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婚禮當天新房佈置 純潔無暇的洞房

 下面給大傢介紹下婚禮當天新房佈置哦!   結婚當天新房佈置之傳統中式方案——紅色是傳統的中式婚禮的喜慶之色,因此,婚禮新房中必定處處可見大紅色之物。而如今采用中式婚禮儀式的婚俗由之前的早晨女方傢裡要“出嫁酒”,中午男方傢裡操辦喜筵演變成到酒店擺喜筵。而傳統的中式婚禮新房佈置則遵循以下的幾點來裝扮。   1、門前對聯一副,加橫批。   2、堂屋中間高懸一方形彩燈,彩燈四面分別繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元及第”、“合傢歡”圖案。   3、香案上一對碩大紅燭。   4、兩邊“對座”墻上貼“陪對”一幅。

洞房聯_結婚對聯

鴛鴦福祿;鸞鳳吉祥。 琴瑟在禦;鳳凰於飛。 鳥語紗宿曉;鶯啼繡閣春。 采幃開翡翠;繡被復鴛鴦。 屏中金孔雀;枕上玉鴛鴦。 情山棲鸞鳳;愛水浴鴛鴦。

慈禧後人揭秘宮闈:咸豐死於自殺 光緒不肯洞房

  本文作者之一的根正是葉赫那拉氏的後人,慈禧太後是他祖爺爺的姐姐。書中從幾個方面講述瞭一些不為人知的故事,讀者可從中瞭解到一個活在傢族記憶中的慈禧,以及清末的宮闈秘辛。  慈禧名號的來歷  大傢都知道慈禧小時候叫做玉蘭,而我們傢族裡,管慈禧叫做杏兒。後來慈禧入宮,她又有瞭其他的名號。我們時常可以見到“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後”的字句,既不像頭銜,又不是詩句,讀起來頗為艱澀,這正是慈禧太後生前所得的徽號和尊號。   清朝宮廷自從進京後,一直沿用的是中原歷代宮廷的舊制,也有上尊號、徽號、謚號的規定。入關後,登基的時候也稱為皇帝,就是上尊號,以後不再加其他的稱號,到死後再加上謚號。新皇帝登基尊稱母親為母後(指皇太後),帝母(新帝的生母)為皇太後,尊前代的皇太後為太皇太後,都是上尊號。另外,遇到朝廷大慶的日子,還要多給皇太後在尊稱上再加一些美好的詞匯,稱徽號。  慈禧獲得尊號的時間是咸豐十一年(1861年)七月,時年27歲。這一天,咸豐皇帝去世,他的兒子載淳繼位的時候,慈禧與皇後同時被尊為皇太後。實行垂簾聽政後,慈禧在同治元年(1862年)上徽號為“慈禧”。   此後,同治十一年(1872年)的十月,因為同治皇帝載淳大婚,慈禧又加上徽號“端佑”二字。第二年的二月,因為載淳親政,慈禧的徽號又加上“康頤”二字。同治十三年(1874年)十一月十五日生病,寫下“朕於本月遇有天花之喜”,仰蒙西太後“調護朕躬,無微不至,並荷慈懷曲體俯充,將內外各衙門章奏代為披覽裁定,朕心實深欣感。”因此決定給兩宮皇太後各加上徽號兩字。  到瞭光緒二年(1876年)七月,因為新的皇帝即位,所以兩個太後繼續垂簾聽政,連同上次給兩太後各上的徽號,一共四字。慈禧的號上又加瞭“昭豫莊誠”。光緒十五年(1889年)二月,因為光緒帝大婚並歸政,徽號上又加瞭“壽恭”二字。  到瞭這一年的三月,光緒親政,又加上“欽獻”二字。光緒二十年(1894年)八月,因為慈禧的六十大壽到瞭,所以又加上瞭“崇熙”二字。而光緒在其年號三十四年(1908年)十月的時候病死,溥儀繼位,慈禧太後被尊為太皇太後。而誰也沒想到的是,溥儀繼位的第一天,慈禧就死瞭,所以光緒三十四年十月二十六日上尊謚,決定原徽號的十六字不動,並按照大清的慣例,前面加上“孝欽”、後面加上“配天興聖顯皇後”為謚號。所以這個時候慈禧的全稱為:“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後”。  到慈禧去世的時候,清朝的各代皇後(太後謚號也叫做皇後)的謚號全稱大都為十九字,有的還要少幾個,如慈安太後隻有十七字,惟獨慈禧太後有二十五字。慈禧生前權力大過清朝的任何太後,而死後的謚號也以二十五個字獨居首位。  咸豐可能死於自殺  人們都說咸豐是死於咳血,這似乎成瞭一件人所共知的事情。但真實情況是怎樣的呢?我爺爺聽他父親說過這件事。  爺爺說:當年咸豐帶著慈安和慈禧以及同治逃到熱河的時候,又驚又怕。但是作為一個男人,作為一個當朝的皇上,這種情緒是不能被外人知道的。  據說開始出逃的時候,咸豐已經有病瞭,加上一路顛簸勞累,很快病就重瞭。因為當時有太醫跟著,所以也靠一些藥維持著。後來到瞭承德,他心裡還是放不下北京的情況,他非常緊張。因為一旦紫禁城被洋人攻進去瞭,他這個皇上就不是皇上瞭。而當時朝廷裡也沒什麼可以依仗的大臣能為他解決這件事情。於是,他隻好醉生夢死,整天花天酒地,以此來“調整”近乎崩潰的心態。但即便是這樣,他還是經常睡不著覺,一閉眼睛就做噩夢。相關閱讀推薦:揭秘:清朝時期慈禧點狀元為何看上倒數第一名?慈禧太後有幾個兒子你知道嗎?慈禧竟共兩個兒子清朝慈禧太後為自己修花園為何要借用海軍名義?史上最大貪官預言慈禧禍國的三大傳說:和珅絕命詩慈禧後人揭開慈禧身世:葉赫納拉氏傢族的起源 分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  他也知道這樣下去不是辦法。但是懦弱無能的他並沒有積極尋求解決的辦法。他也沒有按照太醫給他的方子吃藥,而是開始自己配藥,他說吃哪種藥,太醫必須馬上為他配。可是咸豐根本不懂得藥性,因此很快發展到瞭奄奄一息的地步。這個時候他召集身邊的人,想立遺囑。但是慌亂之間,一時想不出什麼話來。這時正好慈禧帶著同治進來,問他繼嗣的情況,他就指著身邊的同治說:“當然是他來繼承。”但一個未成年的孩子能做什麼啊?而這個時候慈安和慈禧都非常年輕,於是他又對跟隨他一起逃到承德的八大臣說,以後請他們作為輔政大臣,輔助同治渡過難關。  說完這些話,咸豐顯然不行瞭。等這些人退下之後,咸豐又讓太醫馬上給自己煎藥。他的藥主要以鹿血為主,此時他竟然讓太醫一下煎瞭三碗。等太醫退下後,他一口氣全部喝光,實在是蹊蹺。咸豐吃完這三碗藥就死瞭,大臣和太醫趕到時他早就沒瞭氣息。所以我爺爺一直認為,咸豐是自殺的。  關於咸豐遺囑這件事,後人有很多傳說。人們說:當年咸豐給瞭慈安一份詔書,讓她在慈禧膽大妄為的時候,拿出這個詔書來降服慈禧。這件事被慈禧知道後,就假意和慈安搞好關系,慈安深受感動最後把詔書燒瞭。實際上這完全是後人編造的。  我從小就聽爺爺說過,慈禧與慈安年輕時候非常好,沒有任何矛盾。慈安這人心胸很寬闊,也很賢惠,不像慈禧有點男人的個性。爺爺說,慈安的死主要是因為她自身多年患心臟病,那時叫心疼病。聽說她娘傢鬧瞭點矛盾,慈安非常生氣,導致心臟病發作而死,也就是現在說的“猝死”。   光緒的婚姻  隆裕是慈禧弟弟桂祥的二女兒,也是我爺爺的親姐姐。所以在爺爺的描述過程中,這件事情的具體情況大體是這樣的:當年慈禧把隆裕嫁給光緒皇帝,主要是效仿前朝的孝莊皇後。當年孝莊皇後生瞭順治皇帝,於是她把她娘傢哥哥的女兒指婚給瞭順治。  爺爺說:“在清朝,帝後婚姻中一直保留瞭一些落後的婚俗,諸如姑表親婚、婚姻不拘行輩等。屬於姑表親婚的,多是皇太後侄女嫁給太後所生皇帝,即皇帝與自己的表姐妹成婚。”  按照當時的情況,親上加親是非常不錯的一段婚姻。但是誰都改變不瞭一個事實,那就是隆裕比光緒大三歲,是光緒的表姐。說起光緒和隆裕的童年,傢裡的大人們都知道。在我爺爺後來的說法中,這兩個人從小就在一起玩,隆裕作為姐姐,對光緒特別照顧,就像對待自己的親弟弟一樣。當年光緒剛剛進宮的時候,每次隆裕到宮裡去也都看他。光緒也對這個表姐有著說不完的話,兩人經常一聊就是好長時間,氣氛也非常融洽。  可是這兩個人誰都沒想到,最後慈禧將隆裕指給光緒。在光緒看來,隆裕本來是自己的表姐,忽然間就變成自己的皇後,非常接受不瞭:作為姐姐,隆裕長什麼樣光緒都不會嫌棄,可是作為自己的皇後,誰都想找一個漂亮點的。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  光緒心裡非常憋悶,大婚以後好長時間心裡不痛快,不跟皇後同床。據後來隆裕對我爺爺說,當時在洞房裡,心情壞到極點的光緒一下撲在表姐隆裕的懷裡,號啕大哭,並對隆裕說:“姐姐,我永遠敬重你,可是你看,我多為難啊。”  爺爺說,這樣大概過瞭半年的時間,光緒一直心灰意冷,對皇後和兩位妃子都非常冷淡。但是在後來的接觸中,突然發現珍妃不是一般的人,非常聰明,並且有政治遠見,非常符合他的一些想法,所以光緒就非常喜歡珍妃。  在這個過程中,慈禧也發現珍妃的確是一個非常聰明漂亮的人,一時之間,好像找到瞭自己年輕時候的影子,慈禧也想利用珍妃的能力和光緒對珍妃的喜愛,去做光緒的工作,達到“母子”政治上的一致。但是慈禧沒想到,珍妃在接受瞭她的旨意後,和光緒聊天的時候竟然撞出瞭火花。因為珍妃的父親跟許多外國使節的關系非常好,她從小就接受瞭很多西方的思想。偏偏隆裕是個舊時代的女人,學的是賢淑之道,欠缺的是政治遠見,比起珍妃來就差得更多瞭。這樣一來,慈禧不但沒促成光緒和隆裕,反而更讓光緒冷落瞭隆裕。  在這種情況下,珍妃曾經懷過孩子。但是就在珍妃懷孕大約三個月的時候,她和光緒與慈禧之間的關系變得更加不好:珍妃頂撞瞭慈禧,於是慈禧就派人打瞭珍妃。光緒一看情況不妙,馬上給慈禧跪下,並且告訴慈禧,珍妃已經懷孕瞭。這消息當然不是慈禧期望的,因為當年把隆裕嫁給光緒的時候,還在懿旨中講明:“他們的兒子就是將來皇位的繼承人。”希望以此達到她“把大清皇帝的血統與自己傢族葉赫那拉氏緊緊聯系在一起”的目的。珍妃由於懷孕被打,最後又驚又嚇就流產瞭。後來又因為一些事情,把珍妃打入瞭冷宮,一直到慈禧出逃,珍妃死亡。   中國第一輛汽車  前一段時間,在江西有一場展覽,看到其中一輛車特別受人歡迎,據說這就是慈禧生前坐過的汽車。  這輛清末的“老佛爺”的專車,屬於世界上較早的車型,外型很像馬車。1902年,袁世凱從香港輾轉買下瞭這輛德國產的白色敞篷汽車,這也是當時整個中國的第一輛汽車。袁世凱就迫不及待地到瞭宮裡,把這個新鮮玩意獻給慈禧。慈禧一直是非常願意接受新鮮東西的。  爺爺回憶說:慈禧當時請瞭很多人來看這件新鮮玩意。隆裕對我爺爺說的情況是這樣的:當時的司機名叫孫富齡,北京大興縣哈德門人。當時他在北京為皇傢貴族趕馬拉車,由於年輕機靈,隨機應變,於是得到瞭老太後的賞識。那時全國還沒有會開汽車的人,慈禧下令招納,共有十一人應試,孫富齡捷足先登,很快學會瞭開車。自此,一有時間,慈禧便在皇宮中坐著汽車兜風為樂。幾天下來,李蓮英告訴慈禧:開車的是個奴才,整天坐在太後前面,有失體統,於是他便命令司機:跪著開車。但是跪著開車沒辦法踩剎車,很容易出危險,又不能告訴慈禧這樣是不行的,所以司機非常為難。  一天,慈禧坐汽車的時候,發現汽車開得很慢,認為孫富齡不好好開車,所以就追問為什麼開這麼慢,孫富齡不敢說是因為李蓮英吩咐自己跪著開車,沒辦法踩剎車,為瞭安全才開這麼慢,所以他隻得告訴慈禧:這車有點壞瞭,所以不能開快。慈禧一聽非常不高興,但是沒辦法,最後也漸漸失去瞭坐汽車的興致。後來,這輛汽車就閑置在頤和園內。孫富齡害怕日後露餡,因為欺騙太後可是死罪,於是攜傢帶口,逃出北京避禍去瞭。  摘自《我所知道的慈禧太後》葉赫那拉·根正分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

