Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 唐朝

成語典故_紅葉題詩的典故:紅葉題詩背後的浪漫愛情故事

  “紅葉題詩”典故  唐僖宗(862~888年),即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。即位後專務遊戲,稱宦官田令孜 為“阿父”。乾符元年(874年),關東旱饑,州縣繼續催征勒索,爆發王仙芝、黃巣起義。  廣明元年(880年),黃巢攻入長安,逃亡成都,黃巣起義失敗後,他於中和五年(885年)還京師。數月,即再奔鳳翔,旋又走興元(今陜西漢中東)後又返京,但此時朝廷孤弱,藩鎮之患近在肘腋,已成岌岌不可終日之勢。  唐僖宗時的一天傍晚,年輕的於佑在城墻下漫步。時值“西風吹渭水,落葉滿長安”的深秋,滿地枯萎的落葉,風呼嘯著而去,樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯,他呆呆立瞭片刻,頗懷莫名的傷感。他在禦溝的流水中洗手,禦溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出,忽然發現一片較大的紅葉上面有墨印,他隨手將葉子從水裡拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩:“流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。”墨痕未幹,字跡姍姍清秀。  他看瞭看身邊高入雲端的宮墻,猜想一定是某個宮女所為。於佑把詩帶回傢裡,但此事讓他久久不能釋懷,每天夜裡輾轉反側,眼前全是宮裡那個落寞的女子空幻的身影。幾天後,他也在紅葉上題詩兩句,置於禦溝上遊的流水中:“曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?”之後他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。於佑將此事講給幾個同伴聽,大傢都笑他。一晃幾年過去,於佑已把那件事漸漸淡忘瞭。他科舉不成,幾近落魄不堪,於是在富室韓泳傢教書。一天韓泳告訴他,不久,唐僖宗放出後宮侍女三千,讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓,正住在韓舍,他願為二人牽線結緣。當時於佑尚未娶親,聽說韓翠蘋姿色美艷,於是答應下來。  於佑婚後與韓翠蘋感情很好,一天,韓翠蘋在於佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉,問於佑哪裡得來的,於佑便如實告之。韓翠蘋說:“妾在水中也得到一片紅葉,不知是何人所做?”於佑取來一看,墨跡猶存,正是自己當年曾經寫的。倆人皆默然,淚水盈眶,千言萬語不知如何出口相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結為夫婦,中間已隔著十年的光陰。  韓翠蘋為此悲歡交集,於是提筆寫下:“一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒”。  這也許是最淒苦無奈也最浪漫溫馨的故事瞭。“紅葉題詩”有許多不同的版本,在朝代、人名、情節上都有些微出入,《本事詩》裡記當事人為顧況,《雲溪友議題紅怨》為盧渥,而宋初孫光憲《北夢瑣言》成瞭進士李茵,人名雖各不同,但內容大同小異。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_請君入甕的故事簡介 請君入甕的故事細節?

請君入甕的故事發生在唐朝時期。唐朝時期一個官員利用請君入甕的方法逼供瞭不少犯人,後來經上頭查實這名官員濫用刑法,就派朝廷命官安防此舉,並以其人之道還治其人之身••••••這就是請君入甕的故事。欲知細節請看下文! 唐朝武則天為女皇帝時,任用來俊臣等一批酷吏,專辦謀反案件。他們造瞭許多刑具,使被告忍受不住酷刑,隻得招認。 有時來俊臣使用”餓刑”,一連幾天不給犯人吃一點東西。犯人餓得發慌,把衣服、棉絮扯碎瞭咽下去,但到最後,還是不得不招供。 來俊臣還叫人做瞭十種重枷,名稱就十分嚇人,如“喘不得”、“失魂膽”等等;審訊時,將十種重枷擺在犯人面前,犯人見瞭魂飛魄散,往往還未動刑就屈招瞭。 來俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞,有些官吏見瞭眼紅,也就競相效法,出現瞭一大批如丘神勧、周興這樣的酷吏和告密者,以致許多大臣上朝時都與傢中人告另說:“不知道此一去還能不能再見面。” 天授二年(公元691年),武則天發現丘神動企圖謀反,下令將他處死。有人告粗、說周興和丘神勛通謀造反,武則天就叫來俊臣去審問周興。

中唐第一名將王忠嗣:他的死差點毀掉瞭整個唐朝

  為戰爭而生的,以敢戰、善戰成名,古今中外的名將概莫例外;但是,偉大的軍人與一般意義上的名將不同。偉大的軍人不是為戰爭而生,而是為消滅戰爭而生的,是為和平而生的,這樣的軍人古今罕見。   提起中國歷史上的名將,人們立即就會想到一大串的名字:戰國時代的樂毅、孫臏、吳起、廉頗,漢代的衛青、霍去病、李廣,唐代的李靖、郭子儀,等等,恐怕很少有人會提到王忠嗣。但恰恰是知名度並不太高的王忠嗣,才是中國軍人的偉大典范;甚至可以這樣說:他是中國歷史上最偉大的軍人。   王忠嗣(705-749年),原名王訓,山西祁縣人。出身世族,父親王海賓官至太子右衛率豐安軍使,以 驍勇善戰聞名軍中,公元714年在與吐蕃的武街大戰中戰死沙場。戰後,唐玄宗追贈王海賓為左金吾大將軍。 王海賓捐軀時,王訓年僅九歲,唐玄宗見到他以後,好言相撫,並賜名忠嗣,將他收養在宮中。剛進宮時,因不習慣周圍環境,加之懷念亡父,經常痛哭,玄宗就以漢朝霍去病的事跡勉勵之,又讓其陪忠王李亨練武學藝。初長成時雄毅寡言,有武略。一次,玄宗與他談論用兵之道,忠嗣應對從容,縱橫捭闔,玄宗當面贊許他“爾後必為良將”。果然,王忠嗣不負玄宗所望,在以後的歲月裡,很快脫穎而出,成為無人可以與之比肩的一代名將。   一、國傢升平之時,為將者在撫其眾而已!吾不欲疲中國之力,以徼功名耳!

