戰國時候，秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。來自成語大全 有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的遊說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善於遊說。蘇代受燕王的委托，到趙國去勸阻趙王出兵。 到瞭邯鄲，蘇代見到瞭趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來瞭，但明知故問：“喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什麼來瞭？”“尊敬的大王，我給你講故事來瞭。” 講故事？他要講什麼故事呢？趙惠文王心中不禁一愣。 接下來，蘇代講開瞭他要講的故事。 他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一隻蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住瞭。這時候，水鳥對蚌說：“不要緊，隻要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死瞭我再吃你的肉。” 蚌不服氣，它回敬水鳥說：“不要緊，隻要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢！” 它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。 正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走瞭過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去瞭。 蘇代講完瞭上邊的故事，然後嚴肅地對趙惠文王說：“尊敬的大王，聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵，那麼，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人瞭。”趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄瞭攻打燕國的打算。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：伯樂相馬指伯樂善於發現千裡馬，比喻善於發現和選拔人才。 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人是春秋時期的孫陽，他對馬的研究非常出色。 有一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千裡馬很稀有，找起來不容易，需要到各地巡訪，但請楚王不必著急，他盡力將事情辦好，將馬找到。 伯樂在盛產名馬的燕趙一帶仔細尋訪，跑瞭好多地方辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬很吃力地在陡坡上拉著鹽車，累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通瞭，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意瞭。 伯樂牽走千裡馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到瞭好主人。”千裡馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。 伯樂指著馬說：“大王，我把千裡馬給您帶來瞭，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，以為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？” 伯樂說：“這確實是匹千裡馬，不過拉瞭一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。隻要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百裡之外。後來千裡馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
