Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 揭秘

揭秘:歷史上最傳奇最成功的太監其實是童貫!

  童貫,開封人,字道夫,號稱北宋“六賊”之一。童貫的經歷,充滿瞭傳奇般的悲喜劇色彩。他的一生中,開創瞭幾項中國歷史之“最”:中國歷史上握兵時間最長的太監;中國歷史上掌控軍權最大的太監;中國歷史上獲得爵位最高的太監;中國歷史上第一位出使外國的太監;中國歷史上第一位被冊封為王的太監。  長相英俊  人們對童貫的印象,大概都來自於《水滸傳》。當時童貫官拜掌控朝廷軍事大權的樞密使,圍剿梁山草寇責無旁貸。然而,當他統領八十萬大軍去梁山泊鎮壓宋江起義軍的時候,卻中瞭十面埋伏,被殺得隻身逃回瞭汴京。但是至於童貫長得什麼樣,書中就沒有詳細描述瞭。其實翻一翻《宋史》,首先就能看到對童貫的外貌描述。  其人有三大特點:第一是“頤下生須十數”,頤,便是下巴,也就是說童公公的下巴不同於一般公公,他的下巴是“生須十數”,可畢竟還是比不過一般的成年男人,所以胡子可以數的清楚,隻有稀稀拉拉的“十數”。但如果按照古人“須長為美”審美標準,童公公僅憑這“十數”便足以笑傲群宦瞭。第二是“狀魁梧,偉觀視”,說明這位童公公不但英俊,而且很魁梧,看上去還很偉岸,委實是一個“長身麗人”。第三是“皮骨勁如鐵”,雙目炯炯有神,面色黢黑,一眼望去,陽剛之氣十足,不像是閹割後的宦官。這可能和他年近二十歲才凈身有關。  “仗義疏財”  童貫為人出手相當慷慨大方,隻是他仗義與疏財的對象都是那些後宮嬪妃、宦官、宮女,以及能夠接近皇室的道士、天子身邊的近臣。這樣皇帝耳邊經常可以聽到關於他的好話。更重要的是,這樣一個陽剛外形的人,卻性情乖巧,心細如發,對皇帝的心理具有極強的洞察力,每每能夠事先預知皇帝的意趣意圖,於是說話做事很少荒腔野板,從而大得皇帝歡心。  童貫凈身入宮時,便拜在同鄉、前輩太監李憲門下作徒弟。這位李憲是神宗朝的著名太監,在西北邊境上擔任監軍多年,頗有些戰功。童貫讀過四年私塾,有些經文根底,跟隨李憲出入前線,又打下瞭軍事上的根基,很有點能文能武的味道。加上他曾經十次深入西北,對當地的山川形勢相當瞭解。這使他在宦官中很不尋常。不過,看起來李憲對他並沒有什麼特別的提拔照顧,致使童貫進宮二十餘年,始終沒有出人頭地。如果不是趙佶這種性情的人作瞭皇帝,或者換句話說,如果神宗皇帝能多活二十年的話,他說不定會默默無聞地老死在皇宮裡。   老謀失算  從時間上推算,徽宗入繼大寶時,童貫已經四十八歲。這個年齡,正是人生經驗、閱歷、精力臻於巔峰之際。徽宗以內廷供奉官的名義,派他到杭州設明金局收羅文玩字畫,第一次為他打開瞭上升的通道。一般說來,內廷供奉官大體相當於皇宮的采購供應處長,並不是一個多高的職位,卻是一個很有油水的肥差。童貫沒有滿足於撈取好處,他對這次機會的利用,稱得上老謀深算,意味深長。  據《宋史》記載,童貫進宮後,以其辦事才能和宰相蔡京的推薦,頗得徽宗重用,頓時風生水起。公元1111年,即政和元年童貫進太尉,領樞密院。從此,童貫位列三公,宣和七年,童貫因收復全燕之境,封廣陽郡王,統率大軍重鎮邊疆,駐紮大原。當時,金已滅遼,大舉興兵南侵。童貫見大勢已去,由大原遁歸汴梁,且不聽欽宗令他留守汴京的命令,而隨徽宗南巡。於是,大學士陳東等上書劾蔡京、童貫等六人為誤國六賊。童貫的主要罪名是“結怨遼金,創開邊隙”。其實遼金之怨非童貫所結,邊隙亦非童貫所創。童貫掌握兵權二十年,在與夏、遼,金戰鬥中,有勝有負,但還算盡力,並無投敵誤國。北宋之亡,根本在於朝庭腐敗,經濟崩毀。童貫為眾矢之的的一個重要原因是他出身太監,朝中大臣多看不起他。加上童貫驕恣而為,上下結怨。徽宗禪位,欽宗登基,童貫失恃,靖康元年,也就是公元1126年,被一連三貶。  雖然童貫被貶謫,人們仍畏他詭詐,畏他勇力,所以,張澄奉詔追斬童貫,不敢輕意動手。張澄一路追到南雄州,先派隨員上門“拜謁”童貫,假稱有聖旨賜給茶葉、藥物,要童貫回京擔任河北宣撫,明天中使即可到來傳旨。童貫信以為真,拈須而笑:“還是少不瞭我!”並留下張澄派來的隨員。第二天上午,張澄來瞭,童貫欣然出迎,跪接聖旨,張澄當即宣詔,申斥童貫十大罪狀。待童貫省悟過來為時已晚,被張澄派來的隨員-刀砍下頭顱。相關閱讀推薦:宋徽宗為何重用蔡京:宋朝第一奸臣蔡京的官場沉浮童貫是誰?童貫的生平簡介及死因中國史上唯一一個被閹割過的王爺:大太監童貫童貫是怎麼死的?歷史上唯一被封為王的太監童貫是誰?歷史上第一位被冊封為王的太監

揭秘:北宋浪子宰相李邦彥如何玩丟瞭大宋江山?

  宋徽宗正青衣小帽,與寵臣們在艮嶽(宋徽宗搜羅天下珍奇石木和珍禽異獸而建於皇宮東北角的著名園林)觥籌交錯,歌女們燕舞鶯啼揮廣袖,演唱著皇帝尋幸淮浙時填寫的《月上海棠》:“孟婆,孟婆,且與我做些方便,吹個船兒倒轉。”一曲歌罷,叫好聲喧,阿諛之聲不絕。宋徽宗卻微蹙雙眉,心不在焉。  關鍵時刻,座中一個“俊爽,美風姿”的男子款款離座,緊裹衣袍,步步生蓮,眼波流轉,百媚橫生,頓時引來一片掌聲。男子行至舞臺中央,擺出個嫵媚的姿勢後,突然衣帶一松,衣袍墜地。宮女們閉目尖叫,皇帝也嚇瞭一跳,定睛細看,帥哥隻是裸瞭花花綠綠的上身,身上貼滿瞭事先用生綃畫出的龍形圖案。如此前衛的表演,逗得皇帝哈哈大笑。  這個取悅皇帝的男子絕非倡優,而是副宰相李邦彥。堂堂宰相,荒唐如斯,無怪“中宮乃嘆曰:‘宰相如此,怎能治天下耶!’”(《大宋宣和遺事·元集》)  李邦彥,字士美,父親李浦是懷州(今河南沁陽)著名的銀匠。李邦彥生長於市井之間,耳濡目染,自幼學會瞭察言觀色,花言巧語。  李浦為瞭光宗耀祖,把兒子送入學校。李邦彥不但學習成績優異、琴棋書畫精通,更在街頭巷尾學會瞭吹彈歌舞、踢球唱曲的本領,還特別喜歡結交進京趕考的書生。時間一長,便有瞭名氣,山西一帶的舉人入京考試,都會取道懷州拜訪他。客人臨行時,李傢父子還會奉上一筆不薄的川資,“由是邦彥聲譽弈弈”。  弱冠之年,李邦彥得以“入補太學生”,到汴梁入讀國子監,他來自外地,且出身低微,所以頗受同學歧視。《朝野遺記》中載:“李太宰邦彥傢起於銀工。既貴,其母嘗語昔事,諸孫以為恥。母曰:‘汝固有識乎?宰相傢出銀工,則可羞;銀工傢出宰相,正為嘉事,何恥焉。”可見直到貴為宰相,李邦彥對出身銀匠傢庭依舊耿耿於懷。同學的挖苦譏諷成瞭他學習的動力,他發憤苦學,成績優異,完成瞭許多人夢寐以求的三級跳:由外舍生升為內舍生,又升為上舍生,直至上舍上等,“上舍及第”(直接由皇帝賜進士及第),授秘書省校書郎,試符寶郎,踏入官場。  李邦彥“為文敏而工”,寫得一手好文章。受到皇帝青睞進入宮廷,本該為繁榮大宋文學藝術貢獻力量。但當時的皇帝雖是藝術天才,卻是政治庸夫,需要的不是賢臣猛將,而是供其寵幸狎玩、消愁解悶的弄臣,所以李邦彥那爐火純青的市井本領、出神入化的蹴鞠絕技、見人說人話見鬼唱鬼歌的語言天賦,找到瞭施展的最佳舞臺。   而低微的出身,使李邦彥對市井的俗言、俚語爛熟於心,應用起來得心應手。於是他整理提煉俗俚之詞和山歌小調,編成新詞曲,為宋徽宗演唱。皇帝膩味瞭山珍海味般的宮廷雅文藝,對時令蔬菜般的街頭俗文藝產生瞭濃厚興趣,帝王的嗜俗與李邦彥的媚俗一拍即合,於是那些本不登大雅之堂的俚俗之作,搖身一變,成為時尚,風靡一時。李邦彥身體力行,創作瞭大量俗詞,“人爭傳之”,流傳於皇宮禁苑,響徹在街頭巷尾,以至於“淫聲日盛,閭巷猥褻之談,肆言於內,集公燕之上,士大夫不以為非”(朱翌《猗覺寮雜記》)。  深受恩寵的李邦彥春風得意,風光無限,索性“自號李浪子”。但此時宰相王黼卻倍感失落。雖然不久前他還“於後園聚花石為山,中列四巷,俱與民間娼傢相似,與李邦彥輩遊宴其中,朋邪狎昵”(《宋史紀事本末》),但來自李邦彥的威脅已經隱然若現。  王黼決定先下手為強,他指使心腹搜集材料,彈劾李邦彥“遊縱無檢”,有失大臣體統。在確鑿證據面前,宋徽宗也隻得“罷符寶郎,復為校書郎”,對李邦彥略施薄懲以掩人耳目。  但缺少瞭李邦彥這個開心果,宋徽宗開始茶飯不香、寢食難安,於是傳旨令其回京,且幹脆召為專門負責記錄皇帝言行的起居郎。李邦彥積極工作,團結同事,出手大方。同事們對皇帝的安排自然心知肚明,所以年終考核時“爭薦譽之”。宋徽宗順水推舟,提拔李邦彥為中書舍人,直至“翰林學士承旨”(皇帝的貼身秘書),這個職位可謂職顯位寵,可代皇帝起草詔命、參與機要,是宰相的後備人選。  從此,李邦彥青雲直上,宣和三年(1121年)出任輔佐仆射掌管錢谷等事的尚書右丞,兩年後升任輔佐尚書令總領綱紀的左丞,成為炙手可熱的政治新星。  銀匠李浦親眼看見兒子實現瞭他的宏偉藍圖,終於含笑九泉。宋徽宗愛屋及烏,授予不識幾個大字的銀匠“龍圖閣直學士”的榮譽稱號,還曰“謚宣簡”。辦完父親的喪事回京後,李邦彥決定跨越宰相王黼這條難以逾越的天塹,上升到權力的頂峰。於是,兩個原先狼狽為奸獻媚皇帝的好搭檔,在各自利益面前變成瞭勢不兩立的仇敵。李邦彥暗中賄賂蔡攸、梁師成等實權人物,屢進讒言,加之王黼在太子繼承問題上站錯瞭隊,終於被罷相。第二年,李邦彥如願以償,“拜少宰”。  《新唐書》載:“宰相之職,佐天子總百官、治萬事,其任重矣。”新宰相李邦彥每天的工作卻隻有一個字:玩!不是陪皇帝踢足球消遣,就是給皇帝唱淫詞艷曲解悶,或者酒桌上大講黃段子助興。《宋史·李邦彥傳》載,他為相後:“無所建明,惟阿順趨諂充位而已。都人目為‘浪子宰相’。”《三朝北盟會編》也記載:“邦彥嘗自言賞盡天下花,踢盡天下球,做盡天下官,而都人亦呼季彥為浪子宰相。”  但風流君王宋徽宗的幸福生活很快就結束瞭。宣和七年,一直對中原虎視眈眈的金國興兵南下,兵鋒直逼汴京,走投無路之際,宋徽宗隻好接受李綱“非傳位太子,不足以招徠天下豪傑”的建議,把爛攤子交給兒子,退位當瞭“太上皇”,搬入龍德宮清修。  退位前,宋徽宗任命李邦彥為龍德宮使,充當父子之間的傳話人。李邦彥長袖善舞,左右逢源,既是老領導的心腹,又是新掌門的紅人。當年太子趙桓地位岌岌可危時,李邦彥曾旗幟鮮明地捍衛他,並與王黼作對:“淵聖皇帝在東宮,當宣和季年,王黼欲搖動者屢矣。(耿)南仲為東宮官,計無所出,則歸依右丞李邦彥。邦彥其時方被寵眷,又陰為他日之計,每因王黼讒譖,頗曾解紛。”(《宋史本傳》)所以,新皇帝宋欽宗趙桓十二月即位後即封他為太宰兼任門下侍郎,出任宰相,主掌東府。宋徽宗失去瞭帝位,“浪子宰相”卻依然在新朝過著風流快活的幸福生活。  靖康元年正月初三,金兵渡過黃河,太上皇聞風喪膽,夤夜南逃。新皇帝龍椅還沒坐熱,不甘心就此抱頭鼠竄,頭腦一熱,下詔要禦駕親征。宰相白時中、李邦彥等建議欽宗棄城而逃,李綱堅決反對,表示“願以死報”與金兵一決雌雄。新皇帝的血性被激發,罷免瞭投降派頭子白時中,而李邦彥不但未被連累,反而得以遞進為相。  宋欽宗一心想早點打個勝仗以鼓舞人心,加上年輕的姚平仲將軍一鼓動,又加上主戰派首領李綱的全力贊同,立刻熱血沸騰,馬上拍板,要姚平仲大膽去幹。並告訴他,隻要打瞭勝仗,立刻升他為節度使!但“姚平仲勇而寡謀,急於要功”,很快敗下陣來。  夜襲行動失敗後,京師被金兵圍得水泄不通。宋欽宗驚惶失措之時,“邦彥堅主割地之議”,“方主和議,忌李綱主戰”,建議皇帝全盤接受金人提出的所有苛刻條件,褫奪李綱等主戰派將領的軍權,派遣康王趙構和宰相張邦昌出使金營告饒:“初不知其事,且將加罪其人。”金兵正攻城不利,於是便賣個人情,收兵回朝。  但李邦彥的無恥行徑和宋欽宗的怯懦昏庸卻激起瞭民憤。太學生們議論紛紛,群情激憤。人心可用,陳東登高鼓動同學:“為保京師傢國,隻有集群策之力,伏闕請願,痛切陳詞,奏請皇上摒除李邦彥,復李綱、種師道職。”  太學生攘臂響應,公推陳東草擬請願書。陳東直任不辭,須臾即成數百言,隨即率太學生浩浩蕩蕩向皇宮進發。  宣德門內外,甲士林立,如臨大敵。陳東率眾面向宮闕齊刷刷跪下,展開請願書,朗聲開讀:“在朝之臣,奮勇不顧以身任天下之重者,李綱是也,所謂社稷之臣也!庸繆不才,動為身謀不恤國計者,李邦彥之流是也,所謂社稷之賊也……”欽宗看過陳東等奏後未置可否,隻是著人安撫勸歸。陳東以“須聽陛下聖斷而後回”拒絕,長跪不起。太學生伏闕上書飛傳京都,各式人等奔走相告,成群結隊趕來宣德門聲援。  這時,恰值李邦彥出宮,太學生一躍而起,攔住其去路手指口斥,歷數其罪,多有挽袖掄拳欲毆國賊者。李邦彥嚇得魂飛魄散,以袍袖護頭逃返宮中,慌亂中官帽墜地,靴子脫落。對此,《三朝北盟會編》有詳細的記載:“李邦彥為都人所憤怨,才出門,爭呼毆擊,將殺之。馬逸偶脫,百姓獨得其履。因乘婦人小輿,垂黃裙轎簾上,密匿於啟聖院,以丐罷待命得去,始敢出。”民眾可以忍受貪官污吏腐敗盤剝,但絕不容忍他們賣國求榮。  為平息民憤,宋欽宗下令降職處理李邦彥,“以特進、觀文殿大學士為太一宮使”。然而,還不到十日,與他一丘之貉的副宰相吳敏就為他鳴冤叫屈:“敏又雪前相李邦彥無辜,乞加恩禮起復之。”(《宋史》)但群情洶洶,宋欽宗雖然舍不得他,也隻能舍卒保車,讓他暫避風頭,出知鄧州,又提舉亳州明道宮。李邦彥有驚無險,度過瞭這一關。  數月後,金兵卷土重來,再次圍攻開封,消滅瞭北宋政權,俘獲徽、欽二帝等三千多人,並掠奪無數財寶,史稱“靖康之難”。李邦彥再次因禍得福,因“出知鄧州”而逃過此劫。  北宋滅亡後,幸免於難的康王趙構於建炎元年(1127年)五月即位,是為宋高宗。宋高宗“以主和誤國”之罪,將李邦彥謫貶為“建寧軍節度副使,潯州安置”。軍節度副使是從八品的十等散官,並無實職,且隻領一半薪水,李邦彥終於為自己的罪惡付出瞭代價。  但秀麗迷人的桂林山水並沒有洗凈李邦彥骯臟的靈魂,他時刻遙望北方,希冀宋高宗有朝一日能回心轉意,讓他重返朝廷,實現三朝宰相之夢。可是,他的賣國行徑早已招致天怒人怨,加之水土不服,不到一年,李邦彥便抑鬱成疾,一病不起。不知是悔恨還是自豪,彌留之際,他喃喃自語:“賞盡瞭天下花,踢盡瞭天下球,做盡瞭天下官,玩兒瞭一輩子,我玩丟瞭大宋江山!”相關閱讀推薦:北宋著名奸臣李邦彥怎麼死的?北宋浪子宰相李邦彥簡介 北宋六賊之一李邦彥結局北宋六賊是哪六個人?北宋六賊結局是怎麼死的北宋歷史上高俅是怎麼死的?高俅活瞭多少歲解密北宋牛人高俅:從小秘書到一代權臣的發跡史