唐朝假太監仇士良:一生殺死二王一妃四宰相

  導讀:據史書記載:仇士良共殺二王、一妃、四宰相,雖貪酷二十餘年,卻因弄權有術,始終恩禮不衰。他生前被封為楚國公、兼統領左右神策軍,知內省事,死後追封為揚州大都督。這樣一個血債累累的假宦官,究竟是如何竊國弄權,而又能恩禮不衰的呢?  仇士良,字匡美,循州興寧(今屬廣東惠州)人。唐順宗時進宮為太監(又一個生根不凈的假太監),被分撥到太子李純的東宮。永貞元年(公元805年)八月,宦官俱文珍等逼迫唐順宗禪位於太子。太子李純即位,是為唐憲宗。憲宗即位後,凡擁立自己為帝的宦官都被加封進爵。仇士良雖然不是擁立唐憲宗的主謀,但因曾是太子東宮侍奉,也升為內給事。不久又出任平盧、鳳翔監軍,從此走上政治舞臺。  從唐憲宗元和年間到唐文宗大和年間,仇士良數次出任內外五坊使。五坊指雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊、狗坊。這些鷹犬專供皇帝狩獵作樂使用。每到秋高氣爽之際,仇士良一夥便到京郊去放鷹走狗。所到之處,地方官員都需供飯奉酒,弄得到處雞犬不寧,地方官員敢怒不敢言。時人對此起瞭一個專門名稱,叫做”供奉鳥雀”。史書上稱仇士良一夥的胡作非為”暴甚寇盜”。  元和十四年(公元819年),唐憲宗開始服用壯陽長生藥,性情變得暴躁多怒,陪侍左右的宦官,經常被斥責甚至被殺。第二年,唐憲宗被宦官王守澄的同黨陳弘志所殺,王守澄等宦官擁立唐穆宗李恒繼位;長慶四年(公元824年),唐穆宗病死,唐敬宗繼位,他比穆宗更荒淫無度。寶歷三年(公元827年),宦官劉克明又把唐敬宗殺死在更衣室裡,並擁立絳王李悟為帝。另一派宦官王守澄等聯合宰相裴度誅滅瞭劉克明等,迎唐穆宗的兒子、唐敬宗的二弟,江王李涵(即李昂)出來當皇帝,是為唐文宗。在這些變亂中,宦官命運生死未卜,起落無常,而仇士良的地位卻一直都沒有受影響,看來他是善於窺察風向,及時投向得勢的那一派宦官的。  唐文宗為瞭翦除尾大不掉的宦官,秘密毒死瞭王守澄。王守澄死後,仇士良乘隙而出,擔任瞭左神策軍中尉,從此掌握瞭禁軍,並形成瞭一個新的以他為首的宦官集團。  王守澄是擁立唐文宗的老臣,由於是秘密鴆殺,對外並沒有宣佈他的罪狀。同時為瞭安撫其他宦官,唐文宗詔命定於大和九年(公元835年)十一月二十六日把王守澄安葬在京東滬水上的白鹿原,所有宦官前去送葬,這是一個難得的清除誅殺宦官的好機會。   但由於謀劃不周,李訓、鄭註謀誅宦官的計劃徹底失敗瞭,一幹人等被一網打盡。歷史上稱這一事件為”甘露之變”。甘露之變一敗於李訓等密謀不周,用人不當;再敗於仇士良的奸猾與殘酷。結果是舉事者身首異處,連累公卿重臣慘遭殺戮,以致朝廷上出現”公卿半空”的情景,朝廷從此成瞭宦官集團的天下。  在“甘露之變”中,仇士良成功的劫持瞭皇帝,挾天子以誅群臣,瞞過瞭天下的耳目。他成瞭宦官的大頭目,加官封爵,當上瞭右驍衛大將軍,另一個宦官頭目魚弘志當上瞭右衛上將軍兼中尉,朝政大權全部控制在瞭宦官集團的手中。  仇士良手毒心狠,“甘露之變”後,他一手遮天,氣焰更盛。司馬光在《資治通鑒》中說,此時,“宦官氣益盛,迫脅天子,下視宰相,陵暴朝士如草芥。”  仇士良為樹立自己的絕對權威,以追查“甘露事件”為由,對不依附自己者一概貶殺。一時間,京城內屍橫遍地,一派肅殺氣氛。仆射令狐楚對唐文宗說:”參與李訓事件的人都已被殺,他們的族人也都盡滅。如今暴屍橫籍,腐臭難聞,實是慘不忍睹啊。”文宗聽後也很傷心,下令將宰相王涯等人的屍體埋葬。仇士良聞知後,怒不可遏,私自令人掘其墳墓,將屍骨扔到河裡,以泄心中之恨。  “甘露之變”後,仇士良對唐文宗一直懷恨在心,屢次想廢掉他,另立一個更聽話的傀儡。當他找值班的翰林學士崔慎起草換帝詔書時,隻因崔慎對草擬詔書誓死不從,仇士良才免強罷手。  唐文宗在仇士良的挾制下,苦悶鬱煩,隻好飲酒求醉,賦詩遣愁。而仇士良也隻允許他吃喝玩樂,不準他過問國傢大事。開成四年(公元839年),唐文宗在一次朝會後,曾涕泣曰:“今日朕受制於傢奴,還不如周赧王、漢獻帝受制於諸侯大臣”。由於長期抑鬱,唐文宗終於病倒瞭。開成五年正月,唐文宗已病得不能下床,便命樞密使劉弘逸、薛季棱叫來楊嗣復和李玨,囑咐他們輔助太子李成美監國。   仇士良、魚弘志得訊後,於當天晚上就偽造詔書,廢太子為陳王,立潁王李炎為皇太弟,負責處理軍國大事。第二天,帶李炎登上朝堂接見百官。唐文宗聞知後,也無可奈何,群臣更是沒有人敢反對瞭。  兩天後,唐文宗帶著無限的惆悵和憂傷,病死在長安宮的太和殿。宰相李玨、知樞密使劉弘逸奉密旨,以皇太子陳王李成美監國。但仇士良、魚弘志卻矯詔,於十六王宅迎立皇太弟潁王李炎為帝,是為唐武宗。相關閱讀推薦:高力士:揭秘古代迎娶“國花”為妻的風流太監慈禧太後的什麼冬季娛樂項目讓太監們苦不堪言?見皇上說“吉祥”是大不敬 本是太監間的問候語史上最禍國殃民的10大流氓太監:第一名就是他!揭秘:千古賢君唐文宗為何竟被活活被太監氣死分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  仇士良的爪牙們倚仗仇的權勢,在京城地區姿意橫行,京兆尹張仲方懼不敢管胡作非為的禁軍,被改為司農卿。而薛元賞作瞭京兆尹,一次,元賞到李石傢拜會,剛到府中,聽到李石與人在廳中爭吵十分激烈,便派人去偷看,原來是神策將軍與李石在吵,薛元賞快步走進廳中,對李石說:“相公輔佐天子,綱紀四海,今近不能制一將軍,使無禮如此,何以鎮服四夷!”然後密命自己的護衛等在下馬橋旁,神策將軍出來經過時,擒住,等元賞來到時,神策將軍已跪在道旁聽候處置瞭。這時,有黨羽飛報仇士良,仇士良派一宦官趕來說:“中尉請京兆尹前去有事商量。”薛元賞說:“屬有公事,行當繼至。”遂杖殺瞭神策將軍。     然後,薛元賞換上待罪的服裝到仇士良那裡,仇士良盛氣凌人地質問:“癡書生何敢杖殺禁軍大將!”薛元賞說:“中尉,大臣也,宰相,亦大臣也,宰相之人若無禮於中尉,如之何?中尉之人若無禮於宰相,庸可恕乎!中尉與國同體,當為國惜法,元賞以囚服來,惟中尉死生之!”薛元賞不亢不卑的一席話,使仇士良銳氣減瞭許多,又想神策將軍已死,元賞所說符合法律,不好治罪,就強裝歡顏,留元賞飲酒,顯示出瞭仇士良的狡黠,不能加罪就籠絡,把報復埋在心裡。此事後,禁軍們收斂瞭許多。  公元839年(開成四年)11月,得病的文宗在思政殿閑坐,問值班的學士周墀:“你說朕象前朝的哪一代君主?”周墀回答:“陛下乃堯舜之主!”文宗搖搖頭,嘆口氣說:“朕怎麼敢比堯舜,我所以問你,是讓你看我象不象周赧王和漢獻帝?”周赧王和漢獻帝都是亡國之君,周墀十分吃驚,急忙說:“他二人怎比陛下的聖德!”文宗說:“他二人是受制於諸侯,而今朕是受制於傢奴,從這一點來說,聯還不如他二人吧!”說著眼淚流下來。   公元840年(開成五年)文帝病死,他詔令侄子敬宗繼位,仇士良因為敬宗不是他立的,就殺瞭敬宗,另立文宗弟李炎為皇帝,即武宗,年號會昌。因武帝是自己立的,仇士良更加猖獗,竟對武宗指手劃腳,凡武宗所寵的人,無論樂工,還是內侍,皆誅殺貶謫。武宗剛毅果斷,喜怒不行於色,對於仇士良采取“內實嫌之,陽示尊寵”的辦法,接著任用李德裕為相來排斥仇士良。仇士良已感覺出自己被武宗疏遠,於是就用鼓動禁軍鬧事的陰謀妄圖擠走李德裕,奪回自己的地位。公元842年(會昌二年)10月,李德裕起草赦書,減禁軍衣糧及馬芻粟,便鼓動禁軍嘩變,圍攻李德裕,借此鏟除他。李德裕看穿瞭仇士良的陰謀,急速求見武宗,武宗大怒,立即派人對神策軍宣旨:“赦令自朕意,宰相何豫?爾渠敢是?”於是風波平息,仇士良未得逞,至此後,仇士良日夜不安,自知作惡多端,說不定那天就大禍臨頭。不久,武宗就把他削為內侍監,知省事。      

唐朝歷史上唐高宗為何敢收留阿拉伯帝國追逃者?