春秋時期，魯國的國君想讓孔子擔任司寇，於是去征求左丘明的意見。左丘明回答說：“孔丘是當今公認的聖人，聖人擔任官職，其他人就不得不離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什麼結果呢？我聽說過這樣一個故事：周朝時有一個人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價值昂貴的狐貍皮袍子，於是就去找狐貍商量：‘我想做皮袍子，幫幫忙吧，把你們的毛皮送給我幾張。’狐貍一聽，全逃到山林裡去瞭。他又想用肥美的羊肉祭祀，於是去找羊商量：‘我準備辦祭祀，幫幫忙吧，把你們的肉割下二斤給我。’沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫，全鉆進樹林裡藏瞭起來。這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一次祭祀。這是為什麼呢？原因就在於他找錯瞭商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻和那些因此而可能辭官的人商議，這不是和與狐謀皮，與羊要肉一樣瞭嗎？” 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
東漢開國皇帝劉秀有個部下叫吳漢，平常不太喜歡說話，個性也是直來直往。剛開始，劉秀沒有很註意他，後來聽到一些將軍常常稱贊吳漢，才開始註意他，還拜他做大將軍。 吳漢不僅驍勇善戰，幫劉秀打瞭很多勝仗，而且對劉秀也十分忠心。每次出外做戰，他總是緊緊跟著劉秀，隻要劉秀沒睡，他就恭敬的站在一旁，不肯先睡。偶爾輸瞭，每個人都提不起勁來，吳漢總是鼓勵大傢不要悲觀，應該振作起來，準備繼續作戰。 有一次，劉秀打瞭敗仗，心情不是很好，其他將士也失去瞭鬥志。可是吳漢卻和士兵們一起整理武器，審閱兵馬。劉秀知道後，看著眼前垂頭喪氣的將軍們感慨道：“隻有吳將軍率軍有方，能振奮人心，有他就算有一國瞭。” 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
漢武帝後期，聚居在現今青海省境內的羌族，經常向內地侵擾，攻城略地。 漢宣帝時，朝廷派瞭官員渠安國去西羌視察。那裡的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來瞭。 不久之後，西羌的一些部落聯合起來渡過湟水，並派人與匈奴聯系。渠安國帶瞭一批人馬再去西羌，結果被西羌打得大敗。 面對羌患，宣帝意欲起用趙充國這位功勛卓著的老將帶兵平叛，趙充國欣然同意。 於是宣帝派人問趙充國：“皇上請將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬？” 趙充國說：“百聞不如一見。兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。（百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，讓我先上前方瞭解瞭解再來制定策略）” 於是，趙充國趕到西北的金城郡（今甘肅蘭州和青海西寧一帶），實地進行瞭調查研究，並渡過黃河，偵察羌人地區形勢。又從俘虜口中問明羌兵各部首領之間的關系等情況，據此定出瞭駐兵屯守的計劃。主張對羌人不進行攻剿而采取分化瓦解，爭取和好的政策，叫做“全師、保勝、安邊之策”。 趙充國向宣帝奏報，宣帝和大臣們經過反復討論，通過瞭趙充國的方案，實行以後，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定瞭羌人的侵擾，安定瞭西北邊疆。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
馬援，字文淵，東漢開國功臣之一，扶風茂陵人。 東漢初年，劉秀做瞭皇帝，稱光武帝。政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各據一方。其中又以在成都稱帝的公孫述最為強大。 當時，馬援是隴右軍閥隗囂的部下，深得隗囂的信任。由於馬援和公孫述是同鄉，少時為友。所以隗囂派馬援去公孫述處探探情況，商討如何能長期地割據一方。馬援信心百倍地上路，他以為這次去見公孫述一定能受到熱情的款待，並好好地敘敘舊。 然而，公孫述聽說馬援來見他，竟端出瞭皇帝的架子，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援行見帝王之禮，並且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去瞭。接著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說：“現在天下還在各個豪強的割據爭奪之中，尚不知誰勝誰敗。公孫述如此講排場，自以為是，有才幹的人能留在此與他共同建功立業嗎？” 馬援回到隗囂處，對隗囂說；“公孫述就好像井底的青蛙，看不到天下的廣大，自以為瞭不起，妄自尊大，我們不如到東方（洛陽）的光武帝那裡去尋找出路。”後來，馬援歸順光武帝劉秀，為其統一戰爭立下瞭赫赫戰功。最後，公孫述也被劉秀所打敗。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：秦朝末年，在楚地有一個叫季佈的人，性情耿直，為人義氣，好打抱不平。隻要是他答應過的事情，無論有多大困難，都會設法辦到，因此在楚地享有盛名。 楚漢相爭時，季佈是項羽的部下，曾幾次率楚軍打敗劉邦的軍隊，使劉邦陷入窘迫的境地。劉邦奪取天下後，每想起敗在季佈手下的事，就憤恨不已，於是下令通緝季佈。 