揭秘:中國古代歷史上被權臣活活氣死的開國皇帝

      古代的皇帝,萬人之上,擁有至高無上的權利。但,並不是多有的皇帝都能將皇權集一身,皇帝也會受到大臣、後妃、宦官的控制。敢於直言的大臣可能會令皇帝牙癢癢,而那些奸臣、權臣,不僅會誤國,甚至會將皇帝氣死。司馬睿就是一個被權臣活活氣死的皇帝,看起來可笑,但實際上確是事實,真相如何?且往下看。  晉元帝司馬睿是東晉的開國皇帝,他是大名鼎鼎的司馬懿曾孫,15歲時嗣瑯邪王位。八王之亂後期依附於東海王司馬越,越以其為平東將軍、監徐州諸軍事,留守下邳。漢主劉淵舉兵後,中原局勢惡化,司馬睿用王導之謀,請移鎮建鄴。朝廷遂於永嘉元年命為安東將軍、都督揚州諸軍事,九月南下。他在王導王敦輔助下,優禮當地士族,壓平叛亂,慘淡經營,始得在江南立足。建興四年漢劉曜陷長安,俘愍帝。西晉亡。次年三月,司馬睿即晉王位,始建國,改元建武。司馬睿於318年即皇帝位,改元太興,據有長江中下遊以及淮河、珠江流域地區,史稱東晉。  上面提到瞭兩個名字,王導和王敦(瑯琊王氏),可以說,沒有導敦二人,很可能就不可能有司馬睿的東晉。導敦二人立瞭功,自然而然的成瞭東晉的開國元勛,手握大權是理所當然瞭。手握大權沒關系,但要無視皇帝,那自然就要被消滅,最終是誰消滅誰,就要看皇權和實際手握大權的臣子誰更勝一籌瞭。  東晉初年政治上由王導主持,軍事上依靠王敦,時人謂之“王與馬,共天下”。這樣的局勢怎麼能行,兩個臣子怎能跟皇帝在權利上平起平坐呢?於是晉元帝對大權旁落不滿。隨之而來的是引用劉隗、刁協、戴淵等為心腹,企圖排斥王氏權勢。王敦於永昌元年,以誅劉隗為名,在武昌起兵,直撲石頭城(即建康)。王導為保全王氏傢族利益,暗助王敦。王敦攻入建康,殺戴淵等,劉隗投奔石勒。這樣一來,司馬睿就輸瞭,一個皇帝輸給瞭臣子,這真是奇恥大辱,沒辦法,司馬睿就生氣,司馬睿氣性大,結果在同年閏十一月的時候憂憤病逝。     我們回頭看一下,司馬睿是開國皇帝,歷史上歷朝歷代的帝王,隻要是開國皇帝,那權威可都是瞭不得,臣子哪敢跟他做對,可是司馬睿就做瞭是中國封建皇朝中最少權威的一位開國之君。當然這與他能建立政權是因為他是皇室的象征,而非自己的權威和實力有關這一點。在當時,隻要擁立司馬睿,那就能立足。所以眾多傢族擁立司馬睿,其中勢力最強的就是瑯琊王氏,司馬睿實際上就是一個傀儡,隻是他不甘心而已,這也怪不得司馬睿,是個男人就不甘心寄人籬下。可惜司馬睿翅膀沒硬就想高飛。最後落得個受辱身亡,可悲可嘆!相關閱讀推薦:奸臣錄:秦檜為何能夠獨攬朝政 連皇帝也怕他?史上第一個封宦官為王的皇帝是誰?一句話評一百位皇帝:如何一句話點評100位皇帝為何能當藝術傢的皇帝都不是好皇帝?盤點中國歷史上最奇葩的七大皇帝:漢武大帝領銜金瓶梅中的西門慶的原型是風流皇帝明武宗嗎?

揭秘真實的路遙和平凡的世界:終生與貧窮為伴

  小編導語:近日,電視劇《平凡的世界》在各大電視臺熱映,人們驚嘆這部傳世經典,那麼真實的路遙與真實的《平凡世界》究竟是怎樣的,就讓小編和你一探究竟。  路遙,中國當代作傢,生於陜北清澗縣一個世代農民傢庭,其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢和史詩般的品格,全景式地展現瞭改革時代中國城鄉的社會生活和人們思想情感的巨大變遷,該作獲得第三屆茅盾文學獎。1992年11月17日因肝病早逝,年僅42歲。本文為你記錄路遙:平凡的世界,不平凡的一生。  終生與貧窮為伴  路遙1949年12月3日生於陜北清澗縣,原名王衛國。他的傢庭是一個人數眾多的群體。父母親是目不識丁的文盲,有五個兒子,三個女兒。身高隻有1.5米左右的父親用一副侏儒般的鋼鐵雙肩,挑起瞭全傢十口人的生活重擔。為瞭生存,在路遙七歲時,父親就決定將這個長子過繼給他的哥哥、遠在延川縣的王玉德。對於路遙在父母傢的生活,他最深刻的印象是饑餓與屈辱。父親性格軟弱,活得很窩囊,過的是被拋棄的生活。小時候,別人傢的孩子把他打一頓,回來後希望得到傢裡人的支持,但得到的是父親再打一頓。路遙一直在伯父傢度過瞭他的學生年代。伯父也是農民,沒有孩子,傢裡也很窮,他時常為買不起幾分錢一支鉛筆而發愁。當時,路遙衣衫襤褸,褲子破瞭不敢到別人面前,有人搞惡作劇,專門把他拉到人群裡,惹得哄堂大笑。貧困艱難的生活給路遙留下瞭永生難忘的印象,他幼小的心靈受到極大創傷。  1973年,路遙作為工農兵學員被推薦上大學,因當過紅衛兵頭頭,北京師范大學和陜西師范大學都不敢要他,最後延安大學中文系的領導申沛昌冒著風險拍板,路遙才邁進大學校門。大學裡,路遙的生活是很簡樸的。同學白正明說,一身灰的卡服是他的禮服,“老三樣”(白、黃、玉米發糕)吃飯後一碗開水沖菜湯是他很喜歡的美味佳肴。“兒子上大學前靠傢裡,上大學後靠的是林達,林達是北京人,傢裡境況好,在經濟上給瞭兒子很多接濟,就連背到學校裡去的被子和褥子,都是林達給準備的。”路遙的養母李桂英老人說。  路遙的《人生》在全國獲獎瞭,但他到北京領獎的路費還是給四弟王天樂(當時《陜西日報》記者)借的。路遙曾與朋友說過,《平凡的世界》那點稿費,還不夠他那幾年抽煙的錢。茅盾文學獎的獎金除瞭應酬文學界的朋友,就是還債。王天樂曾經回憶路遙獲得茅盾文學獎後的情景:“路遙在電話上告訴我,去領獎還是沒有錢,路費是借到瞭,但到北京得請客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想一下辦法。”這對今天的我們來說是多麼的不可思議……一個獲得茅盾文學獎的人,沒有路費去領獎,更沒有錢去買自己寫的書!王天樂告訴他今後再不要獲什麼獎瞭,如果拿瞭諾貝爾文學獎,他找不來外匯。路遙隻說瞭一句話:日他媽的文學。  路遙在陜北農村有兩個傢。四個生身父母和養父母,還有眾多兄弟姊妹,都需要他一一幫扶和贍養。何況故鄉的人們,遠親近鄰,七舅八姑,哪個鄉下人遇到難處,能不向這位出瞭名的作傢伸手?在城裡還有小傢,他極不善精打細算,日子過的真夠窘迫。路遙為改變自己經濟情況作過不少努力:為瞭賺錢,他還炒過股,甚至開價5000元給企業寫報告文學。但換來的5000元稿費,卻是在路遙病倒昏迷後才拿到的。去世後隻留下1萬元的存折和近萬元的欠賬。 路遙故居  路遙是在政治仕途被堵死的情況下才決心從事文學創作的,但是他本人一生都沒有放棄政治。這在作品中不自覺地流露出來:且不說路遙在《平凡的世界》大段引用《人民日報》等官方報紙的社論,也不說這部作品中對各級官員之間復雜關系的描寫,就說路遙把孫氏三兄妹的愛情寫成都與高幹子女有關、孫氏三兄妹的愛戀者和競爭者的父親無一例外都是官場上的高官大官(而不是金錢上的富有)。這樣的安排,似乎印證瞭路遙看重的更多是社會地位、社會身份,而不是財富;潛意識裡也流露出他對高官顯貴的認可和渴望。據說路遙“文革”結束後在擔任陜西省文聯主席期間,在文聯大院裡進進出出,勇猛而好戰,令他的對手們聞風喪膽。陜西作傢賈平凹在《懷念路遙》一文中也曾寫到,在延川的一個山頭上,他(路遙)指著山下縣城說:“當年我穿著件破棉襖,但我在這裡翻江倒海過,你信不!”在省作協換屆時,票一投完,他在廁所裡給賈平凹說:“好得很,咱要的就是咱倆的票比他們多!”然後把尿尿得老高。  在引導他走向文學之路的好友、詩人曹谷溪撮合下,路遙在人生最為輝煌時刻與北京知青林紅展開瞭他一生中最刻骨銘心的戀情。1970年延川縣招工,路遙爭取到瞭一個指標,但是他把這個名額轉讓給瞭林紅。生活總有許多說不清的巧合,渾身長瘡,折磨得兩個月不能行走的路遙被縣革委會宣佈隔離審查。當天中午,林紅因路遙的“農民身份”而提出斷交,愛上瞭一位支工的解放軍下級軍官。林紅的離開對他有重要影響,路遙一生都沒有走出這段戀情所帶來的幸福與陰影。在他的成名作《人生》中,走進縣城變為城市人的高加林拋棄農村姑娘劉巧珍可能就是北京知青林紅拋棄路遙的翻版。代表作《平凡的世界》中的田曉霞也可能有林紅的影子。  仕途失敗、初戀受挫,路遙痛不欲生、徹底絕望,不得不回到農村。在幹爸、大隊支書劉俊寬幫助下,當瞭民辦教師,重新過起物質上窮困和精神上孤獨的生活。他隻好用寫作來充實自己,因時而在曹谷溪主編的《山花》上發表詩作最後被借調到縣委通訊組。這時,頗具文學才華的另一位北京知青林達走進瞭他的生活,用愛撫慰瞭他的創傷。路遙考上延安大學後,大多經濟來源是靠林達資助的,正是因為有瞭林達,路遙在延安大學能夠安心讀書和進行文學創作。  婚姻不幸,路遙深深陷於夫妻感情破裂的深谷之中不能自拔。在他苦難屈辱的心靈深處也埋下絕望與無奈。路遙苦澀的婚戀影響著他的創作,他作品中的婚戀無不具有悲劇色彩:如田曉霞在洪水中喪生,孫少平走進一個孤兒寡母傢庭;秀蓮好日子剛開始就得瞭絕癥;田潤葉對愛情苦苦守望並成瞭官場利益圈中犧牲品,最終守著李向前終其一生;郝紅梅一心想走入上層,卻婚姻不幸嫁給軟弱的潤生;金波因戀愛而被開除軍籍,再次尋找已是物事人非;模范夫妻侯麗葉莫名其妙投入第三者懷抱……作品展示瞭相對復雜的愛情,結局卻往往具有作者本人婚姻失敗的陰影。  內心世界的孤獨與無奈  路遙卑微的出身、少年苦難屈辱的陰影註定要產生一種無法適應周圍環境的自卑,他性格孤僻,不願接觸社會。從表面上看,是高傲的路遙,風光的路遙。他也說過一些大氣磅礴的話,使人感覺到他生命中的每個細胞都充滿瞭“天降大任於斯人”的激動。他對國內一些當紅作品很少有溢美之言,經常是流露微詞。對全國的作傢,他看上眼的也沒幾個人。在文學界,他基本上沒有什麼朋友,也可能因為他太實在、不善於應酬。他看不見塵世種種,眼睛隻盯著自己的目標。在這個過程中,他自覺不自覺地傷害著親人,傷害著朋友,傷害著同事,他陷入瞭思想者特有的孤獨。  王天樂曾說過這樣一件事,說路遙骨灰在西安三兆公墓存放瞭三年後,必須重新安放,墓地選在瞭延安大學校園。於是第一天他和弟弟王天笑把路遙的骨灰搬到作協院裡,可悲的是沒有一個人前來為路遙送行。他說決不為路遙感到悲哀,主要是覺得這個院裡的儒士和名流們有失學者風度。是啊,路遙都去世三年瞭,作協大院裡的朋友們還不能放下心中的不快麼. 圖為路遙為創作《平凡的世界》深入礦區體驗生活  在《平凡的世界》的創作隨筆《早晨從中午開始》中,路遙吐露瞭自己內心真實想法:  “文學圈子向來不是個好去處。……你沒成就沒本事,別人瞧不起;你有能力有成績,有人又瞧著你不順眼。你懶惰,別人鄙視;你勤奮,又遭非議;走路快,說你趾高氣揚;走路慢,說你老氣橫秋。這裡出作傢,也出政客和二流子。在這樣一種機關……最不忙的就是文人先生,可以一杯清茶從早喝到晚。……這些地方雖然聽不見槍炮之聲,且有許多‘看不見的戰線’。”從這裡我們不難發現,心高氣傲的他無法融入當時的環境。路遙是鬱悶的,人們很難讀懂路遙。其實,坐在平房小院裡,不停地抽著煙仰望天空,若有所思,憂鬱、寂寞、孤獨的路遙,才是真正的路遙。現實的世界裡,沒有人與之同行,他的靈魂在孤獨與痛苦中遊蕩。相關閱讀推薦:《平凡的世界》裡那些觸動心靈的句子那個“平凡的世界”背後的真實的路遙一張圖幫你看懂《平凡的世界》復雜人物關系《平凡的世界》為何能俘獲幾代人的心?《平凡的世界》熱播 袁弘顏值恢復被封“村草”分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  文學殿堂的艱難跋涉  無庸諱言,路遙從事創作的動機也有很強的功利性,出人頭地、建功立業的意識遠遠強於對文學的愛好。文學更多的是一塊改變身份從農村進入城市的跳板,他試圖用文學打拼出一條人生新道路。在好友曹谷溪幫助下,路遙憑借創作才能在延川縣站穩瞭腳步。1972年8月2日《陜西日報》報道:“城關公社劉傢圪嶗大隊創作員路遙同志,一年間創作詩歌五十餘首,其中六首發表在報刊上”。正是由於路遙創作上的突出表現,在一些人的質疑聲中,他進入瞭延安大學中文系,從此徹底改變瞭他的農民身份,真正進入瞭城市。1976年8月,經陜西省作傢協會爭取,路遙被分配到陜西省作傢協會主辦的文學刊物《延河》做編輯工作。這對於路遙來說是非常重要的——他獲得瞭從事文學創作的必要條件,文學也成瞭他今後必走的人生之路。  路遙一直在追求著自己的人生夢想,可他的文學之路並不平坦。當中央還沒有對“文化大革命”作結論,別人還在喊“文化革命好”的時候,他逆風而動,以超常的勇氣與遠見卓識,寫出一篇聲討文化大革命的六萬字小說——《驚心動魄的一幕》。他寄給瞭在全國的各大型刊物,可都給退回來瞭。沒有人理解他的小說,也沒有人敢發。他當時很苦惱也很無奈。他說他還要往外寄,如果這次再寄出去不發表的話,那他就把這個作品撕掉瞭。  後來,《當代》慧眼識珠,尤其是得到老作傢秦兆陽的欣賞,才得以在這個雜志上發表並獲全國第一屆中篇小說獎。《驚心動魄的一幕》的獲獎,增添瞭他前所未有的自信,這部作品奠定瞭他向更高目標攀登的基石。1981年6月,不到三十二歲的路遙,以頑強的毅力,用瞭二十一個晝夜,創作完成瞭十三萬字的中篇小說《人生》。他自己認為可以開創一個時代的作品,寫出來後先後寄給幾傢刊物,可還是被退稿。但他堅信並預言:要麼巨大的成功,要麼徹底失敗。結果《人生》果然讓路遙一舉成名。《人生》對於路遙的創作生涯來說,是屬於裡程碑式的作品,也奠定瞭他在陜西文學界的地位。  這時候的路遙其實也負載著極大的心理壓力。他無法忘記與他的文學教父柳青的一次談話。柳青說,從黃帝陵到延安,再到李自成故裡和成吉思汗墓,需要一天時間就夠瞭,這麼偉大的一塊土地沒有陜北自己人寫出兩三部陜北體裁的偉大作品,是不好給歷史交待的。而他這輩子也許寫不成陜北瞭,“這個擔子你應挑起來”。路遙一直為此而感動。而當時,有一種論斷,認為《人生》是路遙不可能再逾越的一個高度。可爭強好勝的路遙很難承認《人生》就是他的一個再也越不過的橫桿。十三萬字的中篇小說,不足以安慰像他這樣懷有遠大抱負的靈魂。他要完成最尊敬的文學教父對他的囑托,在更大范圍和格局上,確立自己的文學地位。於是,路遙背著重如泰山般的十字架開始瞭他文學的遠征。這又是一次挑戰,他要用他的青春、他的生命做賭註去制作屬於他自己的鴻篇巨制! 身為人父,路遙非常疼愛自己的女兒,曾為瞭讓女兒吃上西餐跑遍全城。  六年的文學遠征,流血、流汗。《平凡的世界》終於在他頑強毅力支撐下圓滿完成,並一舉奪得中國最高文學獎“茅盾文學獎”。這曾經被認為是一部具有內在魄力,具有博大恢宏“史詩般品格”的現實主義力作,應該說是中國當代文學的重要收獲。但此時的路遙已明確感覺到瞭死神的侵襲,不久就要離開人世瞭。這位原準備站在諾貝爾文學獎領獎臺發表演講的作傢,又堅持完成瞭不朽的隨筆《早晨從中午開始》,而後帶著未竟的事業,離開瞭這個平凡的世界。  路遙故去  1992年11月17日上午8時20分,年僅42歲的路遙因肝硬化,消化道出血醫治無效,走完瞭他平凡而又悲壯的人生旅程。他活得太累瞭,非人般的勞動得到的全是苦難:屈辱的陰影,仕途的失敗,苦澀的婚戀,環境的掣肘。他的內心的苦衷難以忍受。唯一能夠釋放的渠道和寄托隻能是文學創作,可艱難跋涉的文學之路也是充滿荊棘。但他清醒的意識到,作傢的勞動絕不僅是為瞭取悅於當代,而更重要的是給歷史一個深厚的交待。他深信,歷史會給他一個公正的評價。因為他認為一個沒有喪失普通勞動者感覺的人,一定會把握社會歷史進程的主流、創造出真正有價值的藝術品!因此,他要以生命為代價,以血為墨著華章,為我們彈撥一曲生命絕唱——《平凡的世界》!   無論中國當代文學史學界表現出怎樣的冷漠,我們都不會忘記路遙。苦難的人生旅程,詮釋瞭他“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”的人生真諦。不由讓我們想起魯訊先生的一句話,吃的是草,擠出來的是血、是牛奶。這也正是路遙平凡而又短暫一生的寫照。路遙是農民的兒子,他深深地愛著這片土地,愛著這片土地上生活著的平凡的人們。他和他的作品奉獻出的精神食糧,激勵瞭和正在激勵著平凡世界裡的人們於逆境中自強不息,在苦難中搏擊人生!  從這個意義上說——路遙還活著!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