  導讀:公元651年,波斯帝國(伊朗舊稱)遭新崛起的阿拉伯帝國侵襲,京城泰西封(今伊拉克巴格達南城)淪陷,波斯國王伊嗣俊殉難。伊嗣俊的兒子、也就是帝國的王儲卑路斯“火線繼位”,一邊率殘軍退守抵抗,一邊求助“國際幹涉”。卑路斯首先退守到瞭吐火羅(今阿富汗一帶),在吐火羅人幫助下,一度收復瞭邊疆失地。然而,好景不長,在阿拉伯帝國的瘋狂反攻下,卑路斯和吐火羅人難以招架,於是他們聯合向外求援,卑路斯提出到大唐“政治避難”。國破傢亡,波斯君主最後關頭為何向大唐尋求“政治避難”?  史學傢多是從軍事實力對比分析原因。公元7世紀,世界隻有兩個名副其實的超級大國,那就是大唐與大食(阿拉伯帝國)。兩國爭奪的焦點就是現在的中亞與西亞。大唐帝國曾與阿拉伯帝國大小爭戰20餘次,大唐軍隊“勝多負少”。所以,當時西域各國,也就是中亞和西亞地區,政治流亡者首先想到去中國避難。從軍事力量的對比上,隻有大唐帝國能抵制大食的東進。其他中亞諸國,包括東羅馬帝國,根本罩不住流亡政權。當然,這類分析也是不錯的,但顯然不夠全面。這裡,除瞭不可或缺的軍事原因,還有一個更重要的原因,往往被忽略瞭,那就是世界“正統”地位。   無論是東羅馬帝國,還是波斯帝國、西亞諸國,甚至阿拉伯帝國眼中,大唐帝國無疑是占據“世界主體文明”的國傢。這主要有兩個標志:一是占據政治文明制高點;二是擁有她主導的、高舉國際正義旗幟、具有軍事幹涉能力的國際組織——天可汗。從政體的先進性和影響力而論,唐均堪稱世界領先。是時,和中國保持“政治交往”的國傢多達七十多個。大唐政治,可謂紅遍世界。  而說起中國主導的國際組織“天可汗”,眾所周知。它不是一個簡單名譽稱謂,也不是一個紙糊的王冠,而是一種實質性的國際組織體系。昔日“天可汗”,從范圍上,算不上今日聯合國,但卻相當於“東方北約”。這是中國主導的第一個“國際組織機構”,其作用主要是政治與軍事兩方面,擔當起兩方面義務,維系國際和平,仲裁各國間之紛爭,為天可汗之首要任務。維護各國獨立,不受強國侵略,為天可汗另一職責。為表示對天可汗之絕對服從,各國嗣君即位,必由天可汗下詔冊封。各國軍隊必須接受天可汗之征調,受征中國平亂。   因為有瞭天可汗組織,公元七世紀“國際道義舞臺”就此成為“中國領銜”表演。日本人稱此時的大唐帝國為“中國歷史上最具世界主義色彩的朝代”,亦非虛語。“烈烈王者”所向披靡。弱國被強國欺凌,大唐豈能坐視不管?高宗欣然接受瞭卑路斯請求,馬上設立波斯都督府(今伊朗境內的紮博勒),以卑路斯為波斯都督府都督,將波斯與大唐“安西都護府”連成一片。然而,由於波斯都督府沒有中國軍隊駐紮,波斯全境不久終被大食吞並,波斯都督府也無法獨存。公元670年,高宗招卑路斯入朝,授“右武衛將軍”銜,命人修建長安波斯寺,卑路斯與其子泥涅斯得到妥善安置,先後定居長安。相關閱讀推薦:當皇帝就得靠搶:揭秘唐高宗李治悟出的生存策略武媚娘處置情敵讓唐高宗心驚膽戰!毒殺親外甥女唐高宗李治如何受毒品之害?被毒品所害的名人唐高宗李治廢太子李忠結局:李忠為何被武後賜死?唐高宗有戀母心理:武則天成功上位竟是這原因唐高宗李治廢立皇後之謎:如何廢王皇後立武則天分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  盡管大唐沒能幫助波斯復國,但攝於大唐之威,阿拉伯大軍終究未敢窮追卑路斯到中國內地。扶弱濟困、主持正義的大唐帝國,還是贏得瞭弱國的尊重,“天可汗”占據瞭政治道義的制高點,而且在軍事上,基本保持著對大食的絕對優勢。阿拉伯大軍在天寶前期的幾次中等規模的沖突裡均敗於唐軍,後來傾其國力發動怛羅斯會戰,20萬阿拉伯軍面對3萬唐軍依然難以戰勝,最後隻靠唐軍內部的反叛才將唐軍打退,而阿拉伯軍的自身損失卻是唐軍的幾倍。阿拉伯人雖勝尤恥,唐軍雖敗尤榮。後來即使安史之亂爆發,阿拉伯也終未敢進兵西域。  因為有瞭大唐帝國的存在,阿拉伯帝國東進的步伐被阻擋在蔥嶺之外。公元674年,卑路斯客死長安。這個國破傢亡的波斯亡國君,因為有瞭中國的庇佑,安穩地度過瞭他的政治餘生,避免瞭成為阿拉伯大食戰俘的可能。世界主體文明大國一個側證,就是她能建立起周邊國傢包括流亡者信任的國際組織,成為各國政治流亡甚至叛國者的首選國。從這個意義上講,當時在世界遴選“政治避難所”,首推大唐帝國。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

數一數唐朝那些出傢當道士的公主:竟然有五位!

  一說到大話西遊上那個嘰嘰歪歪的唐僧,大傢都會想起佛教。然後呢,多人自然而然地許會認為唐朝是以佛教為第一教派。然而事實上,李唐時期,政府支持力度最大的,卻是道教。唐高祖李淵曾對三教排序:一是道,二是儒,三才是佛。  封建帝王改朝換代時,總要為自己找一個合適的理由來宣傳“君權神授”,如劉邦就宣稱自己是老娘和一條蛟龍所生。唐初門士族的傳統勢力強大,若非名門出身,想改朝換代當皇帝是比較難得到社會認可的。於是唐高祖李淵就炒作自己是太上老君李聃的後代,是“神仙之苗裔”。李聃雖不是道教的創始人,但卻被尊為代表人物。於是道教就順理章地成為李唐王朝信奉的第一宗教以及重要政治工具。  據統計,盛唐時,道教有1687座宮觀,道士數以萬計。如此浩大的道教背景下,不但身為帝王的李傢子弟們崇奉道教、重用道傢人士並積極參與“練丹”之事,連身為皇室的公主們也熱衷其中。《新唐書》所不完整記載的198唐朝公主中,曾有道士經歷的便有不下五位:  唐太宗的女兒高陽公主,不但找瞭和尚“交好”,還找瞭道士“傾訴衷腸”,果真是佛道不分傢。   唐高宗李治的女兒太平公主,這位公主應該是如今大傢最為熟悉的。武則天40歲生下太平公主後百般疼愛,嫁人之前,出傢當道士,天天在宮裡來來往往(唐朝宮中有道士居所)。儀鳳年中(太平公主生於664年,儀鳳中時應該大於13歲),吐蕃王族想娶太平公主,武則天不忍心將這個最疼愛的女兒嫁到邊遠部族去,便給太平公主造瞭個道觀,讓太平公主“薰戒”,以拒絕和親。這招比較高明——實在是我女兒當瞭道士,不便遠嫁呀。當然,過後不久,這個在政治方面繼承母親才華的太平公主便還俗並嫁給瞭薛紹。  唐睿宗女兒金仙公主,太極元年,也就是公元712年,與玉真公主一起當瞭道士,在京師建造道觀,拜道士史崇玄為師。史崇玄出身寒門,在太平公主門下辦事,在朝頗有聲勢。兩個公主在京師建道觀,自然很有影響力,史崇玄進觀“護作”,每日近萬人在觀內活動。  這等聲勢,京師的和尚們看不下去,就賄賂瞭“狂人”段謙,讓他跑到承天門太極殿自稱皇帝(這可是大逆不道的事),被官府抓住後說是史崇玄派來的。於是史崇玄被貶嶺南,這還是礙於太平公主的面子,不然立馬就殺頭瞭。另外睿宗皇帝還下令讓和尚道士不要互相爭鬥。不過太平死後,這道士也沒逃一死。  唐睿宗女兒玉真公主李持盈。她的道號是“上清玄都大洞三景師”。唐玄宗,上奏皇帝哥哥李隆基:老爸允許我出傢,但現在仍封號公主、食天下租賦,不是太合適。請皇帝哥哥去瞭我的公主封號和封邑。玄宗沒批準,但公主沒過多久又上奏:我是高宗的孫女、睿宗的女兒、皇帝哥哥您的妹妹,就身份而言,不用加公主名號、封地都已經夠尊貴瞭,請收回我的財產封地吧,為百姓積積德,妹妹我也能延長幾年壽命。唐玄宗李隆基見妹妹意志堅決,便同意瞭她的想法。另外,唐玄宗還差點把這玉真公主嫁給瞭道士張果(就是八仙中的張果老)。相關閱讀推薦:唐武宗為何重道抑佛?聚集大批道士求得長生不老揭秘:唐僧哪個弟子與公主偷情而被唐太宗腰斬?唐代“半娼”的女道士:替人做法事也供人狎玩道觀裡的放蕩:揭秘唐朝時期的皇傢風流女道士們揭秘:太平公主出嫁前為何出傢當瞭幾年女道士?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  唐玄宗的女兒萬安公主,天寶年間當道士。  唐玄宗女兒楚國公主,始封壽春。下嫁吳澄江。唐肅宗登基、玄宗當太上皇後,隻有她進西宮侍玄宗。唐德宗興元元年,也就是公元784年,上奏請求出傢當道士,被批準後,賜名“上善”。  唐代宗女兒華陽公主,聰明過人。大歷七年,就是公元772年,得病後出傢當道士,道號瓊華真人。病重時,把皇帝的手都咬傷瞭(不曉得是啥病?)  唐德宗女兒文安公主,出傢當道士,死於唐文宗大和年間——元公827年之後。  唐順宗女兒潯陽公主,於唐文宗大和三年(公元829年)出傢當道士,一起出傢的還有平恩公主、邵陽公主。不過平恩、邵陽二位公主都死得比較早。  唐憲宗女兒永嘉公主,道士。  唐憲宗女兒永安公主,曾許配下嫁回鶻保義可汗,不巧這可汗死掉瞭,沒嫁成。太和元年(829年)出傢當道士,但仍有封號和食邑。  唐穆宗女兒義昌公主,當道士。  唐穆宗女兒安康公主,當道士。乾符四年(公元877年,已經是唐朝末期),因為在外擾亂地方,召回宮中。這個安康公主可不是唐太宗李世民的女兒,隻是封號相同而已。   再往後的公主,由於唐朝國運已衰,記載不全,估計當道士的應該還有一些。  總的算起來,唐朝前後共有公主198位,有14位唐朝公主經歷過道士生活,占有率7.07%。這不管放在哪個朝代、哪個國傢,都是相可怕的數據,由此也可見道教在唐朝的興盛。  事物總有兩方面,道教於民生教化、穩定政局方面雖然貢獻不少,但在道教興盛的同時,也給唐朝帶來瞭巨大的災難——勞民傷財不說,皇帝因迷戀丹藥而荒廢國事,甚至傷害身體的事情頻頻發生,並且道教的興盛趨勢一直延續到瞭宋朝。皇室且如此,百姓、文人、士族官府更不用說瞭,初唐四傑的王勃、盧照鄰都是道教的崇奉者,文學革新人物陳子昂、田園詩人孟浩然、就連李白這樣的千古才子,也都對道教大加追捧。詩人李欣竟然對張果老活瞭千年的鬼話信以為真。  巧合的是,恰是兩位女性——武則天、韋後掌權時,曾一度對道教加以打壓,並扶持佛教。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

