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漢景帝後宮有個女人胸大無腦:揭漢景帝妃子栗姬

  有一個細節不能不提。公元前153年,景帝長子、栗姬所生的二十歲的劉榮被立為太子,兩年後,薄皇後才被廢。在這兩年中,栗姬與薄皇後之間的關系,是不是很微妙呢?  按照當時禮儀,劉榮見薄皇後,得叫母後,而見到生母栗姬,卻隻能稱呼封號。兒子不能認媽,這種情形,是個母親都會妒忌的,人之常情嘛。栗姬心中憋屈,多半難免,但她似乎並未妒忌薄皇後,有些奇哉怪也。  是她預料到薄皇後終將被廢,不構成威脅?還是薄皇後人緣太好,待她不薄,她不忍心妒忌?都不是。從現有的史料來看,栗姬並無覬覦皇後之位的野心。  誰來做皇後,她不關心,她所關心的,是漢景帝晚上睡瞭哪位女人,為何不跟她睡。這恐怕才是史書上所記的“栗姬妒”的根源。薄皇後根本沒有陪侍景帝的可能,栗姬又怎麼會對她心生妒忌?  栗姬的容貌想必應該很美,至少不比另一個程姬差。程姬的故事,我在前面說過,漢景帝是很喜歡她的,來月經不放過,喝醉瞭也不相忘,堪稱後宮第一美女瞭吧。但在前173年,這二女同時進的宮,栗姬當年即懷孕生下劉榮,且一連生瞭三個兒子。程姬是數年後才有瞭兒子劉餘和劉非。如果栗姬容貌一般,景帝不會這麼高頻率臨幸她,對吧?另外,在《史記》中也有記載:景帝(晚年)嘗體不安,心不樂,屬諸子為王者於栗姬,曰:“百歲後,善視之。”這有些托孤的意思瞭,說明栗姬在漢景帝的心目中,是可以母儀天下的,儀容不是一般的美。  女人貌美,可以拴住某個男人的心,卻未必能拴住一個皇帝的心。這怪不得皇帝,架不住女人多呀,否則宮鬥戲還怎麼拍?漢景帝同時放不下的女人有許多個,栗姬想“三千寵愛在一身”怎麼可能?不妒忌就怪瞭。她是沒有妒忌薄皇後,其他的女人嘛,幾乎都是她的眼中釘肉中刺。這種情緒,在她兒子被立為太子之後,表現得最為明顯。  女人愛妒忌,是出於天性嗎?不好說,盡管心理學傢言之鑿鑿,我想,我們最好還是存疑吧。但有一點可以肯定,那就是身邊有個女人愛妒忌,起碼生活會豐富多彩,不至於枯燥無味。就好比烹飪,擱點醋,菜肴的味道會更美。但擱醋也要適量才好,過瞭反而會破壞菜肴的美味。這就是愛妒與善妒的辯證法。如果說妒忌是女人天性的話,那麼善妒就是女人後天修煉的結果。一個聰明的女人,知道何時何事可以妒一下,何時何事需要克制妒忌之心,愛妒與善妒的本質區別就在於此。   顯然,栗姬是個妒忌的女人,她的短板是不善妒。  景帝的姐姐–長公主劉嫖,平生最大的嗜好就是愛做紅娘,曾多次給皇帝弟弟推薦介紹美人,漢景帝來者不拒,個個喜歡,幾乎忙不贏瞭。這讓栗姬很不爽,太史公用“日怨怒”三字來刻畫,頗為貼切。栗姬怨怒誰?當然不是皇帝,她怨的是長公主的多事,怒的是那些美女搶瞭本該屬於她的寵幸。這種情緒如果外露那是很危險的。因為劉嫖這個女人,栗姬無論如何也得罪不起。  若栗姬偷偷妒忌一下不為外人道也倒還罷瞭,可她妒令智昏,做出瞭兩件足以決定她未來人生命運的傻事兒,不但害瞭兒子劉榮,也把自己打入瞭冷宮,基本由此改變瞭漢朝歷史的走向。  妒忌原本可以理解並得到原諒,不善妒,就是她的錯瞭,怨不得別人。  第一個事兒,是針對劉嫖的。  當時陳阿嬌十三歲,劉嫖打算跟栗姬聯姻,把女兒阿嬌嫁給太子劉榮。為瞭表示誠意,劉嫖親自出面說媒,栗姬卻高調的說瞭“不”,這非常的不明智。你再妒忌,也不該妒忌到劉嫖的頭上,畢竟人傢劉嫖不是你的情敵,不是嗎?  此時栗姬的妒忌,完全沒來由,不給長公主面兒,後果很嚴重。劉嫖生氣瞭,心想,我那阿嬌如花似玉,還愁找不到好婆傢?她一轉身,就去討好王娡王夫人,把阿嬌許配給瞭隻有四歲的膠東王劉徹,同時19歲的次子陳蟜娶王娡的三女兒、6歲的隆慮公主為妻。瞧瞧人傢王娡,要麼不聯姻,決定聯姻瞭,就玩深度,牢靠得不能再牢靠瞭。  王娡不妒忌嗎?也妒忌,可她善妒,在劉嫖面前則絕對不妒,她需要傍眼前的這位“大款兒”。  其後的事態發展,對栗姬越來越不利。劉嫖不斷的在漢景帝面前說劉徹的好,不斷的編排栗姬的黑材料。其中最致命的一個,就是巫蠱。“栗姬與諸貴人幸姬會,常使侍者祝唾其背,挾邪媚道。”就是說,栗姬經常邀請那些正在得到皇帝寵幸的妃嬪一起聚會,然後乘機安排下人在她們身後說鬼話吐吐沫。這種“祝唾其背”的巫蠱術,在漢代很流行,效果有沒有,不重要,重要的是,當時人都信這個。漢景帝聽到劉嫖的小報告,心中不是滋味,生氣是一定的。  第二個事兒,是針對景帝的。  前151年,薄皇後被廢,在朝野引起瞭不小的騷動。大臣們分為兩派,一派認為,薄皇後並無過錯,不該廢;另一派則堅持“母憑子貴”的教條,薄皇後無子,該廢。漢景帝最後雖然平息瞭騷動,但心情一直不是太好。他有瞭立栗姬為後的想法,“百歲後,善視之”的托孤,就是明證。顯然,如果栗姬聰明一點的話,當即給景帝下個保證,或者來幾句溫馨的安慰,皇後之位興許很快就會落實,畢竟兒子是太子,太子母親當皇後,這在歷史上的大多數時期,是慣例。  然而,栗姬再次因妒失智,對漢景帝的托孤,她不但沒有抓住機會,反而火冒三丈,怒不可遏,“不肯應,言不遜”。這種情緒化的反應,即使到瞭今天,依然令人難以理解。  是的,你妒忌其他女人不錯,可你作為庶母,照顧景帝後人,難道不是應當應分的?兒孫們有什麼錯?這是其一。其二,不答應也就罷瞭,為何要出言不遜、得罪皇帝呢?你憑的是什麼?如果就憑兒子是太子的話,那麼,豈非是把兒子放火上烤?  漢景帝當時就“恚”瞭,“心嗛之而未發也”。太史公為何不用“怒”,而用“恚”?不能不欽佩他的用詞之精到,因為“恚”比“怒”多瞭幾分恨的意思。惹皇帝生恨,還有你的好?再說,你栗姬不肯幫著照顧皇帝的兒孫們,有的是人願意呢。  這兩件傻事兒一做,栗姬的命運基本也就終結瞭。她把所有可能上位的機會都拱手送給瞭一個打心眼裡“願意”的女人,那就是王夫人。先與長公主結盟,已經取得瞭在實力與輿論上的優勢;栗姬完全被孤立,給王夫人主動出擊帶來瞭機遇。當薄皇後被廢,後位虛懸,王夫人使瞭一記殺招:  你栗姬不是沒“上進心”隻求“上床”嗎?那好,我偏要讓你顯得有“上進心”。她暗中派“上行”(接待賓客的官員)遊說漢景帝,建議立栗姬為後。這擺明瞭就是給栗姬挖瞭一個坑,無論栗姬跳與不跳,結果都一樣。漢景帝火瞭,本來就生栗姬的氣,再加上王夫人燒的這把火,於是,“上行”被殺,從此漢景帝再不願跟栗姬見面瞭。  說起來有些好笑,景帝越是不見她,栗姬的妒忌之心就越是強烈,以至於妒恨而死。“愈恚恨,不得見,以憂死”。她這一死,第二年年初,景帝就廢瞭劉榮的太子位,接著宣佈立王夫人為皇後,然後不顧竇太後的反對,果斷立劉徹為太子。  反過來思考一下,如果栗姬善妒,明智的與劉嫖結盟,那麼,皇後位固然不會旁落,兒子劉榮順利接班做皇帝,多半也板上釘釘,大漢朝的江山,就沒劉徹啥事瞭。歷史如果這麼發展下去,又會怎樣呢?  竊以為隻有一種結果:劉榮會繼續執行父祖既定的休養生息之國策,因為他秉性類父,起碼不至於走劉徹後來的窮兵黷武之路,“文景之治”再延續一代人,西漢王朝可能會更加強盛。  以今天的盛世標準來衡量,對外和平、對內和諧、百姓富足、國傢有錢,這幾條,“文景”兩朝都基本達標。而漢武帝到處用兵,征戰不休,把國傢數十年財政積累消耗於一旦,此類所謂的盛世,不要也罷。  順便說明兩點:  一,栗姬的“媚道”,學界有人認為主要是指她會跳舞,竊以為,不排除她是大胸女人。盡管漢代男人審美,似乎並不十分關註女人的胸,但誰敢說那不是男人在集體裝蒜呢?女人羞說,男人不說,恰恰說明大胸女人的性魅力可能最高,最有殺傷力。說女人胸大無腦,或者是個偽命題,但栗姬大胸腦無,卻是可能的。  二,栗姬的死亡時間,有人說是在劉榮去世之後,是白發人送黑發人的人間悲劇。這說法不對。其實,《史記》寫得很清楚,“(栗姬)以憂死。卒立王夫人為皇後”,即指栗姬死於前151年。而劉榮是在前148年,因恐懼而自殺於中尉府,比母親晚瞭三年。  一個小女人的妒與善妒,所產生的危害與否,不僅僅隻是生活、婚姻、事業的諧與不諧,特定歷史時期,也事關傢國天下興衰的。妒忌時,有意識地保持克制,想想該不該妒忌,該妒到何種程度,無論效果如何,隻要女人有這個意識,那就是聰明女人。相關閱讀推薦:漢景帝劉啟寵妃栗姬生瞭幾個子女?栗姬子女簡介漢景帝為何對兒子劉榮的死無動於衷?劉榮怎麼死的漢景帝劉啟寵妃栗姬簡介 栗姬結局是怎麼死的?漢景帝劉啟第一任皇後薄皇後簡介 薄皇後為何被廢揭秘:年輕貌美的太子母親栗姬為何沒能當上皇後

孫權之子孫亮為何被廢?傳因其妃子偷聽泄密

  導讀:孫綝希望小孩子孫亮不要多嘴,老老實實聽大人的話。14歲的孫亮是皇上,當然惱火,心想:你要搞清楚究竟誰是老大。但內外都被孫綝控制,不能明裡滅瞭他,隻能暗暗地積蓄力量,偷放冷箭。  孫亮訓練瞭自己的軍隊  他先要找自己的同盟軍。  第一個就是孫權的大女兒孫魯班。當年立孫亮為太子,孫魯班就是堅定的支持者。現在情人孫峻死瞭,弟弟孫綝對她又沒感覺。她再次嘗到寂寞的滋味,隻有讓權力填補感情的空虛,對孫亮極盡殷勤。孫亮正勢孤力單,看到姐姐伸出援手自然開心。  第二個是太常全尚。孫魯班撮合瞭全尚的女兒嫁給孫亮。全尚就成瞭皇帝的嶽父,當然站到女婿這一邊。  第三個是將軍劉丞。當時負責京城的部分防衛工作。  這個朋友圈的力量並不龐大,實力要靠槍桿子來體現。孫亮又訓練瞭一支禦林軍,來源主要是武將的後代,孫亮挑選18歲以下、15歲以上的,一共3000多人。又在大將的子弟中選拔年輕有勇力的人,做這支軍隊的統帥。幾乎天天在皇苑裡面操練。   孫綝戰敗聲望下跌  公元257年,對於東吳來說是大喜大悲的一年。  大喜是:曹魏征東大將軍諸葛誕送來瞭一份可觀的大禮包,真是彩票中大獎。原來諸葛誕一直不滿意司馬氏專權,在壽春(今安徽壽縣)舉兵叛變,寫信給東吳請求支援,東吳不費吹灰之力能得到這個軍事重鎮,喜從天降。這個投降不像是假的,因為他送來的人質是兒子諸葛靚。東吳派出3萬人營救,一路順風,成功地與諸葛誕在壽春會合。  曹魏司馬昭得到消息後,集中瞭20多萬大軍把壽春圍困得水泄不通。諸葛誕底氣足得很,因為他的功課做得相當充分,糧食夠吃一年。況且東吳的援軍正在浩浩蕩蕩地趕過來。  然而不怕神一樣的對手,就怕豬一樣的隊友。  東吳的總指揮就是孫綝,派出的前鋒叫朱異,與魏軍首戰告敗。後來與魏軍又交戰幾次,全部戰敗,而且軍需糧草還被魏軍燒光瞭。最後帶著殘兵沿途摘吃樹葉,才逃回到孫綝大營。  孫綝大怒,命朱異再出軍死戰,朱異打得腿都抽筋,而且士氣低落,死活不肯再出戰。孫綝把朱異召來,當即處死瞭他。然後象征性地派弟弟孫恩前往救援,自己退回建業。因外援斷絕,壽春很快陷落,諸葛誕突圍途中被魏軍殺死,其他人全部投降。  眼睜睜一個大獎,到手上還沒有焐熱,就被人拿走瞭。  孫綝從前線兵敗返回建業後,聲望降到瞭冰點。朝野對他憤恨不已。他又做瞭兩件出格的事情。第一,當孫亮派人責問孫綝,為什麼救援不成反而誅殺大將時,他說病瞭也不上朝,裝聾作啞,明顯是藐視皇上。第二,派手下的人掌管瞭京城的軍事要地,這是準備謀反的節奏啊。  孫亮先殺孫綝兩個親信  孫亮與孫綝的矛盾公開化。一旦雙方翻臉,都不會差導火線,而且都是看似偶然、又是必然的一件小事引起的。  建業始終有個流言在傳播,說孫魯育死得冤,是姐姐孫魯班陷害的。風言風語傳到孫亮耳裡,就問孫魯班:孫魯育到底是怎麼死的?她真的參與謀反瞭嗎?  孫魯班大吃一驚,但很快鎮定下來,說:我實在不知道,但聽說是朱據的兩個兒子朱熊、朱損向孫峻告的密。  朱據就是孫魯育的老公,也是被冤死的。他在九泉之下萬沒想到老婆被冤死,更沒想到的是,兩個兒子也要被冤死。相關閱讀推薦:東吳廢帝孫亮:蓄­養三千勇士奪權不成被廢的皇帝孫權的兒子孫亮為什麼被廢?孫亮為什麼會自殺三國時期東吳會稽王孫亮死後誰繼位?孫亮辨奸的故事 孫亮方食生梅故事簡介三國時吳國皇帝孫亮簡介 孫權兒子孫亮怎麼死的分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  孫亮聽瞭大姐的話,決定殺朱熊、朱損。這其中還有一層關系。這兩人是孫綝的親信,孫亮決定先摸摸老虎的屁股,看看老虎的反應大不大。  他降詔怒責朱熊、朱損,說孫峻誅殺孫魯育時,他們不勸說孫峻,沒有表明立場,犯瞭嚴重錯誤。孫綝上表求情,孫亮不許,把兩個人殺瞭。  初戰告捷,提升瞭孫亮的信心。私下與孫魯班、全尚、劉丞商量如何誅殺孫綝。不幸的是,消息卻傳出去瞭。  密謀泄露皇上孫亮被廢  怎麼泄露的有兩種說法。  一是,孫亮的一個妃子無意中偷聽到,這個妃子是孫綝外甥女,她潛出宮密報孫綝。另一種說法是全尚的妻子是孫綝的姐姐,全尚的妻子向孫綝告發。  孫綝是領兵打仗的,和長在深宮之中的孫亮不同。緊要關頭不會疲軟,他連夜帶兵抓拿瞭全尚,並派他弟弟孫恩在蒼龍門外殺害瞭劉丞,然後舉兵包圍皇宮。命令光祿勛盂宗到宗廟祭祀先帝,召集群臣宣佈廢掉孫亮。  政變實在太快瞭,大臣們如夢初醒,面面相覷無人敢動,隻說:都聽將軍的。孫綝又奪走瞭孫亮的玉璽,寫瞭一封詔書,上面編寫瞭孫亮的罪狀,要所有的大臣簽名,然後向全國公佈。尚書桓彝不肯署名,當場被殺。然後貶孫亮為會稽王,送回封國;另兩個幫兇,孫魯班遷至豫章郡,全尚流放到零陵郡。  廢瞭皇帝,孫綝不敢自己稱帝。一個人向孫綝推薦孫權第6個兒子瑯邪王孫休為皇帝,孫綝同意,命人寫信給孫休,恭迎他到建業登基。   問題是:高層的政治鬥爭是看不見的刀光劍影,兇險難以預料。如同雲中漫步,是一覽風光還是失足摔死呢?  孫休興奮和恐懼交加,建業,來還是不來?分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

