自己,以德服人,不能再動不動就打趴別人瞭,打仗是要犧牲自己的經濟的。於是李世民就派馮德遐帶上自己的書信前往吐蕃進行友好回訪。哪知這一去卻出問題瞭!  馮德遐到瞭吐蕃以後,跟松贊幹佈聊得十分投緣。《舊唐書》載:(松贊幹佈)見德遐,大悅。怎麼個大悅法,具體沒說,但應該聊得很high(不知道是不是有翻譯在),就差桃園結義瞭。聊著聊著,也不曉得怎麼搞的就讓松贊幹佈知道瞭皇帝女兒多,多到到處送人(事實上,李世民確實有21個女兒,其中2個早亡,1個12歲時未嫁人就掛瞭。)而且個個十分漂亮。尤其當“弄贊聞突厥、吐谷渾並得尚公主,乃遣使齎幣求昏,帝不許。”  也不知道這位隨馮德遐入長安提親的使者是不是在長安受瞭啥委屈,還是被薛延陀給收買瞭,回去就對松贊幹佈扯起謊,說:“我剛到長安的時候,皇上對我十分看重,也答應將公主嫁到我們吐蕃。不巧的是,天殺的吐谷渾王這時候入朝拜見大唐皇帝,這個壞蛋見不得大王好,在皇帝面前說您又醜又矮又齪,還說我們吐蕃窮,吃不起飯,景色不好,天氣又寒冷,公主來瞭會受不瞭。皇帝聽瞭他的話以後,就再也不提嫁公主的事瞭。”  松贊幹佈一聽就怒瞭,丫的,吐谷渾王竟然敢陰我,哥明明就是一個高富帥。這麼惡毒的詆毀,嬸嬸可忍,叔叔……也忍!君子報仇,十年不晚!  忍瞭四年後,終於憋不下去瞭,貞觀十二年(638年),“弄贊怒,率羊同共擊吐谷渾,吐谷渾不能亢,走青海之陰,盡取其貲畜。又攻黨項、白蘭羌,破之。”就這,他還不滿意,怒氣難止,於是“勒兵二十萬入寇松州,命使者貢金甲,且言迎公主”,並且放出話來“公主不至,我且深入。”  聽到這話,都督韓威受不瞭瞭,你丫一農村土豪也想來娶我們大唐女神,我弄死你,這樣說不定皇帝一高興就把公主下嫁給我瞭!可惜他YY過度,沒掂量好雙方實力,“輕出覘賊,反為所敗,屬羌大擾,皆叛以應賊。”尤其是闊州刺史叢臥施、諾州刺史把利步利二人,帶頭煽動周圍羌族部落反對唐朝。但“連兵不息”的同時,手下大臣接連進諫要求退兵,但弄贊不聽,因此而“自縊者凡八輩”。可惜,這些大臣白死瞭,因為松贊幹佈想公主想紅瞭眼,死活要搶一個公主回來當“壓寨夫人”。  李世民哪會服軟,小子,叔叔當年起來造反的時候,你還在喝奶呢。(據說松贊幹佈617年出生,而正是在617年,李世民鼓動他爹晉陽造反。)唐朝以吏部尚書侯君集為當彌道行軍大總管,以右領軍大將軍執失思力出白蘭道、左武衛將軍牛進達出闊水道、左領軍將軍劉簡為洮河道行軍總管,率唐軍出擊。牛進達率領唐軍先鋒部隊“夜鏖其營,斬首千級”,擊敗瞭吐蕃軍。這一仗,把松贊幹佈給打怕瞭。因此,在侯君集率領的唐軍主力到達前,松贊幹佈退出吐谷渾、黨項、白蘭羌,遣使謝罪。並且,松贊幹佈從這一次短兵相接中看到瞭唐朝的強盛,決定改為和平求婚,再次請婚,李世民這回答應瞭。貞觀十四年,“弄贊乃遣其相祿東贊致禮,獻金五千兩,自餘寶玩數百事。”並且在邏些西北海拔3700米的紅山上興建佈達拉宮,以迎公主。  李世民雖然答應得好好的,但是卻不舍得將自己女兒嫁那麼遠。於是隨便找瞭個遠方宗親的女兒封為公主。(不過比漢元帝要好得多,沒有隨便找個宮女頂替,好歹還是皇室宗親。)貞觀十五年,李世民派江夏郡王、禮部尚書李道宗護送文成公主入吐蕃,以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。松贊幹佈率兵趕到柏海迎接,“見道宗,執婿禮恭甚”,唐封他為“駙馬都尉、西海郡王”,後又封之為賨王。  迎親的時候,弄贊看到唐朝將士們服飾華麗,造型唯美,“俯仰有愧沮之色”。但回到拉薩,看到漂亮的公主,這小子又得意起來,“我父祖未有通婚上國者,今我得尚大唐公主,為幸實多。當為公主築一城,以誇示後代。”為瞭討好公主,松贊幹佈不僅“築城邑,立棟宇”,還請求李世民允許他派人“入國學以習《詩》、《書》。又請中國識文之人典其表疏。”  文成公主入藏是大唐與吐蕃統治者之間第一次建立起正式的聯系。在之後的松贊幹佈在位期間,吐蕃與唐成為瞭盟國,再也沒有發生戰爭。終其一生,吐蕃不再東進,轉向西部和南部地區,“(貞觀二十二年五月)吐蕃贊普擊破中天竺國,遣使獻捷。”  公元650年,松贊幹佈去世。永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像。相關閱讀推薦:和親公主:文成公主如何成為史上最成功女外交官隋唐英雄18好漢排序,李元霸VS宇文成都誰排第一歷史上的今天3月1日 唐朝歷史上文成公主入藏文成公主為何成為唐朝歷史上最賠本的一次和親?揭秘:文成公主為何成為唐朝最賠本的一次和親?

史上最悲慘的和親公主:傢國被滅還要認賊作父

  歷史上為瞭傢國和平而去和親的公主不少,絕大多數的公主婚姻生活是很不幸的。但是再不幸,也有國傢支撐,也許這國傢不夠強大,但好歹也有個擺著,可是,歷史上有一個千金公主,她失去瞭自己的國傢,為瞭生存,不得不認賊作父,被封為大義公主,最後就死在這位父親的計下。  公元579年,突厥他缽可汗向北周求婚。周宣帝派堂妹千金公主下嫁,可是他缽病死瞭,她得再嫁給新即位的沙缽略可汗。幸好這個可汗很疼16歲的她,她也慢慢適應瞭新的生活。可是,公元580年,周宣帝病死,國丈楊堅毒死瞭靜帝,581年建立隋朝,北周宗室殺得差不多瞭,千金公主的父親趙王起兵反對楊堅,被誅滅九族!  對於遠嫁番邦的公主們來說,愛情純粹是奢侈品。無論以前是什麼身份,現在都是公主就算貴為公主,能找到對自己好的就很不錯瞭。當然,背後有強大的後盾才行,否則,還不如一個平民百姓幸福。千金公主的傢國沒瞭,於是,她發誓要為父母報仇。沙缽略可汗對隋朝使者說的話很讓公主欣慰,他說:“我本是北周的親戚,如今楊堅滅瞭北周,自己當皇帝,如果我袖手旁觀,我以後有什麼面目見我的王後?”有夫如此,也算是沙漠生活中的一點安慰吧,可是,幸運並不會垂青於她太久,  582年,突厥向隋朝宣戰,40萬大軍攻下延安等6座城後,楊堅采用瞭離間之計,讓沙缽略可汗腹背受敵,陷入困境。   不到20歲的公主,為瞭能保存突厥的力量,她向楊堅寫下親筆書信,請求做大隋皇帝之女。楊堅於是也就坡下驢,賜公主楊姓,收為養女,並改封為大義公主。  兩國交好,雙方維持瞭暫時的和平。587年,可汗病死,大義公主嫁給新的可汗,沙缽略的兒子都藍可汗。隋滅陳後,賜給大義公主一道陳後主的華麗的屏風,睹物思鄉,傢國之仇湧上心頭,公主作詩一首,其中說的“餘本皇傢子,漂流入虜廷”讓公主提前走向瞭死亡。  593年,楊堅借假間諜事件,廢瞭大義公主的封號。而突厥北方的突利可汗以殺大義公主為條件向隋求婚,隋立即許婚。雖然大義公主在突厥還是有點影響力的,但是根源卻在於可汗對她的喜愛,沒有瞭喜愛,一切都是假的。當有人誣告公主和他人之間有茍且之情時,公主連解釋的機會都沒有,就被都藍可汗一劍刺死,死時,公主才33歲。  千金公主與楊堅,可以說是仇深似海,滅國滅族的對象,可是為瞭能報仇,竟然要委曲求全,認賊作父,可憐。而楊堅為瞭政治目的,也封她為大義公主,大義滅親的意思,但是大義究竟是什麼?當事人,後人都清楚,但是卻什麼都不能說,公主的錐心之痛,千百年後讀來,依然令人心驚。相關閱讀推薦:和親公主:文成公主如何成為史上最成功女外交官唐史揭秘:唐朝的和親公主們的結局竟如此淒慘王昭君出塞的原因 王昭君為什麼會自願出塞和親?漢武帝絕漢匈和親的另一面:為牽制匈奴和親烏孫漢朝歷史上皇帝的女兒和親公主竟被祖孫四人輪娶