皇帝洞房不為人知的私密習俗:皇後如何伺候皇上?

  中國帝王大婚的私秘生火:古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?  1、皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”    “春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對於普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對於那些“一朝選入君王側”皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。  一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇傢的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇後的娘傢人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”,但與民間洞房的習俗不一樣,皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。   明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而一般妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。  晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從走大清門,這成瞭她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿朱紫,因得咸豐天子寵幸,1854年進封為懿嬪。固然母以子貴,親兒子載淳後來做瞭天子,但也改不變瞭她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話–“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱瞭慈禧太後。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。  皇後與皇帝的洞房比尋常百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,可見,當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不瞭的。  2、那皇後與皇帝入洞房後,首先要做什麼?相關閱讀推薦:差點被廢帝!史上一夜連進九次洞房的風流皇帝!揭秘:三國史上曹操在洞房夜搶走瞭誰傢的新娘?揭秘:光緒皇帝洞房夜為何撲在表姐隆裕懷裡哭揭秘中國歷史上最典型人妖 洞房時才被識破!光緒皇帝洞房夜痛哭究竟為瞭誰? 光緒選後經過分頁:1/11頁  上一頁12345678下一頁  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮後,下面該上床瞭。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇後之饌。  而在清朝,皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然後設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,皇後按規矩先脫光衣服上床,然後皇帝再脫衣上床,這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇後而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。   天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,後宮可供性交的美女多多。但是,固然天子有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即所謂“大婚”。不過,也有例外,假如天子離婚瞭,把應該成為皇後的老婆給廢黜瞭,有可能再結一次婚。如清順治天子,由於原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能靜靜地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。  天子找老婆與民間在程序上並沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為瞭娶媳婦,天子也要給老丈人傢送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會親身去上面迎娶,是老婆外傢人送上門的。  這彩禮對天子的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠天子納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻瞭一倍。實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,天子傢都要送彩禮。天子即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。分頁:2/11頁  上一頁12345678下一頁  3、洞房內金玉珍寶,富麗堂皇  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為天子寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放瞭,有機會大傢可以去看看這間天子的洞房。  據《新唐書·禮樂志八》(卷18)“天子納皇後”條的記載,唐帝、後的大婚相當復雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭瞭,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的行祭拜活動在行合巹(音jǐn)禮前進行。這每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到瞭上床前肚子也飽瞭,不至於餓著肚子瞭。由於飲瞭點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。   從上面所記中可以看出,喝瞭交杯後,天子被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇後先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫瞭,這才把著便衣的天子引入內,與皇後睡到一張床上,共度花燭良宵。  在清朝,天子大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族,信仰薩滿教,但祭拜神靈也是少不瞭的,如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭奠儀式,由一名薩滿老婆子主持。  皇後入洞房不久,天子亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,天子與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。  又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,下面的事情就不用說瞭,享受男女魚水之光樂瞭。分頁:3/11頁  上一頁12345678下一頁  4、皇帝結婚前的教育   有的人會問,民間新郎新娘進洞房有“壓箱底”看,天子入洞房要不要學點性知識啊,或是由太監在旁邊進行性生活指導?這就多慮瞭。過去天子一般在16歲時進行大婚,而在此之前,一般在14歲時,甚至更早的時候便進行“性教育”瞭,由成年的富有經驗的宮女給小天子或是太子當性實習老師。後宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱謂的宮女,就是天子的性實習老師,專供其臨禦,當然,這些“老師”都是有工資的,每月拿俸祿,一般宮女是輪不上這樣“好事”的。  中國歷史上的最愚天子晉惠帝司馬衷,結婚也最早瞭,13歲時便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚,派後宮秀士謝玖給他性進行啟蒙。謝指導到位,竟然司馬衷一炮打響,把謝玖弄懷孕瞭,司馬衷本人還蒙在鼓裡呢。連蠢天子婚前性教育都如此成功,智力發育正常的天子根本就不用教,別愁洞房內不懂瞭。  不過,需要說明的是,不少天子都是結過婚才當天子的,便辦不瞭大婚。如清皇共有10人,但隻有順治、康熙、同治、光緒四位天子在位時舉辦過大婚。