揭秘:古代皇帝選妃子入宮前如何進行身體檢查

  古代的時候,能進入後宮給皇帝當妃子的女人並不多。  皇帝有權精選全國女孩中的精華入宮為其服務。被選中的女孩入宮前都要接受嚴格的身體檢查。皇傢會對其年齡、生理、心理等各方面情況進行瞭解、測試。  體檢時,每一道程序都十分仔細。容貌嬌好,身材秀長,生理上更容不得有半點瑕疵,即便皮膚上長瞭一顆小黑痣,都會被淘汰掉。  采選女孩年齡下限最低11歲  對采選進宮的女子,首先在年齡上有明確的要求。東漢時要求,13歲以上,20歲以下。  但各朝要求不盡一致。三國時吳主孫皓要求,“十五六歲簡閱”;南北朝時北齊要求年14歲以上,20歲以下;明太祖朱元璋時則要求15歲以上,20歲以下,最小不能低於13歲。  中國男人似乎都有一種處女情結,這就是過去常說的“老牛吃嫩草”性心理。一般說來,13歲以上是女孩子月經初潮前後,正是花季年齡,這個年齡段的女孩符合皇帝的心態。  但也有把采選女孩的年齡下限定在11歲的,明世宗朱厚熜便幹過這種事情。   雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限制,但是變態的朱厚熜根本不考慮。《明會要》記載,明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲民間淑女進宮,這還算正常的。朱載垕的前任、明世宗朱厚熜則征選11歲至16歲淑女入宮,而且選過多次。據說,朱厚熜是聽信道士之言,目的是采女孩初潮時經血煉制壯陽丹服用。有的女孩未到自然來月經的時候,便施催經術,強行采經血。  需要說明的是,采選宮妃是大面積的。但具體到個別的現象,年齡則不必考慮。隻要有姿色的,皇帝看上的,連寡婦都可選入後宮。如對接收、籍沒而來的宮妃,就不會有年齡的限制,“情人眼裡出西施”,隻要皇帝喜歡就行。  正式進宮前進行“全面體檢”  很顯然,采選時對女孩的年齡要求,僅是最基本的條件,但不是主要條件。容貌和人品才是評判的兩個主要尺度。容貌指的是生理條件,而人品則是主觀的東西。通常情況下,皇帝對妃子的生理條件特別在意。  東漢光武帝劉秀當政時,派朝中大臣下去幫他物色後宮。《後漢書·皇後紀》(卷10)記載:  (劉秀)遣中大夫與掖庭丞及相工,於洛陽鄉中閱視良傢童女,年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還後宮,擇視可否,乃用登禦。  這裡的“擇視可否”,就包含體檢程序。當時,凡是被相中的女孩都是有姿色的,最後統統用車子拖到後宮裡進行挑選。挑選後,還要再來一番擇選,主要進行生理檢查,看其是否是處女,生理上是否有缺陷,挑出最最漂亮的女孩供皇帝禦幸。  體檢要不要脫衣服?答案當然也是肯定的。裸體檢查要檢查哪些方面?從史料記載來看,乳房的大小,對稱情況應該是一個常規項目,而陰道的形狀、陰毛的濃淡、腋毛的多少,肛門是否有痔瘡,也是不可忽視的環節。古代男人認為,腋下無毛或少毛的女孩是上品,這樣的女孩最受寵。而如果生有痔瘡,肯定是要被淘汰的。  或許有讀者會問,負責體檢的是不是太監?是的,是有經驗的女太監,即宮中女官。相關閱讀推薦:宮廷秘聞:揭秘古代皇帝選妃侍寢的七大獨門絕活木匠皇帝朱由校的選妃經歷:層層篩選面試決定揭秘光緒選妃為何不許美女報名?光緒帝選妃經過宮廷秘聞:古代皇帝選妃侍寢的十大獨門絕活秀女也瘋狂:咸豐帝選妃竟遭少女當眾辱罵?

光武帝劉秀的妃子許美人:生瞭第一個信佛的國王

  許氏,她是漢光武帝劉秀的妃嬪,因為地位較低並不受寵愛,生有一子劉英,建成十五年封為楚公,十七年進爵為楚王,二十八年就國,建都彭城,封國就在漢高祖劉邦的漢室龍興之地-今江蘇徐州地區。雖然許美人不受武帝寵愛,史冊記載她的內容少之又少,但她所生的兒子劉英卻是諸侯國裡第一個信佛的國王。  公元65年,漢明帝(東漢繼光武帝後第二個皇帝)給他的異母兄弟楚王劉英寫瞭一道詔書,這道詔書後來被收入瞭范曄的《後漢書·光武十王列傳》中。詔書中似乎無意間提到的幾十個字,在中國宗教史上引起軒然大波,成為後世研究中國佛教起源的最早資料。漢明帝無論如何也想不到,自己詔書中一次順手一提,開始瞭外來宗教在中國傳播的正史篇章,也通過正史使劉英成瞭諸侯國裡第一個信佛的國王。  根據《後漢書·光武十王列傳》記載,劉英在建武十五年為王,建武二十八年才赴國就任。年輕的時候,劉英喜好交接遊俠之士,迎納眾多賓客,到瞭晚年的時候更加嗜好黃老之學。按照佛教史專傢的考釋,佛教傳入中國前期是和神仙思想、祭祀方術混同在一起被民眾接受的。此外,黃老學說一直是漢代貴族間比較流行的學術思想,淮南王劉安(淮南國與劉英的楚國臨近)集門客著《淮南子》,其中主要宣講的也是黃老學說。現在發展到楚王劉英這裡,黃老學又有瞭新的進步,就是與宗教化的佛教扯到瞭一處,劉英為浮屠建祠,裡面也多半還供著老子。因此,劉英喜好黃老學,這就為他接受佛教、傳播佛教奠定瞭思想基礎。  在古代中國的版圖上,徐州是交通南北,聯絡東西的商埠重地,經濟發達,文化活躍,也是道教思想興盛和道教興起的重要區域。漢明帝當皇帝後,想以寬大之心治天下,就下瞭個詔,讓各國犯死罪的人繳納生絹即可贖罪。楚王劉英不知作過什麼虧心事忽然感到有些心虛,不打自招地要手下人準備瞭黃絹白絹三十匹給漢明帝送去。漢明帝收瞭東西嘴上還賣乖,下瞭詔書給劉英,上面赫然寫道:“楚王誦黃老之微言,尚浮屠之仁祠,潔齋三月,與神為誓,何嫌何疑,當有悔吝?其還贖,以助伊蒲塞、桑門之盛饌。” 並把這道詔書頒示給各諸侯國的中傅們。  “浮屠”即“佛陀”的另一音譯;“桑門”即沙門,就是後來的“沙彌”,指出傢的和尚;“伊蒲塞”即居士,指在傢修行的佛教徒。漢明帝在詔書中是說,楚王你為佛陀建廟,齋戒祈禱,這是好事,有什麼可愧咎的呢,我把你送的生絹還給你,你用它來資助和尚、居士們吧。佛教傳入中國是在潛移默化中發生的,可以推測在楚王劉英之前,佛教在漢地的傳播已有幾十年,甚至上百年瞭,但由於最初的信徒可能多為異域胡商或民間百姓,所以得不到正史的重視,終於因為這位封國治地在彭城的楚王的東漢貴族身份,“浮屠”才得以在《後漢書》中出現。   但是,楚王劉英信佛信道,後來並沒因此得到善終。因為在他那個年代不好好學習儒傢經典,整天帶一幫外國和尚建廟起觀的,確實很另類。更重要的原因是,劉英在漢明帝的詔書下達後,就廣泛結交迎納方士,還作金龜玉鶴,並刻文字當符瑞,這就犯瞭朝廷的大忌。因此,公元70年,燕廣告發楚王英與漁陽王平顏忠等造作讖緯及圖書,存在謀逆的行跡。朝廷派人調查,主管官員參劾劉英招聚奸猾,造作圖讖,擅自增減官秩,設置諸侯王公兩千石,大逆不道,就奏請皇帝誅殺劉英。漢明帝以親親不忍殺之,乃廢劉英。第二年,楚王劉英到丹陽郡,不久就自殺瞭(下場與淮南王劉安相似)。楚國存三十三年而除。皇室遣光祿大夫給劉英吊唁祠祭,按照法制賜贈喪物,又加賜列侯印綬,以諸侯禮葬其於涇縣。讓楚王劉英和漢明帝都沒想到的是,100年後,佛道打包捆綁銷售的新宗教就從外地一路暢通地發展到漢朝皇帝的宮廷中。漢桓帝在宮中為黃老和佛陀同時立祠加以祭拜,可見這時佛教已深入漢代皇室中來,黃老也不再局限於書本上,而直接越級上瞭祭臺,而且成為皇帝拜祀的偶像。  目前,江蘇徐州洪樓漢墓、山東滕縣及嘉祥縣呂村的漢墓等屬於漢代楚王封國及附近的地區都出土過刻著六牙白象的畫像石。佛門中諸佛菩薩故事,在漢畫像裡經常有所描繪,徐州十裡鋪出土的漢代畫像石就有維摩詰和文殊菩薩相向而坐、論經說法的場景。徐州漢畫像石藝術館所藏地方畫像石墓頂蓋上不少都刻飾有蓮花狀圖案,有的蓮花周圍還有祥雲繚繞不絕,意寓超凡脫俗、不可思議之境界。徐州漢畫館收藏的畫像石的部分畫面上樓閣前總有高大的樹木,與房屋比肩,樹冠繞曲盤旋若山狀,少數樹上有靈猴攀緣,似是一種智慧樹。在東漢初期佛教剛傳播流佈時,通常采用某種象征物表達對佛的尊敬,智慧樹就是其中之一。  總之,漢代時期的彭城因為出現瞭第一名信奉並大力傳播佛教思想及其形象的諸侯國國王劉英,而且此地又是道傢、神仙和養生思想的起源地及核心重鎮之一,民眾像重視民間信仰的超驗神靈一樣,極為普遍地把佛教蹤跡及各種佛性動植物和標志都刻畫葬進瞭自己的墳墓這個永恒的地下世界裡。因此,徐州地區留下瞭佛教在早期古代中國發展和傳播的大量的民間藝術史跡、珍貴圖像資料,以及厚重的佛教思想文化遺產。兩漢之際佛教自天竺來華,是中華文明史上的一件大事,它是中國文明與異域文明的第一次融合。在這次融合中,歷史把融合的切入點選在瞭徐州。相關閱讀推薦:聚群雄問鼎天下忍辱負重成就霸業:光武帝劉秀光武帝劉秀的哥哥劉縯:真正打好中興基礎的天才東漢光武帝劉秀:親自參戰次數最多的封建君主光武帝劉秀如何在亂世中崛起?忍字當先的哲學光武帝劉秀與郭聖通長子東海恭王劉疆簡介光武帝劉秀最愛的極品美女是誰?劉秀有幾個皇後