季佈逃到山東一戶姓朱的人傢當傭工。朱傢明知他是季佈，但出於對他的仰慕依然收留瞭他。後來，朱傢又到洛陽請劉邦的心腹夏侯嬰替季佈說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消瞭對季佈的通緝令，還封季佈做瞭郎中。此後，季佈又升任河東郡守。 季佈有一個同鄉叫曹邱生，專愛結交有權勢的官員，得知季佈做瞭大官，就通過竇長君的引薦去拜訪季佈。 季佈一向看不起曹邱生，聽說曹邱生要來，準備讓他下不瞭臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季佈的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，對著季佈又是打躬，又是作揖，要與季佈拉傢常敘舊，並吹捧道：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季佈一諾’這樣的話，您怎麼能夠有這樣的好名聲流傳在梁、楚兩地的呢？作為同鄉，我處處宣揚你的好名聲，你為什麼不待見我呢？”季佈聽瞭曹邱生的一番恭維，心裡頓時高興起來，把曹邱生當成最尊貴的客人招待，留他住瞭很久。臨走，還送給他一筆厚禮。 正如曹邱生所說，他每到一地，就宣揚季佈如何禮賢下士，如何仗義疏財。於是季佈的名氣也就越來越大瞭。後來，人們就用“一諾千金”來形容一個人很講信用，說話算話。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
西漢時期，有個叫趙禹的人，原本是太尉周亞夫的屬官司。一次偶然的機會，漢武帝劉徹看到瞭他寫的文章，覺得文筆犀利，寓意深刻，大為賞識，便讓趙禹擔任禦史。 後來趙禹又升至太中大夫，漢武帝讓他和張湯一起負責制定國傢法律。兩人根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進行瞭補充和修訂。 當時許多官員都希望趙禹和張湯能手下留情，把法律條文修訂得有能夠回旋的餘地，便紛紛宴請他們。但趙禹從來不答謝回請。幾次以後，就有人說他擺官架子，目中無人。 後來，趙禹和張湯經過周密的研究，決定制定“官吏犯罪上下連坐”和“知罪不舉發”等律法，用嚴密的法律條文來約束官吏，使他們沒辦法胡作非為。 官員們聽到這個消息，便請公卿們去勸說趙禹。公卿們帶瞭重禮來到趙禹傢。趙禹隻是與他們天南海北地閑聊，絲毫不理會對方請他修改律法的暗示。過瞭一會，公卿們實在沒辦法瞭，便起身告辭。趙禹硬是讓他們把重禮帶回去。 有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對他有什麼看法嗎？他說：“我這樣回絕好友或賓客的請托，就是為瞭能獨立地作判斷，按自己的意志辦事，而不受別人的幹擾。” 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：西漢武帝時期，有個名叫義縱的人。他的姐姐義殉醫好瞭馮太後的病，義縱也因此得到瞭漢武帝的任用。義縱任縣令期間，能夠秉公辦事，不怕得罪有權有勢的人，使當地的治安有瞭很大的改善。漢武帝認為他很有才幹，就調任他為河內郡都尉，後又升為南陽太守。 當時，南陽城有一個管理關稅的都尉叫寧成，為人殘暴，利用職權橫行霸道，百姓們都很害怕他，就連進出關的官員都不敢得罪他。寧成聽說義縱要來南陽任太守，心裡忐忑不安。於是，義縱上任的那天，他就帶領全傢老小恭敬地站在路邊迎接。義縱卻對其不理不睬，甫一上任，就派人調查寧成的傢族，凡是查到有罪的，就統統處死，最後，寧成也被定瞭罪。 後來，由於定襄郡（今內蒙古境內）治安十分混亂，漢武帝又調義縱前往該地任太守。義縱一到定襄，就將監獄中二百多個重罪輕判的犯人重新判處死刑，同時將為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬抓瞭起來，一律嚴加追究，拘捕治罪。 那天，義縱一下子就殺瞭四百多人。盡管天氣並不寒冷，住在這個地區的人們聽到這個消息，卻都嚇得不斷打顫發抖。 於是，後來人們常常用“不寒而栗”來形容非常害怕，恐懼。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
成語“作法自斃”的典故 商鞅原名衛鞅，變法成功後使秦國富國強兵，分封商地。但由於變法中觸及瞭很多舊貴族的利益，書中見“商鞅相秦期間，商鞅因執法較嚴引起秦貴族的怨恨。孝公卒後，太子秦惠王立。公子虔之徒為報夙怨，告商鞅有謀反企圖，派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏國，魏人因公子昂曾中其計而喪師，故拒不接納。商鞅不得已而歸秦，乃與其徒屬發邑兵攻鄭（今陜西華縣），兵敗被殺。帶回都城遭惠王車裂，並滅其族。” 意思就指，商鞅在變法中得罪瞭公子虔等人，秦惠王繼位後下令追捕商鞅。兵敗後逃往商地，投宿旅館。 店小二就說：“商君有令旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。”沒有辦法商鞅隻有繼續趕路，路上被捕後押運到咸陽行車裂。 