賈珍和賈蓉是《紅樓夢》中最奇怪的兩個男人。說奇怪是因為十三回以前在對待秦可卿的態度上，他們不像是父子倆;而十三回以後的荒唐就更不像父子瞭，尤其是與尤二姐尤三姐的“聚麀之誚”，真的有那樣不堪嗎? 先說說十三回以前的事吧。 公公對於兒媳婦的態度向來應該是謹慎的，不管是古代還是現在。我說的謹慎是指“過猶不及”，婆婆和兒子都會不高興，而賈珍似乎沒有意識到這一點，也可以說是不在乎別人說什麼，肆無忌憚地“關心”著秦可卿。第十回賈珍和尤氏說到為秦可卿看病，一天三四個大夫輪流把脈，要換四五遍衣裳，賈珍心痛瞭，說道：“可是這孩子也糊塗，何必脫脫換換的，倘再著瞭涼，更添一層病，那還瞭得。衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼，孩子的身子要緊，就是一天穿一套新的，也不值什麼。” 這話如果是對女兒說的，那沒什麼;如果是婆婆尤氏說的，也沒什麼，但出自公公賈珍之口似乎有點別扭。 秦可卿最親近的人應該是丈夫賈蓉，而賈蓉卻形同陌路，對可卿的病情幾乎不聞不問，不痛不癢的。第十回馮紫英推薦名醫張大夫給秦可卿看病，賈蓉陪大夫進內室號脈，賈蓉道：“先生實在高明，如今恨相見之晚。就請先生看一看脈息，可治不可治，以便使傢父母放心。” “可治不可治，以便使傢父母放心。”這句話哪裡像是丈夫所說的，在賈蓉看來，為秦可卿看病，是受父母之命，與自己無關，難道沒有一點夫妻之情嗎? 而秦可卿死後，賈珍哭得淚人兒一般，和賈代儒等說道：“合傢大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去瞭，可見這長房內絕滅無人瞭。”說著又哭起來。眾人忙勸：“人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。”賈珍拍手道：“如何料理，不過盡我所有罷瞭!” 這一哭、二哭、三拍手已經超出瞭公公對兒媳的情誼，恐怕尤氏死瞭賈珍也不過如此，之後又竭盡全力委托王熙鳳大操大辦喪事，甚至連禁忌也不顧瞭，要瞭壞瞭事的“義忠親王老千歲”的檣木棺材，賈珍恨不得代秦氏之死。 但是，從秦可卿死一直到出殯發喪都沒有見到賈蓉的影子，賈蓉到哪裡去瞭?妻子死瞭，丈夫似乎憑空消失瞭，這難道不值得奇怪嗎? 初讀《紅樓夢》，這一切很容易受“爬灰說”的影響，從舊本“秦可卿淫喪天香樓”中猜測賈珍與兒媳通奸，進而自然而然地得出結論，賈珍對秦可卿的好以及賈蓉的麻木不仁和性扭曲性變態均緣於這一切。 然而，再而三的細心研讀會發現，先入為主的想法會產生誤導和偏見。倘若真有“爬灰”一說，賈珍為何不知道遮掩和避諱呢?難道“偷”東西非得要敲鑼打鼓地讓全世界人都知道嗎?要知道，寧國府有個叫賈薔的正派玄孫，父母早亡從小跟賈珍生活，生得比賈蓉還風流俊俏，賈珍為瞭避嫌疑——搞基的嫌疑，讓賈薔搬出寧國府，分與房舍自立門戶。其實與賈薔的嫌疑並不大——與小輩親密可以視為長輩疼愛，賈珍尚要避嫌，難道不明白要遮蓋與秦可卿的關系，這樣做豈不是授人以柄，落人口實，故意讓別人罵自己“爬灰”? 倘若真有“爬灰”一說，賈蓉又豈能夠心平氣和地忍讓，一點脾氣都沒有，隻要他是個男人，美貌的妻子被別人霸占，絕不會一點感覺都沒有，要知道賈蓉也是一個高明的人，給秦可卿看病的大夫曾經這樣評價過。 因此，賈珍“爬灰”之說並沒有多大的說服力，盡管我們現在已經不知道被刪除的《秦可卿淫喪天香樓》到底寫瞭什麼，但從現存留下的文本來看，賈珍的行為並不符合常理，而賈蓉的更不是一個被戴綠帽子的應有表現。相關閱讀推薦：紅樓夢賈璉娶尤二姐：王熙鳳為什麼去收拾尤氏？揭秘：紅樓夢賈珍之妻尤氏真的是個無能之輩嗎？尤氏是個什麼樣的人？如何評價紅樓夢尤氏？尤氏嫁給誰瞭？紅樓夢尤氏生平簡介紅玉是誰？紅玉是紅樓夢中最有心機的丫環嗎？分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 張愛玲在《紅樓夢魘》中也一再指出“爬灰”證據不足的疑點。第九十二回馮紫英與賈赦賈政交談，說賈珍告訴他續娶的兒媳婦遠不及秦氏。秦可卿已死多年，賈珍還對人誇獎她，可見並不心虛，爬灰並無其事。而在第一百一十一回鴛鴦死後秦可卿接引的時候，秦氏罵別人誤解“情”字，“你還不知道呢，世人都把那淫欲之事當作‘情’字，所以作出傷風敗化的事來，還自謂風月多情”。她罵別人“做出傷風敗化之事”，也就是間接地否認爬灰的事。 那麼，賈珍和賈蓉這兩個最奇怪地男人所作所為――最奇怪的行為該如何解釋呢? 竊以為賈珍和賈蓉在合作完成一項驚天地、泣鬼神的偉大事業，那就是冒死收養瞭壞瞭事的皇族遺孤――秦可卿。 秦可卿的出身大有來歷。以前總是覺得秦氏隻是一個虛擬的人物――可能是神仙吧，而現在我比較贊同劉心武的說法，秦氏可能就是在爭奪皇位中敗陣的“義忠親王老千歲”的公主，親王托孤賈珍，賈珍與親王是至交，視秦氏如同己出親生女兒一般。 賈珍並非是敗傢毀業、窮奢極侈、荒淫無度的不肖子孫。看官多是認為賈珍是壞男人，而我以為他是一個壞壞的男人，一字之差意義非凡，賈珍有勇、有謀、有擔當，當然，也具有貴族的通病，奢侈、好色，但並不亂搞，與尤二姐、尤三姐的關系不算離奇――小姨子的屁股一半是姐夫的。與秦可卿的關系是清白的，從文本中看不出淫邪的蛛絲馬跡，但如果看官喜歡意淫的話，可能會杜撰出無數個天香樓。 這就不難解釋為何賈珍對秦可卿那樣好，他是將秦氏當親生女兒看待，隻是為瞭掩人耳目，名義嫁與賈蓉作兒媳，賈蓉可能隱隱約約地知道一些，因此與秦氏隻是名義上的夫妻，賈蓉知道秦氏的來頭，所以不敢亂來――冒犯褻瀆公主是要殺頭的，所以相敬如賓。 這可以由秦氏的一段話為證據：秦氏拉著鳳姐兒的手,強笑道：“這都是我沒福。這樣人傢，公公婆婆當自己的女孩兒似的待。嬸娘的侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒，就是一傢子的長輩同輩之中，除瞭嬸子倒不用說瞭，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。” 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。“淫”字何解，秦可卿為何懸梁自盡?這恐怕又是一個不解之迷，本文力不能及，待以後評說吧。 十三回以後賈蓉“活”瞭，賈珍的奢侈驕橫以及與小姨子之間的不清不白，可以視為大事瞭後的放縱，賈珍的行為對於一個貴族富傢子弟來說並不出格，賈蓉與二尤姨娘也許隻是調情，並無實質，而“聚麀之誚”也隻是賈璉聽人所說，可能是以訛傳訛吧。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女甄氏，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。 三國是男人的T型臺，既有帥男、型男、文學男，也有猛男、醜男、血性男，各色各樣的男人在這七十多年的時間裡輪番登臺獻藝，演繹傳奇。由此造成的後果是三國的男人們在歷史上紛紛走紅，而女人出名的卻寥寥無幾。一般耳熟能詳的美女也就三個：貂蟬、大喬、小喬。貂蟬能位列四大美女之列，可見其美貌遠勝喬氏姐妹。但如果說她是三國第一美女，就有點言過其實瞭。 首先，楊玉環、西施、王昭君嫁給的男人都是一國君主，是被明媒正娶的，屬於合法夫妻。而貂蟬無論與董卓也好，與呂佈也罷，都隻是同居的關系，而且這兩人都沒成就帝業，充其量隻是野心傢而已。男人是女人的價格，其他三大美女之所以能入列，除瞭自身的美貌，身邊的男人也是很重要的。這也就是為什麼很多女人要比這幾位美女漂亮，卻沒有入選四大美女。從這一點上說，貂蟬是不夠格的。 其次，貂蟬的美很單薄，僅限於美貌和舞技等，董卓、呂佈不這樣的粗人能看上她純粹是出於男人的本能。而反觀其他三大美女，楊貴妃音樂造詣、詩詞功底十分瞭得，西施是舍青春報國的職業間諜，王昭君則是出色的外交傢。 最後也很重要的一點，那就是貂蟬其實是個虛構的美人。她是四大美女中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，僅這一點，如果要進行真正的美女評選，說不定連資格都沒有瞭。 事實上在三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。最後她的兒子成功繼位，成為一代明君。無論從哪一點上看，她都比貂蟬強。這個女子就是魏文帝曹丕的皇後甄氏。 人人都說貂蟬美，但怎麼個美法，史書上沒有可以確切考證的說法。而甄皇後的美卻是有憑有據的，這憑據就是曹植專門為她所作的《洛神賦》： ……其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷佛兮若輕雲之蔽月，飄廷兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出淥波，濃纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露……雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權…… 因為當時已死的甄氏是曹植的皇嫂，所以他隻能采取暗寫的方式，拿著想象中的洛水之神宓妃當幌子，描述出甄皇後的美麗。相關閱讀推薦：曹操和甄宓之間有私情嗎？甄宓有戀父情節嗎？大話三國之歷史上曹植與甄宓的戀情存在嗎？三國文昭皇後甄宓簡介 甄氏是一個怎樣的人？甄宓的歷史原型是誰 歷史上有沒有甄宓這個人？曹操墓與兒媳甄氏墓在一起！曹操與甄宓的私情分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 這位甄美人生於靈帝光和五年(公元182年)，是當時的中山郡無極人(今天河北正定)。父名甄逸，曾做過上蔡縣令，她算起來也是出生官宦之傢。可惜的是，三歲的時候父親病死，而小小年紀的她竟然失聲痛哭，知道喪父之痛，一傢人都驚奇不已。到瞭九歲的時候，她無師自通，自己看書認字，一般看一眼就能記住。幾個哥哥看到她舞文弄墨，就嘲笑：“女兒傢當習女紅，學讀書，豈想做女博士乎?”她也不甘示弱，回敬道：“聽說自古賢女，未有不讀史書以知前世成敗的。不習書，何由知之?”小小年紀就立志做賢女，並說出一番大道理，可見甄皇後能成為皇後不是偶然的。其實早在這之前，就有算命先生說她“貴乃不可言”。 到瞭結婚年齡的時候，她被稱霸北方四郡的袁紹相中，迎娶為二兒子袁熙的媳婦。袁紹與曹操就像周瑜與諸葛亮，沒有後者，前者都會天下無敵。官渡之戰中，袁紹父子丟瞭老本，過瞭沒幾年就去找閻王評理瞭，從此杳無音信。跟著袁紹的幾個兒子窩裡鬥，正好被曹操利用來個各個擊破。曹操是個出瞭名的色鬼，老早就聽說袁熙有個漂亮的媳婦，所以早在滅掉袁傢之前，他就盤算著怎麼把甄氏弄到手。可惜他的兒子曹丕好色的本事比他還強，曹軍剛攻下鄴城，曹丕就帶著一幹兵馬闖到袁傢府邸打劫。當時袁熙不在身邊，甄氏和婆婆劉氏留下來當炮灰。婆媳倆沒處躲，戰戰兢兢在傢等死，看到曹丕帶兵沖進來，甄氏就趴在婆婆膝蓋上哭，哭得既動聽有動人，曹丕一下就心軟瞭。他上前說：“劉夫人何必如此?快令此女舉頭。”劉老太太隻好捧著媳婦的臉讓曹丕看，不看則已，一看發呆，估計十七歲的曹丕小朋友沒見過貂蟬姐姐啥樣，看清甄氏的相貌後大呼天神下凡。就這樣，曹丕搶在老爹前頭把甄氏變成瞭自己老婆。曹操知道後，連聲嘆氣：“今年破賊，正為奴(她)!”沒辦法，老曹隻好作個順水人情，把甄氏賜給瞭小曹。 按說人傢娶老婆不幹外人的事，可惜有些外人就是多事。這個外人就是孔子的嫡孫孔融。孔融先生一向愛跟曹操抬杠，就連曹操和袁紹在官渡死掐的時候，他也敢在後方散佈曹軍必敗的謠言。