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深奧的傷感的句子,有深意的句子|傷感語錄大全

1、褪盡風華,我依然在彼岸守護你。 2、那些繁華哀傷終成過往, 請不要失望,平凡是為瞭最美的蕩氣回腸。 3、你的路途,從此不見我的蒼老。 4、長歌當哭,為那些無法兌現的諾言,為生命中最深的愛戀,終散作雲煙。 5、隨你走在天際,看繁花滿地。

勵志小故事幾則|格言語錄大全

1 一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著,突然一個瓷碗掉到地上摔碎瞭,老人頭也不回繼續向前走。路人看到很奇怪,便問:“為什麼你的碗摔碎瞭你卻不看一下呢?”老人答到:“我再怎麼回頭看,碗也是碎的。” 這一路上,誰不是跌跌撞撞地前行,我們不斷地經歷著喜怒悲歡,感受著甜蜜或失落。 失去的東西就要學著去接受,學著去放下。過分糾結過去的人過不好現在,隻盯著遺憾的人則看不到更美好的未來。 你若盛開,清風自來;你若精彩,天自安排。做個內心強大的人,過去,一笑而過;將來,安然以待。 2

生活好累好壓抑:故事我忘瞭,你我也不要瞭|經典語錄大全

生活好累好壓抑:故事我忘瞭,你我也不要瞭 寄語:是誰讓我如此的疲憊,是誰讓我如此的心累?想哭的時候好想找個人來陪,無需言語,默默的坐在我的身旁看著我眼淚肆意的流淌;不用借用肩膀;不用替我擦拭淚水;也不用遞給我紙巾;更不用給我片語的安慰,陪我做著就好。生活好累好壓抑:故事我忘瞭,你我也不要瞭,送給讀者,有多少人像我一樣心累瞭卻還愛著。 1. 當你全力以赴,打算對一個人好的時候,你就變成瞭傻子,聾子,眼裡除瞭他,什麼都沒有,就連傷害,都變成瞭一場愛情的考驗。 2. 回憶總是敵不過現實的蒼白。

成語典故_三顧茅廬的主人公是誰?三顧茅廬的故事和意思

  三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話,漸成典故,載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。據相關文史記載,劉備”三顧茅廬“發生地在今河南南陽城西臥龍崗,諸葛亮與劉備的對話形成瞭《草廬對》,即著名的“三分天下”的戰略。。故事源自三國劉備和諸葛亮。  成語出處和典故  三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。”  故事介紹  漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去瞭,劉備隻得失望地回去。不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去瞭。張飛本不願意再來,見諸葛亮不在傢,就催著要回去。劉備隻好留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國傢危險局面的意思。過瞭一段時間,劉備吃瞭三天素之後,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實學,不用去瞭。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備瞭一頓,又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮傢前,已經是中午,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。  諸葛亮見到劉備有志替國傢做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中”之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的傢裡去的時候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備“三顧茅廬”於南陽,會見諸葛亮,問以統一天下大計,諸葛亮精辟地分析瞭當時的形勢,提出瞭首先奪取荊、益作為根據地,對內改革政治,對外聯合孫權,南撫夷越,西和諸戎,等待時機,兩路出兵北伐,從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖,這次談話即是著名的《隆中對》。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語唇亡齒寒的故事

  春秋時候,晉獻公想要擴充自己的實力和地盤,就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅瞭虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,隻要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得,荀息看出瞭晉獻公的心思,就說:“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅瞭,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷瞭。”晉獻公采納瞭荀息的計策。  虞國國君見到這兩們珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以自彼幫助,萬一虢國滅瞭,我們虞國也就難保瞭。俗話說:‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人傢晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠瞭,於是就帶著一傢老小離開瞭虞國。  果然,晉國軍隊借道虞國,消滅瞭虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅瞭虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關系密切,相互依存。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語望洋興嘆的故事

  相傳很久很久以前,黃河裡有一位河神,人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來,又奔騰跳躍向東流去,興奮地說;“黃河真大呀,世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊!”  有人告訴他:“你的話不對,在黃河的東面有個地方叫北海,那才真叫大呢。”  河伯說:“我不信,北海再大,能大得過黃河嗎?”  那人說:“別說一條黃河,就是幾條黃河的水流進北海,也裝不滿它。”  河伯固執地說:“我沒見過北海,我不信。”  那人無可奈何,告訴他:“有機會你去看看北海,就明白我的話瞭。”  秋天到瞭,連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河,黃河的河面更加寬闊瞭,隔河望去,對岸的牛馬都分不清。這一下,河伯更得意瞭,以為天下最壯觀的景色都在自己這裡,他在自得之餘,想起瞭有人跟他提起的北海,於是決定去那裡看看。  河伯順流來到黃河的入海口,,突然眼前一亮,海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來,河伯放眼望去,隻見北海汪洋一片,無邊無涯,他呆呆地看瞭一會兒,深有感觸地對北海若說:“俗話說,隻懂得一些道理就以為誰都比不上自己,這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海,我還會以為黃河是天下無比的呢!那樣,豈不被有見識的人永遠笑主。”  故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無可奈何。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語一衣帶水的故事

  出處《南史·陳後主紀》隋文帝謂仆射高穎曰:“我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?”  釋義像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,後泛指地域相近,僅隔一水。  故事:隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立瞭隋朝。隋文帝有志於統一中國,在北方實行瞭一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,並不把這事放在心上。  一次,隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策,高穎回答說:“江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收獲季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好瞭準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱瞭,滅掉它也就容易得多瞭。”  一次,隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策,高穎回答說:“江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收獲季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好瞭準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱瞭,滅掉它也就容易得多瞭。”  隋文帝采取瞭高穎的計策,經過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發前,他對高額說:“我是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那裡的老百姓嗎?”隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻,並很快就攻下建康,俘獲瞭陳後主,滅掉瞭陳朝。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語約法三章的故事

  秦二世是個無能的皇帝,他不但信任奸臣趙高,而且還殺瞭許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好,因此,到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬於楚懷王的軍隊中。  有一天,楚懷王對劉邦和項羽說:“你們誰要是先進入關中,誰就可以稱王。”於是,劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發。  一路上,劉邦沒有受到什麼阻力,還打瞭幾場勝仗,順利進瞭關中。不過,劉邦一進入咸陽城後,顯現原本貪酒好色的本性,一直待在宮裡不肯出來,完全忘瞭自己的目的。等到張良去勸他,他才恍然大悟,趕快召集關中父老、英雄們開會,和他們做瞭三個約定─殺人者死,傷人及盜抵罪,剩下的都可以廢掉秦朝法律。  所有的官吏和以前一樣平安無事,百姓們得知也都很高興,四處宣傳:“如果劉沛公可以回到關東,那麼我們老百姓就有好日子過瞭。”因此,劉邦很順利地收買瞭關中的人心。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語鷸蚌相爭的故事

  戰國時候,秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間,也常常互有磨擦。來自成語大全  有一次,趙國聲稱要攻打燕國。當時,著名的遊說之士蘇秦,有個弟弟叫蘇代,也很善於遊說。蘇代受燕王的委托,到趙國去勸阻趙王出兵。  到瞭邯鄲,蘇代見到瞭趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來瞭,但明知故問:“喂,蘇代,你從燕國到我們趙國做什麼來瞭?”“尊敬的大王,我給你講故事來瞭。”  講故事?他要講什麼故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。  接下來,蘇代講開瞭他要講的故事。  他說這次到趙國來,經過易水的時候,看見一隻蚌,正張開雙殼,在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥,伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼,把水鳥的嘴夾住瞭。這時候,水鳥對蚌說:“不要緊,隻要今天不下雨,明天不下雨,你就會曬死的。等你死瞭我再吃你的肉。”  蚌不服氣,它回敬水鳥說:“不要緊,隻要你的嘴今天拔不出來,明天拔不出來,你也會活不成的。咱誰吃誰的肉,還說不定呢!”  它倆爭吵不休,誰也不肯相讓。  正在它倆爭吵的時候,有一個打漁的人走瞭過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去瞭。  蘇代講完瞭上邊的故事,然後嚴肅地對趙惠文王說:“尊敬的大王,聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵,那麼,兩國相爭的結果,恐怕要讓秦國做漁人瞭。”趙惠文覺得蘇代的話有道理,便放棄瞭攻打燕國的打算。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語故事妄自尊大的由來