揭秘:三國歷史上陸遜三招大勝劉備的背後智慧

  後發制人的策略是在形式處在惡劣的一方,面對強大敵人的時候采取的避敵鋒芒,不管對方如何自以為是,如何的無理取鬧,都需要忍耐下來,看清楚對方的意圖,不與敵正面交鋒的一種以逸待勞的策略,積極制造和發現敵人的過失和弱點,爭取形式的主動權,在暗中準備條件,積蓄力量,實現由劣勢到優勢的轉變,從而實現大局勝利的一種談判策略.  具體說來後發制人有三個步驟:  一,等待時機,預設戰場。  當我方的實力不如敵方時,便需要忍耐,隱藏自己對抗的意圖,在暗處佈置圈套。在《三國演義》中,東吳殺瞭劉備的結拜兄弟關羽,不甘心失敗的劉備決心奪回荊州,為關羽報仇,劉備率大軍全面向東吳進攻,而東吳方面的陸遜卻始終不與其爭鋒,陸遜的分析是劉備大軍銳氣正盛,又是順流作戰,而三峽道路崎嶇,對東吳的防禦和後勤供應十分不利,於是陸遜命令東吳軍隊戰略後撤,退到夷陵重兵佈防,占據有利地形,而把不利的地形讓劉備大軍面對,這就是當我們在別人的主場玩不轉時,我們就通過戰略意圖的轉換,吸引別人到我們的主場來,用我們的主場優勢,束縛對方的力量,我們就可以發揮我們最大的優勢,實行關門打狗的策略。  二,尋找漏洞,削弱力量。  當敵方有所動作時,我們總能從對方的動作中看出其弱點和意圖。在劉備大軍追隨過來夷陵是,陸遜卻命令東吳軍隊堅壁清野,不與劉備大軍正面交鋒,在相持中靜觀劉備大軍的變化,尋找其漏洞。而劉備面對不戰的陸遜一籌莫展,自己在夷陵長達半年之久,現在天氣炎熱不說,而且遠征造成軍隊補給越大困難,士兵勞累,戰場的局勢正在向著東吳軍隊有利的形勢變化。從這裡我們可以看出陸遜的高明來,吸引劉備大軍到來,一是劉備不熟悉環境,沒有什麼可以依靠,二是劉備大軍遠來,很多資源優勢都難以發揮,綜合分析之後於是決心反攻劉備。   三,攻其七寸,首尾難救。發現對方的弱點,我們就要攻其七寸,直打要害部位,讓其首尾難顧。陸遜發現戰機之後,馬上命令東吳士兵每個人背一捆稻草,火攻劉備大軍,火勢借著大風迅速的燃燒起來,不一會兒火勢形成,陸遜命令大軍立馬反攻,可憐的劉備正在救火呢,陸遜的軍隊又打瞭一個措手不及,結果一敗塗地,火燒連營40裡,部下將軍士兵死瞭萬數,劉備在亂軍中也跑到白帝城,一病不起去。  通過這個故事我們可以看出,陸遜正是采用瞭以退為進,後發制人的戰術,通過防禦戰消耗劉備大軍的銳氣,抓住其士氣衰落,無心再戰的時機,一舉破敵,最終取得瞭決定性的勝利。所謂的後發制人就是在我方處於劣勢的情況下,才去退讓的策略,避免在不利的環境下與敵人決戰,而是通過運動發現對方的弱點,消耗對方的實力在尋找機會一決死戰。後發制人的精髓就是削弱對方的實力,有目的,有準備的蓄勢而戰,取得最終的勝利!相關閱讀推薦:三國歷史上諸葛亮的八卦陣是怎麼被陸遜破掉的?揭秘:東吳君主孫權為何逼死陸遜的深層次原因陸遜簡介 三國時期東吳名將大都督陸遜生平孫權為何愛偷窺?接連偷窺呂蒙陸遜等人起臥

揭秘:金庸筆下五大男主角歷史上是否真的存在?

  NO1:郭靖《射雕英雄傳》  郭靖是武俠大傢金庸先生所著的小說《射雕英雄傳》的男主角,生性單純,他重情重義、勤奮、愛國、具備中國人最認可的俠義精神。他不僅是儒俠中的俠之大者,而且也是一切俠中的俠之大者。這倒不完全是因為他徹底的實現瞭“為國為民”這一儒俠的目標,而且也因為他的巨大人格力量。  金庸在《射雕英雄傳》中描寫的很多宏大場面,有相當部分符合史實。但小說中關於郭靖和黃蓉的內容,則大部分出於虛構。據考察,歷史上的確有郭靖這個人。據《宋史 忠義傳四–郭靖》記載:郭靖是四川嘉陵江地區一個地方土豪的護衛隊首領。1207年,當地宋朝官員吳曦投降瞭金國,郭靖和當地百姓卻不願降金,於是舍棄田地房屋,帶著老人和孩子,順著嘉陵江遷徙。吳曦派出軍隊阻攔,想把這些百姓趕回傢。郭靖對此悲憤異常,他對弟弟郭端說:“我們傢世代都是大宋的子民。自從金人入侵我邊界,我兄弟二人不能以死報國,反而避難入關。現在又被吳曦驅趕回去,我不想舍棄漢人的衣冠。我寧願死在這裡,做趙氏王朝的鬼。”於是投江自殺。   郭靖大義凜然的形象與小說中的人物形象倒是如出一轍,隻是這個俠義人物死得太早,在他死後十幾年,成吉思汗才率軍西征。因此,真的郭靖並不像金庸筆下的郭靖那樣風光八面,在蒙古大軍西征中立下的汗馬功勞更是子虛烏有。至於黃蓉則完全是虛構的,是金庸為瞭演繹一段浪漫的愛情故事而塑造的一個鮮活人物。     NO2:張無忌《倚天屠龍記》  張無忌金庸武俠小說《倚天屠龍記》男主角,武當張三豐的弟子張翠山與白眉殷王的女兒殷素素之子。出生於冰火島,父親張翠山,母親殷素素,義父謝遜,十歲之前跟父母及義父在冰火島生活,後來隨父母回到中原,不幸中瞭玄冥二老的玄冥神掌,連張三豐也束手無策,明教神醫胡青牛也無法治愈。在小昭的幫助之下練成乾坤大挪,並幫明教解決六大門派圍攻光明頂之危,情急權變之下,眾人擁護他當上明教教主。最後因朱元璋等人謀反,張無忌看破權勢離開明教,跟趙敏過著神仙般的生活。  很多人都知道,在《倚天屠龍記》中:明朝政權是朱元璋借助明教力量打下的,朱元璋登基後打壓明教導致明教消亡;很多人也知道《倚天屠龍記》中的張無忌這個人物是虛構的,至此推理認為張無忌的明教之說也是虛無的。然,在現如今文史界中較為普遍的認為,歷史上有明教出現過,在朱元璋稱帝後不久,因害怕秘密宗教組織對其統治構成危害,於是便下詔毀教,明教也受到牽連,導致衰落以致滅絕。從近年學者的研究結果來看,朱元璋與白蓮教等秘密教派有著密切關系。與朱元璋一道反元起義的各教派,很多吸收瞭明教的某些教義禮儀,其中也有自命為明教者。  明教有根據地被史學傢承認瞭,那歷史上是否真有出現過張無忌呢?答案是肯定的。;  歷史上的張無忌:  張無忌(?-1366年)元末北方紅巾軍領袖。父祖皆為白蓮教教主,其父起義失敗犧牲後,他與母殷氏逃奔杭州,後居東海居碭島上。至正十五年(1355年),被劉福通迎至毫州(今安徽毫縣),建宋政權,改元龍鳳,稱帝,號“小明王”。以楊逍、范遙為左右丞相;劉福通、羅文素為平章,劉六知樞密院事。沒過多久幾,劉福殺瞭楊逍,任丞相,進封太保,改行中書省,轄毛貴、趙均用、朱元璋等部。及遣三路軍北伐,龍鳳五年(1359年)五月,移都汴梁(今河南開封)。八月,退居安豐。九年二月,張士誠命呂珍襲安豐,朱元璋率軍解圍,迎他至滁州。  十二年,被朱元璋部將常遇春溺死於瓜步江中。     NO3:段譽《天龍八部》  段譽,金庸的武俠小說《天龍八部》中的角色,少年段譽是大理國“鎮南王”段正淳的兒子,不小心闖入無量山的“瑯環福地”中,從洞中一尊玉像處習得“凌波微步”和“北冥神功”。後來分別跟蕭峰、虛竹義結金蘭。蕭峰自盡後,和鐘靈、木婉清、王語嫣諸人同歸大理。­  在《金庸與讀者座談會》上,金庸先生在談到自己作品時,借題發揮闡述瞭他的人生態度。“如果在我的小說中選一個角色讓我做,我願做天龍八部中的段譽”,“他身上沒有以勢壓人的霸道,總給人留有餘地。”他毫無世俗間的心機,純作一派天真,爽朗而通達,雋秀的臉上永遠也不會顯露出塵世間經常可以見到的冷酷傲慢的表情。說到癡,他確屬金庸武俠小說中第一真正癡人。相關閱讀推薦:盤點:金庸筆下小說中的的25種變態之戀!那些年,我們一起追過的金庸筆下37位傳奇女子盤點:金庸筆下小說中有哪些絕美的“盛女們”盤點:金庸小說筆下的哪些美女的人生最慘烈?圓你武俠夢:金庸武俠迷必去的國內十大武術勝地金庸筆下小說中鮮有人提及的一段傾國傾城故事分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  那麼,史書上真正的段譽又是怎樣的一個記載呢?  段譽,本名段正嚴,字和譽,1108年(宋徽宗政和六年),即位在位39年,任內聲望頗高,以保境安民和地方發展為主軸,後避位為僧。段譽的廟號是宣仁帝,也確實是段正淳的兒子。天龍八部第49回提到瞭當時的歷史背景,宋哲宗已經當瞭九年皇帝,既公元1094年(宋哲宗紹聖元年) 正明避位為僧,善閩侯高升泰篡位,號“大中”。而書中則說是段譽繼位,事實上,段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國第16代國王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪

揭秘遼國才女皇後蕭觀音:皇後蕭觀音怎麼死的?

  導讀:公元1075年12月13日,遼國的宮殿中,一位貴婦人斜臥床頭。此時,房門被粗暴地推開,為首的一個將一匹白綾扔到婦人的面前:“自己瞭斷吧。”特裡蹇(契丹語的皇後)坐起來,緩緩地撿起白綾……這位被賜死的遼國皇後蕭觀音博得後世不少才子的同情。清代詞人納蘭性德用一首詞來悼念她:六宮佳麗誰曾見,層臺尚臨芳渚。一鏡空瀠,鴛鴦拂破白萍去;看胭脂亭西,幾堆塵土,隻有花鈴,綰風深夜語。  才色俱佳美人博得皇帝恩寵  皇後名叫蕭觀音,出生在一個貴族傢庭,受到父親的影響,從小就喜歡音樂和漢詩。契丹族建立的遼國依然保持著遊牧民族的傳統,喜動不喜靜,遼國的貴族少女很少有專心於讀書認字的,尤其是難學的漢字。  蕭觀音顯得格外特別,容貌冠絕一時,而且彈得一手好琵琶;難得的是,她還會用漢語寫詩作文,書法也相當不錯。在遼國的歷史上,她是僅有的兩個傑出的女詩人之一。16歲時她成為梁王的王妃。次年,梁王登基為遼道宗,蕭觀音被冊封為皇後。當時的遼國百姓中流傳著這樣一句話:孤穩壓迫,女古華革,菩薩來做特裡蹇。意思是:頭戴玉,足登金,皇後是觀音。年輕的遼道宗對蕭觀音恩寵有加。不僅在宮中夜夜相伴,出宮打獵時也要帶著她。按照契丹族的風俗,皇帝每年要帶領貴族們外出漁獵,稱為“捺缽”。有一年捺缽時,道宗在黑山獵得一虎,一片歡騰之中,道宗命皇後即興賦詩一首。遼國皇後蕭觀音脫口而出:“威風萬裡震難邦,東去能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽,那教猛虎不投降。”  獨守空房吟詞作曲打發時光  遼道宗越來越耽於玩樂,大半年的時間在宮外山林曠野中度過。朝政被憑告密而平步青雲的耶律乙辛把持。蕭觀音此時已做瞭媽媽,兒子被封為太子,聰明孝順,對耶律乙辛構成不小的威脅。  遼國皇後蕭觀音越來越不喜歡激烈的活動,容貌也有些衰老,看著耶律乙辛將自己的弟媳進獻給皇上,並深得寵愛,隻能獨自嗟傷。蕭觀音在詩中傾瀉自己的絕望和夢想:“裝繡帳,金鉤未敢上。解卻四角夜光珠,不教照見愁模樣。裝繡帳,待君貺……須知一樣明。偏是君來生彩暈,對妾故作青熒熒。剔銀燈,待君行。”這支《回心院》作成後,蕭觀音命樂人趙惟一為它譜曲。曲子難度非常高,隻有趙惟一能演奏。蕭觀音希望皇帝能聽見,就經常召他入宮彈奏。蕭觀音身邊有個宮女叫單登,同樣精通音律,看見趙惟一如此受寵,心裡很不平衡。  一天,單登大膽地對蕭觀音說,特裡蹇這樣寵愛趙惟一是偏心,宮裡能演奏《回心院》的又不是隻有他一個。蕭觀音看出單登的心意,於是叫趙惟一來同她當面比試。蕭觀音讓兩人各自彈瞭四旦二十八調,單登都敗下陣來。單登雖敗,名聲卻大瞭,竟然連皇帝也經常召她演奏樂曲。蕭觀音勸告皇帝說:“此女出身不好,皇帝總是親近這種人,恐怕有所不便。”於是將單登貶斥到別處,不再讓她演奏。   代抄艷曲惹來殺身之禍  單登經常對妹妹傾訴自己的冤屈。她的妹妹清子是教坊朱頂鶴的妻子,雖為人妻,卻暗地裡與耶律乙辛相好。單登對妹妹說,皇後與趙惟一肯定有私情,不然以趙惟一的實力,怎麼能專寵於前?清子匯報到瞭耶律乙辛那裡。耶律乙辛覺得這是陷害皇後的絕佳機會。  他的謀士張孝傑仔細研究瞭一番,張孝傑利用蕭觀音善詩詞這一點,寫瞭一支艷曲名為《十香詞》。《十香詞》寫瞭女人身上的十種香氣,用詞比《回心院》更加露骨。耶律乙辛讓清子把它拿給單登。單登以舊婢的身份匍匐在蕭觀音面前,呈上《十香詞》,並聲稱這是宋國皇後的作品。  蕭觀音讀後臉紅心跳,對單登說:“真沒想到,宋國的特裡蹇也會寫這樣的東西。雖然浪蕩瞭些,不過功力還是有的。”單登乞求蕭觀音為她抄寫一遍,還說:“奴婢是一個粗人,收藏這樣的東西也不為過。可惜這書法太差,要是有皇後的書法相配,那就妙絕瞭。”遼國皇後蕭觀音閱歷不足,當場揮毫,並在“宋國皇後”的詩後題瞭自己的感受:“宮中隻數趙傢妝,敗雨殘雲誤漢王;惟有癡情一片月,曾窺飛燕入昭陽。”  能言善辯皇帝惱羞成怒  “艷詩”在手,單登和朱頂鶴奉命拿著《十香詞》去狀告皇後與趙惟一私通;耶律乙辛又在道宗耳邊吹風說,聽說皇後與一個叫高長命的樂師有奸情。  皇帝宣蕭觀音上殿。蕭觀音看見自己手抄的《十香詞》,明白瞭怎麼回事。她哭著辯解:“妾貴為皇後,天下再沒有哪一個婦人比我更尊貴瞭。我已經生養瞭那麼多兒女,最近還添瞭孫子,我還有什麼不滿足的,要去做這種傷風敗俗的無恥勾當呢?”道宗將《十香詞》摔到她面前:“這明明是你的字跡,你還有什麼可抵賴的?”蕭觀音說:“這是宋國特裡蹇寫的,我不過應單登的請求為她抄寫一遍罷瞭!況且詩中提到養蠶,我們遼國又沒有蠶,這怎麼會是我寫的呢?”道宗聽瞭更加生氣,皇後的聰慧和善辯都是出瞭名的,自己就經常被她教訓得說不出話來,直到此刻,自己依然不是皇後的對手。  道宗一氣之下,拿起鐵骨朵朝蕭觀音打去,由於猝不及防,蕭觀音幾乎被這一下打死。看見她昏瞭過去,皇帝命耶律乙辛和張孝傑處理此案。兩人將趙惟一和高長命抓起來,動用酷刑,屈打成招。皇帝不明就裡,盛怒之下下令讓遼國皇後蕭觀音自縊。相關閱讀推薦:令宋太宗膽寒的寡婦蕭氏:一力支撐起龐大遼國揭秘:宋朝和遼國因何成為相互對立的世仇的呢?一碗泡飯斷送遼國皇帝撕毀協議親征宋朝的計劃北宋最成功的皇帝是誰?去世時連遼國皇帝都痛哭宋朝百萬大兵為何不敵遼國?兵役制度與國防弱點!