擋熊救駕的美女妃子竟是她!漢元帝寵妃馮媛簡介

  馮媛(?—公元前6年),上黨潞縣(今山西潞安)人,左將軍、光祿勛馮奉世長女,漢元帝劉奭的寵妃,漢平帝劉衎的祖母。  初元二年(公元前47年),選入後宮。初為長使,數月升為美人。永光二年(公元前42年),生子劉興,封為婕妤。建昭元年(公元前38年),漢元帝在虎圈觀獸搏鬥,妃嬪都在座奉陪。一隻熊突然跑瞭出圈外,馮媛因擋熊救駕,漢元帝感激驚嘆,對馮媛倍加敬重。  建昭二年(公元前37年),漢元帝封劉興為信都王,並封馮媛為昭儀。竟寧元年(公元前33年),漢元帝去世,馮媛為信都太後,與子劉興居於儲元宮。河平年間(公元前28年―公元前25年),隨子劉興前往封國。陽朔二年(前23年),劉興被改封中山王,馮媛稱為中山太後。綏和二年(公元前7年),遭傅太後使人誣陷,服毒自殺。  封為婕妤  馮媛,上黨潞縣(今山西潞安)人,是馮奉世的長女。  初元二年(公元前47年),馮媛被選入後宮。當時其父馮奉世擔任執金吾,馮媛開始為長使,數月升為美人。永光二年(公元前42年),生下兒子劉興,被封為婕妤。此時其父馮奉世升為右將軍、光祿勛,馮奉世長子馮野王為左馮翊,父子並居朝廷,議論者認為他們是以才器而官居要職,不是因為馮媛的關系。而馮媛在受內寵方面與傅昭儀等同。  擋熊救駕  建昭元年(公元前38年),漢元帝前往虎圈,觀賞野獸搏鬥,妃嬪們都在座奉陪。一隻熊突然跳出圈外,攀著闌桿想上殿堂。漢元帝左右的侍從、貴族、包括傅昭儀在內的妃嬪們,都驚慌逃命。隻有馮媛,一直向前站著擋住熊。左右侍從殺瞭熊。漢元帝問馮媛說:“人人恐懼,你為什麼上前阻擋熊?”馮媛說:“猛獸兇性發作,隻要抓著一個人,就會停止攻擊,我恐怕它直撲陛下的座位,所以以身阻擋它。” 漢元帝感激驚嘆,對馮媛倍加敬重。而傅昭儀等都深為慚愧,從此傅昭儀與馮媛產生隔閡。   隨子就藩  建昭二年(前37年)六月,漢元帝封劉興為信都王,並封馮媛為昭儀。  竟寧元年(前33年)五月二十五日,漢元帝去世,馮媛被尊為信都太後,與其子信都王劉興共居於儲元宮。  河平年間(前28年―前25年),馮媛跟隨兒子劉興前往封國。陽朔二年(前23年),劉興被改封為中山王 ,是為中山孝王,馮媛隨其前往中山,稱為中山太後。  元延四年(前9年),漢成帝劉驁立定陶王劉欣(傅昭儀的孫子)為太子,封中山王劉興的舅舅、馮媛的弟弟馮參為宜鄉侯。  綏和元年(前8年)八月初九日,中山王劉興去世,劉興的兒子、馮媛的孫子劉衎繼中山王位,當時劉衎未滿周歲,患有驚風病,由馮媛親自照顧。  服毒自殺  綏和二年(前7年),太子劉欣繼位,是為漢哀帝。漢哀帝派中郎謁者張由帶著醫生去為中山王劉衎治病,張由平時有狂病,發病時一怒之下就離開中山,回到長安。尚書對著文書斥責張由擅自離開的罪責,張由恐懼,就誣陷中山太後馮媛咒詛漢哀帝與傅太後(即傅昭儀)。傅太後平時常常怨恨馮媛,因此派禦史丁玄審理此事,逮捕中山王的官吏及馮媛兄弟在中山國的一百多人,分別監禁在洛陽、魏郡、巨鹿,幾十天得不到供詞。又另派中謁者令史立與丞相長史、大鴻臚丞一同審理。史立迎合傅太後的旨意,希望得以封侯,就以刑訊逼供馮媛的妹妹馮習和守寡的弟媳君之(姓氏不詳,名君之),死瞭幾十人。巫師劉吾承認做過咒詛之事,醫生徐遂成說馮習、君之曾經說:“武帝時醫生修氏治好武帝的病,賞錢二千萬,現在治好瞭皇上,卻不能封侯,不如殺死皇上,讓中山王代替他,就能夠封侯瞭。”史立等人上奏馮媛等行詛咒之術,想要謀反,實屬大逆不道。他們責問馮媛,馮媛不肯招認。史立說:“熊跑到殿上的時候多麼勇敢啊,現在怎麼害怕瞭!”馮媛回來後對左右侍者說;“這是宮中的話,前朝的舊事,官吏們如何能知道?這是要陷害我的明證。”於是服毒自殺。  馮媛自殺之前,有關部門官員奏請漢哀帝誅殺馮媛,漢哀帝不忍心這樣做,就下令將馮媛廢為庶人,遷居到雲陽宮。馮媛死後,有關部門官員又上奏漢哀帝,說馮媛死在下詔廢掉之前。於是漢哀帝下詔按諸侯王太後的禮儀下葬瞭馮媛。宜鄉侯馮參、君之、馮習的丈夫和兒子等那些受到牽連之人,有的自殺,有的被處以死刑。馮參的女兒馮弁是中山孝王劉興的王後,生有兩個女兒,有關部門官員奏請將她廢為庶人,和馮氏傢族一起遷回原籍。  歷史評價  班固《漢書》:①“馮婕妤內寵與傅昭儀等。”;②“序自漢興,終於孝平,外戚後庭色寵著聞二十有餘人,然其保位全傢者,唯文、景、武帝太後及邛成後四人而已。至如史良娣、王悼後、許恭哀後身皆夭折不辜,而傢依托舊恩,不敢縱恣,是以能全。其餘大者夷滅,小者放流,嗚呼!鑒茲行事,變亦備矣。”相關閱讀推薦:漢元帝妃子傅昭儀的兒子是誰?傅昭儀有幾個子女漢元帝劉奭寵妃傅昭儀怎麼死的?傅昭儀墓在哪漢元帝劉奭的寵妃傅昭儀簡介 漢哀帝祖母定陶太後漢元帝之後的皇帝是誰?漢元帝死後誰做皇帝揭秘:漢元帝因何沒能寵幸到四大美女的王昭君?

端恪皇貴妃是誰的妃子:清朝唯一歷經五朝的皇貴妃

  端恪皇貴妃是咸豐皇帝所有後妃中最後去世的,是清朝唯一一位歷經五朝的後妃,亦是定陵妃園寢最後一個入葬的妃嬪,這在中國歷史上也是不多見的。  清朝祺皇貴太妃之寶銀璽是天津博物館收藏的唯一一方清朝後妃用印,它體積大,鐫工細致,是非常難得的珍品。寶銀璽為正方形,高10厘米,邊長12.7厘米。蹲龍紐,龍形威武莊嚴,龍頭較大,張口露齒吐舌,重眉瞪目,鼻孔朝天。龍角細長後挺,並分叉。四肢短粗直立,肢爪銳利。身軀較為粗壯,鱗甲排列有序,刻畫得一絲不茍。尾部上翹,脊背上起突棱。璽的正面用滿漢兩種文字鑄成,漢文為陽文“祺皇貴太妃之寶”。  印文中所說的祺皇貴太妃原本是清咸豐皇帝的端恪皇貴妃,佟佳氏,系滿洲鑲黃旗頭等侍衛裕祥之女,道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生,咸豐八年(公元1858年)三月二十五日納入宮中,侍奉咸豐帝。佟佳氏並非通過八旗選秀進入皇宮,而是直接由母傢接入皇宮,在清朝可說是唯一的特例。端恪皇貴妃是咸豐皇帝所有後妃中最後去世的,是清朝唯一一位歷經五朝的後妃,亦是定陵妃園寢最後一個入葬的妃嬪,這在中國歷史上也是不多見的。  《清史稿·輿服志》記載:“皇貴妃金寶,蹲龍紐,平臺四方四寸,厚一寸二分。”按清時四寸為今12.8厘米,祺皇貴太妃之寶銀璽邊長12.7厘米,大約是在鑄造時形成的微小誤差,基本符合規定。它是尊號寶璽,隻是一種尊貴的象征,而非實用器,鑄成後存於宮廷內務府。清王朝滅亡後,宣統皇帝溥儀曾在天津靜園居留過一段時日,他帶出宮中的各種文物很多都留在瞭天津,此方印也在其中。從印文和鈕制看,這枚太妃印反映瞭清王朝的後妃用印制度,是研究清朝歷史的重要物證。 相關閱讀推薦:咸豐孝欽顯皇後葉赫那拉氏簡介 慈禧太後簡介咸豐嫡福晉孝貞顯皇後簡介 慈安皇太後生平簡介清朝歷史上恭親王奕訢與咸豐皇帝的那些明爭暗鬥清朝咸豐皇帝的那些奇葩愛好:好色嗜酒畫駿馬效鉤弋夫人故事:咸豐帝駕崩前緣何不殺慈禧?

漢景帝劉啟妃子程姬簡介 程姬之疾的故事

  景帝召幸程姬,適逢程姬有月事,不願進侍,就把侍女唐兒加以裝扮,使她夜晚進侍皇上。皇上醉酒不知內情,以為是程姬,就和她同床瞭,於是有瞭身孕。事後皇上才發覺並不是程姬。等生下兒子,於是就命名為劉發。劉發在孝景帝前元二年(前155)以皇子的身份受封為長沙王。因為他母親身份微賤,不得天子寵愛,所以被封在低濕貧困之國為王。劉發在位二十七去世,兒子康王劉庸繼位。劉庸在位二十八年去世,兒子劉鮒鮈(fùjū,付拘)繼位為長沙王。  《史記·五宗世傢》:“景帝召程姬 , 程姬有所辟,不願進,而飾侍者唐兒使夜進。” 司馬貞索隱引姚氏曰:“《釋名》雲:天子諸侯羣妾以次進禦,有月事者止不禦,更不口說,故以丹註面目旳旳為識,令女史見之。”後因諱稱婦女月經來潮為“程姬之疾”。  生平  公元前195年(漢高祖十二年)四月,高祖劉邦駕崩,皇後呂雉以皇太後的身份將皇宮中皇帝未曾禦幸過的宮女分賜給各諸候王。程姬大約就是這個時候被分到代國,代國是漢景帝劉啟的父親漢文帝劉恒還是代王時的封國。程姬被劉啟寵幸後,生瞭兩個兒子,即魯王劉餘、江都王劉非。  漢景帝前元二年(丙戌,公元前155年),劉餘被封為淮陽王,劉非被封為汝南王。  漢景帝前元三年(丁亥,公元前154年),發生七國之亂,吳王劉濞率領六個諸侯王叛亂。七國之亂的導火線,則是漢景帝采納重臣晁錯的《削藩策》:“今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,禍小;不削之,其反遲,禍大。”。漢景帝以各種罪名先後削掉楚王戊的東海郡、趙王遂的常山郡和膠西王的六個縣,這就是歷史上說的“削藩”。但是,當使者將削地的詔書送到吳國時,劉濞竟然殺死使者,還打出“清君側,誅晁錯”的旗號,號召各諸侯起兵。於是楚王劉戊、趙王劉遂、濟南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠紛紛響應。當時,程姬15歲的次子劉非十分勇猛,他上書自請擊吳,被任命為將軍。吳破後,徙為江都王,國都廣陵(今揚州)。他因天生好氣力,後來治官館,招四方豪傑。   漢武帝元光六年(壬子,公元前129年)十二月,劉非病故,終年41歲。其陵墓位於大雲山。劉非的兒子,也就是程姬的孫子劉建,繼承瞭江都王的爵位。劉建因從小養尊處優,放蕩不羈。父親劉非死後,他認為江都國就是他的天下,更加為所欲為,特別嚴重的是,他聯絡不滿朝廷等人,企圖謀反。丞相府長史在他的住處查出瞭武器、印璽、綬帶、使節和地圖等準備反叛的大量物證,立報漢武帝。武帝閱奏章後,遂派掌管王室親族事務的宗正和掌管刑獄的廷尉前往廣陵查辦。  漢武帝元狩二年(庚申,公元前121年),劉建情知罪不可赦,遂以衣帶自縊身亡,並連誅三族。劉建的女兒,即程姬的玄孫女細君,當時還是無知稚女,因此幸免於難,但身份卻一落千丈,靠著父輩的親友以憐愛之情才長大成人。  漢武帝元封六年(丙子,公元前105年),漢武帝為爭取西域大國烏孫共同與匈奴抗衡,派使者張騫從中遊說,願以公主相許以結婚姻之好,而武帝又不願將自己的親生女兒遠嫁異邦受苦,於是細君這個多年被人遺忘的孤女,於是以公主的身份遠涉戈壁,完成一樁政治聯姻的使命。相關閱讀推薦:漢景帝後宮有個女人胸大無腦:揭漢景帝妃子栗姬漢景帝劉啟寵妃栗姬生瞭幾個子女?栗姬子女簡介漢景帝為何對兒子劉榮的死無動於衷?劉榮怎麼死的漢景帝劉啟寵妃栗姬簡介 栗姬結局是怎麼死的?漢景帝的第一個皇後薄皇後是怎麼死的?

漢元帝妃子傅昭儀的兒子是誰?傅昭儀有幾個子女

  傅昭儀(?—公元前2年),傅氏,漢元帝劉奭的妃嬪,定陶恭王劉康生母,漢哀帝劉欣的祖母。其父為河內溫縣人,早逝;其母遂改嫁為魏郡鄭翁。  傅氏初為上官太後的才人,漢元帝劉奭為太子時,得以進幸。漢元帝即位,立為婕妤,甚得寵愛。生有一男一女,女為平都公主,男為定陶恭王劉康。後封為昭儀。  竟寧元年(前33年),漢元帝去世,傅氏隨子劉康歸定陶國,稱定陶太後。陽朔二年(前22年),劉康去世,其子劉欣繼王位,由傅太後親自撫養。時漢成帝無子,遂立劉欣為太子。  綏和二年(前7年),漢成帝去世,劉欣繼位,是為漢哀帝,尊祖母傅氏為恭皇太後。一年後,改稱帝太太後。後又改稱皇太太後。元壽元年(前1年),傅氏去世,與漢元帝合葬渭陵,稱為孝元傅皇後。  傅昭儀的子孫  兒子:定陶恭王劉康  永光三年(前41年)三月,劉康受封為濟陽王。八年後,改封為山陽王。又過八年,又改封為定陶王。劉康自幼受到父親漢元帝的寵愛,長大後多才藝,懂得音樂聲律,漢元帝以之為奇,很器重他。他的母親傅昭儀又得漢元帝寵幸,幾乎取代皇後太子。竟寧元年(前33年),漢元帝去世,劉康的哥哥漢成帝劉驁即位,遵照先帝意,厚待他不同於別的諸侯王。陽朔元年(前23年)八月二十二日,劉康去世 ,他的兒子劉欣繼承定陶王爵位。  女兒:平都公主  平都公主,生卒年不詳,西漢公主,漢元帝劉奭之女,母昭儀傅氏(傅昭儀)。  孫子:漢哀帝劉欣  漢哀帝劉欣(前25年-前1年8月15日),字和,漢元帝劉奭的孫子,漢成帝劉驁的侄子,定陶恭王劉康之子,母丁姬,西漢第十三位皇帝,在位7年。相關閱讀推薦:漢元帝劉奭寵妃傅昭儀怎麼死的?傅昭儀墓在哪漢元帝劉奭的寵妃傅昭儀簡介 漢哀帝祖母定陶太後漢元帝之後的皇帝是誰?漢元帝死後誰做皇帝漢元帝王皇後為何誓稱漢傢寡婦?王政君結局怎樣揭秘:漢元帝因何沒能寵幸到四大美女的王昭君?

漢安帝劉祜有幾個皇後?漢安帝劉祜皇後妃子簡介

  漢安帝劉祜(94年-125年),漢章帝劉炟之孫,清河孝王劉慶之子,母左小娥,東漢第六位皇帝(106年—125年在位),在位19年,享年32歲,葬於恭陵。謚號孝安皇帝,廟號恭宗。  後妃  安思皇後閻姬:曾臨朝聽政,後被軟禁而死。  閻姬(?-126年),河南滎陽(今河南滎陽)人,尚書、步兵校尉閻章孫女,長水校尉、北宜春侯閻暢之女 ,漢安帝劉祜的皇後。  閻姬有才華和姿色,元初元年(114年)入宮,深受漢安帝寵愛,封為貴人。元初二年(115年),立為皇後。閻姬專寵妒忌,漢安帝與宮人李氏生下皇子劉保,閻姬便毒死李氏。  延光三年(124年),閻姬與江京等誣陷太子劉保,將其廢為濟陰王。延光四年(125年),漢安帝在出巡時去世,閻姬想長久獨攬朝政,圖謀立幼年皇帝,便與兄弟閻顯等擁立漢章帝之孫北鄉侯劉懿為帝。  延光四年(125年),劉懿患重病,閻顯與江京等害怕劉保繼位會怨恨報復他們,勸閻姬征調其他諸侯王王子繼位,諸王子還未來京,中黃門孫程等合謀殺死江京等人,立劉保為帝,是為漢順帝。閻顯兄弟及其黨羽都被誅殺,閻姬被遷到離宮居住。永建元年(126年),閻姬去世,謚號安思皇後,與漢安帝合葬恭陵。  宮人李氏:生子劉保,被閻姬毒殺。後追謚恭愍皇後。  恭愍皇後李氏(?-公元115年),漢安帝劉祜的宮人,漢順帝劉保的生母。  李氏,出身良傢, 入宮得安帝寵幸。公元115年,李氏生下安帝的獨子劉保。閻皇後嫉火中燒,遂鴆殺李氏。永寧元年(公元120年),劉保被立為皇太子。公元125年,劉保即位,是為漢順帝。當初李氏埋葬在洛陽城北,順帝不知。到太後閻姬逝世以後,左右將實情告訴順帝,順帝感悟發哀,親至葬所,更以禮殯,上尊謚曰“恭愍皇後”,葬於恭北陵,為策書金匱,藏於世祖廟。相關閱讀推薦:漢安帝劉祜是怎麼死的? 漢安帝墓在哪漢安帝劉祜為何能做皇帝?被小人包圍的無能皇帝漢安帝劉祜的皇後閻姬:執政一年遭廢黜被虐而死閻姬是誰?漢安帝皇後閻姬生平簡介漢安帝劉祜簡介 史上不是太子而繼位的無能皇帝