簡單的來說就是，商鞅變法中為便於管理人員流動，所以頒佈法令要求投宿者必須有憑證。可是最後就是因為自己這條法令才使自己車裂身亡。後人延說“商鞅變法，作法自斃”。 意思：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。比喻自己想出的辦法，反而害瞭自己。商鞅作法自斃的故事 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：指鹿為馬事件的策劃者趙高，戰國趙國人，秦宮宦官。 趙高本是趙國的貴族之後，他的父親是趙國君主的遠房本傢，因為犯罪，被施以宮刑，其母受牽連淪為奴婢，趙高弟兄數人也因此而當上瞭太監。秦王政二十五年(公元前222年)，秦滅趙，趙高被擄往秦國。秦始皇聽說他身強力大，又精通法律，便提拔他為中車府令掌皇帝車輿，還讓他教自己的少子胡亥判案斷獄。由於趙高善於觀言察色、逢迎獻媚，因而很快就博得瞭秦始皇和胡亥的賞識和信任。有一次，趙高犯下重罪，蒙毅按律要處他死刑，秦始皇卻赦免瞭他並復其原職，由此不難看出秦始皇對趙高的偏愛，可他萬萬沒有想到，就是這位在自己眼中“敏於事”的寵臣，日後會成為斷送大秦江山的禍首。 秦始皇死後，他與李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立胡亥為帝，並自任郎中令。他在任期間獨攬大權，結黨營私，徭役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又設計害死李斯，成為秦國丞相，獨攬瞭朝政，二世成為傀儡皇帝。權重傾國的趙高擔心滿朝文武中還有人不服他，便想試試這些人的態度。 一日，趙高讓人向二世獻上一匹“寶馬”，二世一看，分明是頭鹿，趙高則說皇帝看錯瞭，是馬不是鹿。二世不信，問大臣們，大臣們懾於趙高的淫威，都說是馬。指鹿為馬，使趙高領悟到自己的赫赫權威，野心隨之膨脹。不久，在劉邦義軍逼近咸陽的時候，趙高發動政變，逼死瞭二世，又扶植秦宗室的子嬰做皇帝。誰知子嬰一上臺，便將趙高斬首示眾。秦王朝不久也滅亡瞭。趙高威風一時，仍不免做瞭個刀下之鬼。 成語指鹿為馬就由此而產生，讓後人永遠知道瞭趙高這個宦官，被後人所唾棄。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：北宋畫傢文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己傢的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，隻要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。 當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我隻是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷瞭。” 有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫瞭一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有瞭十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。胸有成竹的主人公是誰 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
才高八鬥的主人公是誰？ “八鬥”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八鬥，我的一鬥，天下共分一鬥。”後來人們便把“才高八鬥”這個成語比喻文才高超的人。 南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作傢。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創瞭文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其註意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨占八鬥，我的一鬥，天下其他的人共分一鬥。”從他的話中可以看出，他除瞭佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高。 南北朝時最著名的大詩人謝靈運曾言：“天下才共一石（為我國古代容量單位，一石等於十鬥），曹子建獨得八鬥，我的一鬥，自古及今共用一鬥。”由此，後世便稱才學出眾者為“才高八鬥”或“八鬥之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“寵妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八鬥才”等等。 小貼士：謝靈運在用這個詞語的時候，很是狂妄，而後來，這個成語卻用來謙虛地稱贊他人，所謂語境，在不同的環境裡，語句意思會變，這個意思。