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降龍羅漢是誰?降龍羅漢的事跡由來

降龍羅漢是誰?降龍羅漢的事跡由來 降龍羅漢是誰:十八羅漢的第十七位,即是「迦葉尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說,以上   降龍羅漢是誰:十八羅漢的第十七位,即是「迦葉尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說,以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子,佛命他們常駐人間普渡眾生。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。  傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國,將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服瞭龍王取回佛經,立瞭大功,故稱他為「降龍尊者」。降龍羅漢乃佛祖座下弟子,法力無邊,助佛祖降龍伏妖,立下不少奇功。降龍修煉幾百年,卻始終不能得成正果,求教觀音,得知七世塵緣未瞭,便下凡普渡眾生,瞭結未瞭塵緣。  在《濟公外傳》中,濟公是降龍羅漢轉世,法名道濟(1130年—1209年),也稱濟癲,後道濟和尚被人們尊稱為濟公,濟公原名李修緣,南宋高僧,天臺縣永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,初在杭州靈隱寺出傢,後住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖,撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。懂醫術,為百姓治愈瞭不少疑難雜癥。他好打不平,息人之凈,救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,在人們的心目中留下瞭獨特的形象。  阿羅漢的 簡稱,梵名(Arhat)。有殺賊、應供、無生的意思,是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無明煩惱已斷(殺賊)。已瞭脫生死,證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。   在中國寺院中常供有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。在唐代《法住記》載,謂佛陀臨涅盤時,囑付十六大阿羅漢,自延壽量,常住世間,遊化說法,作眾生福田,故佛寺叢林裡常雕塑羅漢像,供養者眾。十八羅漢乃世人於十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。而五百羅漢,通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢,或佛陀涅盤後,結集佛教經典的五百阿羅漢。  五代時高僧貫休大師,所繪的十六羅漢像姿態不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲盡其志,為羅漢畫像中之名作。羅漢像因無經典儀軌依據,會隨各代的藝術傢來創作表現。通常是剃發出傢的比丘形像,身著僧衣,簡樸清凈,姿態不拘,隨意自在,反映現實中清修梵行,睿智安詳的高僧德性。

阿房宮簡介 阿房宮是誰建造的?阿房宮名稱由來

阿房宮簡介 阿房宮是誰建造的?阿房宮名稱由來 阿房宮是秦朝的宮殿,據史書記載,始建於公元前212年,為全國重點文物保護單位。阿房宮是誰建造的?阿房宮的名稱由來是什麼?   阿房宮簡介:阿房宮是秦朝的宮殿,據史書記載,始建於公元前212年。遺址在今陜西省咸陽市東郊15千米的阿房村一帶,為全國重點文物保護單位。 另有同名景天科,銀波錦屬植物“阿房宮”。  秦王嬴政小時候在邯鄲城生活愛上一個邯鄲女子,名阿房,秦皇統一天下後想立她為後,卻遭到眾大臣反對,隻因她是趙女。阿房為瞭不讓嬴政為難,上吊自殺。秦皇為瞭紀念這位他深愛過的女子,因而起名阿房宮。  阿房宮被譽為“天下第一宮”,是中國歷史上第一個統一的多民族封建專制國傢——秦帝國修建的新朝宮。秦始皇統一中國後,在龍首原西側修建阿房宮,於公元前212年開始建造的天下朝宮,意在建成後,成為秦朝的政治中心。阿房宮與萬裡長城、秦始皇陵、秦直道並稱為“秦始皇的四大工程”,它們是中國首次統一的標志性建築,也是華夏民族開始形成的實物標識。   阿房宮僅前殿就有0.55平方公裡,相當於三分二的故宮總面積!(故宮總面積為0.72平方公裡)1992年,聯合國科教文組織就對阿房宮進行瞭調查和認可,將其認定為世界上最大的宮殿基址,認為阿房宮是當之無愧的“世界奇跡”。這表示,阿房宮不僅是中國歷史上的一段傳奇,更是世界歷史文化遺產中的一塊瑰寶。然而,就是這樣一座“天下第一宮”,卻在歷史長河中漸次的失去瞭昔日的光。  阿房宮名稱的由來:阿房原來隻是朝宮前殿的名字,秦始皇本打算在整座朝宮建成之後“更擇名命名之”。由於宮殿規模實在太大,雖然每天都有十幾萬苦役參加營建工作,但一直到秦朝滅亡時,此宮仍然沒有竣工。這樣,人們就它稱為阿房宮瞭。這座宮殿為何取名叫“阿房”?歷代記載分歧,說法不一,主要有以下幾種觀點:

鬥戰勝佛是誰?鬥戰勝佛的事跡由來

鬥戰勝佛是誰?鬥戰勝佛的事跡由來 鬥戰勝佛是誰:鬥戰勝佛是佛教裡面著名的“三十五佛”中的一位。《西遊記》中經歷瞭九九八十一難的孫悟空最   鬥戰勝佛是誰:鬥戰勝佛是佛教裡面著名的“三十五佛”中的一位。《西遊記》中經歷瞭九九八十一難的孫悟空最後被封為鬥戰勝佛。所謂“佛”,就是“覺悟者”的意思,是屬於佛傢的說法,那麼孫悟空的受封應當是屬於西方極樂世界。然而,在佛傢並沒有職位的高低,在道傢也一樣,吳承恩這樣寫,主要是想借這個來影射當時的社會和官場。不過從佛傢的觀點來看,“佛”是最高的悟道者,其次是“菩薩”,再者“羅漢”,因而從悟道的程度上,孫悟空應當是要超過五百羅漢的。  接受禮懺之三十五佛中,即有鬥戰勝佛。慈悲之佛陀,與世無爭,何以號為‘鬥戰聖’?隻因私心難消,我執甚深,在修行途中必需不斷秉持 ‘無我’正見,與‘我要、我想、我厭、我畏’奮鬥,直至戰勝一切私心偏好,不再沉迷於如意算盤,方能契入無有對立,永享太平。 修途上有賴種種教導與助緣,但在取舍私心自利與菩提利眾之際,全賴當機者之一念純粹、一心清凈。願學佛行者咸能體會此點,不斷努力, 克服障難,循覺出迷。  如是等十方一切世界中諸佛世尊。出現世間住持遊行。願皆觀察哀愍於我。我或今生或於餘生。無始時來廣作眾罪。或自作或隨喜作或教他作。或偷盜佛物四方僧物。或自作或隨喜作或教他作。或造五無間罪十不善業道。或自作或隨喜作或教他作。由此業障覆蔽身心生於八難。或墮地獄傍生鬼趣。或生邊地及彌戾車。或生長壽天。設得人身諸根不具。或起邪見撥無因果。或厭諸佛出興於世。如是一切業障。我今對一切諸佛世尊。具一切智者具五眼者。證實際者稱量者。知者見者前。我今誠心悉皆懺悔不敢覆藏。願我屍羅律儀復得如故。復願諸佛世尊攝受護念證明於我若我今生或復餘生。無始時來於流轉生死。或曾舍施傍生一團之食。或曾持一凈戒。或曾修梵行善根。或曾修少分無上智善根。悉皆合集計校籌量。如三世一切諸佛於最勝無上回向願中。