漢順帝妃子虞美人虞氏簡介 漢沖帝生母虞美人

  虞美人虞氏(?-179年),漢順帝劉保的美人,舞陽長公主劉生和漢沖帝劉炳的生母。  虞氏十三歲時,以良傢子的身份被選入掖庭,為漢順帝劉保生下女兒劉生。永和三年(138年),劉生受封為舞陽公主(漢沖帝繼位後尊為舞陽長公主)。 漢安二年(143年),虞氏又為漢順帝生下獨子劉炳。  建康元年(144年),漢順帝立劉炳為皇太子。同年八月初六日,漢順帝去世,虞氏年僅兩歲的太子劉炳即皇帝位,是為漢沖帝。漢沖帝即位後,尊漢順帝皇後梁妠為皇太後,並由梁妠臨朝攝政。  永憙元年(145年)正月初六日,漢沖帝去世,年僅三歲,漢安帝、漢順帝絕嗣。  自從漢朝興盛以來,皇帝母氏沒有不受尊寵的。漢順帝既沒有給虞氏加爵號,而漢沖帝又早早夭亡,梁妠的哥哥大將軍梁冀擅秉朝政,忌恨其他傢族,所以虞氏受壓抑而沒能進升,隻是被人們稱為“大傢”而已。  熹平四年(175年),小黃門趙佑、議郎卑整上言漢靈帝劉宏,說:“《春秋》的大義,母以子貴。漢興以來的盛典,尊崇皇帝的母氏,所有外戚親族,沒有不受恩寵的。現在漢沖帝的母親虞大傢,漢質帝的生母陳夫人,她們都生育瞭聖皇天子,卻沒有稱號。臣子雖然低賤,還有追贈的舊典,何況二位皇母健在,如果不能得到崇高顯貴的地位,就沒有用來表現遵循前代舊典,並給後世子孫留下榜樣的做法瞭。”漢靈帝被他們的話感動,便拜虞氏為憲陵貴人,陳夫人為渤海孝王妃,派中常侍持節授印綬。派遣太常用牛、羊、豕三牲告祭憲陵、懷陵、靜陵。  光和二年(179年),虞氏去世。 相關閱讀推薦:漢順帝劉保怎麼死的?漢順帝墓在哪漢安帝恭愍皇後李氏的兒子是誰?漢順帝劉保簡介東漢順帝劉保的皇後梁妠:臨政三朝難稱“明後”漢順帝劉保簡介 東漢毫無主見大權送宦官的帝王

太監與妃子:古代太監伺候嬪妃驚人的“潛規則”

  導讀:太監,指中國古代被閹割後失去性能力,專供古代皇室役使男性中的官員,我國歷代太監的人數以明朝為最多,號稱10萬。清朝改革瞭明代臃腫的太監機構,並制定瞭一套管理制度即宮規宮法,將明崇禎末年的9萬多太監,削減為9千人。清朝太監的等級極其嚴格,清朝宮廷內院設有管理太監的專門機構稱“敬事房”,又稱“宮殿監辦事處”。在深宮內院,太監的職責不僅要伺候皇帝,還要伺候皇帝的嬪妃,有的小太監還要伺候嬪妃的貼身宮女。長此以往,太監伺候後宮嬪妃逐漸形成驚人的“潛規則”。那麼,在深宮內院之中,太監與嬪妃之間存在著哪些“潛規則”呢?  一、宮中女性有事需太監幫忙時便被要挾獻身  長期與皇帝的夫妻生活接觸,自然對太監們產生瞭很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說,一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多,所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。同時有些太監也會借此機會對嬪妃做出些“不軌”的行為。皇帝每晚臨幸嬪妃,要翻嬪妃的簽牌。但是嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中被皇帝翻到,就需要太監的幫忙。因為這個關系,敬事房的太監就可以對這些女性下手。當然,如果有的嬪妃還是剛進宮處女的話,他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後,妃嬪智慧大開,可能興趣漸濃。自然,當她們欲念旺盛時,也會饑不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性,年輕的小太監常得到親近的機會,稱“上床太監”,已經是宮中公開的秘密。如此一來,太監自然會樂此不疲,那麼他們就會娶妻法定瞭。   所以,有的的學者研究這個問題時,提出瞭“擺脫孤獨心理說”,認為這是太監娶妻的原因。日本學者寺尾善雄在研究太監的力作《太監物語》一書中寫道:“太監與女性組成傢庭主要是擺脫孤獨的心理,他們在世間受白眼,遭人蔑視,所以要求得到妻子的溫暖,這倒也是不難理解的。”太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕,隻有宮內女官才能與太監成雙作對,這樣就可以相互依靠?  二、生活在美貌宮女中間的太監仍有強烈性欲  古代的閹割方式大都是“盡去其勢”,即用金屬利刃之類的器具將男性生殖器完全割除。由於太監已經被閹割,身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理,他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去瞭男性的味道和能力,又不是女性,所以他們的靈魂是扭曲的,他們的心靈是沒有歸依的。因此,他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣,會為一點小事無故發火,發怒時又會突然火氣全消,喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐,卑躬屈膝地去迎合,表現出自卑感和軟弱性。  變態的性格導致人們不願意與他們為伍,他們會對小孩和女性有愛情表示,也會變態地迷戀著飼養的小狗。因為他們孤獨、失落,他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來,以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的,認為太監娶妻跟這些相關因素有關,即凈身的徹底與否和性基因的存在。清朝太監小德張是自幼凈身的閹人,可是他到瞭青春期卻忽然對女性感起興趣來瞭,以致到後來陸續討瞭幾個老婆。這件事情引起人們關於他凈身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史傢陳存亡,研究太監問題多年。他就認為,如果太監凈身不徹底,很有可能陰莖重生,從而重新產生性欲。相關閱讀推薦:大太監李蓮英萬貫傢財下落之謎:李蓮英財產多少揭秘:歷史上二郎神的真實身份竟然隻是個太監?中國史上最具權力的10大太監排行:十大最惡心宦官揭秘:在天王洪秀全後宮嬪妃無數為何沒有太監?揭秘:古代宮廷太監為何變不成如花似玉的人妖?分頁:1/11頁  上一頁12345678下一頁  三、後宮女子長期得不到皇帝臨幸隻有找太監  宮廷裡的小太監,每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉長出,這是宮廷定制。但是宮廷中的事情,不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加,那麼她隻要對檢驗的太監說一聲”免瞭罷”,這個太監就不用受到檢查。如此一來,即使那個太監有凸肉長出,也可以自由發展,終至長成。  除此之外,有一些別有用心的人傢,很早就已經準備好瞭將自己的孩童日後送進宮當太監,所以在這些孩童還在襁褓之中的時候,就由特別的傭婦用她的巧妙手術,扭捏嬰孩的下身,直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮,天然的機能完全毀滅。這樣的孩童太監,由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲,那麼在他們的發育期裡,很有可能自然而然地恢復瞭性能力。隻要他們與小太子的關系非常好,宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。除瞭這些比較自然的情況外,還有人為的情況存在。在太監閹割的過程中,是老太監帶領著發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下,假如動刀閹割的人受瞭賄賂,那麼新太監就可以不徹底的凈身,隻要留著部分根莖,那麼就有重生的希望。同樣,入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。   四、許多女性寂寞時對太監依然抱有很大期望  站在醫學的角度看問題,發育不久而又沒有閹割幹凈,這樣的情況下,人體強大的發育功能很有可能使人陰莖重生。上面講的幾種情況都是這樣,即太監已經不是真正意義上的太監瞭。要是一個英俊可愛的太監,被派在深宮中服侍一個貴妃,朝夕相對,日久生情,也不是沒有可能。貴妃獨居深宮,久而生怨,而太監無論如何畢竟是男性,於是就把面目俊秀的年輕太監,拉上床去,即使擁抱而臥一番。  對於貴妃而言,也有相當的情趣。那麼如果有不是太監的太監出現,豈非更遂人願。也就是說,貴妃對閹割未凈的太監,有著很大的期望,如此一來,當然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說法並不僅僅是猜測,在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中,就有關於魏忠賢“玉莖重生”,生理學角度也有關於”性基因啟動”的說法。  生理學上的這個重大發現,為太監娶妻提供瞭獨特的看法。這種看法認為,太監雖然失去瞭男性的生殖器官,但他仍然是個男人,到瞭青春期自然有接近女性的要求。從這個角度出發,有的學者認為,性基因的啟動才是太監娶妻的根本原因。關於太監娶妻問題的說法,似乎都有自己的理由,都能自圓其說。但是太監真正的動機是什麼?這樣一個十分復雜的問題,恐怕不能單單從一個方面就得出結論。要想真正揭開這個謎團,那麼應該將歷史、環境、心理、醫學等等相關學科聯系起來,深入研究,或許會有找到答案的一天。 分頁:2/11頁  上一頁12345678下一頁  相關新聞:古代中國太監不為人知血淚史  太監,在中國古代典籍中的名稱很多,諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。在中國歷史上,在封建社會消亡之前,沒有宦官的時代不多。太監,作為帝王與後妃的奴仆,支撐著皇傢宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌,成就瞭皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。常人想成為太監必先去勢,這稱為“凈身”,使他們成為“六根不全”的人。太監面不生明須,喉頭無突,聲變變細,說話女聲女氣,舉止動作似女非男,成瞭“中性”人。  說起太監,人們就會想到魏忠賢、李蓮英——這些反面人物。紫禁城使他們出名瞭,至今仍臭名遠揚。其實太監本身也是不幸的,是封建時代的犧牲品。帝王們陰暗的心裡導致太監生理的殘缺,說到底這一群群畸形的男人出現,還是為瞭滿足宮廷的需要。道貌岸然的皇帝才是摧殘人性的真正的劊子手。某些宦官受到器重便如同小人得勢,忘乎所以瞭;其實他們爬升的地位再高,仍然是皇帝的耳目和傢奴。在後宮中,有兩類太監,一類是得勢的紅人;另一類就是活在皇權最皇宮裡的孤魂野鬼;在漫長的中國封建社會歷史中,一種太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中,而且還涉足於復雜的政治鬥爭中;而大多數太監卻最能體會到伴君如伴虎的恐怖,稍有不慎,必將受皮肉之苦,而且極可能丟掉卿卿性命。譬如慈禧雖然捧紅瞭一個李蓮英,但是她勒令杖斃的太監——也是個很大的數目。在她老人傢眼中,太監的性命不見得比腳下的螞蟻重要多少。  一、太監曾作為皇宮裡的重權人物  縱觀中國上下5000年,在歷朝歷代中都有成千上萬的太監,暫且不去說他們的忠奸好壞,但他們都有一套超乎常人的厚黑心術,懂得阿諛奉承,溜須拍馬,真是無所不能,有甚者更是權傾朝野,獨攬大權,一人之下萬人之上。在漫長的中國封建社會歷史中,太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中,而且還涉足於復雜的政治鬥爭中。在辛亥革命以前的中國,歷朝的衰亡大都與太監作亂有關,漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關系。 古代的太監與嬪妃  在深宮裡,太監與嬪妃之間又存在著哪些“潛規則”呢?長期與皇帝的夫妻生活接觸,自然對太監們產生瞭很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說,一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多,所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。同時有些太監也會借此機會對嬪妃做出些“不軌”的行為。  嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中,就需要太監的幫忙。因為這個關系,敬事房的太監就可以對這些女性下手,當然,處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後,妃嬪智慧大開,可能興趣漸濃。自然,當她們欲念旺盛時,也會饑不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性,年輕的小太監常得到親近的機會,稱“上床太監”,已經是宮中公開的秘密。如此一來,太監自然會樂此不疲,那麼他們就會娶妻法定瞭。  太監也娶妻 宮女隻有和太監一起  日本的學者研究這個問題時,提出瞭“擺脫孤獨心理說”,認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道:“太監與女性組成傢庭主要是擺脫孤獨的心理,他們在世間受白眼,遭人蔑視,所以要求得到妻子的溫暖,這倒也是不難理解的。”太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕,隻有宮內女官才能與太監成雙作對,這樣就可以相互依靠?分頁:3/11頁  上一頁12345678下一頁  太監由於已經被閹割,身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理,他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去瞭男性的味道和能力,又不是女性,所以他們的靈魂是扭曲的,他們的心靈是沒有歸依的。  因此,他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣,會為一點小事無故發火,發怒時又會突然火氣全消,喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐,卑躬屈膝地去迎合,表現出自卑感和軟弱性。  變態的性格導致人們不願意與他們為伍,他們會對小孩和女性有愛情表示,也會變態地迷戀著飼養的小狗。因為他們孤獨、失落,他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來,以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。  還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的,認為太監娶妻跟這些相關因素有關,即凈身的徹底與否和性基因的存在。  清朝太監小德張是自幼凈身的閹人,可是他到瞭青春期卻忽然對女性感起興趣來瞭,以致到後來陸續討瞭幾個老婆。這件事情引起人們關於他凈身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史傢陳存亡,研究太監問題多年。他就認為,如果太監凈身不徹底,很有可能陰莖重生,從而重新產生想法。