碰到搶別人老婆的事，孔融自然要來湊湊熱鬧。為此，孔融還特意寫瞭篇文章，其中有一句“武王伐紂，以妲已賜周公”。曹操看瞭後，以為是什麼自己不知道的典故，趕緊翻書，結果當然一無所獲。於是就去問孔融，得到的回答是：“以眼前的事猜度，想當然耳!”曹操這才明白孔融是在拿兒子的事諷刺自己。量小非君子，曹操不是君子，所以後來找個機會就把孔融的臭嘴連同腦袋一塊剁瞭下來。 婚後的甄氏幸福瞭幾年，並有瞭一個兒子和一個女兒，兒子就是後來連司馬懿也贊嘆不已的魏明帝曹睿。可惜的是，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，甄氏恰恰就嫁錯瞭人。曹丕一向是看著碗裡的，吃著鍋裡的，有瞭甄美人，又想要郭美人，有瞭郭美人，又想要漢獻帝的公主，到後來連老爹留下的小老婆們也一起承包，連老媽都差點被他活活氣死。甄氏本來就比曹丕大五歲，又是生孩子長肚南，又是更年期到來，時間一長，美人就變成瞭黃臉婆。曹丕本著喜新厭舊的一貫作風，慢慢更加寵幸年輕的郭妃。郭妃為人狡猾，挨瞭巴掌還能裝笑，甄氏為人憨直，失寵瞭就發牢騷，發牢騷還特有水平，用詩的形式加以表述。原文是：蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何翛翛。從君獨致樂，延年壽千秋。 曹丕看後大怒，加上郭妃從中挑撥，幹脆賜瞭甄氏一被毒酒。可憐這位絕代佳人死後，還被用頭發蓋住臉，路口嘴裡塞滿糠，用意是讓她在陰間無臉見人，有苦難訴。兩年後，曹植到洛陽拜見哥哥曹丕，曹丕仗著喝醉的時候把甄氏的遺物——鏤金玉帶枕贈給瞭他。曹植含著淚接過瞭遺物，回去的時候路過洛水，有感而發，寫瞭千古名篇《洛神賦》。甄氏直到曹丕死後，才被兒子曹睿追封為文昭皇後。可惜皇後的名譽可以恢復，美人的生命無法恢復，曹睿能得到的隻是做兒子的一點心裡慰籍罷瞭。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
女人會在快樂的愛情中忽視自己，當她預感到有危險時，會重新開始關心自己的儀態、衣著、打扮，重新開始整理房間，積極出沒於社交場所，這架勢有如在打仗。 任何一個男人或女人都不值得為瞭某一個人放棄原有的生活人世無常把自己的未來寄托在某一個人身上是靠不住的人隻能自己成全自己很殘酷卻是事實女人是千人一面男人是千人千面 幸福是怎麼？幸福是睡得好。幸福是您喜歡的人也喜歡您。幸福是隨便走走沒目的什麼也不想。幸福是冬天等巴士時喝熱維他奶。幸福是看一本精采的好書。幸福是想起心上人而偷笑。幸福是情人用體溫為你送暖。幸福是生活簡單。幸福是和心愛的人一起看星。每個人都需要幸福。您幸福嗎？您同意嗎 要是一個人在自己最心愛的人面前總遮遮掩掩，不讓他(她)知道自己對她(他)有意思，那麼她(他)就可能沒有機會博得他(她)的歡心；那麼，就是把天下人都蒙在鼓裡，也無補於事。 不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞；孤獨的感覺如此之重，是因為想你太深；我愛你，可是我不敢說，我怕說瞭我會死；我不怕死，我怕我死瞭，沒人像我這麼愛你。 世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛你，世界上最遙遠的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明相愛卻不能在一起，世界上最遙遠的距離不是明明相愛卻不能在一起，而是明明彼此思念卻裝做不知道。
導讀：六個男人，而且是歷史上大名鼎鼎的男人，為一個女人所驚艷，所傾倒，試想這樣的女人是何等的美麗?也正是這六個男人相繼拜倒在這個女人的石榴裙下，才成就瞭這個女人的絕世美麗。這個女人就是隋煬帝的皇後蕭氏。蕭氏是絕世美麗的一生，也是絕代風華的一生。她曾做過隋煬帝的皇後，也曾成為兩個“山寨皇帝”淑妃寵妾，還是兩代突厥番王的王妃，最後又經過華麗轉身，成瞭唐太宗李世民後宮中的昭容。真可謂歷盡千般滄桑，展盡萬種風流，道不盡的艱辛，說不完的榮耀。 一、隋煬帝龍床上的十三歲美麗新娘 蕭氏，原是西梁孝明帝蕭巋和張皇後的女兒，自幼就是一位雍容華貴的江陵公主。但由於她出生於二月，而江南風俗認為二月出生的子女實為不吉，因此由蕭巋的堂弟蕭岌收養。後來蕭岌過世後，蕭氏輾轉由舅父張軻收養。因為張軻傢境貧寒，地處村野，因此本貴為公主的蕭氏亦隨之成為瞭一位農傢的女兒。但是，鄉村風雨和日月精華卻造就瞭天生麗質的她花明雪艷的絕世美麗。 隋文帝即位後，希望從向來關系良好的西梁王朝選一位公主為兒子晉王楊廣之妃。蕭巋知道後開始占選，但占卜所有留在身邊的女兒，結果卻皆不宜，最後不得以接回蕭氏，讓袁天綱為她占卜算卦。袁天綱推算瞭她的生辰八字，結果得出八個字的結論：“母儀天下，命帶桃花。”於是，蕭氏便以江陵公主之身進入瞭大隋的皇宮，開始在宮中讀書、作文、繪畫、彈箏、唱歌、跳舞，以致後來詩詞書畫，瞭然於胸;歌舞彈唱，無所不精。 開皇十三年，隋文帝與獨孤皇後商議決定，為其兒子楊廣和蕭氏女完成瞭婚事，於是隻有十三歲的蕭氏便成為瞭二十五楊廣龍床上的新娘。洞房花燭之夜，一度春風，使得楊廣如癡如醉，從此他對如花似玉的蕭氏女，更是千般愛憐，萬般情懷，當然也抱著無限的希望。因為替他們合婚的人袁天綱曾經私下向楊廣透露說：“蕭女命中註定要入主中宮，母儀天下。”楊廣想，蕭氏女既然要母儀天下，那麼他這個做丈夫的不就是一朝天子瞭嗎?楊廣是個野心勃勃的人，雖然他此時不是太子，但他仍然覺得希望就在前方。相關閱讀推薦：北魏孝文帝改革背後的女人：守寡不安分的馮太後水滸中的男人如何搶女人的？ 盤點六大驚人手段揭秘：被歷史所遺忘比武則天更有成就的高端女人歷史上敢上奏折與皇帝爭女人的最牛檢察官是誰？誕育瞭4位蒙古皇帝的最牛太後：蒙古最傳奇女人！揭秘：毛人鳳如何將心愛的女人推到戴笠的床上？分頁：1/5頁 上一頁12345下一頁 果然，經過一番宮廷腥風血雨之後，公元605年，楊廣真的登上瞭皇帝的寶座，是為隋煬帝，蕭氏便成為大隋大業的皇後。他們共同生活瞭三十六個年頭。公元618年春天，隋煬帝在煙花三月的揚州被勒死，這時雖是半老徐娘，但風韻猶存的蕭氏隨之成為瞭一名大隋皇宮的寡婦。 二、兩個“山寨皇帝”的宮中淑妃寵妾 蕭氏成為瞭寡婦，隨後變成瞭亂世戰俘。作為一名美麗的女俘，蕭皇後落在瞭權臣宇文化及手裡。然而，這段歷史《隋書·列傳》交代得非常藝術：“化及於是入據六宮，其自奉養，一如煬帝故事。”宇文化及以“山寨皇帝”的姿態霸占六宮，和隋煬帝生前一模一樣。蕭氏的處境可想而知，女俘還能怎麼樣?休說什麼尊嚴和高貴瞭，想活命，隻有逆來順受。這個如花似玉、儀態萬方的女人定然成瞭宇文化及的囊中之物，大隋皇後的威儀頓時煙消雲散。 俗話常說，男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。女人過瞭這個歲數，就開始走下坡路瞭。從“二八妙齡”起，十年就能消耗瞭她們一大半青春。隻有非常奇特的女性例外，比如埃及艷後克莉奧佩特拉，她生完孩子之後，仍叫愷撒和安東尼兩位羅馬英雄神魂顛倒。而蕭皇後就是這種奇女子，步入中年，仍舊雍容華貴、美艷異常。宇文化及從這位大美人身上，悄然獲取瞭帝王的幻覺。公元619年，他居然跑到瞭魏縣，關起門來當皇帝。 皇帝，永遠是天下的“頭彩”，但並不是誰都能獲得這個“頭彩”的。如若強行奪取，那就會立即招來殺身之禍和滅頂之災。果然，宇文化及的狂妄行為，馬上招來瞭殺身之禍和滅頂之災。也想爭“頭彩”的竇建德殺上門來。竇建德是農民義軍的領袖，如今兵強馬壯，腰桿兒粗得很呢。他自稱“大夏王”，口口聲聲為死去的楊廣報仇。聊城一戰，竇建德動用拋石頭的“撞車”，四面攻城。這種雖然很原始“土炮”，但是殺傷力卻很強大，聊城隨即失陷。分頁：2/5頁 上一頁12345下一頁 蕭氏再次面臨當俘虜的噩運。這一回她想到瞭死亡。既不哆嗦，也不哭鬧，面無表情地等待著殺身成仁。但是，這一次，紅顏並不薄命，因為搶救及時，而且碰上瞭“忠於大隋”的竇建德。蕭氏用不著投井上吊抹脖子瞭，戰勝者居然對她非常“禮遇”，就像《舊唐書·列傳》中說：“建德入城，先謁隋蕭皇後，與語稱臣。”盡管沒上繩索，未遭關押，竇建德還畢恭畢敬地給她施君臣大禮，蕭氏依然未獲自由。與其說她被解救，還不如說被“接管”。雖說已經作瞭兩次寡婦，失去瞭兩任丈夫，但是蕭皇後的美艷姿容和高貴氣質卻從沒失去。竇建德本著不要白不要的思想，把宇文化及的淑妃變成瞭自己的寵妾，在樂壽地方縱情於聲色之娛，幾乎忘記瞭自己逐鹿中原的初衷。 三、突厥蒙古包裡的兩世王妃 蕭氏在竇建德那兒，似乎還享受大隋皇後的榮耀。但由於竇建德身邊蹲著一隻“母老虎”曹氏幾乎寸步不離，看得很緊，她留駐“大夏王”後宮僅有兩三個月，就被突厥人接走瞭。突厥，野蠻的“胡俗”令中原人心驚肉跳。在沒有血緣的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口瞭。突厥的義成公主，從竇建德手上要走瞭蕭氏。二十年前，楊堅把這位宗室之女，嫁給啟明可汗。後來，丈夫死瞭，便改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。從楊廣那兒論，義成公主得叫蕭氏一聲“嫂子”。姑嫂重逢，喜極而泣之後，蕭氏感到總算有瞭依靠。 此情此景，《隋書》不願意多說，隻是一筆帶過：“突厥處羅可汗遣使迎後於洺州，建德不敢留，遂入於虜庭。”不管情願不情願，蕭氏就這麼身不由己地走瞭。一個孤苦伶仃的落難寡婦，沒有挑揀的權利，命把你推到哪兒，就落到哪兒。誰都能猜到，可汗身邊的女人必須無條件地“從其胡俗”。就這樣，蕭氏和義成公主共同被納入瞭處羅可汗寢宮的羅帳。分頁：3/5頁 上一頁12345下一頁 突厥的處羅可汗初見蕭皇後之時，渾身差點酥瞭。他頓感天下之美都集於此女一身，這無疑勾起他的無限欲望。當天夜裡，蒙古包中春情洋溢，無可奈何中，蕭氏便由大隋天子的皇後變成瞭塞外番王的愛妃。後來，老番王死瞭，由頡利可汗繼位。按突厥人的風俗，老番王的妻妾義成公主與蕭氏姑嫂二人又被新任番王接納，成為他的妻妾。就這樣，蕭氏又順理成章地被送到前任番王的弟弟頡利可汗蒙古包的地鋪上。雖說蕭皇後比義成公主年長，但由於她擁有一股剛到塞外的中原女人的新鮮汁味，還有那綽約迷人的少婦風韻，這使頡利可汗更為情有獨鐘。 四、唐太宗後宮的昭容娘娘 公元630年，也就是唐太宗貞觀四年，唐朝派大將李靖打敗突厥，要回瞭曾是前朝的皇後蕭氏。這時蕭氏已是四十八歲的半老徐娘瞭，而唐太宗李世民此時才三十三歲。蕭氏入朝時，依然沒有一絲的衰老，雲髻高聳，霧鬢低垂，腰似楊柳，臉似牡丹，美眸流盼，儀態萬千，依然誘人眼目、動人心弦，這讓李世民一見傾心。李世民一看比一般的少女又多瞭一分成熟、多瞭一分大方、多瞭一分深沉、鮮果般誘人的蕭皇後，不禁為之心旌搖曳。蕭氏飽經離亂而孕育出來的楚楚可憐的情態，更加令李世民愛憐。 此時的李世民在蕭皇後身上體會到成熟女人的一種風韻、一種魅力、一種激情、一種實實在在的浪漫，更感受到一種類似姐姐與小母親般的溫馨，這使他為繁重國事所累的心得到撫慰。他顧不得年齡的懸殊，更不在乎外人的說三道四，就這樣，唐太宗封蕭皇後為昭容，蕭皇後又成瞭大唐天子李世民的愛妃。分頁：4/5頁 上一頁2345下一頁 其實，蕭氏早在回歸中原之前，就已經斷瞭重返長安的念頭，既然已是國破傢亡，江南春雨、中原杏花對自己還有什麼意義呢?不如在這荒蠻的塞外，瞭此殘生吧。所幸，還有個小孫子楊正道做自己伴兒呢!楊門骨血，是她最後的一點安慰瞭。但是沒想到十年後，已近不惑之年蕭氏，終於含著淚水回到瞭長安。此時，突厥大敗，義成公主已死，頡利可汗遭擒，蕭氏以她特殊的身份，居然贏得大唐禮遇。 李世民畢竟是一代明君，他為瞭避免重蹈隋煬帝的覆轍，勤政廉潔，勵精圖治，日子過得十分節儉。但是蕭皇後來到宮中時，他還是破格舉行瞭一次盛大的宴會來歡迎她，以表達對她的重視和愛意。唐太宗以為這種場面已夠豪華瞭，因此問身旁的蕭昭容：“卿以為眼前場面與隋宮相比如何?”其實，眼下這點排場距離隋宮的豪奢情形差得遠瞭!對此，蕭昭容隻是平靜地說道：“陛下乃開基立業的君王，何必要與亡國之君相比呢!”一句話，說得唐太宗萬分驚訝。唐太宗立即明白瞭她話中的含義，他不僅被她的容貌所深深吸引，也深為她的明曉事理和言語得體而折服，對她愈加敬重和疼愛瞭。