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：煮豆燃萁，是一個成語，比喻兄弟間自相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位後，忌曹植之才，曹植從一個養尊處優的貴公子，變成瞭處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽後，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。後人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給瞭世人沉重的思考。 成語簡介 是指燒豆秸煮豆子,豆秸和豆子就好比同根兄弟,後來用“煮豆燃萁”來比喻兄弟之間互相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位後，忌曹植之才，曹植從一個養尊處優的貴公子，變成瞭處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽後，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。後人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給瞭世人沉重的思考。 典故 曹植是曹操的三兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上瞭魏國的皇帝。曹丕是一個妒忌心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作瞭一首詩，當場念出來： 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？ 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：唐朝著名詩人李白小時候從不認真讀書，經常是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個白發蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺得好奇問她做什麼，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動，從此就用功讀書，終於成為文豪。 原文 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李白讀書未成，棄去。過小溪，道逢老嫗磨杵。白問其故，曰：“欲作針。”白笑其出。老嫗曰：“功到自然成耳。”李白大為感動，遂還讀卒業，卒成名士。 譯文 磨針溪，在眉州的象耳山下。 世人說唐朝大詩人李白，少年求學的時候，長期讀書沒有成果，打算放棄。 渡過瞭小溪，看見河邊有一位老婆婆，在石頭上磨一根很粗的鐵棍。李白好奇的問：“老婆婆，您磨鐵棍做什麼呀？” 老婆婆說：“我要把它磨成繡花的針。” 李白吃驚的說：“哎呀！即便是一般的鐵棍，也難以磨成那麼細的繡花針，您怎麼還偏偏找瞭根鴨蛋粗的鐵棍，就算是像我這樣的年輕人，磨一輩子也未必能把這根鐵棍磨成細細的繡花針啊！” 老婆婆笑呵呵的說道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，傢中隻有我手裡的這一根鐵棍啦，這還是我當年風華正茂之時，一直沒有用過，留下來沒打磨過的，原打算作為廚房做飯之需的燒火棍呢。而且，我並不擔心自己會空耗歲月，也沒有什麼到頭來白忙一場的無聊雜念，隻要我還活著一天，就會堅持不懈一天，把自己這根鐵棍磨的比昨天更細那麼一點，最後自然就磨成繡花針瞭嘛。” 李白聽後很有感觸，想到自身的缺陷其實是可以用持之以恒的刻苦來彌補的，如此一把年紀的老人都能有信心去做看起來希望渺茫的事情，我怎麼可以因一時的挫折就隨便半途而廢，放棄所追求的理想呢，於是馬上返身回到學院繼續讀書。 一年之後，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感謝對自己指點的同時，也看到那根鐵棍真的細瞭很多。 若幹年後，李白終不負天賦才華，寫下大量流芳千古的不朽詩篇。 出自 明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。” 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：南柯一夢出自《南柯太守傳》形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。常用作浮生無常之典故。五代·劉兼《偶有下殤因而自遣》詩：“南柯太守知人意，休問陶陶塞上翁。”清·陳維崧《南鄉子·夏日午睡》詞：“行向槐安國內經，正拜南柯真太守，還醒。一片松濤沸枕楞。” 成語南柯一夢的故事 東平人淳於棼，在江南一帶是個仗義行俠的人。他喜歡喝酒，發脾氣，不拘小節。