揭秘:越南絕色末代皇後南芳皇後的淒婉傳奇人生

  南芳皇後從1934年起成為安南國王、越南皇帝保大(阮福晪)的正妻,直到去世。美艷動人的她雖然嫁入皇族,但卻經歷瞭一段並不如意的婚姻。1947年,越南共產黨奪取北部政權之後,南芳皇後遠走法國,1955年她與越南末代皇帝保大帝分開,當時越南政府宣佈沒收皇族的個人財產。1963年9月16日,南芳皇後在法國科雷茲省的傢中因心臟病香消玉殞。作傢洪德青在《你一定要認識的越南》書中,利用一個章節向讀者介紹瞭南芳皇後傳奇的一生。  南芳皇後,本名阮有氏蘭(Nguyen Huu Thi Lan,1914 – 1963),是越南末代皇帝保大(Bao

揭秘明末最精銳的軍團:關寧鐵騎到底是誰編練的?

  關寧鐵騎是明末組建的一支兵力並不很多、但戰鬥力相當強的騎兵部隊,是明末最精銳的部隊,能與滿清的八旗軍正面交鋒。  關寧鐵騎是誰編練的?  關寧鐵騎為袁崇煥一手編練  明朝天啟年間,面對後金對關外明軍的進攻,北京的滿朝文武一籌莫展,明熹宗朱由校甚至抓著大臣的手放聲痛哭而不知所措。正是在這種危急的情況下,袁崇煥挺身而出,決定組建一支兇猛彪悍的騎兵部隊。  袁崇煥從數十萬遼東漢人中精挑細選出身體強壯、且騎術嫻熟的三四萬士兵,提拔瞭祖大壽、吳三桂等土生土長的遼寧人為將。  其時,馬市開遍關東,袁崇煥從蒙古人、滿族人手裡用農具、鐵器、食鹽換來大批戰馬,隊伍很快就形成瞭規模。  祖大壽、吳三桂為瞭報答袁崇煥的知遇之恩,不但盡心盡力地訓練部隊,而且,向袁崇煥建議,重新啟用當年李成梁部隊用過的三眼銃。三眼銃是當時世界上最為先進的火器,一支銃有三根槍管組成,作戰時可以發射三次,可以說是世界上最早的連發武器。   關寧鐵騎為祖大壽傢將入關所帶軍隊  有資料記載,“關寧鐵騎”四個字最早見於清順治九年吳偉業所著《綏寇紀略》,書中記載關寧鐵騎是祖大壽的嘉獎入關後所帶的軍隊。祖寬(胡人,見明史)是祖大壽的傢仆,祖大樂是祖大壽的堂弟。此兩人攜傢將部隊入關清繳農民軍。  根據《明季北略》明確記載祖大壽收降夷為傢丁,組成一支善戰的部隊。《明季北略》明確給出瞭降夷的定義:“降夷者,山北近遼陽人,中國之外為降夷,降夷之外即清地,夾處兩國間,故遼東呼為夾道之人,近為清朝所逼,歸附中國,稱降夷,俱控弦習戰之士。”可見降夷的成分是比較復雜的,蒙古人胡化的漢人皆有。多是善弓騎的戰士。  另據《明檔》記載,崇禎元年三月前後,有約十萬眾蒙古部落歸順明廷,被時任遼撫安置在錦州附近,遼鎮將領即從中招募大批精壯善戰之夷人充做傢丁,時錦州總兵祖大壽更直接將部分蒙古人整編為降夷左右營,以蒙古部落首領為將,成為瞭祖大壽直屬指揮的一直精銳軍隊,人數約三千人左右。  綜上以上史料,關寧鐵騎是以祖大壽為首,以降夷傢丁為主要戰鬥力的一隻傢族化的軍隊。吳三桂其父為吳襄,與祖大壽是姻親關系,也屬於祖大壽軍事傢族內的一員。  關於這支軍隊的由來,歷來眾說紛紜,意見不一。  不過可以肯定的是:一、關寧鐵騎主要由北方邊境善騎射的遼人、蒙古人組成,也有漢人,成分比較負責;二、將袁崇煥凌遲處死。同時將關寧鐵騎一分為三,一部分歸祖大壽指揮,松錦之戰後投降於皇太極;一部分歸吳三桂指揮,隨即投降瞭清朝,成為滿清入關的急先鋒,如吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜;還有一部分被調進關內,鎮壓李自成的農民起義軍,如如左良玉 、曹文詔,劉澤清所率部隊。相關閱讀推薦:明朝歷史上白富美錯認情郎絕望後攜巨款投江自殺明朝歷史上誰計劃用四百日本人朝堂砍殺朱元璋?關寧鐵騎:讓滿清八旗聞風喪膽的大明朝特種部隊袁崇煥的關寧鐵騎創造瞭怎樣的輝煌?誰領導關寧鐵騎 明朝最強的軍隊關寧鐵騎的結局

揭秘:在西遊記中二郎神為什麼有功而不被提拔?

  二郎神從血統上論,他是玉皇大帝的外甥,可以算是皇傢的至親瞭。從能力上講他不但武藝超群而且精通變化,與齊天大聖孫悟空大戰三百餘回合愣是分不出勝負!後來二位賭鬥變化,一度還讓孫悟空落在下風。按理說二郎神要能力有能力,要背景最大的老大玉帝是他舅舅,要功勞他抓住瞭孫悟空,維護瞭天庭的形象,二郎神作為佼佼者應該在天宮裡擔任非常重要的角色,起碼也是一個高級領導,但是為什麼二郎神僅僅是在灌江口的小廟裡每天數數香火錢,管管看病生孩子之類的小事呢?我們今天就來談一談為什麼這麼一個牛B的人,沒有提拔呢:  一,不懂領導心理。二郎神不得提拔,這就要怪他自己的表現瞭,第一是二郎神整天和背景有問題的黑社會在一起,帳前有梅山七聖相伴,麾下一千二百草頭神,作為一個公務員,這樣的人提拔到天庭,有損天庭形象,第二,這些黑社會是介於玉帝之外的勢力,隻聽二郎神一個人的,提拔到天庭,造反起來不好控制,而且二郎神能力也有,人馬也有,玉帝深為忌諱,權力面前無父子,何況是侄子呢。第三二郎神對這個舅舅不理不睬,從來不走動,很少溝通感情,造成之間的不信任,不瞭解,自然不敢提拔,擔心有預料不到的風險,寧願提報庸才聽話的,也不提拔人才不聽話的。第四是二郎神對於玉帝是”聽調不聽宣”,就是說隻服從命令,沒事別套近乎,這說明二郎神個性孤僻,自視甚高,領導和你套近乎是看的起你,也是考驗你,提拔你的前奏,你直接把領導撂在一邊,對領導沒有應有的重視,領導又不欠你的憑什麼提拔你!  二,人際關系不好。大傢知道正是因為有二郎神的出手,天宮才把孫悟空綁上瞭斬妖臺。當二郎真君大駕光臨捉拿妖猴現場的時候,竟然對苦鬥瞭孫悟空多時的四大天王、托塔天王和那麼多天兵天將放出話來說:“我要是輸給瞭猴頭,不必列公相助,自有我的兄弟們扶持;我要是贏瞭猴頭,列公也不必綁縛,自有我的兄弟們動手。這沒你們老幾位的事兒瞭,你們歇著去吧。”這句二郎神不經意間說出來的話可能自己也沒有留意,但天上的神仙們往往是很細心的,他們看到瞭從二郎神額頭那第三隻眼裡流露出來的鋒芒,你小子來瞭,我們老哥兒幾個就全都沒什麼事兒靠 邊站,隻剩下看熱鬧啦?你個年輕人也未免太狂點兒瞭罷!剛要用你一次就把大傢都放一邊瞭。這分明有點仗著自己有兩下子就不把眾位神仙放在眼裡嘛?怎麼這麼不會做人呢?還說什麼“聽調不聽宣”。說話太沒分寸!簡直是恃才傲物嘛,你現在還沒有提拔就不把我們放在眼裡,等你提拔瞭你不得天天欺壓我們,這樣的人一定要扼殺,一定要把潛在危險扼殺在搖籃之中。   三,二郎神毀壞公物,有案底。《西遊記》中略微提到過,二郎神有過劈山救母的事跡,但他劈開的山是桃山,用的武器是斧頭。按照《西遊記》裡的說法:二郎神的媽媽是玉帝的妹子,思凡嫁給瞭凡間一個姓楊的男人,他們的兒子名叫楊戩,也就是我們所說的“二郎神”。玉帝因為妹妹嫁給凡人,龍顏震怒,就把自己的親妹妹壓在桃山底下。後來二郎神“斧劈桃山”,這才救出母親。劈山救母也出現瞭幾個不同的版本。”劈山救母”的事跡絕對是關於楊戩的,但後來添枝加葉,以訛傳訛的,就變出瞭”寶蓮燈”故事。此說是有根據的,因為”二郎斧劈桃山救母”的故事帶著明顯的上古神話色彩。你沒有得罪人時,這樣的問題是小事,當你得罪人時,別人肯定要拿出這個問題來說話的,即使別人想幫你,也張不開嘴啊,誰願意提拔一個有案底的人,不能服眾啊!  當孫悟空從八卦爐跳出來,瞪著火眼金睛,舉著金箍棒第二次大鬧天宮的時候,玉帝並沒有再次調自己的外甥來捉拿妖猴,寧願丟面子派人不遠萬裡去請另一個教派的教主如來佛祖親自出手,因為他輕視其他神仙,不能平和地待人,這樣人緣兒不會好,不符合天宮裡的氛圍,留在天宮做官是萬萬不成的,那樣他早晚會制造麻煩,頂多可以讓他在外面立個小廟,何況對二郎神來講做小廟裡的大神仙比整天在天宮裡勞神更合適。這一點點自由度大概也就是看在是自己外甥的情分上玉皇大帝才容忍他的,要換別人還不一定呢!相關閱讀推薦:西遊記中齊天大聖孫悟空真的死在取經路上瞭?揭秘:西遊記中托塔天王李靖是如何逃脫罪責的?揭秘小說《西遊記》中最癡情的妖怪:奎木狼西遊記中孫悟空為什麼嫌弼馬溫的官小?小說《西遊記》裡最適合妖魔生存的地方是哪?《西遊記》中哪個妖魔能佛道通吃?名震三界!

揭秘:傳教士湯若望為何能在明清兩朝遊刃有餘?

  明末清初,一批歐洲傳教士不畏艱辛,遠涉重洋,接踵來華。他們的目的是要在中國傳播天主教,讓盡可能多的中國人信奉天主教。中國是一個歷史悠久的文明古國,文化背景、道德觀念、語言禮俗都與歐洲不同。傳教士要對這樣一個東方大國傳教,困難是很多的。  利瑪竇在實踐中摸索出一套行之有效的辦法,那就是:以學術叩門而入,用西方的科學技術引起士大夫的註意和敬重,爭取士大夫直到皇帝等統治階層人物的支持,合儒補儒,以適合中國習俗的方式傳教。  按照這套辦法,傳教士不僅進入瞭中國,而且進入瞭宮廷。他們受到崇禎、順治、康熙等明清兩代皇帝的器重和禮遇,與中國學者密切交往,既打開瞭天主教傳播的大門,又架起瞭中西文化交流的橋梁。湯若望就是這批傳教士中的一個著名人物。  湯若望出生於德國科隆,原名Johann Adam Schall-von Bell。他在來華之前,在歐洲受過良好的教育,對天文、數學都有研究。1619年到達澳門,1622年進入中國大陸,在中國生活瞭47年。  明朝末年,入華耶穌會士帶來瞭西方的天文數學知識。中國士大夫徐光啟等人對此進行瞭學習和研究,采用西洋新法推算,效果極佳。因此,徐光啟奏請開設歷局,聘用傳教士協助修訂歷法。崇禎皇帝批準瞭他的建議,在北京宣武門內開設瞭歷局,傳教士鄧玉函、龍華民等人均進入歷局工作。崇禎三年(1630),鄧玉函去世。在徐光啟的推薦之下,湯若望離開陜西來到北京,進入歷局任職。在歷局,湯若望與徐光啟、羅雅谷等人合作,翻譯西方的天文學著作,制造天文儀器,修訂歷書。   不久,明朝滅亡,崇禎皇帝自殺,北京城內一片混亂。湯若望留在北京。清兵入城,攝政王多爾袞下令內城居民全部遷往外城,以供清兵駐紮。湯若望為瞭教堂及其天文儀器、圖書資料的安全,冒死上疏,請求仍留原地居住,並對自己所從事的傳教和修歷工作做瞭簡要介紹。  清朝大學士范文程對此極為重視。他深知天文歷法與王朝興衰的關系。為瞭表明“新朝定鼎,天運已新”,清廷需要準確地觀測天象,頒佈歷法,以新天下耳目。以范文程為媒介,湯若望得以進入清朝宮廷,修訂歷法。經過公開驗證,清廷確認湯若望的歷算準確無誤。他們不僅采用瞭湯若望按照西洋新法修訂的歷書,將之定名為《時憲歷》,而且任命湯若望執掌欽天監,使之成為中國歷史上第一位任此重要官職的西方傳教士。  從此,湯若望步入清朝仕途,為清朝皇帝司天,將天主教在華傳播的事業推進到一個新的階段。  湯若望以淵博的學識、出色的工作和對皇帝的忠心,贏得瞭順治帝的器重和禮遇。除瞭執掌欽天監之外,他先後被加封瞭太常寺卿、通議大夫等品銜,後又授通政使,進秩正一品。真可謂青雲直上,恩寵已極。  湯若望創造性地執行瞭利瑪竇的傳教策略,取得瞭驚人的成功。從順治八年到十四年(1651―1657)冬,他不僅成為順治帝身邊一位倍受寵信的老臣,而且與順治帝建立起瞭一種親密至誠的個人關系,在中西文化交流史上留下瞭一段膾炙人口的佳話。  年輕的順治帝親切地稱呼湯若望為“瑪法”(滿語,可親可敬的尊者、長輩、爺爺。),不僅特許“瑪法”在必要時隨時進宮謁見,而且多次親臨館舍向他敘談求教。僅順治十三、十四年兩年間,就登門親訪達24次之多。湯若望則知無不言,言無不盡,在學問上循循善誘,在國事上忠言直諫,使順治帝倍感可親可敬。湯若望的進諫和建議很多,對順治帝的幫助很大。  湯若望竭誠為順治帝效力,其目的是為瞭爭取順治帝皈依天主教,或者使順治帝對教會產生好感,為天主教在中國的傳播打開一條廣闊的道路。因此,湯若望利用一切機會,巧妙地向順治帝傳教佈道。他的苦心並非毫無效果。  從這一時期順治帝的某些言論和行動中可以窺見其影響。而且順治帝對湯若望的恩寵不斷升級,對湯若望所代表的西教西學表現出明顯的好感。順治十年(1653),欽賜“通玄教師”榮稱,並發佈諭旨,褒獎湯若望。順治十四年(1657),欽賜於北京天主堂立碑,禦制碑文,並賜教堂匾額“通玄佳境”。  然而,在博大精深的漢文化面前,這種影響又極為有限。中國社會當時所處的發展階段,漢文化作為本土文化而具有的深厚底蘊與優越性,以及清朝統治中國的過程中,必須以儒傢學說為指導等一系列原因,決定瞭順治帝最終還是選擇瞭漢文化。就在湯若望受寵最隆之時,順治帝確定瞭崇儒重道的基本國策。在賜湯若望“通玄教師”的諭旨和《禦制天主堂碑文》中,順治帝就說明瞭他對湯若望加官進級的原因和目的,表明瞭他對天主教的態度。  在賜湯若望“通玄教師”的諭旨中,順治帝隻字未提宗教之事,而是充分肯定湯若望的治歷之功,明確指出:“朕承天眷,定鼎之初,爰諮爾姓名,為朕修大清時憲歷,迄於有成,可謂勤矣。爾又能潔身持行,盡心廼事,董率群官,可謂忠矣。”在《禦制天主堂碑文》中,他再次強調瞭這一點。  可見,順治帝之所以對湯若望不吝封賞,主要是因為湯若望在明清易代之時,修訂瞭應天順時的歷書,以此證明清朝乃順天而治。因此,順治帝要對湯若望予以重用,加官進級,以表彰他對清王朝的傑出貢獻。至於天主教,順治帝在《禦制天主堂碑文》中明確宣佈他隻崇信孔孟儒傢學說,講求中庸之道。天主教乃西洋宗教,不知其說。  順治帝又在碑文中指出:“若望入中國,已數十年,而能守教奉神,肇新祠宇,敬慎蠲潔,始終不渝,孜孜之誠,良有可尚。人臣懷此心以事君,未有不敬其事者也。” 這表明順治帝認為湯若望的敬教精神可以借用為忠君思想,他希望清朝官員以湯若望為榜樣,忠君盡職。這也正是他表彰湯若望的目的所在。相關閱讀推薦:德國傳教士湯若望有什麼本事讓順治稱其為爺爺?清朝巨貪慶親王奕劻:如何成辛亥革命“大功臣”清軍進關之後