  馬援,字文淵,東漢開國功臣之一,扶風茂陵人。  東漢初年,劉秀做瞭皇帝,稱光武帝。政權雖已建立,但天下尚未統一,各路豪強憑借自己的軍隊,各據一方。其中又以在成都稱帝的公孫述最為強大。  當時,馬援是隴右軍閥隗囂的部下,深得隗囂的信任。由於馬援和公孫述是同鄉,少時為友。所以隗囂派馬援去公孫述處探探情況,商討如何能長期地割據一方。馬援信心百倍地上路,他以為這次去見公孫述一定能受到熱情的款待,並好好地敘敘舊。  然而,公孫述聽說馬援來見他,竟端出瞭皇帝的架子,自己高踞殿上,派出許多侍衛站在階前,要馬援行見帝王之禮,並且沒說上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去瞭。接著,公孫述又以皇帝的名義,給馬援封官。對此,馬援當然很不愉快,他對手下的人說:“現在天下還在各個豪強的割據爭奪之中,尚不知誰勝誰敗。公孫述如此講排場,自以為是,有才幹的人能留在此與他共同建功立業嗎?”  馬援回到隗囂處,對隗囂說;“公孫述就好像井底的青蛙,看不到天下的廣大,自以為瞭不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽)的光武帝那裡去尋找出路。”後來,馬援歸順光武帝劉秀,為其統一戰爭立下瞭赫赫戰功。最後,公孫述也被劉秀所打敗。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_季佈一諾千金的故事:成語一諾千金的意思是?

  導讀:秦朝末年,在楚地有一個叫季佈的人,性情耿直,為人義氣,好打抱不平。隻要是他答應過的事情,無論有多大困難,都會設法辦到,因此在楚地享有盛名。  楚漢相爭時,季佈是項羽的部下,曾幾次率楚軍打敗劉邦的軍隊,使劉邦陷入窘迫的境地。劉邦奪取天下後,每想起敗在季佈手下的事,就憤恨不已,於是下令通緝季佈。  季佈逃到山東一戶姓朱的人傢當傭工。朱傢明知他是季佈,但出於對他的仰慕依然收留瞭他。後來,朱傢又到洛陽請劉邦的心腹夏侯嬰替季佈說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消瞭對季佈的通緝令,還封季佈做瞭郎中。此後,季佈又升任河東郡守。  季佈有一個同鄉叫曹邱生,專愛結交有權勢的官員,得知季佈做瞭大官,就通過竇長君的引薦去拜訪季佈。  季佈一向看不起曹邱生,聽說曹邱生要來,準備讓他下不瞭臺。誰知曹邱生一進廳堂,不管季佈的臉色多麼陰沉,話語多麼難聽,對著季佈又是打躬,又是作揖,要與季佈拉傢常敘舊,並吹捧道:“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季佈一諾’這樣的話,您怎麼能夠有這樣的好名聲流傳在梁、楚兩地的呢?作為同鄉,我處處宣揚你的好名聲,你為什麼不待見我呢?”季佈聽瞭曹邱生的一番恭維,心裡頓時高興起來,把曹邱生當成最尊貴的客人招待,留他住瞭很久。臨走,還送給他一筆厚禮。  正如曹邱生所說,他每到一地,就宣揚季佈如何禮賢下士,如何仗義疏財。於是季佈的名氣也就越來越大瞭。後來,人們就用“一諾千金”來形容一個人很講信用,說話算話。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_成語名句:什麼是窮則獨善其身,達則兼濟天下

  孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?吾語子遊:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”  曰:“何如斯可以囂囂矣?”  曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。”  註釋  宋勾踐:人名,姓宋,名勾踐,生平不詳。  遊;指遊說。  囂囂:安詳自得的樣子。  得己:即自得。  獨善其身:獨指唯獨;善指好、維護。原意是做不上官就修養好自身。現指在污濁的環境中能不受幹擾地堅持自己的美好品格。  兼善天下:使天下人都得到好處。兼善,使大傢都有好處,後人改“兼善”為“兼濟”。  譯文  孟子對宋勾踐說:“你喜歡遊說各國的君主嗎?我告訴你遊說的態度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得。”  宋勾踐問:“怎樣才能做到安詳自得呢?”  孟子說:“尊崇道德,喜愛仁義,就可以安詳自得瞭。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義,所以安詳自得;顯達時不背離道德,所以老百姓不失望。古代的人,得志時恩惠施於百姓;不得志時修養自身以顯現於世。窮困時獨善其身,顯達時兼善天下。  出處  《達則兼濟天下,窮則獨善其身》選自《孟子·盡心章句上》。  《孟子》一書七篇,是戰國時期孟子的言論匯編,記錄瞭孟子與其他諸傢思想的爭辯,對弟子的言傳身教,遊說諸侯等內容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。《孟子》記錄瞭孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒傢經典著作。其學說出發點為性善論,主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來,都把它當做傢傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字。《孟子》這部書的理論,不但純粹宏博,文章也極雄健優美。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