驚悚!古代後妃殉葬如何處死 皇帝陪葬妃子殉葬全程

  皇帝陪葬妃子殉葬全過程:“待這些嬪妃們睡著之後,旁邊的太監們便將她們的頭部切開一塊,執行人手持銅勺,往切開的部位裡面倒水銀,待倒入一定量的水銀之後,再用針線將頭部縫好,待一切做好後,這些陪葬的嬪妃再也沒有存活者。”  中國古代帝王墓葬制度裡,最殘忍的就是殉葬。秦漢時期,殉葬制度還比較盛行,但到漢朝以後,統治者發覺這一制度太不人道,便逐漸將其廢止瞭。令人不可思議的是,考古學傢在朱元璋的陵墓中竟然發現瞭眾多宮女的白骨,很明顯,朱元璋死時實行過秦漢時期的殉人制度。那麼,這些陪葬的妃子是怎麼死的呢?  用活人殉葬,是奴隸社會的一種非常殘酷的制度。殉葬人有活埋的,也有被殺或自殺後陪葬。  盤點歷史上喜歡讓妃子殉葬的十大皇帝  1、秦始皇——死後創殉葬人數之最  據文獻記載推測,中國歷史上殉葬美女最的帝王,是秦始皇嬴政。秦二世在為其老子處理後事時,是如何處決秦始皇生前眾多嬪妃的?這在史書上沒有交代,成瞭一個歷史謎團,但推測就是坑殺。   秦始皇的後宮是古代帝王中人數最為壯觀的,他在滅瞭六國後,將六國後宮裡的美女,也一並“接收”瞭。秦始皇後宮內可謂是真正的“美女如雲”,因為美女太多,住的地方都沒有,秦始皇還專門為這些美女建造瞭一兩百裡相連的華麗宮室,給她們居住,供自己戲樂。  秦始皇一死,這些女人慘瞭。秦二世說,“先帝後宮非有子者,出焉不宜。”意思是,秦始皇後宮沒有生育過的嬪妃,不宜放他們出去”。這些女人最後沒有人能再活著,統統被處決殉葬。可以想見,當時決算的場面是十分十分恐怖的,恐怕哭得是地動山搖,聞者渾身發拌。  到底有多少漂亮的女人殉葬瞭秦始皇?《史記》上也沒有確數,司馬遷用春秋筆法,以“死者甚觽”一帶而過。這四個字的意思,就是死的人很多,數量巨大。  嬴胡亥這個一刀切的殉葬政策,也堪稱空前絕後。自漢代以後,絕大多數皇帝不再殺生殉死,常有皇帝死前留下遺詔,令放無子的妃嬪宮女出宮。雖然偶有帝王以活人殉葬,但均不及該傢夥殘暴刻毒。直到明朝,人殉才死灰復燃,甚至成為制度。相關閱讀推薦:史上最驚悚殉葬:秦太後欲拉男友殉葬上演僵屍戀《甄嬛傳》背後最嚴重的宮鬥:37歲後妃被逼殉葬血腥宮廷:努爾哈赤最寵愛的美妃為何被勒死殉葬?多爾袞生母阿巴亥為何被逼殉葬:阿巴亥被殉葬之謎探秘古代美女妃嬪殉葬 朱元璋46名妃嬪慘死殉葬分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  2、周幽王——墓中百名妃子生殉  西漢時,出瞭一個“盜墓大王”——廣川王劉去,劉去盜瞭等級很高的古墓。其中有一座是周代最後一位帝王周幽王的墓。  周幽王的墓修得十分高大,墓門打開後,往下全是白堊土,這土實際是一種石炭巖石,有一丈多厚。劉去的手下費瞭老大的力氣,才挖去白堊土。再往下又看到瞭大量的雲母石。再往下挖瞭一尺多深,意外地看到瞭100多具屍體,縱橫交錯,相互枕靠,疊壓在一起。其中隻有一個男的,其餘全是女的。有的坐著,有的躺著,有的站著,身上的衣服款式和活人穿的一樣。  想必那一名男人就是周幽王瞭。其他的百餘女子會是誰?應該是殉葬的妃子或侍女。  人殉是中國古代的一種喪葬惡俗,一般認為出現於父系社會。父權傢族把自己的妻妾孫女侍仆,視為自己的私有財產,對其有生殺權力。既然金玉珠寶都能隨葬,人這種財物自然也難免。已發掘的秦公一號大墓主是秦穆公,其墓的殉人之多令人觸目驚心,殉人屍骨多達184具,墓室上下層的平臺上擺放有殉人棺具,有的甚至是裸葬。   而《史記》記載秦穆公死後曾殉人達177人,實際出土卻多出瞭7人,可能是臨時處死的。周幽王是否有殉人,史料上並無記載。如果《西京雜記》所記是真實的話,這將進一步證實,中國古代的殉葬陋習,在西周時仍然是十分盛行的。  蒙古在進入鐵木真(成吉思汗)時代時,其社會形態仍處於奴隸社會,比中原的封建社會要落後多瞭。1227年8月成吉思汗死後,就有大量活人殉葬。時馬可·波羅所聞,成吉思汗死後,“在運送靈柩的途中,護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者,並對他們說:‘離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。’”、“當蒙哥汗的屍體運往阿爾泰山時,護送的兵馬沿途殺死瞭將近兩千人。”除瞭這些不幸的殉葬者外,還有40名生前服侍過成吉思汗的美女,與他生前騎過的戰馬一道,被活活殺掉殉葬。此後的元朝皇帝死亡後,多少都有活人殉葬。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  3、朱元璋——46名妃嬪慘死殉葬  明太祖死後,共陪葬及殉葬46個嬪妃,除瞭兩個死在太祖之前,最後得以埋在太祖陵墓的東西兩側外,其餘38人都是殉葬而死。  傳說,朱元璋下葬時搞瞭一個“迷魂陣”,當天,十三城門同時出棺。這個說法已傳講瞭六百年,是南京民間最經典的段子之一。南京過去有個民謠:“南京有三怪,龍潭的姑娘像老太,蘿卜當作小菜賣,十三個城門抬棺材。”朱元葬當年這個怪異下葬傳說,竟然被當成瞭南京的城市符號之一。  可能有人覺得是無稽之談,其實並非空穴來風,史料上有記載,如明人朱國楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字,朱元璋下葬那天,“而發引,各門下葬”。  各門下葬,是一種障眼法,實行秘葬的步驟之一,屬反盜墓的典型特征。我在我的《中國人盜墓史》等書中也是這樣認為的,但我後來我進行瞭思考,發現這裡面很蹊蹺,因為大傢都知道朱元璋的墓在哪?如此反盜墓給誰看的?結合當年當年朱元璋死後嬪妃殉葬的事實,那些棺材裡很可能裝的都是這些殉死的後宮美女!   給朱元璋殉葬的人具體有多少人,史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人。”  後來,朱允炆對這些生殉後妃宮女的傢屬進行瞭表彰和封賞。張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等人都被封賞,授以“千戶”、“百戶”之職,其官皆世襲。他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄,即所謂“朝天女戶”。  那麼,這麼多的殉葬者都要用棺材裝殮吧,然後陪葬於孝陵。而且,這殉葬的人數正好與“13”之數頗為接近。所以,在下葬那天,十三城門同時朝外抬棺材就很好理解瞭。當時的南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來看瞭,但因為朝廷“清街”,隻能遠遠地看,因為棺材很多,坊間便你傳我傳,便傳成瞭“十三城門抬棺材”,近而變成瞭南京一大怪。分頁:3/10頁  上一頁12345678下一頁  4、朱棣——30名宮女殉葬  給成祖殉葬的嬪妃人數有兩種說法,一種是《大明會典》的16人,一種是朝鮮的《李朝實錄》的三十餘人。  後妃們殉葬的方式主要是自縊、絕食,這在中國正史是很少記載。不過朝鮮《李朝實錄》中卻詳細記載瞭給明成祖殉葬的嬪妃集體“自殺”的過程。明永樂二十二年十月戊午,三十餘名被挑選出來殉葬宮女嬪妃先在殿外用餐,後被帶到殿內,這個時候,宮女“哭聲震殿閣”。殿內放瞭三十多張“小木床”,這些即將赴死的妃嬪被命令站到木床上去,她們的頭頂上方是已經準備好自縊的繩子,“以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。”  朝鮮史詳細記錄:明成祖用30名宮女殉葬  在這三十多個人中,有兩個是朝鮮進獻的女子,一為宮女韓氏;一為崔氏,封號“美人”。臨近自縊時刻,韓氏突然跪倒在地,向與她們“辭決”的明仁宗苦苦哀求,求仁宗放她回國贍養老母,可是仁宗不為所動,最終這兩個朝鮮女子隻能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時,向她的乳母道別,韓氏回頭對她喊到:“娘,吾去!娘,吾去!”話還沒說完,腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間,三十多個女子就被活生生地吊死。   這些殉葬的妃嬪死後,下一任皇帝多半會給她們及她們的親戚一些好處。最常見的是追贈謚號,表彰其行。據《明史·後妃傳》記載:“太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸傢,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之‘太祖朝天女戶’。歷成祖、仁、宣二宗皆然在明朝皇帝中,英宗朱祁鎮並沒有什麼建樹,反而一生都受制於人。他九歲登基,三十八歲去世,他經歷瞭“土木之變”,被擄去做俘虜,後艱難歸國復位。但是他在臨終前,卻下遺詔說:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,後世勿復為。”這樣,最終廢止瞭慘無人道的人殉制度。分頁:4/10頁  上一頁23456789下一頁  5、明仁宗——五個妃子  仁宗死後有五個妃子殉葬,分別為:貴妃郭氏、淑妃王氏、麗妃王氏、順妃譚氏和充妃黃氏。  6、明宣宗——十人  宣宗的景陵葬八人,所以一種說法認為殉葬人數是七個;不過從《明史·後妃傳一》最後的加謚名單來看,又可能是十人。  7、明代宗景皇帝——具體人數不明  景帝,史書上僅記載“諸妃嬪唐氏等”殉葬,具體人數不明。五個皇帝加起來,殉葬嬪妃總數在一百人左右。  這些殉葬的嬪妃,多數沒有子女或者地位較低。比如宣宗殉葬十人說中,隻有一人生前為妃,其餘的生前不過是宮女罷瞭。不過也有例外。給仁宗殉葬的郭氏生前已經是貴妃,並且育有三子,似乎不合殉葬者的“標準”。所以《野獲編補遺》中感嘆說:“貴妃……例不當殉,豈銜上恩自裁以從天上耶!”這種“自願”的現象還真是絕無僅有。

盤點曾經扳倒皇後的妃子們:直接毒殺皇後的是誰

  1、扳倒吳皇後的萬貴妃——手段指數:★★★☆☆  吳皇後(?—1509),明憲宗朱見深第一任皇後,順天人。  一朝選在君王側  這位吳皇後,來頭不小,有背景,當初競選皇後的時候,朱見深的父親最先定的是王氏,可是吳氏憑著自己傢出身官宦,而且交際甚廣,把王氏擠瞭下去,最終當上瞭皇後。  皇後的人選是朱祁鎮親自定的,那這位吳氏到底有什麼神通,能夠改變朱祁鎮的決定呢?  這是因為她認識一個十分厲害的人–牛玉。關於這個人我們不用介紹太多,隻用說兩點就夠瞭:1、他是朱祁鎮的親信太監。2、朱祁鎮臨死前召見瞭兩個人,一個是朱見深,另一個就是他。  無寵被廢  憲宗還是太子的時候,比憲宗年長19歲的萬貴妃得到瞭憲宗皇帝的專寵,吳氏備受冷落,加之萬貴妃恃寵而驕,吳氏就挑瞭萬貴妃的一個錯誤,把萬貴妃廷杖瞭。  萬妃挨瞭打,回去就向朱見深告瞭狀,在這場爭鬥中,吳皇後靠的是傢世和身份,而萬妃靠的是寵信,那麼結果如何呢?  這下可不得瞭,萬妃找到憲宗,哭鬧不休。憲宗大怒,要去找皇後評理。萬妃是個有心機之人,又故意攔住憲宗不讓去鬧,說道:“妾已年長色衰,不及皇後玉女天成,還請陛下命妾出宮,以免皇後生氣,妾也省得受那杖刑瞭!”  憲宗又恨皇後又憐萬妃,慢慢替萬妃解開衣服,見她雪也似白嫩的肌膚上面,一道道杖痕透著血色,不由怒從心頭起,發誓道:“此等潑辣貨,我若不把她廢去,誓不為人!”   第二天一早,憲宗便去見兩宮太後,說吳皇後舉動輕佻,不守禮法,不堪居六宮之首,定要廢去。錢太後不便說什麼,周太後勸阻道: 冊後才一月便要廢去,豈不惹人笑話?”  自然是萬妃贏瞭。朱見深聽說萬妃被打之後,皇帝很憤怒,當即下詔書說:“英宗先帝為朕幾次選求賢淑的妻子,已經選好瞭王氏,暫時寄養在宮中等待與朕大婚,是太監牛玉矯詔把吳氏的資料又送到太後前再選擇才確定吳氏。大婚以後,朕看吳氏舉動輕佻,毫無一點禮儀的約束。根本沒有德行做皇後,朕命令官員查詢,才知道不是最初選立的皇後的人選。冊立吳氏,原來就是不合法的行為,現在朕請命太後,把吳後廢除,搬出坤寧宮。“除此之外,吳氏的父親也被免官充軍,而吳傢的老朋友牛玉也被牽連在內,這位原來的司禮監竟然被發配去孝陵種菜,做瞭菜農。更讓人難以置信的是,那位曾挺身而出,平定叛亂的孫鏜也被免瞭職,原因竟然是據說他和牛玉有親戚關系。  撫養孝宗,得以善終  明憲宗專寵萬貴妃,而萬貴妃所生長子夭折。所以所有懷孕的妃子或宮女都被萬貴妃逼迫墮胎瞭。紀妃的孩子(明孝宗)在眾人的隱瞞下活瞭下來,紀氏害怕皇子被害,偷偷養育,不敢聲張,吳皇後也時常接濟幫助。孝宗即位以後,念及吳皇後的恩典,下令吳皇後的穿著和膳食都按照太後的制度供應,把吳皇後的侄子任命為錦衣衛百戶。吳皇後風雨一生,晚年也算是因為當年的善舉得到善報。明孝宗無愧一個孝字,對待廢後都能如此,何等不易。武宗正德四年,吳皇後去世瞭,太監劉瑾說燒瞭算瞭,按照去世宮人的例子一埋。大學士王鏊說,這是絕對不行的,上書武宗皇帝,武宗皇帝覺得吳皇後對孝宗有撫育之恩,但是被祖父憲宗廢除,不能合葬在茂陵,就同意按照王鏊的建議,用妃子的葬禮制度,安葬在北京金山。吳皇後其實肯定也是一個心地善良的人,因為看不過萬貴妃專寵,逞一時之快,不顧後果廷杖萬貴妃,雖然出瞭氣,但是付出瞭一生命運轉換的代價。  後來明孝宗生在西宮,孝穆皇後害怕皇子被害,偷偷養育,不敢聲張,吳皇後也時常接濟幫助(看得出來也是生性善良的人,可惜因為一時爭強好勝,造成一生的悲劇。)孝宗即位以後,念及吳皇後的恩典,下令吳皇後的穿著和膳食都按照太後的制度供應,把吳皇後的侄子任命為錦衣衛百戶,(國傢安全局的處長吧)。吳皇後風雨一生,晚年也算是因為當年的善舉得到善報。(明孝宗無愧一個孝字,對待廢後都能如此,何等不易)武宗正德四年,吳皇後去世瞭,太監劉瑾說燒瞭算瞭,按照去世宮人的例子一埋。大學士王鏊說,這是絕對不行的,上書武宗皇帝,武宗皇帝覺得吳皇後對孝宗有撫育之恩,但是被祖父憲宗廢除,不能合葬在茂陵,就同意按照王鏊的建議,用妃子的葬禮制度,安葬在北京金山。  皇後其實肯定也是一個心地善良的人,因為看不過萬貴妃專寵,逞一時之快,不顧後果廷杖萬貴妃,雖然出瞭氣,但是付出瞭一生命運轉換的代價,最後要不是大學士王鏊據理力爭,吳皇後可能真的要在熊熊烈火中化為灰燼瞭。她一個人孤獨的躺在墳墓中的時候,是不是會為自己當年那輕率沖動的行為而後悔呢?  點評:萬貴妃費盡心機將吳皇後費掉,沒想到卻讓王氏白撿瞭個皇後,萬貴妃的年齡比憲宗朱見深生母周太後還大一歲。很多人都很懷疑朱見深是否有嚴重的戀母情結……相關閱讀推薦:驚悚!皇帝陪葬妃子殉葬全過程 古代活人殉葬死法朱元璋不再另立皇後之謎:朱元璋的妃子有多少?冬天的紫禁城皇上妃子們靠什麼取暖?武則天長子李弘妃子是誰?太子李弘有後代嗎唐文宗最寵愛的妃子楊賢妃簡介 楊賢妃為何被賜死分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  2、扳倒王皇後的武昭儀(武則天,和王皇後一樣都是山西人,按理說應該老鄉見老鄉兩眼淚汪汪?)      ——手段指數:★★★★★  點評:這個政治女強人近年來經常出現於電視熒幕之上,早就被扒爛瞭,所以就允許小編我少說點吧?曾經有電視劇將武則天演繹成小白兔一樣的賣萌無辜女,後宮兇險要是武則天真是小白兔的話不知道死瞭多少次瞭骨頭都成化石瞭吧?頂多就是扮豬吃老虎吧,要知道敢於掐死自己親生女兒栽贓王皇後的人不是等閑之輩。至於最近的《武媚娘傳奇》之類的秘史系列電視劇,估計武則天泉下有知也要氣得活過來瞭吧!  3、扳倒於皇後的高貴嬪(高英,高句麗人,千萬別被棒子看見瞭,不然又要說是他們傢的瞭)     

