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哪位愛國將領遭日軍斬首?頭顱至今仍在日本展覽?

  劉桂五,1902年出生,遼寧朝陽人。從小善騎射,投身軍旅後, 歷任排長、連長、團長等職。日本占領東三省後,義憤填膺,請纓上陣。平時嚴格訓練部隊,與士兵同甘共苦,教育官兵不忘國恥,隨時與日軍作戰。  1936年12月4日,蔣介石飛抵西安,逼迫張學良、楊虎城繼續“剿共”。兩天後,張學良單獨約見劉桂五,向劉桂五透露瞭自己的逼將抗日計劃,並希望由劉桂五來具體完成。為此,張還親自帶劉桂五去見過蔣介石,目的是熟悉路徑,認清人。  12日凌晨,白鳳翔、劉桂五、孫銘久率兵進攻蔣介石的住地華清池,由於天黑地險,蔣方衛士訓練有素,攻打五間廳的戰鬥還是持續瞭相當長的時間,最後蔣的侍衛長錢大鈞中彈被俘,憲兵隊長蔣孝先身亡。這時,蔣介石已經逃入驪山,劉桂五沒能捉住,後被東北軍搜出。 西安事變解決後,劉桂五升任國民黨騎兵第六師師長,防守內蒙古呼和浩特旗下營子。  “七七”事變後,馬占山組織“東北挺進先遣軍”,騎兵六師劃歸挺進軍建制。劉桂五率部在綏遠前線與日軍浴血苦戰瞭八個月之久,屢挫敵鋒。   馬占山奉命拒敵人於黃河以北,當時劉桂五的騎兵六師戰鬥力最強。面對逐漸壯大發展的馬占山部隊,日寇慌忙從大同、綏遠、包頭、百靈廟各地調集日軍勁旅和各地偽軍實行圍剿。  翌年4月15日,馬占山率部迫近日軍巢穴張北,日軍調集四個師團迎擊。雙方激戰五晝夜,馬部給敵人以重創,但自己亦彈糧將盡,遂率部轉到武川縣黃油幹子一帶,21日拂曉,日寇將馬占山部包圍在黃油幹子村。  劉桂五率部斷後,奮力阻擊,激戰兩天兩夜,次日,部隊在黃油幹子(今包頭附近)渡河時,遭日軍坂倉混合旅團千餘人及100餘輛汽車和50多輛鐵甲車載數千鬼子,又有33架飛機配合襲擊,劉師長率部就地抵抗,掩護軍部撤離,不幸中彈殉國,並被日軍切下首級,年僅三十六歲。  劉桂五的遺體運回西安時,國共兩黨聯合委他舉行追悼會,國民政府追認他為陸軍中將,安葬時劉桂五的遺體是用假面首與遺體合為一體。  據將軍的女兒劉清芳回憶,有人曾在二戰後從日本回來,說將軍的頭顱在日本某個展覽館裡,泡在福爾馬林溶液的玻璃瓶裡做戰利品展示。相關閱讀推薦:那些哭笑不得“愛國秀”:掛殉國牌的宋朝知州《我的孩子傑克》:英國詩人在一戰中的愛國情懷南宋愛國詩人楊萬裡:做官就準備好瞭離職莫斯科愛國漫畫展:奧巴馬被普京“打瞭屁股”史上妓女為何多愛國?柳如是曾出資贊助反清義軍

開宋國公王晏:歷經四朝卻備受重用的愛國將領

  王晏(890—966年),徐州滕(今山東滕州人)人。五代時大將。先後事過四朝帝王,官至太子太師,北宋時進封韓國公。   王晏(890—966年),徐州滕(今山東滕州人)人。王晏出身農傢,健壯勇悍,少年時,常率鄉鄰夥伴打劫殷富人傢,在方圓百十裡很有名氣。後梁末年,徐州地方混亂,打傢劫舍的強盜和小股的農民起義隊伍很多,許多鄉邑都被攪掠,惟獨王晏鄉裡因他的威名而得免。後唐同光年間,王晏被招募入禁軍,一幹就近20年。這期間,他慢慢地升任奉國都頭。到瞭後晉開運末年(約945年—946年),王晏與本軍都校趙暉、忠衛都校侯章等駐守陜州。這時,契丹正兇猛攻打後晉,大軍抵汴(今河南開封),同時,派大將劉願攻破陜州,燒殺搶掠,濫行暴虐。王晏就與趙暉等商量說:“如今契丹南侵,天下動蕩,英雄豪傑應當借此機會成就大業。聽說太原劉知遠有威德,很受民眾擁戴,如果我們殺掉劉願投奔太原,為天下人反契丹開個好頭,那麼取功名富貴也就易如反掌瞭。”趙暉等覺得有理。王晏於是率領幾個敢死的軍士深夜入城,直奔府衙,殺瞭劉願。起事後,大傢公推趙暉為帥,推侯章為本城副指揮使,內外巡檢使兼都虞侯,率部投奔劉知遠。當時,劉知遠已建立後漢政權,自立為高祖,年號乾祐,但卻威名未振。見王晏等來投奔,十分高興,當即任趙暉為保平軍節度使,侯章為鎮國軍節度使,王晏為絳州防禦使。後來,後漢高祖得知殺劉願來投是王晏的主意,便晉升他為建雄軍節度使,不久,又加平章事。   後周廣順元年(951年),周太祖郭威即位。王晏入周,在太祖帳下任侍中。這一年,劉崇攻晉州,王晏奉命守衛。他閉關不出,暗中卻在城上設伏。劉崇軍以為城中人怯陣,放松瞭戒備,爭先恐後地攀登城墻。王晏見時機已到,命伏兵出擊,劉崇軍戰死、摔死眾多,慌忙撤退。隨後,他又命部將漢倫率兵向北追擊數十裡,斬敵百餘人。王晏因功被授為武寧軍節度使,並被委派鎮守故裡。到任後,王晏將少年時一同玩耍、為盜的鄉人召來,贈給金銀財物,並設宴款待。在酒席桌上,王晏厲聲說道:“我們這裡素來多盜,過去我和你們也幹過這種事。我想請你們廣為宣傳,今後任何人不許胡來,如若不改,滿門抄斬!”從此,境內十分太平。鄉民們感激王晏,聯名上書請求王晏常駐鄉裡,並請為其立衣錦碑。世宗即位後,鄉民們再次請為王晏立德政碑,世宗賜準,同時,詔命改其鄉裡為“使相鄉勛德裡”。不久,又任王晏為河南尹、西京留守,後改任鳳翔節度使。   宋太祖趙匡胤建立大宋王朝後,王晏歸附其下,被封為趙國公。建隆年間,他率軍征討李筠。還朝後,任安遠軍節度使。乾德元年(963年),進封韓國公。又過瞭三年,冬季的一天,王晏逝於洛陽傢中,終年77歲。   《宋史·王晏傳》   王晏,徐州滕人,傢世力田。晏少壯勇無賴,嘗率君冠行攻劫。梁末,徐方大亂,屬邑皆為他盜所剽,惟晏鄉裡恃晏獲全。