你所不知道的唐朝歷史:武則天本名到底叫什麼?

  導讀:先從李淳風說起吧 李淳風真的是被海鮮害死的嗎?范冰冰版《武則天》裡說李淳風天生不能食海鮮,這估計就是咱們現在說的過敏。因為這個先天缺陷被韋妃在他的飯裡加瞭海鮮,吃瞭後咽喉腫大窒息而死。吃海鮮過敏到這種程度,確實夠嚴重的,這是影視劇的虛構情節,聽起來確實挺雷人。其實,李淳風生於公元602年,死於公元670年,史書記載他活瞭69虛歲,這在古代算是長壽瞭。他曾被李淵、李世民、李治三代皇帝重用和拔擢,在朝廷48年,先後任職的官銜很多,後辭官隱居在閬中仙逝。他還是世界上第一個給風定級的人哦。  中國人沒有不知道《推背圖》的,這本書是李淳風與袁天罡共同編著的,以預言的準確而著稱於世。為嘛從李淳風說起呢,這不就牽出來袁天罡瞭嗎。《武則天》裡暫時沒有出現袁天罡,但是他跟武媚娘也有關系,而且是武媚娘還在幼年襁褓中時。請往下看……  袁天罡與武媚娘有什麼關系?袁天罡是誰在這裡不重要,重要的是,我覺得袁天罡比李淳風要厲害,看瞭下邊這個故事你就知道瞭。當武則天還在幼年襁褓中時,袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說:“夫人法生貴子!”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面,可是袁天罡一看說可以官至三品,隻不過是能保傢的主兒,還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐(後封韓國夫人)讓袁天罡相,袁天罡稱“此女貴而不利夫(確實,後來武則天她姐夫還年輕就死瞭。)!”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天,袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚,說她“龍瞳鳳頸,極貴驗也!”但又遺憾地說:“可惜是個男子,若是女子,當為天下主!”   你看看,袁天罡在武媚娘小的時候就看出來她要做皇帝瞭,不是比李淳風厲害嗎?他要活到現在,得有多少傢長抱著孩子去讓他給相面啊!  開始說武則天,武則天的本名到底叫什麼?  武則天本名叫什麼,史書上並沒有詳細的記載,十四歲的時候太宗聽說她好看,就把她給召進宮瞭,賜瞭個名號“武媚”,“武媚娘”是後來的人亂叫的,到現在習慣瞭也就不好改瞭。她當瞭皇帝以後自己給自己取瞭個名,這名的字還是自己創造的——“曌(zhao)”,嘛意思呢?就是認為自己好像日月一樣崇高,凌掛於天空之上!相當牛#的一個女人,不是嗎?!“則天”是她的尊號而已。那武則天到底叫什麼呢?在古代的但凡有與皇帝的名字有沖突的,都要避諱改名,在武則天稱帝的時候,所有帶“華”的地名都改瞭,連西嶽華山當時都改瞭叫太山。如果叫武華,那麼就跟她爺爺重名瞭,更不可能。她的哥哥們都是元字輩的,‘元華’是光芒初始和絕代芳華的意思,和她後來取的‘曌’字也更為相通。”據此推斷,武則天的本名應該是“武元華”。   對於武則天在宮裡做才人的記錄,我也翻瞭許多史書,還是沒有詳細的記載,隻有一件事是武則天自己回憶的,說太宗有匹馬無人能馴服(就是電視裡的那匹“獅子驄”),武則天告訴太宗說:老公,我能收拾它,先用鐵鞭子打!不服,在用浪錘敲它腦袋,再不服,用刀子捅瞭它!!!太宗誇她:女漢紙!!可見電視裡武才人發生的那些事兒,不是歷史,是編劇創造的!武則天做瞭十二年才人,地位一點都沒有提高,也沒有懷孕。可想而知,那段時期太宗對她並沒有特別的恩寵。相關閱讀推薦:李淵親自為武則天父母做媒內幕:武則天父母是誰揭秘:蕭燕燕、劉娥、高滔滔為何沒有成為武則天?解密武則天傳世遺物“武曌金簡”:上刻有其懺悔?武則天的父親是誰?武則天父親竟是唐朝開國功臣武則天殺死親生女兒於史無證:武則天女兒的死因武則天和太平公主私生活有多亂?史上最強女色狼