鳩山傢族的中國故事:鳩山由紀夫不拜靖國神社

  導讀:鳩山傢族,源自日本美作勝山藩的世襲武士。到鳩山由紀夫,已有四代傢族成員擔任首相、外交大臣或議員。而這四代人都與中國頗有淵源,他們的“中國故事”,已然反映出中日關系史的一個側面。  鳩山和夫:調停與北洋水兵的沖突  在鳩山傢族中,出任日本政府高官的第一人,是1896年任眾議院議長的鳩山和夫。鳩山和夫是日本第一批文部省公派赴美留學生,1877年畢業於美國哥倫比亞大學。回國後,鳩山和夫被視為熟悉外國的“專傢”,出任外務省調查局局長和翻譯局長,專門處理涉及“洋人”的事務。  1886年8月,中國海軍北洋艦隊“定遠”、“鎮遠”、“濟遠”、“威遠”4艘戰艦組成的艦隊訪問日本長崎。8月13日、15日兩天,中國水兵上岸後與日本警民發生沖突。在這次事件中,雙方都有多人死傷。而被日本政府指派處理這一事件的,正是鳩山和夫。當時,中國方面的外交軍事壓力很大,北洋水師總教官郎威禮甚至建議艦隊司令官丁汝昌炮擊長崎。在這種情況下,8月18日,鳩山等人乘橫濱丸輪船匆忙趕到長崎與中方交涉。這一事件最終以日本政府賠償損失告終,史稱“崎案”。事件瞭結後,清政府曾頒發給鳩山和夫一枚二等龍寶勛章。  在這次交涉中,鳩山和夫成瞭鳩山傢族中第一位與中國打交道的人物。  1896年,40歲的鳩山和夫出任眾議院議長,之後還出任東京專門學校(1902年改名為早稻田大學)的校長。任職期間,他采取相對開明的教育方針,積極吸納中國留學生。1905年,早稻田大學成立“清國留學生部”,第一年即招收中國留學生762名,規模之大在日本各大學中居於首位。  鳩山一郎  鳩山一郎:與張學良有個秘密交易  鳩山傢族的第二代掌門人,是至今傢族內最有成就的政治傢——曾於1954年12月10日至1955年12月20日期間,三度組閣並出任首相的鳩山一郎。他1954年組建瞭日本民主黨,成為日本戰後的政治強人之一。  鳩山一郎與中國的關系頗為復雜,而這還得從他的夫人鳩山薰子談起。  鳩山薰子的父親寺田榮,是日本政治團體玄洋社(侵華急先鋒“黑龍會”的後臺)的巨頭,負責財政大權。當年鳩山傢族與玄洋社的聯姻,曾被稱為“鳩山傢統合黑白兩道”。1907年,鳩山一郎與薰子結婚時,玄洋社正與中國革命黨人往來密切。  當時,以孫中山為代表的中國革命黨人一度贊賞“大亞細亞主義”,主張亞洲各民族聯合起來抵抗白人侵略者,這與玄洋社的早期理念較為接近。因而,玄洋社開始密切接觸中國的革命黨人,部分玄洋社成員還參加瞭孫中山反清的武裝起義,甚至有成員為此獻身。這期間,鳩山一郎的嶽父寺田榮,曾通過提供資金,援助中國革命黨人。  上世紀20年代,玄洋社想以日本取代白人侵略者地位的野心被中國革命黨人識破,雙方的合作關系也完全破裂。不過,受嶽父影響,鳩山一郎很早就對中國有所瞭解。1926年,鳩山一郎成為日本政友會的幹事長,被視為政友會正統派的領軍人物。而這期間,他與當時中國東北地區的實權人物張學良將軍曾有一筆神秘的交易。  1931年9月18日,日本關東軍炮擊北大營,攻占沈陽。攻入張學良官邸的日軍,打開瞭張學良臥室的保險櫃,發現裡面有張學良資助大量日本政客的證據。其中很大一部分是付給當時在野的政友會成員,僅一次資助政友會實權人物床次竹二郎就達50萬元。根據日方披露,張學良與政友會曾有密約——由張學良資助床次競選日本首相,而政友會則承諾“掌權後,逐步放緩並最終結束日本對東北的侵略進程”。從資料上看,在政友會政治傢們接受張學良“政治獻金”期間,鳩山一郎正擔任該黨的總務部長,是其中的關鍵人物。  張學良原希望通過這個秘密計劃,分化瓦解日本政壇,以阻止日軍侵華。然而,在雙方的聯絡過程中,張學良對政友會是否真正具有阻止日軍侵略東北的能力深表疑慮,因此僅支付瞭一部分款項。不久,床次竹二郎在競選中失敗,而張學良的這步暗棋,也未能阻止日軍侵華的腳步。相關閱讀推薦:安倍葬禮上被疑睡覺 日本網友:或是在聽音樂100多年前的日本社會老照片揭秘:梁啟超等仁人志士流亡為何大都選擇日本?明朝歷史上宰相胡惟庸勾結日本造反那事靠譜嗎?馬占山將軍為什麼詐降日本?應該怎樣評價馬占山分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  在日本軍國主義者發動侵華戰爭時期,鳩山一郎與軍部當政的東條英機不合,雙方矛盾激化,鳩山曾經辭職以示不滿。但是,自1931年起,他兩次出任文部大臣,嚴厲壓制左翼力量。因而,有人認為鳩山一郎是“反東條,但不反侵略”。也正是因為這個原因,1946年反法西斯戰爭勝利後,盟軍將鳩山一郎判為促進軍國主義發展的政治人物,剝奪其政治權利。  然而,1954年,鳩山一郎東山再起,坐上日本首相寶座。由於早年的經歷,鳩山一郎深深地知道鄰國對日本外交的意義,因而在其任內,特別重視發展與中國的關系。盡管由於政治形勢的限制,當時實現中日邦交的時機尚不成熟,但鳩山一郎第一次組閣期間,即通過其親信石橋湛山的努力,達成瞭中日之間發展民間貿易的協議,為中日關系的發展奠定瞭基礎。  鳩山威一郎:負責《中日和平友好條約》談判  鳩山傢族的第三代政治人物,是鳩山由紀夫的父親鳩山威一郎。鳩山威一郎曾在日本政府大藏省(即財政部)連續工作30餘年,是當時日本政壇有名的“財神爺”。1970年,他當選參議員,工作重點轉入外交方面,曾多次訪華,積極支持中日友好並作瞭大量工作。  1976年,鳩山威一郎擔任福田赳夫內閣外相,具體負責與中國就締結《中日和平友好條約》進行談判,為這一條約的締結打下瞭堅實基礎。  除瞭官方的工作以外,鳩山威一郎還從民間角度對中日合作與交流作出瞭貢獻。   1954年,鳩山傢族建立瞭國際交流組織——日本友愛青年協會,這個組織被鳩山威一郎用作與中國進行交流合作的平臺。1974年,鳩山威一郎接替其母薰夫人就任日本友愛青年協會會長。同年,該協會與中國中日友好協會建立合作關系,並於1980年前,先後派出三期“中日友好親善使節團”訪華,也曾接待中國青年代表團訪日。1981年,鳩山威一郎積極促成中日雙方開展研修生合作項目,同年,第一批中國研修生赴日進修。對日派遣研修生,曾是中日交流中極為重要的一個組成部分,既為中國培養瞭急需的技術人才,也彌補瞭日本勞動力的不足,給雙方都帶來瞭好處。  1982年,鳩山威一郎率隊到北京參加中日邦交正常化十周年的慶祝活動。1984年,他曾組織部分日本青年參加瞭中國安排的“三千日本青年訪華”活動。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  鳩山由紀夫:“任首相後不拜靖國神社”  鳩山由紀夫和弟弟鳩山邦夫,是鳩山傢族的第四代政治領軍人物。當年兩人與父親鳩山威一郎,同時作為議員出現在日本政壇,一度形成一門三議員的奇觀。  關於鳩山由紀夫,日本民間流傳一則頗為有趣的傳聞,稱當年日本代表團到北京討論《中日和平友好條約》問題,鳩山由紀夫也在訪問人員之中。當他見到周恩來總理時,提瞭一個頗為“私人”的話題——對京劇《紅燈記》裡的日軍頭目取名“鳩山”提出“抗議”。還說在日本姓“鳩山”的不多,他認真查過,沒有叫鳩山的在中國幹過壞事,請周總理幫忙還鳩山傢一個清白。  此說不見中文記載,但不少日本人都相信這段傳聞。因為鳩山這一姓氏在日本僅此一傢,而鳩山傢幾代人都是政府要員,到前線服役的可能性不大。  如今,身為日本民主黨黨魁的鳩山由紀夫,是日中友好協會副會長,提倡“友愛外交”,積極支持反省日本在戰爭中所犯罪行,曾提議將日本武裝力量交給國際機構指揮。其夫人鳩山幸1943年生於上海,也與中國有不解之緣。  在從政期間,鳩山由紀夫多次率團訪華。2000年作為民主黨代表訪華時,曾在中國人民大學發表演講,題為《以日中建立共通議程的時代為目標——建立“同心同德”的日中關系》。之後,他還多次反駁“中國威脅論”,強調“中國不是威脅”。2009年6月3日,他任民主黨負責人後,在民主黨本部會見中國駐日大使崔天凱時表示,自己就任首相後將不參拜靖國神社。  由於在大多數問題上,鳩山與中方的認識較為一致,日本右翼聲稱:“鳩山由紀夫不是親中派,而是‘媚中派’”,以此發泄不滿。   鳩山由紀夫的弟弟鳩山邦夫,1980年曾任“東京都日中友好協會”副會長,現任“日中友好議員聯盟”理事。  值得一提的是,鳩山傢族與中國還有密切的經濟關系。鳩山由紀夫的母親鳩山安子是世界最大輪胎企業之一普利司通公司創辦人的長女。普利司通公司,因而成為鳩山傢重要的財富來源。2007年,普利司通公司在中國的新工廠在惠州剪彩,總投資達到3億元人民幣。如今,普利司通在中國擁有中國總部、4傢生產基地、1處培訓中心和兩處研發機構,日產輪胎2500條以上。  在日本的政治世傢中,在中國擁有如此雄厚的商業基礎,又在政治、民間交流與中國有如此密切關系的,僅鳩山一傢。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

華佗學藝的故事 華佗是怎麼成為名醫的?