關於愛國名言

愛國名言 很久沒有更新網站,最近大傢都愛國,發點愛國名人名言給大傢 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧 我不如起個磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動什麼。 ——

有關愛國的格言和古詩詞

  1、利於國者愛之,害與國者惡之。——晏嬰    2、樂以天下,憂以天下。——孟子    3、生於憂患,死於安樂。——孟子    4、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!——屈原    5、豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。——屈原    6、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原    7、茍利國傢,不求富貴。——《禮記》    8、臨患不忘國,忠也。——《左傳》    9、國耳忘傢,公耳忘私,利不茍就,害不茍去。——賈誼    10、匈奴未滅,何以傢為?——霍去病    11、愛國如饑渴——班固    12、先國傢之急而後私仇也。——司馬遷    13、常思奮不顧身,而殉國傢之急。——司馬遷    14、投死為國,以義滅身。——曹操    15、閑居非吾志,甘心赴國憂。——曹植    16、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植    17、憂國忘傢,捐軀濟難,忠臣之志也。——曹植    18、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮    19、烈士之愛國也如傢。——葛洪    20、男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳。——范曄    21、大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎!——范曄    22、時危見臣節,世亂識忠良。投軀報明主,身死為國殤。——鮑照    23、古之善為天下者,計大而不計小。——《舊唐書?陳子昂傳》    24、感時思報國,拔劍起蒿萊。——陳子昂    25、小來思報國,不是愛封侯。——岑參    26、報國行赴難,古來皆其然。——崔顥    27、中夜四五嘆,常為大國憂。——李白    28、國恥未雪,何由成名。——李白    29、丈夫誓許國,憤惋復何有。——杜甫    30、向來憂國淚,寂寞灑衣巾。——杜甫    31、願得此身長報國,何須生入玉門關。——戴叔倫    32、赤心事上,憂國如傢。——韓愈    33、以國傢之務為己任。——韓愈    34、憂國者不顧其身,愛民者不罔其上。——林逋    35、專利國傢,不為身謀。——司馬光    36、報國之心,死而後已。——蘇軾    37、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹    38、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。歐陽修    39、精忠報國。還我河山!——嶽飛    40、王師北定中原日,傢祭無忘告乃翁。——陸遊    41、位卑未敢忘憂國。——陸遊    42、一寸赤心惟報國。——陸遊    43、身報國有萬死,雙鬢向人無再青。——陸遊    44、平生鐵面心,忘傢思報國。——陸遊    45、但願天下,傢傢足稻粱!我命渾小事,我死庸何傷!——文天祥    46、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥    47、但令身未死,隨力報乾坤。——文天祥    48、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。——文天祥    49、丈夫所至在經國,期使四海皆衽席。——海瑞    50、封候非我意,但願海波平——戚繼光    51、天下興亡,匹夫有責。——顧炎武    52、胸中有誓深如海,肯使神州竟陸沉!——鄭思肖    53、富貴倘來君莫問,丹心報國是男兒。——於謙共3頁,當前第1頁123

關於愛國的名言警句

  1、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——隻有這樣的愛國心才能導向勝利。   2、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國傢之事雖死弗避。   3、愛國應該和愛自己的傢一樣。為瞭國傢,不僅在犧牲財產,就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報國的大義。   4、國恥未雪,何由成名?   5、人類最高的道德是什麼?那就是愛國之心。   6、科學是沒有國界的,因為它是屬於全人類的財富,是照亮世界的火把,但是學者是屬於祖國的。

南宋愛國詩人楊萬裡:做官就準備好瞭離職

  楊萬裡這人有意思,人傢做官總是一味順著桿子往上爬,“功名百尺竿頭,自古及今,有幾個幹休?”(元.張養浩)不到不得已,沒人願意急流勇退,他呢,才出任京官不久(1170年任國子監博士,時年43歲),就隨時準備卷鋪蓋打道回府。為此,他還預先備好瞭由都城臨安回老傢江西吉水的路費,將這筆錢鎖在箱底,藏於臥室,並再三戒飭傢人不許購買一物,免得去職回鄉時成為行李累贅。   不過,楊萬裡雖因剛正敢言,始終未得大用,或升或降,或內或外,官還是一直當得好好的。直到1192年,在江東轉運副使任上,因朝廷下令於江南諸郡行使鐵錢會子,楊萬裡認為茲事於民不便,上書諫阻,朝廷不聽,反將他降為贛州知府。於是,他便謝病自免,討個“祠官”的虛銜,拿一份退休金,告老 還鄉瞭,從此再未出仕。不過時年已滿65歲,與今天省部級官員退休年齡也相當瞭。   楊本人在給朋友的信中說到當時一節:“如病鶴出籠,如脫兔投林……自此幽屏,遂與世絕”(《答沈子壽書》)。的確,對於楊萬裡這樣一位本來 官欲不重的詩人,棄官歸田是一種解脫,是長期備受壓抑的心靈的釋放,那種回歸故土、回歸自然、回歸老百姓的快感,那種臨老重新獲得的自由舒展,彌足珍貴,不是常人所能理解的。   楊萬裡一生為官清廉,據說江東轉運副使任滿,府庫有餘錢萬緡,但他一錢不取(呵呵,此類公庫錢如何取之而於法無違,恐怕也是個難題)。當時

莫斯科愛國漫畫展:奧巴馬被普京“打瞭屁股”

  奧巴馬被普京“打屁股”瞭,你信嗎?近日,一場名為“未加過濾”的愛國主義漫畫展在莫斯科舉行,吸引瞭不少民眾前往參觀。其中,一副“普京打奧巴馬屁股”的畫作引來圍觀,這幅畫上面寫道“精準的懲罰”。畫面中的奧巴馬一臉無辜地趴在普京大腿上,好似三歲小孩,普京則一臉得意,正抬手瞄準奧巴馬的屁股,但動作倒也不乏“溫柔”。  據相關媒體報道,油價下滑,加之美歐制裁,令俄羅斯經濟承壓,今年以來,盧佈已貶值超過40%。而在前不久舉行的APEC會議上,奧巴馬和普京進行瞭簡短的碰面,但沒有舉行正式的雙邊會談。奧巴馬形容,他和普京的關系是“直接瞭當且直言不諱”的。不過貌似俄羅斯漫畫傢們的畫筆更加“直接瞭當”。另一幅作品中,普京與奧巴馬同澆一棵樹,奧巴馬的水壺下白骨堆堆,還有漫畫傢在作品中畫瞭露出上身強健肌肉的普京騎著一頭北極熊低頭俯視一旁騎著一頭小毛驢的奧巴馬。  普金俯視奧巴馬,俄羅斯北極熊與美國民主黨驢。   本次展覽展出瞭超過百名藝術創造者的作品,主題當然是圍繞“俄羅斯”和“普京”展開的。而畫作中的普京無論對陣奧巴馬、烏克蘭總統波羅申科、法國總統奧朗德還是德國總理默克爾都無往不勝。  畫中的國際象棋格局裡普京站在國王的位置看著美國總統奧巴馬、德國總理默克爾、烏克蘭總統波羅申科和法國總統奧德朗。相關閱讀推薦:普京召開年終記者會 談是否會發生宮廷政變!普京表態振奮人心:支持這兩個地區回歸中國俄媒:普京不願看到中國主導 中俄結盟毫無可能中國不想俄羅斯倒下 應維護普京威望避免俄誤解美抨擊俄“大舉入侵”波羅的海 指普京炫武力分頁:1/3頁  上一頁123下一頁