康國雄口述:蔣介石“幹兒子”罪名的由來

  1941年,正是抗日戰爭最艱苦的年代,陪都重慶不斷遭到日本飛機的狂轟濫炸。我父親為瞭全傢人的安全,在重慶南岸汪山上買瞭一塊地(一個小山包),蓋瞭房子,挖瞭防空洞。為瞭躲避大轟炸,傢裡很多人都搬到那裡居住,我母親帶著我和妹妹也搬到瞭那裡,我們兄妹倆進瞭汪山一所私立小學讀書。  從重慶老城南邊的望龍門渡口擺渡過江,就到瞭長江南岸,一條崎嶇的公路,從江邊蜿蜒而上,經過南岸山上的重要鄉場黃葛埡(又作“黃桷埡”),再往前到達黃山——蔣介石和他夫人的別墅就建在這裡。再往前到汪山,我傢別墅就在汪山馬路邊上。  蔣介石當時是國民政府軍事委員會委員長、國防最高委員會委員長、國民黨總裁,在一般老百姓心目中,在國際上,他當時都是領導中國進行抗日戰爭的最高領袖。他在黃山有一處官邸——當時可能有漢奸告密,日本飛機曾經轟炸黃山,但炸彈丟到瞭汪山。人們都知道那是沖著蔣委員長來的。  蔣介石和夫人宋美齡,經常在周六或周日下午從黃山乘車到汪山,到瞭汪山,離我傢別墅前不遠,就雙雙下車,沿公路散步。  有一天,蔣介石夫婦二人在我傢後山坡野餐,我傢有仆人看到瞭,說:“看,那是蔣委員長!”  大人們站得遠遠地仰著頭觀看,我和妹妹出於好奇,悄悄爬到後山樹林邊去偷看。有幾隻警犬沖我們叫,被蔣介石的侍衛官制止瞭,  蔣介石夫婦見到是兩個小孩,也覺得好玩,便親熱地招呼我們過去。並叫侍衛官把警犬牽走。我從小就不怕陌生人,大大方方地迎上前去,妹妹跟在我身後。  蔣介石和宋美齡席地而坐,地上鋪瞭一塊白桌佈,放瞭點心、飲料之類。蔣介石很和藹地問我姓名,住在哪裡,在哪裡上學等,還給我們兄妹二人各一塊點心,臨別時,他還說:“小朋友,我們下次來,再找你們玩。”  這就是我和蔣介石的第一次見面。  從這次之後,蔣介石每次來汪山散步,經我傢門口時都要叫上我,蔣夫人同來時,也會叫上我妹妹,讓我們陪他們散步、聊天。  我妹妹第一次被宋美齡牽著手散步後,發現手上留下瞭很好聞的香水味,到處給別人聞:“蔣夫人的手好香啊!”  後來,蔣介石來汪山叫上我陪他散步,幾乎成為慣例。我印象最深的,是他每次散步到我傢們口時,都用很重的浙江地方口音叫我“國雄,國雄”,侍衛官馬上跑進我傢來,叫我去陪蔣委員長散步。  從此,隻要看到有憲兵在馬路兩旁開始站崗放哨,我就知道他們要出來瞭,我就會主動站在我傢前面的花園裡等著。  有一次,我和幾個小夥伴在我傢花園玩,看見憲兵又開始在馬路上站崗放哨瞭,我就對他們說:“一會兒蔣委員長就要出來瞭。”分頁:1/13頁  上一頁12345678下一頁  過去在這一帶站崗的憲兵都認識我,也都知道蔣委員長和我的關系。對我也很友好,不巧這次在我傢花園前站崗的憲兵是新換的,他不認識我,他聽我和別的孩子說蔣委員長要出來瞭,就很粗暴地向我說,等一會兒委員長出來時你們不許亂叫。我聽瞭之後很生氣,我想你知道什麼?我和委員長是老熟人瞭!我也沒理他。  那次正巧蔣介石和蔣夫人不是來散步,隻是坐著一輛敞篷車經過我傢門前,我照例大叫瞭一聲“委員長”,蔣介石抬頭一看是我,笑咪咪地把帽子摘下來向我揮動。車很快就開過去瞭。  可是這一下惹惱瞭那位憲兵,等蔣介石的車一過去,這位憲兵就對我嚷嚷道:“我剛才跟你招呼瞭,委員長來時不許向他亂叫,你還敢亂叫,下次你再這樣,我開槍打死你!”  我當然不敢做聲,扭頭回到傢裡。可是我心裡並沒有服氣,我想報復他。  從那天起,我隻要看到憲兵站崗,估計蔣委員長又要出來瞭,就有意躲在傢裡不出去。接連有二、三次,我都沒主動出去。  終於,有一天,一位侍衛官到我傢來找我,說委員長來瞭,在馬路上等我,問我為什麼不出去,是不是生病瞭等等。我就把那個憲兵威脅我的事說瞭。這位侍衛官說,我去告訴他們。以後這批憲兵就換成瞭熟面孔。  從此,蔣介石又跟過去一樣,叫我和他們一起散步、閑聊。  在我的記憶中,蔣介石(或者和他夫人一起)在馬路上散步時,從來不回避行人,更不會驅趕行人搞戒嚴什麼的,在馬路上來往的人可以照常行走,最多有侍衛官招呼人們靠邊走,讓開馬路中間的道。因此,沿途總有人停步觀望,還有人脫帽鞠躬,甚至或喊萬歲什麼的,蔣夫婦二人也微笑點頭或摘帽致意。分頁:2/13頁  上一頁12345678下一頁  在和我閑聊中,蔣介石最喜歡提的問題是老百姓生活方面的,我雖然隻是個小孩子,但是平時聽大人們講得多,傢裡有仆人,有廚師,在汪山還專門請有兩個“大班”(轎夫,除抬轎外,還做些雜活),他們的傢一般都在鄉下,有時傢裡人還要到鄉下去趕場,因此對老百姓的生活情況我多少有些瞭解,居然能答得上來,這使他很滿意。他還經常讓侍衛官給我送一些從印度加爾各答空運來的水果和糖塊。  有一次,蔣介石聽我說身體不好,經常生病,就關心地問我平時找什麼醫生看病。我告訴他,傢裡主要是找一個叫周倫的醫生給我看病,周倫是留德博士,因失戀曾經自殺未遂,留下殘疾,但醫術很好。  不久以後,有一次周倫對我說:“國雄,你還把委員長的孫兒給我介紹來瞭!”  原來,有一天,有人帶瞭兩個外國人模樣的小孩到他的診所看病,他一看是兩個洋娃娃,有些奇怪,一問,才知道是蔣經國的兒子,他問他們怎麼知道他的診所,回答說是聽康國雄介紹的。  就這樣一起散步許多次以後,蔣介石偶然想起問我,你姓康,你們傢與康心如什麼關系?我答道,康心如是我的父親。他這才恍然大悟地說,  “哦,你是康心如的兒子!”  那時,我父親在重慶獨立經營美豐銀行,對發展繁榮西南金融事業作出巨大貢獻,影響很大。1939年,蔣介石指定我父親擔任瞭重慶市第一屆臨時參議會議長,任期四年。父親一直不願參政,因為蔣介石的指定,他才出於無奈連任瞭兩屆。在任初期,我父親曾上書蔣介石,提出建議:為瞭領導全國抗日,應設重慶為陪都。蔣介石非常欣賞,曾兩次召見我父親和他面談。  1940年9月,國民政府正式發佈命令,定重慶為陪都。  當時學生中,流行請人題寫紀念冊留作紀念的風氣。我想,跟蔣委員長這樣的最高領袖認識瞭,何不請他也給我題寫紀念冊?分頁:3/13頁  上一頁12345678下一頁  我也和大傢一樣有自己的紀念冊。有一次,蔣介石帶著我散步時,我向他提出請他在我紀念冊上題字的想法,他欣然同意瞭。  我根據他的交待,把紀念冊交給他的侍衛官。  不久,一位侍衛官專程給我送回來。紀念冊的一頁上題寫著:“國雄賢侄,立志有恒”,下面落款是“中正”。  後來在1951年,我離開重慶時,為瞭我的安全,母親硬要我把它撕毀瞭——因為那時蔣介石已被稱為“蔣匪”、“人民公敵”。  在我的記憶中,蔣介石(或者和他夫人一起)在馬路上散步時,從來不回避行人,更不會驅趕行人搞戒嚴什麼的,在馬路上來往的人可以照常行走,最多有侍衛官招呼人們靠邊走,讓開馬路中間的道。因此,沿途總有人停步觀望,還有人脫帽鞠躬,甚至或喊萬歲什麼的,蔣夫婦二人也微笑點頭或摘帽致意。  1942年,國民政府為瞭爭取對中國抗戰的外援,宋美齡曾隻身去美國,呼籲美國人支援中國的抗戰事業,還在美國國會發表演說,轟動一時。蔣夫人從美國載譽歸來後,蔣介石派一位侍衛官給我送來一件從美國帶回來的小禮品,一支51型“派克”鋼筆,還附瞭一張名片,比通常的名片略大些,什麼頭銜都沒有,就是中間有“蔣中正”三個字。我一直保留瞭若幹年。1953年,我在天津南開大學念書,一次劃船時,鋼筆不慎失落在河中。也幸虧丟失瞭,否則在以後的幾次政治運動中,它隻會給我帶來麻煩。  在我的記憶中,蔣介石(或者和他夫人一起)在馬路上散步時,從來不回避行人,更不會驅趕行人搞戒嚴什麼的,在馬路上來往的人可以照常行走,最多有侍衛官招呼人們靠邊走,讓開馬路中間的道。因此,沿途總有人停步觀望,還有人脫帽鞠躬,甚至或喊萬歲什麼的,蔣夫婦二人也微笑點頭或摘帽致意。分頁:4/13頁  上一頁23456789下一頁  到黃山官邸作客  有一次,蔣介石約我在某天傍晚四五點鐘去黃山他的官邸玩耍。  按約定時間,我一人步行到黃山。衛隊問我找誰?我說是委員長約我來的。衛兵打瞭電話進去,沒多久,一位面熟的侍衛官出來,把我帶進一個大房間。  房間裡,好多人正圍坐在一張圓桌旁吃飯,我一看,都是蔣委員長身邊的侍衛官,大傢都認識我,紛紛說:“國雄來瞭?”  隻有一個瘦高個子我從未見過,他站起來,給我的印象是比那些侍衛官都要高。他叫我坐在他身邊一起吃飯。我印象最深的是,他胃口很好,一邊喝酒,一邊吃菜,談笑風生。許多侍衛官都向他敬酒。  他問我:“你該叫我什麼?”他想瞭想又說:“就叫我蔣二哥吧。”  我當時並沒意識到這個稱呼的含意。  飯還沒吃完,他對一個侍衛官說:“你打電話,問爸起來沒有?”他接著說:“轉告一聲,國雄已來瞭。”  這時,我才恍然大悟,他是蔣委員長的二兒子蔣緯國。分頁:5/13頁  上一頁345678910下一頁  在餐桌旁邊,我看到一個炮彈擺在那裡,覺得很稀奇,就拿起來玩,一看,原來是個炮彈式的手電筒。他笑著對我說:“好玩吧?”我直率地回答:“好玩!”  侍衛官打完電話回來說:“委員長起來瞭,叫國雄上去。”蔣老二馬上站起來對我說,“我們走吧!”  我跟他一起離開瞭餐桌。他拿起那個手電筒,帶我出門,往更高的山上走去。  到瞭另一個二層樓房,開門進去,在一間不大的客廳裡等候。我就東張西望地看,看到房間裡隻擺著幾張普通的沙發和椅子,桌上擺瞭個不大的收音機,墻壁上掛瞭一些畫,整個陳設顯得很簡陋,比我傢的差遠瞭,那個收音機也比我傢的落地式收音機差多瞭。  不一會兒,蔣介石從樓上下來瞭,高興地與我握手,問我身體好吧。他濃重的浙江口音,我還能聽懂。  一會兒,又開出一桌飯,我們三人一起坐下吃起來。是四菜一湯,我印象最深的是,有一盤很酥爛的蠶豆,豆子外形很完整,可是一到嘴裡即化瞭。菜的味道都很淡,再加上我已經吃過瞭,所以我吃起來覺得實在沒味道——後來我在臺灣見到姐夫,姐夫還笑話我說:“記不記得?當年你到蔣介石傢去吃瞭飯回來,我們問你好不好吃,你說不好吃……”  飯後,有一盤煮水果,以後又上來一盤新鮮水果,我與蔣老二各吃瞭一個。分頁:6/13頁  上一頁4567891011下一頁  飯後我們又一起回到客廳聊瞭一陣,蔣介石還說,下次找個攝影記者來給我們照張相。後來說時間不早瞭,今天就到這裡吧,並對緯國說:“你送他回傢吧!”  我和委員長拉拉手,臨別時他說:“下次再來,我找一部電影來演演。”  ——不過,後來我就進城上學去瞭,沒有機會再見到蔣介石,他說的電影我也就沒有看成。  下山後,緯國自己駕車,把我送回汪山傢中,他還在我傢客廳裡坐瞭一會兒。當時,父母都不在汪山。一位親戚老太太出面陪他坐瞭一會。記得他在我傢客廳裡巡視瞭一番,問瞭一下我傢住房的情況,觀看墻上掛的各種字畫。隨便聊瞭一會,最後他說:“太晚瞭,我走瞭。”才驅車離開。  在我的記憶中,蔣介石(或者和他夫人一起)在馬路上散步時,從來不回避行人,更不會驅趕行人搞戒嚴什麼的,在馬路上來往的人可以照常行走,最多有侍衛官招呼人們靠邊走,讓開馬路中間的道。因此,沿途總有人停步觀望,還有人脫帽鞠躬,甚至或喊萬歲什麼的,蔣夫婦二人也微笑點頭或摘帽致意。  我成瞭“汪山要人”  後來,我因為考試不及格,被南開中學除名,苦惱中,曾想去找蔣介石通融,到他任校長的中正中學去讀書。分頁:7/13頁  上一頁56789101112下一頁  父親聽說瞭,把我找去痛罵瞭一頓,說:“你居然異想天開,去中正中學!委員長在那裡當校長,你去瞭,有他作後臺,豈不是更不好好讀書瞭?”此事遂作罷。  那時我與蔣介石的交往,已經引出一些趣話。  我父親與監察院長於右任關系很好,於右任和監察院的一些人常來我傢玩,有時他們見到我,就開玩笑說:汪山有兩個要人:一個是張季鸞(《大公報》總編輯),一個是康國雄;別的人到黃山官邸去見蔣委員長,侍從室都要打招呼,叫自己看表掌握好時間,一般不能超過半小時,隻有張季鸞和康國雄去,侍從室不限制時間。  我父親的一些同事還對他開玩笑說,你兒子比你有本事,委員長要見你,是給你下條子;委員長給你兒子送東西,是遞名片……  其實,當時我不僅同蔣介石,還同其他一些名人、要人有過類似交往。  有名的川軍將領,人稱“范哈兒”的范紹增,常來我傢找我父親玩。他一來,我就約上侄兒等小夥伴,拿上刀刀槍槍,跟他玩打仗的遊戲。有一次,他把我一個侄子手中的棍子繳下來瞭,我那侄子哭瞭起來……多年後,我在北京遇到他,他還高興地提起那些事。  上海有名的幫會頭領、“海上聞人”杜月笙,也常來我傢打牌,我叫他杜伯伯。我在南開學校上初中時,有一次為抗日募捐,我還跑去找杜月笙。那時他住在重慶城裡打銅街交通銀行,我請他為抗日募捐,他說,可以,但要等他秘書回來辦。我說,你就隨便開張支票嘛。但是他一再說要等秘書回來。那是個星期天的下午,我因為住校,必須趕回學校,等不及瞭,最後他從身上摸出一張支票給我,我還嫌錢少瞭,要他再開一張,他說那隻有等秘書回來瞭。我隻好回瞭學校。結果公佈出來的募捐數,我的成績最大,杜月笙那張支票數字最高。  後來我跟父親說起這事,奇怪為什麼他一定要等秘書回來開支票,我父親說,你真是胡鬧,你不知道他不會寫字嗎?他隻會簽“杜月笙”三個字,你硬要他開支票,不是為難他嗎?分頁:8/13頁  上一頁678910111213下一頁