漢景帝為何遭到妃子的非人辱罵?被罵成“老狗”

  漢景帝平定完“七王之亂”,天下也就安穩瞭,他開始操勞起接班人的事瞭。公元前153年4月,劉啟的長子劉榮被立為太子。大將軍竇嬰榮升為太子太傅,做瞭皇太子的老師。  太子劉榮的母親是劉啟的妃子栗姬,她的身份不是皇後。  早在劉啟做太子的時候,他的奶奶薄太後,就給他娶瞭個正房媳婦,也就是太子妃,太子妃是薄太後的娘傢人。劉啟做皇帝後,太子妃理所當然地成瞭皇後,但是,這位皇後卻沒有兒子。劉啟本來就不太喜歡薄氏女子,隨著奶奶薄太後的去世,薄皇後的受寵指數也一跌再跌。  栗姬的兒子劉榮做瞭太子,一下子就受到瞭各方面的重視,就連劉啟的姐姐長公主劉嫖,也經常別有用心地往栗姬這裡跑。原來,劉嫖有個女兒,名叫陳阿嬌,就是常用成語“金屋藏嬌”的主人公。劉嫖想讓女兒將來做皇後,所以,就盯上皇太子劉榮,還有劉榮的母親栗姬。   長公主劉嫖的竇太後的愛女,就連皇帝劉啟都得敬幾分,禮貌地恭敬。偏偏栗姬就不買劉嫖的帳,拒絕娶陳阿嬌做兒媳婦。  栗姬不給劉嫖面子,是有原因的,這位皇帝的姐姐,怕弟弟艷福匱乏,就時不常地尋覓美女,給劉啟同志送去。本來後宮的女性就極其過剩,劉嫖又三番五次地輸送,劉啟應付得手忙腳亂,栗姬被閑置的時間就更多瞭,情感上頗為寂寥。更讓栗姬不能釋懷的是,劉嫖送來的數位美人,來的時間短,資歷淺,但卻後來居上,受到的寵愛和得到的尊貴,大大超過瞭栗姬。由此,栗姬對劉嫖不滿情緒越來越深,天天把怨恨當成瞭營生,除瞭憤慨之外,栗姬好像也沒有別的事可做。  皇帝,從來不是任何一個女人能壟斷的,註定要被一幫人分享。在一夫多偶合法的社會裡,不要說皇帝,就是官僚、商人、地主、富農,多娶一個兩個或數個,也是平常的事。就是在一夫一妻制的今天,有些女性也不得不隱忍。栗姬無法調整自己的心態,是嫉妒?是狹隘?也許都有一些,更多的應該是對丈夫的愛吧!   長公主劉嫖為女兒求婚失敗,不光是女兒做不成皇後的問題,更打擊到瞭長公主的尊嚴,劉嫖對此難以心平氣和,一向氣傲的她覺得栗姬太不給面子,很傷自尊。獨特的身份決定瞭劉嫖不會就此悄無聲息,她開始報復栗姬的拒絕。  劉嫖直接就跟劉啟說:栗姬人生態度很不端正,心術也有問題,跟其他妃子們聚會時,讓她的侍女在大傢背後吐口,還帶著詛咒。更可怕的是,她還搞一些妖術,目的隻有一個,禍害別人。  劉啟相信瞭姐姐的小報告,為什麼劉啟會不加甄別的相信,而且連調查都沒有做,就認為姐姐說的是真的呢?看來,栗姬平時就有不良情緒的流露,後來的事,也讓人感覺到瞭栗姬不加掩飾的真性情。  漸漸的,劉啟對栗姬越來越惱恨。  一次,劉啟生病瞭,臥床不起。病中的劉啟有些感傷和消沉,他對栗姬說:“如果我真的不治,請你好好照顧我的兒子!”劉啟所指的兒子,當然不隻是栗姬的兒子太子劉榮,而是所有的皇子。  太子要接班做皇帝,皇帝的母親就應該是太後。可見,此時,劉啟還沒有對栗姬完全喪失信心,他是想把傢事托付給栗姬,有資格擔此重任的,也隻能是皇後。當然,這也可能是劉啟的一種試探,看看栗姬是否值得托付。  栗姬這次的表現,徹底讓劉啟心涼瞭,她不但不肯作出任何承諾,連最起碼的照顧病人心情的隨口應付都沒有,一句安慰的話也沒往出吐,反而雜七雜八地發泄瞭一大堆不滿情緒。甚至更有消息說,栗姬罵出瞭“老狗”兩個字!劉啟心裡更惱怒瞭,隻是當時沒有發作。他不能不擔心,如果讓栗姬掌握後宮,會不會成為呂太後第二。相關閱讀推薦:漢景帝的長子被酷吏審訊嚇死:廢太子劉榮自殺之謎淺析周亞夫之死:明君漢景帝也怕功高蓋主的大臣揭秘:年輕貌美的太子母親栗姬為何沒能當上皇後西漢政治傢晁錯為何會被腰斬?漢景帝為何要殺他漢景帝到底有幾個兒子?為什麼最後勝出的是劉徹?

冬天的紫禁城皇上妃子們靠什麼取暖?

  過去的北京,比現在要寒冷很多。那時候,一年中有將近150天都是寒冷的冬天。清朝的皇帝通常會在西郊的園林度過夏天,在紫禁城裡度過冬天。那麼紫禁城裡究竟有著怎樣的禦寒措施呢?   第一道防線——宮墻  故宮內的建築,通常以院落為單位。每個院落都會有單獨的圍墻。這一道又一道的圍墻,既可用來防火,同時又可抵禦冬天的寒風。此外,故宮內的大部分宮殿都是坐北朝南的,這種設計本身就有利於依靠自然日照取暖。再者,大部分宮殿都建有厚厚的墻壁和屋頂,也可以起到較好的保暖效果。   早期的地暖——火炕與暖閣  故宮內的宮殿大多設有火炕,炕下有火道,其結構與今天北方農村中的火炕相似。另外,宮殿內暖閣的地面也是可以加熱的,這就是早期的地暖。  爐坑內設有爐膛,並與殿內煙道連通,由專門負責司爐的太監蹲身在此點燃柴炭,殿內循環的煙道就會產生熱流,烘熱地面,殿內溫度隨之徐徐上升,以達禦寒之目的。坤寧宮東暖閣,如今還保留著這種設施。殿前的爐坑口覆蓋著包著鐵板的木蓋,至今可見。 相關閱讀推薦:明清紫禁城有多少太監宮女?明清宮女太監的命運比紫禁城還奢華的慈禧太後陵墓:數億珍寶遺失真相中國歷史上唯一一次殺入紫禁城的農民起義:天理教揭秘古代紫禁城後宮生活揭秘 妃嬪養生靠吃藥揭秘:古代紫禁城內守活寡宮女們的地獄人生分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  精致的“暖器”——熏籠與手爐  故宮的宮殿內,冬季還會陳設火爐用來取暖,稱作薰籠。薰籠的制作十分精美,分為盆和籠兩部分。大的薰籠重達數百斤,通高1米多,或3足,或4足,有的是青銅鎦金的,有的是掐絲琺瑯的,十分華貴。如今,在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮內,都可以見到當時陳設的薰籠。  除瞭大的薰籠,還有一種小的火爐,隨手可以提動,放在腳下暖腳的叫腳爐,用來暖手的叫手爐,它們的制作更加精美講究。當然,這種小的火爐隻有帝、後及妃、嬪們才能使用。手爐通常是放置在火炕上或炕桌上的,手爐上端設有提梁,根據主人的意願,可以由太監或宮女隨時移置到適宜之處。   好爐配好炭——紅羅炭  故宮內火爐中燒的木炭,是最優質的“紅羅炭”。這種炭是由涿州、通州、薊州、易州及順天府所轄的宛平、大興等縣用硬實木材燒制的。成炭以後,運送到紅羅廠(今西安門外),按尺寸鋸截,盛入塗有紅土的小圓荊筐,再送入宮內使用,所以名為“紅羅炭”。  故宮內房屋數量多,人口也眾多;在漫長的冬季,所需用木炭數量是相當可觀的。清代乾隆年間,宮內按份例供應木炭,每日供應的標準是:皇太後,120斤;皇後,110斤;皇貴妃,90斤;貴妃,75斤;公主,30斤;皇子,20斤;皇孫,10斤。

朱元璋不再另立皇後之謎:朱元璋的妃子有多少?

  核心內容:朱元璋當皇帝後,天不怕地不怕,就怕皇後馬娘娘,生怕馬秀英不高興。而馬氏因為恪守婦道,人品好,後宮嬪妃沒有人不服,史學傢稱馬氏是一個稱職賢惠寬厚仁慈的正宮娘娘。史書上對馬皇後多有褒言。  放眼明代,不少皇帝在即位之後,就拋棄瞭糠糟之妻,另寵新歡,而開國皇帝朱元璋卻始終如一堅守著馬皇後不放,這其中有何奧妙?  通過史料分析,粗淺認為,主要有以下原因在起作用:  其一,朱元璋結婚前的處境讓他珍惜傢庭幸福。  在認識“大腳”馬秀英之前,朱元璋不像劉邦那樣有前科,既無情人,也不遊手好閑。他放過牛,做過和尚。因為瘟疫,傢裡的人全死光瞭。因為貧窮,父母哥兄死後隻能用草席埋瞭瞭事。朱元璋成瞭孤兒,還是投靠郭子興後才得以步入仕途的。  據《太祖實錄》記載,朱元璋是“奮起淮甸,仗劍渡江,英賢雲集,平偽漢,伐偽昊,定關中,廓清中原,遂平元都,混一海宇,不十年而成大業。  其二,馬秀英雖然童年不幸但婚後很愛朱元璋。   馬秀英是安徽宿州人,父親名字不詳,史書上隻稱“馬公”,母親叫鄭媼,在馬秀英很小的時候就死瞭。馬秀英的父親因為殺瞭人,從宿州逃到定遠,把閨女托付給有交情的郭子興,這樣馬秀英成瞭郭子興的義女,寄養郭傢。後來,馬父客死他鄉,郭子興待馬秀英更如親生閨女,據說親自教她讀書寫字。馬氏長大後,端莊秀麗,但天生一雙大足,時人稱天足,未纏過腳。因為這雙腳,民間戲稱馬秀英為“馬大腳”。  馬秀英嫁給朱元璋後,很是疼愛自己這位小和尚出身的丈夫。據說有一次因郭子興兒子挑拔離間,郭一氣之下將他關瞭禁閉,也不給吃的。還身為新媳婦的馬秀英聞知,從夥房偷偷將一個剛出鍋的饅頭送給朱元璋,路上碰巧碰到義母張氏,便慌忙把饅頭往懷裡藏,結果把乳房都燙傷瞭,可見朱元璋與馬秀英之間的恩愛程度。  其三,朱元璋很看重嫡生子皇位繼承大統問題。  馬皇後為他生育瞭不少兒子,《歷代陵寢備考》稱,“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”(註,有史書稱馬皇後並未嫡生這樣多兒子,朱棣非其親生),還為他的政事操心。  關於繼承皇位問題,朱元璋有過多次下詔,規定繼承順序。故他在世期間,先是立朱標為太子,朱標因早故,又立他的兒子建文為太子,足以說明朱元璋對接班人的血緣遠近看重程度。  其四,馬皇後稱職賢惠寬厚仁慈深深感動太祖。  史學傢一致認為,馬皇後的出現,使中國帝王的後宮裡多瞭一位值得稱道的女性。史書上對馬皇後也多有褒言,《明通鑒》稱:“後,宿州人,仁慈有智鑒,好書史,佐上定天下,恒勸以不嗜殺人為本。及冊為皇後,勤於內治,暇則講求古訓,告六宮以宋多賢後,命女史錄其傢法,朝夕省覽。……妃嬪、宮人皆厚待之。命婦入朝,如傢人禮。愛誦《小學》,嘗求上表章。上決事或震怒,輒隨事微諫。雖上性嚴,為緩刑,戮者數矣。”  從這段記載,我們不難看出,馬皇後不愧是一代賢德之後。相關閱讀推薦:亂世出英雄:明太祖朱元璋的大明開國十大名將解密朱元璋為什麼把祖宗葬在水裡:水底古墓之謎朱元璋百萬子孫的可悲下場:皇子皇孫沒活下來的朱元璋對付出軌女人的毒辣手段:朱元璋是暴君嗎?大明朝特務之王朱元璋一生培養瞭不少傑出特務?分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  一是勸諫施仁政。馬皇後多次勸朱元璋:“誠如陛下言。妾與陛下起貧賤,至今日,恒恐驕縱起於奢侈,危亡起於細微。故欲得賢人,共理天下。”如果不是馬皇後,朱元璋還不知要濫殺多少人呢?  二是率先守婦道。馬氏管理後宮,帶頭勤儉,不奢侈,不霸道,人品好,後宮嬪妃沒人不服,堪稱是一位稱職賢惠寬厚仁慈的正宮娘娘。朱元璋也深知自己妻子的賢能,故在馬皇後生病後,朱元璋為她請來瞭良醫,還親自送飯,親手喂藥,大臣也為她禱祀。《明通鑒》載,馬皇後告訴朱元璋:“死生命也,禱祀何益?且醫何能活人,使服藥不效,得毋以妾故罪諸醫乎?”  《國榷》也稱:後微時,依郭子興傢,事上備極艱苦。每佐征討大策,補縫行間,雖貴極,謙素不渝。上或譴怒,輒婉辭。朝夕尚食,手劑之,其謹微類此。疾篤,不復飲藥。曰:“藥無益,徒為醫者累”。  三是能善待嬪妃。朱元璋雖與馬秀英兩人之間感情極好,但並不是說朱元璋的後宮生活就不豐富,朱元璋的性生活同樣出色。《明會典》稱,“太祖四十妃嬪,惟二妃葬陵之東西,餘俱從葬。”又有史書稱是四十六嬪妃。不論到底哪一個數字正確,至少可以證明一點,朱元璋死前碰過的女人不低於40名。具體見《國榷》中記載,有昭敬充妃胡氏、成穆貴妃孫氏、淑妃李氏、安妃鄭氏、莊清安榮惠妃崔氏、安妃達氏、碽妃、寧妃郭氏、惠妃郭氏、順妃胡氏、郜氏、韓氏、餘氏、楊氏、周氏、貴妃趙氏、賢妃李氏、惠妃劉氏、麗妃萬氏,等等。   面對朱元璋的風流韻事,馬皇後並非不管不問,但勸諫很有節制。馬皇後無法讓朱元璋專寵她一人(事實上也不可能),就幹脆允許、甚至鼓勵朱元璋納妃子,包括前朝元順帝的妃子洪吉喇氏、朝鮮女人李氏、以及對手陳友諒的小老婆。馬皇後能很好理順與這些女人之間的關系,其寬厚仁慈,實在難得。試想,任何男人面對如此出色如此寬厚如此賢德之女,哪裡還會生出罷費之意?  所以,在馬皇後臨死時,朱元璋問她有什麼話留下,她說,“願陛下求賢納才,慎終如始。”洪武十五年,馬皇後病故,時年51歲。當時朱元璋是淚如雨下,至死也沒有再立一個皇後。  馬氏死後,朱元璋給馬皇後很高的榮譽,謚之“孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇後”,孝陵之名即由此而來。嘉靖十七年,加謚“孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇後”分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  延伸:朱元璋的妃子有多少?明太祖朱元璋,大明朝開國皇帝,他的一生不可謂是一段讓你們所感嘆的傳奇故事。朱元璋在位期間加強瞭中央集權和澄清瞭吏治。那麼朱元璋的妃子又有多少呢?  朱元璋是明朝的開國皇帝,在朱元璋建立明朝之前,就已經是他的妻子的人是馬秀英,後成為明朝的皇後,也就是馬皇後。  氏,女,明朝的開國皇後,民間又稱大腳皇後。馬氏是明太祖朱元璋的結發之妻,地方戲曲和部分野史稱之為馬秀英,但《名史》上未見記載。生於元朝至順三年(1332年),死於明朝洪武十五年(1382年),享年57歲。死後入葬孝陵,謚號孝慈皇後。  馬皇後一生經歷年事表:  元朝至順三年(1332年),馬氏在宿州市靈璧縣出生。在以三寸金蓮為美為貴,婦女皆纏足的元代,馬秀英堅不裹腳,故被人稱為〃馬大腳〃。  洪武元年,1368年,朱元璋冊封結發之妻馬氏為皇後。  洪武十五年八月(公元1382年),馬皇後臥病在床,不久馬皇後崩逝,終年51歲。同年九月,馬皇後入葬孝陵,謚號孝慈皇後。  永樂元年(1403年),明成祖朱棣追尊母親為孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇後。嘉靖十七年(1538年),明世宗朱厚熜再次追尊馬皇後為孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇後,後世簡稱孝慈高皇後。   《明史》中為朱元璋後妃立傳的有馬皇後、孫貴妃、李淑妃、郭寧妃四人。但是在皇子、公主列傳中提到的以及其他史料中有記載的妃嬪則有如下這些人:胡充妃、郭惠妃、崔惠妃、胡順妃、趙貴妃、鄭安妃、李賢妃、劉惠妃、達定妃、葛麗妃、韓妃、餘妃、楊妃、周妃、張美人、任順妃、郜氏。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