傢裡積攢瞭巨大的傢產，收養瞭許多豪俠的門客。他因為精通武藝，曾經在淮南節度使部下當副將，由於酒後撒瘋，冒犯瞭主帥，受瞭斥責革瞭官，很不得意。以後，他生活越發放蕩，天天飲酒解悶。他傢住在廣陵郡以東十裡的地方，住宅南面有一棵極大的古槐樹，枝幹又長又密，綠蔭沉沉，蓋住瞭好幾畝地面。淳於棼天天和他的豪俠朋友在這槐樹底下喝酒。 唐德宗貞元七年九月，有一天，淳於棼因為喝醉瞭酒，病瞭。當時兩個朋友把他從座位上扶起來，送他回傢，躺在客堂東面的廊簷下。兩個朋友對他說：“你睡一覺吧，我們在這裡喂喂馬，洗洗腳，等你好一點瞭再走。”淳於棼脫下頭巾，睡下瞭，迷迷糊糊地，好像做夢瞭。他看見有兩個穿紫衣的使者，向他跪拜，說：“槐安國國王派小臣來傳達命令，邀請您前去。”淳於棼不知怎麼就下瞭床，整整衣服，跟隨兩個使者走到門口。看見有輛青色的小車，駕著四匹馬，車旁邊有—匕八個侍從的人。他們把淳於棼扶上馬車，車子出瞭大門，向古槐樹的洞口奔過去。 使者就趕車跑進樹洞裡。淳於棼心裡覺得很奇怪，卻又不敢開口問。忽然發現這裡的山川、景物、草木、道路，和人世間不一樣。馬車向前走瞭幾十裡，就看見瞭外城，城墻上還有矮墻。路上，車輛和行人不斷來往。在他車子左右護送車子的人，連聲吆喝，聲音嚴厲，路上的行人，都爭先向兩旁退避。又進入大城墻，城樓有兩重，紅漆的大門，樓上掛著金字匾額，題的是：大槐安國。守門的衛士一見車來，馬上趕過來行禮。接著來瞭個騎馬的，傳達命令，叫道：“大王顧念駙馬遠來，路途辛勞，請大人先到東華館休息！”說完，他就在前面帶路，車子繼續前行。 不一會，車到一處敞開著的門口，淳於棼下車進門去。隻見屋宇雕梁畫柱，非常壯麗，庭院裡秀美的樹木，珍異的果樹，排列著種植在那裡。屋子中間，桌椅上鋪著繡墊，還有窗簾、幃帳，又陳列瞭各種食品。他看瞭心裡很高興。又聽見外面高叫：“右丞相到！”他馬上下臺階去恭敬地迎接。看見有一個人身穿紫色官服，手執象牙朝板，走上前來。賓主相互致禮。右丞相說：“我王不自量敝國地處偏遠，特派使者恭迎君子來此，高攀婚姻。”淳於棼回答說：“棼低賤無能，怎敢有此奢望。”右丞相就邀請淳於棼一同去朝見國王。走瞭百餘步，進入一個朱漆大門。門裡手拿矛、戟、斧、鉞的武士，夾道列隊；文武官員幾百人，退在路邊。他看見有個平日和他一同喝酒的朋友周弁，也站在迎接的隊伍裡。他心裡暗自高興，但不敢上前去問話。右丞相引導淳於棼走上大殿，殿旁警衛森嚴，象是皇帝的宮廷。隻見有個人身材高大，相貌端莊，坐在王位上，穿著潔白的綢衣，戴著華麗的帽子。淳於棼戰戰兢兢，不敢抬頭去看。左右的侍從官命令他向國王行禮。國王說：“從前得到你令尊的同意，不嫌棄我這小國，允許讓我將二女兒瑤芳，終生侍奉你。”淳於棼隻是低頭拜謝，不敢回答一句。國王又說：“嚴現在先回賓館，以後再行大禮。”並下旨：右丞相伴同淳於棼回賓館。淳於棼心想，我父親是駐守邊疆的將軍，前一時落到敵人手裡，死活不知。是不是父親已和北方敵人講和瞭，才發生瞭這樣的事情呢？他越想越不明白，找不到根由。 這一天晚上，行大禮的聘物羔羊、大雁、錢幣、綢絹，以及各種儀仗，歌妓樂隊，酒宴燈燭，車馬禮品等需用的一切，全都備齊。來瞭一群姑娘，有的叫華陽姑，有的叫青溪姑，有叫上仙子的，有叫下仙子的，來瞭好幾位，每個都帶著幾十個侍女。她們頭戴翠鳳冠，身穿金霞衣，滿身彩色衣妝，鑲嵌黃金的首飾，金光閃閃，叫人睜不開眼。她們東遊西逛，笑語喧嘩，在屋裡進進出出，都爭著跟淳於棼開玩笑。她們個個年輕貌美，巧言利舌，淳於棼沒法答對。其中有個姑娘對他說：“去年三月初三，我隨著靈芝夫人到禪智寺，在天竺院看石延跳《婆羅門舞》。我和姐妹們坐在北窗下的石床上。那天你這個少年郎，也下馬來看，你一定要和我們親近，說瞭許多玩笑話。我和窮英妹妹還把一塊紅紗巾打瞭結掛在竹枝上，你就想不起這件事瞭？七月十六，我在孝感寺跟著上真子，聽契玄法師講《觀音經》。我在講席下施舍瞭兩隻金鳳釵，上真子施舍瞭一隻水犀角做的盒子，那時你也在講席裡，到法師那裡要來金鳳釵和水犀盒，又是賞玩又是贊嘆，認為真是珍品，看瞭很久。又看著我們說：‘施舍的寶物和施舍寶物的人，都不是人世間能有的啊！’你還問我姓什麼，哪裡人，我都沒有回答。那時候，你對我一片深情，戀戀不舍，盯住我看著，現在你難道不想到這件事？”淳於棼說：“我把它藏在心底裡，哪一天也不忘記！”好多姑娘都說：“想不到今天和你攀瞭親戚！”接著，有三個男人，穿戴端莊，上來拜見，說：“奉大王命，來作駙馬儐相。”其中有一個人是淳於棼老相識，他指著說：“你不是馮翊郡的田子華？”田子華說：“正是。”淳於棼走上前，拉著他的手，和他說過去交往的情景，說瞭好久。又問他：“你怎麼在這裡？”田子華說：“我到處漫遊，到這裡，得到瞭右丞相武成侯段公的賞識，因此就住瞭下來。”淳於棼又問：“周弁也在這裡，你可知道？”田子華說：“周弁，他地位高貴著呢，官敘司隸，權勢很盛，我幾次承他庇護過。”兩個又說又笑，很高興。一會兒，傳來瞭喊聲：“請駙馬進！”三個人馬上取來佩劍、禮服、禮帽，給淳於棼換上瞭。田子華謂：“想不到今天能目睹你的盛禮，以後你不要忘瞭我。”這時，幾個個美女，吹奏起美妙的樂曲來，樂聲清亮婉轉，調子淒涼悲愴，不是人世間所能聽到。車子前面，有幾十個儀仗隊員舉著巨燭引路，車子左右的儀仗，有裝飾著黃金和翡翠的行幕，色彩鮮麗，制作精巧，前後儀仗有幾裡路長。