吳佩孚:愛國的革命將軍還是背信棄義的劊子手?

   “北漂一族”走向軍旅生涯  1874年春,吳佩孚出生在山東省蓬萊縣一個小商人傢庭裡,父親吳可成以經營祖傳的安香雜貨店為生。6歲時,吳佩孚入私塾就讀,9歲即可操筆為文。  22歲時,吳佩孚考中秀才,眼見著自己的官場生涯即將從蓬萊起步,一個意外,卻阻斷瞭吳佩孚的仕途之路。因不滿男女同臺演戲,1897年秋,吳佩孚大鬧蓬萊電報局局長的壽堂。當地縣太爺以“蔑視法紀、尋釁鬧事、攪亂治安”為名,下令緝捕吳佩孚,嚇得他連夜逃離傢鄉,成為“北漂一族”。  剛到北京時,吳佩孚投靠老鄉孫廷德,以賣對聯為生。短短幾年間,吳佩孚先後考入開平武備學堂、北洋速成武備學堂學習,從一個小小的警察班長晉升為北洋軍第三鎮管帶(營長),前途可謂一片光明。起初,吳的頂頭上司曹錕並不喜歡他,一度還準備免他的職,要不是吳佩孚的積極爭取和湯薌銘的變相刺激,曹錕也不會重用他。  1913年10月,湯薌銘督湘,曹錕率第三師(原第三鎮)駐紮嶽州,有一天,湯舉行典禮,請向來不怎麼擅長說話的曹錕演講,吳佩孚乘機毛遂自薦,替曹錕說瞭幾句話,令湯薌銘大為賞識。後來,湯想跟曹借吳去當旅長,曹錕沒做聲,對部下說:“咱們的人才,咱們不會用,要你借去當旅長,咱們不會給他旅長做?”一年後,曹錕主動提拔吳為第三師第六旅旅長,晉升少將。  愛國將軍大打輿論戰  張勛在京擁軍復辟時,吳佩孚隨曹錕參加“討逆軍”,擔當西路先鋒,一路從豐臺殺進天壇,一戰成名。1918年,為瞭響應段祺瑞內閣的“武力統一”政策,吳佩孚再奉曹錕之命,揮師南下,過襄樊,克嶽州,奪長沙,所向披靡。自此,南北戰局的主動權牢牢掌握在吳佩孚的手中。  然而,就在段祺瑞翹首以盼吳乘勝南下,一舉蕩平兩廣時,吳佩孚突然罷戰,並於當年8月發表通電,大肆抨擊段內閣的武力統一是導致“同種殘殺、生靈塗炭”的“亡國政策”。  如此一來,吳佩孚“和平軍人”的形象深入人心。   1919年5月24日,北洋政府決定在巴黎和會上簽字,吳佩孚“首先通電,請罷免曹、陸、章,懲辦國賊”,又聯名譚浩明、馮玉祥等通電反對簽字。6月下旬,吳致電代總理龔心湛,要求堅決拒簽,並表示:“蓋青島得失,為吾國存亡關頭,如果簽字,直不啻作繭自縛,飲鴆自殺也。”  在各界的壓力下,中國代表終於拒絕在《巴黎和約》上簽字,吳佩孚聲名鵲起,不僅很多軍人佩服他,連學生也很崇拜他。吳佩孚的名望扶搖直上,“革命將軍”、“救時偉人”的名譽紛至沓來。短時間內,吳佩孚積累瞭極高的人氣和雄厚的政治資本,加上不可小覷的軍事實力,很快,這個頗具魅力的政治明星開始成為中國政壇、軍界、媒體界的中心人物。  “二七劊子手”  自1920年起,蘇俄、共產國際不斷派人到中國尋找可以聯合的力量,吳佩孚因掌握軍隊、財政、交通以及內政部成為他們想要聯合的第一人。當時,在共產國際、俄共(佈)一些領導人的心目中,“為開展中國的民族主義運動而可以合作的人是吳佩孚而不是孫中山”,他們一致認為“孫中山是不切實際的夢想傢,同意支持吳佩孚”。  1920年4月,共產國際派代表維經斯基來到北京,在找李大釗、陳獨秀聯系組建中國共產黨的有關問題時,帶來瞭“決定聯合吳佩孚”的任務。  1922年前後,李大釗曾多次赴洛陽與吳佩孚進行會談。當時的吳佩孚,在軍事上已具備足夠強大的實力,但北方的鐵路卻仍在奉系軍閥張作霖的手裡,怎麼辦?吳佩孚隻好向年輕的中國共產黨求助。為此,李大釗將何孟雄、張昆弟、安體誠、陳為人等共產黨員介紹到各條鐵路上,派黨員為吳的鐵路委員,鞏固其鐵路上的軍事勢力。名義上,他們是交通系的密查員,實際上為中共的職工運動特派員。  在京漢鐵路上,由於吳佩孚掛著保護勞工的招牌,與共產黨有具體的合作,京漢鐵路的工人們陸續建立起瞭“工人俱樂部”。要不是後來發生瞭二七慘案,李大釗的好盟友吳佩孚也不至於落下屠殺工人的劊子手惡名。隻是,昔日愛國英雄怎麼突然成瞭狠心的屠殺者?這讓人百思不得其解。  若幹年後,當吳佩孚的參政汪崇屏回憶二七慘案時,說出瞭這番話:“民國十二年二月四日,京漢鐵路工會下令定於第二天早晨全線罷工,由李守常來領導,實際出面的是王功與李振瀛。長辛店、鄭州、漢口同時發動。到二月七日,軍隊出來幹涉,強迫復工,在漢口、長辛店都發生流血慘案。李認為是吳(佩孚)所下的命令,其實吳不曾下令,吳根本就不知道李是共產黨。關於長辛店、鄭州與漢口三處槍殺工人的事件,前兩處是曹錕下令的,後一處為蕭耀南所幹。吳夾在其間,擔當惡名,實在冤枉。”  “中國最強者”的落幕  即便身負劊子手的罵名,1924年的吳佩孚依舊為全世界矚目,這一年,光頭吳佩孚的肖像第一次出現在美國《時代》雜志的封面上,這是中國人在《時代》雜志封面的第一次亮相,照片下有兩行說明:“GENERALWU(吳將軍)”和“Biggest man in China(中國最強者)”。  其時,吳佩孚已到瞭五十而知天命的年紀,當年4月,數千賓客雲集洛陽,為他祝壽。康有為更是寫下壽聯相贈:“牧野鷹揚,百歲勛名才半紀;洛陽虎視,八方風雨會中州”,贊美之詞溢於言表。  1939年12月4日,65歲的吳佩孚因牙疾復發、高燒不退,請日本牙醫看病後猝死。出殯當天,送殯人員延綿數裡,北平的老百姓自發地參加葬禮,沿途的陽臺上、街道旁的觀殯民眾,人潮如海,途中還搭有許多席棚進行路祭。據吳佩孚孫子回憶,出殯隊伍邊行邊停,極為緩慢,從早晨出發至黃昏才抵達,幾乎行進瞭一天。當時報稱,此乃民國以來北平罕見的盛舉。相關閱讀推薦:《滿江紅》不是隻有嶽飛:吳佩孚的同樣也是愛國情懷吳佩孚的復雜人生:軍閥也可以不貪不色不賣國!揭秘吳佩孚:立志不娶妾的吳佩孚為何會妻妾無數吳佩孚是怎麼死的?愛國將軍吳佩孚的死亡謎團吳佩孚的靈柩為何停厝近七年後才入土為安?(圖)