武則天殺孫女之謎:武則天親孫女永泰公主死因

  乾陵附近的永泰公主墓,是我國著名的旅遊景點。它於1960年被發掘,曾出土三彩騎俑、彩繪木俑、生活器皿、彩色壁畫和石雕線刻畫等大量珍貴文物。隨著這些文物的發掘,尤其是當永泰公主墓志銘的出土,在史學界引起瞭一場不小的爭論,因為志文上對於公主死因的記載和史書上有很大的不同。  永泰公主李仙蕙,是唐高宗李治和女皇武則天的孫女,中宗李顯的第七個女兒。死於公元701年,年僅十七歲。初葬河南洛陽,公元706年遷回長安,陪葬乾陵。  關於公主死的經過,《舊唐書》,《新唐書》和《資治通鑒》均有明確的記載。當時武則天年事已高,許多政事都委托張易之兄弟辦理。邵王李重潤和他的妹妹永泰郡主以及郡主的丈夫魏王武延基在背後偷偷議論張易之,被張發現後,告到武則天處。武則天大怒之下逼令他們三人自殺。由於三部正史都把整件事情寫得清清楚楚,所以,永泰公主死於李重潤一案,一直以來史學傢們都沒有什麼異議。   然而,自從1960年發掘永泰公主墓,出土瞭公主的墓志銘之後,逐漸有學者對公主的死因提出瞭不同的看法。他們認為史書與志文的記載有很大的不同,而且史書對於李重潤一案在記載上有許多違異之處。例如關於李重潤、李仙蕙、武延基三人的死亡時間,新、舊《唐書》及《資治通鑒》的記載各不相同,有的記年,有的記年記月,有的則是年、月、日都記,與志文上刻的永泰公主的死亡時間有所出入。因此他們推斷永泰公主並非與武延基等同時遇害。又如關於李重潤一案遭殺害人數,三本史書也分別有三人、二人、一人三種說法。關於三人之死的方式的問題,三本史書有“杖殺”、“皆逼令自殺”、“令自殺”、“得罪縊死”、“縊殺之”、“殺”等不同的記載。綜合以上三大疑點,加上永泰公主墓志銘上有“珠胎毀月,怨十裡之無香;瓊萼凋春,忿雙童之秘藥”和“自蛟喪雄鍔,鸞愁孤影,槐火未移,柏舟空泛”等字樣,學者們推斷李重潤一案並未波及到永泰公主,丈夫武延基死後,她還孤單地生活,而最終導致她死亡的原因是難產。  學者們分析道,志文中有關永泰公主死因的隱筆一是:“自蛟喪雄鍔,鸞愁孤影;槐火未移,柏舟空泛”句。這兒蛟是指蛟龍,喻男性。鍔是指利刃,古代名劍幹將、莫邪有雌雄之分。鸞是指鳳鸞,喻女性。這句是說武延基喪命於利刃後,永泰公主還孤單地生活著。槐火之典,當是取自《莊子》外物篇:“木與木相摩則燃,金與火相守則流,陰陽錯行,則天地大紜,於是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。”陰陽錯行的火焚燒大槐,亦指武延基被殺。柏舟典出自《毛詩·鄘風》、《柏舟》篇,其序稱:衛太子共伯早死,其妻共薑作《柏舟》詩,自誓不再嫁。是喻永泰公主守寡。這兩句總的是說:焚燒大槐樹的火即殺武延基的事,雖然沒有波及,但她不久亦死去。同時說明永泰公主絕不是與武延基等同時遇害的。相關閱讀推薦:武則天殺死親生女兒於史無證:武則天女兒的死因武則天長子李弘死亡之謎:武則天殺瞭親生兒子?武則天殺瞭王皇後和蕭淑妃?用酷刑除掉後宮勁敵永泰公主的丈夫是誰?武延基簡介及怎麼死的永泰公主是誰? 唐朝的永泰公主是怎麼死的?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  墓志中有“珠胎毀月,怨十裡之無香”句。“珠胎”即懷孕。漢楊雄《校獵賦》有“方椎夜光之流離,剖明月之珠胎。”唐顏師古為之註解說:“珠在蛤中,若懷妊然,故謂之胎也。”公主懷胎,自然是貴胎、珠胎瞭。那麼“珠”與“月”又是什麼關系呢?當代學者胡道靜在《夢溪筆談校正》中說:“月虧而蚌蛤消,露下而蚊喙折。”古人把“珠”與“月”的關系說得清清楚楚。這裡指永泰公主懷孕,即“珠胎”遇到的不是“月滿”或“明月”,而是“月虧”,故“珠胎”不能全,謂之“毀月”。至於“十裡之無香”句,指中國素有偉人降世其胎異香經宿不散的傳說,“無香”自然就有“怨”瞭。  墓志中有“瓊萼凋春,忿雙童之秘藥”句。瓊萼即瓊花,古代把瓊枝玉葉喻皇帝子孫。瓊花春天凋謝,當喻永泰公主之早死。雙童即二豎(病魔)。其典故出自《左傳》,即“成公十年,晉景公病,夢二豎為祟……”“秘藥”是指一種不可告人的藥。這裡志文作者用瞭更深奧隱晦的筆法,喻“雙童”將“秘藥”帶給瞭永泰公主,使她無可救藥。  當然,並不是所有的人都同意以上的觀點,也有學者堅持正史的說法,認為永泰公主的確為武則天所殺。在他們看來,新、舊《唐書》和《資治通鑒》在三人死亡時間的記載上,隻有詳略的差別,沒有年、月、日的混亂和矛盾,而且通過計算,史書所記的三人死亡時間(九月壬申,即九月初三)與墓志所記永泰公主之死亡時間(九月初四),相距僅一天,由此並不能推斷出公主並非與李重潤等同時遇害。關於死亡的人數,三本史書之所以記載會有不同,是由於同一事件在一本書中多次出現,作者為瞭行文的需要,有主次和詳略的安排。所以,這也不能說是史書之間互相違異。至於三人之死的方式雖說有許多不同的說法,但是遭殺害這一點是一致的,而且除瞭“杖殺”之外,其餘記載均屬賜自盡的方式。他們還認為唐代就有對罪犯在律外先行決杖的慣例。至於死刑,唐代也有先決杖,後行刑的慣例。所以,李重潤以大逆之罪在被武則天賜令自殺之前先行決杖,是符合當時的國情的。而從小嬌生慣養的李重潤很有可能經不起杖打的痛苦,在行杖刑時就一命嗚呼。因此,“令自殺”和“杖殺”也就不矛盾瞭。   排除瞭以上的疑點,接下來最大的問題就是,史書的記載為什麼會和墓志銘的記載有所不同?學者們認為這與墓志銘的作者在當時的處境有關。給一個遭殺害的死者寫墓志,如果直書死因,往往會給死者及其傢屬、後代帶來難堪,尤其被害的人與自己是差不多時代的人,又貴為公主,若寫不好,不僅牽涉到整個皇族的顏面問題,很可能自己的項上人頭就要不保,所以作者隻能采取避重就輕的辦法,巧妙地避開死亡的真正原因,或者說是關鍵原因。永泰公主難產可能確有其事,因為她當時畢竟隻有十七歲,身心發育也許都還未健全,而且據出土的永泰公主的屍骨看,她的身材也很嬌小。但是並不能就因此斷定她的死與武則天毫無關系,說不定她就是被武則天或明或暗的手段使得流產而喪身的。相反,難產隻是永泰公主死亡的次要原因,其主要原因還是祖母武則天的迫害。  沒有想到,一塊墓志銘的出土竟會使原本明明白白的一段歷史變得撲朔迷離,究竟永泰公主是因何而香消玉殞,可能還要等待學者們更加有力的論證。也許有一天乾陵發掘後,有資料可以揭開這個謎底。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