揭秘小說《西遊記》中最癡情的妖怪:奎木狼

  問世間情為何物,直教人生死相許,是一句被用慣瞭的老話。但是多數時候我們用來形容那些中瞭情花之毒的癡男怨女們。今天我要把這個14個字扣在一個妖怪的頭上。這個妖怪,就是《西遊記》中最癡情的妖怪,他原本是上界二十八宿之一的奎木狼,為瞭愛情,他成瞭寶象國碗子山波月洞的黃袍怪。  奎木狼是天庭在編的公務員,他本來在天庭還可以有更好的結果。但奎木狼放著“上界無邊的勝景”,卻“不受用”,偏偏要“私走一方”,不為別故,隻因他被愛情撞瞭一下腰。他和披香殿侍香的玉女相好,因為怕“點污瞭天宮勝景”,才雙雙約定到下界去的,一個占山為王,一個投胎成寶象國的三公主百花羞,在人間結成十三年良緣。天宮雖好,卻無法成全他和心上人的愛情。所謂“點污”之說,隻是對玉帝及天庭的敬畏罷瞭。天庭森嚴的制度,不會給他們發展愛情的空間的。當為愛流浪註定是惟一選擇的時候,信任就成瞭最重的砝碼。先下界的是侍香玉女,義無反顧“不負前期”跟隨的是奎木狼。變作妖魔占山為王的奎木狼沒有垂涎近在咫尺的白骨夫人,他的愛,還停留在上一個輪回。還好,侍香玉女托生於皇宮內院,成瞭三公主百花羞;她要是像天蓬元帥一樣投錯胎成瞭肥豬娘娘,不知道癡情的奎木狼可還有愛的欲望?  可憐的是,玉女依然保持瞭百花羞的容貌,奎木狼從天上到地下面貌卻大相徑庭瞭。作為上界二十八宿之一,奎木狼雖然職位不高,但也一定是相貌堂堂十分威武的,下界變作妖怪之後成瞭這副模樣——青靛臉,白獠牙,兩邊亂蓬蓬的鬢毛,三四紫巍巍的髭髯,鸚嘴般的鼻兒拱拱,曙星樣的眼兒巴巴。時間一長,新鮮勁過瞭之後,三公主逐漸就產生瞭審美疲勞。眼前的黃袍怪何曾有腦海中的奎木狼的影子?百花羞“不識張郎是張郎”,她愛上瞭自己的愛情,這愛情隻和記憶中的奎木狼有關。十三年之後,百花羞的愛情憔悴瞭。此時她遇見瞭被俘的唐僧,她設想讓唐僧捎一封書信給自己的父母,以改變自己的命運。而此時黃袍怪的表現要比百花羞癡情得多,他正在半空裡和八戒沙僧廝殺,聽到公主一聲呼叫,馬上“丟瞭八戒沙僧,按落雲頭”。在他眼裡,公主的話還是像聖旨一般重要。然後,他就聽信瞭公主瞭話,放走瞭唐僧。連白骨夫人都知道唐僧肉的金貴,黃袍怪自然也會有所耳聞,但為瞭她的女人,他毫不猶豫地放行瞭。甚至到後來他竟然還萌生瞭去寶象國找嶽父認親的沖動。這都是愛情賜予他的力量。   癡情的黃袍怪為瞭愛情,先是鋌而走險放棄瞭自己的職業,然後不惜“忘記我姓名”,變作妖怪,在實現瞭自己的理想之後,他還努力去維持自己的婚姻。但是,盡管愛情是一個人的事,婚姻卻是兩個人的事。自從公主瞭有個分手的念頭,當她淡忘瞭老公“穿的錦,戴的金,缺少東西我去尋”的忙碌,淡忘瞭“四時受用,每日情深”的旖旎時光,黃袍怪的幸福生活就開始倒計時瞭。癡情的奎木狼最終受到瞭沖動的懲罰:玉帝貶他去兜率宮與太上老君燒火,帶俸差操,有功復職,無功重加其罪。而他變心的女人卻在那邊廂對孫大聖感恩戴德:“多虧孫長老法力無邊,降瞭黃袍怪,救奴回國。”侍香玉女的表演像極瞭哭啼啼的弱女子,卻因此逃脫瞭以嚴厲打擊私奔出名的玉帝的懲治。愛情的對和錯,歷來是最難分辨的;愛到瞭深處,妖怪也是癡情的。相關閱讀推薦:西遊記中孫悟空為什麼嫌弼馬溫的官小?小說《西遊記》裡最適合妖魔生存的地方是哪?《西遊記》中哪個妖魔能佛道通吃?名震三界!小說《西遊記》中孫悟空官封弼馬溫應該知足嗎?西遊記中太白金星的天賦是什麼?最適合什麼崗位?小說《西遊記》中的太白金星為什麼喜歡作秀

揭秘:中國史上勝過千千萬萬人的天才居然有他?

  1、劉禪裝傻  很多人都覺得劉禪(阿鬥)是傻子,其實那都是被騙瞭。  諸葛亮對朋友,對劉備多次稱贊過劉禪的才華,說劉禪天資聰慧,禮賢下士。諸葛亮或許還有些抹不開情面。但是,進入晉朝為官的李密也認為,劉禪乃是可以和春秋時期齊桓公相比的一代英主。齊桓公得到管仲而稱霸天下,劉禪重用諸葛亮而對抗強魏。晉人王隱更認為,劉禪之所以主動投降,背負罵名,乃是保全蜀國百姓免受刀兵之苦,實乃一代仁君。  對於“樂不思蜀”,前代史傢早就有不同看法。周壽昌的《三國志集解》就認為劉禪如此做是韜光養晦。在劉禪表面的麻木和愚蠢後輩,潛藏著過人的狡詐和機智。劉禪在國傢滅亡後受封安樂公,富貴榮華終生。劉禪可謂是一位心存萬民,且能夠在亂世全身的一代梟雄。  2、司馬懿裝病     曹爽本來和司馬懿同時托孤大臣,但是誰讓曹爽姓曹呢?最後,司馬懿靠邊,曹爽一手遮天。他的手下勸他幹脆把司馬懿幹掉。因為司馬懿乃是三朝元老,如果能夠不流血,曹爽希望盡量不動刀。曹爽幾次派人去試探司馬懿,司馬懿都裝作又老又病,根本就是一糊塗沒用的老人。曹爽信瞭,放松瞭警惕。結果,在一次曹爽外出打獵的時候,司馬懿發動政變,掌控瞭京城。  曹爽本來可以攜帶天子到暫且到別處去,挾天子令諸侯。可是,曹爽根本就是個傻子,還希望司馬懿能夠放過他。結果,他主動進入城內,接受司馬懿的制裁。司馬懿自然不會心軟,將曹爽勢力連根拔起,血洗曹魏宗室。司馬傢族的根基也在這一戰中確立。  3、王文韶裝聾  清代的王文韶裝聾也裝得“奇妙”。王文韶歷經咸豐、同治、光緒三朝,在地方做過按察使、佈政使、巡撫、總督,在朝廷做過尚書、大學士、軍機大臣,官運亨通,顯赫一時。據李伯元《南亭筆記》記載,王文韶一進入清廷權力中樞軍機處後,就“耳聾愈甚”。一日,二大臣爭執一事,相持不下,西太後問王文韶意見如何,他莞爾而笑,不作答復。西太後再三追問,他仍笑而不答。西太後說:“你怕得罪人?真是個琉璃蛋!”他仍笑如前。  很顯然,王文韶裝聾意在躲事避風頭,首鼠兩端,誰也不得罪,以此來避免被同僚傾軋。可以說,王文韶的裝聾是當時清朝官場圓滑趨避之風的一個縮影。但與楊信裝啞不同的是,王文韶的裝聾被人識破瞭,並因其圓滑模棱至極,被譏為“琉璃球”、“琉璃蛋”。但識破歸識破,譏諷歸譏諷,王文韶做官卻做得八面玲瓏、左右逢源、隻升不降。  4.孫臏裝瘋     孫臏和龐涓本來是同學,據說,龐涓先下山,魏惠王重用龐涓。龐涓訓練甲士,使得魏國成為中原霸主。後來,孫臏下山,也想在魏國效力。龐涓一開始很高興,可後來看到魏王對孫臏極好,擔心影響到自己的地位,就污蔑孫臏和齊國勾結,意圖不軌。魏王大怒,下令將孫臏的膝蓋骨削掉,關在監獄。  龐涓想趁機斬草除根,殺掉孫臏。孫臏沒法子,隻好裝瘋。龐涓不信,讓人把孫臏拖到豬圈。孫臏大口大口的吃豬食,連糞便也塞到口中。這下,龐涓信瞭,就放松瞭對孫臏的監視。後來齊國人想方設法救出瞭孫臏。孫臏輔佐齊國,大破魏軍,在馬陵之戰殺掉瞭龐涓,報瞭大仇。相關閱讀推薦:解密:誰是中國史上有數的軍事天才,政治白癡?揭秘三國少年天才諸葛恪:拍馬屁都能不著痕跡透視二戰英國宣傳戰:曾被納粹德國宣傳天才稱贊光武帝劉秀的哥哥劉縯:真正打好中興基礎的天才讓曹操嫉妒的天才少年是誰?盤點歷史上十位神童滅蜀名將司馬錯:被縱橫傢張儀掩蓋的軍事天才

揭秘:大清朝歷史上被皇帝賜死的兩名鐵帽子王

  1861年,是咸豐當上皇帝的第11個年頭。30歲的咸豐帝,已經是一副未老先衰的樣子。躺在避暑山莊煙波致爽殿的寢宮裡,煙波與往日煙波相似,但他的心情一點也不爽,甚至失去活下去的欲望。他是在外國軍隊逼近京城時,以外出狩獵的名義,又驚又怕逃往熱河的。但他是個皇帝,又是個男人,必須在大臣與皇後貴妃之前掩飾他的心情,以及處於崩潰邊緣的心理。生下來就很弱的身體,此時病得不輕,這讓他預感生命將要結束,再難回到他逃離的紫禁城。現在,該是確立繼任者的時候瞭。  誰來接替他的皇位呢,這似乎不用多想。他隻有一個兒子,名叫載淳,唯一的問題是載淳隻有5歲,無法治理一個國傢。他還需要安排輔政大臣,輔助小皇帝渡過難關。咸豐帝想到瞭8個人,分別是怡親王載垣、鄭親王端華、禦前大臣景壽、協辦大學士肅順,軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛。他把這些人找到煙波致爽殿,宣佈瞭他的安排:“皇長子載淳現為皇太子,著派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛,盡心輔弼,贊襄一切政務。”身為大清朝第九位皇帝,入關後的第七位皇帝,咸豐不會不知道,皇室皇權一直是爭鬥的漩渦中心,有一種危險的下沉力量,會把一切拉入深不可測的水底。這些顧命大臣也需要有一種抗衡和制約,以免出現像多爾袞那樣的攝政王爺,攫取統治朝廷的實際權力。  接下來他又作瞭一項安排,授予皇後鈕祜祿氏“禦賞”印章,授予皇太子載淳“同道堂”印章。這兩顆印章,“禦賞”之章為印起,“同道堂”之章為印訖。奏折經贊襄大臣擬旨繕進,皇太後、皇上閱後,上用“禦賞”下用“同道堂”二印,以為憑信。咸豐的旨意當然是好的:在他死後,由皇後鈕祜祿氏、小皇帝生母懿貴妃與八大臣聯合執政,避免出現八大臣專權的局面,也避免出現皇後鈕祜祿氏與懿貴妃專權。1861年8月22日清晨,咸豐帝病逝。他沒有想到一切因死亡告別權力的統治者,對後世的安排都是徒勞,也沒有想到他看似嚴謹細密的安排,有一個很大的漏洞。他安排的8個贊襄政務大臣,也叫顧命大臣。這些人以載垣、端華為首。  載垣和端華的身份為世襲罔替的王爵,也叫鐵帽子王,這是對清朝世襲罔替王爵的民間俗稱。王爵制在清初就有瞭,但沒有發展成型,並且有些紊亂,直到乾隆四十一年重新審定,凡是因戰功卓著所得王爵,一律世襲罔替,後代承襲時並不降級;凡是因為皇親得到的爵位,依次遞降,每襲一次下降一等。這樣一來,就劃清瞭不同王爵的等級界限。民間記不住那麼麻煩的名詞,形象地把世襲罔替王爵稱為“鐵帽子王”,雖然那些王爵的帽頂,時常有鑲嵌寶石的光彩閃耀。同樣是鐵帽子王,載垣與端華有不同之處,也有相同之處。端華的先祖鄭親王濟爾哈朗,是清太祖努爾哈赤的侄子,也是為清朝打下江山的“八大鐵帽子王”之一。載垣的先祖怡親王允祥,則是康熙的第十三個兒子,清朝建立後在穩固江山中立功而受封的。   他們的相同之處,是在咸豐帝十九歲即位時,就成為這個政權核心集團的成員。在他們眼裡,咸豐帝是位好皇帝,勤於政事,廣開言路,明詔求賢,對朝政頗有大手筆的改革。在內憂外患不斷的年月裡,其中的自強運動(又稱洋務運動)扭轉瞭內交外困的局面,一度出現“師夷長技以制夷”的繁榮。在咸豐帝眼裡,他們也是好官員,可以信賴。但這種可以信賴是有限度的,並不是說他們的水平有多高,才成為皇帝的臂膀與骨幹,成為朝臣勢力的領軍人物。而是那個官僚體制,無法避免官員的全面貪腐,很難產生才識過人、才能卓著的朝廷棟梁,他們不過在那個群體裡顯得略好一些。  在別人的眼裡,這兩名鐵帽子王就不那麼好,甚至很差。有人以為,咸豐帝逃往避暑山莊這件事,就是載垣的錯誤造成的。當大學士桂良的代表團未能把英法聯軍阻攔在天津,載垣以欽差大臣名義前往通州,與英使額爾金的代表巴夏禮舉行談判。關於那場談判,傳出來的一個細節是,因為英國人不同意到北京見中國皇帝時跪下磕頭,讓載垣火冒三丈,先前談判結果統統取消,還把巴夏禮和他的隨行人員及國外新聞記者全部逮捕,其中20餘人被毆打和凌辱,淒慘死去。這遭到英法聯軍的報復,占瞭北京後燒毀瞭圓明園,而那個美麗的皇傢園林,正是咸豐帝當年出生的地方。  而咸豐帝將未來的政權交給顧命大臣和皇後貴妃時,有一個很大的漏洞,是沒有考慮到他們之外的第三方力量。咸豐死時,道光九個兒子中健在的還有五阿哥敦親王奕誴、六阿哥恭親王奕訢、七阿哥醇郡王奕譞、八阿哥鐘郡王奕詥、九阿哥孚郡王奕譓等。在咸豐死時,那些人都年富力強,並且在咸豐帝和軍機大臣逃到避暑山莊之後,以空有爵位、並無官職身份挺身在第一線,處理亂攤子。沒有他們的合作,朝廷不會安穩。首先想到這一批皇親的,恰好不是載垣與端華,而是皇後鈕祜祿氏與懿貴妃。咸豐遺體正在運回京城的路上,她們已經回到瞭紫禁城,與咸豐帝的阿哥們結成瞭聯合陣線,部署瞭政變的所有準備。  等到顧命大臣們回到北京,等待他們的是一份宣佈他們罪狀的諭旨。“載垣等不能盡心和議,徒以誘惑英國使臣以塞己責,以致失信於各國,淀園被擾。我皇考巡幸熱河,實聖心萬不得已之苦衷也!”這是將英法聯軍入侵北京、圓明園被焚掠、皇都百姓受驚、咸豐皇帝出巡病逝的政治責任,全都扣到載垣等人頭上。載垣、端華雖然是鐵帽子王,卻也救不瞭他們的性命。兩人同時被剝奪爵位和賜死,這已經是顧及瞭他們鐵帽子王的身份,允許他們留下完整的屍體。鐵帽子並不是鐵鑄的,鐵帽子王也會獲罪。在清代鐵帽子王中,有17人曾被革去爵位,其中兩人丟瞭性命。這兩人就是載垣、端華。政變後的第二天,懿貴妃的身份變為皇太後,史稱慈禧太後,開始瞭實際上統治大清帝國的歷史。相關閱讀推薦:史上最早鐵帽子王韓信:成也蕭何敗也蕭何瞭呢?新鮮熱詞“鐵帽子王”:詳解什麼是鐵帽子王?“鐵帽子王”什麼意思?清代腐朽墮落利益集團最後的“鐵帽子王”奕劻:晚清官場的第一大貪官清朝戰神僧格林沁:草原放羊娃如何當上鐵帽子王?盤點:大清朝開國八大世襲“鐵帽子王”都是誰?