導讀：說起狐貍精不能不說狐貍，其實狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇。它與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐貍有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小後大，符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐貍在夏朝至漢代兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。 漢代以後，狐貍作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐貍的好話全沒瞭，出現的都是狐疑、狐媚、狐臭之類的貶義詞瞭。而狐貍精就成瞭善於迷惑男人的女人的代名詞，千夫所指，至今仍未翻身。其實，狐貍精最早叫做妖狐。這一概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：“狐，妖獸也，換所乘之。”既是妖狐，必然具有超自然的力量，因此有人就將迷惑帝王的女人叫做狐貍精。這樣，狐貍精又成瞭紅顏禍水的代名詞。在古代啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就有“警惕狐貍精”的說法：“三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。”如此說來，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱“千古第一狐貍精”。 數千年來，歷史上出現過無數個風情萬種的狐貍精，但綜觀這些狐貍精最令男人心驚肉跳的迷人之處，大概有三種經典風情，就是妖、媚、野，而能集中體現這三種經典風情的代表人物則是商朝妲己、唐朝武則天和上官婉兒。 一、妲己的“妖艷”讓商紂王斷送瞭商朝六百年的江山 說到妲己人們就會想到狐貍精有個同義詞叫做“妖精”。“妖”自然是妲己一類狐貍精的特性。如果說妹喜算是“千古第一”的話，那麼，妲己就算是狐貍精的典范瞭。因為妲己不僅妖氣逼人，而且妖艷絕倫，無人可當。關於妲己的罪狀，當初在《史記·殷本紀》中隻有一條：說商紂王“惟婦人言是用”;但在到瞭《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的罪惡。在元雜劇中，妲己就成瞭囆盆、敲脛、剖腹、陷害罪行累累、無惡不作的女人瞭。到瞭明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身的九尾狐貍精，奉神明旨意迷惑商紂王，最後斷送商朝六百年的江山。如今，隻要一說起狐貍精，人們沒法不想起妲己。相關閱讀推薦：揭秘：中國古代歷史上農民起義軍為何能走上神壇看看古代皇帝們那些治吏奇招：古代明君的從嚴治吏揭秘：史上唯一歷5朝11君的“狐貍精”宰相是誰？翻牌子的由來：歷史上古代帝王臨幸前的熱身遊戲揭秘：古代宮廷太監為何變不成如花似玉的人妖？商紂王寵妃妲己身世之謎 蘇妲己為何是狐貍精？ 分頁：1/4頁 上一頁1234下一頁 那麼，“妖”為何有如此令商紂王這樣帝王級的男人心驚肉跳、不能自持的法力，說起來其中的原因不外兩點： 其一，“妖”是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態。狐貍精之妖，首先反映在身材苗條、姿態輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長著所謂“水蛇腰”的女人就因為腰肢扭起來方便一些而常常被稱為“妖精”。人們所說的“骨感美人”，也是“妖”的一種外部特征。所以妖氣也是從骨髓裡邊散發出來，並且要讓對方骨折的。 其二，“妖”是一些足以激發性感的言行舉止，反映的是“狐貍精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿著打扮有關，可能跟某些獨特的肢體動作有關，也可能跟許多怪異的語言詞匯有關，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實際上極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。 “妖”的貶義用法接近“誘惑”。有人說，狐貍精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻自己的身體，“性”幾乎是狐貍精唯一的武器。其實，“妖”雖然與“性”有關，而且一個很妖艷的女人肯定會讓男人持續產生強烈的性沖動，但“妖”與“性”還是有本質區別的：“性”至多能抓住肉體，而“妖”則可以抓住靈魂，真正很妖的狐貍精總是善於把性上升為足以摧毀靈魂的藝術。可以想見，當年妲己之所以能讓商紂王心驚肉跳，不能自持，並非隻靠自己美麗的身體，而靠得更多的是自己身上散發的別人望塵莫及的妖氣。分頁：2/4頁 上一頁1234下一頁 二、武則天的“狐媚”先後放倒瞭大唐王朝的兩代帝王 “狐媚”的說法最早說法來自傳奇小說，而最早落實到歷史真實人物身上的應該是初唐四傑之一的駱賓王。他在《討伐武則天的檄文》中說：“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。”駱賓王著這篇檄文中創造瞭一個詞叫做“狐媚”，也就是“狐貍精之媚”，專門用來形容“狐貍精”這一絕招的。而他所說的“狐媚偏能惑主”至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武則天。 “媚”是從女人生命裡透露出來的風流，也是從骨髓裡透出來的性感，它是一種有色的、穿透力極強的光線，一縷毒性強烈的輕煙，直接刺激男人的性意識，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態。“媚”裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。它具有一種與生俱來的天賦特性，一些宿命的神秘光環回旋在“媚”的主客體之間，後天的學習雖然也極有效，但終究影響效果和質量。比如，有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限，很容易變成東施效顰。 “媚”的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓，因為它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發射過來的時候，你會聽到他的身體裡發出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。 “媚”的貶義用法即“風騷”，當一個女人的狐媚行為引起瞭別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給這個女人;反過來說，如果有人說這個女人是“風騷”女人，那麼，這個女人的“媚”力可能就很到位瞭。其實，當年的武則天的另外一個名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是隨便亂起的吧?試想，一個女人能先後放倒兩位帝王，其“狐媚”的威力已經達到瞭何等程度?分頁：3/4頁 上一頁1234下一頁 三、上官婉兒的“野性”讓無數男人拜倒在她的石榴裙下 狐貍精的身上除瞭有妖氣之美，有媚力之美，而且還有著野性之美。具有野性的狐貍精大概就是現在人們所說的野蠻女友。“野”是指狐貍精無拘無束、隨心所欲、任情奔放、張狂恣肆的個性，通常表現為未經世俗污染的清純自然，不受規矩約束的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發出來的是原始的野性的氣味;她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現，空氣頓時就會活躍起來，感染得在場的每一個人都會突然有瞭活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。 “野”的貶義近似“放蕩”，不守規矩、不講道理，極限是無恥。有“恥”的人當然是很難成為狐貍精的，因為有“恥”就是懂得遵守道德，而中國道德對女人的規范是極為嚴格的，時時處處循規蹈矩的女人雖然也可以可愛，但對男人難以產生刺激。如果走到另一極端，超越瞭這些規范的界限，就是“非禮”和“無恥”，男人即使喜歡也未必承受得起。狐貍精之所以成為狐貍精，就是善於在道學傢制定的規范附近打擦邊球，敢於挑戰規矩，常常有所突破，在有“恥”和無恥的交界地帶來回穿梭，她玩的就是心跳，她過把癮就死，就把男人玩弄於股掌之間，吊得他半死不活。
導讀：金庸筆下的武俠小說中，有許許多多的極品男子，接下來我們就來列舉都是哪些人呢? 金庸武俠十大極品——韋小寶 上榜理由：最大的奇遇是用奇遇過人生 極品指數：★★★★★ 忘瞭是誰說過這樣一句話：韋小寶這樣的人物，以前未曾在任何小說中出現過，以後隻怕也不會有瞭。暫且不論這句話的對錯，縱觀整個金庸武俠世界，韋小寶絕對算是一個最獨特的人。他的故事從揚州的一個妓院開始，一個年華老去妓女的兒子，不知父親是誰，本來就是小流氓、小無賴的命，可韋小寶的人生際遇卻驚奇得讓人咋舌。韋小寶隨著茅十八，來到北京，被太監海大富抓進宮來，從此韋小寶的奇遇一個接著一個，韋小寶故事的高潮也一個接著一個，直到故事結束，才讓人有喘氣的時間。韋小寶在宮中認識瞭康熙，並且幫康熙鏟除瞭鰲拜;因為鏟除鰲拜，韋小寶結識瞭天地會，成瞭天地會總舵主陳近南的徒弟;之後，韋小寶還曾替康熙在少林寺出傢;加入神龍教;作為欽差安撫吳三桂，每一次都兇險無比。為什麼會兇險呢，看看韋小寶身上的職位就明白瞭，他是康熙的寵臣，在朝廷上可以說是一人之下，萬人之上;天地會，韋小寶是香主，又是陳近南的徒弟，也是一人之下眾人之上;在神龍教，韋小寶是教主和教主夫人的新寵，地位也可以說是一人之下眾人之上;在少林寺，主持收韋小寶為師弟，還是一人之下眾人之上。至於韋小寶還曾經拜入鐵劍門等等，就不值得一提瞭。上面說的這些幫派，全都是互相有恩怨的，而韋小寶在其中都充當重要角色，被推倒瞭沖突的核心位置上，自然驚險無比。到故事結束，韋小寶也沒有練成什麼高深的武功，所有的危機都是韋小寶憑借著左右逢源的本事化解的。換個角度來說，其中很多奇遇也是韋小寶憑借左右逢源的本事得來的。這又不是武功可以達到的效果瞭，可以說金庸的武俠世界中，沒有人再比韋小寶更能把握機會，化解危機的人瞭。 韋小寶相關閱讀推薦：金庸筆下表哥都是高富帥負心漢 是在影射徐志摩？盤點：金庸武俠小說中的十大武功最高強的人！