唐朝歷史上的李世民時代:凌煙閣開閣二十四功臣

  由范冰冰領銜主演的電視劇《武媚娘傳奇》已更新至60集,太宗李世民駕崩,大唐即將迎來新篇章,新一輪宮鬥即將上演,且看范爺如何華麗轉身,登頂皇位。80集長片,60集寫太宗時期,對於李世民的二十四功臣描述甚少。小編略覺遺憾,就趁這個時候,來湊個熱鬧。  唐代長安城皇宮內三清殿旁有一個不起眼的小樓,名為凌煙閣。貞觀十七年(643年),唐太宗李世民為瞭紀念和他一起打天下治天下的功臣,修建凌煙閣來陳列由閻立本所畫的二十四位功臣的畫像,即為《二十四功臣圖》,比例為真人大小,面北而立,以示尊皇,並時常前往懷舊。李世民是一位傑出的皇帝,很善於處理君臣之間的關系,恩威並施,雙管齊下,把一個個能人異士治理得服服貼貼,卻又使名將功臣多半得以善終。凌煙閣二十四元勛像就是例子。當時李世民年邁體衰,開始懷念往事,追想當年金戈鐵馬氣吞萬裡的戰鬥歲月。將他那些老部下的形象繪入凌煙閣,以為人臣榮耀之最,此後凌煙閣功臣成為唐代豪傑從軍報國功成名就的標志。李賀《南園十三首》詩…  唐代長安城皇宮內三清殿旁有一個不起眼的小樓,名為凌煙閣。貞觀十七年(643年),唐太宗李世民為瞭紀念和他一起打天下治天下的功臣,修建凌煙閣來陳列由閻立本所畫的二十四位功臣的畫像,即為《二十四功臣圖》,比例為真人大小,面北而立,以示尊皇,並時常前往懷舊。李世民是一位傑出的皇帝,很善於處理君臣之間的關系,恩威並施,雙管齊下,把一個個能人異士治理得服服貼貼,卻又使名將功臣多半得以善終。凌煙閣二十四元勛像就是例子。當時李世民年邁體衰,開始懷念往事,追想當年金戈鐵馬氣吞萬裡的戰鬥歲月。將他那些老部下的形象繪入凌煙閣,以為人臣榮耀之最,此後凌煙閣功臣成為唐代豪傑從軍報國功成名就的標志。李賀《南園十三首》詩雲“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。“   太宗一朝,君臣共同努力,結果出現貞觀盛世,正如太宗所言,“於茲十有馀年,斯蓋股肱罄帷幄之謀,爪牙竭熊羆之力,協德同心,以致於此。”。要做到這一點,太宗“為人君者,驅駕英材,推心待士”的用人政策是不可缺少,而太宗為瞭表彰這些功臣,就命閻立本繪畫《二十四功臣圖》於凌煙閣。  圖畫功臣於凌煙閣並非始於唐代。庾信《周國柱大將軍紇幹弘神道碑》中有“天子畫凌煙之閣,言念歸臣”的句子,可知北周政權也這麼幹過。崇重功臣、能臣的精神,延續瞭一個多世紀之久。而唐朝的凌煙閣建在長安城內(太極宮)三清殿的旁邊。閣中又隔為三層:最內一層所畫均為功高宰輔的大臣;中間一層所畫,均為功高王侯的大臣;最外一層所畫則為其他功臣。這二十四位功臣的畫像均面北而立,以示為臣之禮。  貞觀十八年(644年),太宗曾在朝上指陳大臣的長短:“長孫無忌善避嫌疑,應物敏速,決斷事理,古人不過;而總兵攻戰非其所長。高士廉涉獵古今,心術明達,臨難不改節,當官無朋黨;所乏者骨鯁規諫。唐儉言辭辯捷,善和解人;事朕三十年,遂無言及於獻替。楊師道性行純和,自無愆違;而情實怯懦,媛急不可得力。岑文本性質敦厚,文章華贍;而恃論恒據經遠,自當不負於物。劉洎性最堅貞,有利益;然其意尚然諾,私於朋友。馬周見事敏速,性甚貞正,論量人物,直道而言,朕比任使,多能稱意,譬如飛鳥依人,人自憐之。”關於武將,他說:“於今名將惟李世績、李道宗、薛萬徹三人而已,世績、道宗不能大勝,亦不能大敗,萬徹非大勝則大敗。”這年李靖己七十四歲,在傢養老,故評價中也就不包括他瞭。  這二十四位功臣是:長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李勣和秦叔寶。唐朝貞觀十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日),唐太宗“為人君者,驅駕英材,推心待士”,為懷念當初一同打天下的諸多功臣,命閻立本在凌煙閣內描繪瞭二十四位功臣的畫像,是為《二十四功臣圖》 ,比例皆真人大小,畫像均面北而立,太宗時常前往懷舊。閣中分為三層:最內一層所畫為功勛最高的宰輔之臣;中間一層所畫為功高王侯之臣;最外一層所畫則為其他功臣。相關閱讀推薦:納諫並非李世民專利:宋徽宗從諫如流為何亡國?揭秘李世民欲殺武媚娘遭高人阻止背後有何玄機?虎牢關之戰:李世民如何一次消滅竇建德 王世充歷史的詭異:楊廣和李世民兩代君王的屬性分析歷史上最美的國母長孫皇後:李世民最敬佩的女人隋煬帝功與過:李世民強加哪四個亡國罪狀給楊廣

唐史解密:盤點那些歷史上歸化唐朝的高麗將領

  高仙芝  高仙芝(?-755年),中國唐朝時期高句麗族名將。高仙芝是唐玄宗時期的將軍,關於其最著名的事跡是率領唐軍在中亞與阿拉伯帝國展開怛羅斯戰役。高仙芝本是高句麗人。“高”乃高句麗王族之姓,一般認為高仙芝乃高句麗王族之後。高仙芝二十歲時以父有功授遊擊將軍。當時的安西都護府節度使並不欣賞他的軍事才華,直到後來新的節度使夫蒙靈察把他提拔為副都護,四鎮(龜茲、焉耆、於闐、疏勒)都知兵馬使。  天寶九年(750年),高仙芝征服撒馬爾罕和塔什幹(位於今烏茲別克斯坦),將當地的撒馬爾罕國王押解回長安,但殺死瞭塔什幹國王。新近崛起的阿拉伯帝國阿拔斯王朝派出東征軍,在呼羅珊波斯人的協助下進攻高仙芝。天寶十年(751年),高仙芝領導的二萬五千安西都護府軍隊在怛羅斯戰役中敗於阿拔斯王朝的東征軍,被迫返回龜茲。之後高仙芝試圖反攻,但因兵力不足作罷。此役使得中國的造紙術和指南針流入阿拉伯,對之後阿拉伯和歐洲的發展起瞭重要的作用。唐帝國雖然本身沒有失去領土,但從此失去瞭對中亞各王國的控制。  塔什幹屠城事件 : 高仙芝在處理民族關系上也存在嚴重的問題,唐朝之所以失去在西域的統治,高仙芝也是有很大一部分責任的。  後世的朝鮮人(包括韓國人)對於高句麗族的唐朝大將高仙芝十分推崇。許多朝鮮、韓國歷史學傢認為他是東亞歷史上偉大的軍事將領。高句麗人尚武,髙句麗滅亡後在唐境內形成多處武人集團。中國社會科學院的楊保隆認為有1/3到一半的高句麗曾被內遷至內地,並且成為中國內地一股重要的武人集團,在唐末五代歷史中扮演瞭重要的角色。   黑齒常之  黑齒常之(630年-689年11月26日),字恒元,百濟名將,投靠中國唐朝後成為唐朝大將。其先出自扶餘氏,封於黑齒,子孫因以為氏。世代擔任百濟達率(相當於兵部尚書,為二品官),曾祖父黑齒文,祖父黑齒德,父親黑齒沙次,並官至達率。黑齒常之自幼便習讀春秋左氏傳和司馬遷、班固的《史記》和《漢書》。年未弱冠,以地籍授達率兼郡將(相當於中國之刺史),在國內以驍勇有謀略著稱。  扶餘隆  扶餘隆(徐隆)(615年-682年),為百濟義慈王之子,是百濟的末代世子。644年,扶餘隆被義慈王立為王世子(《三國史記》又稱後來扶餘孝為世子,但聯系遺留的文物和唐朝的史料,扶餘孝為世子為誤記)。  660年,新羅及唐朝聯軍攻陷百濟國都泗沘城,扶餘隆和父親扶餘義慈向唐軍投降,被唐軍帶到東都洛陽。百濟遺臣鬼室福信及僧侶道琛等人擁立扶餘豐為王的百濟復國運動失敗後,664年,扶餘隆被唐高宗任命為熊津都督府都督,管理百濟故地和遺民。扶餘隆因為百濟、新羅是世仇,害怕受到新羅國的侵略,未敢赴任,最後在洛陽去世。  王綧  王綧(1222年-1283年)是高麗王朝的一位宗室,封永寧公,官拜尚書令。後入侍元朝,受蒙哥汗的重用。王綧是清化侯王璟的長子,也是平壤公王基(高麗顯宗子)的第七世孫。根據《高麗史》和《元史》的記載,王綧“美容儀,慷慨有志略,善騎射,讀書通大義”。1241年,蒙古入侵高麗。高麗高宗派王綧冒充王子,送入蒙古作人質,住在東京總管洪福源的傢中。1253年,由於高麗權臣高令公反叛蒙古,蒙哥派遣耶虎大王攻打高麗,圍攻忠州。此戰中王綧隨軍前往,因此高麗高宗送信給王綧曉之以忠孝。在王綧的斡旋下,蒙古軍從高麗撤退。  洪茶丘  洪茶丘(1244年-1291年),本名俊奇,茶丘是其蒙古名字“察爾球”的音譯,後來成為他的名字。先後在高麗和元朝仕官。為洪福源之次子。被忽必烈封為高麗軍民總管。其父洪福源為鎮守高麗北部邊境的軍人,因為受到蒙古的攻擊而在1231年降蒙,之後協助蒙古軍隊入侵高麗。1258年,洪福源因為高麗人進上的讒言,被元政府處死,自此洪茶丘便對高麗有著相當強烈的憎恨與厭惡。因此,洪茶丘後來成為忽必烈的手下,在1271年鎮壓三別抄之亂有功。  後來忽必烈在策劃討伐日本時,洪茶丘便趁機對高麗人要求很高的稅賦來進行報復。1274年的文永之役中,他擔任元軍的副司令官。戰爭結束後依然對於高麗斂取高額的稅賦,也曾進讒言欲陷害金方慶未成。1281年的弘安之役中,他以東路軍司令官的身份之兵。之後在1283年忽必烈計劃第三次伐日本之時,洪茶丘也盡力的進行軍備。洪茶丘經常以背叛祖國的名義而被韓國史學者非難,但是不可諱言地,忽必烈相當地重用他(官至中書右丞)。  淵男生  淵男生(634年-679年3月16日),唐高句麗平壤城人,字元德。淵蓋蘇文長子,入唐後因避諱唐高祖李淵名而改稱泉男生。淵男生九歲時就以父蔭為郎,15歲時授中裡小兄,18歲授中裡大兄,23歲改任中裡位頭大兄,24歲兼任將軍。28歲,任莫離支兼授三軍大將軍。32歲(唐高宗乾封元年),嗣淵蓋蘇文之位,加大莫離支總錄軍國阿衡元首。淵男生與二弟淵男建、淵男產不睦,兩方相互攻擊,淵男生不敵,率所部和契丹、靺鞨仆從軍退守國內城。淵男建自任莫離支,發兵攻打國內城。淵男生先派大兄(高句麗官名)弗德前往唐朝求救,由於其部屬發生叛離,於是又派大兄冉有入唐,“重申誠效”,最後才派其子泉獻誠正式入唐,請求內附。相關閱讀推薦:唐朝歷史上的李世民時代:凌煙閣開閣二十四功臣唐朝那些事:朝堂上獨一無二的尚書令官職你所不知道的唐朝歷史:武則天本名到底叫什麼?唐朝時期為何愛鑄造“大錢”:方便“搶劫”百姓唐朝歷史上皇後、皇上、妃嬪分別住在哪個宮殿裡