左權將軍簡介 小平題寫“懷念左權同志”的由來

  導讀:左權(1905.3.15-1942.5.25),字孳麟,號叔仁,曾用名左紀權。中國偉大的無產階級革命傢、軍事傢、中國工農紅軍和八路軍的高級將領。1925年加入中國共產黨;同年12月赴蘇聯學習;1934年參加長征。1936年任紅一軍團代理軍團長。抗日戰爭爆發後,歷任八路軍副總參謀長、八路軍前方總部參謀長,他協助指揮八路軍,粉碎日偽軍“掃蕩”,取得瞭百團大戰等許多戰役、戰鬥的勝利。1942年5月,日軍對太行抗日根據地發動大“掃蕩”,左權指揮部隊掩護中共中央北方局和八路軍總部等機關突圍轉移,不幸壯烈殉國,年僅37歲。周恩來稱他“足以為黨之模范”,朱德贊譽他是“中國軍事界不可多得的人才”。為紀念左權,晉冀魯豫邊區政府決定將遼縣改名為左權縣。  在位於山西省晉中市左權縣城陵園街的左權將軍紀念館內,漢白玉雕像的左權將軍身穿風衣,手握望遠鏡,目光如炬,註視著前方。在雕像背後主亭正中的匾額上,鐫刻著鄧小平題寫的“懷念左權同志”幾個金色大字。  鄧小平是什麼時候書寫的這幾個字?題字的背後有著怎樣的故事?記者幾經曲折,終於瞭解到瞭題字幕後的故事。  曾多次參與左權縣黨史研究和編輯出版的縣文聯主席孟振先告訴記者,“懷念左權同志”這幾個字是鄧小平在1981年題寫的,至於是誰找鄧小平題的字卻並不知情。隨後,孟振先熱情地為記者聯系到瞭該縣原統戰部副部長、晉中市作協副主席劉有根。劉老告訴記者,這是鄧小平應湖南人民出版社出版《懷念左權同志》之約題寫的書名。當時編輯該書的晉冀魯豫烈士陵園(位於河北省邯鄲市)宣傳組副組長尚榮生,參與瞭請鄧小平題字的全部過程。 圖為左權將軍紀念館內鄧小平題寫的”懷念左權同志”手跡。  獲悉這條極具價值的線索後,與晉冀魯豫烈士陵園管理處來往密切的孟振先向記者提供瞭該烈士陵園管理處副主任蘇寶生的電話。通過蘇寶生,記者聯系到瞭現年58歲、已在晉冀魯豫烈士陵園史料研究室工作的副研究館員尚榮生。尚榮生的講述,揭開瞭一段鮮為人知的往事。  1979年9月上旬,尚榮生與晉冀魯豫烈士陵園領導商議後,與湖南人民出版社聯系,編印出版《懷念左權同志》一書。當年12月22日,湖南人民出版社向尚榮生提出瞭請一位中央領導同志題寫書名的要求。  “無論從在全國人民中的政治聲望,在中國革命歷史上的重要地位,還是與我們邯鄲及晉冀魯豫烈士陵園的密切關系,鄧小平同志都是題寫書名的最佳人選。”尚榮生考慮再三後,他在給湖南人民出版社的復信中,明確提出瞭請鄧小平題字的想法。  尚榮生告訴記者,請鄧小平題字的第一條理由,是鄧小平與太行老區人民的深情厚誼。抗日戰爭爆發後,八路軍挺進敵後,創建瞭以太行山為依托的晉冀魯豫抗日根據地。劉伯承、鄧小平在這裡戰鬥、生活瞭8年時間,與老區人民結下瞭不解之緣。1973年10月下旬,第二次復出後,任國務院副總理的鄧小平接待外賓訪問結束時路過邯鄲,還特意在老區視察瞭一天。  “請鄧小平題字的第二條理由,是鄧小平與左權曾患難與共多年。”尚榮生說,鄧小平與左權曾同在莫斯科中山大學留學,他們是關系特別好的同學。在中央蘇區時,鄧小平遭受王明等人的打擊,左權也被撤掉紅十五軍軍長職務,並被留黨察看8個月,作為患難與共的戰友,鄧小平和左權對對方的遭遇始終抱有極大的同情。抗戰時期,八路軍前方總部駐在山西遼縣麻田村,與129師司令部所在的河北涉縣赤岸村相隔不足百裡,同在一條山川裡,鄧小平與左權見面的機會很多。相關閱讀推薦:

蔡邕救琴的由來與典故

  東漢靈帝在位時期,有個大臣名叫蔡邕。他為人耿直,眼裡容不下沙子,對於一些不好的現象,總是敢於向靈帝直諫。  蔡邕頂撞靈帝的次數多瞭,靈帝不免對他厭煩。再加上靈帝身邊的宦官也忌憚他,常常在靈帝面前進讒言說他的壞話。蔡邕知道自己成瞭靈帝的眼中釘,隨時有被加害的危險,就打點行裝,從水路逃出京城,到吳地隱居起來。  蔡邕通曉音律,尤其擅長彈琴。從京城逃出來的時候,他舍棄瞭很多財物,就是舍不得丟下傢中那把心愛的琴。在隱居吳地的日子裡,他常常撫琴,借琴聲來抒發自己壯志未酬反遭迫害的悲憤和惆悵。  有一天,蔡邕坐在房裡撫琴長嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進灶膛裡,火星亂蹦,發出“噼裡啪啦”的響聲。  蔡邕聽到隔壁傳來的爆裂聲,不由得心中一驚,豎起耳朵仔細聽瞭幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來就往灶間跑。來到灶膛邊,他顧不得火勢之大,伸手就將灶膛裡正在燃燒的桐木拽瞭出來,大聲喊道:“快別燒瞭,這可是一塊做琴的好材料啊!”  蔡邕的手被燒傷瞭,他也不覺得疼,在桐木上又吹又摸。好在搶救及時,桐木還很完整,蔡邕就把它買瞭下來。然後精雕細刻,費盡心血,終於將這塊桐木做成瞭一張琴。這琴彈奏起來,音色美妙絕倫,舉世無雙。  這把琴流傳下來,成瞭世間罕有的珍寶,因為它的琴尾被燒焦瞭,人們就叫它“焦尾琴”。  後世因此有聯曰:“靈帝無珠走良將,焦桐有幸裁名琴”。