淳於棼端正地坐在車裡，心裡恍恍惚惚的，感到局促不安。田子華幾次和他說笑，讓他不要緊張。剛才見到的那些姑娘們，各自乘坐瞭鳳凰車，都排在車隊中間。車子拉進一座大門，門楣上大書：“修儀宮”。姑娘們已經下瞭車，三三兩兩站在旁邊。司儀官叫淳於棼下馬車，跪拜，還前前後後打拱作揖，婚禮儀式，和人世間完全相同。禮成，淳於棼揭開新娘障面的紗巾，看見名叫“金枝公主”的新娘，年約十四五歲，容貌艷美，象天仙一般。接下來喝交杯酒，儀式也很隆重。從此，淳於棼和妻子越過越恩愛，他的地位也一天比一天高貴。他以駙馬的身份，出進用的車馬，交遊的宴席，手下的仆役，各種排場，僅次於國王。 國王命令淳於棼和許多文武官員帶瞭警衛，到京師西部的靈龜山去打獵。那裡峰巒峻秀，河流寬廣，林樹茂密，各種飛禽走獸，都生活在其中。這一天大傢都獵獲瞭許多禽獸，到傍晚滿載而歸。
導讀：秦朝統治時期，全國人口不過二千萬，但是被征發築長城、守衛開發南方、修築奢華的阿房宮、造秦始皇大墓等等勞役，合起來共用瞭二三百萬人之多，耗費瞭不知多少人力財力。賦稅.兵役.徭役.刑法也很重，百姓們的負擔太重瞭，生活得很苦很苦。 公元前二零九年陽城(河南省登封縣東南)的地方官派瞭兩名軍官押送九百名民工到漁陽(北京市密雲縣西南)去防守。他們每天都急著趕路，怕誤瞭日期。因為秦朝的法令很嚴酷，誤瞭期限，就要被殺頭。 這些人走到大澤鄉(安徽省宿縣東南)時，趕上連日大雨，路被淹沒，無法通行。他們隻好停下等待，眼看著時間一天天過去瞭。 民工中有一個叫陳勝的，他和他的朋友吳廣偷偷商量：“這裡離漁陽有幾千裡遠，怎麼走也趕不上期限瞭，難道我們白白去送死嗎？”吳廣說：“咱們逃跑吧。”陳勝說：“不行，逃走被抓回來也是死，反正都是死，不如起來造反，就是死瞭也比白送死強，百姓們吃秦朝的苦也吃夠瞭。聽說秦二世是小兒子，該當皇帝的是他哥哥扶蘇。還有楚國的大將項燕是條好漢，咱們打著扶蘇和項燕的名義，號召天下人去打二世，楚國的人一定會來幫助我們的。” 於是陳勝把大傢召集起來說：“男子漢不能白白去送死，死要死出個名堂。王侯將相，難道是命中註定的嗎？” 大傢贊成，一致推選陳勝、吳廣為首領，九百人一下子把大澤鄉占領瞭，他們打起瞭“楚國”的旗號。臨近的農民聽到消息紛紛響應，沒有武器，他們就砍木棒做刀槍，削瞭竹子做旗竿，隊伍很快壯大起來，歷史上把這叫做“揭竿而起”。 這支起義軍打下瞭陳縣(河南省淮陽)，陳勝被擁戴為“王”，國號叫“張楚”。 在這支起義軍的帶動下，各地百姓紛紛殺瞭官吏，響應起義，風暴席卷瞭大半個中國。 但是因為起義軍的戰線太長，號令不統一，在秦軍的猛烈反擊又孤立無援的情況下，僅維持瞭三個月就失敗瞭，陳勝也被叛徒殺害瞭。但是由他們點起的反秦烈火到處燃燒起來，導致瞭秦朝的滅亡。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
單刀赴會出自《三國志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會。”釋義：單刀：一把刀，指一個人。原指關羽隻帶一口刀和少數隨從赴荊州宴會。後泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。 故事典故 背景 公元215年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知後，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯盟面臨破裂，在這緊要關頭，魯肅為瞭維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關羽商談。“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。雙方經過會談，緩和瞭緊張局勢。隨後，孫權與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，於是罷軍”，孫劉聯盟因此能繼續維持。 這次“單刀會”，經戲劇傢、小說傢敷衍，關羽成瞭英雄，魯肅反成瞭鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術傢們的創作，並非歷史真相。魯肅一手促成瞭孫劉聯盟，並為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以，劉備、孫權都逐漸強大，建立瞭與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上才出現瞭三國時期。 演義過程 關羽為瞭荊州之事隻身過江，與魯肅會面，以下為其簡要內容。酒過三巡，菜過五味，魯肅迫不及待地直奔主題，索還荊州。關公開始時以飲酒莫談國事為由將話題叉開，哪料魯肅步步緊逼；關公乃以劉備繼承漢室土地為由，且使刀鈴錚錚直響。周倉插話：“天下土地，惟有德者居之，豈獨是汝東吳當有耶？”抵賴之言，毫不掩飾。關羽於是變色而起，從周倉手中奪過大刀，假裝怒叱道：“這是國傢大事，休得多嘴，快快給我退出！”明叱周倉，實在魯肅！