中國皇帝新婚入洞房前後的秘密:古代帝王大婚秘事

  中國帝王大婚的私秘生活  皇帝新婚入洞房前後的秘密  俗話說,皇帝有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多。但是,雖然皇帝有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即清代所謂“大婚”。不過,也有例外,如果皇帝離婚瞭,把已經成為皇後的老婆給廢黜瞭,或是死瞭老婆,有可能再結一次婚。  如清順治皇帝,因為原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。皇帝身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。順治皇帝,雖然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能悄悄地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做皇帝的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。  皇帝找老婆要走什麼程序  皇帝找老婆與民間在程序上並沒有什麼兩樣,一般也要遵守周時的風俗,即《禮記士昏禮》中約定的“六禮”:納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。  “六禮”原本是遠古貴族男子的娶親程序,被皇傢移植後,儀式更為隆重和講究。需要說明的是,這個程序也為普通人傢采用,不同的是,儀式簡化瞭。  到清代,皇帝娶親從提親到迎娶,形成瞭一系列繁縟的禮儀。清代皇帝結婚稱大婚,要由太後、宗室王公大臣議婚選定皇後。要設立專門機構,操辦皇帝的終身大事。   清皇的儀禮程序主要有“納彩”、“大征”、“冊立”、“奉迎”、“合巹”、“慶賀”、“筵宴”、“祈福”,每個環節都十分地隆重,耗資巨大,非民間可以想象。  當然,皇帝找老婆與找後宮嬪妃是兩回事情。皇帝的老婆就是皇後啊,關系國傢社稷的興衰存亡。後宮嬪妃僅是皇帝的性交對象,與古代的官妓無異,如果要說在皇帝傢裡的地位,不過民傢小妾的地位,甚至不如,也就是上面說的二奶、三奶的份。  所以,所謂皇室後宮,粗俗說來,不過是一座皇帝大妓院。當然這所大妓院的“老鴇”,應該是皇後瞭。  皇帝找老婆與在民間選拔美女進後宮供其泄欲是兩回事情。找老婆在古時要有媒人的,而選拔嬪妃,程序很簡單,甚至談不上程序,大太監主持就行瞭。選嬪妃重色相,長得不漂亮是不行的。漢武帝當年“掖庭三千”,標準就是十五歲以上,二十歲以下,要長得清純漂亮。即《漢武故事》中所謂,“年皆十五以上,二十以下。資質明秀者,始得預其列”。而找老婆則重人品,這可能是歷代皇後都不是太漂亮的原因吧。  皇帝給老丈人傢送多少彩禮  為瞭娶媳婦,皇帝也要給老丈人傢送彩禮。  定婚送彩禮,是人之常情,也是中國古代流行習俗,到今天也未見取消。但區別還是有的,古代上門提親,要女方的“八字”,至訂婚時,正常禮物是雁,即所謂“婚禮。下達,納彩用雁”。後時興送金送銀,現在敬送的貴重金屬飾物則更高檔,要白金什麼的。相關閱讀推薦:歷史上中國從什麼時候結束瞭兄妹通婚的惡俗?皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?皇帝的新婚夜皇弟溥傑為何遭首任妻子“抄傢”? 溥傑離婚內幕中國古代恐怖的冥婚是如何舉行的? 古代變態婚俗揭秘中國史上第一例皇後婚檢內幕:漢桓帝皇後是誰分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  皇帝的彩禮當然不會與民間一樣,親自去送,而會選擇身邊人臨時做“執事官”當使者,一般是由相當地位的官員擔任。禮送到時要宣讀“納彩制書”。  在明代,執事官會說:“朕承天序,欽紹鴻圖,經國之道,正傢為本。夫婦之倫,乾坤之義。實以相宗祀之敬,協奉養之誠,所資惟重,祗遵聖母皇太後命。遣使持節,以禮采擇。”  在清代,執事官會說:“皇帝欽奉皇太後懿旨,納某氏某女為後,命卿等持節行納彩。”  皇帝的彩禮對皇帝的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠皇帝納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻瞭一倍。  實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,皇帝傢都要送彩禮。如在清帝婚儀之“大征”時,要送黃金二百兩、白銀一萬兩,金茶器一具,銀茶器二具,銀盆二具,各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。  可見,皇帝即便想多結幾次婚,也不是那麼隨便的,要花大價錢的。據翁同龢日記所記,清光緒皇帝大婚花瞭550萬兩白銀。   皇帝會不會上門迎娶新娘  民間結婚,有新郎披著大紅花,親自跟著迎親隊伍前去迎娶新娘的風俗。皇帝結婚會不會去?  皇帝結婚也有迎親的環節,但皇帝不會親自去,而是派適合的臣子去,有時還會讓老婆娘傢人送上門。  前去迎親的官員到達時,會宣讀皇帝的制詞,“茲冊某官某女兒為皇後,命卿等持節奉冊寶,行奉迎禮”。  這時,新娘子要趕緊穿好皇帝給準備的嫁衣——皇後冠服。與民間一樣,新娘也會再請後才出閣,隨娶親隊伍進宮。至於新娘子會不會哭嫁就不知道瞭,想來不會哭的,高興還來不及呢。  但有一點是不變的,即新娘子在上轎子、接受冊寶前,父母也會叮囑女兒好好為人妻。據《明史禮志》記載,在明代時的套話是,父親:“戒之敬之,夙夜無違。”母親:“勉之敬之。夙夜無違。”  皇帝結婚的洞房並不固定  皇帝結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。分頁:2/6頁  上一頁123456下一頁  晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從大清門走,這成瞭她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴,親兒子載淳後來做瞭皇帝,但也改變不瞭她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話——“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱瞭慈禧太後。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。  皇帝的洞房是什麼樣子  皇帝的洞房比老百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。  洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。  隋唐時,皇帝的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,洞房的私密性很好。  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字(見右圖),門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。   洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為皇帝寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。  東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意櫃。  現在故宮開放瞭,有機會大傢可以去看看這間皇帝的“洞房”。  皇帝與新娘要喝“交杯酒”嗎  皇帝的洞房自然是不能鬧的,但禮節少不瞭。那皇帝入洞房後,首先要做什麼?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題——上床瞭。皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度良宵。  據《新唐書禮樂志八》(卷18)“皇帝納皇後”條的記載,唐帝、後的大婚相當復雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭瞭,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。  在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹(音j n)禮前進行,是夫妻倆一起祭。  每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到瞭上床前肚子也飽瞭,不至於食色兩饑瞭。因為飲瞭點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。分頁:3/6頁  上一頁123456下一頁  所謂的“合巹禮”,就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉,如一頭小豬;“合巹”,本意是把剖開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。  當然,行合巹禮後,就是喝瞭交杯酒後,下面該幹什麼?結過婚的人都應該知道瞭——上床。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:  尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者皇帝之饌,皇帝侍者皇後之饌。  從上面所記中可以看出,喝瞭交杯酒後,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇後先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫瞭,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇後睡到一張床上,共度花燭良宵。  在清朝,皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族人,信奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不瞭的,如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式,由一名薩滿老婆子主持。

差點被廢帝!史上一夜連進九次洞房的風流皇帝!

  導語:中國古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,這已經成為傢喻戶曉、無人不知的事情,但是,對於一天連娶九個媳婦的風流皇帝就很少有人知道瞭。  中國古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,這已經成為傢喻戶曉、無人不知的事情,但是,對於一天連娶九個媳婦的風流皇帝就很少有人知道瞭。這個風流皇帝就是明朝的神宗皇帝朱翊鈞。由於明神宗年號萬歷,因此也稱萬歷皇帝。  明神宗朱翊鈞,明穆宗第三子。隆慶二年,立為皇太子,時方六歲。隆慶六年,穆宗駕崩,十歲的朱翊鈞即位,次年改元萬歷。在位四十八年,是明朝在位時間最長的皇帝。萬歷前十年,大學士張居正輔助明神宗處理朝政,社會經濟發展較快,黎民百姓也能安居樂業。  十年後,張居正去世,明神宗開始親政,有一段時間勤於政務,後期因和文官集團的矛盾而罷朝三十年。公元1620年駕崩,傳位皇太子朱常洛。死後葬於十三陵定陵。  明神宗罷朝三十年,史學傢稱之為 “醉夢之期”,並說這段時期明神宗“怠於臨朝,勇於斂財,不郊不廟不朝者三十年,與外廷隔絕”。那麼,明神宗是什麼時候從一個立志有為的皇帝變成一個荒廢朝政的皇帝呢?又是什麼事情讓這位曾經雄心萬丈的大明天子墮落得如此厲害呢?   表面看起來,明神宗荒於政事、不願臨朝的原因,先是因為寵幸鄭貴妃,後是因為厭惡大臣之間的朋黨之爭。但是,究其主要原因,還是由於明神宗之身體虛弱,行動不便。當然,其身體虛弱的背後,無疑是酒色財氣的過度。  萬歷十七年,即公元1589年十二月,大理寺左評事雒於仁上瞭一篇奏章,其中批評明神宗縱情於酒、色、財、氣,並獻“四箴”。對九五至尊皇帝的私生活這樣幹涉,使明神宗非常惱怒。幸好首輔大學士申時行婉轉開導,說皇帝如果要處置雒於仁,無疑是承認雒於仁的批評是確有其事,外面的臣民會信以為真的。最後,雒於仁被革職為民。  在處理這件事的過程中,明神宗曾召見申時行等人於毓德宮中,“自辨甚悉”。明神宗對內閣大學士們說:“他說朕好酒,誰人不飲酒?……又說朕好色,偏寵貴妃鄭氏。朕隻因鄭氏勤勞,朕每至一宮,她必相隨。朝夕間她獨小心侍奉,委的勤勞。……朕為天子,富有四海之內,普天之下,莫非王土,天下之財皆朕之財。……人孰無氣,且如先生每也有僮仆傢人,難道更不責治?”看來,明神宗根本不承認雒於仁的批評。  其實,明朝晚期社會好酒成風。清初的學者張履祥記載瞭明朝晚期朝廷上下好酒之習:“朝廷不榷酒酤,民得自造。又無群飲之禁,至於今日,流濫已極。……飲者率數升,能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下,恒舞酣歌。”   意思是說,明朝晚期對於酒不實行專賣制度,所以民間可以自己制造酒,又不禁止群飲,飲酒成風。喝酒少的能喝幾升,多的無限量,日夜不止,朝野上下都是如此。明神宗的好酒,不過是這種飲酒之風的體現罷瞭。明神宗在十七歲的時候,曾經因為醉酒杖責馮保的義子,差點被慈聖太後廢掉帝位。相關閱讀推薦:揭秘古代那些吸毒的名人:萬歷咸豐慈禧都上榜!揭秘萬歷母親李太後:如何由宮女晉升為皇後揭秘:萬歷皇帝與宮女私通生子為何不敢承認?揭秘明朝同性戀皇帝:萬歷帝最愛的十個男情人萬歷皇帝一日寵九妃的下場如何? 明神宗結局怎樣分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  至於說到好色,偏寵貴妃鄭氏,這倒是明神宗十分得意的一件風流事。說起來明神宗雖然似乎不及他的先祖文治武功,但卻一點使他的先祖望塵莫及。他在萬歷十年,即公元1582年的三月,就曾效仿他的祖父明世宗的做法,在民間大選嬪妃,一天就娶瞭“九嬪”,也就是一連娶瞭九個媳婦。這鄭貴妃就是這“九嬪”之一。  當時主持後宮的王皇後容貌平常,又秉持著傳統的“婦德”,明神宗對她不感興趣,卻對聰慧機敏、風情萬種的鄭氏十分寵愛,平時一般都在她宮中留宿,後宮妃嬪無一人能及。萬歷十四年,即公元1586年,鄭氏生下瞭皇三子朱常洵,明神宗馬上當即冊封她為僅次於皇後的皇貴妃。但這一晉封卻引起瞭宮廷內外的紛紛議論。  原來,明神宗在大婚之前,曾有一次到母親李太後的宮中請安,忽然一時興起,看上瞭太後身邊一個王姓宮女,就和她鳳倒鸞顛,春風一度。當時,明神宗還是少年天子,不敢讓母後知道,他大婚時候的所納的“九嬪”中也沒有這位王姓宮女。  但是,這位王姓宮女不久便懷孕瞭,當李太後向明神宗詢問這件事情的時候,他還咬死口不肯承認,後來李太後命人拿出紀錄皇帝行蹤的“起居註”,一對日期,明神宗才沒話可說。然而,李太後卻沒有生氣,倒是覺得自己馬上就要抱上孫子瞭,十分高興。於是晉封王姓宮女為恭妃。後來,她就給明神宗生下瞭皇長子朱常洛。  雖然如此,但明神宗卻並不喜歡這個王恭妃,那次“臨幸”她不過是一時沖動罷瞭。等到有瞭心愛的“九嬪”之一鄭氏,就更是把他們母子拋到一邊瞭。而當鄭氏也給他生瞭一個兒子,他便立刻封她為貴妃,而早就生瞭兒子的王恭妃,卻沒有這種待遇。於是在朝野上下看來,這就是明神宗打算廢長立幼的標志瞭。   其實,不論是皇長子朱常洛,還是皇三子朱常洵,此時都還不過是小孩子,也分不出什麼誰有出息、誰沒有出息。或許在明神宗看來,到底要立誰不立誰都是自己的傢務事,當然是由自己說得算。但那些大臣們可不那麼想,明代的大臣們深受理學影響,對於維護禮制有著無比的熱情。  當年就和明神宗的祖父世宗皇帝因為要不要管親爹叫爹的問題就大鬧一場,氣得世宗皇帝在午門打瞭一百多個大臣的屁股,成為震驚一時的“大禮議”事件。是不是管親爹叫爹不過是個稱呼問題,尚且掀起瞭這般軒然大波。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  關系到今後誰是下一任皇帝這樣的“國本”問題,就自然更加引起瞭大臣們的嚴重關註,於是,當年二月,戶科給事中薑應麟首先上奏,主張“冊立元嗣為東宮,以定天下之本”。  這自然是違背瞭明神宗的心意,於是這位官員馬上被貶到遙遠的州縣。但是,一個人倒下去瞭,還有千萬個人跟上來。一時間,主張立皇長子朱常洛為太子的奏章雪片一般的飛到瞭禦前,弄得明神宗暈頭轉向,心煩不已。  一氣之下,恨不得向他祖父學習,把這幫不知死活的傢夥也送到午門去打屁股。但是,明神宗卻比他的祖父多少有些涵養,覺得這麼亂打一氣總歸不大像是“聖明天子”所為,於是,他就想出瞭一個“拖為上”的妙計。  明神宗先是勸大臣們不要著急,皇後還很年輕嘛,萬一她將來生下一個兒子,不就是理所當然的太子,何必急著現在就立王恭妃的兒子。但是,明神宗自從寵愛瞭鄭貴妃,就再也不肯到皇後那裡去,皇後這兒子又從何生起?群臣們自然是心知肚明,不肯上當,仍然要求明神宗有一個明確的說法。

差點被廢帝!史上一夜連進九次洞房的風流皇帝!