魏忠賢九千歲稱號的由來:與皇帝奶媽“對食”

  魏忠賢為什麼是九千歲?魏忠賢(1568~1627年),原名魏進忠,河間肅寧(今河北肅寧)人。他生性貪玩,逐漸養成瞭好吃懶做的習慣,長大後成為市井無賴。由於無法歸還賭債,遭到眾多賭徒的羞辱,他無奈之下自宮,後來進宮當瞭太監。明熹宗即位後,開始平步青雲,拉開瞭中國歷史上最昏暗的宦官專權的序幕。他自稱“九千歲”,排除異己,專斷國政,以致人們“隻知有忠賢,而不知有皇上”。明思宗(崇禎帝)即位後,打擊懲治閹黨,治魏忠賢十大罪,命逮捕法辦。他最終自縊而亡,其餘黨亦被徹底肅清。  與皇帝的奶媽結成掛名夫妻  明隆慶二年(1568年),魏忠賢在河間肅寧(今河北肅寧)的一戶貧困人傢出生。他從小就不喜歡讀書識字,整天在外玩耍,並和一些地痞無賴交上瞭朋友。隨著年齡的增長,他變得越發遊手好閑瞭,吃喝嫖賭樣樣精通。他酷愛賭博,為瞭逃避賭債經常東躲西藏。長大成人後,他娶瞭馬氏為妻,並有瞭一個孩兒,但他依然沒有改掉一身的惡習,被人稱為市井無賴。  有一天他又去賭博,由於賭運不佳,將手裡的錢都輸光瞭,最後還欠瞭賭債。因為還不起,他便跑到一個酒樓中躲瞭起來。沒想到債主還是找到瞭他,並將他拽到瞭大街上,打罵、羞辱他,讓他用自己的妻子抵債。魏忠賢羞憤交加,感到無地自容,於是就拋棄瞭妻兒離傢出走,在外面四處流浪。流浪期間他一直在尋找出人頭地的辦法。通過一番痛苦的思考,他終於下定決心,自宮後到皇宮中當太監。在當時,做太監稱得上是很“時髦”的職業。因為太監有機會接近皇上,一旦受到皇上的恩寵,便有享不盡的榮華富貴,到時就連整個傢族都能跟著沾光,對於他這種好吃懶做的人來說,可稱得上是出人頭地的捷徑。於是魏忠賢狠心自宮,啟程來到瞭北京,托人找門路,最終進入瞭皇宮。   剛進宮時,他是最下等的太監,被安排做雜役。這種日子和魏忠賢理想中的日子差得太遠。於是他憑著阿諛奉承的本事,投在大太監魏朝門下,並從此時起改姓李,名進忠。沒過多久,他靠自己的花言巧語討得魏朝的歡心,在他22歲時就已經由一名普通的雜役太監轉到司禮監秉筆太監、掌管東廠的孫暹手下,負責管理庫房。管理庫房能撈到很多好處,這使魏忠賢逐漸富裕起來。而且這份工作也比原來的工作輕松許多。在宮中立足之後,魏忠賢才恢復原姓。在隨後的日子裡,他極力巴結魏朝,並和魏朝結拜為異姓兄弟。魏朝被他哄得非常開心,便將他推薦給後宮的王才人,讓他當上瞭辦膳太監,負責管理夥食。  王才人乃是神宗萬歷皇帝的一名妃子、皇太孫朱由校的生母。當時管理太子宮事的太監是王安。魏忠賢就通過太監魏朝介紹,又投到王安門下,並逐漸受到重用。這對魏忠賢來說是一個重要的轉機,因為這是接觸未來皇上的大好機會。由於朱由校年幼,魏忠賢便抓住小孩子喜歡玩耍的特點,想方設法哄朱由校開心,並且不時地送些宮內少見的玩物和各種美食給太子,以此來取得朱由校的歡心。  朱由校的奶媽名叫客氏,這是一個很有城府的女人,做事情也非常狠毒。客氏也知道朱由校早晚都是皇帝,因此總是極力討好他。按照皇宮的慣例,皇子停奶後,奶媽必須離開皇宮,但客氏卻不想離開。於是她想盡一切辦法,讓朱由校對自己產生依賴感。朝中的大臣們曾經多次上疏,要求客氏盡快離開皇宮,但善於利用皇子感情的客氏依然留在瞭宮中。朱由校的母親去世後,客氏便扮演瞭朱由校母親的角色。魏忠賢看出客氏在朱由校的心目中占有很重要的地位,於是便向客氏大獻殷勤,討得瞭她的歡心。  朱由校在16歲時當瞭皇帝,稱為熹宗。這時客氏的地位也隨之高升。魏忠賢為瞭爬得更高,便加緊討好客氏,終於令客氏拋開魏朝(魏朝曾經與客氏結成瞭“對食”),與魏忠賢結成瞭“對食”(就是太監與宮女結成掛名夫妻)。魏朝對這件事情非常不滿,開始怨恨魏忠賢,並試圖將客氏拉攏回來。但魏忠賢很有手段。隨著時間的推移,客氏反而越來越疏遠魏朝。魏朝氣憤異常,為瞭奪回客氏,開始在乾清宮的暖閣子裡大罵魏忠賢。隨即兩人沖突不斷升級。事情越鬧越大,最後傳到瞭熹宗朱由校那裡。為瞭平息這件事情,熹宗親自出面,詢問客氏願意和誰“對食”。客氏說自己喜歡魏忠賢,討厭魏朝。熹宗便親自指名將客氏配給魏忠賢。魏朝知道無法改變局勢,隻好灰溜溜地退到局外去瞭。沒過多久,這個曾經幫助過魏忠賢的魏朝就被他們在鳳陽害死。相關閱讀推薦:魏忠賢簡介 中國明朝末期宦官九千歲魏忠賢生平明熹宗怎麼死的 明熹宗是被魏忠賢害死對的嗎魏忠賢之死:崇禎煤山自盡前為何厚葬魏忠賢?明熹宗朱由校簡介 明熹宗為何萬般寵信魏忠賢?魏忠賢是真太監還是假太監 魏忠賢是怎麼死的?分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  客氏總是想盡辦法哄熹宗開心。因此熹宗對她也是恩寵有加,還把她的兒子侯國興任命為錦衣衛千戶,將其封為奉聖夫人。此時的客氏榮華富貴應有盡有,整天過著錦衣玉食的日子,每次出門都有許多傢奴婢女在一旁服侍,她坐在八抬大轎上對眾人指手畫腳。宮中所有的下人都稱呼她為“九千歲老太太”。  魏忠賢也在客氏的鼎力協助下逐漸受到熹宗的賞識。沒過多久,熹宗就將魏忠賢從惜薪司提升為司禮監秉筆太監。司禮監秉筆太監的職責是代替皇帝執筆批閱大臣們的奏章,算是皇帝身邊最親近的人。本來這個職位隻有識字的太監才能擔任,但魏忠賢根本就不識字,他之所以能夠得到這個位子全憑借客氏的幫助。魏忠賢有瞭皇上這座靠山,手中也有瞭權力,就變本加厲,在宮內胡作非為。宮女和太監都受到他們二人的管制。如果有人不服從就會受到迫害。  為瞭使自己能夠獲得更大的權力,陰險的魏忠賢摸透瞭熹宗的脾氣秉性。他知道皇上生性好動,特別愛好騎馬、泛舟,於是就投其所好,命人到各地挑選上好的馬匹供皇帝騎乘。這使皇宮幾乎成瞭跑馬場。除此之外,魏忠賢還經常慫恿皇上到北海泛舟。為瞭博得皇上的開心,有時候他與客氏還充當船夫。魏忠賢還將宮女與宦官們組織起來在宮中列陣,早晚都進行操練,稱之為內操。皇帝可以像將軍那樣指揮眾人互相交戰。糜爛的生活使明熹宗逐漸荒廢瞭朝政。  熹宗還有一個特殊的愛好就是土木工程,他不僅會使用斧鋸,還能夠蓋房子、刷油漆,最為拿手的就是雕刻制作小型的工藝品。熹宗在幹活的時候全身心投入,任何事情都無法使他分心。就算是有大臣稟報國傢大事,他也極不耐煩。深知皇上秉性的魏忠賢見有機可乘,便專門在熹宗專註於木工活時拿出大臣們的奏章,請求皇帝批示。熹宗便不耐煩地說:“我忙著呢,你先處理一下。”時間一長,批閱奏章的權力就逐漸落到瞭魏忠賢手裡。魏忠賢也就開始為所欲為,許多事情都不再稟報皇上,而由自己定奪。有些事情群臣明知是魏忠賢的主意,可是也隻得照辦。魏忠賢權勢愈高,野心也更大。他在每次出宮時,都坐著高貴華麗的車子,身著錦衣玉帶,鑼鼓開道,聲勢浩大的隊伍在後面跟隨,手執佩刀的衛士前後擁簇。許多官紳都跪拜在道路兩旁,稱呼“九千歲”。