唐朝歷史上職業差評師:崔涯詩評青樓和妓女

  職業差評師,是因網上評點隱藏商機而催生的新興職業,據說月收入可達數萬元。然而,在讀史過程中,我卻發現,這種職業在唐朝的時候已經有瞭。  唐朝有個叫崔涯的人,詩寫得不錯,因而在揚州一帶小有名氣。崔涯這個人,生性放蕩,喜歡流連於花街柳巷,被時人稱作“青樓達人”。因為他對各傢青樓都熟悉,所以在平日聚會時,經常對各青樓及其中的妓女逐一點評,因為點評到位,所以眾人都拿他的評價當回事。這樣一來,他就具有瞭左右青樓及妓女人氣的能力:對於他喜歡的青樓或妓女,他給出一番好評,人氣立馬飆升;反之,他隨口給個差評,生意就立即蕭條瞭。起先,崔涯隻是把這當成一種娛樂,沒看到其中的經濟價值,直到有一天,有一傢青樓的老鴇找到他,恭恭敬敬地請他吃飯,酒足飯飽之後,那個老鴇又拿出20兩銀子,對他說:“相公是青樓達人,說的話有分量,如果相公能為小店美言一番,自當感激不盡!”崔涯這才知道,原來老鴇請自己吃飯、給自己銀兩,是為瞭讓自己替她開的青樓說好話,立即答應下來。  以後凡有機會,就宣傳這傢青樓的服務如何如何好、妓女如何如何漂亮,這傢青樓的人氣立即上去瞭。經過此事,崔涯恍然大悟,原來好評還能賺錢啊!從那以後,他就開始出入各傢妓院,和老鴇談判,說我給你做廣告、宣傳你傢妓院的優點,你付給我宣傳費,我們各得其所,怎麼樣?老鴇們都久聞他的大名,所以也樂得花錢買他的宣傳。當然,也有的老鴇對他不感冒,不肯出錢給他,他就開始在公共場合大談特談這傢妓院的缺點,把這傢妓院弄得沒人光顧瞭,老鴇這才醒悟過來,連忙采取補救措施,又請吃飯,又賠禮道歉,當然,最重要的是奉上一筆不菲的宣傳費。崔涯便轉而開始捧這傢店,使這傢店再度賓客盈門。開始時,崔涯隻是用談話的方式評論各傢青樓和妓女,後來,他想到應該采用廣告語,那樣更容易被廣而告之,更容易流行。因為他本人就是個詩人,寫詩是拿手戲,所以就采取瞭以詩歌來評價青樓和妓女的方式,從而使宣傳工作走向瞭“正規化”,影響力也更大。   他給某傢青樓寫上一首贊美詩,這傢青樓立即客似雲來;如果他給某傢青樓寫上一首貶損的詩,這傢青樓就立即門前冷落車馬稀。有一個名妓,叫李端端,可能有點個性,反感崔涯這樣的人,就沒有給崔涯宣傳費,拒絕瞭崔涯的廣告生意,崔涯一怒之下,寫瞭一首嘲諷她的詩:“黃昏不語不知行,鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢,昆侖山上月初明。”意思是說:李端端這個人,鼻子像煙窗耳朵像鈴鐺,而且皮膚特別黑,黑到什麼程度呢?在黃昏的時候,如果她不出聲站在那裡,人們根本看不到她的存在;潔白的象牙插在她的頭上,就像明月從黑黝黝的昆侖山上升起來一樣。  這個崔涯也真夠損的,李端端經他這麼一埋汰,豈止是醜陋啊,簡直就是恐怖瞭。從此,李端端的生意門可羅雀,心中又氣又恨,又沒有辦法,怎麼辦呢?隻好低聲下氣地去求崔涯,給瞭許多好處,讓崔涯把差評修改成好評。崔涯和李端端並沒有什麼深仇大恨,他就是為瞭錢,隻要你給錢瞭,我就照你的意思給你寫,於是欣然同意,又為李端端寫瞭一首好評詩:“覓得黃騮被繡鞍,善和坊裡取端端。揚州近日渾成差,一朵能行白牡丹。”於是“大賈居豪,競臻其戶”。崔涯的好評詩和差評詩,使李端端前後判若兩人,前一首說她黑得可怖,後一首卻說她白得像牡丹,故時人戲之:“李傢娘子,才出墨池,便登雪嶺。何期一日,黑白不均?”這首好評詩一出,李端端立即咸魚翻身,再次門庭若市,成瞭香餑餑。唐朝雖然沒有網絡,但同樣產生瞭類似差評師這樣的職業;崔涯怎麼也不會想到,在他死後上千年,他的繼任者大量湧現,並且把這個行業經營到瞭極致。相關閱讀推薦:揭秘:唐朝歷史上皇帝是如何一月臨幸81妃千古奇聞:唐朝最牛歌妓怎樣培養出皇帝唐武宗揭秘唐朝的職業差評師:揚州名人崔涯詩評青樓揭秘:唐朝詩人燒錢求關註 陳子昂砸天價名琴唐朝初年女子大齡難婚問題突出:唐太宗幹涉未果唐朝官員的待遇如何?中唐之後尚書薪水無法養傢

馬球天子唐僖宗:宦官提拔的天子終究毀瞭唐朝

  【宦官推選的“門生天子”】   唐懿宗咸通十四年(873年)七月,他的第五個兒子,十二歲的李儼改名李儇,被立為皇太子。同月,唐懿宗病死,皇太子李儇即位,是為唐僖宗。   據《舊唐書》的記載,立這個十二歲的小孩是乃父唐懿宗的意思,還誇瞭他一番“孝敬溫恭,寬和博厚,日新令德,天假英姿,言皆中規,動必由禮”。且不說李儇到底是不是這樣,拿這麼一堆好詞用來形容一個十二歲的小孩,就已經顯得有點不倫不類瞭。或許,史官們就是要用這種辦法來暗示事情的真相:其實,擁立這個十二歲孩子的,並不是他的父親懿宗皇帝,而是宦官神策軍左軍中尉劉行深和右軍中尉韓文約。   堂堂大唐的天子竟然由宦官擁立,這聽起來有點令人不可思議,卻是唐代中後期以來宦官權勢日盛的結果。唐代宦官掌大權起於唐玄宗時期的高力士,他經常代替皇帝閱覽各地奏表,小事就自行裁決,連丞相李林甫、楊國忠都要巴結他,太子李亨甚至稱他為“二兄”。但高力士雖然掌權,卻一直對玄宗忠心耿耿,可後來的宦官就未必都能這樣瞭。唐肅宗、代宗時期的大宦官李輔國,專權跋扈,不可一世,連肅宗皇帝都要看他的臉色。肅宗一死,他對剛即位的代宗皇帝說:“大傢(唐代宮中對皇帝的稱呼)但居禁中,外事聽老奴處分。”代宗看他如此驕橫犯上,自然氣得要命,可忌憚他的權勢,也不敢表現出來,隻好暗地裡派刺客把他殺掉。但代宗皇帝也是好瞭傷疤忘瞭痛,這邊剛殺瞭大宦官李輔國,那邊又開始重用另一個大宦官魚朝恩。也許,從皇帝的角度看來,宦官是自己的傢奴,即使讓他們大權在握,也不過是代替自己行事而已,一旦收回權柄,依然是一個傢奴,用起來會比外廷的臣子放心吧。但事情的發展卻未必總如人意。隨著宦官的權力越來越大,中央的軍事力量實際上已經歸於他們的掌握之中,有道是槍桿子裡面出政權,宦官們有兵在手,那氣勢就與以往不同瞭,對於皇帝主子,也漸漸地不放在眼裡。皇帝心中不平,就想依靠外廷官僚的力量除掉宦官,如順宗時期的“永貞革新”和文宗時期的“甘露之變”,但卻都以失敗而告終。唐文宗甚至氣得說自己還不如漢獻帝,漢獻帝還是受制於權臣,自己卻是受制於傢奴。宦官既然制住瞭皇帝,那皇帝的廢立也就在他們的掌握之中,從唐穆宗起,唐代有九個皇帝,其中穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗這七個皇帝就都是宦官所擁立的。宦官們自恃擁立大功,自稱為“定策國老”,這些被他們擁立的皇帝,反倒成瞭他們的“門生天子”。   既然把皇帝當作“門生”,那就要從小培養才好,這樣才利於控制;若是年紀太大,恐怕就不那麼聽“國老”們的話,所以宦官們就喜歡擁立小孩子作皇帝。懿宗皇帝本來有七個兒子,宦官們就趁他病重之際,想方設法地把那幾個大點的都殺掉瞭。於是,十二歲的小皇帝唐僖宗即位,也成瞭這“門生天子”中的一員。   “門生天子”唐僖宗登基,知恩圖報,把擁立自己的兩個宦官劉行深和韓文約封為公爵。不過,最受他寵幸的,卻是宦官田令孜。