金庸小說十大賤客排行榜 嶽不群被評最虛偽賤客金庸小說人物武功最理性排行榜：誰武功最高境界！武俠小說奇才金庸傢事揭秘：最難忘童年時的丫環金庸小說中的大理古國的神秘由來：探秘大理段氏分頁：1/20頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——周伯通 上榜理由：對於老頑童來說，所有的奇遇隻是一個玩笑 極品指數：★★★★☆ 金庸武俠中的奇遇，不管如何離奇，總是前輩高人傳授給晚輩的，離奇的地方一般來說在於晚輩獲得絕世武功的過程，不過有一個人奇遇與眾不同，他是通過晚輩的啟迪，練成天下第一武功的。這個人就是老頑童周伯通。老頑童一生頑皮胡鬧，而他天下第一的武功也是在胡鬧中得來的。不過其中郭靖的功勞不能不說。表面上看是老頑童教授郭靖武功，其實老頑童在郭靖身上收益更多，先說雙手互博術，這是老頑童自創的武功，為的是自己可以跟自己打架。周伯通利用這項技術和黃藥師決鬥。按老頑童自己的話說“一個黃老邪打不過兩個周伯通”。此時，周伯通的武功已經可以算得上天下第一瞭。之後，周伯通從郭靖身上找到瞭九陰真經，交談中老頑童知道郭靖以為九陰真經是邪派武功，於是老頑童準備和郭靖開個玩笑，把九陰真經說成別的武功傳授給郭靖。結果這個玩笑開到瞭自己身上，因為周伯通的師兄王重陽曾經下過禁令：凡是全真教的弟子不準練習九陰真經。可是，周伯通在傳授過程中，整天耳濡目染，再加上他本身武功的根底，竟然不知不覺地就練成瞭九陰真經。九陰真經加雙手互博，老頑童無可爭議的成為瞭《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中武功最高的人，而這兩樣武功還都要反過來感謝郭靖的引導。 周伯通分頁：2/20頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——石破天 上榜理由：奇遇鐘情心境單純的人 極品指數：★★★★☆ 石破天的奇遇比虛竹來的更加離奇，也更加驚險。如果說虛竹是別人硬逼著把功力給他，而石破天的武功卻是別人想害他，卻反而害出瞭他一身絕世武功。話說江湖怪客謝煙客，曾在江湖上留下三塊玄鐵令，並留下瞭“玄鐵之令，有求必應”的誓言。如今三塊玄鐵令，已有兩塊回到瞭謝煙客的手裡，而且也都引發瞭轟動武林大事，而還流落的一塊就變成瞭謝煙客的心病，因為自己立下過有求必經的誓言，生怕仇人拿到這塊玄鐵令，要求自己自殘肢體。於是，重出江湖，就為瞭找回這塊玄鐵令。結果，謝煙客從一個小叫化手裡拿回瞭玄鐵令，卻被迫小叫化一個要求，無奈之下，謝煙客把小叫化帶回摩天崖。這個小叫化就是石破天。謝煙客本來隨便滿足石破天一個要求就糊弄過關，可是石破天敦厚老實，凡事都自己打理，沒有求謝煙客任何事情，謝煙客曾發誓對交來玄鐵令之人不能用強，所以謝煙客的這塊心病始終沒有放下。謝煙客怕夜長夢多，幹脆決定把絕世的武功傳授給他，想讓他走火入魔，可是石破天因為年少無知，心無雜念，竟然逢兇化吉，成就瞭內功功底。凡事金庸的小說，內功總是第一位的，內功好瞭，其他拳腳招式練起來也就簡單瞭。而練內功最要緊的就是心地善良純樸，金庸的小說中，越高深的學問，越要以輕松遊戲的態度才能領悟。石破天的遭遇雖然兇險、離奇，但是卻都被他傻呵呵的化解，最後成為瞭《俠客行》中無可爭議的武功天下第一。 石破天分頁：3/20頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——虛竹 上榜理由：人生何處無巧合，隻緣身在奇遇中 極品指數：★★★★ 《天龍八部》中三個主要的人物，都有身世上的大秘密：喬峰是契丹人;段譽是刀白鳳和段延慶一段孽緣的結果;虛竹更奇，是少林寺方丈和葉二娘的兒子。少林方丈德高望重，天下欽仰，葉二娘在“四大惡人”之中，排行第二。虛竹的父母竟然是這兩個人，實在讓人大吃一驚。但虛竹之奇，還不止於此。他的一生，就是一部“奇遇記”。他糊裡糊塗，解開瞭棋局，得瞭逍遙派掌門人七十年的北冥真氣。糊裡糊塗，救瞭天山童姥，學會瞭“天山折梅手”，做瞭靈鷲宮的主人。再糊裡糊塗，在冰窖中和西夏公主成就瞭一段良緣。一切遭遇，落在這個呆頭呆腦的小和尚身上，而他居然一切都承受瞭下來，到頭來仍是呆頭呆腦，堪稱天下一絕。 虛竹雖然是身不由己的典型，如果說段譽的武功雖然得來幸運，但仍然是他自己得來的，而虛竹的武功卻完全是別人硬生生塞給自己的，不要都不行。無涯子沒有經過虛竹同意，就廢去瞭他原本的少林武功，把自己的畢生功力傳給虛竹。後來，天山童姥和李秋水也是在虛竹無可反抗的情況下，把功力留在瞭虛竹體內，綜觀金庸的武俠世界，向虛竹這樣，自己不想要，可是絕世武功倒貼著找上門的，也就隻此一人瞭。
導讀：金庸筆下的武俠小說中，有許許多多的極品男子，接下來我們就來列舉都是哪些人呢? 金庸武俠十大極品——韋小寶 上榜理由：最大的奇遇是用奇遇過人生 極品指數：★★★★★ 忘瞭是誰說過這樣一句話：韋小寶這樣的人物，以前未曾在任何小說中出現過，以後隻怕也不會有瞭。暫且不論這句話的對錯，縱觀整個金庸武俠世界，韋小寶絕對算是一個最獨特的人。他的故事從揚州的一個妓院開始，一個年華老去妓女的兒子，不知父親是誰，本來就是小流氓、小無賴的命，可韋小寶的人生際遇卻驚奇得讓人咋舌。韋小寶隨著茅十八，來到北京，被太監海大富抓進宮來，從此韋小寶的奇遇一個接著一個，韋小寶故事的高潮也一個接著一個，直到故事結束，才讓人有喘氣的時間。韋小寶在宮中認識瞭康熙，並且幫康熙鏟除瞭鰲拜;因為鏟除鰲拜，韋小寶結識瞭天地會，成瞭天地會總舵主陳近南的徒弟;之後，韋小寶還曾替康熙在少林寺出傢;加入神龍教;作為欽差安撫吳三桂，每一次都兇險無比。為什麼會兇險呢，看看韋小寶身上的職位就明白瞭，他是康熙的寵臣，在朝廷上可以說是一人之下，萬人之上;天地會，韋小寶是香主，又是陳近南的徒弟，也是一人之下眾人之上;在神龍教，韋小寶是教主和教主夫人的新寵，地位也可以說是一人之下眾人之上;在少林寺，主持收韋小寶為師弟，還是一人之下眾人之上。至於韋小寶還曾經拜入鐵劍門等等，就不值得一提瞭。上面說的這些幫派，全都是互相有恩怨的，而韋小寶在其中都充當重要角色，被推倒瞭沖突的核心位置上，自然驚險無比。到故事結束，韋小寶也沒有練成什麼高深的武功，所有的危機都是韋小寶憑借著左右逢源的本事化解的。換個角度來說，其中很多奇遇也是韋小寶憑借左右逢源的本事得來的。這又不是武功可以達到的效果瞭，可以說金庸的武俠世界中，沒有人再比韋小寶更能把握機會，化解危機的人瞭。 韋小寶相關閱讀推薦：金庸筆下表哥都是高富帥負心漢 是在影射徐志摩？盤點：金庸武俠小說中的十大武功最高強的人！金庸小說十大賤客排行榜 嶽不群被評最虛偽賤客金庸小說人物武功最理性排行榜：誰武功最高境界！武俠小說奇才金庸傢事揭秘：最難忘童年時的丫環金庸小說中的大理古國的神秘由來：探秘大理段氏分頁：1/10頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——周伯通 上榜理由：對於老頑童來說，所有的奇遇隻是一個玩笑 極品指數：★★★★☆ 金庸武俠中的奇遇，不管如何離奇，總是前輩高人傳授給晚輩的，離奇的地方一般來說在於晚輩獲得絕世武功的過程，不過有一個人奇遇與眾不同，他是通過晚輩的啟迪，練成天下第一武功的。這個人就是老頑童周伯通。老頑童一生頑皮胡鬧，而他天下第一的武功也是在胡鬧中得來的。不過其中郭靖的功勞不能不說。表面上看是老頑童教授郭靖武功，其實老頑童在郭靖身上收益更多，先說雙手互博術，這是老頑童自創的武功，為的是自己可以跟自己打架。周伯通利用這項技術和黃藥師決鬥。按老頑童自己的話說“一個黃老邪打不過兩個周伯通”。此時，周伯通的武功已經可以算得上天下第一瞭。之後，周伯通從郭靖身上找到瞭九陰真經，交談中老頑童知道郭靖以為九陰真經是邪派武功，於是老頑童準備和郭靖開個玩笑，把九陰真經說成別的武功傳授給郭靖。結果這個玩笑開到瞭自己身上，因為周伯通的師兄王重陽曾經下過禁令：凡是全真教的弟子不準練習九陰真經。可是，周伯通在傳授過程中，整天耳濡目染，再加上他本身武功的根底，竟然不知不覺地就練成瞭九陰真經。九陰真經加雙手互博，老頑童無可爭議的成為瞭《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中武功最高的人，而這兩樣武功還都要反過來感謝郭靖的引導。 周伯通分頁：2/10頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——石破天 上榜理由：奇遇鐘情心境單純的人 極品指數：★★★★☆ 石破天的奇遇比虛竹來的更加離奇，也更加驚險。如果說虛竹是別人硬逼著把功力給他，而石破天的武功卻是別人想害他，卻反而害出瞭他一身絕世武功。話說江湖怪客謝煙客，曾在江湖上留下三塊玄鐵令，並留下瞭“玄鐵之令，有求必應”的誓言。如今三塊玄鐵令，已有兩塊回到瞭謝煙客的手裡，而且也都引發瞭轟動武林大事，而還流落的一塊就變成瞭謝煙客的心病，因為自己立下過有求必經的誓言，生怕仇人拿到這塊玄鐵令，要求自己自殘肢體。於是，重出江湖，就為瞭找回這塊玄鐵令。結果，謝煙客從一個小叫化手裡拿回瞭玄鐵令，卻被迫小叫化一個要求，無奈之下，謝煙客把小叫化帶回摩天崖。這個小叫化就是石破天。謝煙客本來隨便滿足石破天一個要求就糊弄過關，可是石破天敦厚老實，凡事都自己打理，沒有求謝煙客任何事情，謝煙客曾發誓對交來玄鐵令之人不能用強，所以謝煙客的這塊心病始終沒有放下。謝煙客怕夜長夢多，幹脆決定把絕世的武功傳授給他，想讓他走火入魔，可是石破天因為年少無知，心無雜念，竟然逢兇化吉，成就瞭內功功底。凡事金庸的小說，內功總是第一位的，內功好瞭，其他拳腳招式練起來也就簡單瞭。而練內功最要緊的就是心地善良純樸，金庸的小說中，越高深的學問，越要以輕松遊戲的態度才能領悟。石破天的遭遇雖然兇險、離奇，但是卻都被他傻呵呵的化解，最後成為瞭《俠客行》中無可爭議的武功天下第一。 石破天分頁：3/10頁 上一頁12345678下一頁 金庸武俠十大極品——虛竹 上榜理由：人生何處無巧合，隻緣身在奇遇中 極品指數：★★★★ 《天龍八部》中三個主要的人物，都有身世上的大秘密：喬峰是契丹人;段譽是刀白鳳和段延慶一段孽緣的結果;虛竹更奇，是少林寺方丈和葉二娘的兒子。少林方丈德高望重，天下欽仰，葉二娘在“四大惡人”之中，排行第二。虛竹的父母竟然是這兩個人，實在讓人大吃一驚。但虛竹之奇，還不止於此。他的一生，就是一部“奇遇記”。他糊裡糊塗，解開瞭棋局，得瞭逍遙派掌門人七十年的北冥真氣。糊裡糊塗，救瞭天山童姥，學會瞭“天山折梅手”，做瞭靈鷲宮的主人。再糊裡糊塗，在冰窖中和西夏公主成就瞭一段良緣。一切遭遇，落在這個呆頭呆腦的小和尚身上，而他居然一切都承受瞭下來，到頭來仍是呆頭呆腦，堪稱天下一絕。 虛竹雖然是身不由己的典型，如果說段譽的武功雖然得來幸運，但仍然是他自己得來的，而虛竹的武功卻完全是別人硬生生塞給自己的，不要都不行。無涯子沒有經過虛竹同意，就廢去瞭他原本的少林武功，把自己的畢生功力傳給虛竹。後來，天山童姥和李秋水也是在虛竹無可反抗的情況下，把功力留在瞭虛竹體內，綜觀金庸的武俠世界，向虛竹這樣，自己不想要，可是絕世武功倒貼著找上門的，也就隻此一人瞭。