孫中山名字的由來 國父孫文為何被叫做孫中山

  孫中山名字的由來:孫中山是廣東香山人,1905年在日本領導興中會聯合華興會和光復會組成中國同盟會,被推為總理;確定“驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權” 的資產階級革命政綱,提出三民主義學說。  武昌起義後,孫中山被十七省代表在南京推選為中華民國臨時大總統,1912年1月1日在南京建立中華民國臨時政府,宣佈就職。1924年1月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會,通過宣言,實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。  1897年孫中山為瞭躲避清政府的追捕,流亡日本。有一天晚間投訴旅館的時候,旅館要填姓名的。這時候他想到附近有一個叫中山傢的一個住宅,這個傢族中間的成員中山慶子又是明治天皇的生母,孫文是非常贊賞明治天皇所搞的明治維新的,因此在旅館的登記冊上寫上瞭日本姓中山。後來日本人和在日本的中國同盟會會員就稱他為中山先生,以後又把孫姓加在前面,習慣就稱他為孫中山。當然孫中山自己本人不用這個稱謂,一直到去世他都用孫文的本名。   孫中山少年的時候看到清政府統治的黑暗立志推翻這個腐朽的王朝,孫中山從1895年開始組織廣州起義,1911年辛亥革命期間孫中山趕回國內,1912年擔任瞭中華民國臨時大總統,為中國開辟瞭共和制度。此後孫中山又進行反袁護法的鬥爭,可是屢遭軍閥反叛,孫中山在失敗之後總結經驗。他晚年最可貴的地方就是確定與俄為師,同蘇聯和中國共產黨合作,重新解釋三民主義,改組瞭中國國民黨,執行輔助工農,開展軍閥的國民革命。  1924年10月,馮玉祥在北京發動北京政變,邀請孫中山北上共商國事。這個時候孫中山的健康已經很糟糕瞭,但是為瞭用和平方式解決國內爭端和實現統一,他就帶病乘船北上。1924年12月31日,孫中山進入北京,但是病情急劇惡化,到協和醫院一診斷是肝癌,這種病當時是不治之癥。到瞭3月11日這一天,他自知不起,在臨終前,由夫人宋慶齡扶著手腕在汪精衛所代寫的總理遺訓和致蘇聯政府書上簽字,後來國人常提到的“革命尚未成功,同志仍需努力”,就是孫山中留給國人最後的政治遺囑。相關閱讀推薦:孫中山的後代 揭秘孫中山的子孫後代今何在宋慶齡有孩子嗎?宋慶齡瞞著傢人與孫中山結婚孫中山是怎麼死的?國父孫中山真的是死於肝癌?國父孫中山難辭其咎 二次革命引軍閥混戰日本人眼中的孫中山:日後賣大價錢的“廢物”

慈禧為什麼叫老佛爺?慈禧被稱為老佛爺的由來

  為什麼把慈禧太後稱為老佛爺?看過清宮戲的都知道戲裡面把慈禧稱“老佛爺”,但是大部分人不知道這個稱呼的由來,有種說法,說是李蓮英未來討好慈禧費心機設計的。  光緒初年,慈禧太後剛滿40歲,她為瞭達到二度垂簾聽政的目的,曾使用瞭種種手段,但懾於朝中有人反對,終日心中不樂。心腹太監李蓮英猜知真心事,便令人在萬壽寺大雄寶殿的後面建瞭一座佛。  建成之後,李蓮英速去稟告慈禧,說:“聽說萬壽寺大雄寶殿常常有雙佛顯光,這是大吉大利之兆,奴才想請太後駕臨前往觀看。”  慈禧聽罷感到十分驚奇,便起駕出宮。出西直門下高梁橋,坐上皇船,沿長河,直到萬壽寺(今北京藝術博物館)。慈禧上瞭碼頭,進瞭山門,直奔大雄寶殿而來。進得殿來,見供奉的依然是原來的三世佛,不覺勃然大怒:“明明是原來的三世佛嘛,哪來的雙佛顯光?”  那個時候,奴才欺騙主子是要殺頭的,但李蓮英心中有數,忙說:“太後息怒,請您後殿禦覽。”  慈禧太後慢慢悠悠轉到三世佛後,果見一慈眉善目的觀世音坐在殿中央,此寺方丈住持,還有慈禧的文武大臣也在這裡。   這時,李蓮英喊道:“老佛爺到。”其他人即刻跪伏高呼:“恭迎老佛爺!” 慈禧見狀明白瞭一半兒,但她故作不解問道:“你們迎接的是哪位老佛爺呀?”李蓮英他們答道:“就是迎接太後您老佛爺呀!”“您就是當今救苦救難的觀世音菩薩啊!”“如今先皇晏駕,新皇尚幼,國不可一日無主,臣民們請您垂簾料理朝政,您可要救庶民於水火之中啊!”一席話說得慈禧心花怒放。  自此,老佛爺這個稱呼便從萬壽寺傳遍京城,舉國上下,都稱慈禧為“太後老佛爺”。慈禧也就心安理得地垂簾聽政瞭。相關閱讀推薦:同治生母之謎:同治帝生母是宮女還是慈禧?慈禧墓 揭秘大清王朝慈禧太後下葬定東陵之謎慈禧出生地在哪裡?揭秘慈禧太後的母親是誰慈禧失蹤:八國聯軍以為慈禧太後嫁給瞭李鴻章慈禧觀音照的由來 慈禧自視為觀世音菩薩轉世!

魯迅本名 近代小說奠基人魯迅筆名的由來介紹

  魯迅本名:魯迅,偉大的無產階級文學傢,思想傢,革命傢。原名周樟壽,後改名周樹人。他是中國文化革命的主將、中華的精神。魯迅是20世紀中國的主要作傢,是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一,是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者之一。魯迅給後人留下瞭不朽的精神遺產,除瞭浩如煙海的文學巨著,眾多筆名也是其中之一。  魯迅”這個筆名,歷來有兩種解釋:一種說法是指“魯”字乃魯迅先生母親的姓,他的小說中常提到的“魯鎮”,就是他母親的老傢;“迅”是他的小名,所以在他的小說裡也出現過“迅哥兒”一詞。另一種解釋是先生摯友許壽裳所說,他親自問過魯迅先生,先生笑道:“取愚魯而迅行的意思。”此乃先生自謙之辭。這兩種說法,都是從字面上解釋,也切合魯迅的生平,都說得通。  可最近又有人發現瞭第三種解釋。認為“迅”字,古義為狼。出處見《爾雅·釋獸》:“狼子絕有力者曰迅。”照這樣註解引申出來,“魯迅”是指狼的一個勇敢有力的兒子。持此一說的是歷史學傢侯外廬。他說,魯迅是封建社會的叛逆者,他的小說代表作《狂人日記》就是抨擊封建社會“吃人”制度的,他取用這兩個字為名,正是鮮明表示他甘以“狼子”自居,與封建社會制度徹底決裂之心聲。   據說侯外廬的這種解釋,曾向魯迅夫人許廣平提起過,許廣平連連稱謝,表示首肯。  參觀“三味書屋”,便走向魯迅紀念館。當我們走到二樓,一塊牌子吸引瞭大傢的註意。這塊牌子上面寫著魯迅的筆名,數數一共有90多個,大傢便心生疑問,魯迅為什麼要那麼多筆名?我們看瞭旁邊的解釋才明白,原來魯迅的作品把社會邪惡黑暗的一面毫不掩飾地展現出來,所以魯迅一直是國民黨最恨的人,為瞭生存,魯迅才不斷更換筆名。面對這麼多筆名,我們隻能從頭開始看起,1981年5月,魯迅發表瞭第一篇白話文小說《狂人日記》,筆名“魯迅”,原因有三:1、母親姓魯2、周魯是同姓之過3、取愚魯而迅速之意。接下來是魯迅年輕時的筆名,他早年的筆名大都含有“希望、鼓勵、奮飛”等意義。如“遐觀”,就是遠看的意思,“唐俟”,是徒然等待的意思,根據年代來推斷,這表示對辛亥革命後現時的失望,並表示將投身於新的戰鬥……最後是魯迅晚年時的筆名,魯迅晚年時的筆名大都燃燒著諷刺的烈火,“虞明”是“愚民”們之意,取諧音,是對國民黨愚民政策的譏諷。讓我最過目不忘的筆名是“孺牛”,選自魯迅名言“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”中,這個筆名反映瞭他為人民鞠躬盡瘁,死而後已的精神。1936年8月27日,魯迅使用瞭最後一個筆名“曉角”,表示黎明前戰鬥的號角。這個筆名反映瞭他晚年臥床期間,知道自己不久將離開人世,但仍然不望喚醒國人,為瞭迎接黎明的叨嘮而奮勇鬥爭。  魯迅的筆名不但反映瞭他的聰明才智,而且還體現瞭他對文學的執著。相關閱讀推薦:魯迅的兒子 周樹人的愛子周海嬰資料照片簡介魯迅的妻子是誰?魯迅與2任妻子鮮為人知的故事魯迅的故事:關於魯迅小時候讀書的故事魯迅暗戀蕭紅之說:魯迅跨越師生之情愛過蕭紅?魯迅簡介 文學大傢魯迅魯迅是一個怎樣的人?