一鎮半朝出四相:南陽湖陽鎮出名不光靠湖陽公主

  南陽唐河縣湖陽鎮歷史悠久,夏朝時叔安疏洪治水有功被分封寥國,都置湖陽。東漢時劉秀為姊劉璜封邑於此,為湖陽公主。劉秀舅父樊宏、大將馬武等開國功勛皆生長於此,由此成為東漢帝國官僚重要來源地。據目前所知,僅東漢王朝就有4位官職相當於丞相的湖陽人。  歷經三朝的馮魴  馮魴字孝孫,東漢人。秦國滅魏國之後,馮氏遷於湖陽縣,為當地大姓。王莽末年,全國分崩離析,馮魴召聚賓客,收養豪傑,建造營壘壕塹。  當時湖陽大姓虞都尉擁兵而反,他跟同縣申屠季傢有仇,就殺瞭其兄,並想滅瞭申屠傢族。申屠季逃亡歸附於馮魴,馮魴就帶著申屠季回營壘,路上遇到瞭虞都尉的堂弟虞長卿,長卿想抓走申屠季。  馮魴怒斥長卿說:“我與申屠季雖不是老相識,但他遭難瞭來投奔我,自當用生命來擔保,你有什麼說的?”就帶著申屠季安全地回來瞭。  申屠季感謝說:“蒙您大恩得以保全,無以為報,傢中的牛馬財物,我願全部獻給您。”馮魴正色地說:“我年邁的父母和幼弱的弟弟都還在賊人占據的城裡,今日幫你,尚且顧及不到他們,還說什麼牛馬財產?”  申屠季慚愧得不再吭聲。馮魴從此受人們所崇敬,所以能據守營壘自保。 石柱山  當時天下未定,而四方之士擁兵自強稱王稱帝的很多。馮魴僅求自衛,而且很有心計和謀略。劉秀聽說後很贊賞,讓他到自己的臨時住地,任虞縣縣令。馮魴為政敢於殺伐決斷,很有威信,後來改任為郟縣縣令。  不久,劉秀西征,穎川一帶盜賊借機群起造反。郟縣強盜延褒等擁眾3000人圍攻縣府,馮魴帶領官吏和隨從70多人力戰好多天,箭射光瞭,城池丟失瞭,馮魴才逃走。  劉秀一聽郡國失守,立刻率兵奔赴穎川。劉秀檢查馮魴戰鬥之處,知道馮魴是盡力作戰的,就表揚他說:“你可是一位強有力的縣令。所該討伐的,不要拘於州郡界限,一律追討。”  強盜延褒等知道劉秀來瞭,就帶著部下來請罪。劉秀且先收降瞭他們,派馮魴轉巡各地收降強盜。局勢平定下來瞭,劉秀便下詔把延褒等交給馮魴處置。馮魴嚴厲斥責他們,要軍法從事。他們都叩頭說:“今日受到嚴懲,死瞭也不怨恨。”馮魴說:“你們知道伏罪悔過,現在可以全部赦免你們。你們各回各傢去種田務農,但要做縣令的耳目。”從此這一帶隻要一有盜賊作亂,都被延褒等告發。相關閱讀推薦:東漢大臣張禹:如何成為當權者鄧太後的主心骨大樹將軍馮異:堪稱東漢歷史上最傑出的將領!東漢名將虞詡“增灶”退敵:三千人嚇退羌族大軍隋煬帝女兒南陽公主為何要出傢? 隋煬帝愛女簡介隋煬帝女兒南陽公主簡介 南陽公主是怎麼死的?分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  馮魴後升任魏郡太守。建武二十七年,他入朝為太仆。中元元年,光武帝東封泰山,馮魴隨行。回京後,代張純為司空,賜爵關內侯,東漢時不設丞相,相權分散於司徒、司空、太尉三公,馮魴此時相當於登上相位。明帝永平四年,因負責隴西太守鄧融的考核而犯“聽任奸吏”之罪被罷免,削去爵位封地。永平七年,馮魴代替陰嵩任執金吾(率禁兵保衛京城和宮城的官員)。  馮魴性格威嚴而公正,在職常進忠言,多被采用。永平十四年,爵位封地恢復。永平十五年,明帝東巡各地,讓馮魴留守宿衛南宮。章帝建初三年,以老病請求退職,章帝同意。這年冬天,他被推舉為五叟。章帝特下詔馮魴參與朝賀,站在列侯的班位中。元和二年,侍奉三代皇帝的馮魴去世,享年86歲。  子憑母貴的馮石  馮魴死後,他的兒子馮柱,也就是馮石的父親繼承瞭馮魴的爵位。由於馮柱娶瞭漢明帝的大女兒獲嘉長公主,所以他年輕時就當上瞭侍中。他以恭謹嚴肅謙遜檢束著稱,位至將作大匠(掌管宮室修建之官)。馮柱去世,其子馮定繼承爵位,官至羽林中郎將。   馮定的弟弟馮石,也就是馮魴的孫子,承襲母親獲嘉長公主的封爵為獲嘉侯,也當上瞭侍中,不久遷升為衛尉。馮石由於能討漢安帝的喜歡,受到瞭特別寵愛。漢安帝曾到他府中留飲瞭十來天,賞賜豐厚,並任馮石的兒子馮世為黃門侍郎。他的另外兩個兒子,都任郎中。  已開始衰落的東漢帝國從漢安帝永初年開始,兵荒馬亂,王侯的租俸都達不到定額。漢安帝特別下詔,按原有的規定以外縣的租稅來補足馮石的租俸,這樣馮石每年就收入谷子三萬斛,錢四萬。隨後漢安帝升馮石任光祿勛,代楊震任太尉。及漢安帝死而北鄉侯被擁立,馮石改任太傅(位在三公之上,職責為輔導皇帝),與太尉東萊人劉喜參錄尚書事。漢順帝登位後,馮石與劉喜都因為黨附宦官閻顯和江京等被罷免。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  力救時弊的樊準  樊準字幼陵,是劉秀舅父樊宏傢族的曾孫子。樊準年少時立下志願,專心學習儒傢學說。先父留下來的傢業,他都讓給兄弟的兒子。樊準任州從事一職時,公正無私,人們稱贊他品格“冰清”。  永元十五年,漢和帝到南陽視察,樊準被皇帝召見,隨即升為郎中,且跟著皇帝的車駕回到皇宮,並被特批為尚書郎。  後樊準升為郎中令。他看到當時有學問的人都有點憂愁驚懼,先王治國方略衰微,就上疏給竇太後(當時和帝年幼,竇太後專政),其奏議後被命名為“興修儒學疏”,被曾國藩收錄於《經史百傢雜鈔》。  其大意曰:“我聽說賈誼有言‘人君不可以不學’,所以聖君賢主都崇尚名師傳道,光武帝和明帝莫不如此,所以漢初興盛太平。今天學者很少,無人專心研學,文吏們更是德陋淺薄,盛行欺詐,用法苛刻。皇帝應該下明詔,重視儒雅之士,講習儒經律令,推行先帝們有作為的治國之道。”竇太後采納瞭樊準的建議,以後提拔瞭許多方正、敦樸和仁賢的人。 虎山水庫  樊準為官禦史中丞時,遵行法令管理官員,百官都感到震驚和害怕。  漢安帝永初年間,經常發生水災、旱災和異常事件,多數郡國民眾被饑餓困擾。樊準再次上疏,認為五谷不登為國之大患,要求朝廷註重節儉,且由近及遠,先從朝廷開始。希望朝廷派使節慰民,且慰民先於邊防戰爭之重,要遷移特別困乏民眾,以保障民生。鄧太後(漢安帝年幼,鄧太後攝政)采納瞭樊準建議,把公田賦稅都給瞭窮人,立即升遷樊準與議郎呂倉同為光祿大夫。  樊準出使冀州,呂倉出使兗州。樊準到冀州後,開倉放糧,流浪的民眾都得到瞭喘息。他回到朝廷後,轉任為巨鹿太守。當時巨鹿郡饑荒過後,人口很少。樊準大力發展農桑事業,一年時間,谷粟糧食作物充裕,價錢下跌瞭數十倍。趙地和魏地的郊野經常被羌族所掠奪侵略,樊準對外打擊侵略,對內安撫百姓,郡內和邊境都安定瞭下來。  永初五年,樊準任河內太守。當時羌族屢屢侵犯河內郡,樊準就領兵討伐他們,並且整修塢堡城墻。很快,樊準的威名就傳播開瞭。他在河內任太守三年,因為生病而被召回朝廷,經過屢次變換職位,後為尚書令.東漢後期尚書令總攬一切政務,相當於宰相,三公成瞭虛職。元初三年,樊準替代周暢為光祿勛(專掌宮廷雜務)。元初五年,樊準逝世於任上。分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  亂世求官的樊陵  樊陵,字德雲。樊陵事跡散見於各種史籍中,但卻並未被立傳,原因就是他不光彩的仕途。  東漢自漢和帝後,外戚和宦官交替專權,爭鬥日趨激烈,統治日益黑暗。但除外戚和宦官外,官僚士大夫也是當時重要力量。其中李膺名望最高,士人得到他的賞識,就被譽為登龍門,從此身價倍漲。當時樊陵曾請求做他的門徒,李膺卻推辭沒有接納他。  漢靈帝光和五年,京兆尹樊陵獲知陽陵百姓耕作不便,就在涇河修建瞭灌溉引水渠。這在東漢末年政務荒廢的情況下,是很難得的,也是一次盛舉。這條渠後來被當地人喚作樊惠渠。文學傢蔡邕觀察瞭這個工程後作歌寫序並作碑志銘,即著名的《京兆樊惠渠頌》和《京兆尹樊陵傾碑》。  漢靈帝時,賣官鬻爵現象猖獗。當時的崔烈、張溫、樊陵,都是功臣名士,仍不免入錢千萬以買三公之位,更何況一般之輩。賣官鬻爵不僅破壞瞭政治規則,也導致政治更加腐敗,法令苛酷,官吏濫施刑罰,百姓無以為生,從而開始反抗。