驚悚!皇帝陪葬妃子殉葬全過程 古代活人殉葬死法

  皇帝陪葬妃子殉葬全過程:“待這些嬪妃們睡著之後,旁邊的太監們便將她們的頭部切開一塊,執行人手持銅勺,往切開的部位裡面倒水銀,待倒入一定量的水銀之後,再用針線將頭部縫好,待一切做好後,這些陪葬的嬪妃再也沒有存活者。”  中國古代帝王墓葬制度裡,最殘忍的就是殉葬。秦漢時期,殉葬制度還比較盛行,但到漢朝以後,統治者發覺這一制度太不人道,便逐漸將其廢止瞭。令人不可思議的是,考古學傢在朱元璋的陵墓中竟然發現瞭眾多宮女的白骨,很明顯,朱元璋死時實行過秦漢時期的殉人制度。那麼,這些陪葬的妃子是怎麼死的呢?  用活人殉葬,是奴隸社會的一種非常殘酷的制度。殉葬人有活埋的,也有被殺或自殺後陪葬。  盤點歷史上喜歡讓妃子殉葬的十大皇帝  1、秦始皇——死後創殉葬人數之最  據文獻記載推測,中國歷史上殉葬美女最的帝王,是秦始皇嬴政。秦二世在為其老子處理後事時,是如何處決秦始皇生前眾多嬪妃的?這在史書上沒有交代,成瞭一個歷史謎團,但推測就是坑殺。   秦始皇的後宮是古代帝王中人數最為壯觀的,他在滅瞭六國後,將六國後宮裡的美女,也一並“接收”瞭。秦始皇後宮內可謂是真正的“美女如雲”,因為美女太多,住的地方都沒有,秦始皇還專門為這些美女建造瞭一兩百裡相連的華麗宮室,給她們居住,供自己戲樂。  秦始皇一死,這些女人慘瞭。秦二世說,“先帝後宮非有子者,出焉不宜。”意思是,秦始皇後宮沒有生育過的嬪妃,不宜放他們出去”。這些女人最後沒有人能再活著,統統被處決殉葬。可以想見,當時決算的場面是十分十分恐怖的,恐怕哭得是地動山搖,聞者渾身發拌。  到底有多少漂亮的女人殉葬瞭秦始皇?《史記》上也沒有確數,司馬遷用春秋筆法,以“死者甚觽”一帶而過。這四個字的意思,就是死的人很多,數量巨大。  嬴胡亥這個一刀切的殉葬政策,也堪稱空前絕後。自漢代以後,絕大多數皇帝不再殺生殉死,常有皇帝死前留下遺詔,令放無子的妃嬪宮女出宮。雖然偶有帝王以活人殉葬,但均不及該傢夥殘暴刻毒。直到明朝,人殉才死灰復燃,甚至成為制度。相關閱讀推薦:史上最驚悚殉葬:秦太後欲拉男友殉葬上演僵屍戀《甄嬛傳》背後最嚴重的宮鬥:37歲後妃被逼殉葬血腥宮廷:努爾哈赤最寵愛的美妃為何被勒死殉葬?多爾袞生母阿巴亥為何被逼殉葬:阿巴亥被殉葬之謎探秘古代美女妃嬪殉葬 朱元璋46名妃嬪慘死殉葬分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  2、周幽王——墓中百名妃子生殉  西漢時,出瞭一個“盜墓大王”——廣川王劉去,劉去盜瞭等級很高的古墓。其中有一座是周代最後一位帝王周幽王的墓。  周幽王的墓修得十分高大,墓門打開後,往下全是白堊土,這土實際是一種石炭巖石,有一丈多厚。劉去的手下費瞭老大的力氣,才挖去白堊土。再往下又看到瞭大量的雲母石。再往下挖瞭一尺多深,意外地看到瞭100多具屍體,縱橫交錯,相互枕靠,疊壓在一起。其中隻有一個男的,其餘全是女的。有的坐著,有的躺著,有的站著,身上的衣服款式和活人穿的一樣。  想必那一名男人就是周幽王瞭。其他的百餘女子會是誰?應該是殉葬的妃子或侍女。  人殉是中國古代的一種喪葬惡俗,一般認為出現於父系社會。父權傢族把自己的妻妾孫女侍仆,視為自己的私有財產,對其有生殺權力。既然金玉珠寶都能隨葬,人這種財物自然也難免。已發掘的秦公一號大墓主是秦穆公,其墓的殉人之多令人觸目驚心,殉人屍骨多達184具,墓室上下層的平臺上擺放有殉人棺具,有的甚至是裸葬。   而《史記》記載秦穆公死後曾殉人達177人,實際出土卻多出瞭7人,可能是臨時處死的。周幽王是否有殉人,史料上並無記載。如果《西京雜記》所記是真實的話,這將進一步證實,中國古代的殉葬陋習,在西周時仍然是十分盛行的。  蒙古在進入鐵木真(成吉思汗)時代時,其社會形態仍處於奴隸社會,比中原的封建社會要落後多瞭。1227年8月成吉思汗死後,就有大量活人殉葬。時馬可·波羅所聞,成吉思汗死後,“在運送靈柩的途中,護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者,並對他們說:‘離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。’”、“當蒙哥汗的屍體運往阿爾泰山時,護送的兵馬沿途殺死瞭將近兩千人。”除瞭這些不幸的殉葬者外,還有40名生前服侍過成吉思汗的美女,與他生前騎過的戰馬一道,被活活殺掉殉葬。此後的元朝皇帝死亡後,多少都有活人殉葬。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  3、朱元璋——46名妃嬪慘死殉葬  明太祖死後,共陪葬及殉葬46個嬪妃,除瞭兩個死在太祖之前,最後得以埋在太祖陵墓的東西兩側外,其餘38人都是殉葬而死。  傳說,朱元璋下葬時搞瞭一個“迷魂陣”,當天,十三城門同時出棺。這個說法已傳講瞭六百年,是南京民間最經典的段子之一。南京過去有個民謠:“南京有三怪,龍潭的姑娘像老太,蘿卜當作小菜賣,十三個城門抬棺材。”朱元葬當年這個怪異下葬傳說,竟然被當成瞭南京的城市符號之一。  可能有人覺得是無稽之談,其實並非空穴來風,史料上有記載,如明人朱國楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字,朱元璋下葬那天,“而發引,各門下葬”。  各門下葬,是一種障眼法,實行秘葬的步驟之一,屬反盜墓的典型特征。我在我的《中國人盜墓史》等書中也是這樣認為的,但我後來我進行瞭思考,發現這裡面很蹊蹺,因為大傢都知道朱元璋的墓在哪?如此反盜墓給誰看的?結合當年當年朱元璋死後嬪妃殉葬的事實,那些棺材裡很可能裝的都是這些殉死的後宮美女!   給朱元璋殉葬的人具體有多少人,史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人。”  後來,朱允炆對這些生殉後妃宮女的傢屬進行瞭表彰和封賞。張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等人都被封賞,授以“千戶”、“百戶”之職,其官皆世襲。他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄,即所謂“朝天女戶”。  那麼,這麼多的殉葬者都要用棺材裝殮吧,然後陪葬於孝陵。而且,這殉葬的人數正好與“13”之數頗為接近。所以,在下葬那天,十三城門同時朝外抬棺材就很好理解瞭。當時的南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來看瞭,但因為朝廷“清街”,隻能遠遠地看,因為棺材很多,坊間便你傳我傳,便傳成瞭“十三城門抬棺材”,近而變成瞭南京一大怪。分頁:3/10頁  上一頁12345678下一頁  4、朱棣——30名宮女殉葬  給成祖殉葬的嬪妃人數有兩種說法,一種是《大明會典》的16人,一種是朝鮮的《李朝實錄》的三十餘人。  後妃們殉葬的方式主要是自縊、絕食,這在中國正史是很少記載。不過朝鮮《李朝實錄》中卻詳細記載瞭給明成祖殉葬的嬪妃集體“自殺”的過程。明永樂二十二年十月戊午,三十餘名被挑選出來殉葬宮女嬪妃先在殿外用餐,後被帶到殿內,這個時候,宮女“哭聲震殿閣”。殿內放瞭三十多張“小木床”,這些即將赴死的妃嬪被命令站到木床上去,她們的頭頂上方是已經準備好自縊的繩子,“以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。”  朝鮮史詳細記錄:明成祖用30名宮女殉葬  在這三十多個人中,有兩個是朝鮮進獻的女子,一為宮女韓氏;一為崔氏,封號“美人”。臨近自縊時刻,韓氏突然跪倒在地,向與她們“辭決”的明仁宗苦苦哀求,求仁宗放她回國贍養老母,可是仁宗不為所動,最終這兩個朝鮮女子隻能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時,向她的乳母道別,韓氏回頭對她喊到:“娘,吾去!娘,吾去!”話還沒說完,腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間,三十多個女子就被活生生地吊死。   這些殉葬的妃嬪死後,下一任皇帝多半會給她們及她們的親戚一些好處。最常見的是追贈謚號,表彰其行。據《明史·後妃傳》記載:“太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸傢,皆世襲錦衣衛千百戶,人謂之‘太祖朝天女戶’。歷成祖、仁、宣二宗皆然在明朝皇帝中,英宗朱祁鎮並沒有什麼建樹,反而一生都受制於人。他九歲登基,三十八歲去世,他經歷瞭“土木之變”,被擄去做俘虜,後艱難歸國復位。但是他在臨終前,卻下遺詔說:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,後世勿復為。”這樣,最終廢止瞭慘無人道的人殉制度。分頁:4/10頁  上一頁23456789下一頁  5、明仁宗——五個妃子  仁宗死後有五個妃子殉葬,分別為:貴妃郭氏、淑妃王氏、麗妃王氏、順妃譚氏和充妃黃氏。  6、明宣宗——十人  宣宗的景陵葬八人,所以一種說法認為殉葬人數是七個;不過從《明史·後妃傳一》最後的加謚名單來看,又可能是十人。  7、明代宗景皇帝——具體人數不明  景帝,史書上僅記載“諸妃嬪唐氏等”殉葬,具體人數不明。五個皇帝加起來,殉葬嬪妃總數在一百人左右。  這些殉葬的嬪妃,多數沒有子女或者地位較低。比如宣宗殉葬十人說中,隻有一人生前為妃,其餘的生前不過是宮女罷瞭。不過也有例外。給仁宗殉葬的郭氏生前已經是貴妃,並且育有三子,似乎不合殉葬者的“標準”。所以《野獲編補遺》中感嘆說:“貴妃……例不當殉,豈銜上恩自裁以從天上耶!”這種“自願”的現象還真是絕無僅有。

唐文宗最寵愛的妃子楊賢妃簡介 楊賢妃為何被賜死

  楊賢妃 ( ? – 840年2月12日),是唐文宗最寵愛的妃子,本名失傳。她介入唐文宗的立儲紛爭,最終招來殺身之禍。  身世  《唐書》和《新唐書》的後妃傳記中都沒有楊賢妃的傳。唐武宗稱宰相楊嗣復曾寫信給楊賢妃,希望她成為攝政皇太後,並在信中稱她為姑母。如武宗所言屬實,那麼她就是楊嗣復的祖父縣官楊太清的女兒,唐穆宗年間有名的官員楊嗣復之父楊於陵的姐妹。但唐武宗又稱楊玄思是楊賢妃的弟弟,這就不太正常瞭,因為這樣的話楊於陵和楊玄思就是兄弟,在名字上卻沒有共用的字。  封妃  楊賢妃何時成為唐文宗的妃子已不可考,但837年她已成為昭容,同年,她被晉升為正一品的賢妃(唐後宮制度,皇後以下有四妃,均為正一品,按地位分別為貴妃、淑妃、德妃、賢妃),而文宗長子、太子李永的生母王昭儀則升為德妃,位次在楊賢妃之前。楊嗣復在838年成為宰相,但沒有證據表明楊賢妃促成此事。  幹政  838年,失寵的王德妃去世,據說是因楊賢妃誣告而被殺。已成為太子的李永喜歡享樂飲宴,常和流氓無賴為伍,楊賢妃也常在文宗跟前說太子的不是。同年,文宗軟禁李永,召集高級官員,說要廢黜太子。官員和宦官都反對,李永得以保全性命,但他的一大群夥伴都被處斬。而李永也在不久後去世。柏楊等史學傢認為,李永是在文宗和楊賢妃暗示下被暗殺的。   李永死後,楊賢妃不停推薦安王李溶為皇太弟(事後唐武宗斷言李溶恭維瞭楊賢妃)。但當唐文宗咨詢宰相們的意見時,李玨表示反對。最後文宗立其兄唐敬宗的兒子陳王李成美為太子。  賜死  840年,文宗病重,召楊嗣復和李玨入宮,想把李成美托付給他們。但有權勢的宦官仇士良和魚弘志因為沒有在李成美被立為皇太子的事情上出過力,反對李成美繼位。他們偽造文宗的詔書,稱李成美太年輕,廢黜瞭他的太子位,改立文宗的另一個弟弟潁王李瀍為皇太弟。文宗不久駕崩,仇士良說服還是皇太弟的李瀍下令楊賢妃、李溶、李成美自殺。相關閱讀推薦:唐文宗王德妃是怎麼死的?唐文宗王德妃簡介