唐朝下西洋第一人楊良瑤比鄭和早620年 曾到伊拉克

  六百多年前,鄭和作為明朝外交使節七次下西洋,加強瞭與亞非各國政治經濟文化的聯系,而鄭和也一直被認為是下西洋的第一人。近日,陜西省文物保護工作者和地方志工作人員在對涇陽縣的一座神道碑研究時發現,早在唐代就有外交使節楊良瑤通過航海下西洋,這比鄭和下西洋整整早瞭620年。  這座唐楊良瑤神道碑,80年代出土於涇陽縣雲陽鎮的小戶楊村。一千多字的碑文主要記載瞭楊氏傢族的起源,侍奉皇帝、內平禍亂、外撫異邦等史實。最重要的是記載瞭楊良瑤作為唐中晚期唐德宗的外交使節,航海下西洋,抵達遠在中東地區的黑衣大食,也就是今天的伊拉克等國傢和地區。  楊良瑤,字良瑤,原籍弘農郡人,後落籍唐京兆府雲陽縣龍雲鄉,即今陜西省涇陽縣雲陽鎮。 楊良瑤神道碑  據碑文記載,其先祖為周宣王之子尚父,因受封諸陽,寔稱楊侯。楊良瑤“少以節義為志行,長以忠勇為己任”,是個很有抱負、作為的人。唐肅宗至德年中(756年至758年),楊良瑤21歲至23歲時,入為內養,也就是成為服侍皇帝的近身宦官。  楊良瑤多次受命出使各地,久歷疆場,功勞突出。他一生多次南北跋涉,東西奉使,但最為重要的一次重大出使活動,還是他作為唐王朝的外交使節航海下西洋,抵達遠在中東地區的黑衣大食。碑文中記載:  貞元初,既清寇難,天下乂安,四海無波,九譯入覲。昔使絕域,西漢難其選;今通區外,皇上思其人。比才類能,非公莫可。以貞元元年(785年)四月,賜緋魚袋,充聘國使於黑衣大食,備判官、內傔,受國信、詔書。奉命遂行,不畏於遠。屆乎南海,舍陸登舟。邈爾無憚險之容,凜然有必濟之色。義激左右,忠感鬼神。公於是剪發祭波(至今廣東沿海一帶漁民出洋捕魚時,仍有剪下頭發,祭奠海神的習俗。宋代以後,逐步演變為媽祖朝拜),指日誓眾,遂得陽侯斂浪,屏翳調風,掛帆凌汗漫之空,舉棹乘顥淼之氣,黑夜則神燈表路(可能指阿拉伯人在印度洋海岸上所建的航海燈塔),白晝乃仙獸前駈(當指海豚之類海洋生物,常在船前飛泳跳躍)。星霜再周,經過萬國,播皇風於異俗,被聲教於無垠。往返如期,成命不墜,斯又我公扙忠信之明效也。  據碑文載,“(貞元)四年(788年)六月,轉中大夫。七月,封弘農縣開國男,食邑三百戶。”短期內連續封轉,當是對其出使成功的褒獎。 在涇陽縣雲陽鎮羅傢村發掘的龜形神道碑基座  大食國與唐王朝長期保持著通使外交關系,所以海洋上的絲路貿易空前頻繁。可以說,從唐高宗永徽二年(651年)八月大食國遣使節朝貢開始,至唐德宗貞元十四年(798年)九月最後一次外交使節離唐回國,前後148年間進入唐都長安的大食使節便有39次之多。但現存的唐代正史文獻中,尚未發現唐王朝正式派遣使節航海下西洋的確切記錄,故而該碑有關派遣楊良瑤一行航海出使黑衣大食的記載顯得彌足珍貴。其時,年滿50歲的楊良瑤親率使團,以聘國使身份攜帶判官和國信、詔書,經過海路出使印度洋沿岸的南亞、中東國傢,其政治目的顯然是為瞭開辟與阿拉伯、印度列國之間建立的“國際統一戰線”,以便共同對抗新崛起的吐蕃王朝。其出使結果,正如《新唐書 大食傳》所記載的:“貞元中,(黑衣大食)與吐蕃為勁敵,蕃兵大半西禦大食,故鮮為邊患,其力不足也。”可見這次下西洋的外交活動還是頗見成效的。  據與楊良瑤同時期的著名地理學傢賈耽(730年至805年)的有關記載,經由海路前往黑衣大食國首都縛達城(今伊拉克首都巴格達)的路線,應當先從廣州南海登船,沿南中國海向南行,先至門毒國(今東西竺昆侖洋),再至古笪國(一說真臘),經海峽(今新加坡海峽),北岸為邏越(即暹羅,今柬埔寨國),南岸為佛逝(今蘇門答臘島南部),路過天竺(今印度國一帶)等多個國傢,抵達大食國弗剌利河(今伊拉克境內幼發拉底河),改乘小船北行至末羅國(今伊拉克巴斯拉鎮),再向西北陸行千裡,便可到達茂門王所都縛達城(詳見《新唐書 地理志》)。與此相近,公元9世紀中後葉阿拉伯地理學傢依賓庫達特拔(約820年或830年至912年)所著的《省道記》,亦詳記瞭從大食國到廣州(康府)的航程及貿易景況(參考張星烺《中西交通史料匯編》第二冊,北京:中華書局1978年出版)。相關閱讀推薦:世界大航海史上的前驅鄭和:中國航海終結者鄭和下西洋:明朝第一次也是最後一次遠洋航行鄭和水師的三大海戰勝利:攻破錫蘭活捉瞭國王鄭和打海盜:600年前剿滅當時世界最大的海盜集團鮮為人知:鄭和曾出使日本 攜“臣服表”而回國分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  應當指出的是,賈耽曾任鴻臚寺卿,負責接待蕃人賓客事務,稍後又擔任右仆射、同中書門下平章事等官職。據悉他十分喜歡國傢地理知識,晚年常向四夷來使及出訪四夷的使節詢問道裡民俗,並寫入自傢著作。其所記廣州至大食一段海上路程十分詳細,所取原始資料當來自楊良瑤一行的親身經歷。據張星烺《中西交通史料匯編》考證,賈耽所記通往大食海道的不少國名、水名,多與阿拉伯人的記載頗相一致,“足見其所見者,聞自阿拉伯人也。”依筆者拙見,阿拉伯人固然熟悉由大食至中國的海上航路,但賈耽在這裡所記錄的從南海通過印度洋抵達黑衣大食首都縛達的海上航行路線,更當來自楊良瑤作為聘國使西行黑衣大食的海上日志。照常例,楊良瑤歸國後,應當向朝廷做出詳盡的出使報告,賈耽因職務之便,獲悉這一信息並寫入著作,亦屬情理中事。故而賈耽之於楊良瑤,恰如邏斯梯謝奴之於旅行傢馬可