唐朝的穩定發展:李隆基除太平公主後的開元盛世

  武則天去世後,他的兒子中宗李顯二次即位(曾被廢)。中宗李顯在位的時候,韋皇後和安樂公主專權亂政,臨淄王李隆基起兵誅滅韋氏一黨,然後讓自己的父親繼位,他的父親就是睿宗李旦,是武則天最小的兒子。睿宗在位之時武則天的女兒太平公主又作亂,想仿效她的母親稱女皇,李隆基起兵又把他的姑姑給幹掉瞭,充分體現瞭他的治國之才。   公元712年,李旦頒詔,讓位給皇太子李隆基,李隆基繼位就是唐玄宗,又稱唐明皇。唐玄宗即位後需要治國之才,他就找來瞭姚崇做丞相。姚崇說別忙,我有十條建議,你要聽我的,我做;你不聽,我閃。玄宗說你且講來。   姚崇的十條很厲害,一是廢除廢苛法,施仁政。對百姓要好。   二是十年之內不與邊境作戰。因為之前被吐蕃打得夠戧。   三是宦官不得幹政。   四是皇室宗親不能任高官。這兩條都是針對之前宦官亂政,親戚內耗亂打架亂謀反的歷史教訓提出來的。

從太子妃到皇後、皇太後再到公主的多舛女子:楊麗華

    若要說起隋代公主,隋文帝的長女楊麗華是不得不提的。這位公主不僅僅是隋代的樂平公主,還是北周宣帝的天元皇後、北周靜帝的太後。當年隋文帝即是從自己的女兒、外孫手中改朝換代、建立隋朝的。  楊麗華是隋文帝楊堅的長女,自幼恭順知禮,還在閨中便被北周武帝選中配給自己的兒子——太子宇文贇,成為太子妃。宣政元年(578年),太子登基即位,楊麗華也順理成章地被立為皇後。但是,楊麗華的這個皇後在歷史上與眾不同,為什麼這麼說呢?這是因為在中國古代同一時期內一般隻會有一個皇後。而楊麗華為皇後時,皇後並不是隻有一人。當時周宣帝也想通過後宮表現一下自己的權力,在登基後不久就又冊立瞭三位皇後,號為天皇後、左皇後、右皇後。大成元年(579年),宣帝再立一後,這樣宣帝雖然隻當瞭一年多的皇帝,但是皇後卻有五位。  照理來說,周宣帝立五後,楊麗華即使不能極力反對,也能耍耍小脾氣吧,事實不然。史書稱楊麗華生性溫婉賢淑而不嫉妒,對其他四位皇後以及妃嬪皆關愛有加,其他宮人也樂意和她交往。這樣一位好皇後可謂是可遇而不可求。但是周宣帝卻不以為然。楊堅當時在前朝位高權重,有一次在朝堂上二人因為法律改革的事情而有矛盾,並且民間有瞭“宰相是好宰相,皇帝不是好皇帝”的流言。這樣周宣帝覺得楊堅在前朝收買人心,楊麗華在後宮收買人心,因此越想越氣,便將這股怒火發泄到楊麗華的身上。史載宣帝讓皇後認罪,並撂下狠話,但是楊麗華卻不屑於討好宣帝,“後進止詳閑,辭色不撓”,皇上怒火中燒,堅決要治皇後的死罪,最後還是楊麗華的母親獨孤氏聽聞急急進宮,叩頭流血,這才讓宣帝消瞭氣。  周宣帝不僅僅立五位皇後讓人覺得啼笑皆非,他在當瞭一年多的皇帝之後竟然突發奇想要當太上皇,於是將皇位傳給兒子宇文衍。但是天意弄人,他在高高興興出巡的時候竟然得瞭怪病,跟隨的人隻能匆匆忙忙回宮,可是這時宣帝已經是奄奄一息瞭。立遺詔便成瞭當務之急,負責起草詔書的鄭譯、劉昉便矯詔讓楊堅輔政。在這之中,已經是皇太後的楊麗華費盡心思。當時身為太上皇的周宣帝才22歲,雖然立瞭皇帝,但是皇帝的年齡太小瞭,還不能親政。況且皇帝還不是自己親生的,即使自己是嫡母,這其中的利弊還是要好好權衡的。考慮到兒子太小,又恐怕皇權落到旁人手裡,要知道當時的皇太後可是有五位啊,因此出於自身利益的考量,楊麗華也順水推舟讓自己的父親當輔政大臣,內心還甚是高興。但是這份高興並沒有維持很久。很快,楊堅便有瞭自己當皇帝的想法。這時的楊麗華反應截然不同,“意頗不平,形於言色”。在隋文帝改朝換代後,楊麗華憤怒非常,她這個前朝太後的身份不好放啊。也因為這樣一個特殊的身份,一直到開皇六年(586年),隋文帝才將楊麗華封為樂平公主。其實隋文帝對女兒還是有點愧疚的,因此希望給她再找一位夫君,但是楊麗華拒絕瞭。不過楊麗華雖然拒絕瞭給自己再找夫婿,但她還是希望自己的女兒能夠找一位乘龍快婿的。   等到隋煬帝即位後,樂平公主為瞭地位更穩固,便將討好的對象放在瞭隋煬帝身上。她曾向隋煬帝進獻一位柳氏美女,說這位女子長得婀娜多姿,希望皇帝將其收為宮人。隋煬帝當時並沒有說什麼。過瞭很長一段時間,樂平公主見隋煬帝始終沒有下文,便將柳氏美女進獻給齊王楊暕,被齊王楊暕高興地納入王府。樂平公主為什麼將美女給齊王呢?這是因為隋煬帝雖然在即位之初立長子楊昭為太子,但是楊昭在大業二年(606年)即薨。在此之後最有實力競爭太子之位的便是齊王楊暕。隋煬帝一開始也確實看重於他,將原來元德太子的兩萬人都撥給他。史載“自樂平公主及諸戚屬競來致禮,百官稱謁,填咽道路”。令樂平公主沒有想到的是,不久之後隋煬帝又向她詢問這位女子,公主隻好據實以答,皇帝不高興瞭,齊王楊暕終其一生也沒有當上太子。不過這件事對樂平公主的影響似乎並不是特別嚴重。眾所周知,隋煬帝特別喜歡巡幸,他巡幸時會帶上樂平公主。  大業五年(609年),隋煬帝西巡河右,樂平公主也在出巡隊伍中。在巡幸路程中,楊麗華染疾,臨終之際,向隋煬帝哀求道:“我這一生也沒有兒子,隻有一個女兒,我自己要死瞭,倒不覺得傷心,隻是可憐瞭我的女兒,我希望皇上能夠將我的食邑給李敏,讓他們夫妻今生永享榮華富貴。”隋煬帝依意而行,李敏與宇文娥英夫婦也享受瞭樂平公主五千戶的食邑。隋煬帝還京後下詔將樂平公主葬於定陵。不過,她的女兒並沒有如她所願終身富貴。大業十年(614年),朝中有“李氏當為天子”的謠言,隋煬帝懷疑這李氏是指李敏,將其誅殺。而宇文娥英也在數月後被賜鴆酒一杯。  楊麗華這一生由太子妃而皇後,由皇後而皇太後,當為多少女子所羨慕。隻是她的皇後不是唯一的,太後也不是唯一的。更令人唏噓的是在581年,她的身份驟然變得尷尬,從當朝太後變為前朝太後,這還不止,偏偏做新皇帝的是自己的親生父親。她也隻能接受樂平公主這一新的身份。於是楊麗華隻好頂著公主的頭銜在隋代坎坷求生,畢生不曾二嫁,但是始終過得不甚如意。  楊麗華簡介  楊麗華(561年-609年),北周宣帝宇文贇的皇後,隋文帝楊堅長女,母文獻皇後獨孤伽羅。  建德二年(573年),嫁給當時的太子宇文贇為太子妃。宣政元年(578年),宇文贇即位,被立為皇後。然而宇文贇荒淫無道,竟然同時並立四位皇後,即楊麗華、朱滿月、陳月儀、元樂尚;後來又逼淫宇文溫之妻尉遲熾繁,等宇文溫謀反被誅後將尉遲熾繁納入宮中,成為第五位皇後。  雖然如此,楊麗華依然個性柔和,對其他後妃都不抱妒忌之心,後宮中諸後、嬪妃、禦女等都喜愛而敬重她。  宇文贇死後,靜帝宇文闡尊封楊麗華為皇太後,居住在弘聖宮。隋朝建立後,封為樂平公主。609年,楊麗華隨弟隋煬帝楊廣巡幸張掖,死於河西,時年四十九。相關閱讀推薦:生為上柱國死作閻羅王!隋朝鮮為人知的大隋名將歷史上的今天3月3日 楊堅代周自立,隋朝開始知名的巡按禦史為隋朝設立:對違法官吏進行彈劾歷史上楊廣的真實皇子生涯:隋朝第一模范皇子隋朝最大規模的面子工程:外國人來隋都吃飯免費

皇帝的女兒又如何 歷史上美麗公主的悲慘命運!