  現在,人們稱贊醫生的高超技術經常用“華佗再世”這個詞語,充分體現出華佗的醫術的高明,下面講述一個華佗學藝的故事。  華佗的師傅是個老郎中,這人脾氣古怪,與眾不同。那時候,各行各業師傅收徒弟,是把徒弟當奴仆使喚,洗衣煮飯,掃地倒尿,什麼累活臟活都做。這老郎中不是這樣,他在書房門口貼瞭一副對聯:  不倒尿,看水穿石悟訣竅  莫洗衣,見病如親學功夫  誰要是來學藝,就先到書房門口對聯下來“考”一下。  這天,華佗來投師,老郎中還是不改老規矩,把華佗帶到門口,讓華佗看瞭對聯,問道:“華佗,你記住嗎?”  華佗說:“記住瞭:不倒尿,看水穿石悟訣竅;莫洗衣,見病如親學功夫!”  “好。你懂這個意思嗎?”  “我不懂。我慢慢學吧!”  “好!”  老郎中高興瞭,因為好多年輕人來投師時,都說:“懂。”一懂就壞瞭,老郎中就不收瞭。因為講起來簡單,做起來復雜啊!於是,老郎中帶著華佗到後園,指指水簷下一塊青石說:“什麼時候,水滴石穿,你就學好瞭。”“嗯!”  第二天,老郎中開始門診瞭。一天下來,老郎中看瞭五個病人,全要華佗把病例記下來。記一個,老郎中問一下:“華佗,你怕麻煩嗎?”“不怕。”“華佗,你怕辛苦嗎?”“不怕。”吃瞭晚飯,老郎中把華佗叫到跟前,說:“華佗,你把今天五個病例,查對一下醫書,看看用藥有無差錯處。”  華佗在燈下,對著病例,翻著醫書,一行一行地看著。五個病例弄好,也差不多二更鼓盡。華佗伸個懶腰,打著呵欠,感到疲勞。於是脫衣上床。剛好上床,老郎中來瞭,他說:“華佗,我來給你講課。”華佗隻得起來。講完課,老郎中說:“師傅引進門,修行在個人。你自己看吧!”於是,老郎中向外踱著,學著老夫子的腔調,哼著詩:“三更燈火五更雞,正是男兒用功時……”華佗聽著老郎中的詩,不覺舌頭一伸:“好嚴的老頭兒,這比洗衣倒尿難多啦!”又用心地看下去……   日復一日,月復一月。老郎中都這樣要求著,華佗勤奮學習,毫不松懈。  一年下來,華佗的病例已記瞭一千五百多個。這日,老郎中問道:“華佗,一千五百多個病例中,有多少黃疽病?”華佗說:“三十二個。”老郎中又問:“這三十二個用藥都相同嗎?”“沒有一個相同。”“為啥!”“根據老師教導,因為病人有男有女、有老有少、有初患和復發等不同情況,因此用藥各不相同。”  華佗像背書一樣地回答,老郎中高興得直點頭。直到晚年,他才收瞭這麼一個稱意的徒弟。華佗的功夫過細、過深,使他佩服,老郎中戲謔地說:“看樣子,快水滴石穿快瞭!”華佗謙虛地說:“早咧!”  一天,一個產婦難產,去請老郎中和華佗。老郎中到瞭產婦傢,沒費多大工夫,孩子就生下來瞭,可是落地沒有聲音。老郎中招呼華佗說:“這是羊水悶的……”華佗沒等老郎中說完,就彎下腰,用嘴吮吸著胎兒嘴裡的羊水,孩子“哇”的一聲哭瞭。產婦全傢高興極瞭,熱情地款待瞭師徒倆。  師徒倆高高興興地回到傢,走到簷下,老郎中指著青石說:“細水滴穿青石,全靠功夫深啊!”華佗點點頭!走到書房門口,老郎中指著那對聯說:“華佗,如今你領會瞭吧?”  華佗望著老郎中,懇求他說:“老師啊,我還是領會不深。”老郎中高興地說:“你的話對啊,學無止境嘛!當初我行醫時,就遵循兩條:一是多熟讀醫書,多臨癥;二是對病人‘不是親人,勝似親人’。你如今兩條都已具備,就出師去闖吧!常言說得好,‘隻有狀元的學生,沒有狀元的老師’,我相信你將來會大有作為的。”  華佗牢記老郎中的話,依依不舍地告別瞭師傅。果然,他後來行醫出瞭名,名氣比他的師傅還響,還大,真是青出於藍而勝於藍啊!相關閱讀推薦:華佗之死原因考:並不隻是曹操單方面的原因華佗排名第一!中國古代真實存在的十大武林高手解密:歷史上的名醫華佗到底是沒有醫德的醫生? 歷史謎案:三國名醫華佗真能治好曹操的病嗎?曹操為什麼要殺死華佗?

華佗發明麻沸散的故事 華佗與麻沸散的故事

  華佗是我國東漢時期的名醫,他最早發明瞭麻醉藥,當時的藥名叫麻沸散。  東漢末年,魏、蜀、吳三國你爭我奪,戰爭連續不斷,經常打仗;再加天災人禍,軍隊和老百姓受傷得病的很多。這一帶當時屬譙郡(今亳縣),歸曹操管轄,打仗多在長江兩岸,這裡是後方,因而傷病員大都運到這裡。華佗是有名的外科醫生,當然都要請他去治療。  華佗是惜貧憐苦、有求必應的人,不管是兵是民,隻要找到他,他都給醫治。經他治好的病傷員,有鋸腿的,有截手的,有剖腹的,有縫補的,啥樣的傷病都有。可是,那時沒有麻醉藥,每當進行剖腹、截肢等大的手術時,病傷員忍受不瞭手術的痛苦,有的暈厥瞭,有的痙攣瞭,呼爹喊娘的慘狀真使人目不忍睹啊!  華佗看瞭也很心疼,咋辦呢?為瞭治他們的病,為瞭救他們的命,隻有咬著牙、含著淚為他們精心治療。傷病員看到華佗那種不怕臟、不怕累,認真為人治病的精神,無不感動地流下淚來。  華佗為瞭減輕傷病員的痛苦,想瞭許多辦法,做瞭不少試驗,總是收不到預期的效果,一次一次地失敗瞭。但華佗並不灰心,在治療中繼續摸索和試驗,他定要悟出個減輕病者痛苦的辦法來。  有一次,華佗為一個患爛腸的病人剖腹開刀,由於病情嚴重,腸道壞死太多,前後忙瞭幾個時辰,才把手術做好,病人得救瞭。手術做好後,華倫卻累得筋疲力盡。為瞭解除疲勞,他便叫老婆打瞭一斤酒,炒瞭兩個菜,自斟自飲地喝瞭起來。誰知,華倫因勞累過度又加上空腹多飲瞭幾杯,一下子喝瞭個大醉,弄得人事不知。他老婆可嚇壞瞭!她知道華佗是個謹慎的人,從來沒有喝醉過,今天為什麼突然喝醉瞭呢?莫非他是得瞭什麼急癥?!她當時很害怕,就用紮銀針的辦法進行搶救。人中穴、百會穴、足三裡都紮瞭,可是華佗仍沒有什麼反應,好像失去瞭知覺似的。他老婆看瞭更是著急,隨手摸摸脈搏,按按心窩,跳動的還都正常,這才放瞭心,知道他是真的喝醉瞭。   過瞭兩個時辰,華佗醒瞭過來。他老婆就把剛才他醉後給他紮針的經過講瞭一遍,華佗聽瞭甚為驚奇!為什麼給我紮針我不知道呢?難道說,喝醉酒能使人麻醉失去知覺嗎?  第二天,華佗就對他老婆說:“今天我再喝醉酒試驗一下,你再給我紮針,看看我有沒有感覺?”試驗結果,開始紮針時還是沒知覺,後來肌肉打哆嗦,最後才知道有點痛瞭。就這樣,又反復地試驗多次,得出結論,酒也有麻醉人的作用。華佗後來給人動手術時,就叫病人先喝些酒來減輕痛苦。可是由於手術時間長,刀口大,流血多,光用酒來麻醉還是不能解決問題。  有一次,華佗到鄉下行醫,碰到一個奇怪的病癥:病者牙關緊閉,瞪著眼,口吐白沫,睡在地上不動彈。華佗上前看看神態,按按脈搏,摸摸額頭體溫,一切正常;又問問病者過去有過什麼疾病?病者傢裡的人說:“他身體非常健壯,什麼疾病都沒有,就是今天他誤吃瞭幾朵臭麻子花(又名洋金花),才得瞭這種病癥的。”  華佗從病者傢人的介紹中,得到瞭一些線索,他說道:“快找些臭麻子花拿來我看!”  病者的傢人就連忙把一棵連花帶果的臭麻子花送到華佗面前,華佗接過臭麻子花聞瞭聞,看瞭看,又摘朵花放在嘴裡嘗瞭嘗,頓時覺得頭暈目眩,滿嘴發麻:“啊,好大的毒性呀!”  華佗摸清瞭病人得病的原因,就對癥下藥,用清涼解毒的辦法把病者救瞭過來。華佗臨走時什麼也沒要,就要瞭一捆連花帶果的臭麻子花。  華佗把臭麻子花背到傢,高興地對老婆子說:“這回我找到能麻醉人的藥物瞭。”  他老婆一看說:“嘿,我還以為你得瞭什麼寶貝呢,原來是臭麻子花!有什麼稀罕,這東西我娘傢莊前屋後到處都是。”  華佗說:“那好呀,你趕快到你娘傢去,盡快地再多收一些臭麻子花來,讓我配制麻醉藥。”  他老婆聽瞭把嘴一撇說:“你今個試驗,明個配制,也不知你哪一天能把麻醉藥配制好!”  華佗聽瞭笑笑說:“‘世上無難事,就怕有心人。’隻要我不死,就一定要把麻醉藥配制出來。”  從那天起,華佗開始對臭麻子花進行試驗,他先嘗葉,後嘗花,然後再把果根嚼。試驗結果,臭麻子果的效力最好。華倫又到處走訪瞭好多醫生,收集瞭一些有麻醉性的藥物,經過多次不同配方泡制,終於把麻醉藥試制成功瞭!最後他又把麻醉藥和熱酒配制,麻醉效果更好。因此,華佗就給它起個名字——麻沸散。  華佗制成麻沸散的消息很快傳遍瞭各地,“有瞭麻沸散,治病如神仙”,這話可一點也不假。華佗自從制成麻沸散以後,不論是開刀,還是剖腹,他先讓病人喝麻沸散,失去知覺後,再開刀動手術,這樣病人就減少瞭痛苦。手術動好後,在刀口上敷些金瘡膏,病人的傷口就愈合得快多瞭。真是妙手回春呀!直到現在,這一帶的人們都很懷念華佗,都說他是神醫。隻可惜,華佗沒有把他的麻沸散配方流傳下來。相關閱讀推薦:華佗學藝的故事 華佗是怎麼成為名醫的?華佗之死原因考:並不隻是曹操單方面的原因華佗排名第一!中國古代真實存在的十大武林高手解密:歷史上的名醫華佗到底是沒有醫德的醫生? 揭秘:華佗能為關羽刮骨療傷為何不能為曹操治病?