接著，關公推醉，右手提刀，左手挽住魯肅手，親熱之中又帶有幾分殺氣：“今天飲酒，我已經醉瞭，莫要再提荊州之事，擔心我這刀傷瞭故舊之情。改日我再請到荊州赴會，再作商議。”魯肅被他一提，掙脫不得，早已嚇得魂不附體，暗藏的刀斧手也隻好望洋興嘆。到瞭船邊，關公才放瞭魯肅，拱手道謝而別。魯肅如疾如醉，半晌才緩過氣來。 原史過程 建安二十年（215年），劉備占據益州後拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南嶽陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡後，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為瞭說服關羽以維持聯盟，邀請關羽到約定地點會談。 會談時，雙方各把兵馬安排在百步以外，與會者包括關羽與魯肅，都隻佩掛瞭一把單刀，這就是歷史上著名的“單刀赴會”。後來，由於劉備探知曹操欲攻漢中，慌忙遣使求和，最後劃分荊州之地。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
問鼎中原，問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下遊一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。 鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國傢和權力的象征。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。 “問鼎”的典故語出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。 周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。 後來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。問鼎中原的典故 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
導讀：打草驚蛇，現代漢語成語，出自宋·鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當塗宰，頗以資產為務，會部民連狀訴主簿貪賄於縣尹。魯乃判曰：汝雖打草，吾已驚蛇。打草驚蛇，三十六計之一，作為謀略，是指敵方兵力沒有暴露，行蹤詭秘，意向不明時，切切不可輕敵冒進，應當查清敵方主力配置、運動狀況再說。 南唐時候，當塗縣(現安徽省馬鞍山市下轄的一個縣）的縣令叫王魯。這個縣令貪得無厭，財迷心竅，見錢眼開，隻要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上，幹瞭許多貪贓枉法的壞事。 常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財，這樣的大小貪官竟占瞭當塗縣官吏的十之八九。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心裡恨透瞭這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中怨氣。 一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當塗縣老百姓一看，機會來瞭。於是大傢聯名寫瞭狀子，控告縣衙裡的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。 狀子首先遞送到瞭縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾隻是粗略看瞭一遍，這一看不打緊，卻把這個王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實，全都和王魯自己曾經幹過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態嚴重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續控告下去，馬上就會控告到自己頭上瞭，這樣一來，朝廷知道瞭實情，查清瞭自己在當塗縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭！ 王魯想著想著，驚恐的心怎麼也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下瞭他此刻內心的真實感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去瞭。 那些幹瞭壞事的人常常是做賊心虛，當真正的懲罰還未到來之前，隻要有一點什麼聲響，他們也會聞風喪膽。 免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。