揭秘:孔祥熙從革命到抗日不為人知的諸多貢獻

  孔祥熙(1880年-1967年),字庸之,1880年9月11日(清光緒六年八月初七)出生於山西省太谷縣一個亦商亦儒的傢庭。其父親孔繁慈,是清末貢生,早年做過票號生意,後開辦私塾授課。其母親龐氏,知書達禮,在孔祥熙4歲時,就親自教他誦讀《三字經》、《論語》,為其啟蒙,但不幸於1886年病逝。  孔祥熙原本是山西太谷名門望族,祖父孔慶麟是著名的票號老板,擁有“義盛元”等金融和商業行號。孔慶麟並非隻懂賺錢的生意人,亦深明事理,為曉諭兒孫做人處世,特親撰對聯懸掛傢中,“做幾件學吃虧事以百世使用;留一點善念心田使兒孫永耕”,橫額為“虛心味道”,後來孔祥熙在山西創辦“銘賢學校”,將其作為全校師生座右銘。  在母親病逝後的三四年中,孔祥熙一直跟隨父親在私塾學習各種儒傢經典,因此打下瞭較好的國學根底。1890年,在父親的許可下,孔祥熙進入美國基督教太谷分會創辦的華美公學讀書;5年後,又經華美公學教師魏祿義推薦,升入美國基督教會在直隸通州開辦的潞河書院學習。在潞河書院學習期間,孔祥熙不僅正式皈依瞭基督教,而且喜歡運用基督教義抨擊滿清朝廷的腐朽統治,並在孫中山組織興中會、從事反清革命的影響下,秘密團結10餘名同學成立瞭興中會通州分會(對外稱“文友會”),進行反清宣傳。  1900年,孔祥熙因為畢業成績優異而被潞河書院推薦往美國歐柏林大學(OberlinCollege)繼續深造。次年秋,孔祥熙抵達位於美國中部俄亥俄州的歐柏林大學,主修理化課程;兩年以後,又兼習社會科學。1905年夏,孔祥熙從歐柏林大學畢業,又考入位於美國康涅狄格州的著名學府——耶魯大學,並於兩年後榮獲經濟學碩士學位。  孔祥熙考入耶魯大學不久,曾趕往俄亥俄州的克利夫蘭市,拜見途經那裡的孫中山。孫中山在接見他時諄諄教誨道:“不論興辦任何事業,都得從大處著眼,小處著手。尤須持之以恒,方可有所成就。至於革命工作,尤應自啟迪民智開始。”這番教誨使孔祥熙大受啟發,他當即向孫中山發誓要追隨其從事革命工作,並要求加入同盟會。孫中山欣然應允。 青年孔祥熙(左)  1907年秋,孔祥熙學成歸國,直接返回太谷故裡,創辦瞭當地第一所中學“銘賢學校”(英文名為OberlinSansiMemorialSchool,是山西農業大學的前身)。他自任該校校長,兼教史地、體育,並四處聘請外國傳教士及其他人才為教師,開設數學、生物、礦物、國文、音樂、經史等課程,培養德、智、體均衡發展的新式人才,從而為太谷教育事業的近代化作出瞭一份不菲的貢獻。  1908年,孔祥熙和其在潞河書院就讀時的女同學韓玉梅結為夫妻。3年後,武昌起義爆發,引發瞭席卷全國的辛亥革命浪潮。山西革命黨人隨即起兵響應,於1911年10月29日光復瞭省城太原。太谷縣的清廷官吏聞訊後溜之大吉,遂使得該縣陷入瞭群龍無首、治安失控的無序狀態。與此同時,從太原潰敗下來的清兵又成群結隊向太谷方向流竄,對該縣的社會穩定構成瞭嚴重威脅。在這種形勢之下,孔祥熙挺身而出,將太谷縣城內的商團團員、巡警及其學生組織起來,成立太谷營務處,自任總辦,承擔起保境安民、維持地方治安的重任。此後,當袁世凱派出一支清軍鎮壓山西革命時,孔祥熙又派出三批學生組成敢死隊,奔赴娘子關抗擊清軍;而他則繼續坐鎮太谷,負責維持地方治安。  孔祥熙是一個富有經商頭腦的人,在他開始走上經商致富之路的得意時刻,他的結發妻子韓玉梅因染上肺病而撒手西去。這一意外的打擊使得孔祥熙一度悲痛不已,意興闌珊。偏偏在這個時候,國內政治形勢又因為袁世凱鎮壓瞭孫中山等人領導的“二次革命”而日益惡化。於是,孔祥熙隻好壓抑喪妻之痛,追隨孫中山前往日本,從事革命活動。  孔祥熙到日本後,恰逢好友王正廷推薦他擔任東京中華留日基督教青年會總幹事。他欣然就職,並以此為掩護,替孫中山等人在日本從事革命活動提供種種便利。1914年7月,孔祥熙協助孫中山在日本成立中華革命黨,並成為首批宣誓入黨者之一。在協助孫中山成立中華革命黨的過程中,孔祥熙結識瞭著名華僑資本傢宋耀如的長女、時任孫中山英文秘書的宋藹齡。兩人於1914年春在日本橫濱結為夫婦。  1915年,鑒於袁世凱陰謀復辟帝制,孫中山特派孔祥熙和宋藹齡夫婦回國,在山西秘密從事反袁活動。這年秋,夫婦兩人順利回到太谷故裡。次年元旦,袁世凱冒天下之大不韙,公然在北京稱帝。孔祥熙獲悉後,寫下一份《上袁世凱書》,送交報館發表,對袁予以痛斥。在從事反袁活動前後,孔祥熙一面主持銘賢學校校務,一面擴大其商業經營活動。  1916年6月,袁世凱因復辟帝制失敗死去。此後,孔祥熙被閻錫山聘為山西督軍兼省長公署參議,積極協助閻在山西推行以“六政三事”為內容的村政改革運動。1919年,五四運動爆發後,他立即組織銘賢學校師生予以聲援。1920年,山西發生罕見的旱災,他又出面向華洋義賑會借得100萬美元貸款,用以工代賑的辦法,修築晉西和晉東公路來救災。使得眾多災民安然度過災荒,促進瞭山西交通和社會經濟的發展,使自己贏得瞭社會聲譽。   1923年,孔祥熙根據孫中山的指示,赴東北秘密結交奉系軍閥張作霖、張學良父子,以貫徹孫在當時推行的“聯奉反直”的鬥爭策略。1924年初,他又秘密攜帶孫中山所著《建國大綱》手稿赴北京策反直系軍閥的幹將馮玉祥。馮玉祥因此傾向革命,並於同年10月發動瞭北京政變,使得直系軍閥的統治迅速崩潰。1925年3月12日,受馮玉祥邀請赴北京共商國是的孫中山與世長辭。在孫中山逝世前夕,孔祥熙日夜陪侍其左右,並因此成為著名的《總理遺囑》見證人之一。孫中山逝世後,他又擔任治喪處主任,悉心為其料理後事。  不久,北方政局趨於混亂。孔祥熙乃於1926年春去美國遊歷,並接受母校歐柏林大學贈予的法學博士名譽學位。在旅美期間,他為銘賢學校募集瞭100餘萬美元的辦學基金。同年7月,廣州國民政府發動北伐戰爭,在短短半年內就殲滅瞭直系軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力部隊,將革命勢力由珠江流域擴展到長江流域。孔祥熙看到這一大好的革命形勢後,於12月從美國趕往廣州,擔任廣東省財政廳長兼廣州國民政府代理財政部長,總攬後方財政事務,支持北伐戰爭。1927年1月,國民政府由廣州遷至武漢,並於3月增設實業部,任命孔祥熙為該部部長。孔在廣州宣誓就職,但事實上並未赴任。  1927年4月,蔣介石在南京另行成立國民政府以後,孔祥熙極力勸說時任武漢國民政府財政部長的宋子文到南京投靠蔣介石,為其當傢理財,並和夫人宋藹齡一起促成瞭蔣介石和宋美齡的婚事。從此,他的政治命運便和蔣介石緊密聯系在一起。  1928年3月,在蔣介石的提攜下,孔祥熙出任南京國民政府工商部長。1930年12月,又改南京國民政府實業部長。在擔任這兩個要職的三四年時間內,他不僅兩度發表施政宣言,表示要恪守孫中山的“民生主義及建國實業計劃”,以促進中國經濟發展,改善人民生計,而且在有關專傢的協助下,主持制訂瞭《工會法》、《商會法》、《票據法》、《公司法》、《海商法》、《工廠法》、《船舶法》、《商標法》、《交易所法》、《保險法》、《工廠檢查法》、《漁業法施行細則》、《農村合作社暫行規程》、《礦業監察員規則》、《中央農業試驗所章程》等100多種經濟法規,試圖依靠法律手段來為中國的經濟建設保駕護航。另外,他還試圖通過采取一系列經濟政策舉措如厲行工商註冊、創辦工商刊物、籌辦國貨銀行、推進國際貿易、實行關稅保護、提倡勞資合作等來促進中國經濟的發展。  1931年12月15日,蔣介石由於對九一八事件(事後由張學良的自述中證實不抵抗政策是由張所下)而遭到國內部分勢力的反對,被迫辭去國民政府主席、行政院長和陸海空軍總司令職務。孔祥熙為表示與蔣介石共進退,也於同月底辭去瞭實業部長職務。次年3月6日,在和主要政敵汪精衛達成瞭分權協議(即由汪掌管行政和外交,而由蔣掌管軍事)後,蔣介石正式復出,擔任瞭國民政府軍事委員會委員長。隨後,他委派孔祥熙以“中華民國考察歐美各國實業特使”的名義出訪歐美,實際上是要孔向德、意等國商洽購買軍械、飛機事宜。  1933年3月,孔祥熙從歐洲回國,隨即於4月初出任中央銀行總裁,積極協助行政院副院長兼財政部長宋子文實施廢兩改元,以在中國確立統一的銀本位幣制。同年10月,因為反對蔣介石要增加“剿共”軍費等原因,個性剛烈的宋子文毅然辭去行政院副院長兼財政部長的職務。蔣介石隨即敦促孔祥熙接任這兩個職務,以為他“剿共”內戰提供財政支持。孔祥熙於10月底就任行政院副院長,又於11月初就任財政部長,並仍兼中央銀行總裁。從此,他掌握中國財政金融大權,長達11年之久。  孔祥熙在就任財政部長之初,一方面明確提出要以“開源節流”為理財方針來解決國傢的財政困難,並推動社會經濟的發展,另一方面又強調“有急需增加的新預算,亦不能因節流而停止”,並一再保證要盡力為蔣介石發動的“剿共”內戰籌措軍費,“務期早日肅清匪共”。為此,他一反前任宋子文力圖實行的平衡預算的財政政策,實行擴張性的赤字財政政策來為蔣介石的“剿共”提供軍費。  後來,由於受西方幹涉主義經濟思潮和抗日戰爭的影響,他又將赤字財政政策長期化,試圖以此來促進中國社會經濟的發展和為國民政府堅持抗戰提供軍費。也就是說,他在長達11年的財政部長任內,基本上奉行瞭赤字財政政策。而在奉行這一財政政策的同時,他為瞭維護國民政府的統治,又在繼承宋子文所推行的有關政策舉措的基礎上推陳出新,在財政金融方面實行瞭一系列的重要舉措。推動瞭特定時期內中國社會經濟的發展和財政金融制度的現代化,又為國民政府建立國傢資本主義經濟體制和抵抗日本帝國主義侵略提供瞭財力支持和物質保障。  1936年12月12日,張學良、楊虎城發動震驚中外的西安事變之後,孔祥熙以行政院副院長的資格代行蔣介石的行政院長(蔣於1935年12月復任該職)職權。其間,他一邊以處變不驚、老成持重的政治作風,與地方大員和駐蘇、日、英、美等國使節保持密切聯系,以穩定內政和外交,一邊以確保蔣介石的生命安全為最大目標,協同宋子文、宋美齡等國民黨內的主和人士,竭力遏制以何應欽為首的主戰派的武力“討伐”圖謀,最終從另一個角度推動瞭西安事變的和平解決和全國抗日民族統一戰線的初步形成。  後來,他在撰文回顧這一段經歷時說:“餘既受命兼代行政院長,自念當此危疑震撼之日,而所有政治、外交、軍事、經濟諸大計,萃於一身,責任重大,設有一著之誤,即將淪國傢於萬劫不復,尤苦時機急迫,不容有從容探索餘地。”這番話語既反映瞭他在西安事變發生後雖力持鎮靜而又不得不倉卒應對的復雜心態,又折射出他為和平解決這一重大歷史事變進而拯救國傢命運所作出的積極努力。相關閱讀推薦:孔祥熙的最後歲月:遭到蔣介石冷遇而客死他鄉歷史上真實的豪門孔祥熙:揭秘孔祥熙的功與過!揭秘:民國時期蔣介石反腐為何始終動不瞭孔祥熙蔣介石為何痛恨妻舅宋子文卻重用貪腐的孔祥熙?蔣介石想撤銷孔祥熙宋子文黨籍 遇宋美齡阻擾分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  1937年7月7日,日本制造蘆溝橋事變,悍然發動瞭全面侵略中國的戰爭。同年10月18日,孔祥熙結束在歐美的訪問,平安抵達上海。此時淞滬會戰仍在激烈進行之中。11月12日上海淪陷,國民政府隨即決定遷都重慶,繼續抗擊日本侵略。同月19日,孔祥熙以行政院副院長兼財政部長、中央銀行總裁的身份移駐漢口辦公。  1938年1月1日,孔祥熙由行政院副院長榮升為行政院長,同時繼續擔任財政部長和中央銀行總裁的要職,成為領導抗戰時期國民政府行政和經濟事務的最高長官。同月,他根據國民黨中央執行委員會常委會通過的《中央機構調整案》的規定,將行政院所轄機構的數量精簡為七部二委,即內政、外交、軍政、財政、經濟、教育、交通部和蒙藏、僑務委員會,從而在一定程度上克服瞭以前行政院機構龐大臃腫、職能交叉、政出多門的弊病,既明顯提高瞭行政院的工作效率,又直接促成瞭國民政府戰時行政體制的建立。  是年3月,他又以行政院長的身份發表瞭一篇題為《非常時期經濟政策之商榷》的講話,提出“在非常時期,一切經濟設施,應以助長抗戰力量求取最後勝利為目標”的原則,並據此對中國在抗戰時期的農業、工業、交通、外貿等各項經濟建設事業作瞭政策性規劃。從基本精神上看,他的這篇講話實際上是隨後在漢口召開的國民黨臨時全國代表大會所通過的《非常時期經濟方案》的決策藍本,對於抗戰時期中國的經濟建設工作顯然具有方略上的指導意義。  與此同時,他還參與瞭國民黨臨時全國代表大會所通過的《抗戰建國綱領》中有關經濟建設條文的制訂與研討工作。這一切都說明他在擔任行政院長之後在宏觀政策層面上為抗戰時期中國的經濟建設工作付出瞭積極的努力。此外,他還在一些具體政策措施上為抗戰時期中國的經濟建設工作付出瞭積極的努力,如命令有關部門發放工業貸款,協助沿海民營工廠內遷和恢復生產;兼任中國工業合作協會理事長,以合作社方式組織民眾在大後方發展小工業和手工業;飭令國傢銀行大量發放農業貸款,促進大後方農業生產;命令有關部門增加對大後方交通建設的投資等等。  1938年秋,因日軍進犯武漢,孔祥熙隨行政院各機構遷往重慶辦公。次年12月,在政敵的攻擊下,他建議蔣介石親自擔任行政院長職務,而他本人則改任行政院副院長。此後,他為瞭使國民政府能夠堅持抗戰,於1940年11月提出瞭“我於外交、軍事、經濟各端,莫不集目標於華盛頓”的對外關系準則,希望通過奉行以親美為中心的外交路線和外交政策來獲取中國抗戰所急需的各種援助。 孔祥熙,蔣介石,張學良合影  在他主持和參與之下,國民政府繼1939年從美國獲得2500萬美元的桐油借款之後,又在1940至1942年間陸續從美國獲得瞭總額近6億美元的四筆借款以及大量的物資援助。這些來自美國的借款和物資援助對於國民政府克服戰時經濟困難並最終奪取抗戰的偉大勝利起瞭積極的輸血作用,但也使得它在經濟、軍事和政治上日益依賴於美國政府。  1944年6月,國民政府派孔祥熙率團參加在美國佈雷頓森林召開的國際貨幣基金會議,而蔣介石則責成他和美國政府商討有關援助中國抗戰的一切事宜。孔祥熙率團到達美國後,經過一番艱苦的努力,最終為中國爭得瞭在國際貨幣基金會議中的第四席位,並使中國成為國際開發銀行12董事國之一。同年秋,他又奉蔣介石電令,協助以顧維鈞為首的中國代表團在美國敦巴頓橡樹園會議上為中國爭得瞭聯合國安理會常任理事國席位。其間,孔祥熙還經過多次交涉,與美國財政當局商妥購買2億美元黃金,用於抑制中國的通貨膨脹和穩定中國的經濟形勢,並使對方同意以2.2億美元結清國民政府為駐華美軍墊付的軍費開支。  1944年秋,由於多年抗戰的巨大消耗和通貨膨脹,社會經濟險象環生,普通民眾的生活困苦。長期掌管國民政府行政和經濟大權的孔祥熙因為對此負有不可推卸的責任而遭到朝野上下的一致抨擊。在這種情況下,孔祥熙隻好於1944年11月自美致電蔣介石,宣佈辭去財政部長職務;次年5月和7月,他又相繼辭去行政院副院長和中央銀行總裁職務。至此,孔祥熙和蔣介石在政治上的親密合作關系宣告完結,而其政治生命也基本結束。  1947年秋,孔祥熙以陪護宋靄齡治病為由,由上海赴美國紐約定居,從此再未踏上中國大陸一步。兩年後,蔣介石退踞臺灣。又一年,蔣介石宣佈復任“總統”之職,並聘孔祥熙為“總統府”資政。12年後,孔祥熙因思念中華故土,由美國赴臺北定居至1966年。同年,他改變在臺北頤養餘年的初衷,飛返美國求醫。  1967年8月16日,孔祥熙因突發心臟病在紐約去世,享年87歲。遺著有《二十五年來中國之工商》、《西安事變回憶錄》、《抗戰以來的財政》、《孔庸之先生演講集》等。  孔祥熙的葬禮在紐約5號大街的馬爾佈學院教堂裡舉行。宋美齡與蔣緯國從臺灣飛來參加葬禮。參加葬禮的有“院外援華集團”的中堅人物,如尼克松、紅衣主教斯佩爾曼、參議員埃弗雷特·戴克森、詹姆斯·法利和邁阿密海濱的百萬富翁威廉·波利。宋美齡帶來瞭一個蔣介石簽名的“總統褒揚令”,其內容如下:  “總統府資政”孔祥熙,性行敦篤,器識恢宏。早歲負笈美邦,志存匡濟,追隨國父,奔走革命,宣力效忠。北伐以來,翊贊中樞,歷任實業部長、工商部長、國民政府委員、中央銀行總裁、行政院副院長兼財政部長、行政院長等職,多所建樹。且以財政金融制度,擘畫興革,克臻統一,八年抗戰,長期戡亂,而軍需民食,未曾匱乏,其汁謨勛業,自足千古。況時值政府戮力安攘,乃以外交軍務,或承命以驅馳,或排難而弭亂。在艱彌勵,益懋勛猷。綜其平生,為國盡瘁,不矜不伐。當茲復興之際,方冀老成匡輔,遽聞溘謝,震悼殊深。應予明令褒揚 ,並將生平事跡宣付國史館,以視政府崇報耆勛之至意也,此令。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  9月3日,臺北舉行瞭孔祥熙追悼會,蔣介石親撰《孔庸之先生事略》一文,由國民黨中央委員會秘書長谷鳳翔在追悼會上代為宣讀,