薑子牙的故事:薑子牙與筷子的故事傳說

  傳說薑子牙隻會直鉤釣魚,其他事一件也不會幹,所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子,就想將他害死另嫁他人。  這天,薑子牙釣魚又兩手空空回到傢中。老婆說:“你餓瞭吧?我給你燒好瞭肉,你快吃吧!”薑子牙確實餓瞭,就伸手去抓肉。窗外突然飛來一隻鳥,啄瞭他一口。他疼得“啊呀”一聲,肉沒吃成,忙去趕鳥。當他第二次去拿肉時,鳥又啄他的手背。薑子牙犯疑瞭,鳥為什麼兩次啄我,難道這肉我吃不得?為瞭試鳥,他第三次去抓肉,這時鳥又來啄他。  薑子牙知道這是一隻神烏,於是裝著趕鳥一直追出門去,直追到一個無人的山坡上。神鳥棲在一枝絲竹上,呢喃鳴唱:“薑子牙呀薑子牙,吃肉不可用手抓,夾肉就在我腳下……”薑子牙聽瞭神鳥的指點,忙摘瞭兩根細絲竹回到傢中。這時老婆又催他吃肉,薑子牙於是將兩根絲竹伸進碗中夾肉,突然看見絲竹噝噝地冒出一股股青煙。薑子牙假裝不知放毒之事,對老婆說:“肉怎麼會冒煙,難道有毒?”說著,薑子牙夾起肉就向老婆嘴裡送。老婆臉都嚇白瞭,忙逃出門去。  薑子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹,任何毒物都能驗出來,從此每餐都用兩根絲竹進餐。此事傳出後,他老婆不但不敢再下毒,而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。後來效仿的人越來越多,用筷吃飯的習俗也就一代代傳瞭下來。  這個傳說顯然是崇拜薑子牙的產物。與史料記載也不符。殷紂王時代已出現瞭象牙筷,薑子牙和殷紂王是同時代的人,既然紂王已經用上象牙筷,那薑子牙的絲竹筷也就談不上什麼發明創造瞭。不過有一點卻是真實的,那就是商代南方以竹為筷。   薑子牙為啥叫“薑太公”  薑子牙,即呂尚,周初人。姓薑名望,字子牙,俗稱薑太公。因祖先封於呂,所以叫呂尚。  薑太公薑子牙是東海上(現今河南許昌,另一說法是安徽臨泉薑寨)人士。在商朝時當過小官,商末民不聊生,紂王暴政年年,薑子牙辭官離開商都朝歌,隱居於蟠溪峽。並在磁泉邊以長桿、短線、直勾、背身而釣的奇妙方式釣魚。  薑子牙隱居10年,當他83歲時,求賢心切的周文王再度到訪,在文王誠意請求下,薑子牙被拜為司馬,輔佐文王。因為周文王曾對薑子牙說:“您真是我的太公呀!”所以後人尊稱薑子牙為薑太公、太公望。相關閱讀推薦:薑子牙的徒弟是誰?薑子牙的徒弟武吉簡介為什麼申公豹老跟薑子牙過不去?薑子牙的師兄都有誰?薑子牙原來是“小師弟”薑子牙曾為何事被媳婦趕出門 離傢出走當殺豬工薑子牙是哪裡人?薑子牙是安徽臨泉縣人嗎

宋光宗和冰糖葫蘆的故事 揭秘冰糖葫蘆的由來

  提起冰糖葫蘆的來歷還得從南宋的宋光宗皇帝說起。  宋光宗,名趙停(公元1147年—1200年),是宋孝宗趙慎的第三個兒子。孝宗立他為皇太子,任臨安府尹。公元1187年10月受孝宗內禪而繼位,第二年改年號為“紹熙”。  趙停長期生活於深宮,不達世務。即位時,他43歲,卻已滿頭白發瞭。臣下獻上何首烏,說服後能使頭發轉黑,但他不肯服用,說:“我頭發已白,可叫天下人知道我是老成的。”即位後,他為李皇後所左右,罷免周必大、辛棄疾等主戰派大臣,起用留正為宰相,朝政為主和派所操縱。  紹熙年間,趙停最寵愛的黃貴妃有病瞭。她面黃肌瘦,不思飲食。禦醫用瞭許多貴重藥品,皆不見什麼效果。皇帝見愛妃日見憔悴,也整日愁眉不展。最後無奈隻好張榜求醫。一位江湖郎中揭榜進宮,為黃貴妃診脈後說:“隻要用冰糖與紅果(即山楂)煎熬,每頓飯前吃五至十枚,不出半月病準見好。”開始大傢還將信將疑,好在這種吃法還合貴妃口味,貴妃按此辦法服後,果然如期病愈瞭。皇帝自然大喜,展開瞭愁眉。  後來這種做法傳到民間,老百姓又把它串起來賣,就成瞭冰糖葫蘆。原來,山楂的藥用功效很多,它能夠消食積、散淤血、驅絳蟲、止痢疾,特別是助消化,自古為消食積之要藥,尤長於消肉積。也許是黃貴妃所食山珍海味積住瞭食,做下的病,小小山楂解除瞭病痛。明代傑出的醫藥學傢李時珍也曾經說過:“煮老雞硬肉,入山楂數顆即易爛,則其消向積之功,蓋可推矣。  今人研究證明,山楂還有降低血脂、降低血清膽固醇等作用。因此而更加受到人們的青睞,山楂食品也花樣翻新,品種繁多,但酸甜香脆的冰糖葫蘆直至今日仍是受人們喜愛的吃食。 相關閱讀推薦:宋光宗趙惇怎麼死的活瞭多少歲?南宋光宗墓在哪宋光宗不孝之謎:為什麼宋光宗與宋孝宗父子不合揭秘史上唯一把皇帝逼瘋的皇後:宋光宗趙惇皇後宋朝奇聞:宋光宗因為怕老婆而不肯為父親辦喪事?宋光宗:史上唯一被老婆逼成神經病的倒黴皇帝