  前言:生於帝王之傢,貴為金枝玉葉,在凡人眼中是前世修來的福祉,可以享盡人間的榮華富貴,可是,金碧輝煌的外表下往往卻是這些天之驕女們的血淚和哀怨,她們在深宮內帷中所受的煎熬與折磨,又豈是世人所能瞭解的?  長平公主幻人間  長平公主封號原是坤興公主,降清後清廷改封她為長平公主,本名叫朱徽娖(讀音同“綽綽有餘”的“綽”字),母王順妃,是明末極著名的人物。順妃生長平公主後不久因血崩癥病逝,就由周皇後撫養,因此《明史》載為周皇後所出。  長平十六歲那年,崇禎皇帝選周世顯為她的未婚夫。即將成婚時,因為農民起義天下大亂而暫停婚事。到皇城陷落的時候,崇禎皇帝來到壽寧宮,長平公主拉著崇禎皇帝的衣襟痛哭。崇禎皇帝悲憤的說:“你為什麼要降生在帝王的傢中,遭受這樣的亡國受辱、生離死別的痛苦!”用劍砍斷瞭長平公主的左臂(民間傳說,長平公主就是獨臂神尼);崇禎皇帝又在昭仁殿殺死瞭昭仁公主。五天後,長平公主在斷臂之痛中醒來並沒有死。清朝順治二年時,上書順治皇帝及攝政王多爾袞說:自己九死餘生,她希望自己能夠出傢為尼,斷絕這塵世間的哀傷悲痛。因為人世間有太多的悲苦,她希望用這種方式,徹底瞭斷塵緣。 順治皇帝及攝政王多爾袞下詔不許,為籠絡人心,並依舊賜婚周世顯,因公主非男兒身,不會有人擁立她為帝,造成對清廷的威脅,所以賜以大批田地住宅金銀車馬對她賞賜有加。但公主身心都受到極大創傷,第二年得病死去。死時尚有五個月的身孕,年僅才十七歲。皇帝賜其葬在廣寧門外。   長平公主一生沒有做過什麼好事,但也沒幹過什麼壞事。倘若她生在太平盛世,也許可能會像明朝絕大多數公主一樣,在富足與尊榮中安然度過一生。然而時運不濟“生於末世運偏消”,明朝二百多年來列代帝王造的罪孽全部壓在瞭這最後一代帝王之傢的頭上,除瞭認命,還能怎樣?  可憐如花似玉女,生於末世帝王傢。  國破傢亡烽煙起,飄零淪落夢天涯。相關閱讀推薦:武媚娘為何殺高陽公主? 歷史上高陽是怎麼死的歷史解密:松贊幹佈是怎麼把文成公主娶回西藏的?漢武帝上位的真正幕後推手竟是他!館陶公主背黑鍋和親公主:文成公主如何成為史上最成功女外交官數一數唐朝那些出傢當道士的公主:竟然有五位!分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  永泰公主死因謎  永泰公主,香魂依依;眾說紛紜,撲朔迷離。生於帝王之傢,唐中宗李顯之女,武則天之孫女;喜榮華正好,年僅妙齡十之有七;恨無常早降,禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴,葬之顯赫,死因神秘。  一說永泰公主被武則天處死。《新唐書·則天順聖武皇後紀》中說:大足元年“九月壬申,殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基。” 《資治通鑒·則天順聖皇後》中說:“太後春秋高,政事多委張易之兄弟,邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事,易之訴於太後,九月壬申,太後皆逼令自殺。”史書記載,均為懿德太子李重潤與永泰公主,因議論武則天私生活而被其賜死。  一說永泰公主死於難產。二十世紀六十年代,發掘永泰公主之墓,墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人根據永泰公主墓出土十一塊骨盆碎片,復原瞭永泰公主之骨盆,經科學測量與鑒定,認為“永泰公主骨盆各部位較之同齡女性骨盆都顯得狹小,並結合墓志銘“珠胎毀月”句,斷定“永泰公主死於難產”,而非其祖母武則天所殺害。   一說永泰公主被武則天毒死。永泰公主墓志銘有“自蛟喪雄鍔,鸞愁孤影;槐火未移,柏舟空泛”句。有人判斷,“自蛟喪雄鍔,鸞愁孤影”,說明永泰公主丈夫武延基喪命於利刃後,永泰公主仍孤單生活。“槐火未移,柏舟空泛”,說明焚燒大槐樹之火,即殺武延基之事,雖然未波及公主,但她不久亦死去。墓志銘另有“珠胎毀月,怨十裡之無香”句。

崇禎帝女兒長平公主簡介 長平公主怎麼死的?

  長平公主(1629年-1646年),閨名朱媺(měi)娖(chuò)(一說”徽媞“),原封號為坤興公主,降清後封長平公主,明思宗朱由檢次女,母親愍周皇後,而公主生母為王順妃的說法實為1996年臺灣作傢林佩芬所寫的《天問·明末春秋》一書中的杜撰情節,但後來卻被多次引用。  同母姐姐坤儀公主,妹妹昭仁公主。 同母兄弟:悼皇帝朱慈烺、懷隱王朱慈烜、定哀王朱慈炯。  長平公主是崇禎最疼愛的女兒,但因身處末代皇帝之傢,國破傢亡,身世悲慘,為人熟知。李自成攻入北京後,崇禎帝心灰意冷,對長平公主嘆道:“汝何故生我傢!”。順治二年,帝詔長平公主與駙馬周顯完婚。後因思念父母,抑鬱成疾,在順治三年(1646年)病逝。  朱媺(měi)娖(chuò)十六歲時,崇禎帝將其許配給都尉周顯(又稱周世顯),然而婚事卻因流寇逼近而暫停。  李自成攻入北京的消息傳到宮中,崇禎心灰意冷,要周皇後自裁、袁貴妃自盡,對長平公主嘆瞭聲:“汝何故生我傢!”揮劍斫公主,斷左臂。後又斬殺幼年的昭仁公主(6歲)。長平公主於五日後復蘇。  清朝順治二年(1645年),長平公主曾上書順治帝要求出傢未獲準,順治將她嫁與周顯,據張宸《長平公主誄》記載,長平公主婚後和周顯相敬如賓,她喜愛詩文,擅長針黹、烹飪。  順治三年(1646年)二月公主因思念父母,抑鬱成疾。葬於廣寧門(亦稱彰義門)外周氏宅旁。 孫菲菲版長平公主  人物爭議  名字  《明紀》記載,長平公主閨名媺娖。媺(měi),美也。娖(chuò),《說文》謹也。  姚雪垠《李自成·第七章》也采用瞭此說:“他們乘龍、鳳輦到奉先殿上瞭香,叩瞭頭,告慰瞭祖宗,然後到交泰殿盤桓片刻。在閑談中崇禎問到長平公主媺娖讀書有無長進。皇後回答說也有長進,隻是幾個陪她讀書的小都人都不夠聰明,也很貪玩。想挑一個肯讀書的、聰明伶俐的都人給媺娖,尚未挑選到。①媺娖——音“měi chuò”。這是長平公主的小名,意為“美好,修整”。”  一說“徽娖”,但據《明紀》載“媺”讀音含義、《春明夢餘錄》原書,“徽娖”之說是不成立的。《春明夢餘錄·卷29》:“皇女樂安長公主,名“徽娖”(一說“徽媞”)。”“媺”和“徽”兩字相似、明朝公主不少人閨名中帶“徽”字,因而誤傳成長平公主閨名。  民間相傳長平公主於明亡後出傢為尼,並學得一身武藝,是為獨臂神尼,並進行反清復明,收瞭呂四娘等人為徒,但此傳說純屬虛構。而金庸小說《碧血劍》的阿九、鹿鼎記中的九難以及梁羽生小說《江湖三女俠》的獨臂神尼亦是以此傳說的長平公主為原型。相關閱讀推薦:崇禎皇帝死後唯一的女兒下場如何?長平公主之死解讀:崇禎皇帝之女長平公主的真實命運大揭秘揭秘崇禎嫡女長平公主的真實命運:結局十分淒慘!崇禎帝女兒長平公主的結局:死時有五個月身孕!明代長平公主的最後結局:死時尚有五個月身孕分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  史料記載  《明史 · 卷一百二十一