言出必行的愛國將領吳佩孚:四不將軍值得尊敬

  吳佩孚人生的信條是:不好色、不納妾、不嫖娼、不貪財。大量史實證明,吳佩孚一生是言行一致的   首先是不好色。吳佩孚年輕時寫過:“率性而節欲,可庶幾於聖賢;縱欲而滅性,則近於禽獸。”這道理說得簡明、形象,吳想做個道德完善的真君子。吳佩孚三十開外才娶結發妻子李氏,後吳母堅持讓他納張佩蘭為妾。李氏病故後,吳佩孚也不再娶。一德國女子對他一見鐘情,寫信表白,吳以一句“老妻尚在”拒人於千裡之外。自古英雄難過美人關,吳佩孚一代梟雄,不為美女所動,與糟糠之妻廝守一生,可敬!   其次是清廉。吳佩孚自比關羽、嶽飛,對貪官污吏向來痛恨,雖出身農傢,但一生不置產、不貪污、不索賄、不受賄,廉潔自律。吳佩孚一生衣食儉樸,吃面食、米飯,每餐隻喝少許山東黃酒或紹興酒。1924年,從英國留學歸國的錢昌照,曾記述與吳佩孚初次見面的情景:吳穿著佈衣佈鞋,白薯屑落瞭一身,招呼錢一起吃烤白薯,還大談自己的做人哲學。     1927年5月的一天,吳佩孚率衛隊逃往四川,經河南鄧縣構林關,受到當地頭面人物的熱情款待。面對滿桌酒肉,吳佩孚卻說:“免瞭吧。戰火連綿,百姓不得溫飽,我們還要這麼多菜幹什麼?”隻留下4個小菜,其餘全叫人撤下。本來定於第二天清早開拔,可地方士紳紛紛前來求字求詩,吳雅興大發,欣然應允,即席撰寫瞭多首詩。在贈給鄉紳楊星如的詩中寫:“天落淚時人落淚,歌聲高處哭聲高。世人漫道民生苦,苦害生民是爾曹。”毫不客氣地譴責地主豪紳們的罪惡,令其難堪。誰也沒有想到,舞文弄墨竟救瞭吳佩孚一命。當天上午,他的先頭部隊中瞭河南悍匪索金娃的埋伏,連秘書長張煌言也被亂槍擊斃,他卻因推遲出發而得以幸免。   1932年10月,吳離開成都定居北京後,主要靠張學良的資助維持生計。後張學良因“西安事變”被囚,吳佩孚靠偽京津衛戍司令齊燮元接濟,掛瞭個有名無實的“顧問”,每月領“車馬費”數千元。齊燮元原是他的部下,吳佩孚接受這一照顧,可作“袍澤之誼”解,但無賣國之嫌。