  導語:中國古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,這已經成為傢喻戶曉、無人不知的事情,但是,對於一天連娶九個媳婦的風流皇帝就很少有人知道瞭。  中國古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,這已經成為傢喻戶曉、無人不知的事情,但是,對於一天連娶九個媳婦的風流皇帝就很少有人知道瞭。這個風流皇帝就是明朝的神宗皇帝朱翊鈞。由於明神宗年號萬歷,因此也稱萬歷皇帝。  明神宗朱翊鈞,明穆宗第三子。隆慶二年,立為皇太子,時方六歲。隆慶六年,穆宗駕崩,十歲的朱翊鈞即位,次年改元萬歷。在位四十八年,是明朝在位時間最長的皇帝。萬歷前十年,大學士張居正輔助明神宗處理朝政,社會經濟發展較快,黎民百姓也能安居樂業。  十年後,張居正去世,明神宗開始親政,有一段時間勤於政務,後期因和文官集團的矛盾而罷朝三十年。公元1620年駕崩,傳位皇太子朱常洛。死後葬於十三陵定陵。  明神宗罷朝三十年,史學傢稱之為 “醉夢之期”,並說這段時期明神宗“怠於臨朝,勇於斂財,不郊不廟不朝者三十年,與外廷隔絕”。那麼,明神宗是什麼時候從一個立志有為的皇帝變成一個荒廢朝政的皇帝呢?又是什麼事情讓這位曾經雄心萬丈的大明天子墮落得如此厲害呢?   表面看起來,明神宗荒於政事、不願臨朝的原因,先是因為寵幸鄭貴妃,後是因為厭惡大臣之間的朋黨之爭。但是,究其主要原因,還是由於明神宗之身體虛弱,行動不便。當然,其身體虛弱的背後,無疑是酒色財氣的過度。  萬歷十七年,即公元1589年十二月,大理寺左評事雒於仁上瞭一篇奏章,其中批評明神宗縱情於酒、色、財、氣,並獻“四箴”。對九五至尊皇帝的私生活這樣幹涉,使明神宗非常惱怒。幸好首輔大學士申時行婉轉開導,說皇帝如果要處置雒於仁,無疑是承認雒於仁的批評是確有其事,外面的臣民會信以為真的。最後,雒於仁被革職為民。  在處理這件事的過程中,明神宗曾召見申時行等人於毓德宮中,“自辨甚悉”。明神宗對內閣大學士們說:“他說朕好酒,誰人不飲酒?……又說朕好色,偏寵貴妃鄭氏。朕隻因鄭氏勤勞,朕每至一宮,她必相隨。朝夕間她獨小心侍奉,委的勤勞。……朕為天子,富有四海之內,普天之下,莫非王土,天下之財皆朕之財。……人孰無氣,且如先生每也有僮仆傢人,難道更不責治?”看來,明神宗根本不承認雒於仁的批評。  其實,明朝晚期社會好酒成風。清初的學者張履祥記載瞭明朝晚期朝廷上下好酒之習:“朝廷不榷酒酤,民得自造。又無群飲之禁,至於今日,流濫已極。……飲者率數升,能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下,恒舞酣歌。”   意思是說,明朝晚期對於酒不實行專賣制度,所以民間可以自己制造酒,又不禁止群飲,飲酒成風。喝酒少的能喝幾升,多的無限量,日夜不止,朝野上下都是如此。明神宗的好酒,不過是這種飲酒之風的體現罷瞭。明神宗在十七歲的時候,曾經因為醉酒杖責馮保的義子,差點被慈聖太後廢掉帝位。相關閱讀推薦:揭秘古代那些吸毒的名人:萬歷咸豐慈禧都上榜!揭秘萬歷母親李太後:如何由宮女晉升為皇後揭秘:萬歷皇帝與宮女私通生子為何不敢承認?揭秘明朝同性戀皇帝:萬歷帝最愛的十個男情人萬歷皇帝一日寵九妃的下場如何? 明神宗結局怎樣分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  至於說到好色,偏寵貴妃鄭氏,這倒是明神宗十分得意的一件風流事。說起來明神宗雖然似乎不及他的先祖文治武功,但卻一點使他的先祖望塵莫及。他在萬歷十年,即公元1582年的三月,就曾效仿他的祖父明世宗的做法,在民間大選嬪妃,一天就娶瞭“九嬪”,也就是一連娶瞭九個媳婦。這鄭貴妃就是這“九嬪”之一。  當時主持後宮的王皇後容貌平常,又秉持著傳統的“婦德”,明神宗對她不感興趣,卻對聰慧機敏、風情萬種的鄭氏十分寵愛,平時一般都在她宮中留宿,後宮妃嬪無一人能及。萬歷十四年,即公元1586年,鄭氏生下瞭皇三子朱常洵,明神宗馬上當即冊封她為僅次於皇後的皇貴妃。但這一晉封卻引起瞭宮廷內外的紛紛議論。  原來,明神宗在大婚之前,曾有一次到母親李太後的宮中請安,忽然一時興起,看上瞭太後身邊一個王姓宮女,就和她鳳倒鸞顛,春風一度。當時,明神宗還是少年天子,不敢讓母後知道,他大婚時候的所納的“九嬪”中也沒有這位王姓宮女。  但是,這位王姓宮女不久便懷孕瞭,當李太後向明神宗詢問這件事情的時候,他還咬死口不肯承認,後來李太後命人拿出紀錄皇帝行蹤的“起居註”,一對日期,明神宗才沒話可說。然而,李太後卻沒有生氣,倒是覺得自己馬上就要抱上孫子瞭,十分高興。於是晉封王姓宮女為恭妃。後來,她就給明神宗生下瞭皇長子朱常洛。  雖然如此,但明神宗卻並不喜歡這個王恭妃,那次“臨幸”她不過是一時沖動罷瞭。等到有瞭心愛的“九嬪”之一鄭氏,就更是把他們母子拋到一邊瞭。而當鄭氏也給他生瞭一個兒子,他便立刻封她為貴妃,而早就生瞭兒子的王恭妃,卻沒有這種待遇。於是在朝野上下看來,這就是明神宗打算廢長立幼的標志瞭。   其實,不論是皇長子朱常洛,還是皇三子朱常洵,此時都還不過是小孩子,也分不出什麼誰有出息、誰沒有出息。或許在明神宗看來,到底要立誰不立誰都是自己的傢務事,當然是由自己說得算。但那些大臣們可不那麼想,明代的大臣們深受理學影響,對於維護禮制有著無比的熱情。  當年就和明神宗的祖父世宗皇帝因為要不要管親爹叫爹的問題就大鬧一場,氣得世宗皇帝在午門打瞭一百多個大臣的屁股,成為震驚一時的“大禮議”事件。是不是管親爹叫爹不過是個稱呼問題,尚且掀起瞭這般軒然大波。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  關系到今後誰是下一任皇帝這樣的“國本”問題,就自然更加引起瞭大臣們的嚴重關註,於是,當年二月,戶科給事中薑應麟首先上奏,主張“冊立元嗣為東宮,以定天下之本”。  這自然是違背瞭明神宗的心意,於是這位官員馬上被貶到遙遠的州縣。但是,一個人倒下去瞭,還有千萬個人跟上來。一時間,主張立皇長子朱常洛為太子的奏章雪片一般的飛到瞭禦前,弄得明神宗暈頭轉向,心煩不已。  一氣之下,恨不得向他祖父學習,把這幫不知死活的傢夥也送到午門去打屁股。但是,明神宗卻比他的祖父多少有些涵養,覺得這麼亂打一氣總歸不大像是“聖明天子”所為,於是,他就想出瞭一個“拖為上”的妙計。  明神宗先是勸大臣們不要著急,皇後還很年輕嘛,萬一她將來生下一個兒子,不就是理所當然的太子,何必急著現在就立王恭妃的兒子。但是,明神宗自從寵愛瞭鄭貴妃,就再也不肯到皇後那裡去,皇後這兒子又從何生起?群臣們自然是心知肚明,不肯上當,仍然要求明神宗有一個明確的說法。