孫亮辨奸的故事 孫亮方食生梅故事簡介

  孫亮(243年-260年),字子明,三國時期吳國的第二位皇帝,公元252-258年在位。他是吳大帝孫權與潘皇後的第七個兒子,252年孫權去世後即位,258年被權臣孫綝廢為會稽王。260年,孫亮因被誣告而自殺(一說被毒害)。  其實孫亮非常聰明,觀察和分析事物都非常深入細致,常常能使疑難事物得出正確的結論,為一般人所不及。  一次,孫亮想要吃生梅子,就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄,是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙,平時兩人見面經常口角。他懷恨在心,一直伺機報復,這次,可讓他逮到機會瞭。他從庫吏那裡取瞭蜜汁梅後,悄悄找瞭幾顆老鼠屎放瞭進去,然後才拿去給孫亮。  不出他所料,孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎,果然勃然大怒:“是誰這麼大膽,竟敢欺到我的頭上,簡直反瞭!”心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道:“庫吏一向不忠於職責,常常遊手好閑,四處閑逛,一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進瞭蜂蜜裡,既敗壞主公的雅興又有損您的健康,實在是罪不容恕,請您治他的罪,好好兒教訓教訓他!”  孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況,問他道:“剛才黃門官是不是從你那裡取的蜜呢?”庫吏早就嚇得臉色慘白,他磕頭如搗蒜,結結巴巴地回答說:“是……是的,但是我給他……的時候,裡面……裡面肯定沒有鼠屎。”黃門官搶著說:“不對!庫吏是在撒謊,鼠屎早就在蜜中瞭!”兩人爭執不下,都說自己說的是真話。   侍中官刁玄和張邠(bin)出主意說:“既然黃門官和庫吏爭不出個結果,分不清到底是誰的罪責,不如把他們倆都關押起來,一起治罪。”孫亮略一沉思,微笑著說:“其實,要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單,隻要把老鼠屎剖開就可以瞭。”他叫人當著大傢的面把鼠屎切開,大傢仔細一看,隻見鼠屎外面沾著一層蜂蜜,是濕潤的,裡面卻是幹燥的。孫亮笑著解釋說:“如果鼠屎早就掉在蜜中,浸的時間長瞭,一定早濕透瞭。現在它卻是內幹外濕,很明顯是黃門官剛放進去的,這樣栽贓,實在是太不像話瞭!”  這時的黃門官早嚇昏瞭頭,跪在地上如實交待瞭陷害庫吏、欺君罔上的罪行。相關閱讀推薦:三國時吳國皇帝孫亮簡介 孫權兒子孫亮怎麼死的二戰時期蘇聯強占波羅的海三國幕後揭秘在三國歷史上為什麼武聖關羽比張飛劉備死得早?三國歷史上劉備既然深得民心為何還會敗於曹操?三國疑雲:劉備為什麼在失去荊州後會沖動伐吳?