北宋名妓李師師幼年不幸，父母雙亡，以至淪落風塵。她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，名噪京城汴梁。她與宋徽宗、周邦彥、宋江三個男人有著千絲萬縷的聯系…… 李師師與周邦彥 李師師出生在北宋京師汴梁，父親叫王寅，祖輩以染佈為生，在汴梁小有名氣。師師的母親在生她的時候，因產後大出血而死，可憐師師剛剛出生就失去瞭母親。 師師在父親的撫養下很快成長起來。她八個月的時候就會說話，十個月就能走路，不到三歲就能把《三字經》背得滾瓜爛熟，而且能背誦很多唐詩，是一個十分可愛的女孩。 師師四歲那年，她的父親王寅因為延誤瞭宮內錦絹的交貨期限而被捕入獄，不久就病死在獄中。無親無故的小師師被鄰居送到瞭當時收養孤兒或棄兒的“慈幼局”，不久就被到局中物色“搖錢樹”的李姥姥抱回，改姓不改名，就叫李師師。 李姥姥在金錢巷開瞭一個妓院，名叫“鎮安坊”，生意十分紅火。金錢巷與皇宮後墻僅一街之隔，各色各樣的妓院一傢挨著一傢，是個燈紅酒綠的風月場所。政府官員、公子達貴、風流才子、酒色之徒等三教九流的人經常在金錢巷裡尋歡作樂，過著紙醉金迷的生活。 李師師就是在這樣的環境下長大成人的。 年幼的李師師開始學習彈琴，她的琴聲細膩、委婉，竟引起瞭一個中年男人的註意。這個男人不是別人，就是當時有名的詞人周邦彥。 周邦彥年輕時做過太學生，神宗當政時積極擁護王安石變法，以一首《汴都賦》馳名朝野。哲宗年間，因為變法受挫，他被貶出京城，數年後又被徽宗招回，在國子監做一個收稅管帳的小官。現在，他對官場已經心灰意懶，全心投入到青樓歌坊，尋求詩詞的靈感。周邦彥就是在鎮安坊裡結識李師師的。 周邦彥發現瞭李師師的才華，就主動當起瞭李師師的老師，教她彈琴和歌唱，而李師師也把周邦彥視為自己的長者和恩師。在周邦彥的教導下，李師師在鎮安坊裡的名聲越來越大，以致轟動瞭整個汴梁城。 李師師十六歲的時候，在李姥姥的逼迫下開始接客，她成瞭妓院裡紅得發紫的新星。北宋天子宋徽宗後來成瞭李師師的常客。 李師師正值青春年華，而周邦彥已是年過六旬的老人瞭。他對李師師既是無限傾慕，又引為知音，而李師師對他雖然談不上有什麼愛情，但欽佩他的曠世之才，有一種情感上的慰藉和藝術上的共鳴，所以一直與他保持著一種說不清道不明的關系。 當周邦彥得知當今天子微服私訪李師師後，自是不敢像過去那樣常常拜訪李師師，總是偷偷摸摸地尋找空子，隻怕碰上徽宗皇帝。但是，擔心的事情還是發生瞭。有一天黃昏，周邦彥正在李師師的寓樓上吹著洞簫，徽宗皇帝忽然駕到，嚇得周邦彥趕忙鉆到瞭李師師的床下。周邦彥以為徽宗皇帝很快就會離開這裡，沒想到，徽宗皇帝待到三更天還不走，竟要留在這裡與李師師過夜。要不是李師師把徽宗皇帝灌醉，真不知道周邦彥該如何收場。 但是，周邦彥與李師師的關系還是被徽宗皇帝知道瞭。徽宗皇帝授意蔡京，隨便捏瞭個罪名，就把周邦彥貶出京城去瞭。 李師師深為周邦彥的遭遇所不平，就給徽宗吹起瞭枕邊風。還真是管用，徽宗本知道周邦彥是冤枉的，頓時生出惻隱之心，赦免瞭周邦彥的罪名，並把他招回京城，封他做瞭“大晟樂正”。所謂“大晟樂正”就是徽宗所設立的中央音樂研究院的制樂之官，周邦彥真是“因禍得福”瞭。風波過後，周邦彥不僅升瞭官，而且還得瞭徽宗皇帝的默許，準他隨時在李師師傢裡走動，君臣之間因為李師師的緣故，越發融洽瞭，這種情況在歷史上是少見的。相關閱讀推薦：名妓李師師最後嫁給瞭誰？迷倒皇帝最終嫁為人妾揭秘：一代名妓李師師真的是宋徽宗的“二奶”嗎？一代名妓李師師的最終歸屬之謎：李師師結局成迷李師師怎麼死的 水滸傾國名妓李師師是怎麼死的名妓李師師失去皇帝眷顧後的最終歸宿分頁：1/3頁 上一頁123下一頁 李師師與宋徽宗 李師師與宋徽宗的關系，用現在的話來說，就是情人關系，說得更白一點，李師師就是宋徽宗包養的“二奶”。 李師師開始接客後，名聲大振，連大宋天子宋徽宗都想與她進行魚水之歡，可見李師師的魅力是巨大的。但是，作為一國之君，徽宗皇帝並不敢明目張膽地去幽會李師師，而是采取瞭民間“偷雞摸狗”的辦法，暗地裡與李師師來往。一個是皇帝，一個是美女，兩人各有所需，一拍既合。徽宗在享盡一夜風流之後，就徹底被李師師征服瞭，三宮六院等大批美人在他眼裡都成瞭草木之人。 世上沒有不透風的墻，徽宗皇帝在外包養美人的事，很快就傳到鄭皇後耳朵裡。鄭皇後對徽宗說：“娼妓之流，極為下賤，不宜接聖體。況且皇上夜晚微行，容易發生不測，希望陛下自愛。”徽宗點頭應允，果然不說假話，一年多時間再沒有去過鎮安坊，但給予李師師的賞賜卻從未間斷過。 徽宗皇帝對李師師更加思念，殿前太監張迪深知主子的心思，就對徽宗說：“皇上幸臨李師師，必須微服夜行，這樣當然不能常去。現在離宮艮嶽東邊有一片宮地，有二三裡寬，與鎮安坊相連，如果在那裡建一個地道直達鎮安坊，皇上再去師師傢不就方便瞭嗎?”徽宗聽瞭非常高興，讓張迪趕緊去籌劃。不久，張迪上疏奏道：“離宮的宿衛人員，住處不夠完善，應出錢在官地營造數百間房屋，並築起高大的圍墻，以便宿衛。”徽宗當即準奏。於是，張迪令禁衛軍封鎖瞭這個地區，禁止行人往來，然後招募工匠，日夜不停地大幹起來。 宣和四年三月，暗道終於建成。徽宗高興地從暗道裡來到鎮安坊，臨幸李師師，並賜給師師大批珍寶。李師師生日時，又賜給一批。不久，徽宗以滅遼大喜為名，大加賞賜，賞賜的金銀物品，總價值超過十萬。 為瞭這個美人，徽宗真是出手大方，煞費苦心啊!分頁：2/3頁 上一頁123下一頁 李師師與宋江 宋江是梁山的頭領，但在李師師眼裡，卻是一個殺人不眨眼的強盜。對於這樣一個“草頭皇帝”，李師師自然不敢得罪。當宋江前來訪問時，她盡管心裡害怕，但還是裝作若無其事的樣子，好酒好肉款待瞭宋江。 李師師說：“客官從山東遠道而來，未知有何貴幹?” 宋江面帶微笑說：“就是為瞭久聞姑娘芳名，特地前來拜訪。今日有幸得見，果然天資國色，名不虛傳!”說著就去握李師師的玉手。沒想到，李師師雙手裹著手帕，宋江握著的當然是手帕瞭。 原來，自從徽宗皇帝臨幸李師師後，覺得自己的身子已經屬於皇上，決不能再和凡夫俗子發生一丁點關系。所以就連露在外面的兩隻玉手，也不能與別人接觸，就用手帕包裹起來。 李師師見宋江有些不高興，就趕忙解開手帕，說：“賤妾指節疼痛，所以用手帕包著，客官切勿見怪。” 宋江也不計較，問道：“聽說趙官傢常常到這裡來行幸，可有這回事嗎?” 李師師不知道宋江問這話的目的，連忙狡賴道：“沒有的話，客官休得輕信謠言。” 宋江一把送李師師手裡搶過手帕，放在鼻子上聞瞭聞，說：“好香啊!這並不是普通的香氣，乃是國外進貢的西域奇香，隻有皇宮裡才有。你說趙官傢沒有到這裡來過，請問你是從哪裡來的西域奇香?” 李師師啞口無言，正好婢女送上酒肴來，才解瞭她的圍。李師師也想把宋江灌醉，但宋江卻說什麼也不喝，隻是與她交談。宋江知道瞭李師師的身世，深感同情，當場為李師師填瞭一闋《念奴嬌》： “天南地北，問乾坤，何處可容狂客?借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄幸如何銷得!回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行行連八九，隻待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閑愁萬種，醉鄉一夜白頭。” 宋江與李師師談瞭很長時間，李師師問道：“宋頭領既想舉大事，不惜冒險犯難，潛入京師，以求清君側，邀招安，怎還有閑情逸致到這裡來嫖院?” 宋江笑道：“姑娘你錯瞭，你以為我到這裡來是真的嫖院嗎?非也!不久前打聽得道君皇帝風流好色，經常到你這裡來，我等有心招安，想請姑娘代為傳達聖上，所以才冒險來見姑娘。” 李師師慨然說道：“將軍報國有心，請纓無路，實足令人扼腕!賤妾何惜一言，挽回聖心。此乃於國於民兩皆有利的事，賤妾如能玉成此舉，與有容焉!將軍放心，此事全在賤妾身上，請速回水寨，靜候好音，不必在京城多留!” 宋江大喜，給李師師留瞭禮物，星夜走瞭。 正當宋江與李師師談話的時候，徽宗皇帝早已來瞭，見李師師屋裡有人，所以沒有打擾，暫且在李姥姥那裡閑坐，等宋江走瞭以後，徽宗皇帝才到瞭李師師屋裡。
做為中國唯一的一個女皇，武則天的緋聞很多，今天我們要說的就是她跟狄人傑的那些故事，據說她經常親熱地叫狄仁傑為“國老”，而不稱呼他的大名。而且狄仁傑每次來朝見武則天，她都阻止狄仁傑行禮下拜，還說：“看見你下跪，朕的身子先痛瞭起來。”據記載，武則天對狄仁傑的信任和倚重是所有臣子都望塵莫及的,她經常親熱地叫狄仁傑為“國老”,而不稱呼他的大名。那歷史上武則天與狄仁傑真實關系如何? 神探法官的原型 狄仁傑，在小說《狄公案》和據此改編的一系列影視作品裡，是個斷案如神的神探，同包青天是一類的人物。歷史上的狄仁傑除瞭的的確確擔任過聞名全國的一流大法官外，還文武全才—文能治國輔政，一直被毒辣難纏的則天女皇器重，到死都是宰相;武能鎮守邊疆，擊退契丹。他是武則天當政時難得的正直官員，一度宦海沉浮，不過倒是做什麼都甚為出色，當縣長時，百姓在他活著時候就建造瞭生祠(紀念堂)。任宰相後，武則天對他十分器重，直至臨終，對武則天朝的弊政做瞭一定的匡正。武則天時代上承貞觀之治，下啟開元之治，千古名相狄仁傑功不可沒。 狄仁傑，字懷英，唐代並州太原(今太原南郊區)人。他出生於官僚傢庭，少年時就進入仕途，表現不凡;在一次被人誣告後，反而得到上司的賞識，從此進入法律界，逐漸升遷到一級大法官的位置。狄仁傑是個工作狂，一年內就處理瞭前任積壓許久的諸多案子，釋放瞭上萬名冤枉的無辜百姓，頓時名揚海內外，成為明鏡高懸的神探級青天大老爺。因此得到武則天的賞識，在武則天稱帝後，做瞭宰相，備受重用。 真實的神探狄仁傑 狄仁傑出生於官宦之傢，祖父狄孝緒任唐太宗貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜官至夔州長史。他從小便受到嚴格的訓練，少年時參加明經科考試及第，順利進入仕途。 狄仁傑剛出道便表現不凡，擔任汴州參軍時，被人誣陷，這時的工部尚書閻立本(著名的畫傢宰相)作為中央考察大員巡視河南，受理此案。他不但發現狄仁傑清白無辜，還發現瞭狄仁傑德才兼備，大贊他實在是“滄海遺珠”，馬上舉薦他為並州法曹參軍，狄仁傑從此進入瞭法律界。狄仁傑被人誣告後反而得到意外的提拔，說明狄仁傑實在才德過人，即便在走黴運時都掩蓋不瞭他的閃閃金光。在任期內，狄仁傑逐漸通曉瞭兵法、刑罰、吏治等各方面典章制度，為他一生的政治活動打下瞭良好的根基。 狄仁傑才能賢德的名聲逐漸傳到唐高宗那裡，儀鳳元年(公元676年)，被擢升為大理丞(最高法院的推事)，掌管國傢刑法大權。他到任僅一年，就判決瞭以前積壓的幾千件案子，牽涉到一萬七千人。他公正廉明，明察善斷，英明果決，一下子名聲大震，朝野上下無不推崇這位斷案如神的大法官。大傢熟悉的《狄公案》裡那個包黑子一樣的青天大老爺狄仁傑，就是從他的這段經歷中演化出的。 狄仁傑絕不徇私枉法，為瞭維護法律，甚至敢於犯上直諫。一次，左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義兩位將軍誤砍瞭昭陵(唐太宗墓地)的柏樹，高宗大發脾氣，下令立即把他倆處斬。狄仁傑上奏說：“國傢已經制定瞭明確的法律，根據法律，兩位將軍不該判死刑。”高宗怒道：“他們害我做瞭不孝子，非得要處死!”狄仁傑堅持說：“按法不該判死刑而一定要判死刑，就因為誤砍瞭一棵柏樹，處死瞭兩位將軍，後世會議論陛下究竟是個什麼樣的君主?我不敢陷陛下於無道!”唐高宗頓時悔悟，免瞭二人死罪，從此狄仁傑名震京城。相關閱讀推薦：破解大唐宰相狄仁傑的傢世之謎：狄氏是東羌豪族揭秘狄仁傑傢世之謎:十六國以來狄氏是東羌豪族武則天的神秘預言：狄仁傑為何罵武則天是鸚鵡？武則天與狄仁傑 一代女皇武則天暗戀名相狄仁傑分頁：1/7頁 上一頁1234567下一頁 狄仁傑的當官技巧 後來，狄仁傑被提升為度支郎中(財政部司長)，唐高宗偕武後出遊，派狄仁傑做知頓使(負責皇帝旅遊事宜的特派員)，先去佈置途中食宿。