揭秘:古代女子洞房讓人臉紅的壓箱底寶貝有哪些

  古代女子在抒發自己心中的“苦悶”,和“無趣”時,因為鑒於時代的關系,所以說,跟現在的都市女人所采取的方式,是不一樣的,她們有自己的壓箱寶貝,不僅自己好過,對他也好。  性是人天生的需要,女子也不例外。盡管中國古代的不少統治者對民眾實行性禁錮和性封閉,但是,在中國的古代社會很多時候,人們對性愛閨房之事並未視為隱私,可以公開談論,甚至宮廷裡討論國傢大事時也談論。到瞭漢代,性便被視為男女的私事,不公開談論瞭,但也未視為醜事;在唐代,性風俗更為開放。  其實,中國在春秋戰國期間,人們對性愛閨房之事並未視為隱私,可以公開談論,甚至宮廷裡討論國傢大事時也談論。  到瞭漢代,性便被視為男女的私事,不公開談論瞭,但也未視為醜事;在唐代,性風俗更為開放。   而隻是到瞭宋代理學盛行以後,中國社會才實行瞭其八百年的性禁錮與性封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實際上禁不住。  像現在的年輕夫婦枕邊隨處可見一些情趣用品玩具,譬如安全套、潤滑液、和情趣衣褲等,這些情趣用品對於患有性冷感的女性和功能障礙的男性,抑或是中年性事不易的夫婦等,都有改善的效果。  而隻是到瞭宋代理學盛行以後,中國社會才實行瞭其八百年的性禁錮與性封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實際上禁不住。像現在的年輕夫婦枕邊隨處可見一些情趣用品玩具,譬如安全套、潤滑液、和情趣衣褲等,這些情趣用品對於患有性冷感的女性和功能障礙的男性,抑或是中年性事不易的夫婦等,都有改善的效果,其實古代男女也深諳其理。  據考證,古代女人出嫁時隨嫁的嫁妝中,就有一些娘傢人為姑娘準備的洞房花燭夜準備的情趣用品。這是因為那時結婚的女子一般年齡都很小,且長期閉門傢中,特別是和外界交流溝通夫妻事甚少之故,方便性愛的同時取悅下新姑爺。下面就來介紹一下古代女子陪嫁的神秘“八件套”性用品:  “春宮”瓷器:別看這個小瓷器,這可是娘親在女子出嫁時陪嫁的“壓箱底”物件。這用來幹嘛的呢?打開看到裡面大尺度的男女性愛瓷器就知道,這是用來讓女子學會夫妻之間的床第之事。 相關閱讀推薦:皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?皇帝的新婚夜揭秘:三國史上曹操在洞房夜搶走瞭誰傢的新娘?揭秘:光緒皇帝洞房夜為何撲在表姐隆裕懷裡哭明清皇帝與皇後洞房花燭之夜的全套流程! 揭秘中國歷史上最典型人妖 洞房時才被識破!分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  情趣內衣:這就是一個開襠褲,但它可不是為瞭大小便失禁的人特設的,而是古代新娘的洞房專用品。由於古代大多是父母指婚,新郎新娘在洞房前一般都沒有見過對方,所以第一次見面時就要脫光衣服實在有些尷尬。女方父母以此開襠褲作為嫁妝,讓女兒在第一次房事時穿上,既可以減少心理障礙,又可以讓男方在第一次時,不會因為女方脫光衣服感到太興奮而早泄,或者因害羞而難以正常發揮。  藏有春宮畫的新鞋:除瞭情趣內衣,古代女子出嫁的時候,隨嫁物品當中總會有幾雙娘傢人親手縫制的新鞋,這個鞋子看似是普通常見,其實鞋底暗藏玄機。原來鞋底都畫春宮圖,目的則是為瞭避免洞房花燭夜的兩人因為沒有性經驗而相互尷尬,特地畫出清晰性交姿勢圖用來指導如何性愛的。唉,古人真是用心良苦啊!  神秘盒子:其實這種古代女子的梳妝盒,裡面的珠寶都是娘傢的陪嫁,陪嫁少瞭,女子去瞭婆傢就沒有地位瞭。還是現在男生負責買房好啊,時代不同瞭,男生成瞭最苦逼的群體。誰讓高房價大傢買不起呢!神秘暗盒裡暗藏玄機戰國時期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。不打扮的妖艷點,如何吸引夫君的持續寵愛? 情趣內衣  小腳瓷鞋:古人對小腳女人歷來情有獨鐘。這一對小瓷鞋,5×5.5x12cm,比率協調,金黃色打底,上繪有牡丹、芍藥、梅花等不同的花卉,有大紅、淺紫、深藍、淡綠共有五色。鞋內有篆體朱紅款,字體端莊秀麗。更令人稱奇的是小鞋邊緣處包有薄銀護口,利用鞋幫和鞋底護口之間的銜接,飾有銀龍銀鳳,飛翔狀,共捧一鮮紅的珊瑚珠。鞋尖處用薄銀條卷焊有一展翅的蝴蝶,鞋幫前口處也有一小蝴蝶紋飾。小瓷鞋燒制的繁縟奢華,包銀又匠心獨到,這對刺激性愛有很大的推動作用。  白手帕或者白綾或者其他類似的東西:據說古代女子在新婚之夜後要出示沾有落紅點點的白綾以證明其清白,如果新婚之夜後她不能出示好像後果很嚴重的哦!據說新娘出嫁其娘傢的陪嫁品中就有一件作這種用途的白綾!

皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?皇帝的新婚夜

  古代皇後在洞房之夜如何伺候皇上?“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對於普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對於那些“一朝選入君王側”皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。  一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇傢的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇後的娘傢人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”,但與民間洞房的習俗不一樣,皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而一般妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。   皇後與皇帝的洞房比尋常百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,可見,當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不瞭的。那皇後與皇帝入洞房後,首先要做什麼?皇後與皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮後,下面該上床瞭。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇後之饌。   而在清朝,皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然後設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,皇後按規矩先脫光衣服上床,然後皇帝再脫衣上床,這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇後而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。相關閱讀推薦:同治的皇後阿魯特氏為何自殺而死?死時年僅22歲盤點中國古代著名皇後的閨名 比比誰的最威武?哪位美女與皇帝偷情15年後成國母?宋真宗傳奇皇後揭秘:歷史上因嫁給同性戀而含羞自殺的薄命皇後古代十大叱吒政壇的女人排行榜:古代十大最美皇後分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  俗話說,天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,後宮可供性交的美女多多。但是,固然天子有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即所謂“大婚”。不過,也有例外,假如天子離婚瞭,把應該成為皇後的老婆給廢黜瞭,有可能再結一次婚。  如清順治天子,由於原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能靜靜地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。  天子找老婆與民間在程序上並沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為瞭娶媳婦,天子也要給老丈人傢送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會親身去上面迎娶,是老婆外傢人送上門的。   這彩禮對天子的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠天子納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻瞭一倍。實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,天子傢都要送彩禮。天子即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  天子結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,天子結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。   明清兩朝天子結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為天子大婚時的洞房,西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。  晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從走大清門,這成瞭她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿朱紫,因得咸豐天子寵幸,1854年進封為懿嬪。固然母以子貴,親兒子載淳後來做瞭天子,但也改不變瞭她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話–“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱瞭慈禧太後。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  天子的洞房比老百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也“多子多福”。隋唐時,天子的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,洞房的私密性很好。  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為天子寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放瞭,有機會大傢可以去看看這間天子的洞房。

皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?皇帝的新婚夜

  古代皇後在洞房之夜如何伺候皇上?“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對於普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對於那些“一朝選入君王側”皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。  一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇傢的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇後的娘傢人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”,但與民間洞房的習俗不一樣,皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而一般妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。   皇後與皇帝的洞房比尋常百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,可見,當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不瞭的。那皇後與皇帝入洞房後,首先要做什麼?皇後與皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮後,下面該上床瞭。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇後之饌。   而在清朝,皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然後設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,皇後按規矩先脫光衣服上床,然後皇帝再脫衣上床,這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇後而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。相關閱讀推薦:同治的皇後阿魯特氏為何自殺而死?死時年僅22歲盤點中國古代著名皇後的閨名 比比誰的最威武?哪位美女與皇帝偷情15年後成國母?宋真宗傳奇皇後揭秘:歷史上因嫁給同性戀而含羞自殺的薄命皇後古代十大叱吒政壇的女人排行榜:古代十大最美皇後分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  俗話說,天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,後宮可供性交的美女多多。但是,固然天子有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即所謂“大婚”。不過,也有例外,假如天子離婚瞭,把應該成為皇後的老婆給廢黜瞭,有可能再結一次婚。  如清順治天子,由於原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能靜靜地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。  天子找老婆與民間在程序上並沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為瞭娶媳婦,天子也要給老丈人傢送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會親身去上面迎娶,是老婆外傢人送上門的。   這彩禮對天子的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠天子納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻瞭一倍。實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,天子傢都要送彩禮。天子即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  天子結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,天子結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。   明清兩朝天子結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為天子大婚時的洞房,西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂。清朝天子大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。  晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從走大清門,這成瞭她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿朱紫,因得咸豐天子寵幸,1854年進封為懿嬪。固然母以子貴,親兒子載淳後來做瞭天子,但也改不變瞭她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話–“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱瞭慈禧太後。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  天子的洞房比老百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也“多子多福”。隋唐時,天子的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,洞房的私密性很好。  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為天子寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意櫃。現在故宮開放瞭,有機會大傢可以去看看這間天子的洞房。

揭秘:三國史上曹操在洞房夜搶走瞭誰傢的新娘?

  導讀:嚴格來說,鬧洞房是中國封建社會民俗裡,對新婚夫婦巧妙進行婚前性啟發的一種手段,借助於街坊鄰裡大人小孩的挑逗起哄喧鬧,暗示一對新人洞房之中該幹些什麼,特別是重在打消女子對於男女性事的羞怯。說白瞭,就是新郎新娘首次肉體開展前的序曲。當然與此同時,客觀上,對圍觀看熱鬧的少男少女,也起到瞭性啟蒙的作用。曹操本來就早熟,加上經常喜歡鬧洞房,早就明白待會兒吹滅蠟燭後,兩人在新房裡會幹些啥。對於這時還是光棍後生的他來說,想想都會流口水。  這會兒,曹操和袁紹擠在人堆裡,曹操眼睛盯著粉臉豐胸的新娘子,渾身血脈噴張,下體躁動不安。袁紹也是口幹舌燥上下緊繃繃。倆人一對眼,動瞭歪心思,出門來合計瞭一番,決定待會兒客走人散,把肥美的新娘偷走。  時已至深夜,眾人還在新房裡鬧得正歡。曹操帶袁紹偷偷鉆進人傢後院,突然一聲大喊:有賊!快抓賊!新郎和鬧洞房的人們,丟下新娘紛紛前去抓賊。趁這工夫,曹操袁紹溜進新房,亮出刀子,威逼新娘跟他們走。新娘嚇得頻頻點頭。曹操肩扛上新娘,袁紹緊跟在屁股後面,撒丫子從後院跑瞭。  天地一片漆黑,加上驚慌,也可能是拉著新娘的曹操太激動瞭,三個人跑著跑著,迷路瞭,跑進瞭一片荒草地。曹操正在找方向,袁紹慌不留神一腳踩空,整個人掉進一個長滿棗刺的大土坑,疼得手腳不敢亂動。曹操這邊牽著新娘纖細溫乎的酥手,那邊低頭見袁紹在棗刺坑中縮做一團,急瞭。是放下新娘去救哥們呢,還是拉著新娘獨自去先快活一把?曹操猶豫著。救袁紹,萬一新娘趁機跑瞭咋辦,豈不讓煮熟的鴨子飛瞭?自己帶著新娘走開,丟下袁紹不管,那……好像太不夠哥們意思瞭吧?   左右為難之際,曹操靈機一動,捏住鼻子,換副嗓門,突然朝天大喊:偷新娘的賊在這兒!棗刺坑裡袁紹聞聲,嚇得一個激靈,顧不得刺痛,一個蹦子跳出刺叢。忍痛隨著曹操和新娘沒頭沒腦繼續死命地跑。終於來到一處安全的地方,袁紹揉揉被刺紮疼的手臉屁股,斜眼看看哼哧哼哧的曹操,問:阿蠻,抓咱們的人在哪?曹操詭秘地笑笑,說我不來那一嗓子,你小子能跳出坑嗎?袁紹氣不打一處來,氣哼哼地說:你小子鬼點子就是多。  曹操一把把新娘拉到懷裡,得意地告訴袁紹:這算什麼,下回哥們讓你見識一下什麼叫“望梅止渴”。說著,給袁紹使瞭個眼色,擁著新娘進瞭裡屋。袁紹傻眼隔門張望,焦渴難耐。相關閱讀推薦:揭秘:曹操用什麼樣的特種部隊打得劉備丟盔棄甲揭秘:三國史上諸葛亮為何要在華容道放走曹操?揭秘曹操三個兒子的太子之爭:何以讓最笨者勝出 曹操自起兵以來打過哪些敗仗?曹操一生多少敗仗官渡之戰的疑問:官渡之戰站前曹操和袁紹的兵力官渡之戰戰役分析:曹操因何能大獲全勝的秘密