武則天本名 揭秘一代女皇武則天名字的由來

  武則天本名:武則天,名武曌,並州文水人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝,也是即位年齡最大、壽命最長的皇帝之一。  武則天的“則天”二字,並不是這位女皇帝的本名,而是來自於她在神龍元年(公元705年)被迫退位後,由唐中宗所賜的“則天大聖皇帝”的尊號。  在歷史上,武則天為登上帝位,也曾自己給自己取瞭一個名字叫做“武”。“”是武則天自己創造的一個新文字,取“日月凌空,光被天地”之意。“除瞭武,人們還以武則天在做妃子時的品級封號來稱呼這位女皇帝,比如武昭儀、武才人,甚至還有唐太宗賜給她的名字‘媚娘’。不過,她父母給她取的本名卻一直不為人知。”陳洋告訴記者,盡管在封建社會,對女性的稱謂大多以姓氏呼之,但在唐朝,有很多書香門第、達官貴人、皇親國戚也給自己的女兒取有正式的名字,時任利州都督的武則天父親武士彟給女兒取名,也應當在情理之中。  翻閱《舊唐書》、《新唐書》,陳洋發現,武周時期出現瞭奇怪的更改地名現象。“《舊唐書》裡記載,在武則天行將改唐為周自立為帝的前夕,華原、華州上輔、華陰、華亭、華容、江華等帶‘華’字的地方都改名,去掉‘華’字,而在唐中宗復位後改回原名。”陳洋告訴記者,他在查閱史料後發現,連西嶽華山在武周時期都叫“太山”。  “我認為問題就出在‘華’字上。在中國古代,更改地名的一個重要因素就是‘避尊者諱’。但凡地名與帝王名字重瞭字,就要避諱改名。”陳洋告訴記者,在《新唐書》中更有明確記載,當時華州郡因為“避武氏諱”而要改稱“太州”。   陳洋認為,如此看來,武則天的名字裡應有一個“華”字。“‘華’在古代有光芒普照的意思,從本質上看,‘華’與武則天後來造出的‘’字本意是一樣的,而且她給兒子取名為弘、顯、旦,也正是‘華’字的派生。”  難道武則天就叫“武華”?“如果武則天叫武華,就和自己的爺爺重名瞭。雖然歷史上也有父母給晚輩取名字時直接使用上輩人的名字,或取一個字來作紀念。但直接套用父親的名字來稱呼女兒,未免拗口,所以在武則天的名字裡應該還有一個字才更合乎情理和邏輯。”  “古人取名字一般要依班輩,武則天的父親武士彟的三個兄弟分別叫士稜、士讓、士逸,而她兩個同父異母的哥哥一個叫元慶,一個叫元爽,都是按班輩在取名,可見武則天也應該是‘元’字輩。‘元華’是光芒初始和絕代芳華的意思,和她後來取的‘’字也更為相通。”陳洋據此推斷,武則天的本名應該是“武元華”。相關閱讀推薦:李淳風預言女主武王:李世民為何不殺武則天?武則天稱帝的神秘預言:“唐中弱 有女武代王”《武則天》遭吐槽:居然看明朝才有的線裝書 武則天年號之謎:武則天17個年號背後的玄機!

豬八戒本名 西遊記中豬八戒的名字的由來大揭密

  豬八戒本名:豬八戒《西遊記》中的角色。法號悟能,是唐僧的二徒弟,原來是玉皇大帝的天蓬元帥。全稱是“祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統大元帥天蓬真君,姓卞名莊。三頭六手,執斧、索、弓箭、劍、戟六物,黑衣玄冠,領兵三十萬眾,即北鬥破軍星化身,又為金眉老君後身。生於周時,孔子稱卞莊子。  西遊記》中,天庭玉皇大帝手下主管天河的天蓬元帥因醉酒調戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。下凡後,棲身雲棧洞,自稱“朱剛烈(豬剛鬣)”。豬剛鬣後受瞭菩薩戒行,斷瞭五葷三厭,唐僧因此給他起瞭個別號,叫做“八戒”。他會天罡三十六變身術,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經路過高老莊,豬八戒被孫悟空收服,八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護唐僧去西天取經。  唐僧為何給豬剛鬣起瞭“八戒”這個別號?“八戒”的內容究竟是指什麼?  “八戒”是佛教用語,全稱“八齋戒”,是佛教為在傢的男女教徒制定的八項戒條:一戒殺生;二戒偷盜;三戒淫;四戒妄語;五戒飲酒;六戒著香華(不打扮及觀聽歌舞);七戒坐臥高廣大床(不眠坐華麗之床);八戒非時食(正午過後不食)。  在佛道合一的《西遊記》中,“八戒”的內容與佛教的“八齋戒”有不少共同點,也有不同的地方。豬八戒渾身都是缺點和毛病,但最終也修成正果,被如來佛封為“凈壇使者”,這與他不斷戒掉自己的毛病是分不開的。開始時他“戒”得很不徹底,也不情願去戒。但在各路神仙領導、西天取經小組唐僧組長、孫悟空師兄、沙僧師弟的及時監督和管理、不斷敲打以及耐心幫助下,豬八戒一點一點地去實施瞭戒行,最終使“八戒”真正落到瞭實處。  一戒貪吃。因為貪嘴,豬八戒在取經路上遇到許多麻煩,險象環生。若不是悟空及時阻止,豬八戒早已成為群妖口中的美味。在“豬八戒吃西瓜”這一段中他的貪嘴表現得淋漓盡致。後來豬八戒逐步戒掉瞭這一毛病,並能說出“曾被買糖君子哄,至今不信口甜人”這樣高覺悟的名言警句來。  二戒好色。踏上西天征程的初期,豬八戒一見到美女,立馬找不著北,眼角眉梢都是愛,喜歡嬉皮笑臉地上前搭訕。多虧頂頭上司唐僧苦口婆心的教育,同事孫悟空、悟凈的善意捉弄,才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化,讓豬八戒深深認識到自己的這一頑疾,痛改前非,見瞭美色的妖精也能做到橫眉冷對,釘耙相向。至於到後來豬八戒還念念不忘曾經的妻子高小姐與夢中情人嫦娥,這是正常的情感波動,不在好色之列。  三戒貪財。取經路上每每遇到妖精擋道,連孫悟空都無計可施時,豬八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物,然後走人。孫悟空的痛打辱罵,沙僧的挖苦譴責,才一次次打消瞭他瓜分集體財物的念頭。  四戒嫉賢。別看八戒對除妖降魔一籌莫展,但在領導面前打小報告卻有一手,喜歡挑撥離間,玩陰的,打擊同事中諸如孫悟空這樣的先進工作者。多虧唐僧心中有數,悟空、悟凈的及時揭發譴責,才使豬八戒的陰謀一次次落空。逐漸的,豬八戒克服瞭這一親痛仇快的致命缺點,將自己完全融入瞭互助互愛的取經隊伍中,不再離心離德。   五戒做假。豬八戒曾有過許多很可笑的弄虛作假的小動作,針對這些不良行為,悟空采取變化緊盯,跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正,從而為唐僧正確決策提供祥實的依據。也迫使豬八戒棄假從真,再也不玩假的瞭。  六戒偷懶。在孫悟空被唐僧趕走的那些日子,豬八戒又因為貪睡,害得唐僧誤入妖怪的洞穴。還有,好幾次唐僧讓豬八戒去化齋,他卻躲在樹林裡睡大覺。每逢豬八戒偷懶時,悟空要麼變化成個小蟲之類的對其捉弄以示警戒,要麼以身用則吃苦在前,從而帶動豬八戒積極工作。這樣一來,弄得豬八戒心有餘悸,不敢也不好意思再偷懶。  七戒畏難。取經路上山高水遠,更有打殺不盡的妖魔當道,其困難自然是層出不窮。每遇到困難後,豬八戒就很容易打退堂鼓,老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、沙僧都及時從思想上予以疏導與鼓勁,從工作上為其排憂解難,激勵八戒增強信心,心甘情願的獻身於取經事業,徹底杜絕瞭畏難之情緒。  八戒貪功。豬八戒功夫很潮,遇上妖怪很少很打過,往往是落荒而逃,最多也是且戰且退。可他一直有貪功的惡習,總是把別人的成績記在自己的功勞簿上,向領導邀功。也是在唐僧、悟空、沙僧的耐心幫助下,克服瞭這一缺點。相關閱讀推薦:豬八戒的“八戒”是指什麼?八戒是怎麼來的?豬八戒白胖形象錯瞭 專傢:明代中國沒白豬

綠帽子的由來及出處 中國古代綠帽子的典故

  導讀:綠帽子的由來:朱元璋明令讓娼妓傢的男子必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊..由此一來,人們見著戴“綠帽子”的便知其傢中那位是“青樓一族”,戴“綠帽子”也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下“偷漢子”的俗稱  綠帽子,顧名思義,就是綠色的帽子,意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人自己的女人和別的男人偷情、相好,那麼這個男的就被稱做是被戴瞭綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。  細數中國史上十大著名“綠帽子”  中國的男人們大抵最害怕自己戴上那“綠帽子”,說來有一段讓人饒有興趣的史話。綠帽子”的演變過程長達兩千年,“烏紗帽”則起源自南朝劉宋年間(另有說東晉時宮中就開始流行)。有意思的是這頂“帽子”都是在朱元璋手上最後“定型”,成為一個具有特殊含義的詞。  【秦漢】時期規定犯人穿一種特制的衣服,稱為“赭衣”,其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載“奸邪並生,赭衣塞路”,可見至遲在漢代“赭衣”已為罪犯的代稱。唐宋時期,視碧青綠諸色為賤民所穿服裝之色。唐代地方官吏對犯罪之人“不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之”(《聞見錄》),並根據情節輕重“以日數為等,日滿乃釋”。沈括在《夢溪筆談》中寫道:“蘇州有不逞子弟,紗帽下著青巾,孫伯純知州判雲:”巾帽用青,屠沽何異?””這表明在唐宋人心目中,穿戴碧綠青諸色的是最低賤的人。  自【元代】開始,碧綠青諸色的服裝限於“娼妓”、“樂人”所穿。《元典章》規定:“娼妓穿皂衫,戴角巾兒;娼妓傢長並親屬男子,裹青頭巾。”明太祖朱元璋於洪武三年(1370年)下詔規定:“教坊司樂藝著卍字頂巾,系燈線褡膊,樂妓明角冠皂褙子,不許與民妻同。”同時還規定:“教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服”。朱元璋明令讓娼妓傢的男子必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊,足穿帶毛豬皮鞋,不許在街道中間行走,隻準在左右兩邊“靠邊走”。由此一來,人們見著戴“綠帽子”的便知其傢中那位是“青樓一族”,戴“綠帽子”也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下“偷漢子”的俗稱。據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載,相傳於春秋時期,依靠妻女賣淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。而綠色在中國古代被視為低賤者的用色,《漢書.東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃,頭戴綠幘,顏師古的註是:「綠幘,賤人之服也。」。唐朝詩人李白在《古風》中也有「綠幘誰傢子,賣珠輕薄兒」之句,可見當時綠色為低賤者所用的顏色。  至於把綠色視為低賤者用色的原因,有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色,而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖,甚至以為龜沒有雄性,如明朝長樂人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交配,所以縱容雌龜與蛇交配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通奸的男子稱為「龜」。《七修類稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見聞錄》均有提到,唐朝李封為延陵令時,手下犯罪,他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。但當時仍未有把「綠頭巾」定型成妻子跟別人通奸的意思,隻是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解,認為以綠頭巾為羞辱,是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。  把綠頭巾定義為妻子通奸應在元朝之後。據《元典章》載,當時規定娼妓傢長和男性親屬要裹青頭巾」,而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝,《明史·輿服志》載,明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂人和伶人要戴青巾,而樂人、伶人之妻通常都是樂妓、女伶,雖然以賣藝為主,「綠帽子」一詞則是清以後的用法,易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠,頂子飛紅」之句,描繪瞭當時官場的性賄賂。於是「綠頭巾」或「綠帽子」就成為妻子與人通奸的男子之代稱瞭,這種用法亦流傳至今。相關閱讀推薦:古代奇聞:“守宮砂”真能驗證女人的貞操嗎?揭秘:古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些?