清朝開國十大功臣排行:揭秘大清開國十大功臣

  NO.1 額亦都  世居長白山英鍔峪,姓鈕祜祿氏,隸滿洲鑲黃旗。為清開國五大功臣之一(五大功臣即何和禮、額亦都、費英東、安費揚古和扈爾漢)。康熙重臣遏必隆父親,孝昭仁皇後祖父。  公元1580年(明萬歷八年)努爾哈赤路過嘉木瑚寨,小住穆通阿傢,與額亦都談得十分投機。額亦都欣賞努爾哈赤的領袖氣度,告訴姑姑要跟努爾哈赤出去闖世界,他說:“大丈夫生活在世間,就要幹出一番轟轟烈烈的事業,決不能碌碌無為。這番出走,我決不會做讓姑姑為難的事,請姑姑放心。”於是十九歲的額亦都就跟從二十二歲的努爾哈赤走瞭。  這一走,額亦都終身都未與努爾哈赤分離,護衛左右,折沖禦侮,成為努爾哈赤最為得力的部將。 公元1583年(萬歷十一年)努爾哈赤以祖父十三副遺甲起兵,前往進攻仇人尼堪外蘭的城堡圖倫,額亦都身先士卒,登上圖倫城墻。1587年(萬歷十五年)額亦都領兵攻巴爾達城,利用夜色掩護,率先登城,守城兵士驚起,箭如雨下,額亦都身中五十餘創,堅持拼殺,不肯退卻,最終攻下堅城。努爾哈赤親自出郊迎接凱旋的英雄額亦都,設宴慰勞,將俘虜全部賜予他,賜號“巴圖魯”(意為英雄)。  公元1593年(萬歷二十一年),葉赫貝勒佈寨率九部合攻努爾哈赤,努爾哈赤令額亦都以百人出城挑戰,連續擊殺九人,來犯者畏而退卻,額亦都乘機沖殺,最後擒殺葉赫貝勒佈寨。1599年(萬歷二十七年)額亦都從努爾哈赤攻哈達,哈達滅亡。1607年(萬歷三十)額亦都、費英東、何和理等從努爾哈赤攻東海窩集部瓦爾喀,九月滅輝發。1611年(萬歷三十九年),又與何和禮、費英東等出征窩集部虎爾哈,1613年(萬歷四十一年)滅烏拉。至此海西四部都歸人努爾哈赤麾下。  在統一女真各部和對明作戰過程中,幾乎每一次大的戰役,額亦都均未漏下並屢立軍功,努爾哈赤視之為股肱之臣,先將族妹嫁給他,繼而又以公主妻之,額亦都成為努爾哈赤的女婿。公元1615年(萬歷四十三年)努爾哈赤定八旗旗制,額亦都隸鑲黃旗。次年建國號後金,他與費英東、何和理、費揚古、扈爾漢等共為顧命五大臣,由額亦都、費揚古兩巴圖魯主軍事,費英東為大紮爾固齊(紮爾固齊,蒙語斷事官之意,大即長),主刑政,扈爾漢主扈從,並輔何和理參與執政。   五大臣或為努爾哈赤的養子或為努爾哈赤的女婿,都是文武兼備的強有力人才。額亦都稱“達拉哈嚇”,累官至左翼總兵官,一等大臣,所部有三個世管牛錄,分隸鑲黃旗和正白旗。 公元1621年(後金天命六年),額亦都從軍克遼陽,不久病死,終年六十歲。他佐助努爾哈赤創業四十餘年,戰功卓著。當他病重時,努爾哈赤“車駕臨視,垂泣與訣”,死後又三次“親臨痛哭”。1636年(後金崇德元年)追封宏毅公,被譽為“忠勇忘身,有始有卒,開拓疆土,厥積懋焉”。  NO.2何和禮  董鄂·何和禮(1561年-1624年),明朝文獻記載為好好裡,滿洲正紅旗人,清朝(後金)開國名將。  何和禮原為棟鄂部首領,後歸附清太祖努爾哈赤,隨其統一女真各部,並娶其女為妻,被尊稱為棟鄂額駙。後金建立後,何和禮為五大臣之一,後參與薩爾滸之戰、沈陽遼陽之戰,官至三等總兵官。  天命九年(1624年),何和禮病逝,後追封勇勤公,謚號溫順。  何和禮的祖先原居於瓦爾喀(今吉林琿春),後遷到棟鄂地區(在今吉林桓仁),並自成一部,以棟鄂(董鄂)為姓。祖父克徹巴顏,父親額勒吉,兄長屯珠魯巴顏,世代為棟鄂部首領。  克徹巴顏時期,棟鄂部與章甲城長阿哈納(努爾哈赤堂叔)產生仇怨。因阿哈納是寧古塔六貝勒之一,棟鄂部便多次出兵攻打寧古塔。寧古塔不敵,向海西女真中的哈達部借兵,與棟鄂部相互攻伐。   1586年(明萬歷十四年),何和禮接替兄長成為棟鄂部首領,時年二十六歲。當時,努爾哈赤剛剛起兵,知道棟鄂部兵強馬壯,便想招攬何和禮。  1588年(萬歷十六年),努爾哈赤迎娶哈達貝勒扈爾幹之女納喇氏為妃,邀請何和禮率兵扈從。何和禮欣然率三十人隨行,並在返回後率部歸附努爾哈赤,又娶努爾哈赤長女東果格格為妻。  1601年(萬歷二十九年),努爾哈赤建立黃、紅、白、黑四旗。何和禮所部隸屬於正紅旗,並擔任正紅旗總管。  累立戰功  1608年(萬歷三十六年),努爾哈赤征討烏拉部,何和禮率所部旗兵破敵有功。1611年(萬歷三十九年),何和禮與額亦都、扈爾漢討伐渥集部虎爾哈路,攻克紥庫塔城。  1613年(萬歷四十一年),努爾哈赤再次征討烏拉部。當時,努爾哈赤本欲招撫佈占泰,希望他能夠悔悟歸降。何和禮與代善等貝勒極力勸諫,主張進兵,努爾哈赤遂滅亡烏拉部。  1615年(萬歷四十三年),努爾哈赤在原有四旗的基礎上確立八旗制,何和禮被編入正紅旗。1616年(後金天命元年),努爾哈赤自稱汗王,建立後金,任命額亦都、費英東、何和禮、扈爾漢、安費揚古為五大臣,同聽國政。  1619年(天命四年),何和禮率部參加薩爾滸戰役,大敗明朝遼東經略楊鎬。當時,何和禮幫助制定戰略,其所部兵馬在東線戰場上起到至關重要的作用。  1621年(天命六年),何和禮隨軍攻破沈陽、遼陽,因功被授予三等總兵官。後來,鎮江守將陳良策叛投毛文龍,組織當地漢人造反,努爾哈赤命何和禮與四貝勒皇太極率兵鎮壓。  1624年(天命九年),何和禮奉命前往遼南戍守海州,後被總兵官佈善替回。同年八月,何和禮病逝,時年六十四歲。當時,費英東、額亦都等四大臣已先後去世,努爾哈赤痛哭道:“與朕並肩作戰的幾位大臣,為什麼沒有一個能夠留下來給我送終?”  後來,清太宗皇太極繼位,追封何和禮為三等公。1655年(順治十二年),清世祖追謚何和禮為溫順,又為他勒石記功。1731年(雍正九年),何和禮又加封號勇勤,是為三等勇勤公。相關閱讀推薦:孫權火燒張昭傢門:對東吳開國功臣的溫和與強硬武則天的父親是誰?武則天父親竟是唐朝開國功臣美國往事:開國功臣們為瞭獲得獨立竟篡改歷史明朝81位開國功臣下場大全:死於非命

揭秘:金庸小說筆下的那些古靈精怪的馬屁精兒

  《射雕英雄傳》中,洪七公神功蓋世,平生卻極少收徒弟,但這並不是因為他真的不想自己的武功流傳下去,而是因為平生未遇到可教之人。郭靖傻不拉幾,當然不會是洪七公的徒兒人選。但黃蓉伶牙俐齒,曲徑通幽,大拍洪七公的馬屁,甚至不惜把自己的爹黃藥師拉下水去——“您要是肯指點他一些功夫,我爹瞧在你老面上,就會喜歡他瞭”。洪七公雖然嘴上說自己不喜歡人傢拍馬屁,戴高帽子,心裡卻並不是這麼想。洪七公一面揚長而去,一面又偷偷回來,想看看黃蓉的馬屁是真是假。黃蓉料知洪七公還要回來,於是捏造瞭一些高帽子,一頂一頂直往上拋。洪七公躲在樹上,被高帽子打的暈暈乎乎,甚是開心,實在忍不住瞭,一躍而下,就要傳授郭靖。以洪七公如此世外高人,尚喜有人贊頌,何況常人呢?可見,是人都不能免俗。  《倚天屠龍記》中,滅絕師太擒住瞭明教教眾,要將他們全部殺死。張無忌挺身而出,請求雙方停手,滅絕師太說:“好,你接我三掌,我便放這些人走路。”兩掌過後,張無忌已是口噴獻血,昏昏沉沉,如果滅絕師太再補上一掌,張無忌可以說九死一生。周芷若心中替張無忌擔憂,又不敢為他出頭,於是就使出拍馬屁招數,以言語先行扣住滅絕師太,使之不好意思對張無忌痛下殺手,而滅絕師太聽瞭這些話,心中也是舒舒服服。周芷若說:“本門武功天下揚名,師父(滅絕師太)更是當世數一數二的前輩高人,自不會跟這種後生小子一般見識,隻不過他出口狂妄,這才出手教訓,難道會真要瞭他性命不成?本門俠義之名已垂之百年,師尊仁俠寬厚,誰不敬仰?便讓他再練一百年,也不是師尊對手。”聽瞭後,滅絕師太頓覺在各派高手前滿面光彩。  此外張無忌小時中瞭玄冥神掌之毒,到神醫胡青牛處治傷,以此能夠痊愈,其言行正是迎合瞭胡青牛的心理,胡青牛認為自己的成就主要在對於醫學的發明創見,而不是常人認為的醫術之精,張無忌正是抓住瞭這點,並樂於讀他的著作,引得胡青牛忍不住拿出自己的得意之作給他看。否則,就胡青牛這怪脾氣,恐怕真的見死不救。   《鹿鼎記》中陳圓圓拍韋小寶馬屁時甚是有趣。作為名妓,要討男人喜歡,隻有容貌還不夠,還要深諳男人弱點,懂攻心之術,韋小寶本身就是個大馬屁學傢,但遇到陳圓圓不落痕跡的拍馬屁技術,還是中箭落馬瞭。陳圓圓先說韋小寶是大才子,韋小寶搖手說自己西瓜大的自己不識一擔,隻是個狗屁大才子。陳圓圓微微一笑,說:“詩詞文章做的好,不過是小才子,有見識,有擔當,才是大才子。”隻見韋小寶“聽瞭這兩句奉承,不禁全身骨頭都酥瞭。”陳圓圓明知韋小寶不學無術,便巧妙地通過變換對比標準的手法,使本來不可比的問題一下就變得可比瞭,一下就將韋小寶推到與大詩人吳梅村同等的地位。韋小寶心花怒放——隻想大叫“知我者,美人也!”  《天龍八部》中,丁春秋喜歡的就是厚顏無恥的無上限吹捧。星宿老怪是金庸筆下廣招門徒,成幫立派大搞個人崇拜的第一人,但他野心並不大,隻不過要人承認自己是前無古人後無來者罷瞭,所以他還僅僅停留在喜歡聽聽奉承話,聊以自慰。到瞭《笑傲江湖》,又出現瞭號稱武功天下第一的東方不敗,也就是說,丁春秋夢寐以求的榮譽在他身上實現瞭,他所要聽的,就不再是什麼“當時無人能敵,自古以來的武學大師,打遍天下無敵手”之類的話,而是“文成武德,仁義英明,中興聖教,澤被蒼生”,目的是“千秋萬載,一統江湖”,並制定“教主寶訓”,人人背誦。比之丁春秋,已開始向有組織的個人崇拜進發。   到瞭《鹿鼎記》裡的洪安通,教中阿諛之詞,更是程式化,正如韋小寶說的:“教主和夫人仙福永享,壽與天齊。這兩句話,弟子時刻在心,早晨起身時念一遍,洗臉時念一遍,吃早飯時念一遍,吃中午飯時念一遍,吃晚飯時念一遍,晚上睡覺又念一遍。從來不曾漏瞭一遍。”這跟丁春秋相比,讓人聽瞭不知肉麻多少倍,但既然它已經程式化,韋小寶就不覺有什麼厚顏無恥,是非善惡之分瞭,因為老是念叨已經麻木瞭。洪教主不僅喜歡耳聽吹捧,大搞個人崇拜,他還有大大地野心,勾結羅剎人,想裂土稱王,自立一國,過過皇帝癮。人們喜歡聽的奉承話,當然都是跟實際不符的,開始希望別人把自己吹成武功天下第一,如果真的武功第一瞭,又要一統江湖,接著又野心膨脹,越出江湖,想當皇帝。任何人都有野心,但當他尚未達到自己目的的時候,他總是希望把目標聽成現實,喜歡別人幫助自己把幻想具體化,現實化。  當然也有拍錯馬屁喪命的時候。《倚天屠龍記》中,謝遜為奪屠龍刀,在王盤山上連殺數人,顯示瞭驚人的武功,大傢正心驚肉跳之際,元廣波突然站出來大拍謝遜馬屁,見風使舵之神速,旁人難比。沒想到謝遜居然不齒這一套,反數落元廣波一頓,並揭發他的幾大罪惡後,殺瞭他——“你可知我何門何派?我師父是誰?我做過什麼好事?我的事你什麼都不知,怎說我德高望重,名揚四海?”。拍馬屁拍出這種結果,真是倒黴透頂瞭。拍馬屁除瞭要臉皮厚以外,更要講究技巧,要拍的準,拍到最舒服的地方,非得對對方有一定瞭解。而且要盡可能瞭解得細致,對他的人品性格,個性愛好,他做的許多事都掌握瞭。隻有這樣,對方才會相信你是真心實意贊美自己的長處,否則,就會拍到槍口上,惹下麻煩,謝遜作惡頗多,幾無善舉,這點自知之名還是有的,元廣波正好拍謝遜傷口上瞭,技術不高是一個原因,運氣太差也怨不得人。相關閱讀推薦:細說金庸武俠小說中的那些記憶力驚人的美女金庸《射雕英雄傳》:一群性格有嚴重缺陷的人物金庸小說中大俠的婚約:郭靖、楊過、張無忌盤點:金庸小說中的十大經典愛情有多少圓滿的?金庸筆下的《射雕》:一部百看不厭的教育真經!金庸筆下的從蓉兒到郭伯母:黃蓉到底變沒變?