愛國將領馮玉祥如何教育子女:先去牛棚裡熏一下

  馮玉祥(1882—1948)是我國現代史上一位傳奇式人物,不僅在政壇叱吒風雲,而且在對子女的教育方面也流傳著不少感人的故事。  做有志氣的人  立身先立志。馮玉祥將軍很註意這個問題。他對子女經常說:“你們幾個孩子,還沒有走上社會,爸爸希望你們努力學習,增長知識做有志氣有出息的人,今後都成為對民眾、對社會有用的人。”兒子馮洪達留學美國時,他每次給兒子去信,總要細心地附上關於國內政治大事的剪報,培養孩子從小關心祖國、熱愛祖國的思想感情。  那麼,如何做個有志氣的人呢?馮玉祥對子女們說:“要緊的是學本事,學能耐,要先自己站得定,然後盡力地幫助別人,要是全靠別人幫你的忙。那就是自己看不起自己。俗話說得好,工欲善其事,必先利其器。一個木匠,必得有一個好的斧鋸,才能做好的傢具。”馮玉祥不能容忍自己的子女寄附在父母的澤蔭下,過紈絝子弟的生活,因此他要求子女都要有拿得起放得下的“本事”。他說:“沒有學問誰也看不起你,如沒有真正的學問更是無人看得起。”臨終前他還告誡子女:“在這個世界上,有些人有能,有些人有錢。這兩樣比較起來,那錢畢竟是空虛、很軟弱的,一旦拿它換不出東西來,它就是一點用也沒有瞭。所以。爸爸總希望你們自己多多努力,做個有能的人。”  馮玉祥對“錢與能”的精辟闡述,深深地銘刻在孩子們的心上。1987年,女兒馮理達已是著名的醫學專傢,應新華社香港分社的邀請,率領醫療小組赴港出診7個月,圓滿完成瞭任務。回國後,她把白利達有限公司贈送她個人的600多隻電子石英鐘全部捐贈給瞭國傢。  提倡平民化生活  馮將軍曾官居國民政府軍事委員會副委員長,可謂當時國民黨內的第二把交椅。可他 雖身居要職,仍力主儉樸,始終保留著北方農民樸實的生活習慣,尤其難能可貴的是他還要求子女也要勤儉過日子,不允許奢侈浪費。一次,女婿要出遠門,他考慮良久,臨別贈言中鄭重地寫下這樣一條:“平民化生活,科學化生活,是革命者應當時時註意的,不可有一點大意。”1936年馮玉祥一傢搬到泰山後,他要求馮理達、馮洪達姐弟每周寫100個大字,1000個小字。冬天要到室外耍大刀,鍛煉身體。   馮玉祥將軍在日常生活中,不允許講派頭、擺闊氣,就是對子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋節,馮玉祥夫婦鄭重地對女兒馮理達及其男友羅元錚說:“今天是中秋佳節團圓日,你們就結婚吧!”這天,他們四人正乘一輛舊式小汽車外出。途中,汽車停在公路旁,“婚禮”開始瞭。沒有洗禮,沒有潔白的婚紗,沒有瑰麗的花冠,更沒有優美的婚禮進行曲。當遠處的教堂傳來深沉渾厚的鐘聲時。他們拉瞭過路的一對美國青年充當證婚人,馮將軍親自為女兒女婿拍瞭“結婚照”。之後,他們又繼續開車上路瞭。為瞭紀念這個美好的日子,馮將軍細心地在地圖上選瞭一個叫做Love Lock的地方,作為女兒女婿新婚下榻的地方。當夜,馮將軍送給新人的唯一禮物是一副對聯:“民主新伴侶,自由兩先鋒。”這便是當時聞名中外的馮玉祥將軍的幹金小姐的婚禮!這種平民化的生活。不但沒有損害他的臉面,反而贏得瞭世人的尊敬,更為重要的是,這使他的子女走上瞭成材之路。  先到牛棚裡去熏一下  愛國將領馮玉祥將軍的二兒子馮武國在國外留學,畢業回國後,他就急忙趕到山西汾陽去見父親。  那天,馮武國身穿西裝,腳蹬皮鞋,滿面笑容地來到父親馮玉祥面前。馮玉祥坐著不動,把二兒子從頭到腳打量瞭一番後,說:“你真的學好瞭嗎?”馮武國回答說:“嗯。”馮玉祥一下子站瞭起來,指著馮武國說:“早呢,你這是耗子坐秤盤———自稱自大!”馮武國聽後,漲紅瞭臉說:“爸爸,我有什麼不是,請您指點。”馮玉祥說:“你看你這身著裝,再看看我們的窮苦大眾。”停瞭停,馮玉祥又語重心長地對馮武國說:“兒啊,你要脫下西裝、皮鞋,到牛棚裡去熏一下,聞聞牛屎味,才能知五谷香呀!”馮武國聽後,立即脫下瞭西裝、皮鞋,換上瞭大青佈便裝,穿上瞭佈鞋。  後來,馮武國率隊抗日,英勇作戰,以身殉國,不負馮將軍的教誨。相關閱讀推薦:千古奇謎:到底愛國將軍馮玉祥之死真相如何馮玉祥掌摑韓復渠:西北軍土崩瓦解的性格因素揭秘:面對拆遷戶,馮玉祥與蔣介石之間的較量揭秘:馮玉祥將軍遇難後其夫人及子女何去何從?揭秘:一代西北軍閥馮玉祥將軍崇尚信仰的一生