古人的19種智謀:古代流傳最廣的19個智謀故事

  01.欲抑先揚  明朝莊浪地方部落拭挫魯麟,本為守甘肅的副將,他向朝廷要求當大將而沒被獲準。便依仗自己部落強大,向朝廷示威,以孩子幼小為由而擅離職守,自行回莊浪部落。面對這種情況,朝中有人主張封他為大將,有的主張把他召到京城,給他封地。惟有尚書劉大夏說:“魯麟為人暴虐,且不善於管理部眾,他不會有什麼作為的。然而他又沒有犯罪。現在如果授他大將軍印,不合朝廷的法規;召他到京城,他如果不來,則有損於朝庭的威嚴。”此時上策是暫時擱置,不去理他,聽任他在傢賦閑。而另外表彰他先世對朝廷的忠貞。表彰魯麟先輩的功績,使他內心愧慚,而怨恨朝廷不封他大將軍的事又不能說出來。這樣事情的趨勢才能按照我們的意思去發展。不久,魯麟自覺沒趣,便心情抑鬱而死。  02.出其不意  劉坦任長沙太守,主管湘州(今湖南湘於)地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛,湖南的一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮軍鐘玄紹潛伏在長沙,做王僧粲的內應,準備王打來時起事。一天,此事被太守劉坦察覺,但他佯裝不知,一樣理政判訟,談笑如常。到瞭夜間,劉垣故意打開城門,以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變,不敢貿然行動。第二天早晨,劉坦借故把鐘玄紹叫來議事,並有意把談話時間延長,同時派人到鐘傢去搜查。玄紹不知是計,應邀前來。在與劉坦談興正濃時,搜查的士兵已成功查獲瞭玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出瞭這些書信訊問玄紹,鐵證面前,鐘玄紹隻得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬,並把他們的書信給燒瞭,以穩定他部下的人心。長沙局勢也因此安定瞭。  03.不信神靈  唐朝貞元年間,咸陽有人向皇帝報告說,他見到瞭戰國時的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說:“讓他為國傢捍衛西部邊疆,因為到正月,吐蕃將要大舉東下,進犯唐朝邊境。”過瞭不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵禦下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個咸陽人神話般的傳說信以為真,準備在京城長安為白起修廟,追封他為司徒。宰相李泌說:“據我所知,國傢興旺,都是因君主能廣泛聽取別人的意見所致。現在守邊的將帥立瞭功,而陛下卻獎賞古人白起。這樣做,恐怕會引起守邊將士不滿,從而瓦解瞭戰鬥士氣。況且在京城修廟,大規模地進行祈禱活動,流傳到四方,也會引起不好的巫術之風。聽說在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當地官吏修葺一下,以供奉白起,這樣不至於驚動更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理,便聽從瞭李泌的建議。  04.迫其自斃  宋仁宗時,西部邊疆發生瞭戰事,大將劉平陣亡。朝野輿論認為,這是因為朝廷派宦官做監軍,主帥不能完全施展自己的指揮才能,導致劉平失利。於是仁宗便下令誅殺劉平的監軍宦官黃德和。有人請求仁宗把各路元帥的監軍全部撤掉。仁宗征求宰相呂夷簡的意見,呂夷簡說:“不必撤掉,隻要選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔任監軍就可以瞭。”仁宗就委派呂夷簡去辦理此事。呂夷簡說:“我隻是一名待罪宰相,不曾和宦官交往,怎能知道他們是否賢良呢,希望皇上命都知押班去推舉,為瞭能職得其人,當規定:如果他們所薦舉的監軍有不勝其職者,與監督同罪。”仁宗采納瞭呂夷簡的意見。第二天,都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監軍的宦官。朝中的士大夫無不稱贊呂夷簡的謀略。殺一個監軍,其他的監軍依然還在。全部撤掉他們,必生怨言,若軍中再有過失時,他們就會為撤掉他們找口實,所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。   05.以退為進  明武宗時,宸濠叛亂,後被王守仁平定,捕獲瞭宸濠,把他囚禁在浙江。當時適逢武宗南巡,駐蹕留都。中官便讓王守仁放宸濠回江西,等武宗親征時再把他擒獲,並私派兩名宦官到浙省傳達命令。王守仁聞訊大怒,嚴辭厲責中官的這種荒唐想法。中官自知理虧,此事也就作罷瞭。但王守仁的部下江彬等人,因妒忌王守仁的功勞,便散佈謠言,說王守仁開始時與宸濠同謀,後聽說朝廷的大軍親征,才把宸濠逮捕以開脫自己的罪責。意想乘機誣陷王守仁,以使平叛大功據為己有。王守仁與張勇商量決定:先把宸濠交給瞭張勇,再上表告捷。把捉宸濠的功勞歸於總督軍門,請求皇上不要再到江西去瞭,王守仁自己也稱病在凈慈寺修養。張勇回到京城,在武宗面前極力稱贊王守仁的忠誠,以及他讓功避禍的做法。武宗恍悟,於是就制止瞭對王守仁的指控。  06.不拒而絕  宋高宗時,苗傅和劉正彥發動叛亂,脅迫高宗答應隆太後垂簾聽政.各路兵馬聞訊,齊奔京師,意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻,威脅到皇帝的安全,便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使,給他們統帥軍隊權力,然後說服苗、劉投降。  苗、劉降後,朝廷希望他們快去赴任,苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道:要皇帝給他們立鐵契為證,以防日後有變。退朝後,他們帶著書信到朱勝非府上,要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來,奏請皇上允許賜給鐵契,並命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關此事的典故,以便照例辦理。苗劉二人聽後,都非常高興。  第二天臨上朝時,苗傅的待衛傅宿求見朱勝非說:“昨天皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契,今天能舉行賜契大典嗎?”朱勝非默思良久,忽然環顧左右諸官,問道:“叫你們查找過去的做法,都查到瞭嗎?”諸官回答說:“沒有先例可查。”又問:“按照過去的方法制造鐵契,你們知道怎麼做瞭嗎?”回答說:“不知道。”朱勝非說:“這樣的話怎麼給他們鐵契呢?”官吏們都笑瞭,傅宿自知理虧,便解嘲的說:“已經得到瞭。”於是就灰溜溜地回去瞭。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事,必會想出一番大道理來與他們辯論,這不但會激怒小人而危及自身,也會使對方志在必得,使局面無任何回旋的餘地。  07.不養食客  唐朝中期,河西、隴右一帶被吐蕃所占領;自玄宗天寶年間以後,安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷瞭。西域在長安的使者無法返回,人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管,鴻臚寺又委托各州府縣供養。政府開支經常超出預算,況且當時長安經濟也非常蕭條。  德宗時,宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多,有的已經住瞭四十多年,在長安成傢立業,娶妻生子瞭,且大都購置瞭土地房產,收入頗豐,很是富有。李泌就命人調查在長安有田產的外國客人,結果共查出有四千餘人。便命令國傢全部停止對這些人的供養。  這些外國人聞訊,都到政府去申訴,官吏們無奈,隻得來找李泌。李泌說:“這都是我們過去工作的失誤,哪有外國來朝貢的使者,留在京城數十年而不回國的呢?現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不願回國者,命令他們到鴻臚寺去說明理由,然後授予他們官職,發給他們薪俸,使之成為唐朝的官吏。人的一生應當及時施展自己的才能,哪能終生做客呢?”  結果外國客人沒有一人願意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中,原先是王子的使者,讓他們去當軍官或官府的押衙;其餘都當士兵,這樣一來,不但加強瞭京城的警備力量,而且每年可為國傢節省開支五十餘萬。鴻臚寺所供養的外國客人,此時也隻有十餘人瞭。  08.速遣皇舟  明朝武宗年間,汪應軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視,驛站的使者騎馬沿途報告皇帝即將到達的消息,其他州府都惶恐不安,強索民財以為迎接皇上的費用。獨有汪應軫沉著冷靜,他托說:“皇帝巡視沒有準確的日子,匆匆忙忙作準備,官差役吏四處搜掠,很容易作弊欺壓百姓。倘若費用都收集齊瞭,而皇帝不來,怎麼辦呢?”  在皇帝巡視的路上,宮廷使者絡繹不絕,對沿途任意敲詐勒索。皇帝到達泗州時,汪應軫率領百餘名壯士,排列在龍船旁邊,大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪,汪應軫便指揮人們急速拉船前行,傾刻之間,行出百裡,出瞭泗州境界。  自此以後,凡有到泗州的使者,都斂跡速去,絕無人敢肆意橫行瞭。泗州大治,官民皆頌其德。相關閱讀推薦:古人的衣袖究竟是如何放東西的?冬至不如聖誕?看看古代的古人們怎麼過冬至?揭秘中國歷史上的九大另類發明:古人的奇妙發明比皇帝還有錢的古代十大富翁!古人的生財之道中國古代歷史上古人們都吃什麼油?揭秘古人們如何過“大暑”:發冰票賞荷花暑月遊分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  09.兩手準備  明世宗皇帝準備巡檢楚地,如果走水路去,則南京就得準備樓船供皇帝使用。準備瞭樓船,要是皇上改變瞭路線,就白白浪費瞭官府的銀錢。如果不準備,而皇上突然到瞭南京,那就犯瞭大罪。  尚書周用問工部沈主事有什麼好辦法,沈主事說:“把船商們召集來,讓他們準備好木材在龍江關等候,派快驛使偵察皇上所行的路線,算出到達的日子來,到時候把船造好。如果乘船,那麼造船的錢歸官府出;如果不乘船,就不造船瞭,把木材退給商人,這事不難辦。”  後來,皇上果然走陸路,南京的船也就沒有造。  10.以誠相待  北宋英宗趙曙初即位時,有一天,慈壽皇太後送一封密信給宰相韓琦,內稱皇上和其生母高太後都對她不尊敬,還有“為孀婦作主”這樣的話,並密令宦官伺機替她報仇。韓琦見信後,隻淡淡地說:“領聖旨。”  第二天,要上朝議事,韓琦借口傢有急事,請求晚上朝。過後,韓琦上殿單獨面見皇上,說:“我不敢驚動聖上,但有一封信必須請皇上過目,要當面說清楚,隻是不能泄露出去。”韓琦接著說:“皇上能有今日,全賴慈壽太後之這個大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親,但要多尊重她,自然也就平安無事瞭。”皇上說:“請相國明示。”韓琦說:“這封信上所說的話,我可是擔當不起,希望皇上能把它秘密燒掉,如果泄露出去,挑撥離間的人就會乘機而入。”皇上頜首稱是,依言而行。從此以後,兩宮太後關系融洽,沒有人看得出她們原先曾有過矛盾。  宋朝興盛的年代,賢德的宰相能夠為國盡力者,都是能當面談問題。因為宰相和皇上當面討論問題,消除瞭畏忌,感情很融洽才能講出肺腑之言,所以雖說是皇宮內部的一些不好公開的矛盾,也能得到及時的解決。   11.見微知著  商朝紂王即位不久,便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有瞭玉杯,其中肯定不能盛菜湯豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃瞭山珍海味就不願再穿粗衣葛服,而要穿錦繡的衣服;也不願再住茅屋陋室,而要乘華貴的車子,住高樓廣廈。這樣下去,商國境內的物品將不能滿足他的欲望,還要去征掠遠方各國珍奇異寶。果然,紂王的貪欲越來越大。他抓瞭上千萬的勞工修建占地三裡的鹿臺,以白玉為門的瓊室,再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時在鹿臺旁註酒為池懸肉為林,使裸體男女在其中相逐戲,以供紂王取樂。  由於紂王的殘暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王,最後被迫自焚於鹿臺的熊熊烈火之中。  12.病榻論人  春秋時,齊桓公由於有賢相管仲的輔佐,曾稱霸於中原。  管仲病危時,齊桓公去看望他,說:“仲父您病瞭,有什麼話教誨我嗎?”管仲說:“我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子這些人。”桓公說:“易牙用自己兒子的肉來孝敬我,說明他愛我勝過愛他的兒子。”管仲說:“如果他對自己兒子都很殘忍,對君主怎麼能好呢?”齊桓公又說:“常之巫能預知人的死期,能治療我的頑疾,難道不能信任他嗎?”管仲說:“死生由命,頑疾是身體上的毛病,你不能掌握自己的命數,守住自己的根本,卻依靠常之巫維系健康,他將會因此而為所欲為瞭”齊桓公說:“衛公子啟方,侍奉我已十五年瞭,為瞭我,他父親死瞭他都沒去奔喪,說明他愛我勝過愛自己的父母,這樣的人還不能信任嗎?”管仲說:“人最親的莫過於父母,對父母尚且如此無情;又何況對他人呢”桓公認為管仲話有理,便堅決地答應瞭。  管仲死後,齊桓公便驅逐瞭這四個人。但四人走後,桓公食不甘味,夜不酣寢,更沒有心思上朝理政,且舊病復發,著實難受。但由於管仲當初有言在先,所以也就強忍煎熬堅持瞭下來。  又過瞭三年,桓公實在忍不下去瞭,便說:“仲父的話也太過分瞭,此四人有益於我而無害於國。”就又把他們召回朝廷。次年,桓公病瞭,常之巫造謠說:“桓公將在某日死去。”於是易牙、豎刁、 常之巫勾結起來發動政變,把桓公的宮門堵塞住,不準任何人進出,並在宮外築起三丈多高的圍墻,且斷絕瞭他的飲食,最後把桓公給活活餓死瞭。  齊桓公臨死時,流著淚嘆息說:“唉! 恨我當初沒聽仲父的話,以致落到今天這個下場,仲父真是聖人啊 ”  13.智伯之死  戰國時,趙國丞相張孟談拜見晉國智伯後出來時,在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說:“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問:“為什麼?”智過說:“我在軍營門外遇見孟談,看他表情矜持,舉止傲慢。”智伯自信的說:“不會這樣,我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國後,三分趙國土地,他們一定不會欺騙我,你可千萬不要將此話說出”  智過不放心,又去拜見韓、魏二主,回來後再次勸智伯說:“二主表情不對,心思變瞭,一定是背叛瞭您,不如立即殺掉他們,以絕後患。”智伯說:“他們的軍隊駐紮晉陽三年瞭,一朝行動,即能得利,那裡會有別的企圖,你切莫再提此事瞭。”智過說:“不殺二主,那就更親近他們吧”智伯問:“怎麼親近?”智過說:“魏桓子的謀臣叫趙吉,韓康子的謀臣叫段規,”此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定,攻下趙國,就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此,韓、魏二主就不會變心,您也能得到自己想要的土地瞭。”智伯說:“攻下趙國後三分其地,現在再給這兩個人各萬戶的封賞,那我所得的土地就太少瞭,這不行。”智過見晉君既不采納他的計策,也不聽從他的勸告,於是就離開軍營,改姓輔氏,隱居不知去向瞭。  張孟談回去後,見赴襄子就說:“我在軍營門外碰到智過,看來他懷疑我瞭,他從智伯那裡出來後就改姓換名。今晚若不動手,必留後患。”於是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主,約定夜晚動手,殺掉守堤的官吏,決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊在水中一片混亂,韓、魏之軍分從兩翼攻擊,趙襄子率軍從正面進攻,大敗智伯軍。智伯被活捉後處死,國傢被分,族人因受株連,全部被殺。  14.慧眼識人  隋朝末年,戰事頻繁,魏先生隱居於梁、宋之間。李密早年投身行伍,後因戰敗,隻身逃到瞭雁門,換名換姓,扮成一教書先生,與魏先生認識且常來往。一次,魏先生半開玩笑地同他說:“我觀察先生面色沮喪,目光渙散,心神不定,言語支吾,現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子,難道先生就是其中的要人嗎?”李密驚慌起身,抓住魏先生的手說:“您既已知道我的底細,還望先生救我”魏先生說:“我看先生沒有帝王氣象,也不具將帥的謀略,僅一亂世英雄而已。”接著魏先生詳細地向他分析瞭歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因,最後魏先生說:“我夜觀天象,汾河晉地一帶有帝王將出,如您能前去輔佐,則前途不可限量。”話音未落,李密拂袖而起,傲慢地說:“腐儒之輩,不屑與圖大事。”  不久,李密又借故西逃,沿途招兵買馬,駐營作戰,最後還是一敗塗地,投降瞭唐王朝。後又鬧叛亂,終被全部消滅。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  15.行善忍小  長州尤翁開瞭三傢當鋪。年底某天,忽聽門外一片喧鬧聲,出門一看,是位鄰舍。站櫃臺的夥計上前對尤翁說:“他將衣服壓瞭錢,今天空手來取,不給他就破口大罵,哪有這樣不講理”?而那人仍氣勢洶洶,不依不饒。  尤翁從容地對他說:“我明白你的意思,不過是為瞭度過年關。這種小事,值得一爭嗎?”於是命店夥計找出典物,共有衣物蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說:“這件衣服抗寒不能少。”又指著棉袍說:“這件算我給你拜年用,其他東西現在不急用,可以暫留在這兒。”那人拿到衣服,自覺理虧,隻得灰溜溜的離去。  當天夜裡,那位鄰人竟死在瞭別人傢裡。他的親屬同那傢人打瞭一年多的官司。原來此人因負債過多,已服毒,知道尤傢富有,想敲筆錢,結果一無所獲,才轉到另外一傢。有人問尤翁為什麼能預先知情而容忍他,尤翁回答:“凡無理來挑釁的人,一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐,那就會大難臨頭。”  16.奸臣誤國  楚國太子建在鄭國被殺,建的兒子叫勝,當時正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國,