《鹿鼎記》獨臂神尼原型:明朝末代長平公主

  在民間傳說中,有一位武功超凡的獨臂女尼,乃是明崇禎皇帝的嫡出長平公主,曾與袁崇煥之子有過婚約,但因為國破傢亡,被父親砍去手臂後流落民間,從此斬斷兒女情腸。懷著深仇大恨的公主練就瞭一身武功,誓要為父母報仇雪恨。人稱獨臂神尼九難。  傳說獨臂神尼九難收瞭八個天下無敵的徒弟:瞭因、黃仁父、李源、周潯、白泰官、路民瞻、甘鳳池、呂四娘。呂四娘是九難的關門弟子,後來潛入深宮,刺殺瞭雍正皇帝,輾轉為師父報瞭傢國之仇。這八個瞭不起的徒弟,被稱為“清初八大俠”,真是威震天下呀!  其實……唉,哪有這麼回事……長平公主哪有這麼好命。  ——袁崇煥督師也沒有這麼好命,他死的時候,兒子還沒有生出來呢。上哪裡去跟長平公主訂婚約?  粵劇中有一部極為經典的《帝女花》,講的也是長平公主的故事,說她在明亡後,出傢為尼,後來又被清朝廷找到,要她與駙馬完婚。為瞭讓父母能夠平安下葬,弟弟們能夠被釋出牢獄,她答應瞭這個要求。洞房花燭之夜,長平公主和駙馬周世顯服下瞭砒霜,以死報國。  那一折斷腸花燭夜“香夭”,實在是經典中的經典:“落花滿天蔽月光 借一杯附薦鳳臺上……”悠揚哀怨的唱腔一出,令人如醉如癡。  這個,雖然浪漫好聽,又太悲瞭一些,一樣差得太多。  大明崇禎元年的一天,紫禁城宮厥深處,一聲清脆的嬰啼,打破瞭禁宮的幽靜。  崇禎皇帝朱由檢的後宮妃嬪,又為他生下瞭一位公主。  這時的崇禎,還不到二十歲,滿懷壯志豪情,認為自己能夠挽回大明王朝頹廢的形勢,成為一代中興之主。作為中興新舉措之一,他下旨裁減瞭許多不必要的冗員。   就在小公主降生的時候,陜西米脂縣銀川驛,有一位名叫李自成的驛卒,隨著崇禎皇帝裁減令的下達,黯然離開瞭驛站,投向瞭茫茫天地間。  遠在禁紫城裡,正依偎在奶媽懷中熟睡的小公主不會知道,這個千裡外的小卒,將會在某一天,徹底更改她的命運軌跡。  她是崇禎皇帝的第二個女兒,也是六位公主中唯一長大成人的一個。她的生身母親究竟是誰,現在已經無法查考瞭。傳說中,長平是周皇後的親生女兒,而實際上周皇後隻生過一個女兒,早夭,追謚坤儀公主。若從時間來看,長平出生的時候,周皇後正懷著身孕,並於崇禎二年初生下瞭太子,所以她不可能是長平的生母。  崇禎是一個苦命的人。他的生母姓劉,祖上是海州(今遼寧海城)人,被選入太子東宮,成為朱常洛(明光宗)的妾:淑女。不久生下瞭朱由檢,即後來的崇禎皇帝。朱常洛性情怪異,脾氣狂燥。  在朱由檢五歲這年,朱常洛又一次歇斯底裡的大發作。在這次大發作中,劉淑女被他不分青紅皂白地處罰瞭一場。史書曰:“失光宗意,被遣,薨。”這話說得很堂皇,而實際上的情況,應該是朱常洛暴怒之下,將劉氏逼上瞭絕路自盡,甚至朱常洛親自或讓下人動手將劉氏活活打死瞭。  為什麼這麼說?因為劉氏死後,光宗立即懊悔瞭。他倒不是有什麼情義或心疼兒子,而是害怕父親萬歷皇帝知道瞭,趁機廢瞭他這個太子位。於是朱常洛向身邊的太監宮女威逼利誘,告誡他們不能走漏風聲,隻說劉氏是病死的,將她以宮人的身份葬在西山。  沒有瞭母親的朱由檢慢慢長大。做為光宗的兒子,他被封為信王,屈死的劉氏也因此被追封為賢妃。  雖然朱由檢成瞭親王,但是由於劉氏死得不明不白,他也不敢公開去祭祀自己的母親,隻能悄悄向太監打聽母親下葬的方位,偷著拿些錢讓侍從去為母親祭掃而已。相關閱讀推薦:獨臂神尼是誰?獨臂神尼是不是崇禎女兒長平公主崇禎帝女兒長平公主生母是誰?崇禎帝女兒長平公主簡介 長平公主怎麼死的?崇禎皇帝死後唯一的女兒下場如何?長平公主之死解讀:崇禎皇帝之女長平公主的真實命運大揭秘分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  朱由檢十七歲這一年,哥哥熹宗天啟帝朱由校無子早逝,將皇位傳給瞭他。直到這時,朱由檢才真正能夠光明正大地追悼自己的母親。他封早死的母親為孝純太後,將她從簡陋的墳墓中遷出,與父親光宗合葬慶陵。(可憐的劉氏,又要去受那個無情郎的折磨瞭。)  也許是因為母親不幸的經歷,崇禎的嬪妃很少,而且很重視傢庭,與子女妻妾的關系也很好。  然而正如史書上所說,他雖非亡國之君,卻面臨亡國之運,自己又缺乏力挽狂瀾的能力和個性,更何況明朝廷已如將傾大廈,積習深重難返,已無法再扶立起來。他傾盡全部力量,也隻能讓大明朝多喘幾口氣罷瞭。  在內外交困、殫精竭慮中,時間很快就推進到瞭崇禎十六年。  這年,公主已經十六歲瞭,她被封為長平公主。   崇禎對女兒很疼愛,雖然國事繁重,日以繼夜,還是在這一年為她挑選瞭駙馬:周顯。  然而,大明王朝已經走到瞭末路。在這一年,李自成和張獻忠兩路義軍,分頭進逼,一座座城池,一片片土地,都被起義軍占領。  整個紫禁城連同它裡面的人,都在風雨飄搖中顫抖。  長平公主與周顯的婚期一拖再拖,始終沒能舉行婚禮。和長平一樣,因國傢動蕩而延誤婚期的,還有她的弟弟太子朱慈烺。  朱慈烺比長平小一歲,是周皇後嫡出的長子,生於崇禎二年二月。他十四歲這年,崇禎就已經想要為他冊定太子妃,然而面對內外交困的國傢,直到國破傢亡的那一天,崇禎都始終沒能為他的嫡出長子選定妻子。  崇禎十七年正月初四,已是心力交瘁的崇禎帝朱由檢向天問卜,卻得到瞭這樣一句卦辭:“星走月中,國破君亡。”  果然,他很快就得到李自成自稱大順皇帝的消息,同時,也聽說遠在南京的太祖朱元璋孝陵發生的不祥之兆:深夜時分,總有淒厲的哭聲從孝陵深處傳出,守陵軍士嚇得逃之夭夭。  正月,鳳陽地震;同月,南京地震;北京則出現瞭“星入月”的天象。  朱氏的祖籍和大明王朝的起源地、京城接連出現的異常天象,令崇禎心力交瘁。這時的國庫已經見底,為瞭抵抗勢如破竹的大順軍團,崇禎向大臣化緣,請求他們捐出傢財銀兩作軍費開支。  結果,那些憑著大明朝才富得流油的官員們,個個喊窮叫苦,即使親如田弘遇這樣的外戚,都隻不過在皇帝的再三請求下,勉強拿出瞭一萬兩銀子。  這樣的人心渙散,結果顯而易見。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  三月甲辰(十六)日,李自成的軍隊攻陷北京城的最後一道天然屏障:昌平。  僅僅過瞭兩天,丙午(三月十八)日,北京城破。  崇禎和周皇後勉強支撐著,將三個兒子叫到面前,為他們換上粗佈舊衣,讓太監將他們送出皇宮逃生。  ——哭成一團的父母不會知道,等待十五歲太子、十二歲永王、十一歲定王的是怎樣的將來。  三兄弟逃出皇宮,首先想到的就是投奔自己的外祖父:太子和定王的外祖父周奎傢、永王的外祖父田弘遇傢。  然而,周傢和田傢都緊閉大門,拒絕讓自己的外孫避難。從來沒有體味過人世滋味的三兄弟不知還能相信誰,無處逃奔。幾天後(三月二十日)被大順軍擒獲。太子被李自成封為宋王。僅僅過瞭兩個月,清軍引兵入關,李自成率部西逃,一片混亂倉惶中,三兄弟從此不知所終。  一年後,福王之子朱由崧在南京即皇帝位,是為弘光帝。不久有一個自稱崇禎太子的少年由北方前來投奔。弘光帝宣佈他是假冒的太子,關進瞭牢獄。南京軍民對此十分不滿,一片嘩然。爭執尚未結束,清軍已臨南京城下。弘光帝南逃,將獄中的“太子”丟瞭下來。清軍經過再三驗證,確認少年不過是駙馬都尉王昺的孫子王之明而已。真正的崇禎太子、永王、定王,早已在亂軍中失去瞭蹤影。   這不知下落的三兄弟,成瞭清王朝的一個噩夢,此後的若幹年裡,數不清的人打著“大明太子”的名義起兵。  然而,真正的太子慈烺、定王慈炯、永王慈炤,他們的下落,卻從此成瞭一個謎。這可憐的三兄弟經受瞭怎樣的折磨,又究竟埋骨何方,誰也不知道。  劉宗敏是什麼人?他以為人酷毒聞名,殘忍好殺。明滅後,他將明朝的勛戚大臣、文官武將八百餘人(也包括將外孫關在門外的周奎田弘遇)抓起來,當年錦衣衛東廠的酷刑他無所不用,烙膚斷腿,逼著他們把收藏起來的金銀財寶交出來。幾個月前崇禎皇帝好言相求,得不到這些臣子們的助軍糧餉,如今卻全部都落入瞭劉宗敏的手裡。當初大學士魏藻德就曾經拒絕皇帝征餉,以為隻要投靠新主,財寶依舊可以傳傢傍身,沒料到會是這個下場,酷刑之下痛哭失聲,嘆道:“我當初不能盡忠報國為主,如今悔也遲瞭。”五日五夜的酷刑之後,魏藻忠腦裂而死,其子也被砍殺。  而其它那些在緊要關頭,斂金棄主的明朝舊臣,下場也與魏氏相仿,劉宗敏把他們的傢底金銀全部敲出來之後,便把他們一殺瞭之。  這麼一個傢夥,長平公主卻落在瞭他的手裡,真是令人掩卷長嘆。分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  幸好,“大順”隻在北京城裡呆瞭兩個月,就結束瞭它的歷史使命。李自成沒有來得及帶上長平公主和她的弟弟們,就在清軍的追擊下敗逃遠去。  長平公主身體尚未恢復,仍然掙紮在生死邊緣,一片混亂中,她沒有辦法逃脫,隻能躺在病榻上,目送弟弟們含淚遠去,從此生死兩茫茫。  清軍引兵入關,長平公主成瞭清朝廷的特殊“客人”。  為瞭籠絡人心,多爾袞下令,五月初六至初八,為崇禎帝哭靈三日,上謚號懷宗端皇帝,後來又改稱莊烈愍皇帝。與此同時,將他和周皇後的棺木起出,重新以皇帝之禮下葬,葬在昌平明皇陵區銀泉山田貴妃陵寢內,妃陵改稱思陵,一後一妃陪著崇禎去往另一個世界。  後來張廷玉修撰《明史》,有這樣的感嘆:“莊烈非亡國之君,而當亡國之運,又乏救亡之術,徒見其焦勞瞀亂,孑立於上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀,行間未睹李、郭之將,卒致宗社顛覆,徒以身殉。”這算是對崇禎三十四年的人生,做瞭一個高度的概括。他是歷朝亡國之君中,最令人同情惋惜的悲劇人物,與宋欽宗遙遙一對。  看著父母終於入土為安,長平公主雖然國破傢亡,也終於得到瞭一絲安慰。但是其後她再也沒有得到三個弟弟的絲毫消息。