著名愛國文人魯迅的弟弟周作人落水:奴化教育的元兇

  魯迅的二弟周作人是民國時期重要的散文作傢。抗戰期間變節投敵,成為著名的文化漢奸。那麼,這樣一個文化扛鼎人物,為什麼會當漢奸昵?其中有何隱情?  周作人曾任北京大學、北京師范大學教授多年。1937年七七事變後,北京大學、清華大學一部分南遷大後方。多數教職員隨校離平,周作人以“系累太多”留在北平,擬以“賣文為生”。北大校長蔣夢麟委任他留守北大,保管校產及圖書,由校方每月寄生活津貼費五十元。  9月26日,周作人在給《宇宙風》主編陶亢德復信中談到他當時的情形:“現隻以北京大學教授資格蟄居而已,別無一事也,請勿視留平諸人為李陵,卻當作蘇武看為宜。此意亦可以奉告各位關心我們的人。”表達瞭他自甘清貧,不為五鬥米而向日軍低頭的決心。  1937年12月,北平成立瞭偽中華民國臨時政府。周作人的浙江同鄉湯爾和出任偽教育部總長。他竭力拉攏周作人出山,但為周所拒絕。為瞭維持全傢“生活似頗窘”的困局,周作人一面翻譯希臘神話,“每月交二萬字,給費二百”;又執教於私立燕京大學,月薪一百元。  1938年4月9日,日本方面在北平召開“更生中國文化建設座談會”。不知出於何種目的,周作人出席瞭這次會議,發表瞭親日的講話。消息傳出,武漢文化界抗敵協會立即通電全國文化界,指出:“周作人、錢稻蓀及其他參加所謂‘更生中國文化建設座談會’諸漢奸,應即驅逐出我文化界以外,藉示精神制裁。”茅盾、鬱達夫、老舍、胡適、丁玲、夏衍等十八位作傢也在《抗戰文藝》上發表瞭《給周作人的一封公開信》,指出:“驚悉先生竟參加敵寇在平召集的‘更生中國文化座談會’,照片分明,言論俱在,當非虛構。先生此舉,實系背叛屈膝事仇之恨事,凡我文藝界同人無一不為先生惜,亦無一不以此為恥。先生在中國文藝界曾有相當的建樹,身為國立大學教授,復備受國傢社會之優遇尊崇,而甘冒此天下之大不韙,貽文化界以叛國媚敵之羞,我們雖欲格外愛護,其如大義所在,終不能因愛護而即昧卻天良。”“我們覺得先生此種行為或非出於偶然,先生年來對中華民族的輕視與悲觀,實為棄此就彼、認敵為友的基本原因”;“希能幡然悔悟,急速離平,向道南來,參加抗敵建國工作”。  1939年元旦,周作人在其八道灣傢中,被一個戴瞭口罩,戴瞭帽子,自稱是天津中日學院的青年學生開瞭一槍,子彈為上衣紐扣所阻,皮膚擦傷,未中要害,但其車夫為救主而亡。周作人大為驚慌,“雖然沒有被損害著,警察局卻派瞭三名偵緝隊員來住傢裡,外出也總跟著一個人,所以連出門的自由也沒有瞭”。周作人後來承認,刺殺事件成為他落水的一個重要原因。  刺殺的原因有兩種可能,一是愛國學生恨周作人落水,對其采取的警告手段;另就是日本人見其時時不肯加入而進行的威脅行動。十多天後,周作人出任偽北大圖書館館長之職,從此一發而不可收拾。1939年8月,周出任偽北大教授兼該偽校文學院院長;9月3日,參加東亞文化協會文學部會議,成為“東亞文化協會”成員;1941年1月,周作人升任偽華北政務委員會委員、常務委員兼偽教育總署督辦,並以督辦身份出訪日本;1942年4月,出任偽北平圖書館館長。5月,為慶祝偽“滿洲帝國”十周年紀念,隨同汪精衛赴滿訪問,在新京(長春)同汪精衛拜會偽滿洲國傀儡政府主席溥儀。同月,前往南京,參加汪精衛六十大壽的慶祝活動。9月,偽華北作傢協會成立,周作人任評議會主席。總之,他的頭上頂瞭一系列文化漢奸的帽子。   在敵偽期間,周作人寫下瞭不少美化漢奸政權和侵略者,宣傳“東亞共榮”的文章。他在1941年5月為日本“國際文化振興會”編的《日本的孔子聖朝》一書寫序時說:“中國為孔子故鄉,其道當可重光。日本神國而能容孔子道德之教,廟貌儼然,則其影響亦頗深遠。竊希望以此因緣,東亞得以保存其思想上之健全性,維持人道與和平,此蓋不獨為孔子之光而已。”周作人還曾在日華協會成立會上發表談話,稱“此次成立日華協會必能予兩國親善提攜有所貢獻”;“日華協會自將本諸大東亞宣言之旨趣,促進兩國文化交流”。1941年7月17日,周作人在北平偽中央廣播電臺以《治安強化運動與教育之關系》為題作瞭演講,鼓吹“治安強化運動是和平建國的基礎,是華北反共最重要的工作”,為汪偽政權開展“治安強化運動”大唱贊歌。  日本侵略者稱贊周作人:“近常來日(本),努力於日華文化之溝通,實可稱日華文化上不可缺少之大關鍵。”  1945年8月15日,日本宣佈無條件投降。9月,國民政府開展瞭“肅奸運動”,軍統局奉命逮捕漢奸。12月5日,在軍統局長戴笠的部署下,在北平東城北兵馬司汪時璟傢中,用宴客方式將華北特任級漢奸予以逮捕,並即刻解往炮局監獄,周作人亦在此列。抗日戰爭結束後,周作人被帶進法庭  1946年5月26日,周作人被押解到南京。6月17日,南京高等法院檢察官以漢奸罪對周作人提起公訴。11月16日,高等法院以“共同通謀敵國、圖謀反抗本國”罪,判處周作人有期徒刑十四年,褫奪公權十年,全部財產除酌留傢屬必須生活費外沒收。判決書在認定周作人犯罪事實和判決理由後指出:“被告在各大學執教歷有年所,我國人受其熏陶者不知凡幾;又有相當學識,過去著作不少,我國人對其景慕者亦不知凡幾。居領導民眾之地位,負最高學府教育之重任,宜如何抱大無畏之精神,堅持到底,保全名節,以扶民族之正氣。乃竟意志薄弱,一經遇刺,即變節附逆,覥顏事敵,隻圖個人偷生茍安,不顧國傢民族利益,不能不負刑事上之責任。”  周作人在受審和親筆所具的自白書中,對歷任本兼各偽職皆供承不諱,但對法官的起訴和法院的判決很不服氣,除一再上書法院為自己辯解,希望法院“賜明鑒,宣佈無罪”外,還搜集有利於他的證據,以達到免刑或減刑的目的。  周作人在法庭上和辯訴狀中為自己的辯解說,自己在偽職期間因違抗敵寇政策,險遭敵憲兵隊逮捕;雖在偽組織服務,但自始至終潔身自好,跡無貪污,行無惡據,亦無反抗本國之圖謀,合於蔣介石對偽職人員“隻問行為,不問職守”的“明訓”;自己在偽職期間的所作所為,要麼有利於抗戰,要麼是不得已而為之。故不承認有漢奸罪。  此間,有北大校長胡適、蔣夢麟等一批名人替周作人說話,或證明他是奉前北大蔣校長之命共同留平,保管校產的;或說明他在偽職期間保全瞭北大等校的圖書儀器,使北大文化機關各種設備有增無減;說他曾發表論文論中國的中心思想問題,是有利於中華民族的言論,以至被日本一個軍國主義文人斥為“特殊之文學敵人”、“反動老作傢”;或稱他曾營救和掩護過國民黨地下工作人員及教育工作人員許多人,等等。  周作人在高等法院判決後,向最高法院遞呈申請狀,表示“並未負原判決所謂‘抱大無畏之精神,堅持到底,保全名節,以扶民族之正氣’之深期厚望。雖任偽職,並無罪行,既非通謀敵國,亦未反抗本國,在法律上自不應負漢奸罪責。即退一萬步言,原判對所舉有利抗戰之事實,即予采信,適用減刑之規定,而對於六十三歲投老殘年之被告,減處徒刑十四年,似與無期徒刑無可差異,量刑未免過重,畫餅豈能充饑”,故對法院判決實難甘服。  最高法院受理瞭周作人漢奸案,認定周作人應負漢奸罪責自無疑義。法庭對周作人為自己辯解的種種理由一一進行瞭反駁,調查證明,周作人在偽職任內聘用日本人為教授,改編我國教科書,推行奴化教育等均有充分表現,有言論、有行動可證。而對於周作人所著之《中國的思想問題》,雖難證明為貢獻敵人統治我國之意見,亦系代表在敵人壓迫下偽政府所發之呼聲,自不因日本文學報國會代表片岡鐵兵之反對,而解免其通敵叛國的罪責。法庭認為原審以被告在偽職期內保存校產、圖書及營救國民黨地下工作人員,經多方證明屬實,已作瞭減輕判處,與《處理漢奸條例》有關規定相當,並無不合。  隻是被告雖意志薄弱,變節附逆,但其所擔任之偽職偏重於文化方面,究無重大惡行。所以最高法院於1947年12月19日對周作人漢奸一案進行瞭復判,改判其有期徒刑十年。  周作人被關押在南京老虎橋監獄,一直到1949年1月才被保釋出來,回到北平。新中國成立後,人民政府給他改造自新的機會。他一直住在北京八道灣老傢,譯書著文為生。1967年5月7日去世。相關閱讀推薦:揭秘:五十年代郭沫若為何說胡適是“戰犯”?胡適為何會死心塌地跟隨蔣介石“逃離”大陸?胡適的妻子如何防止婚外情:一把刀斬掉情絲胡適為何不敢與原配夫人離婚?胡適為何怕老婆?書生胡適為何可放肆批評蔣介石?胡適與蔣介石的關系

國慶節愛國的名人名言

  1、祖國如有難,汝應作前鋒。——陳毅   2、祖國更重於生命,是我們的母親,我們的土地。——聶魯達   3、祖國,我永遠忠於你,為你獻身,用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。——肖邦   4、隻有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才給瞭我們參加鬥爭和取得勝利的力量。——托爾斯泰   5、一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。——陸遊   6、一個畫傢如果不愛民族,不愛祖國,就是喪失民族氣節。畫的價值,重在人格。人格——愛國第一。——李苦禪