周培公三進平涼城的故事

  康熙十三年(公園1674年)十二月初四,陜西提督、“西路馬鷂子”王輔臣駐平涼城,響應吳三桂起兵反清,勢力擴展到幾省區。清朝四面楚歌、損兵折將,一時平定不瞭王輔臣之叛亂。康熙十五年(公元1676年)二月初十,起用圖海為撫遠大將軍,統兵赴西部圍剿。圖海奉詔受命,調兵遣將,急急忙忙向西北進軍。大軍西出潼關時,有一書生周培公在路邊求見,正是用人之際,圖海親自接待。沒有想到的是,周培公開門見山,呈上一份《取平涼策》,他進謀說:“關陜天下之脊也,吳逆(三桂)不從川據陜而戀棧常嶽間,誠出下策。今輔臣舉足輕重,實系天下安危。雖因一時激變通吳、耿二逆而心念國恩,猶盲之不忘乎視,痿之不忘乎起也。倘得能言士諭之,必復降。”(《先賢詩佩》卷五)  周培公之策正好符合康熙與圖海君臣剿撫王輔臣的戰略意圖,圖海見周培公奇才可用,留任為幕客,一同晝夜兼程,奔赴前線。5月17日,圖海統兵到瞭平涼城外十裡安營紮帳,攻心為上,按既定方針,撫遠大將軍發佈通告:“仁義之師,先招撫,後攻伐。今奉天威討叛豎,無虜不克,無往不勝。顧城中生靈數十萬,覆巢之下,殺戮必多。當體聖主好生之德,俟其向化。”(《清史稿?列傳第三十八圖海傳》)  5月18日,大戰虎山墩,平涼震動。  虎山墩是古代一烽火臺,修建時間無考。位於平涼城北的山頭上,高數十仞,俯視涇河及平涼城,是平涼之咽喉要塞,兵傢必爭之地,王輔臣派重兵駐守。圖海到平涼第二天,就在城外佈陣,似乎要攻城,實質上是包圍城池,而派精兵去進攻虎山墩,激戰一天,飛沙走石,刀光劍影,傷亡慘重,圍困加火攻,奪占瞭制高點,將幾門紅衣大炮擺上瞭虎山墩,圖海上瞭虎山,居高臨下,城內佈防一目瞭然,親自指揮打瞭幾炮,顯示威力。接著,圖海派清軍切斷瞭王輔臣的軍糧道。  王輔臣有萬夫不擋之勇,自持武功高強,平涼城池堅固,輕敵思想嚴重,沒有把號稱十萬的圖海清軍放在眼裡,派將在城外陣前較量瞭幾次,就守城不出,觀望全國戰局的變化,等待吳三桂派軍北上支援,送來糧餉。圖海的眾將也攻不下平涼城,雙方形成對峙局面。  平涼城背倚南山,面臨涇河,位於漢唐絲綢之路古道上,西接三關口、扼彈箏峽口,通隴右六盤山古道,北接蕭關。唐貞元七年(公元791年)劉昌受詔在古塞城重築平涼城之“七城二堡”。北宋王素、蔡挺、狄青等擴修平涼城垣。元朝至正二十年(公元1360年)袁亨將平涼城改建為南、北二城。明洪武六年(公元1373年)總兵平涼侯費聚復修平涼東、西二城,周九裡三十步,高四丈,池深四丈,東為和陽門,南為萬安門,西為來遠門,北為定北門,是關隴易守難攻的古城要塞。(趙時春《平涼府志》)清朝初期,設平涼府,而陜西提督、佈政使等長駐平涼。   一進平涼城說降  王輔臣手下參將黃九疇、佈政使龔榮遇與周培公是同鄉,且龔榮遇還是周培公奶娘之子,他們之間多有來往。在大兵壓境的情況下,他們將城中的情報悄悄傳給周培公,以留退路。說明王輔臣的內部已不穩定。  周培公眼見一時強攻不開平涼城,毛遂自薦,願冒死進城勸降,他對圖海說:“往而魁,公受其福;往而不繼,昌受其禍。“  周培公第一次以找親戚龔榮遇的借口,混進平涼城門,讓他引見王輔臣,陳述利害,傳達大將軍圖海招撫的意願。王輔臣久經沙場,已經先後投靠過幾個主子,出爾反爾,深諳兵不厭詐。他擔心卷入“三藩之亂”後背叛朝廷,已無退路,就提出瞭保命、保軍、保官、保境等幾項條件,周培公難以決定,表示回去馬上請示大將軍及朝廷。  王輔臣隻派一副將送周培公出城,面見圖海,表示願意歸順。  二進平涼城奉詔往撫  圖海派周培公快馬加鞭緊急進京,向皇帝匯報請示招撫事項。  康熙在乾清宮召見周培公,封他為參議道臺,銜一品,賜穿黃馬褂,帶諭降詔書,前往平涼招撫。  周培公第二次進平涼城,大張旗鼓,傳達聖旨。王輔臣領旨接詔,派龔榮遇率士民代表,出城向圖海獻平涼名冊,王輔臣之子王繼貞與總兵上繳吳三桂投遞的函札及“平遠大將軍印”、“陜西東路總管將軍印”各一,接受招撫。  三進平涼城撫定  周培公與圖海的親屬保定、吳丹等人第三次進平涼城,頒發大赦令,認為王輔臣被吳三桂利誘、欺騙,附逆蓄發,背叛朝廷,迷途知返,皇恩浩蕩,大赦罪臣,王輔臣等官復原職,立功贖罪,安民保境,撫定叛軍。康熙十五年(公元1676年)6月7日,王輔臣剃發降。  清朝初期,歷時三年的王輔臣平涼戰亂平息瞭。  周培公二十天之內東奔西走,三進平涼城,鬥智鬥勇,說服王輔臣,利國利民。相關閱讀推薦:揭秘:才智過人的周培公為何被康熙發配盛京?揭秘康熙帝身邊的重要謀臣周培公:周培公生平簡介滿清時代落後的源泉:所謂聖君康熙帝是第一罪人納蘭明珠簡介:康熙王朝權傾朝野打的大清相國鏟除鰲拜集團 康熙清除鰲拜的真正幕後推手是誰