揭秘:光緒皇帝洞房夜為何撲在表姐隆裕懷裡哭

  導讀:婚禮當天,傳說慈禧派宮裡的四個嬤嬤到光緒和隆裕的房外聽聲。結果其他的聲響沒有,隻聽見比光緒大三歲的表姐隆裕皇後唉聲嘆氣地說:“這也是你們傢的德行!”說起光緒和隆裕關系不好,是從隆裕進宮後不久開始的。  根據爺爺的說法,當天洞房的時候,光緒一下子就撲到隆裕懷裡,嚎啕大哭,認為自己的婚姻是不幸的。而作為隆裕,一個那個年代的女人,她所能做的就是服從。當時隆裕認為:自己雖然是光緒的表姐,但是命運把自己推到瞭現在這個位置上,這就是命中註定的,光緒是自己的丈夫,慈禧是自己的婆婆,現在已經成瞭誰也改變不瞭的現實。隆裕自小受的是貴族化的傢庭教育,是一個非常知書達理的女性,這個時候,有多少苦,也隻好往自己肚子裡吞。  其實關於當年慈禧為什麼選隆裕進宮做皇後,是有很多說法的。具體哪一種說法是正確的,除瞭慈禧本人外,誰也不清楚。但按照我爺爺的說法是:慈禧把隆裕嫁給光緒,主要是為瞭效仿當年的孝莊皇太後。當年孝莊皇太後生瞭順治皇帝,於是把娘傢哥哥的女兒指婚給瞭順治。這樣,皇後既是自己的侄女,同時也是自己的兒媳婦,在孝莊皇後的眼裡,隻有這樣才能更好地穩定大清江山,為大清江山做一些事情。這類似於古代的娥皇女英。慈禧也把光緒看作是自己的親兒子,所以就把自己的親侄女嫁給瞭自己的兒子。   當年爺爺也曾經說過:清朝的帝後婚姻,一直沿襲瞭一種現代人看來較為落後的婚俗,就是近親成婚。在那個年代,姑表親的情況非常普遍,不但皇宮裡這樣,民間這種情況也是非常普遍的。除此之外,滿族人當時的婚姻並不分輩分,不拘泥於某一種固定的形式。當年皇宮裡大多數都是屬於姑表親,一般也都是皇太後把自己的侄女、外甥女嫁給自己所生的皇帝。所以那個年代,皇帝跟姑表親的表姐、表妹成親,也是非常自然的事情。這些年,我查閱瞭很多關於這方面的資料。從這些資料當中,我們可以看出很多這樣的例子,比如清世祖的廢後博爾濟吉特氏就是孝莊皇後的侄女,聖祖孝懿皇後佟佳氏還是孝康章皇後的侄女。所以,德宗光緒娶瞭孝定皇後葉赫那拉氏(隆裕)也是這樣的一個例子。  當年,慈禧為光緒選定瞭靜芬作為皇後,光緒其實也並不是十分滿意。在爺爺的敘述中,因為慈禧是光緒的“親爸爸”(滿語“母親”),所以光緒對慈禧是言聽計從的。當年光緒拿著玉如意交到靜芬手裡的時候,一直是一臉的不情願,但為瞭服從慈禧,也為瞭討好慈禧,光緒不得不這麼做。這麼做的結果是:毀瞭隆裕的一輩子。如果不是進宮當皇後,隆裕就不會在自己手上把大清江山交出去,也就不會被委屈死。可以說,是慈禧和光緒兩個人把隆裕推到瞭風口浪尖上,隆裕的命運也完全掌握在瞭這兩個人手中。相關閱讀推薦:清宮檔案揭光緒死前每天被迫向慈禧下跪 光緒死因揭秘慈禧三審光緒帝罪狀:慈禧為何要三審光緒帝解密:光緒被幽禁後為什麼不逃跑?或為情所困?慈禧害死光緒用的什麼毒藥:毒死光緒帝的是什麼揭秘:清末光緒皇帝時期“戊戌六君子”被殺真相光緒皇帝是怎麼死的?誰最應該為光緒的死買單分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  當年還有一種說法是:慈禧為瞭不重蹈同治選妃事件的覆轍,所以在為光緒選妃子的時候,就故意留瞭一手,把自己的侄女靜芬列為候選人,並在選妃的時候,設置瞭種種措施,以防止出現意外。  也有人說慈禧選自己的侄女、光緒的表姐作為皇後,目的就是要把朝政交給光緒後,慈禧還能夠利用皇後來操縱光緒,起碼可以監視和掌握皇帝的一舉一動,其實,這是沒有根據的。在當時,慈禧作為全國權力最大的女人,如果想監視皇帝的舉動,找任何人做皇後都可以做到。當年同治皇帝的瑜妃就是一個例子,雖然這個女人心機很深,但慈禧說的話,她是不敢不聽的。所以說,選隆裕與選其他人做皇後沒有什麼不同。如果按照人們的說法,慈禧選隆裕做皇後為的是能監控光緒的話,那隆裕入宮後,慈禧為什麼不去拉攏隆裕,反而在很多事情上,對隆裕並不是很友好呢?即使是皇宮裡最不招人待見的同治皇帝的遺妃瑜妃與隆裕發生沖突,慈禧都會偏向瑜妃,而不去拉攏隆裕。按理說隆裕是自己的親侄女,而慈禧又想依靠隆裕監控光緒的話,這樣的機會,慈禧怎麼能放過呢?  還有另外一點,如果真的是慈禧不想把政權歸還光緒,在選其他妃子的時候,慈禧就不會選擇兩姐妹做妃子。因為人傢畢竟是一母所生,拉攏好瞭,兩個人能全部拉攏過來;拉攏不好,兩個人都會與慈禧作對。一向聰明過人的慈禧,應該不會做這樣的蠢事。況且珍妃長得比其他的妃子年輕漂亮,絕對對皇後是個威脅。如果真的是慈禧為瞭監控光緒而選擇隆裕做皇後的話,選擇一個比隆裕漂亮的進宮,這不是給自己樹敵找麻煩嗎?   光緒大婚後時間不長,有一天早晨,光緒退朝後回到自己的宮裡。由於朝中的一些事情上火,加上剛剛新婚不久,光緒的心情非常不好,回到宮裡,就覺得肚子疼,於是就去廁所。但由於上火,光緒便秘,再加上天熱,光緒一身大汗,肚子越發漲痛。他的心情非常沮喪。剛想傳太醫進來,為自己開一帖方子,就聽門外太監喊:“皇後駕到。”光緒一聽就明白是隆裕來給自己請安,心裡想:來得真不是時候。但沒辦法,又不能告訴隆裕自己便秘的事實,隻好自己先忍著。等隆裕過來請瞭安,光緒本來想讓隆裕退下的,但隆裕偏偏跟光緒說瞭一大堆天熱註意身體的話。光緒越來越急,而隆裕沒有發現光緒表情的變化,還在說著關心皇上身體的話。最後光緒急瞭,直接對隆裕發瞭火。這也是後來光緒越來越厭惡隆裕的一個原因吧。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  當然,還有很多不一樣的說法。有人說光緒不喜歡隆裕是從隆裕進宮的第一天就開始瞭。大婚的前一天,皇宮裡的太和門“走水”(也就是失火),這讓光緒心裡非常不爽,覺得自己大婚的日子竟然發生這樣的事情,非常晦氣。據說按大清的祖制,皇帝大婚時,皇後必須要坐轎從紫禁城的正門,經過午門,被抬入皇宮。在進入午門之後,還必須經過宮內的第二道大門:太和門。然後才能向北進入內宮。而雖然隆裕也是從太和門進來的,但由於太和門恢復原貌不可能那麼快,紮彩的工匠隻好在慈禧的命令下,日夜趕工,在太和門搭起瞭一個大的彩棚。即便是這樣,光緒還是很鬱悶,所以第一天就對隆裕沒有任何好感。雖然大婚進行得非常順利,但光緒的情緒還是沒調整過來。  據說還有另外一個原因,就是因為光緒的生理原因。很多說法說光緒是“天閹”,也就是現在醫學上所說的陽痿。所以大婚的日子對他來說是一種煎熬。並且據說光緒從成人開始,就有不斷遺精的毛病,即便宮裡有很多的太醫,可一直也沒能治好他的病。這讓光緒的身體也越來越差。婚禮當天,傳說慈禧派宮裡的四個嬤嬤到光緒和隆裕的房外聽聲。結果其他的聲響沒有,隻聽見比光緒大三歲的表姐隆裕皇後唉聲嘆氣地說:“這也是你們傢的德行!”從此,隆裕皇後便失歡於光緒。毫無疑問,無論是隆裕說,還是珍妃說,這樣的說法,顯然都在傷害一個男人的自尊,是任何男人都絕對容忍不瞭的。在女人面前,似乎這樣的說法就直接判定瞭這個男人不是男人。並且還涉及到傢風的問題,這就更加嚴重瞭。但這種說法似乎並不符合隆裕逆來順受的性格。我並不是很清楚,也從沒聽傢裡人說過。也許是因為當年我歲數還小,大人們比較忌諱的緣故吧。  不過,以我後來對宮內一些事情的瞭解,知道光緒並非“天閹”,所以很多人所說的這些事情,也不是很可靠。因為我聽說,當年珍妃曾經懷過孩子。而孩子流產之後,珍妃患瞭婦科病,所以後來就沒有再生。而且以當年光緒和珍妃的身體狀況來說,要想生孩子,還是比較困難的。由此看來,“光緒天閹”的說法不是很準確。後來我也有機會查閱宮裡的一些醫療檔案,也沒看到過關於這方面的描述。那麼到底新婚之夜發生瞭什麼呢?我曾經在一些公共場合說過這樣的話,當時,姐弟倆在洞房裡抱頭痛哭。   當然,如果光緒的一後二妃當真能給光緒生個一兒半女,也許事情的發展就不是今天這個樣子。也許傳說中對政權有著強烈興趣的慈禧,會對下一代更喜愛,也就不會有後來的溥儀瞭。不過,假設終歸是假設。在當時的情況下,除瞭珍妃,光緒對其他人提不起任何興趣來,所以其他人懷孕的可能性也是微乎其微。  不過,光緒和隆裕也不是沒可能在一起。大婚後的一段日子,光緒和隆裕過得還算和諧。雖然有年歲更小的珍妃在裡邊攪和,但基本上在沒有大事的時候,日子還算平靜。這樣一晃就過瞭五年。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