傻兒師長愛國名將范紹增:曾擊斃日軍中將

  姨太太出軌事件  對姨太太出軌事件的處理,也體現出范紹增與眾不同的地方,其寬厚與大度絕非其他軍閥能比。1933年春天,范紹增的姨太太紫菊在重慶城裡開明學校讀書時(具體落實范紹增提高妻妾文化素養的精神),同青年校長王世均談戀愛瞭,兩情相悅情意綿綿。  東窗事發後,范紹增怒不可遏。王世均被抓到范莊關起來。眼看大禍馬上降臨二人頭上。這時,兩位親傢王瓚緒、陳蘭亭求范紹增饒他倆一命。涕淚縱橫的王母也跪地不住地叩頭懇求饒過他兒子。  闖蕩江湖多年的范紹增雖然沒有喝過多少墨水,但重人情,講仁義。他冷靜下來一想,紫菊畢竟同自己有夫妻緣分,一夜夫妻百日恩。左思右想後,他最後決定把人情做到底。當眾宣佈:一、收紫菊作幹女兒,王世均作幹兒子;二、備辦幾桌酒席,為二人道喜;三、送紫菊大洋5000,做嫁妝費。全場皆大歡喜。王瓚緒豎起大拇指連聲誇道:“范哈公,你搞得漂亮!搞得漂亮!”  上述佳話在山城重慶傳開後,都稱道:“范師長講情義。”如此去處理這樣棘手的事情,令所有人都沒想到。  姨太太外交  早在清代,重慶即被辟為商埠,商業發達,人文薈萃,外僑也不少。范紹增頗能與時俱進,他為瞭讓姨太太們跟上時代的步伐,專程從上海聘來一幫教師,培養妻妾們學習西方文化。太太們開始西化,尤其是年輕貌美、文化較高的趙蘊華、何蜀熙,以後成瞭重慶上流社會的兩朵交際花,對范紹增以後的飛黃騰達幫助很大。  抗日戰爭爆發後,國民黨政府內遷重慶,一時間,陪都權貴雲集。有段時間,正在傢賦閑的范紹增,為瞭巴結國民黨要員,特別騰出范莊,盛情邀請顯貴們進駐。劉繼興考證,先後在范莊住過的有蔣介石、宋美齡、孔祥熙及南京警備司令楊虎等等。參謀總長何應欽、第三戰區司令長官顧祝同,在整個抗戰期間更是舉傢進駐。  很會來事的范紹增專派他品味頗高的趙蘊華、何蜀熙兩位姨太太成日陪伴在何應欽夫人王文湘、顧祝同夫人許文蓉左右,並經常送去時鮮食品、新款服飾,甚至金銀珠寶。夫人路線大獲成功。以後,范紹增先後藉此擢升至軍長、集團軍副總司令。   抗日功勛卓著  抗戰中,范紹增立下瞭汗馬功勞。戰前動員會上,他對官兵們講:過去打內戰,都是害老百姓。這回抵抗日本侵略,我就是傾傢蕩產,拼命也要同你們在一起,把日本人趕跑。  民國28年初,時任第八十八軍軍長的范紹增率部出川,在江西東鄉一帶同日軍作戰;次年夏,又轉移浙西作戰;冬,調太湖張渚地區擔任防守。日軍第二十二師團長土橋一次指揮敵偽兩萬多人進犯,在宜昌一帶展開激烈的拉鋸戰。范紹增親臨第一線督戰,終於擊敗日軍。民國30年春節時,老百姓慰問范部。范紹增在張渚各界勞軍會上說:這回打日本人,不是老百姓幫忙,還是打不贏的;再一回我們不把仗打好,老百姓要吐我們口水!  1942年5月28日,范紹增率部擊斃日軍第十五師團長酒井中將。酒井師團長被炸身亡,在日軍中引起很大的震動,因為在日本陸軍歷史上,“在職師團長陣亡,自陸軍創建以來還是第一個”。5月29日,范紹增率八十八軍又擊傷日軍四十師團的少將旅團長河野,連創兩大輝煌戰績。  對打內戰已無興趣  雖在前線打瞭勝仗,范紹增卻被慣於玩弄權術的蔣介石調任為沒有實權的第十集團軍副總司令,明升暗降。范紹增一氣之下,於民國31年初回到重慶。他頻繁地與一些進步人士接觸,思想逐漸傾向反蔣。  抗日戰爭勝利後,范紹增面見顧祝同,要求把他原來的部隊調去搞開墾。顧祝同示意還要準備與共產黨打仗。范對打內戰已無興趣,旋去上海,參加民盟、民革等組織領導的民主活動。他在滬憑幫會及川軍舊部關系,成立“益社”,自任理事長。該社在經商過程中與中共地下組織有過聯系,曾將藥物、紙張等運往蘇北解放區,有力地支持瞭人民解放戰爭。  1948年3月,國民黨召開“國大”,范紹增被選為“國大”代表。選舉副總統前,蔣介石召見范紹增等,要他們聯系一部分代表支持孫科。范紹增直言不諱地說已經答應支持李宗仁瞭。蔣介石對范紹增當面抗命非常惱火,不久又得知范紹增和楊嘯天等人進行不利於國民黨的活動,立即手令上海警備司令宣鐵吾等將范等逮捕。范紹增得訊後逃離險境。相關閱讀推薦:日本籍抗日英模宮川英男:從敵人到戰友中國最後的格格談姐姐川島芳子:她想復辟大清!張獻忠屠川是真的嗎?張獻忠殺瞭多少四川人陰鬼投胎張獻忠:屠四川一日竟殺40萬婦女川軍明末的一場血戰 渾河大戰