李世民一生中四大極品女人!李世民妃子有哪些

  若論完美,唐太宗李世民大概是中國歷史上最完美的皇帝。政治上,他協助父親李淵一手建立瞭中國所有朝代中最為強盛的唐朝;軍事上,他打遍天下無敵手,平定瞭當時與其一起逐鹿天下的各路英豪;愛情上,他更是桃花運不淺,一口氣把最賢慧的長孫無垢、天才美女徐惠妃、中國唯一的女皇帝武則天、前朝公主大楊妃等四大極品女人全部攬入懷中。同行中的前趙皇帝石虎雖然擁有四萬名美女常伴左右,卻沒有一個被歷史銘記的;唐玄宗李隆基雖然晚年得到一代美人楊玉環,但最後眼睜睜看著她被吊死,所以縱觀五千年華夏歷史,唐太宗無疑是中國最有桃花運的君主。那麼這四位極品女人到底有多好呢?請聽我慢慢細說。  一、最完美的皇後——長孫無垢  極品關鍵字:稱職  稱職的皇後不在少數,但是集好兒媳、好妻子、好皇後、好國母於一身的卻不多,而且更難得的是她有位萬中無一的好丈夫。說起長孫皇後的出身,許多人並不知道她是胡人的後代,祖先是北魏拓跋氏,隨著北魏孝文帝的姓氏改革,幾經折騰她們傢這一支最後改姓長孫,她的父親長孫晟在隋朝官至右驍衛將軍。  長孫無垢很小時就知書達理,飽讀經書,在今天的孩子們剛剛邁進中學大門的13歲時,她已經邁進瞭洞房,嫁給瞭正值雨季,時年17歲的李世民(古代就是好,青春期不用進行生理教育,直接上崗)。古代的人生理上和心理上都很早熟,長孫無垢在13歲的年紀就已能盡行婦道,悉心事奉公婆,照顧丈夫起居,無需娘傢操心,儼然一個稱職的李傢二少奶奶。  就孝道而言,長孫無垢不僅做得好,而且做得有始有終,即使後來成瞭母儀天下的大唐帝國皇後,她還是一如既往地保留著好兒媳應有的美德,對退休賦閑的太上皇李淵侍奉有佳,每天早晚都去請安,時時提醒太上皇身旁的宮女怎樣調節他的生活起居,與尋常百姓傢的兒媳們並無兩樣。這樣的孝道恐怕在歷代皇後中難有匹敵者,即使有,出自真心的又能有多少。  對於李世民,長孫無垢在丈夫身份變遷的不同階段,她成功飾演瞭不同類型的妻子。李世民21歲隨父在晉陽(今太原)起兵,一路東征西討,打入關中,建立大唐,隨後又與王世充、竇建德等豪強作戰,短短數年,就平定瞭偌大的一個中國。在這段戎馬征戰的歲月,長孫無垢緊緊追隨著李世民在各處奔波,沏茶洗衣,事無巨細,竭力照料其生活起居,使李世民在繁忙的戰事之餘能得到貼心暖肺的撫慰,從而使他在作戰中更加精神抖擻,成功打贏瞭一場又一場戰役。   李世民登上皇位之後,長孫無垢作為統馭六宮的正宮,對後宮的其他妃嬪,她也真正當一傢人一樣寬容大度,經常規勸丈夫要公平地對待每一位妃嬪,完全沒有爭風吃醋的意思。正因如此,唐太宗的後宮女人雖多,卻很少出現爭風吃醋的事,真正像一傢人一樣和睦相處,這在歷史上是極其罕見的。  皇帝們的右手握著天下,左手握著女人,然而左右手不免碰到一塊兒,所以後宮幹政常常成為封建王朝的一個毒瘤,即使是歷朝的明君偶爾也免不瞭這個俗。譬如李世民,夫妻相處多年,他深知長孫無垢的人品和才具,所以就常與她談起一些軍國大事。但長孫無垢卻把做皇後的尺寸拿捏得很準,她不願以自己特殊的身份幹預國傢大事,她有自己的一套處事原則,那就是男女有別,應各司其職,說白瞭就是該女人傢管的事我管,不該我管的我哪能插手。  她曾經這樣婉言拒絕李世民:母雞司晨,終非正道,婦人預聞政事,亦為不祥。唐太宗卻堅持要聽她的看法,長孫皇後拗不過,說出瞭自己經過深思熟慮而得出的見解:“居安思危,任賢納諫而已,其它妾就不瞭解瞭。”她提出的是原則,而不願用細枝末節的建議來束縛丈夫,她十分相信李世民手下那批謀臣賢士的能力。“居安思危”和“任賢納諫”這兩句話看似簡單,卻影響巨大,即使是在今天,我們國傢的領導人們也時常提到居安思危或是廣開言路。一個女人能說出這樣見地深遠的畫,實屬難得。  而放在當時的貞觀年間,隨著天下大勢基本平定,很多武將漸漸開始疏於練武。李世民就時常在公務之暇,招集武官們演習射技,名為消遣,實際上是督促武官勤練武藝,並以演習成績作為他們升遷及獎賞的重要參考。由此造成的結果是,尚武的傳統延續下去,唐朝成為歷史上外患最少的朝代。  作為母親,長孫無垢對孩子們的要求也是很嚴格的。那一件事來說,她為李世民所生的嫡長子承乾基本由乳母遂安夫人養大,溺愛之心甚至超過瞭長孫無垢。尤其在太子東宮的日常用度上,遂安夫人屢次要求增加,為此她時常在長孫皇後面前磨嘰,說什麼“太子貴為未來君王,理應受天下之供養,然而現在用度捉襟見肘,一應器物都很寒酸。”。但長孫皇後不為所動,回復道:“身為儲君,來日方長,所患者德不立而名不揚,何患器物之短缺與用度之不足啊!” 就這樣,太子宮中的費用十分緊湊一直寒酸到她去世。相關閱讀推薦:唐太宗李世民的寵妃徐惠是個什麼樣的女子?一代才女徐惠為何為情敵武則天和李世民牽線搭橋?大唐廢太子李承乾:李世民太子李承乾為何被廢?李世民寵妃徐惠簡介 歷史上徐惠妃是怎麼死的?李世民14個兒子哪個最優秀?李世民最喜歡哪個?分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  二、天才美女——徐惠妃  極品關鍵字:才氣  如果說李世民是軍事天才,那麼徐惠就是文學天才。在別的孩子的舌頭還在舔腳趾的時候,她的舌頭已經開始給爹媽點名瞭,那時她才五個月大。4歲時,當別的孩子還隻認得一二三四的時候,她已經把《四書》、《五經》念得滾瓜爛熟瞭。8歲時,她已經能出口成詩瞭,而且辭致清麗,頗有水準,所以早早的她就出瞭名,而且名氣翻山越嶺跑到瞭李世民的耳朵裡。李世民雖然不荒淫,但也好色,這樣的好女子豈能放過?於是一道聖旨召為才人,將一代才女攬入懷中。入宮對徐惠來說是一件僅次於來到這個世上的好事,因為宮中的藏書超過任何一個地方的收藏,求知欲極旺的她得以有機會遍覽群書,才學和見識也進步的更快瞭。  李世民看在眼裡,喜在心裡,對徐惠日益禮顧,頗懷眷戀,於是將她由二十七世婦最末一級才人一下晉遷為九嬪中的第八級充容。有一次,太宗派人召人請徐惠,徐惠遲遲不來。李世民等瞭很久,才見徐惠珊珊來遲,便大為惱火。容光煥發的徐惠見李世民一臉怒氣,隻是嫣然一笑,揮筆寫下瞭一首詩,遞給丈夫。詩文寫到:  朝來臨鏡臺,妝罷暫徘徊。  千金始一笑,一召詎能來。  (《全唐詩》此詩名為 進太宗)   李世民看瞭忍俊不禁,氣一下子全消瞭。除文學造詣外,徐惠在政事上也頗有眼光。李世民晚年多次遠征高麗,同時修建瞭奪處豪華的宮殿,統治漸趨腐化,搞得老百姓怨聲不斷。貞觀二十二年(648),徐惠上《疏建》給李世民,指出“黷武玩兵,先哲所戒”,例舉“秦皇並吞六國、晉武奄有三方,反成覆財之業”。說明“地廣者,非長安之術;人勞者,為易亂之符”。進諫太宗節儉,不宜大興土木,“卑宮菲食,聖王之所安;金屋瑤臺,驕主所慮;有道之君以逸逸人,無道之君以樂樂身……”李世民看後頓時悔悟,稱贊徐惠所言有理,並重重獎賞瞭一番。  然而紅顏薄命,太宗過世後,徐惠相思成災,太醫開方熬藥,她竟然堅決不喝,鐵瞭心想隨夫而去。就愛情而言,最大的痛苦莫過於習慣瞭一個人的存在,而對方卻突然消失瞭,徐惠這樣做也在情理之中。就在李世民去世的第二年,徐惠得償所願,從容去世,終年24歲。分頁:2/5頁  上一頁12345下一頁  三、唯一女皇帝——武則天  極品關鍵字:帝業  紅顏薄命這四個字在武則天身上算是栽瞭跟頭,她擁有天使般的容貌,連擁有過無數美女的李世民都贊嘆道“美容止,美容止啊!”,侍寢完畢,李世民在回味無窮之際給她起瞭個名字叫“媚”。不過上天送給她最好的禮物不是臉蛋,而是她的命,可以說她的命完全對得起自己的容貌。李世民晚年沉湎女色,體內鬱毒久積引發背部惡瘡,太子李治因此經常侍候父親,一來二去,他與武則天見面的機會就頻繁起來。兩人年齡相近,幹柴碰上烈火,一頂大大的綠帽子就落在瞭李世民的頭上。難得的是,李世民並沒有發現,武則天的命硬可見一斑。  貞觀二十三年(649年),李世民病逝,武則天與所有嬪妃被送到感業寺削發為尼。按說,她的好運也就到此為止瞭。然而,那頂綠帽子發揮瞭它的餘溫,李治接過瞭皇位後,依然念念不忘武則天,經常往來於感業寺,並於兩三年後重召武則天入官,晉封“昭儀”。武則天32歲那年,她如願以償當上瞭皇後。  雖然武則天的年齡比李治大5歲,但她的命卻遠比丈夫硬,終於在弘道元年(683年),熬死瞭李治。又經過九年的準備,公元690年,武則天認為稱帝的條件成熟,先借佛僧法明之口,廣造輿論:“武後為彌勒佛轉生,當代唐為天子。”接著又一手導演瞭,以唐睿宗為首的六萬臣民上表勸進,請改國號的壯舉。至此,水到渠成,則天武後在“上尊天示”、“順從眾議”的“萬歲”聲中,登臨大寶,實現瞭夢寐以求的夙願,改唐為“周”,自號“聖神皇帝”。這一年,她已經67歲。古人七十已是古來稀,相當的高壽瞭,然而武則天一幹就是十五年,直到82歲。

揭秘史上真實的楊妃:唐太宗李世民妃子楊妃簡介

  楊妃,隋末唐初人,祖籍弘農華陰,名諱不詳,生卒年不詳。  隋煬帝楊廣之女 ,唐太宗李世民內官“四妃”之一,徽號未載,安葬地亦不明。  唐太宗三子吳王李恪、六子蜀王李愔生母。史書對其本人的正面記載甚少,僅有寥寥數字,但其記載於其子吳王李恪的立傳之上;且從上下文可斷,李恪因為乃母出身貴胄,而被唐廷上下矚目。  隋朝帝女  作為楊廣為數不多的子女之一,楊妃在童年時代應當是衣食無憂,接受瞭皇室良好的教育。嫡母皇後蕭氏為出雲公主西梁明帝蕭巋之女,後妃陳貴人陳婤乃陳後主第六女,宣華夫人陳氏為陳宣帝第十四女寧遠公主,陳後主妹,隋煬帝妃陳氏為陳後主第四女廣德公主,皆為帝女。  楊妃的生母,史料無載,會有多種可能,尚無定論。有一部分人認為是隋煬帝的高級嬪妃所生,有些人則認為是一般姬妾所生,也有少部分人認為是蕭後所生,爭論頗多。盡管在大業後期,隋煬帝妃嬪眾多,但在晉王和太子時期楊廣的妃嬪數量有限 ,所載生子不過四人;且隋煬帝曾經對侍臣說:“我隻有楊暕一個兒子,不然的話,一定要當眾懲罰他,以正國”,可見其子嗣不多確為事實。因此,考慮《隋書》有遺漏記載其他公主的可能性,可以判斷除南陽公主之外,楊妃如有其他的同父姐妹,不多於二人應為可信。  需要說明的是,生母外傢的出身、地位如何,對楊妃“帝女身份”沒有任何影響,也就是說,楊妃的“帝女”身份是由其父楊廣所處的地位所直接定義的——古代男權社會中以父為尊,以父系血親形成的宗法關系構成皇室統治權力的核心,母親對後代不起決定意義,但外傢的尊卑有時會影響其可能的尊寵程度。   現有史書未記載其生辰,但是通過其子李恪的生年——即619年(武德二年)推測,楊妃在至少應出生於大業初甚至更早,但最晚應不晚於大業三年。  作為楊廣為數不多的子女之一,楊妃在童年時代應當是衣食無憂,接受瞭皇室良好的教育。但其是否冊封、公主封號為何現已不存,或有待考古的進一步發現。參考同一時期比較著名的帝女如梁朝公主蕭氏(即後來的隋煬帝皇後蕭氏)、陳朝公主陳氏[5] (即隋文帝宣華夫人)等,可見同一時代女性封號在正史中的缺漏相關記載,實非罕見。  至於其在與李世民結合之前,是否已有婚配、甚至是否生育其他子女,現有史料依然空白,也無確鑿結論。  隋煬帝一生熱衷於遊歷,足跡從西北踏至江左。期間,其傢眷兒女皆與之隨行,故楊妃早年隨父多有遊歷,亦屬可能且為尋常 。  隋湮唐興  隨著隋煬帝登基以後修建大運河、長城和東都洛陽城,開拓疆土暢通絲綢之路,三征高句麗,開創科舉。巨大的工程和連年的戰爭使民生不堪重負,加之隋文帝、隋煬帝政治改革觸動瞭門閥的利益,最終在隋朝末年引發大規模的叛亂。中原、關中動蕩之際,一意孤行在外巡視的隋煬帝繼雁門之圍後再也無法回返國都大興,而是帶領十萬驍果南下江都,企圖割據江南茍且偷生,其傢眷大多隨行,不能排除楊妃亦在其中、隨父南下江都的可能。相關閱讀推薦:李世民一生中四大極品女人!李世民妃子有哪些唐太宗李世民妃嬪徐惠的墓在哪?唐太宗李世民的寵妃徐惠是個什麼樣的女子?一代才女徐惠為何為情敵武則天和李世民牽線搭橋?大唐廢太子李承乾:李世民太子李承乾為何被廢?分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  617年(大業十三年)五月,太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵,十一月占領長安,擁立留守長安、隋煬帝之孫楊侑為帝,改元義寧,即隋恭帝,遙尊楊廣為太上皇。李淵任大丞相,進封唐王。681年(義寧二年)三月,即大業十四年,隋煬帝在江都被大臣宇文化及縊死,隨行的齊王楊暕、趙王楊杲皆遇害,楊妃的親屬、尤其以男性親屬死者不計其數。同年五月,李淵篡隋稱帝,定國號為唐,廢楊侑為酅國公,閑居長安,次年五月崩。隋朝復國希望徹底覆滅,宣告滅亡,立國共三十八年。  而隋煬帝蕭皇後、楊妃長姐南陽公主等宗親被監禁隨宇文化及北上,竇建德擊潰宇文化及後,蕭後由義成公主迎至突厥,其後立隋煬帝之孫楊政道為隋王,南陽公主則回歸長安。直到630年,即唐貞觀四年,唐太宗李世民擊潰突厥大軍,蕭後才帶傳國玉璽歸返長安,這是後話。而楊妃本人是否親身經歷江都宮變,或者又因何未與乃父同行,又是否同樣被宇文化及所擄,史冊皆無明載,無從確認。  正是在這樣的歷史背景下,短短數年,楊妃從天之驕女淪落為亡國之女;參考楊恭仁隨行被宇文化及俘虜後又重歸長安的經歷,以及其生子的時間,可知楊妃最遲在武德二年春三月進入秦王府。