百團大戰名稱的由來 百團大戰共有幾個團參戰?

  百團大戰名稱的由來  1940年夏秋,日本帝國主義乘德國法西斯軍隊在西歐和北歐迅猛推進、美國的戰備尚未完成、英國又無力東顧之機,積極準備實行“南進”政策,攫取英、美、法、荷等國在東南亞和西南太平洋上的殖民地。因而,在中國戰場加緊對國民黨政府進行政治誘降活動,同時以主要力量繼續進攻抗日根據地,特別是在華北加緊推行1940年度“肅正建設計劃”和以“鐵路為柱,公路為鏈,碉堡為鎖”的“囚籠政策”,企圖摧毀華北各抗日根據地,鞏固其占領區,使中國成為其“南進”的後方基地。  為粉碎日本侵略者的“囚籠政策”,爭取華北戰局更有利的發展,並影響全國的抗戰局勢,克服國民黨妥協投降的危險,八路軍總部決心向華北日軍占領的交通線和據點,發動大規模進攻戰役。  在華北交通線中,正太鐵路占著十分重要的地位,它橫越太行山,是連接平漢、同蒲兩鐵路的紐帶,是日軍在華北的重要戰略運輸線之一。八路軍的進攻戰役首先在正太鐵路發起,因此開始稱為正太戰役。   7月22日,八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷、副參謀長左權下達《戰役預備命令》,規定以不少於22個團的兵力,大舉破擊正太鐵路。同時要求對同蒲、平漢、津浦、北寧、德石等鐵路以及華北一些主要公路線,也部署適當兵力展開廣泛的破擊,以配合正太鐵路的破擊戰。8月8日,朱德、彭德懷、左權下達《戰役行動命令》,規定:晉察冀軍區破擊正太鐵路石傢莊至陽泉(不含)段;第129師破擊正太鐵路陽泉(含)至榆次段;第120師破擊忻縣以北的同蒲鐵路和汾(陽)離(石)公路,並以重兵置於陽曲南北地區,阻擊日軍向正太鐵路增援。要求各部在破擊交通線的同時,相機收復日軍占領的一些據點。在這些地區和交通線上,駐有日軍3個師團全部、2個師團的各2個聯隊、5個獨立混成旅團全部、4個獨立混成旅團的各2個大隊、1個騎兵旅團的2個大隊,共20餘萬人,另有飛機150架和偽軍約15萬人。  按八路軍總部原來規定,參戰兵力不少於22個團。但戰役發起後,由於八路軍廣大指戰員和抗日根據地民眾痛恨日軍的“囚籠政策”,參加破擊戰的積極性非常高,因此各部投入瞭大量兵力,計晉察冀軍區39個團、第129師(含決死隊第1、第3縱隊等)46個團、第120師(含決死隊第2、第4縱隊等)20個團,共105個團20餘萬人,還有許多地方遊擊隊和民兵參加作戰。  當彭德懷、左權在八路軍總部作戰室聽取戰役情況匯報、得知實際參戰兵力達到105個團時,左權興奮地說:“好!這是百團大戰。”彭德懷說:“不管一百多少個團,幹脆就把這次戰役叫做百團大戰好瞭!”  由此,正太戰役就發展成為百團大戰。相關閱讀推薦:百團大戰簡介及時間 百團大戰發生在哪一年?

淮海戰役名稱的由來 淮海戰役戰爭背景是什麼?

  淮海戰役的名稱由來  淮海戰役(共產黨)  就淮海戰役的演變進程而言,軍史界素有“小淮海”與“大淮海”之稱。按照粟裕最早提出的建議,淮海戰役在江蘇北部的兩淮(淮陰淮安)和海州地區進行,史傢將此稱為”小淮海”。後來,戰役的規模越打越大,發展成為”大淮海”。“大淮海”是指淮河下遊、黃海之濱的廣大地區,《禹貢》記載“海、岱及淮惟徐州”,大致和今天的淮海地區范圍一樣。它南至淮河,東濱黃海,北到泰山,西臨河南。  徐蚌會戰(國民黨)  淮海戰役(國民黨方面稱“徐蚌會戰”)前夕,何應欽在國防部召開作戰會議,提出“守江必守淮”的主張。“守淮”的具體方針是,集中優勢兵力於徐州、蚌埠之間的津浦鐵路兩側,尋機與共軍決戰。蔣介石聲稱:徐蚌會戰是政權”存亡最大之關鍵”。   淮海戰役戰爭背景  淮海戰役(徐蚌會戰是國民黨對這場戰役的命名,淮海戰役是共產黨對這場戰役的命名)在1948年9月的濟南戰役過程中,集結在徐州地區的國民黨軍三個兵團17萬餘人,在華野阻援打援部隊陣地前面徘徊,不敢北上與華野交戰。粟裕認為,這說明敵人是避免在不利條件下與我軍打大規模的仗,也說明我軍對敵人進行戰略決戰的有利條件正在逐漸成熟。因此,當濟南城內巷戰仍在激烈進行,但已勝券在握的時候,就於9月24日7時發電報給中共中央軍委,“建議即進行淮海戰役”。中共中央軍委經過慎重考慮,於9月25日19時復電,同意粟裕的建議:“我們認為舉行淮海戰役,甚為必要。”需要做出說明的是:此時粟裕的目標是圍殲淮陰——海州一帶的第7兵團(黃伯韜部),而不是圍殲整個徐州集團,這時的淮海戰役設想後來也被稱為小淮海戰役。隨著戰局發展,總前委審時度勢,淮海戰役越打越大,最終取得瞭驚人的戰果。與平津戰役、遼沈戰役統稱解放三大戰役。相關閱讀推薦:淮海戰役簡介及時間:淮海戰役是誰指揮的?秦晉淝水之戰的戰役背景 前秦南下伐晉的原因春秋戰國貨幣 春秋戰國各國貨幣的分類是什麼?淞滬會戰對抗戰的影響:改變瞭中日戰略軸線 百團大戰真相 揭秘百團大戰為何會飽受爭議?

駙馬的由來 古代帝王的女婿為何叫“駙馬”?

  駙馬的由來:“駙馬”是中國古代帝王女婿的稱謂,又稱帝婿、主婿、國婿等,那麼,公主的丈夫、帝王的女婿為什麼稱為“駙馬”呢?  其實,“駙馬”最初並不是公主的丈夫,更不是帝王的女婿,“駙馬”隻是駙馬都尉的簡稱,是兩漢時期的官職名稱。“駙馬”一詞的原始義是:古代幾匹馬共同駕一輛車,轅馬之外的馬都稱之為“附”。  《說文·馬部》中有:“附,副馬也。”段玉裁註:“副者貳也……非正駕車皆為副馬。”原來,先秦及兩漢時皇帝出行多乘車,從安全角度考慮,為使行蹤不讓世人知曉,除將自己乘的車稱為正車外,還設有許多和正車形式完全一樣的副車,同時還特地設一個替身,掩人耳目,借以表明皇帝在“副車”上。  秦朝時,張良會同大力士在博浪沙(今河南原陽縣)阻擊秦始皇,就因其隻擊中副車,秦始皇才幸免於難。“駙馬”一詞成為“駙馬都尉”官名的簡稱,始見於漢武帝時(見《漢書·百官公卿表上》)。當時,近侍中掌管正車的官稱為“奉車都尉”,掌管副車的官稱為“駙馬都尉”。   駙馬都尉在兩漢時多是由皇親國戚勛臣的子孫擔任,到三國魏時,何晏娶金鄉公主為妻後擔任駙馬都尉;晉代王濟做文帝的女婿後也拜為駙馬都尉,於是後世才以魏、晉這種用法為常規,凡與公主結婚的,都為拜駙馬都尉。不僅漢族如此,就是遼、金等國的帝婿也稱為“駙馬都尉”。  《遼史·百官志》記述:“駙馬都尉府掌公主帳宅之事。”不過,明清以前,駙馬的官階並不高,金時駙馬都尉僅為正四品。到瞭清朝,駙馬稱為“額駙”,地位才顯赫起來。清咸豐年間,咸豐帝指派駙馬為自己死後“贊襄政務”的顧命八大臣之一。相關閱讀推薦:王詵簡介 北宋時畫傢左衛將軍駙馬都尉王詵生平揭秘中國古代帝王的女婿為什麼叫“駙馬”桓溫簡介 東晉傑出軍事傢權晉明帝駙馬桓溫生平