揭秘:戰國時期名人宋玉和九塚華嚴寺的來歷

  宋玉,又名子淵,湖北鐘祥人。相傳他是屈原的學生。戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後,或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之後辭賦傢,與唐勒、景差齊名。“才比宋玉,貌若潘安”,或者說是“貌若宋玉賽潘安”,宋玉的才華品貌,可見一斑。作為古代美男子,據史料所說,宋玉活瞭七十多歲,一生宦場,歡場不得志.文獻記載,宋玉的墳墓在河南省唐縣東華嚴寺後,即今河南省唐河縣城東十八裡古城鄉溫莊村大樊莊東。宋樂史《太平寰宇記》卷一百四十二《山南東道一?唐州?比陽縣》:宋玉塚,楚大夫。華嚴寺(俗稱“九土塚會嚴寺”,初建於宋朝,因楚大夫宋玉墓在此,建有九土塚而得名,又稱“土塚寺”。建築為一九九二年重建,現大門左右兩廂房已擴建,長有僧尼居住、住持。   根據歷史文獻記載,宋玉的墳墓在河南省唐縣東華嚴寺後,即今河南省唐河縣城東十八裡古城鄉溫莊村大樊莊東。宋樂史《太平寰宇記》卷一百四十二《山南東道一?唐州?比陽縣》:宋玉塚,楚大夫。《乾隆《唐縣志》卷二《建置志-坊表?附塚墓》:宋玉墓,縣東華嚴寺後。宋玉塚是今唐河縣九古塚之一。新修《唐河縣志》載:九古塚,位於古城鄉溫莊村。大樊莊東,北,小樊莊北,西北,西南,吳莊東溝北。因大樊莊最大一塚有寺廟,有人把塚和寺稱為塚寺,把九古塚和寺合稱為九塚華嚴寺。古城鄉位於南陽盆地東部,毗鄰縣城,是河南油田稠油主開采區之一。三夾河、泌陽河自東向西註入唐河,歸入長江,水源豐富。古城鄉歷史悠久,文化源遠流長。據出土文物考證,該處是漢代一古城遺址,後人以此為名,清代興集。南部井樓集鎮是歷史名鎮,相傳早年鎮中有一孔三眼井,井上建有樓閣,回漢雜居,店鋪林立,繁華一時。   據傳宋玉的故宅有四處,分別在湖北省的襄陽宜城、歸州秭歸、荊州江陵、安陸鐘祥;墳墓有三處,分別在河南省唐河縣、湖南省臨澧縣、湖北省宜城市。 宋玉(約前298年——約前222年),戰國後期楚國辭賦作傢。其藝術成就很高,為屈原之後最傑出的楚辭作傢,後世常將兩人合稱為“屈宋”。 [人物軼事] 《文選?宋玉〈對楚王問〉》中記載:“客有歌於郢中者,其始曰《下裡》、《巴人》,國中屬而和者數千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者,不過數十人。引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡”。這個善於比喻的宋玉,給我們創造瞭“陽春白雪”、“下裡巴人”、“曲高和寡”的成語。據《史記?屈原賈生列傳》載:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱”。  宋玉的成就雖然難與屈原相比,但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中,物象的描繪趨於細膩工致,抒情與寫景結合得自然貼切,在楚辭與漢賦之間,起著承前啟後的作用。後人多以屈宋並稱,可見宋玉在文學史上的地位。“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰……”,宋玉的長篇抒情辭《九辯》中,將肅殺的秋景與悲愴的心境融為一體,很能引起人的淒涼感,《九辯》是他的代表作,是中國文學史上的第一篇悲秋文字,以其獨特的藝術手法——比對、誇飾、雙聲、迭韻等影響後世。歷代詩人、作傢對宋玉十分尊崇,將他與屈原同稱為“辭賦之祖”。劉勰在《文心雕龍》中對宋玉評價極高:“宋玉含才,頗亦負俗,始造對問”,“自對問以後,東方塑效而廣之,名為《客難》。托古慰老,疏而有辯。”(《雜文篇》)“相如好書,師范屈宋”(《才篇》),唐代偉大的現實主義詩人杜甫更稱宋玉“風流儒雅亦吾師”。相關閱讀推薦:歷史上春秋和戰國兩個時代的根本區別在哪裡?日本戰國史上第一大名:戰國三英傑之一豐臣秀吉揭秘戰國時期那些奇女子:看女子如何掌權治天下戰國最耀眼的名將白起:屠戮天下 為中國之最!宋人所評中國古代百大名將:戰國篇之齊國宋玉簡介

揭秘康熙帝身邊的重要謀臣周培公:周培公生平簡介

  周培公(1632年—1701年),名昌,字培公,湖北荊門人,是康熙帝身邊的重要謀臣之一,官至參議道臺、山東登萊道、盛京提督。三藩之亂時,曾勸降割據平涼的王輔臣,其著作被收入《介庵草》。  早年經歷  周培公幼年喪父,十歲時,李自成進攻荊郢間,其母孫夫人殉難而死,周培公落魄無依。成為州卒小吏,不久依附顯赫者進入京城,擔任內閣供奉。  勸降輔臣  康熙十三年(1674年)臘月,吳三桂發動三藩之亂,策動陜西提督王輔臣在北方反叛呼應。在耿精忠、王輔臣先後發動叛變後,吳三桂曾試圖應援、打通與耿、王的聯絡,使叛亂地區聯成一片,迅速壓縮對清軍的包圍圈。康熙帝看清瞭吳三桂的戰略意圖,派出署兵部事的東閣大學士黃錫袞。與周培公一道毫不遲緩地調遣大軍,從江西、浙江、陜西、甘肅等地阻擊吳軍,圍剿耿、王叛軍。當時的西部戰場—陜甘地區,為西北邊防重地,又近京師;而對朝廷構成直接威脅的主要是王輔臣的叛軍,因此,康熙帝把註意力集中放在西部戰場,以恩威並用、剿撫結合的手段,力圖盡快撲滅王輔臣的叛亂。  康熙十五年(1676年),康熙帝任命圖海為大將軍,統轄陜甘征討大軍。王輔臣擁兵自重,以驍勇善戰聞名,清將都有點怕他,不敢輕易進兵,他也沒把清兵放在眼裡,對10萬清軍圍困毫無懼色,目空一切。  圖海一到平涼,諸將勇氣頓增,紛紛請命攻城。周培公向圖海上取平涼策,被召為幕僚,他認真分析瞭當時的形勢提出,陜西關中地區是天下脊梁,吳三桂這次造反不及時從雲南取道四川進取陜西,而盤踞在湘鄂之間與荊襄官兵對峙,實在太不會算計。現在,王輔臣起來造反,舉足輕重,但他的反叛,是情勢所逼和舍不得高官厚祿,這好比白內障患者渴望重見光明,又恰似半身不遂者企求站立行走。如果朝廷派個能說會道的人前去勸誡,王輔臣必然會懸崖勒馬,投降朝廷。這樣也就用不著興師動眾與他們硬碰硬瞭。圖海聞周培公之言,正中下懷,可是眼前並無合適的人可派。  王輔臣手下參將黃九疇、佈政使龔榮遇(周培公奶娘龔嬤嬤的兒子)與周培公均是同鄉,曾屢勸王輔臣歸降,王舉棋不定。他們設法將內部情況寫成文字,用蠟丸封閉,密送周培公。周培公利用這一有利條件,自告奮勇,主動請纓,願冒死進城勸降,說:“如果前去說服瞭王輔臣,那是大學士的福份;如果遭到不測,自己則死而無怨。” 周培公劇照  圖海聞聽此事後十分高興,星夜趕寫奏本送至京城。康熙皇帝當即傳諭周昌進京,並親自在乾清宮召見。聽完周培公的設想後,康熙帝嘉封周培公為參議道臺、銜一品,賜穿黃馬褂,攜帶諭降詔書,前往平涼招撫。  圖海命周培公攜帶康熙帝赦詔,再次進城撫慰。王輔臣派龔榮遇率士民代表出城,向圖海獻平涼名冊,其子王吉貞及總兵等上繳吳三桂投遞的函札及“平遠大將軍印”、“陜西東路總管將軍印”各一顆,接受清廷招撫。  委以重任  平定王輔臣陜甘叛亂,不僅解除瞭朝廷的重大威脅,而且剪除瞭吳三桂在西北的羽翼。朝廷對參戰的漢將分別論功行賞,委以重任,多方鼓勵和獎賞,使他們忠心耿耿為朝廷效力。周培公對獎賞隻有一個要求:母親孫氏以父死殉節,望皇上能為母請旌。圖海奏請康熙皇帝升任周培公為山東登萊道,並對周培公母親孫氏予以嘉封。  康熙十五年(1676年),朝廷誥封其母孫氏為貞烈恭人,加贈夫人銜。其父封贈為朝烈大夫,加贈中奉大夫銜。康熙皇帝還親自禦筆為孫氏撰寫祭文,規定瞭祭祀規格,命佈政司堂上官分守武昌道參政吳毓珍辦理。周培公在傢守孝三年,後到山東任職,因與總兵官意見不合,難以繼續共事,僅在任三年,便辭官回到荊門傢鄉。  死於任上  康熙二十九年(1690年),西北蒙古族首領噶爾丹率眾反清。賦閑在傢的周培公仍不時關註朝廷政事,希望復起,聞訊後連忙趕寫平叛“條呈”送到京城,亦被康熙帝采納,任命周培公為盛京(今沈陽)提督,負責戍邊。  康熙四十年(1701年),卒於任上。  周培公一生寫過不少詩,曾在當時廣泛流傳。在其陜西軍旅時寫有:“老去辭傢事遠遊,幽年何故久淹留,燕關秦塞長為客,露竹蟬風早報秋。半壁燈昏人破夢,一聲雞唱月當樓。此時離愁添多少,不見歸鞍到郢州。”晚年,他寫有一首詩寄朋友、兵部左侍郎張可前,詩雲:“青山作障水環洲,遙念名園花事稠。別後孤舟對明月,歸來臥病又新秋。門無剝啄皆因懶,邑有流亡徒抱愁。何會與君重會面,晚風同上仲宣樓。”周培公的著作,被收入《介庵草》。  文學作品  周培公的文學形象主要出現在二月河的小說《康熙大帝》中。小說中的康熙帝少年時代之良師益友——虛構角色伍次友向納蘭明珠推薦其進京尋求功名。然周耿直,不屑曲於權貴而望殿試入朝參政。終因試中未避諱康熙之名“玄”字而被趕出考場,卻在流落街頭時得康熙偶然發現並舉任,成為康熙身邊最重要的謀臣,立下諸多功勛。最終康熙因滿臣不滿將其調往盛京,多年後因病身故。  影視形象  2001年《康熙王朝》:李明飾周培公。相關閱讀推薦:滿清時代落後的源泉:所謂聖君康熙帝是第一罪人納蘭明珠簡介:康熙王朝權傾朝野打的大清相國鏟除鰲拜集團 康熙清除鰲拜的真正幕後推手是誰鰲拜是紙老虎?為什麼康熙抓住鰲拜就大權在握瞭康熙是麻子隻有一米五幾 那些重口味的歷史真相

揭秘:才智過人的周培公為何被康熙發配盛京?

  導讀:清朝康熙皇帝時期,朝廷上由這麼一個人:文武兼備,剛正毅勇,才智過人,恪盡職守,深諳治世之策,深得為人之道,是康熙身旁重要的謀士。然而這樣的的一個人,在官場上如此知進退,如此為自己保身,但還是落得瞭貶謫的下場。而這個人,就是周培公。周培公是一個政治傢,不妨看看他的經歷,來瞭解一下,當時的官場。學習一下,如何從政,如何開始官場生活。  周培公,姓周,名昌,字培公,湖北荊門人,漢族,生於明崇禎五年(1632年),卒於清康熙四十年(1701年),終年69歲。  周培公十歲的時候,父親在李自成攻打江山的時候趨勢瞭,母親也因此而死,周培公開始瞭自己謀生活,先做瞭官府小吏,然後不斷升職,依附其他權貴人士,幫忙出謀劃策。直至,後來,康熙皇帝當上皇帝,他的老師伍次友發掘瞭周培公的才能,就將周培公推薦給瞭康熙皇帝。  可是,周培公通古博今,智慧超群,有膽有謀,希望在周培公科舉考試的時候被康熙挖出來重用。可惜伍次友考試的時候忘瞭忌諱玄燁的玄字,忘記去掉一個點,被趕出瞭考場。窮困潦倒的周培公在大街上遊蕩,賣字為生,卻養活不瞭自己,無意間聽到一個賣豆腐腦的姑娘鳴冤,他建議把冤情寫成曲子,唱出來。於是周培公把伍次友給康熙的推薦信拿出來,把冤情寫在瞭這張紙的背面。  康熙微服在民間,偶然間聽到瞭這曲子,也看到瞭姑娘給這個窮困潦倒的書生豆腐腦,覺得有才,尾隨這個書生來到瞭賣書的地方,約去茶樓喝茶,聊聊。聰明的周培公從言語和舉止中立即判斷出康熙是當今皇帝。這也許就是周培公和伍次友的一大區別的吧,伍次友和康熙見瞭好幾次,深談瞭好幾次,卻從來沒有發現是天子。可周培公第一次見康熙就能判斷初他的康熙。足以見得周培公的睿智。  周培公說話很直率,而且即使當著文武百官也不給皇帝留情面,他想知道的事情原委,皇帝的態度,他就是冒死也要問個明白。在剿滅吳三桂期間,更是屢獲戰功,功不可沒。  他是聰明睿智的。在對付蒙古察哈爾王派來進攻皇宮的軍隊是,宮裡沒有抵禦的一兵一卒瞭。他提出現在能救朝廷的隻有一個人,老祖宗。就是孝莊皇後。孝莊皇後找來瞭舊部的傢奴,傭人等人,培養出一批虎狼之師。之初由於這些傢奴自恃有錢有權,不把周培公等人放在眼裡,周培公按照大清律令把這幾個帶頭的給軍法處置瞭,其他人就很守規矩瞭。之後他又說:“察哈爾王有黃金萬兩,折合白銀萬萬兩,我跟皇上請旨瞭,隻要我們破瞭察哈爾王,所有剿來的黃金白銀,一般上繳國庫,一半大傢分瞭。”大傢一聽,士氣大振。最終在很短的時間裡把察哈爾王給滅瞭。   他是一個耿直的人,目光長遠的,有什麼話都很直率地說。當時和圖海一同收復王輔成時,圖海想利用紅衣大炮把王輔成守的城轟瞭,打仗心切,周培公說:“圖海兄,如果我們用紅衣大炮不出三個時辰,這個就將夷為平地,可是受苦受難的是這裡的黎明百姓。收復後的官吏以後一定會說我們草菅人命,不顧百姓生計。遠離戰場的人永遠都是對的。皇上想讓我沒早點結束戰鬥,可以後很多大臣肯定會參我們,到那個時候皇上也救不瞭我們瞭。”圖海一聽,頓時感到很羞愧,決定和周培公同生共死。周培公親自到王輔成府上勸降。最終勸降成功。  王輔成歸順朝廷後,大臣們紛紛議論,周培公是漢人,現在手握重兵,勢力不壓於吳三桂。害怕出現第二個吳三桂。需要朝廷鉗制周培公。王輔成之事成功後,兵部立即下發命令調回周培公。周培公和圖海一看就明白瞭皇上的意思。最後把剿滅吳三桂的任務交給瞭滿人圖海。大傢覺得周培公的功勞太大瞭,這樣對朝廷不好。朝廷需要上下一心,即使皇上再怎麼信任周培公,周培公在其他滿人大臣中總是會讓人感覺不舒服的,功勞太大瞭。  回來後,康熙把周培公發配到瞭冰天雪地的盛京。  昨天看到康熙到盛京準備處理葛爾丹的事情。剛到盛京就去看周培公。周培公重病在身,蒼老瞭許多。康熙問你來這裡有八九年瞭吧,周培公答十一年瞭。這十一年,皇帝不聞不問。可以想象,當年在朝廷上叱吒風雲的人物來到這冰天雪地的地方,忽然間什麼也沒有瞭,什麼也不做瞭,關心的事情也關心不上瞭,想做的事情也做不瞭瞭,每天見到的人也見不到瞭,自己的滿腹經綸也沒有施展的空間瞭……何等苦悶。周培公忍受寂寞熬瞭十一個年頭。康熙說等到暖春瞭,周培公的身體好些瞭,想重新重用他。周培公說:“晚瞭,我知天命,恐怕熬不到明年暖春瞭。”康熙讓他舉薦一位,周培公舉薦瞭姚啟聖。然後說自己有樣東西要送給皇上,讓拿回去看,他的屋子太小。康熙拿回去打開一看,是一幅中國的地圖。歷史上最早的,最全面的地圖。不一會兒,周培公就離開瞭人世。  康熙為周培公守瞭一夜的靈,由此可見,周培公在康熙皇帝心中的地位之重。  可是,為什麼康熙皇帝如此在乎周培公,卻還是將他貶到盛京呢?  周培公在大清朝風雨飄搖、大廈將傾之時,力挽狂瀾,披荊斬棘,挽救瞭大清搖搖欲墜的江山,使大清的國祚得以延長近二百年。周培公在大清的歷史上抒寫瞭極為輝煌的一頁,彪炳千古,高山仰止。隻可惜,飛鳥盡、良弓藏,狡兔死、走狗烹,周培公也未能走出這個悲劇。周培公盛名之下,大臣們不斷上書彈劾他可能要謀反、做吳三桂第二,此時的康熙會怎麼想?  歷史證明康熙是一個乾坤獨斷、剛毅決斷的君主,他是不會輕易相信大臣的奏折的。可康熙最終還是按照大臣們的意願,將周培公發配盛京任提督。這是一個一石二鳥的安排,一方面可以利用周培公的才幹對抗羅剎國,另一方面盛京是康熙的老傢、大清龍興之地,可以牢牢地監視周培公。從來勇略震主者身危,而功蓋天下者不賞,康熙的氣魄未能超過勾踐、劉邦,周培公的結局同文種、韓信相比,也不過是僅僅保住性命而已。  最主要的原因還是康熙內心始終認為皇權第一,任何人都必須服從他的領導!康熙擔心如果周培公叛變,那麼周手中的幾十萬大軍將是康熙致命的威脅!再加上周培公又是漢人,沒有背景,朝中的滿足大臣自然而然對他也嫉妒加仇恨;所以,康熙順水推舟,貶謫周培公,使得無論是滿族大臣還是康熙自己都覺得合情合理,不過周培公就悲劇瞭!  周培公怎麼死的?  周培公為漢臣,康熙怕擁兵自重,平亂之後被調往東北,又因是南方人水土不服,身患重病。被康熙發配到盛京11年,周培公受不瞭那裡的嚴寒的天氣,半年沒有下過炕,就病死瞭。也有人說因為周培公為大清朝立下瞭太大的功勞,功高震主,然後就被康熙給雪藏瞭。相關閱讀推薦:揭秘康熙帝身邊的重要謀臣周培公:周培公生平簡介滿清時代落後的源泉:所謂聖君康熙帝是第一罪人納蘭明珠簡介:康熙王朝權傾朝野打的大清相國鏟除鰲拜集團 康熙清除鰲拜的真正幕後推手是誰鰲拜是紙老虎?為什麼康熙抓住鰲拜就大權在握瞭