最偉大的宦官張承業:唐朝版荀彧隻為興復唐室

  張承業(846年-922年),本姓康,字繼元,同州(今陜西大荔)人,唐末五代宦官。   張承業自幼入宮,被內常侍張泰收為養子,後升任內供奉。乾寧三年(896年),出任河東監軍,加左監門衛將軍。他執法嚴明,得到晉王李克用器重,並接受遺命輔佐李存勖。   唐朝滅亡後,張承業拒絕李存勖的加官進爵,仍舊擔任唐朝官職。在梁晉爭霸時期,他留守太原,執掌後方軍政,為李存勖滅梁建國立下赫赫功勛。   龍德元年(921年),李存勖不顧張承業的反對,執意稱帝。張承業憂憤得病,並於次年死於晉陽。後唐建立後,追贈左武衛上將軍,賜謚貞憲。   早期事跡   張承業原姓康,幼年時被閹割入宮,後被內常侍張泰收為養子,改姓為張。

唐朝宰相楊恭仁:隋朝皇室和唐朝邊疆問題特使

  楊恭仁(568年-639年),原名綸,後改名溫,字恭仁,弘農華陰(今陜西華陰)人,唐朝宰相,隋朝觀王楊雄之子。   楊恭仁原是隋朝官員,歷任甘州刺史、吏部侍郎,曾平定楊玄感叛亂,後被裴蘊排擠出朝,擔任河南道大使,兵敗逃歸江都。江都之變後,楊恭仁升任吏部尚書。   619年(武德二年),楊恭仁投降唐朝,被任命為黃門侍郎,封觀國公,又出任涼州總管。623年(武德六年),征拜為吏部尚書,兼中書令,後改任左衛大將軍。   唐太宗繼位後,楊恭仁出任雍州牧,又任洛州都督,以特進致仕。639年(貞觀十三年),楊恭仁去世,追贈開府儀同三司、潭州都督,謚號為孝。   早年經歷   580年(大象二年),楊恭仁因父親楊雄的功勞被封為武陽縣公,不久授任儀同大將軍。581年(隋開皇元年),隋朝建立,楊恭仁進封成安郡公,授左宗衛車騎將軍。

隋唐亂世奸臣封德彝:隋朝的奸臣 唐朝的治世宰相

  封德彝(568年-627年),名倫,字德彝,以字行,觀州蓨縣(今河北景縣)人,唐朝宰相,北齊太子太保封隆之之孫。   封德彝出身於渤海封氏,早年曾為楊素幕僚,後負責督建仁壽宮,升任內史舍人。隋煬帝年間,封德彝受到虞世基倚重,使得朝政逐漸敗壞。江都之變後,又投靠宇文化及,任內史令。   宇文化及兵敗後,封德彝投降唐朝,逐漸獲得唐高祖的信任,官至中書令,封密國公。他是唐太宗的天策府屬官,又暗中維護太子李建成,在二人之間搖擺不定,但唐太宗對此毫不知情。   唐太宗繼位後,封德彝升任尚書右仆射。627年(貞觀元年),病逝,追贈司空,謚號明。643年(貞觀十七年),唐太宗得知封德彝陰持兩端之事,追奪封贈,改謚為繆。   追隨楊素   590年(開皇十年),內史令楊素率軍征討江南叛亂,征辟封德彝為行軍記室。一次,楊素召見封德彝。封德彝失足落水,被救起後,換瞭件衣服便去見楊素,絲毫不提落水之事。楊素知道後問他原因,封德彝道:“這是私事,所以沒說。”楊素對此非常驚異,後來將自己的堂妹嫁給封德彝。

唐朝宰相高士廉:長孫皇後能成為皇後的政治後盾

  高士廉(575年-647年),名儉,字士廉,以字行,渤海蓨縣(今河北景縣)人,唐初宰相,北齊清河王高嶽之孫,唐太宗文德皇後舅父。   高士廉早年曾是隋朝的治禮郎,因受斛斯政牽連,被貶為朱鳶主簿,被交趾太守丘和委任為司法書佐。武德五年(622年),高士廉歸唐,被任命為雍州治中,後協助李世民發動玄武門之變,升任侍中,封義興郡公。   貞觀五年(631年),高士廉任吏部尚書,進封許國公。後奉命編撰《氏族志》,加封同中書門下三品。貞觀十二年(638年),改封申國公,世襲申州刺史,不久又升任尚書右仆射。貞觀十九年(645年),高士廉任太子太傅,輔佐皇太子監國。   貞觀二十一年(647年),高士廉病逝,追贈司徒、並州都督,謚號文獻,陪葬昭陵,後又追贈太尉。   早期事跡   高士廉年輕時很有器量,對文史典籍也有所涉獵,與司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚是忘年之交,因此得到公卿的贊許。但他認為自己是北齊宗室,不宜廣交名流,於是隱居在終南山,閉門謝客。

唐朝畫傢宰相閻立本:沒有宰輔的才幹卻當瞭宰相

  閻立本(約601年~673年), 唐代畫傢,官至宰相,漢族,雍州萬年(今陜西省西安臨潼縣)人,出身貴族,北周武帝宇文邕的外孫。其父是石保縣公閻毗北周時為駙馬,其母是北周武帝之女清都公主。因為閻擅長工藝,多巧思,工篆隸書,對繪畫、建築都很擅長,隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋後官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建築工程。父子三人並以工藝、繪畫聞名於世。代表作品有《步輦圖》、《歷代帝王像》等。   閻立本的繪畫藝術,先承傢學,後師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇壁畫, 在畫下留宿十餘日,坐臥觀賞,舍不得離去。後人說他師法僧繇,人物、車馬、臺閣都達到很高水平。   閻立本除瞭擅長繪畫外,而且還頗有政治才幹,在唐高祖武德年間即在秦王(李世民)府任庫直,太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656年)閻立德歿,他由將作大將遷升為工部尚書,總章元年(668年)擢升為右相,封博陵縣男。當時薑恪以戰功擢任左相,因而時人有“左相宣威沙漠,右相馳譽丹青”之說。咸亨元年(670年)遷中書令。咸亨四年十月壬午(初一)日(673年11月14日)卒。   閻立本於貞觀年間任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監。顯慶初升工部尚書。總章元年加右丞相。他的父親閻毗和兄長閻立德都善長於繪畫、工藝、建築,閻立本亦秉承其傢學,他尤其善長於繪畫。他善畫人物、車馬、臺閣,尤擅長於肖像畫與歷史人物畫。他的繪畫,線條剛勁有力,神采如生,色彩古雅沉著,筆觸較顧愷之細致,人物神態刻畫細致,其作品倍受當世推重,被時人列為“神品”。曾為唐太宗畫《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》,為當時稱譽。他的作品有有《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等傳世。   人物地位

唐朝宰相杜淹:主動向唐太宗求高官卻無亮點表現

  杜淹(?—628)字執禮,京兆杜陵(今陜西長安)人,官宦之傢,北周豫州刺史杜業孫、河內太守杜征之子。隋時隱太山,文帝惡之,謫戍江表。秦王引為天策府曹參軍,文學館學士,侍宴,賦詩尤工,賜金鐘。坐事流巂州。太宗召拜禦史大夫,檢校吏部尚書,參預朝政。卒。贈尚書右仆射。傳世詩三首:《召拜禦史大夫贈袁天綱》、《詠寒食鬥雞應秦王教》、《寄贈齊公》。   杜淹,字執禮。隋時隱太山,文帝惡之,謫戍江表。秦王引為天策府曹參軍,文學館學士,侍宴,賦詩尤工,賜金鐘。坐事流巂州。太宗召拜禦史大夫,檢校吏部尚書,參預朝政。詩三首。   淹祖杜業為北周豫州刺史,父杜征為河內郡太守。他又是唐初良相杜如晦的叔父。淹幼時,聰明而多才藝,有美名。與同郡韋福嗣交厚,他曾對韋福嗣說,陛下好用隱士,不若隱居太白山。兩人因此不出仕,隱居太白山。隋文帝知道實情後,非常生氣,把他們流放到長江以南。大赦天下後,淹回京。隋煬帝大業末年(616年),官至禦史中丞。後因房玄齡薦舉,為李世民天策府曹參軍。太宗即位後封安吉郡公。太宗貞觀元年(627)拜相,以禦史大夫檢校吏部尚書,參與朝政。平生素與長孫無忌不和,身兼二職而無清白之譽,常為時論所譏。貞觀二年(628年)卒,贈尚書右仆射, 謚號“襄”。   隋恭帝義寧二年(618年),隋朝滅亡。次年(唐高祖武德二年),王世充在洛陽廢皇泰主楊侗,自立為鄭國皇帝。以杜淹為吏部尚書,頗得信任。淹侄如晦為唐皇子李世民謀士,杜如晦的哥哥(名不詳)和弟弟杜楚客密謀在洛陽起事,事情泄露,哥哥被王世充所殺,楚客被關押。   武德四年(621年),李世民平定洛陽,杜淹將被殺,杜楚客說服兄杜如晦營救。