皇帝的旅遊路線必須經過“妒女祠”，當地傳說，若是衣著華麗的人經過妒女祠，定會導致風波，當地的長官並州長史李沖玄就下令幾萬民夫重新修築禦道，以此取悅皇帝和皇後。狄仁傑不以為然，說：“天子巡遊，風伯會來吹去塵土，雨師會來灑濕道路，何得要避開妒女?”於是使幾萬人免去瞭沉重的勞役，避免瞭勞民傷財。唐高宗聽說後，稱贊說：“狄仁傑是真正的大丈夫!”狄仁傑既巧妙地稱贊瞭皇帝，又造福瞭百姓，上下兩邊的心都俘獲瞭，實在是非常有技巧。 武則天稱帝建立周朝後，任命狄仁傑為地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)平章事，也就是入閣成為宰相之一，不過，為時很是短暫。一次女皇故意試探狄仁傑說：“你政績很不錯，不過有人在我面前說你壞話，你想不想知道是誰說的?”狄仁傑說：“陛下要是認為臣子什麼地方做錯瞭，臣當然會改;陛下要是明白臣子沒什麼過錯，那是做臣子的幸運。誰說過我的壞話，我不想知道。”連武則天都認為狄仁傑實在是個忠厚長者，胸懷坦蕩。 狄仁傑版“越獄” 狄仁傑雖然德才兼備，但這次當宰相的時間卻很短，因為當時正處於恐怖時期，滿街彌漫著告密風氣。狄仁傑當宰相一年後就被酷吏頭子來俊臣誣告為謀反。根據當時的法律，一經詢問馬上認罪的人，可以免去死罪。來俊臣審問狄仁傑的時候，大概狄仁傑當過大法官，對官兵(即便是來俊臣這種類似特務的)對待犯人的心理摸得很透，馬上回答說：“現在是大周朝，我是唐朝的舊臣，甘心被殺死，我的確參與瞭謀反。”來俊臣果然非常滿意，狄仁傑免去瞭皮肉之苦。不過狄仁傑雖然辦事不失圓通，大節上仍傾極端。有人跑來跟他說，隻要牽連另一位官員入獄，就可以減刑，狄仁傑馬上拒絕，並說：“皇天後土，我死都不做這樣的事情!”說完用頭猛撞監獄裡的柱子，血流滿臉，把來勸他的人嚇瞭個半死。 狄仁傑不愧是斷案如神的大法官，應對的辦法相當多，他趁著獄卒不註意的時候，偷偷拆被單，寫瞭個狀子，藏在自己的棉襖夾層裡，對獄卒說：“天氣已經變熱瞭，請你把這件棉襖交給我的傢人，拆掉棉絮再送回來。”獄卒也就傻乎乎地把棉襖交給狄仁傑的兒子狄遠光瞭。狄遠光看到狀子，馬上上訴。武則天親自召見狄仁傑說：“你怎麼沒有謀反卻承認瞭?”狄仁傑說：“不承認的話，早就被虐待死瞭。”於是武則天釋放瞭狄仁傑等人。狄仁傑運用自己的機警死裡逃生，居然活著從來俊臣的閻王殿裡出來瞭，這大概是萬分之一的幾率，不過他還是被貶瞭官，到地方上去做縣令。分頁：2/7頁 上一頁1234567下一頁 硬要管女皇的傢務事 狄仁傑以他的宰相之才，在地方上當縣長，自然做得有聲有色，百姓感恩戴德。後來契丹騷擾河北地區，武則天趕緊又召狄仁傑出來，他兵不血刃，打退瞭契丹。因此歷史上的狄仁傑是個文韜武略的全才，是塊在哪兒都能閃閃發光的真金，不僅是野史小說裡的神探而已。武則天為瞭表彰他的功勛，親賜紫袍、龜帶，親筆在紫袍上題寫瞭“敷政術、守清勤、升顯位、勵相臣”十二個金字。神功元年(公元697年)，狄仁傑被召回中央，很快恢復瞭宰相之職。 聖歷元年(公元698年)，武則天的侄子武承嗣、武三思好幾次派人遊說武則天，要求當太子。大臣李昭德等勸武則天說，姑侄沒有母子那麼親，應該立廬陵王李顯為太子。狄仁傑長期跟武則天相處，對這位女皇帝瞭解得很透徹，也乘機加瞭把料說：“陛下要是立自己的兒子為太子，那千秋萬歲，一直可以享受兒子在太廟給您的配食;要是立瞭侄兒，那可從來沒聽說過侄子當瞭皇帝在太廟祭祀姑姑的。”武則天有點煩惱，說：“這是朕的傢事，你別摻和。”狄仁傑是塊硬骨頭，不屈不撓地說：“當皇帝的人，傢及四海，什麼事情不是陛下的傢事!我是宰相，怎麼能不管?”武則天最後聽從瞭狄仁傑的意見，召回廬陵王立為皇嗣，延續瞭唐祚，沒落到武傢子侄手裡。後代史學傢都盛贊狄仁傑恢復唐室的功勞。 武則天暗戀狄仁傑? 狄仁傑文能當宰相，武能破契丹，還很會舉薦人才。武則天讓他推薦一個宰相之才，狄仁傑就稱贊說地方官張柬之有才德，武則天提拔張柬之當瞭洛州司馬(副州長)。過瞭一陣子，武則天又讓狄仁傑推薦將相之才，狄仁傑說：“我上次推薦的張柬之，您還沒任用呢!”武則天說已經把他提升瞭。狄仁傑說：“我推薦的人才，是當宰相的，不是當司馬的。”張柬之終於被調到中央，後經過幾番升遷，果然當瞭宰相，不過他那時都快八十歲瞭，武則天倒也沒嫌他老。 狄仁傑死後，老宰相張柬之發動宮廷政變，擁戴中宗恢復瞭唐朝國號，可以說，狄仁傑再次為恢復唐室做出瞭間接的貢獻。狄仁傑先後舉薦瞭姚崇、桓彥范等幾十位精明能幹的官員，這些人後來都成為唐代中興名臣。有人稱贊狄仁傑說：“天下的桃李，都在您的門下啊!”狄仁傑回答說：“我推薦賢才是為瞭國傢，不是為瞭我自己。”狄仁傑就是這麼一塊鐵板，對他講恭維話都很有難度。 武則天對狄仁傑的信任和倚重是所有臣子都望塵莫及的，她經常親熱地叫狄仁傑為“國老”，而不稱呼他的大名。狄仁傑脾氣硬，喜歡當著武則天的面在朝廷上就大聲爭論，武則天以女皇之尊，且以暴烈出名，倒經常屈從他的意見。狄仁傑好幾次要告老光榮離休，武則天總是不批準。狄仁傑每次來朝見她，她都阻止狄仁傑行禮下拜，說：“看見你下跪，朕的身子先痛瞭起來。”武則天怕狄仁傑年紀大瞭，不能過度操勞，還特意告誡朝中官員：“不是一等一的軍國大事，就不要拿去煩狄先生。”久視元年(公元700年)，狄仁傑病故，武則天傷心痛哭說：“從此朝堂都空瞭!老天為什麼這麼早就奪走我的國老啊!”武則天以女上司如此寵信男下屬，被後來愛嚼舌根的八卦小說傢大大編排，硬說狄仁傑長得很帥，武則天一輩子都暗戀著他，被他凜然正氣地拒絕瞭。 狄仁傑的正氣凜然是公認的，至於其他的，就無正史可考瞭。分頁：3/7頁 上一頁1234567下一頁 幾個關於狄仁傑的傳奇故事： 一、狄仁傑羞辱內寵 有一年南海有人獻瞭一件百鳥羽皮縫制的皮衣，名叫“集翠裘”。珍貴奇麗，世所罕見。女皇武則天就將這件珍品賞給瞭內寵張昌宗。 正巧，狄仁傑進宮面見女皇商討軍國大事，女皇就請狄仁傑與張昌宗坐下玩一種叫“雙陸”的遊戲，並要雙方下賭註。女皇問狄仁傑賭什麼東西，狄仁傑說：“就賭張昌宗的那件皮衣。”女皇問狄仁傑自己拿什麼下註。狄仁傑指指身上的衣服。女皇笑著說：“張昌宗的皮衣珍貴無比，你的衣服可比不上。”狄仁傑起身說道：“我這件紫袍，是大臣朝見皇上的朝服。張昌宗的衣服是皇上寵幸恩施的衣服。用我的和他的賭，我還覺得不情願呢!” 武則天隻好讓他們用各自的衣服為賭註。張昌宗被狄仁傑一頓奚落，心中羞愧，精神祖喪，在這種情況下，被狄仁傑連贏幾局。狄仁傑當著女皇的面扒下張昌宗那件皮衣，拜謝瞭女皇，轉身揚長而這件事傳開後，大長瞭大臣的志氣，大滅瞭內寵們的威風。 二、狄仁傑收納二義 狄仁傑早年為官期間，一直有兩個武藝高強的江湖義士追隨左右，保駕警衛。二人在狄仁傑偵破各種案件的過程中，立下過汗馬功勞。 這兩個義士名叫馬榮和喬泰。馬、喬二人是結義兄弟，兩人一直行俠仗義於江湖之上。有一次喬泰身染重病，急需用錢醫治。馬榮便去打劫，想劫些銀兩，救喬泰一命。誰知他搶的正是上任途中的狄仁傑。狄仁傑精通醫術，當他知道馬榮搶錢是為救義兄性命時，就主動提出前去診治。結果，手到病除救瞭喬泰性命。馬、喬二人，為報答相救之恩，決心追隨狄仁傑左右，聽憑驅使。狄仁傑見二人義氣深重，就收二人為自己的貼身衛士。從此以後，馬、喬二人就一直追隨狄仁傑。
秦淮八艷的寇白門，恐怕是八艷當中知名度不高的。餘懷在《板橋雜記》裡說她“娟娟靜美, 跌宕風流, 能度曲, 善畫蘭, 粗知拈韻, 能吟詩”,歌喉更為出眾，有“寇鄭歌喉百囀鶯”之譽。再加上她“風姿卓約、容貌冶艷”，這樣的一個綜合實力，當然無愧於忝列秦淮八艷的。但是，也許是太綜合瞭，各項實力均處於八艷的中流水平，所以反而知名度不算太高。 寇白門生於1624年，名湄，白門是她的字。在眾多對寇白門早期的記載中，除瞭生於“世娼之傢”，竟然沒有更多的描述，多數記載是寫一個橫空出世的17歲寇白門嫁給瞭一個人人艷羨的保國公往事，至於何為世娼之傢，沒人給一個解釋。我納悶的是，那個時代能有世娼之傢麼?伶人世傢還差不多!但經過本人追根究底的查詢，終於知道世娼之傢是有這麼回事的。 原來，在明成祖朱棣篡權登基後，面對建文帝的那些前朝舊臣，這朱老四想得最惡毒的一招就是——令建文帝很多舊臣的傢屬都成為世代官娼，明朝亡國後，還是這種命運，到瞭乾隆帝的時候，才頒佈恩旨，赦免瞭這些已經當瞭將近三四百年世娼的傢族!由此看來，世娼傢族本來就是知書達理的官宦之傢，經過幾代人的打造，這些傢族的女子該是如何地技術全面，難怪就青樓女子技術的全面性而言，寇白門和可能是八艷中最為突出的。寇傢姐妹能夠作詩作詞譜曲彈唱能書會畫，可以說，青樓女子該有的技術寇傢姐妹全有瞭。在當時的金陵，寇傢可是鼎鼎有名的世娼之傢。錢謙益有詩稱贊：“寇傢姐妹總芳菲,十八年來花信迷;今日秦淮恐相值,
慈禧，作為中國歷史上鮮少的女性當權者，統治中國長達半個世紀，在中國的近代歷史上，她是一個不容忽視的女人。她作為一個執掌中國大權的風雲人物，所有的決定幾乎都在關乎一個國傢的存亡。一提到慈禧太後，人們往往將其定義為“禍國殃民、嗜權如命、狠毒兇殘、工於心計、愚昧跋扈、頑固保守”的一代誤國妖後。 為此，在國人對她惡評如潮。慈禧太後執晚清政權五十年，其間發生的許多大事可謂路人皆知，慈禧在我們的印象中不外一個賣國者、陰謀傢，狠毒而冰冷。 但作為一個凡人來說，慈禧也有她不為人知的另一面，有與平常人一樣的喜怒哀樂、七情六欲，並不是我們想象的那麼不可思議。 北京琉璃廠有個叫張春圃的琴師，以為人彈琴糊口。他為人戇直且樸野，琴技出神入化，在士大夫中口碑極好。慈禧閑來無事想學琴，聽到張春圃的名聲，就把他召入宮裡彈琴。據說彈琴的地方在寢殿的西廂房，正屋有七大間，慈禧坐在最西邊一間，距離西廂房很近。張春圃在宣召時就與太監約好，不能跪著彈，必須坐著才可以彈好，太監一口許諾，所以不讓他對著慈禧的面。 西廂房擺著七八具琴，都是金弦玉軸，極其華貴，張春圃試彈都不合節拍。接著聽到慈禧說：“可將我平日所用的琴取來讓他彈。”太監奉命取來給張春圃。張春圃一落指，覺得聲音十分清越，連聲稱贊：“好琴好琴。”張春圃彈瞭一首，稍作休息。忽然見有幾個穿乳母衣服的人攜一個十歲左右的幼童過來，衣服極華美。幼童見瞭琴就用手指玩。張春圃阻止說：“這是老佛爺的東西，動不得。”幼童瞪目看著他。旁邊一個婦女即責備張春圃：“你知他是誰，老佛爺事事都依他，你敢攔他，你不打算要腦袋瞭!”張春圃不再說話。 這天張春圃出宮後，後來慈禧又宣召，他寧死也不敢去瞭。張春圃為人狷介有志節，因為貧窮在廠肆為傭，而其琴法馳名於公卿間。慈禧那天曾命太監傳語說： “你好好用心供奉，將來為你納一官，在內務府差遣，不怕不富貴。”但張春圃自見那個幼童後，絕跡不入宮。同輩問他，張春圃說：“此等齷齪富貴，我不羨慕。” 肅王聽說張春圃的名聲，召他至府邸彈琴，給他月俸三十金，早來晚歸習以為常。張春圃覺得束縛不自由，欲擺脫卻沒有好辦法。一天黃昏下雨，肅王說：“你別回去瞭，就住在這裡罷。”張春圃不肯，肅王再三挽留，張春圃說：“肆主不知我在此留宿，還以為我嫖娼呢。”肅王大怒，將他驅逐出去，再也沒有召他進府。張春圃欣欣然以為得計。相關閱讀推薦：同治與慈禧鬥氣不召嬪妃同床 出宮狎妓染梅毒晚清慈禧面對列強武力威脅放硬話：一把黃土也不給！慈禧太後“小金庫”達三千萬銀兩 最後不知所終！慈禧秘史：揭秘慈禧太後第一次招幸洋情人全過程慈禧墓被盜歷史真相震驚世人：慈禧慘遭毀容辱屍！分頁：1/3頁 上一頁123下一頁 有一個世傢小姐曾請張春圃教琴，張春圃午後來，彈完一曲就走，連一口水都不沾唇。後來張春圃因狷介而貧困死。 其實晚清容納瞭許多特立獨行的奇人，張春圃並不因為不奉慈禧詔或惹怒肅王而招來殺身之禍，擱到別的朝代是不可想象的。 光緒中葉以後，慈禧忽然怡情於翰墨，學畫花卉，又學寫書法，常寫福壽等字賜嬖幸大臣。但自己的字寫得不太好，就想找個代筆的婦人，於是降旨各省督撫留心尋覓。四川有官眷繆氏，其夫在蜀地做官死在任上。繆氏工花鳥，會彈琴，小楷字寫得楚楚清秀，於是被送入京裡。慈禧召見面試後大喜，讓她隨在左右，朝夕不離，並免其跪拜。月俸二百金，又為她的兒子捐內閣中書職位。繆氏有時也做應酬筆墨賣於廠肆，其書畫頗有風韻。自是之後，凡大臣傢有慈禧所賞的花卉扇軸等物，都出自繆氏的手筆。 米爾網