南朝陳國樂昌公主簡介:破鏡重圓的人生悲喜劇

  樂昌公主是南朝最後一位皇帝陳後主陳叔寶的妹妹。她的故事為中國貢獻瞭兩個典故:一是“元宵節”這個華人傳統的情人節(這個節日的來歷有許多本,這是其中之一),二是“破鏡重圓”這個成語。   陳叔寶是一位風流天子,他當皇帝時,不太管理國傢大事,就喜歡喝酒吟詩,著名的《玉樹後庭花》就是他的作品。樂昌公主不但貌若天仙,而且琴棋詩書皆通,是歷史上有名的女詩人。她選擇夫婿自有眼光,不戀侯門貴族,獨重詩文才識,成年後,由自己做主下嫁太子舍人(即門客)徐德言為妻。   當時北邊的楊堅已建立隋朝,隨時可能南下滅陳。一天,徐德言對妻子說:“一旦國破傢亡,憑著你的才氣容貌,一定會被擄入權貴豪門,夫妻恩愛一場就可能成為永訣。到時候,倘若情緣未斷,還望?相見之日,應該有信物為憑。”公主聽罷,淚流滿面,便從妝奩中拿出一面鏡子。那個時候還沒有玻璃,鏡子是銅的。徐德言將這面銅鏡破為兩半,自己留一半,另一半給妻子,作為日後重見的憑證,鏡子重圓日,就是夫妻團圓時。徐德言說:“你以後每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子,如果我還活著,我也在這天來找你。”   以鏡子作為愛人之間信物的習慣在中國古代早已有之。我國古代的婚姻講究“父母之命,媒妁之言”,經雙方傢長同意後,就下聘禮,聘禮中就有銅鏡和鏡臺,且有夫妻雙鏡成對使用的習俗。傳說自漢以後,常用銅鏡作為男女相愛?信物,生前相互贈送,作為紀念,死後隨葬。考古中也有破鏡重圓的發現。西漢東方朔的《神異經》載,從前有夫婦相別,把一面鏡子一分為二,各執一半。後來其一與人私奔,那半面鏡子變為一隻烏鵲,飛到丈夫面前。   兩人破瞭鏡子之後不久,隋文帝派次子楊廣和大將楊素率軍滅瞭南陳,民眾流離失所,樂昌公主和徐德言也在戰亂中失散瞭。樂昌公主被掠入隋朝大臣越公楊素傢裡,成為他的寵姬。但樂昌公主鬱鬱寡歡,日夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節,樂昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣。行人見那老仆隻?半面鏡子都十分奇怪,詢問要價幾何,誰知老仆的開價高得離譜,眾人都以為是瘋人瘋語,從此再無人過問。   再說徐德言,自從和妻子失散後,顛沛流離,生活困苦不堪,但依然沒有放棄找尋妻子,揣著懷裡的半面鏡子多方打聽妻子的下落。幾年後他流浪到隋朝的京城長安。又逢正月十五這天,他來到集市上,看到有人正在高價叫賣半面鏡子,徐德言一番打聽之後,拿出自己保存的半面鏡子,兩下一合,果然破鏡重圓。一問之下,才知道妻子已淪為權傾朝野的越國公的愛妾,徐德言的心不禁冷瞭半截,但他不死心,便在鏡面上寫瞭一首五言詩:

武媚娘傳奇中的高陽公主在真實歷史中是什麼樣?

  高陽公主是太宗最寵愛的女兒,在她十五歲的時候,李世民就精心挑選瞭宰相房玄齡的次子房遺愛,作她的駙馬。但是房遺愛雖然是當朝宰相的兒子,卻一點也不合高陽公主的胃口。公主喜歡的是溫文儒雅的書生,對這位高大雄壯的駙馬是一百個不滿意。洞房花燭夜之後,房遺愛就再沒有被宣進公主閨房的機會瞭。  婚姻不美滿的高陽公主,唯一的消遣,就是縱馬郊外,遊山玩水瞭。而擔著個駙馬虛名的房遺愛,當然也不得不陪伴在左右。  就在一次出獵的途中,豆蔻年華嬌美任性的高陽公主遇到瞭當時不過二十出頭、文雅俊秀的辯機和尚。  這位辯機,雖然正史沒有詳載,但是從其它的一些資料上,我們可以看出,他是一個非凡的出傢人,自小就好學發奮,品行高潔,十五歲正式出傢為僧,師從道嶽法師。貞觀19年正月,玄奘大師求經歸來,奉旨在弘福寺主持翻譯取來的經文,辯機以淵博的佛學、飛揚的文采、出眾的儀容,被玄奘法師選中,參與撰寫青史巨著《大唐西域記》。這年,辯機隻有26歲。  我們無從知道辯機和高陽公主是怎樣相遇的。隻知道十七歲的公主和二十歲的辯機從此一見鐘情,一個忘瞭皇傢身份,一個忘瞭佛傢戒律,如膠似漆地癡纏在瞭一起。  而空頭駙馬房遺愛,不知是出於一種什麼樣的心思,一直在為公主和辯機遮掩此事。甚至還常常出面將辯機召入府中,自己親自為這對偷情的人兒做放哨的衛兵。  當然,房遺愛的忠心耿耿也得到瞭高陽公主的報答。公主容許他與府中的侍女明來暗往,還常在太宗面前為他說好話。這對奇異的小夫妻因此倒也相處得和睦。  時間過得飛快,幾年過去瞭,公元645年,在舉國選撥譯經人的考核中,辯機被選中瞭,成為九名譯經僧人中最年青的一個。(實在忍不住要說,高陽公主的眼光實在是相當的不錯。)  作為譯經人,辯機將要去弘福寺長住。臨別的時候,高陽公主將自己的玉枕送給情人,讓他帶在身邊。災難就隨著這個玉枕,被帶進瞭弘福寺裡。 高陽公主劇照  在兩地相思的幾年裡,高陽公主和房遺愛倒也相處得平平安安。  648年夏天,宰相房玄齡去世瞭。他的長子房遺直繼承瞭父親的爵位。高陽公主一向討厭這個大伯,便要駙馬房遺愛與哥哥分傢。房遺直不肯分出傢產,還將房遺愛痛罵瞭一頓。高陽公主大怒,便跑到皇宮裡,對父親唐太宗告房遺直的狀,說他常對皇帝口出怨言,心懷不軌。太宗調查之後,發現是高陽公主任性胡為,不禁大為惱怒,將她訓瞭一頓。  轉眼到瞭649年的冬天。負責治安的官員抓住瞭一個小偷,從小偷的住處搜到瞭一隻鑲滿珠寶的玉枕。  小偷承認,自己是從弘福寺辯機和尚的住處偷來這隻價值連城的玉枕的。所有的人都對著這隻玉枕發愣瞭:這實在不象是該在和尚禪房裡出現的物件。負責糾察的官員一番徹查之後,才得知,這隻玉枕,乃是高陽公主私贈辯機的。  這是一件極大的醜聞,誰也不知道案情報至皇帝那裡會有什麼後果。但是事已至此,辦案的人也捂不住瞭,隻得鬥膽將奏本送交到太宗的案頭。唐太宗看到這本奏章,想到高陽公主一而再、再而三地丟自己的臉面,不由恨得牙齒發癢。太宗立即下令,腰斬辯機,高陽公主身邊知情不報的侍女們也統統處死。並且下令,再也不許高陽公主進宮。  四載相思,等到的卻是這樣一個噩耗,高陽公主魂飛魄散,奔到皇宮門口,想要向父親求情,當她發現自己再也無法進入宮門的時候,頓時昏死過去。辯機很快就被施以腰斬的的酷刑,高陽公主也被禁錮在公主府裡,沒有瞭行動的自由。  然而,此時唐太宗自己的人生也走到瞭盡頭。幾個月後,就在這年的初夏,五十一歲的唐太宗死瞭。  高陽公主恨透瞭自己的父親,她恨他為什麼要多活這半年?如果他能早死半年的話,自己的心上人就不會如此痛苦地死去,成為父親籠絡大臣的犧牲品。自己那些情同姐妹的貼身侍女,也不會莫名其妙地冤死。為太宗送葬的時候,高陽公主連一點悲哀的表情也沒有。  不久,高宗李治登基。恢復瞭自由的高陽公主,行為開始瘋狂起來。她派人四處去尋找俊俏的年青和尚,專與這些和尚尋歡作樂。  高陽公主更要跟父親所有的決定唱對臺戲,她因此不滿父親選李治作繼位人的決定。於是,她開始涉足政事,聯絡瞭好幾個對李治不滿的公主駙馬,密謀叛亂,要改立叔父李元景為帝。  還是那位與高陽公主不和的房遺直,他打聽到瞭高陽公主夫婦的秘密,將訊息報告給瞭新皇李治。  一場血腥的傢族屠殺開始瞭。公元653年的春天,以房遺愛為首的三位駙馬被處斬,高陽公主與巴陵公主以及叔父荊王李元景被勒令自盡。  被逼自盡的時候,高陽公主大約在二十七八歲的年齡。一束白綾,就是這位公主最後的結局。相關閱讀推薦:揭秘:房遺愛為何把妻子高陽公主送上和尚的床?高陽公主與和尚私通為何用金枕頭?高陽公主情史:揭高陽公主和辯機和尚的悲劇愛情高陽公主是唐太宗最喜歡的女兒嗎?李世民女兒結局房遺愛謀反案是怎麼回事?高陽公主為何被殺