光緒皇帝洞房夜痛哭究竟為瞭誰? 光緒選後經過

  光緒皇帝洞房夜痛哭為瞭誰?據皇族後人傳說,光緒帝在洞房中撲在既是表姐又是皇後的隆裕懷裡痛哭流涕。按說他對表姐並無反感,他反感的是讓表姐做自己的終身伴侶。  光緒十三年正月十五日,慈禧太後為十七歲的光緒皇帝舉行瞭“親政大典”,宣佈撤簾歸政,然後以訓政的形式操縱國傢政權。此時,還有一件不能再拖的大事兒,那就是光緒皇帝的婚姻。  慈禧決策,轟動朝野  中國古代是農業社會,十分重視人口的繁衍,怎樣才能增殖人口呢?辦法之一就是早婚。當時,十六歲就算成年人瞭,在此前後,男孩子要娶妻成傢,皇帝是萬民的表率,當然不能例外。所以,順治、康熙皇帝都是十四五歲就迎娶瞭皇後,而此時的光緒皇帝已經到瞭十七歲的“大齡”,卻還是個“單身青年”,這就有點兒說不過去瞭。  當時,中國的年輕人都沒有婚姻自主權,一律由父母做主,這叫“父母之命,媒妁之言”,皇傢也是如此。當時光緒帝未婚,責任顯然在他的養母慈禧太後。其實,慈禧之所以不給光緒帝張羅婚姻大事,說到底還是權力的貪欲。眾所周知,結婚是年輕人成熟的標志之一,光緒帝一旦舉行大婚典禮,迎娶皇後,就不再是個孩子瞭,慈禧連訓政的理由也沒有瞭。為瞭使自己的權力不受損害,慈禧寧肯犧牲光緒帝的幸福,以致造成瞭光緒皇帝十七歲未婚的結果。   轉眼到瞭光緒十四年,光緒帝十八歲瞭,他的婚姻大事實在不能再拖瞭。朝野上下敢怒不敢言,人們心中暗罵慈禧自私自利,不近人情。誰想到這年的六月十九日,慈禧突然宣佈瞭兩個決定:其一,將於明年正月舉行光緒帝的大婚典禮;其二,光緒結婚後自己不再訓政。為此,慈禧命令欽天監挑個好日子。群臣十分驚訝,不知慈禧葫蘆裡賣的是什麼藥,想跟慈禧客氣客氣,勸她繼續訓政,又怕得罪瞭已經成年的光緒皇帝。正在疑慮間,光緒下發諭旨,表示尊重皇太後的決定,並希望皇太後從此“稍資休息”,不要像以前那樣忙得廢寢忘食。既然光緒已經表態,群臣就更不好說什麼瞭。  可能有人會問,在慈禧確定光緒帝婚期的時候,尚未給皇帝選皇後,那麼光緒跟哪個女孩子結婚呢?其實,這個問題大可不必掛心,皇帝想跟誰結婚就跟誰結婚,不用征詢女方及其傢長的意見。當然,實事求是地說,不是光緒想跟誰結婚,而是慈禧讓他跟誰結婚的問題。那麼,慈禧是什麼意思呢?  擇立侄女,犧牲光緒  慈禧早就胸有成竹,但按皇傢傳統,程序還是要走。所以,在接下來的時間裡,她一面佈置婚禮的各項程序,規劃預算,一面以極大的熱情著手選秀。有條件入選的女孩子被分批領進宮中,慈禧率領親信女眷,集思廣益,認真地品頭論足。幾經淘汰,到光緒十四年初冬,隻剩下瞭五個女孩子,未來的皇後將在這五人中產生。相關閱讀推薦:慈禧將咸豐麗妃剁成肉餡的真相:慈禧的後宮歲月慈禧為何要謀殺珍妃?珍妃是怎麼得罪慈禧的清德宗光緒帝的婚禮有多奢侈? 光緒帝的大婚揭秘當年光緒帝是如何選皇後的? 光緒帝選妃子揭秘光緒帝寵妃珍妃是怎麼死的?珍妃被殺真相分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  中國人把婚姻視為終身大事,確實,將哪個女孩子立為皇後,不僅關系著皇室的血脈繁衍,也影響著皇室的和諧和睦。為瞭保證自己影響力的長盛不衰,慈禧一定要選一個中意的兒媳婦。當年同治皇帝選皇後的時候,慈禧還不能一手遮天,結果親生兒子跟慈安太後一條心,把不合自己心意的阿魯特氏立為皇後,現在不同過去,慈禧大權在握,信心滿滿。  光緒十四年十月初五日,最後拍板的時刻到來瞭。在體和殿,慈禧太後穩坐寶座,光緒帝第一次被叫來參與,很不自在地站在慈禧的身旁。後面站著慈禧的養女榮壽公主以及福晉命婦等人,氣氛嚴肅,鴉雀無聲。室外雨雪交加,寒風凜冽,說是為皇帝選皇後,但沒有一點兒喜慶的氣氛。  在慈禧面前的桌子上,放著一柄白玉如意、兩個繡花荷包,得到玉如意的女孩子就是未來的皇後,兩個荷包則送給未來的嬪妃。可見,在這最後一輪的選拔中,五個女孩子中將有一人成為皇後,兩人成為嬪妃,其餘二人淘汰出局。根據《花隨人聖庵摭憶》記載,慈禧指著玉如意,對光緒帝說:這五個女孩子個個百裡挑一,但畢竟是你自己的終身大事,一會兒皇帝看誰中意,把玉如意遞給她就是瞭。   光緒帝一半兒是客氣,一半兒也確實是六神無主,趕緊回答:“此大事當由皇爸爸主之,子臣不能自主。”慈禧做出開明的樣子,一定要光緒帝自己挑選,光緒帝沒有再客氣,應承下來瞭。  五個衣著樸素、不染鉛華的女孩子應召而至,依次行禮,自報履歷,然後低頭站在那裡,任憑眾多目光反復審視。光緒帝定睛一瞧,十分驚訝,原來,排在候選者第一位的就是慈禧的親侄女!難道光緒帝認識慈禧的侄女?其實,何止認識,光緒帝的生母是慈禧的親妹妹,  所以,慈禧的侄女跟光緒帝是表親關系,比光緒帝大三歲,是嫡親的大表姐,小時候經常進宮,跟光緒帝做過遊戲,算是童年的玩伴之一。光緒帝做夢都想不到表姐會成為皇後的候選人,而且,自己現在是“大齡未婚青年”,表姐其實就是個“剩女”,二十一歲還沒有找婆傢。她身高不矮但有些駝背,臉型不短卻時常哭喪著臉,沒有一點兒討人喜歡的地方,跟其餘四位佳麗相比,最好的形容就是把“鶴立雞群”這句成語顛倒過來。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  光緒帝胸中頓時升騰起一股無名的怒火,他明白,大表姐“過五關斬六將”,經過一輪又一輪的淘汰走到今天,就是慈禧事先安排好的,看來終身大事已成定局,卻口口聲聲讓自己挑選,真是虛偽到瞭頂點!光緒帝天生犟脾氣,一方面不滿慈禧的安排,另一方面實在是看不上表姐,他拿起玉如意,繞過表姐,審視起其他四位佳麗。隻見風韻氣質各不相同,他頓時感覺眼花繚亂,不知該把玉如意遞給誰瞭。  光緒帝躊躇瞭一會兒,拿著玉如意來到一個容貌秀美的女孩子跟前。這個女孩子是江西巡撫德馨的女兒。眼看自己的侄女即將落選,慈禧顧不上剛剛做出的承諾,厲聲喊道:“皇帝!”光緒帝一回頭,看到慈禧嚴厲的目光和示意的眼神,一陣心潮湧動。經過短暫的思想鬥爭,他知道拗不過慈禧,隻好步履沉重地走到表姐跟前,遞過玉如意,然後掉頭返回。表姐叩頭謝恩,光緒帝理都沒理。  場面十分尷尬,桌子上還放著兩個繡花荷包,那是給未來的嬪妃準備的,可光緒帝卻不選瞭,他撅著嘴站在一邊兒,眼睛看著天花板。慈禧索性包辦到底,她讓榮壽公主將荷包遞給排在隊尾的兩個女孩子,結束瞭選秀,然後下發諭旨,向天下宣佈:  茲選得副都統桂祥之女葉赫那拉氏,端莊賢淑,著立為皇後……原任侍郎長敘之十五歲女他他喇氏,著封為瑾嬪。原任侍郎長敘之十三歲女他他喇氏,著封為珍嬪。   這道諭旨真是“別致”,它交代瞭瑾嬪和珍嬪的年紀–十五歲和十三歲,偏偏回避瞭皇後的年紀。顯然,這是不想讓天下人知道皇帝娶瞭一個“大齡女青年”。按當時的標準,女子二十一歲是個應該隱諱的年齡瞭。古往今來,女性對年齡都比較敏感,其實,真正敏感的是那些已經不是女孩子,卻依然要“冒充”女孩子的人。  對慈禧的這一選擇,該怎樣評價呢?  實事求是地說,慈禧做得過分瞭。在清朝的歷史上,對皇後的選擇大多並不是出於皇帝個人感情的取舍,為瞭國傢的利益,皇帝往往要做出犧牲。比如,清朝皇後中蒙古女子不少,因此跟蒙古各部落建立瞭血肉相連的親密關系,保證瞭國傢北部邊疆的穩定。然而,此次光緒帝雖然做出瞭犧牲,但並不是為瞭國傢的利益,而是為瞭慈禧太後及其傢族的私利。  慈禧太後出身於破落的官僚傢庭,祖輩都在官場上度過,但都沒有擔任過顯赫的官職。比較而言,父親做過四品道員,算是最大的官兒瞭。早在慈禧年幼的時候,爺爺因戶部銀庫的虧空案被投進刑部大牢,因此幾乎傾傢蕩產。咸豐二年她被皇帝選為貴人的時候,也是她的傢族處於最低谷的時候。分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  誰能想到,十年後時來運轉,咸豐帝駕崩,兒子繼承皇位,慈禧母以子貴,升為太後,並以垂簾聽政的方式執掌國傢政權。按說破落的娘傢必將重振門楣,但事實並非想象的那樣簡單,關鍵是她那兩個兄弟較著勁兒地一個比一個不爭氣,抽大煙、玩鴿子、鬥蛐蛐,靠著姐姐吃軟飯。一見到這兩個敗傢子,慈禧的氣就不打一處來,輕則不理不睬,重則一頓臭罵。  當然,罵歸罵,還不能撒手不管。哥哥死在光緒初年,遺屬生活困難,慈禧每月給哥哥傢裡大人四兩白銀、小孩二兩白銀的生活費,維持勉強糊口的生活狀態。比較而言,弟弟桂祥境況稍好些,掛名副都統的閑差,有職無權,雖然也不爭氣,但一口氣兒生瞭一串兒閨女。慈禧把這些侄女陸續指婚給王公做福晉,弟弟因此跟皇族攀親,雖說是吃軟飯,但畢竟是靠女兒、女婿養活,比直接靠姐姐接濟硬氣些。這回慈禧把他的女兒選為皇後,桂祥因此成瞭不折不扣的皇親國戚,從此脫胎換骨、揚眉吐氣瞭,慈禧也跟著臉上有光。  其實,慈禧將侄女選為皇後,固然是為瞭照顧娘傢,但自己的利益才是根本的出發點。隨著光緒帝大婚,慈禧將移交政權,兒子大瞭不由娘,娶瞭媳婦之後更容易跟她這位養母分心眼。為瞭避免這種情況的發生,她選擇侄女做皇後,目的是為瞭在退休後繼續操縱皇帝。可見在光緒帝選皇後這件事兒上,慈禧私心很重。最出格的是,既然光緒帝已經屈服,將玉如意遞給瞭慈禧的侄女,慈禧也應考慮一下光緒帝的感受,將他相中的江西巡撫德馨的女兒選為嬪妃,可慈禧怕這個貌美如花的女孩子對其貌不揚的侄女構成威脅,居然把她淘汰出局。可見,慈禧除瞭個人私利以外,一點兒也不考慮光緒帝的幸福,不能不說做得過分瞭。