愛國典范:華夏歷史上第一位愛國女詩人許穆夫人

  導讀:許穆夫人(約公元前690年—?),姬姓,衛公子碩和宣薑的女兒。出生於春秋時期衛國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大後嫁給許國許穆公,故稱許穆夫人。她不僅是中國文學史上見於記載的第一位愛國女詩人,也是世界文學史上第一位女詩人,其詩作在世界文學史上都享有極高的聲譽。  許穆夫人是衛宣公昭伯之女,衛國君主衛懿公的妹妹。春秋之際,諸侯林立,衛國在當時是一個中等諸侯國,位於黃河中下遊地區,首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時代就深為祖國的安危而擔憂,思索著如何為保傢衛國作出自己應作的貢獻。許穆夫人長得貌美多姿,許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。諸侯各國之間的通婚聯姻是一種政治行為,帶有親善和結盟的性質。  在許國重禮的打動下,父母決定把她嫁給許國國君為妻。許穆夫人卻有自己的想法,她從祖國的安全考慮,認為許國弱小,離衛國又遠,一旦衛國受到攻擊,許國沒有力量前來救援。而齊國強大,又是衛國的近鄰,如能嫁到齊國,衛國遇到什麼危難便能得到齊國的救助。但父母親和君主固執己見,仍把她許配給許國國君許穆公為妻。許穆夫人的稱呼就是由此而來的。  許穆夫人自幼性聰敏,有才華,貌美多姿,能歌擅詩。嫁許穆公後,時刻懷念故鄉,常登高以抒憂情,或采蝱以療鬱結,並借詩詠志,作《竹竿》、《泉水》等詩傳世。公元前660年,北狄侵衛,許穆夫人聞知衛國被亡的消息異常悲痛,她想讓許穆公幫忙收復國土,但許穆公怕引火燒身,不敢出兵。許穆夫人氣恨交加,她毅然決定親自快馬加鞭趕赴漕邑。許國的大臣紛紛去攔阻她,指責她。許穆夫人堅信自己的決定是無可指責的,她決不反悔,並寫下瞭千古名篇《載馳》,表明瞭自己堅強的意志和歸國的決心。許穆夫人回到衛國後,先卸下車上的物品救濟難民,接著與衛國君臣商議復國之策。他們招來百姓四千餘人,一邊安傢謀生,一邊整軍習武,進行訓練。同時,許穆夫人還建議向齊國求援。齊國國君桓公感其愛國之情,遣公子無虧率兵救援衛國,幫助衛國打退瞭狄兵,收復瞭失地。從此,衛國出現瞭轉機。兩年後,衛國在楚丘重建都城,恢復瞭它在諸侯國中的地位,又延續瞭四百多年之久。   許穆夫人的詩飽含著強烈的愛國主義思想情感。收集在我國第一部詩歌總集《詩經》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章。《竹竿》詩中描寫瞭許穆夫人自己少女時代留戀山水的生活和她身在異國,卻時常懷念養育自己的父母之邦的思鄉之作。《泉水》寫夫人為拯救祖國奔走呼號的種種活動及寄托她的憂思。《載馳》抒發瞭夫人急切歸國,以及終於沖破阻力回到祖國以後的心情。詩中突出地寫出瞭她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的鬥爭,表達瞭她為拯救祖國不顧個人安危、勇往直前、矢志不移的決心。在這些詩的字裡行間中,充滿著強烈的愛國主義思想感情,今天我們吟詠起來仍震撼心扉,不忍釋手。  北狄侵衛,許穆夫人聞知祖國被亡的消息,異常悲痛,決然馳驅至漕,歸唁衛侯,並要控於大邦,拯救衛危。半路上,被許國的大夫追上迫回後,夫人對此十分憤怒賦《載馳》一詩,痛斥瞭許國那些鼠目寸光的庸官俗吏,表達瞭一個女子熱愛祖國、拯救祖國的堅定信念。當齊桓公得到這一消息後,立即派公子無虧率兵救援衛國,使衛國避免瞭一場災禍。此後,衛國又得到復興。《載馳》這首詩後來錄進瞭《詩經 鄘風》裡,她成為中國歷史上第一個傑出的愛國女詩人。相關閱讀推薦:美女詩人李冶簡介 唐代四大女詩人之一李冶生平一代名妓關盼盼:被白居易逼死的癡情女詩人揭秘希臘女詩人薩福:何以被奉為女同性戀鼻祖?揭秘:因當小三被原配活活整死的明代女詩人?揭秘:唐代風流女詩人魚玄機因吃醋打死婢女綠翹薛濤是誰? 唐代著名女詩人大才女薛濤生平介紹

辛棄疾簡介 南宋時期著名愛國詞人辛棄疾生平

  辛棄疾(公元1140年-1207年),南宋愛國詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。  辛棄疾藝術風格多樣,以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》,現存詞600多首,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國傢統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於與當政的主和派政見不合,後被彈劾落職,退隱,公元1207年秋,辛棄疾逝世,年68歲。  辛棄疾出生時北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職,卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰,因為辛棄疾的先輩和金人有不共戴天之仇,並常常帶著辛棄疾“登高望遠,指畫山河”(出自《美芹十論》),同時,辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下瞭恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面,正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的,他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育,如“四書五經”。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。

楊萬裡簡介 南宋時期傑出愛國詩人楊萬裡生平

  楊萬裡,字廷秀,號誠齋,漢族江右民系。南宋吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人,是南宋傑出的文學傢,著名的愛國詩人,與陸遊、尤袤、范成大並稱“南宋中興四大詩人”,被譽為一代詩宗。  紹興二十四年(1154年)進士。歷任國子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提舉廣東常平茶鹽公事,廣東提點刑獄,吏部員外郎等。反對以鐵錢行於江南諸郡,改知贛州,不赴,辭官歸傢,閑居鄉裡。在中國文學史上,與陸遊、范成大、尤袤並稱“南宋四大傢”、“中興四大詩人”。他作詩25000多首,隻有少數傳下來。  淳煕六年(1179年)至十一年任職廣東,發現惠、潮等州外皆無軍營,將士皆居城中,遂奏請同意,在所有諸路鄉間外砦蓋造廨舍營房,不準士兵遷駐城內。在惠州先後寫下膾炙人口的詩作如《白鶴峰》《遊東坡故居》《解舟惠州新橋》《遊豐湖》等,其中《遊豐湖》是惠州西湖歷代名詩之一:“三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮,東坡原是西湖長,不到羅浮便得休”。其人其詩在惠州影響很大,被祀於西湖畔的景賢祠。

聞一多的本名 著名愛國主義者聞一多生平介紹

  聞一多的本名:聞一多,原名聞傢驊,號友三,生於湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。中國現代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰士,中國民主同盟早期領導人。  1912年考入北京清華學校,喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等,1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。  1919年五四運動中,積極參加學生運動,被選為清華學生代表,出席在上海召開的全國學生聯合會。  1920年4月,發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月,發表第一首新詩《西岸》。  1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社,次年3月,寫成《律詩底研究》,開始系統地研究新詩格律化理論。  1922年7月趕美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》,代表瞭聞一多早期對新詩的看法。  1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》,具有唯美傾向。   1925年5月回國,任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報.詩鐫》,發表瞭著名論文《詩的格律》。  1927年任武漢國民革命軍政治部藝術股長。同年秋任南京第四中山大學外文系主任。  1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯,次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文系主任,從此致力於研究中國古典文學。  1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。  1932年8月回北平任清華大學國文系教授。  抗日戰爭爆發後,隨校南遷,同學生一起從長沙步行到昆明,此後在西南聯大任教8年,積極投身於抗日運動和反獨裁、爭民主的鬥爭。在學術上,他廣泛研究祖國的文化遺產,著有《神話與詩》、《楚辭補校》等專著。  1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委,經常參加進步的集會和遊行。  1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上,憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行,發表瞭著名的《最後一次的講演》,當天下午即被國民黨特務殺害。