平陽公主討好皇帝弟弟:接連送上絕色美女

  在各種關於漢武帝的影視劇裡,大傢對平陽公主並不陌生,她總是占有不小的戲份。漢武帝劉徹的母親王皇後生瞭四女一男,除瞭他之外,還生有平陽公主、南宮公主、隆慮公主和金俗(異父姐姐)。以劉徹這種六親不認、子女老婆都殺無赦的性格來說,他有這麼多同父或同母的兄弟姐妹,小小一個平陽真不能算啥;但最後,她卻是漢武帝惟一封為長公主的姐妹。   公主儀比列侯,長公主儀比諸侯王;西漢的長公主很少,必須是特別恩寵的公主,才能加封。這個地位,是平陽公主自己爭取得來的,而且,維護得相當艱難。   平陽公主討好弟弟並不容易。首先,她給皇帝弟弟送女人。看到劉徹即位幾年都沒有孩子,平陽公主找瞭十多個美麗的良傢女孩養在傢裡,等劉徹經過她傢的時候,她就把這些美女打扮得漂漂亮亮地出場。劉徹看中瞭其中的衛子夫,平陽公主就讓衛子夫跟著去侍奉皇帝“更衣”。皇帝弟弟很高興,賜給平陽公主千金。註意,劉徹並沒有當場帶走衛子夫,而是平陽“奏”,才把衛子夫送進宮的。   而衛子夫進宮後一年多沒有受寵,不過,衛子夫機靈地抓住瞭被遣送出宮前的最後一次機會,重得劉徹歡心,並一舉得子。這是29歲的劉徹的第一個孩子,他非常欣喜。故此,衛子夫得到瞭尊寵,並在後來成功地取代瞭陳阿嬌,成為第二任皇後。   不過,光是給弟弟送瞭一個皇後還不夠,這樣的事,衛子夫失寵後,平陽公主又幹過。有一次協律都尉李延年給劉徹唱歌:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國……”此時,平陽公主趁勢說,李延年有個妹妹,就是絕色。因此可以懷疑,李延年唱這首歌是平陽公主慫恿的。李夫人的得寵,亦有賴於平陽的推手。   然則,那些不過是宮闈間的小恩惠,平陽公主真正的榮寵,來自她的第三任丈夫衛青。

唐宣宗李忱嫁女兒永福公主:既包退又包換

  唐宣宗李忱(847-749年在位)有個二女兒,受封為永福公主,到瞭適婚年紀還沒嫁出去,急得皇帝老爹團團轉。  這時,唐宣宗的大女婿鄭顥看到瞭老嶽父的煩惱,就對皇上說:“有個進士叫於琮,此人儀表堂堂、才華出眾,您可以召開一公開選聘駙馬大會,屆時我讓於琮去應征,您直接敲定他為駙馬就行瞭。”  鄭顥找到於琮對他說:“老弟,你雖然有才華,但落拓不羈,不拘小節,又不會結交權貴,不會結黨營私。像你這個樣子,隻怕一輩子也沒有做官和升遷的機會。現在皇帝正在為永福公主招駙馬,你可以去應征,你隻要當上瞭皇帝的上門女婿,就等於插上瞭雙隱形的翅膀,借助公主的臂膀,你在仕途上就可以飛得更高。”於琮也不傻,這樣的好事當然不能放過。皇帝看過於琮後,對這位未來的女婿也很滿意,親事就定下來瞭。  有瞭皇帝這棵大樹,於琮想不紅都不行,連升三級,從一個小小的校稿編輯“秘書省校書郎”升任為副部級的“左補闕”,公主的軟飯吃起來就是香啊!找瞭個儀表堂堂、才華過人的進士郎,公主也很滿意,整天沉浸在即將成為新娘的幸福中。  可是有一天,公主和宣宗老爸一起吃飯,因為一點小事慪氣,一氣之下把筷子折瞭,皇帝一看這還瞭得,憤然說:“你這性情,怎麼能給士大夫傢做媳婦呢?”於是,宣宗主動把這門婚約收回瞭。   按理說,公主從小嬌生慣養,刁蠻任性,發點大小姐脾氣沒什麼大不瞭,畢竟人傢是天底下最大的“官二代”和“富二代”,作為老爸,批評批評、教育教育就行瞭,怎麼至於連新娘都不讓做瞭呢?真有些不近人情。  永福不讓嫁瞭,準女婿怎麼辦?宣宗來瞭個更絕的,傳旨四女兒廣德公主下嫁於琮。就這樣,永福公主眼睜睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去,送給瞭妹妹。和姐姐的刁蠻任性不同,廣德公主性情賢淑、貞德賢良,結婚後對丈夫於琮及其傢人都十分尊敬愛護,從不顯示自己特殊的身份。後來,於琮因受陷害被發配到外地,廣德公主害怕丈夫中途被暗殺,她一路跟隨,必要時,還換上於琮的衣服,當他的替身。娶瞭這樣賢德的媳婦,於琮該是多麼感謝皇帝老嶽父當初的“換妻”決定啊!  皇帝說的話,是金口玉言,既然定瞭永福公主,別說折瞭雙筷子,就是砸瞭桌子,扒瞭房子,於琮也沒退婚的份,他隻能受著。但人傢皇上太講究“信譽”,對出售的“次品”主動退貨,並無條件換給優質產品。宣宗如此嫁女,雖然對永福公主有些殘酷,但也成就瞭另一女兒的美滿幸福。隻是不知永福公主再吃飯見到筷子時,做何感想?相關閱讀推薦:唐宣宗李忱是個怎樣的人物?如何客觀評價唐宣宗唐宣宗李忱繼位後如何實施報復計劃的?唐宣宗李忱是怎麼當上皇帝的?以皇太叔即位唐宣宗好色因濫用春藥致病亡?唐宣宗怎麼死的從傻子到明君的傳奇帝王:唐宣宗李忱傳奇的一生

古代最勵志的屌絲逆襲:衛青逆襲娶瞭平陽公主

  西漢時攻打匈奴立下大功,而名垂千古的兩個大將軍是衛青和霍去病,衛青正是霍去病的舅舅哩!衛青其實應該叫鄭青,這句話怎麼說?   衛青的母親衛媼,本來是給漢武帝的姊姊——平陽公主當婢女。後來嫁給瞭衛氏,生下一男三女。衛氏短命,很早就去世瞭,衛媼隻好再到平陽府裡當傭人,她的小女兒衛子夫長得很漂亮,歌聲更是如出谷黃鶯,在平陽公主傢中當歌女。   有一次,漢武帝突然遊興大發,痛痛快快出去玩瞭一天,回宮的時候,路過平陽府,順道進去休息休息。   平陽公主看見貴客降臨,慌慌忙忙搬出傢中最上等的酒菜,並且召來一班歌女陪酒。漢武帝一眼便看上瞭嫵媚動人的衛子夫,尤其對她那把黑油油、光滑滑的秀發梳攏成的發髻著迷不已,直盯著不放。   弟弟的心事,姊姊當然知道,平陽公主當場就把衛子夫送給瞭漢武帝。漢武帝笑得開心極瞭。   漢武帝本來有個很得寵的皇後陳阿嬌,他曾對人說過:“我要是能娶阿嬌為妻,要為她蓋一個金屋。”“金屋藏嬌”的成語,就是這麼來的。現在有瞭衛子夫,陳阿嬌便失寵瞭。後來阿嬌被廢後,生病死瞭,衛子夫當上瞭皇後。