中國歷史上據我知道大概有83個朝代，559個皇帝,每個朝代都是經歷瞭先盛後衰的局面,其中有好多皇帝的江山都是葬送在女人手裡,但是真真正正由於女人而毀滅瞭整個朝代的並不多見,歷史上據說隻有三個,夏朝,商朝和周朝。夏的妹喜,商的妲己，周的褒姒，這三個女人是真正意義上的傾國傾城瞭。 其他的女人也多有幹涉朝政,暗中使奸,內外勾結,殘害異己,甚至自己登基,自己垂簾,和她們比也是小巫見大巫瞭,畢竟她們間接地滅亡瞭一個朝代啊,所以一個國傢的興旺女人也占據著重要的地位,一個朝代的興衰女人也起很大的作用。 妹喜 夏桀在征討有施國的時候，有施人因為害怕當時還算厲害的夏王朝，所以送來一個女子叫妹喜，夏桀非常喜歡，於是把她冊封為妃子。但是夏桀的後宮有很多美女，可基本上都是本地的賢淑之女，夏桀對這些同一水土長大的女子日久生厭，覺得妹喜在這些女子中很特別。 因為有施國尚未開化，所以妹喜身上有一種特別的野性美，更是有一種蠻橫跋扈的味道，還喜歡裝扮男相，帶著兵器，進出若無人，完全沒有一點女人味。再者夏桀整天在脂粉堆裡滾膩瞭，看到這樣一個奇女子，怎不心生異戀，加倍荒淫。相關閱讀推薦：揭秘西晉亡國後皇後母女的悲慘遭遇：被賣當性奴揭秘：中國古代歷史上三個才高命薄的亡國之君歷史上十個“大忽悠”：民族英雄還是亡國奸臣？南宋亡國後淒慘遭遇：皇陵被掘 屍骨撒滿山溝中國歷史上以身殉國的五位皇帝：自殺的亡國之君分頁：1/5頁 上一頁12345下一頁 為瞭討得妹喜的歡喜，夏桀廣收美女侍奉妹喜，還找來瞭很多諸如變戲法的，裝鬼臉的，耍雜耍的，侏儒等等奇奇怪怪的人物來供自己和妹喜取樂。最駭人聽聞的是修築瞭酒池肉林，和妹喜在酒池裡駕起小舟，命令侍臣相繼跳入酒池中相互追趕，相互比喝酒，直到有人醉死酒池才肯罷休。荒淫無度的夏桀從此不理朝政，難得上朝也是讓妹喜坐在大腿上，任意讓妹喜發號施令，被女人媚惑成這樣的君王真是聞所未聞。 這樣的君王，這樣的王朝，不衰落才是稀罕，正是由於這妹喜，使整個國傢都民不聊生，也無資金治理軍隊，所以在諸侯反亂時，夏桀的軍隊幾不成型，無心戀戰，沒撐多久整個王朝就被湯王推翻瞭。因為是君王，也因為是夏桀太喜歡妹喜瞭，所以湯王還算有點人性，沒有殺瞭夏桀和妹喜，隻是讓他們回味一下當時酒池肉林的感覺，給瞭他們一艘小船，放逐到瞭大海裡。 當時一個大浪把夏桀和妹喜打入海裡，妹喜對著夏桀說：酒池肉林的感覺如何，你是惡有惡報啊。又一個巨浪打來，夏桀抱住瞭妹喜，希望在生命的最後一段時間裡還有一根稻草可以維系，可妹喜毫不猶豫地把夏桀推瞭出去，嘴裡大聲說：亡命的滋味如何。 夏桀不得以隻能抓住瞭碎船木頭望著妹喜無言以對，這時又一個大浪打瞭過來，妹喜沒瞭蹤影，水面上隻飄來瞭妹喜的一句話：亡國的滋味如何……整個夏王朝也隨著夏桀的沉沒而完全滅亡瞭，所以歷史上總流傳著這麼一句話，夏朝是滅在一個女人手裡的。分頁：2/5頁 上一頁12345下一頁 妲己 妲己是有蘇國王有蘇氏之女，有蘇國因為害怕殷紂王的討伐，所以不得已而為之，把自己的愛女強和紂王聯瞭姻，這政治婚姻可不是以後才有的啊。 妲己據說是妖怪的化身，這些都是後人瞎扯的，但是妲己作為一個要想得到君王寵愛的女子，她的能力也是首屈一指的，妲己不但會唱媚歌，跳艷舞，而且對房中之事也會錘煉，本來一個羸弱女子，由於政治關系在這種事上也修煉出瞭名堂。 紂王很愛酒，也很縱色，所以就拜到在妲己的裙子下，哦不對，純粹是敗在妲己的裙子底下瞭。在當時隻要妲己看得上的人一律升官，凡是妲己看不上的就一律殺頭，伴君如伴虎基本上就是那時來的。還命一絲不掛的男女在大庭廣眾下淫亂，“流酒為池，懸肉為林”的出典就在於此。 當時紂王為瞭取樂於妲己，還發明瞭一種“炮烙”的酷刑，就是在宮外樹起一根銅柱，然後在銅柱上塗滿油，再在銅柱的下面架柴使勁地燒，讓犯人爬在銅柱上，下面的火越燒越旺，犯人隻能使勁往上爬，可銅柱又很滑，所以隻能用身體夾緊，犯人活命要緊。 所以到後來都是皮呀肉啊一起拉下，可還是保不住命跌下火海活活燒死。每當看到這樣的情形妲己還會拍手稱快，蛇蠍心腸可見一斑。紂王的叔父因為反對這種刑罰也被妲己命令剖腹挖心，揚言要看看忠臣的心是否有七竅，哎!可憐一代忠臣啊。 在這樣的君王，這樣的制度下，國傢民不聊生，人民離鄉背井，於是荒淫無度的王朝歷經不久，全國上下人心向背，趁周武王討伐時內亂反叛，紂王眼看江山社稷不保，自己又回天無力，於是隻能像他對待犯人一樣自己跳入瞭火海，妲己也被周武王抹去瞭高貴的頭顱。因此不敢說整個殷商都亡於一個女人，但是史書上還真有這麼一句話，商是因妲己而滅的，歷史的話我想不無道理吧。分頁：3/5頁 上一頁12345下一頁 褒姒 褒姒是被褒國送給周幽王的一大批女子中的一個，褒姒在所有這些美女中也算是特別的一個，因為她從不笑，不像其他的女子總是在周幽王面前裝笑賣風騷，正是由於這性格而被周幽王一眼相中，於是冷落滿宮女子隻傾心一個“冰美人”。 這“冰美人”當然不等閑，很快就為周幽王生瞭個兒子，取名“伯服”，因為褒姒深得寵愛，所以周幽王就廢瞭原來的王後和太子，立褒姒和伯服為王後和太子，看來這褒姒的冷艷裝得還是相當高明的。 褒姒從烏鴉變成瞭鳳凰，但總是冷著臉，這一國之母的樣子真是太陰瞭點。據說這褒姒要麼不笑，要笑就有一百多種笑法，而且一定要有轟轟烈烈的場面才會笑，一定要有成千上萬的人才笑，周幽王可不管，隻要能笑什麼都可以，權利大瞭，沒有什麼使不出的，真牛人也。 於是聽信下臣的進言，說是隻要擂起戰鼓再把烽火臺全部點上，這樣諸路豪傑以為有戰事立即會全來報到的。試吧，嘿嘿，還真是各路豪傑全部趕來瞭，但是發現是周幽王在戲弄他們，並沒什麼戰事，埋怨歸埋怨，來也來瞭，還是走瞭。褒姒幾時看過這樣的大場景，於是真的抿嘴笑瞭，當然這笑肯定是令周幽王三日不歸魂的。分頁：4/5頁 上一頁2345下一頁 既然這招好使，那為瞭美人笑，再點幾次烽火又如何?於是十日一大點三日一小點，各路豪傑明白是怎麼一回事瞭，我等隻是被周幽王當猴子耍，隻是博取褒姒一笑，所以日復一日，兵馬派得越來越少瞭，後來幹脆就不來瞭。史上稱這為烽火戲諸侯。 自從褒姒當上瞭王後，那麼被廢瞭的申王後也不省油，她讓父親聯絡西域各族對周幽王發起進攻，周幽王命令再點烽火時居然沒人來救駕瞭，於是隻有帶著褒姒逃跑瞭，後在驪山被追兵殺害。周王朝也隨著幽王的死而完成瞭使命，所以歷史上都說周朝是亡在一個無辜的女子手裡的，這話還真是不假。 現在社會上有很多女子都在幻想出人頭地,一步登天,可並非是每個女子都有一張天仙般的臉蛋,要想擠身到貴族也已經是不容易瞭,更休想翻瞭天,所以多少女子長籲短嘆，天不佑我啊,隻要少奮鬥幾十年,什麼也心甘.呵呵,世上沒有這樣的事情等著瞭,畢竟封建社會已經過去,人啊還是實在點,當然我說的女子現在確實很多,但我還是希望隻是蕓蕓眾女子裡的千分之一,萬分之一,甚至億分之一。
三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女甄氏，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。 三國是男人的T型臺，既有帥男、型男、文學男，也有猛男、醜男、血性男，各色各樣的男人在這七十多年的時間裡輪番登臺獻藝，演繹傳奇。由此造成的後果是三國的男人們在歷史上紛紛走紅，而女人出名的卻寥寥無幾。一般耳熟能詳的美女也就三個：貂蟬、大喬、小喬。貂蟬能位列四大美女之列，可見其美貌遠勝喬氏姐妹。但如果說她是三國第一美女，就有點言過其實瞭。 首先，楊玉環、西施、王昭君嫁給的男人都是一國君主，是被明媒正娶的，屬於合法夫妻。而貂蟬無論與董卓也好，與呂佈也罷，都隻是同居的關系，而且這兩人都沒成就帝業，充其量隻是野心傢而已。男人是女人的價格，其他三大美女之所以能入列，除瞭自身的美貌，身邊的男人也是很重要的。這也就是為什麼很多女人要比這幾位美女漂亮，卻沒有入選四大美女。從這一點上說，貂蟬是不夠格的。 其次，貂蟬的美很單薄，僅限於美貌和舞技等，董卓、呂佈不這樣的粗人能看上她純粹是出於男人的本能。而反觀其他三大美女，楊貴妃音樂造詣、詩詞功底十分瞭得，西施是舍青春報國的職業間諜，王昭君則是出色的外交傢。 最後也很重要的一點，那就是貂蟬其實是個虛構的美人。她是四大美女中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，僅這一點，如果要進行真正的美女評選，說不定連資格都沒有瞭。 事實上在三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。最後她的兒子成功繼位，成為一代明君。無論從哪一點上看，她都比貂蟬強。這個女子就是魏文帝曹丕的皇後甄氏。相關閱讀推薦：貂蟬結局之謎：呂佈死後誰占有瞭絕世美女貂蟬真正的三國第一美人竟不是貂蟬 也不是大小喬！揭秘美女貂蟬的最後結局：貂蟬是被關羽殺害的？貂蟬的身世之謎：四大美女之一貂蟬的原型是誰？中國古代四大美女之閉月 貂蟬因何被稱之為閉月分頁：1/4頁 上一頁1234下一頁 人人都說貂蟬美，但怎麼個美法，史書上沒有可以確切考證的說法。而甄皇後的美卻是有憑有據的，這憑據就是曹植專門為她所作的《洛神賦》： …… 其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷佛兮若輕雲之蔽月，飄廷兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出淥波，濃纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露……雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權…… 因為當時已死的甄氏是曹植的皇嫂，所以他隻能采取暗寫的方式，拿著想象中的洛水之神宓妃當幌子，描述出甄皇後的美麗。 這位甄美人生於靈帝光和五年(公元182年)，是當時的中山郡無極人(今天河北正定)。父名甄逸，曾做過上蔡縣令，她算起來也是出生官宦之傢。可惜的是，三歲的時候父親病死，而小小年紀的她竟然失聲痛哭，知道喪父之痛，一傢人都驚奇不已。到瞭九歲的時候，她無師自通，自己看書認字，一般看一眼就能記住。 幾個哥哥看到她舞文弄墨，就嘲笑：“女兒傢當習女紅，學讀書，豈想做女博士乎?”她也不甘示弱，回敬道：“聽說自古賢女，未有不讀史書以知前世成敗的。不習書，何由知之?”小小年紀就立志做賢女，並說出一番大道理，可見甄皇後能成為皇後不是偶然的。其實早在這之前，就有算命先生說她“貴乃不可言”。 到瞭結婚年齡的時候，她被稱霸北方四郡的袁紹相中，迎娶為二兒子袁熙的媳婦。袁紹與曹操就像周瑜與諸葛亮，沒有後者，前者都會天下無敵。官渡之戰中，袁紹父子丟瞭老本，過瞭沒幾年就去找閻王評理瞭，從此杳無音信。跟著袁紹的幾個兒子窩裡鬥，正好被曹操利用來個各個擊破。曹操是個出瞭名的色鬼，老早就聽說袁熙有個漂亮的媳婦，所以早在滅掉袁傢之前，他就盤算著怎麼把甄氏弄到手。分頁：2/4頁 上一頁1234下一頁 可惜他的兒子曹丕好色的本事比他還強，曹軍剛攻下鄴城，曹丕就帶著一幹兵馬闖到袁傢府邸打劫。當時袁熙不在身邊，甄氏和婆婆劉氏留下來當炮灰。婆媳倆沒處躲，戰戰兢兢在傢等死，看到曹丕帶兵沖進來，甄氏就趴在婆婆膝蓋上哭，哭得既動聽有動人，曹丕一下就心軟瞭。他上前說：“劉夫人何必如此?快令此女舉頭。” 劉老太太隻好捧著媳婦的臉讓曹丕看，不看則已，一看發呆，估計十七歲的曹丕小朋友沒見過貂蟬姐姐啥樣，看清甄氏的相貌後大呼天神下凡。就這樣，曹丕搶在老爹前頭把甄氏變成瞭自己老婆。曹操知道後，連聲嘆氣：“今年破賊，正為奴(她)!”沒辦法，老曹隻好作個順水人情，把甄氏賜給瞭小曹。 按說人傢娶老婆不幹外人的事，可惜有些外人就是多事。這個外人就是孔子的嫡孫孔融。孔融先生一向愛跟曹操抬杠，就連曹操和袁紹在官渡死掐的時候，他也敢在後方散佈曹軍必敗的謠言。碰到搶別人老婆的事，孔融自然要來湊湊熱鬧。為此，孔融還特意寫瞭篇文章，其中有一句“武王伐紂，以妲已賜周公”。