古代皇帝不為人知的洞房習俗:皇後如何伺候皇上

  古代皇後在洞房之夜是怎麼伺候皇上的?  “春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。”這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。“春宵一刻值千金”,對於普天之下尋常的黎民百姓是如此,而對於那些“一朝選入君王側”皇後嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇後,更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。  一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇後,與民間百姓結婚在程序上大體相同,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,皇傢的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇後的女方,也能接到皇帝派人送來彩禮,但皇帝絕不會親自去迎親,而是讓皇後的娘傢人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的。  皇後與皇帝結婚時也要進“洞房”,但與民間洞房的習俗不一樣,皇後與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內,也沒有固定的洞房,一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。   明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇後的禮儀相當隆重,也極為講究。新皇後要從大清門被抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而一般妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。  皇後與皇帝的洞房比尋常百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭一百個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。隋唐時,皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯,而且要設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,可見,當時皇宮洞房的私密性很好。皇後與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規矩,但禮節是少不瞭的。那皇後與皇帝入洞房後,首先要做什麼?皇後與皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度春宵。  而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”,即民間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮後,下面該上床瞭。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後順序的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者馂皇帝之饌,皇帝侍者馂皇後之饌。   而在清朝,皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然後設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,皇後按規矩先脫光衣服上床,然後皇帝再脫衣上床,這樣皇後與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡。  洞房花燭夜,金榜題名時,久早逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇後而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。相關閱讀推薦:揭秘:古代皇帝選妃步驟 秀女需進行裸身體檢看看古代皇帝選妃是如何體檢的?妃子要“裸檢”中國古代皇帝洞房有哪些習俗?清朝皇帝婚禮圖歷史上搶兒子老婆的皇帝有哪些? 古代皇帝醜聞錄 如何稱呼皇帝?盤點你不知道的古代皇帝的稱呼分頁:1/11頁  上一頁12345678下一頁  俗話說,天子有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多,後宮可供性交的美女多多。但是,固然天子有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即所謂“大婚”。不過,也有例外,假如天子離婚瞭,把應該成為皇後的老婆給廢黜瞭,有可能再結一次婚。  如清順治天子,由於原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。天子身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。如順治天子,固然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能靜靜地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做天子的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。  天子找老婆與民間在程序上並沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是,儀式更為隆重和講究。為瞭娶媳婦,天子也要給老丈人傢送彩禮,但不是親身去,而是派適合的臣子去,也不會親身去上面迎娶,是老婆外傢人送上門的。

洞房聯_結婚對聯

鴛鴦福祿;鸞鳳吉祥。琴瑟在禦;鳳凰於飛。鳥語紗宿曉;鶯啼繡閣春。采幃開翡翠;繡被復鴛鴦。屏中金孔雀;枕上玉鴛鴦。情山棲鸞鳳;愛水浴鴛鴦。瓊樓新春屬;洞府美鴛鴦。雲擁妝臺曉;花迎寶扇開。花間金作屋;燈下玉為人。金風過清夜;明月懸洞房。香溢芙蓉帳;燭輝錦繡幃。梅悵甘同夢;蘭房送異香。錦瑟調鴻案;香詞譜鳳臺。大好年華歌好合;裕良世景結首緣。日麗風和桃李笑;珠聯璧和鳳凰飛。鳳落梧桐梧落鳳;珠聯璧和璧聯珠。如月之恒蟾對鏡;其風肆好鳳調笙。燈下一對幸福侶;洞房兩朵愛情花。花燭笑迎比翼鳥;洞房喜開並頭梅。杯交玉液飛鸚鵡;樂奏瑤笙引鳳凰。柳色映眉妝鏡曉;桃花照面洞房春。金屋交杯浮巹酒;玉堂燃燭仙瓊花。金屋笙歌偕彩鳳;洞房花燭喜乘龍。結彩張燈良夜美;鳴鸞和鳳伴春來。笙韻譜成同夢語;燭花笑對含羞人。三和夫婦情似海;七夕姻緣恩如山。孔雀開屏月初圓;芙蓉出水花正好。對對蓮開映碧水;雙雙蝶舞乘東風。並蒂花開連理樹;新醅酒進合歡杯。伉儷好合般般好;傢庭新建樣樣新。芙蓉鏡映花含笑;玳瑁筵開酒合歡。花從春來香能久;愛到深處情自投。寶鏡臺前人似玉;金鶯枕側語如花。意似鴛鴦飛比翼;情如鸞鳳宿同林。金屬春濃花馥鬱;瓊樓夜永月團圓。結彩張燈良夜美;鳴鸞和鳳伴春來。春窗繡出鴛鴦枕;夜月香斟琥珀杯。情投兩性結伉儷;意合百歲稱祝梁。人間樂事今宵最樂;盛世新婚此日尢新。大地春光喜期新歲;洞房花燭吉日良辰。開鏡香生門迎皓月;啟窗花暖座有清風。雲擁妝臺和風正暖;花臨寶扇麗日初長。花燭光中山盟海誓;洞房深處道合志同。新郎新娘心心相印;似龍似鳳事事呈祥。鸞鳳和鳴瓊花並蒂;螽麟瑞葉玉樹蓮枝。翠帳飄香紅花並蒂;春風拂柳紫燕雙飛。心願話誠房中鸞鳳;情投意合忱上鴛鴦。紅棉栽雲此簫吹月;翠屏引鳳彩賬棲鸞。珠聯璧合洞房春暖;花好月圓魚水情深。喜氣盈門門迎喜燕;金光繞屋屋坐新人。錦帳玉屏翔鸞舞鳳;珠圍翠繞黃卷青燈。同德同心同譜鴛鴦曲;齊攻齊步齊攀日月峰。男女雙佳好似鴛鴦鳥;婚姻兩願喜結連理枝。宏圖方展瓊樓添彩閣;神韻猶存金屋藏玉嬌。婚聯兩姓結百年佳偶;志奮三江創千秋偉業。交頸鴛鴦並蒂花下立;協翅紫燕連理枝頭飛。花好月圓昔日曾共硯;志同道合今宵慶合歡。春風祥梅染柳紡大地;情侶蜜意柔燈懸洞房。藍天高正好鴛鴦比翼;洞房美欣喜龍鳳呈祥。惟求愛永恒一生同伴侶;但願人長久千裡共嬋娟。心靈美行為佳英華鸞鳳;情意投志趣合氣味芝蘭。締良緣兩片赤誠喜大慶;結知音百年美滿樂長春。一對鴛鴦湖泊遊泳清波水;成雙彩鳳森林棲樓梧桐枝。千裡良緣共賀聯姻成大禮;百年佳偶定教偕老樂長春。金屋藏嬌喜抱鴛衾開錦帳;玉堂燕譽笑依鴻案進芳杯。洞房花燭交頸鴛鴦雙得意;夫妻恩愛和鳴鳳鸞兩多情。繡閣燈明鴛鴦並立齊歡笑;妝臺鏡照鳳鸞和鳴共吐心。賜福賜祥生成佳偶今如願;志同道合珍惜春光大有秋。喜酒杯杯喜事喜逢喜日子;新風處處新人新開新傢風。志同道合海闊天空雙比翼;意厚情深月圓花好兩知心。紅雨花村交頸鴛鴦成匹配;翠煙柳驛和鳴鸞鳳共於飛。銀河雙星石爛海枯同心結;人間伴侶天高地闊比翼飛。喜氣滿門春風堂上雙飛燕;新事臨階麗日池邊並蒂蓮。蟾影浮光皎月交明花燭夜;龍纏應律祥去直逼星橋天。

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