成吉思汗十三翼的組成:十三翼戰役名稱的由來

  十三翼之戰中成傑思汗的十三翼是怎麼劃分的?十三翼之戰是鐵木真(即成吉思汗)統一蒙古的戰役之一。1189年,被各部推舉為首領的鐵木真與札木合發生軍事沖突。次年,札木合集合三萬人進犯。鐵木真將自己所屬三萬人分為十三翼,迎戰於答闌巴勒主惕。這次戰役鐵木真雖然失敗,但因札木合殘殺俘虜,引起部下不滿,並歸附鐵木真,反而增強瞭他的實力。  十三翼命名由來  十三翼之名來源於十三翼之戰,為鐵木真統一蒙古過程中與札木合的一場大戰,鐵木真將所屬三萬人分為十三翼(營),因而得名!  十三翼組成  蒼狼鐵木真(十三翼領導者):得名於成吉思汗鐵木真。  風鷹合撒兒:得名於鐵木真二弟。  毒王札木合:得名於蒙古札達蘭部首領札木合,鐵木真的主要對手之一。  白鹿帖木兒:得名於帖木爾汗國的奠基人帖木兒。  拖雷:得名於成吉思汗四子。  術赤:得名於成吉思汗長子。  赤老溫:得名於蒙古國大將,遜都思氏,鎖兒罕失刺之子。以雄勇善戰著稱。   哲別:得名於蒙古箭神哲別。  王罕:得名於蒙古國建立前克烈部首領,鐵木真的義父。  柯額倫:得名於成吉思汗的母親。  窩闊臺:得名於成吉思汗三子。  百顏:即伯顏,蒙古八鄰部人,元朝大將。  拉琪:得名於傳說中札木合的妻子。相關閱讀推薦:十三翼之戰簡介:十三翼之戰發生在哪一年?一代天驕成吉思汗的簡介 成吉思汗是怎麼死的成吉思汗的後代 揭秘現今的成吉思汗的千萬後裔鐵木真簡介 蒙古帝國可汗成吉思汗鐵木真生平成吉思汗打過哪些敗仗?十三翼之戰爆發的起因

赤眉軍的由來 赤眉起義的名字是怎麼來的?

  赤眉軍的由來:赤眉軍,中國古代著名的農民起義軍之一。  赤眉軍於天鳳5年(公元18年)在莒(今山東莒縣)起事,首領為瑯琊人樊崇,以泰山山區一帶為根據地,與政府軍對抗。幾年之間發展到數萬人,其中主要由農民組成,大多不識字,因此以口頭傳令為主。組織包括地位最高的三老、其次有從事、卒史等名稱,大多延用漢朝鄉官的名稱。  樊崇領導的農民起義軍,開始百多人,活動在泰山、瑯琊等地。他們人少勢大,作戰勇敢,不斷攻掠官府,阻截道路,劫富濟貧,嚴懲貪官污吏。相傳:泰山郡守貪污無道,霸占農民良田,搶占民女,利用權勢,隨便殺害百姓,農民對其恨之入骨。樊崇帶領農民起義軍,趁夜間越墻而過,擊敗守衛官兵,捉住泰山郡守,當眾殺死,沒收全部財產分給農民。民眾積極擁護,一致稱快,起義軍的威望大增。   這時,海曲農民起義軍領袖呂母已死,她手下一萬多人都歸附瞭樊崇。同時,樊崇同鄉逢安、東海郡臨沂人徐宣、謝祿、楊音等也率領幾萬起義軍,投奔瞭樊崇。從此,樊崇的起義軍聲勢越來越大,屢敗官軍。這支農民軍在同官軍作戰中,為便於識別自傢的隊伍,以朱塗眉,因而號稱“赤眉軍”。  隨著赤眉軍的發展,在地皇3年(22年)王莽派出王匡、廉丹率約十萬軍隊進攻赤眉軍,慘遭挫敗,赤眉軍發展到十萬人以上,勢力擴及青州、徐州、兗州、豫州各地。  23年,更始皇帝劉玄已即位並攻入長安,赤眉軍先是願意降於更始,但雙方隨即再度開戰,25年赤眉軍兵分兩路,由樊崇和徐宣分別率領,進攻關中,並擁立漢宗室劉盆子為帝,徐宣任丞相,樊崇因為識字,任禦史大夫。同時更始軍內部產生內爭,將領王匡投奔赤眉軍,隨即赤眉軍攻入長安,殺死劉玄。  赤眉軍入長安時,當地殘破不堪,赤眉軍隻能四處找尋糧食,遇大雪損失慘重,隨後被劉秀派將領鄧禹擊敗,赤眉軍遂決定離開關中,27年在崤(今河南洛寧)和宜陽再被劉秀軍打敗,樊崇投降,最後被殺害。相關閱讀推薦:綠林赤眉起義是什麼時候爆發的?王莽的覆滅赤眉起義為什麼會失敗?赤眉軍是被誰打敗的?赤眉起義領導人是誰 赤眉軍怎麼發展起來的赤眉起義簡介 西漢末年轟轟烈烈的農民運動《水滸》並非農民起義:梁山好漢上山前身份揭秘

慈禧觀音照的由來 慈禧自視為觀世音菩薩轉世!

  慈禧扮觀音是怎麼回事? 慈禧太後是觀音菩薩的忠實“粉絲”。宮中人稱慈禧為“老佛爺”。慈禧信佛,以菩薩自居,自視為觀世音菩薩轉世,是觀世音菩薩在人間的化身,也就是說,觀世音菩薩以慈禧的面目來統治這個世界。慈禧常常將自己裝扮成觀世音菩薩的模樣讓侍從照相。最經典的一張是:扮成觀音菩薩的西太後,一臉莊嚴神聖的模樣,坐在正中。她的左邊,李蓮英扮成韋馱天尊。她的身後,侍立著兩名少女,一個捧著經書,一個捧著香爐。  慈禧太後(公元1836—1908年),滿洲鑲藍旗人,葉赫那拉氏,是中國歷史上少有的掌握朝廷大權的女性之一,她在同治、光緒年間垂簾聽政,成為清末事實上的統治者。  慈禧太後15歲被選入宮中成為秀女,號懿貴人,後得咸豐皇帝寵幸,被封為懿貴嬪。咸豐死後,慈禧聯合恭親王奕 發動“祺祥之變”,先後處死瞭怡 親王載垣、鄭親王端華、戶部尚書肅順等八位輔政大臣,並改元為同治,實行垂簾聽政,控制瞭國傢大權。同治死後光緒繼位,慈禧太後繼續垂簾聽政,把持大權, 光緒成為傀儡皇帝。慈禧太後掌權期間,對內驕奢淫逸、專橫殘暴,屠殺太平天國運動,不惜耗費舉國之財力修建頤和園;對外賣國求榮、昏庸腐朽,先後與外國侵 略者簽訂瞭《馬關條約》、《辛醜條約》等不平等條約,使人民生活在水深火熱之中,從而留下瞭千古罵名。但作為一個女人,慈禧太後的生活與常人有什麼不同

老公老婆稱呼的由來 “老公”在古代竟指太監

  老公老婆的由來:時下女性朋友們常用“老公”來稱呼自己的男朋友或丈夫,卻不知“老公”一詞在明清時是對太監的稱呼。古代宦官,被稱為寺人、黃門、貂璫,卑稱內豎、閹宦、太監、閹人,民間則俗稱老公。  清人筆記《棗林雜俎》記載李自成進京後驅逐太監,“群呼打逐老公”,有“打老公”一說。明朝時宮裡的太監時常仗勢欺人,萬歷年間出現“礦監稅使”欺壓百姓,造成瞭人民的反抗,所以常常有“打老公”的事發生。  清朝老公是妓院裡面妓女罵妓女的話,妓女罵妓女,說你今天晚上陪老公,老公就是指太監。因為在宮裡,有些太監仍然殘留花心,仍喜歡逛妓院,錢雖也花瞭,卻沒辦法圓滿,於是就很變態地折磨妓女,以解心頭之癢。京城妓女最怕碰到這種客,私下裡叫他們”老公“,其實就是對太監的一種蔑視辱罵。  明朝時期太監專權,吏治腐敗,官員尊稱大太監為“老公公”,宮中辦事的中層太監叫“公公”。從古至今,大傢都喜歡在一些詞前面加個“老”字,師者被叫做老師,稱呼年紀大的人為老張、老王,那麼在古代時把公公(太監)稱之為老公也是能說得過去的。   《紅樓夢》第83回寫道:門上的人進來回說:“有兩個內相在外,要見二位老爺。”賈赦道:“請進來。”門上的人領瞭老公進來。文中的老公即為宮中太監的意思。《官場現形記》第9回寫道:“他就立刻進京,又走瞭老公的門路。”  老公老婆的由來  唐代有一個名士,名叫麥愛新,他看到自己的妻子年老色衰,便產生瞭嫌棄老妻,再納新歡的想法,並寫瞭一副上聯放在案頭:“荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到瞭。  妻子從聯中看出瞭丈夫棄老納新的念頭,於是便提筆續瞭一副下聯:“禾黃稻熟,吹糠見米現新糧。”這副下聯,以“禾稻”對“老藕”,不僅十分工整貼切,新穎通俗。  而且,“新糧”與“新娘”諧音,饒有風趣,麥愛新讀瞭妻子的下聯,被妻子的才思敏捷和愛心打動,便放棄瞭棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意,不忘舊情,乃揮筆寫道:“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫道:“老婆一片婆心。” 這個帶有教育意義的故事很快流傳開來,世代傳為佳話,從此便有瞭“老公”和“老婆”這兩個詞。相關閱讀推薦:明代太監怎麼專權 明朝的權宦是怎麼來的?大太監汪直是怎麼死的?明朝西廠督公汪直簡介唐敬宗怎麼死的?被太監戴綠帽子而喪命的皇帝太監皇帝 揭秘歷史上唯一死後追封為皇帝的太監安德海是怎麼死的 歷史上安德海真的是假太監嗎