俄羅斯人似乎覺得男歡女愛、風流倜儻，屬於關上臥室、床底之間的“私生活”;可惜，俄羅斯部像法蘭西那麼風花雪月，即便當政的“一把手”玩女人，也無可厚非。其實，俄國人還是講究傳統和禮儀的，要不，著名的“女沙皇”——葉卡捷琳娜二世，憑什麼結婚八年，居然沒有一次“床笫之歡”，她依然是一位值得珍惜的處女呢 有趣的是，俄羅斯姑娘也犯“桃花運”，這位處女居然與一位年輕的俄羅斯軍官，鬧起瞭“床上戲”。從此，葉卡捷琳娜二世一發不可收，接著，“男寵”或者“面首”湊成瞭一大群。這位權力巔峰的女人，確實急需從男人的懷抱裡，找回女人的快樂和尊嚴。 1762年，葉卡捷琳娜二世，從她的窩囊丈夫——彼得三世手裡，公開地奪取瞭政權。此後34年當中，早已不是處女的“女沙皇”，一直把皇權抓得牢牢的。既然朝堂上無事，那麼，臥床上就該桃花朵朵開瞭。葉卡捷琳娜二世，已經碰不著管束自己的老板瞭，於是，肆無忌憚地放縱於聲色之中。 她對英俊的“面首”們，顯露出相當貪婪的“胃口”，那些行為在當時，堪稱驚世駭俗。“她簡直不是女人，活活是個女妖!”這些隻是外界對這位經歷奇特的“女沙皇”，做出瞭各種各樣的褒貶評述。可惜，“女沙皇”早已醉臥深宮，尋歡取樂，那些飄在窗外的零碎事兒，她根本就聽不到瞭。 法國著名作傢伏爾泰先生跟“女沙皇”走得挺近，他們談起個人的“私生活”居然非常隨便，“女沙皇”依舊愛面子，她一如既往地堅稱自己，在男女關系上嚴於律己，絕對是“忠貞不二”的。伏爾泰笑瞭，追問道：“那你對誰忠貞不二呢?”“女沙皇”則毫不掩飾地回答說：“當然是對健壯身材和男人的雄風瞭。健壯身材和男人的雄風總是讓我心動不已。”相關閱讀推薦：清宮秘史：雍正後宮甄嬛們的各種非正常死法揭秘：雍正為何要與萬人迷男人十三阿哥結成死黨雍正如何奪帝位：鬥爭激烈時假裝拜佛當居士虞姬真的是劉邦安插在項羽身邊的情色間諜嗎？秦始皇崇拜韓非：得見此人與之遊死不恨矣日本人的早期崇拜 自以為日本才都是大唐百姓分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 就是這樣一位風流成性、縱情聲色的“女沙皇”，居然卻對一位中國男人十分青睞和崇拜。他不是別人，正式清朝著名的雍正皇帝——胤禛。 雍正皇帝，屬於大清王朝的五世皇帝，他從1723年至1736年在位，掐頭去尾，隻有短短的13。值得推敲的是，他在俄國人心目中的地位，遠遠高過瞭生身父親——康熙皇帝。那麼，其中的訣竅在哪兒呢?原來，僅是一篇翻譯成俄文的“傳子遺詔”。 雍正皇帝死後，又過瞭35年，中國皇帝當年的“遺詔”被譯成俄文，俄國人命名為《中國汗雍正給兒子的遺囑》。雍正皇帝在“遺詔”當中，對愛子弘歷——後來的乾隆皇帝說：“朝乾夕惕，勵精圖治。”期望孩子：“勤求治理，撫育蒸黎，無一事不竭其周詳，無一時不深其祗敬……大法小廉，萬民樂之。”顯然，這也是俄國民眾期望“明君”的政治理想。 “女沙皇”葉卡捷琳娜二世當政之初，便作出姿態接受“啟蒙思想”的指導，標榜“開明君主”制度。她曾親自執筆寫文章，在俄國煽起瞭“啟蒙主義”思潮。而雍正皇帝在“遺詔”當中推崇的“啟蒙思想”、“開明君主”等等，恰恰敲響瞭“女沙皇”極為敏感的心弦。因此，她把那位從未謀面的大清皇帝，看作極為高明與智慧的政治傢。此外，俄羅斯人還把雍正皇帝治理下的大清王朝，當作最理想的國度。很類似於佛教崇尚的“極樂世界”。 把話說回來，雍正皇帝的“傳子遺詔”，能在俄羅斯廣泛流傳，主要得益於俄國翻譯學者的學識和譯文的準確。否則，躺在皇宮裡跟男人玩得熱火朝天的“女沙皇”，怎麼能擠出時間來尊崇鄰邦、敬慕前賢呢?分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
冒襄(1611-1693年)，明萬歷三十九年三月十五日生，名襄，小名繩繩，字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，晚年自號醉茶老人，私謚潛孝先生。江蘇如皋人，現如城水城園系冒氏故居。明末清初文學傢，時與桐城方以智、宜興陳貞慧和商丘侯朝宗並稱“明季四公子”，享年83歲。 冒辟疆一生反清復明，著述頗豐，大節已有一代偉人毛澤東定論。據中央文獻出版社《毛澤東和他的秘書田傢英》一書載，1942年1月8日，田傢英在延安《解放日報》上發表瞭一篇題為《從侯方域說起》的文章，毛澤東閱後很是賞識，特地找田談話說：“所謂明末四公子中，真正具在民族氣節的要算冒辟疆，冒辟疆是比較著重實際的，清兵入關後，他就隱居山林，不事清朝，全節而終。”但冒氏和他的前輩唐伯虎等明代“江南四大才子”一樣，個性風流倜儻，不拘小節，時有“東南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情愛生活也是極具傳奇色彩的，這在當時來說亦無可厚非。據筆者考證，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文獻可考的就有10多位女性與他有過情愛關系。 冒辟疆19歲成婚，明崇禎二年(1629年)，娶中書舍人蘇文韓的三女兒蘇元芳(“芳”亦作“貞”)為妻，後生二男一女。蘇氏為荊(湖北)人，據傳長冒兩歲，為冒氏祖父冒夢齡任江西會昌縣令時與蘇文韓訂下的“娃娃親”，當時冒氏才3歲。蘇氏能畫，有畫作存世。 王節 與冒辟疆最早在一起的是秦淮歌妓王節。崇禎三年秋天，20歲的冒辟疆首次到南京秦淮河畔的國子監參加鄉試。十裡秦淮南岸武定橋和鈔庫街之間的舊院，與貢院隔河相對，這裡南曲名妓雲集，是當時舉子們最喜歡去的地方。冒氏在這裡首先結交瞭“有姿色”名噪秦淮的“王傢三胞胎”中的二妹王節娘。這段艷跡在冒氏的文友錫山黃傳祖《奉祝辟疆盟兄暨蘇夫人四十》一詞中曾有提及：“金陵握手錢郎席，王姬勸琖淹遙夕”，詞中的“王姬”即指王節。據餘懷《板橋雜記》載，王氏後來從揚州顧不盈和王恒之。 李湘真 冒辟疆在與王節交往的同時，又結交瞭秦淮河桃葉渡上的另一位南曲名妓。李湘真，字雪衣，南曲中稱她為十生、李十娘。她長得娉婷娟好，肌膚如雪，人很慧巧，特別是一雙眼睛靈動有神，“既含睇兮又宜笑”，為另一版本的“秦淮八艷”中人。據載：冒氏在金陵時，在李十娘的“寒秀齋”淹留最久，是“冒公子的紅顏知己”。十娘平日自重聲價，常常稱病，不自妝飾。鴇母憐惜她，順從她的意願，亦時常婉言謝客。而對冒辟疆這樣的知己，十娘則是歡情自接，嬉怡妄倦。自崇禎三年至南明弘光元年(1645年)，冒辟疆先後6次赴金陵鄉試，都與李姬有交往，還向她學唱昆腔。崇禎十二年鄉試之前，學使倪三蘭出瞭30道時文題，讓考生在入闈前交稿。冒辟疆白天忙於應酬，利用午夜與十娘同寢之時，每日打一腹稿，一個月間，竟完成瞭30篇時文，社友們交口稱贊，十娘也非常欣賞。50多年後，冒氏在《和書雲先生已巳夏寓桃葉渡口即事感懷原韻》一詞中回憶自己年青時的“秦淮風流”往事時說：“寒秀齋深遠黛樓，十年酣臥此芳遊。媚行煙視花難想，艷坐香熏月亦愁。朱雀銷魂迷歲祀，青溪絕代盡荒丘。名嬴薄幸忘前夢，何處從君說起頭。” 陳圓圓 據冒辟疆的詞友陳維崧(字其年)在《婦人集》中記載，崇禎十四年春天，冒氏途經蘇州，經同鄉許直推薦慕名去閶門外的橫塘寓所尋訪梨園名伶陳圓圓，兩人一見鐘情，一夜之情，令冒公子自謂“欲仙欲死”。當年秋天冒氏攜母馬恭人赴約再訪陳圓圓，當面與圓圓訂下瞭“嫁娶之約”並相約來年擇日迎娶。可是到瞭第二年二月，陳被當朝田貴妃的哥哥田畹(亦說為當朝國丈嘉定伯周奎)強買去京城欲獻給崇禎帝爭寵未果，隨後被當時的明遼東總兵吳三桂納為小妾。李自成進京後，陳又被李的大將劉宗敏掠去，惹得吳三桂“沖桂一怒為紅顏”引清兵入關……否則“冒董姻緣”就要改成“冒陳姻緣”瞭。陳圓圓(1615?-1681年)，名沅，字畹芬，常州武進(亦說為蘇州昆山)人，晚年入道門，法名寂靜，字玉庵，卒於雲南。圓圓本姓邢，因傢貧從小被賣給陳傢戲班，改姓陳，寓居南京秦淮，當時已是“聲甲天下之聲，色甲天下之色”的金陵名姬，與董小宛同為“秦淮八艷”之一。 董小宛 崇禎十五年十二月十五日，冒辟疆早前結識的陳圓圓的“姊妹”、原南京秦淮河上的南曲名妓董小宛從蘇州來到如城從良，開始冒氏將她安頓在“水繪園艷月樓”內辟為“別室”，第二年四月正式立為“如夫人”。這一年，小宛20歲，冒氏33歲。董小宛，名白，字宛君，一字青蓮，明天啟四年(1624年)生於南京(亦說為蘇州半塘街)，“秦淮八艷”或“金陵八艷”之一，飲“針神曲聖”之譽，躋身“中國古代十大名廚”之列。據冒氏本人《影梅庵憶語》稱：她與冒氏在亂世中相伴9年，歿於清順治八年正月初二日，享年28歲，葬於如城南郊“影梅庵”側。但後世存疑較大，很可能在1645年(順治二年)在離亂之中死於清兵之手，時年22歲。董小宛一生無嗣。“冒董姻緣”是舊時才子佳人結合的典型，後世劇本和民間傳聞較多，至今不衰，茲不贅述。相關閱讀推薦：名妓董小宛與冒辟疆的生死之戀：董小宛嫁給誰瞭？揭秘古代名妓的出場費：身價最高的青樓名妓是誰揭秘：秦淮名妓陳圓圓與崇禎帝到底是什麼關系？ 中國歷史上的十大名妓的悲壯之死：10大名妓的結局盤點：名妓陳圓圓一生中經歷的四個重要男人分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 麻姑 冒辟疆的同時代詞友江都吳綺在《悼董宛君》中雲：“麻姑去後小姑閑，獨剩雙成又早還。”推究詩義，冒氏尚有妾室“麻姑”在董小宛之前去世;“雙成”或指當時已歸冒氏後來續納的蔡、金二妾。麻姑事跡不詳。 吳蕊仙 名琪(“琪”亦作“淇”)，別字佛眉，明末長洲(蘇州)人，世居花岸。其祖父吳挺庵在明朝位居方伯(佈政使)，父親吳健侯官至孝廉。吳的丈夫管勛，是冒辟疆的復社好友，因反清事敗遇難。吳隻身渡江投靠冒氏，冒將她安置在“洗缽池邊的深翠山房”。吳女來到水繪園的時候，恰巧小宛剛剛去世，冒吳二人同病相憐，日久生情。但後來吳面對冒氏已納婢女吳扣扣這一事實，不願插足其中。為回避矛盾，她在給冒的詩中寫到“自許空門降虎豹，豈容弱水置鴛鴦”，“綺羅自謝花前影，笠缽聊為雲中人”，表示自己願意遁入空門的想法。冒氏不好強留，便由吳女自己選擇，在城南楊花橋旁蓋瞭一座小廟，名號“別離廟”，吳自號輝中，從此告別紅塵。吳女死後，冒氏曾隻身前往憑吊並有題詞刻石廟中：“別離廟，春禽叫，不見當日如花人，但見今日話含笑。春花有時落復開，玉顏一去難復來。隻今荒煙蔓草最深處，愁雲猶望姑蘇臺。” 吳扣扣 清順治十八年，51歲的冒辟疆擇定當年中秋節後的第二天(八月十六日)正式將貼身丫環吳扣扣升格為妾，不料吳女在六月間突然患病，於中秋節後二天病亡，年方19歲，但“吳如君”的名份已定，事實上她也早已是冒的人瞭。吳女葬如城南郊影梅庵側“冒傢龍壙”。吳扣扣，名湄蘭，字湘逸，小字扣扣。崇禎十六年生，原籍真州(江蘇儀征)人，隨父親流寓如皋，英慧異於常人，且眉眼之間呈淺黛色。順治六年，已嫁給冒辟疆數年的董小宛一見就將其買作婢女，並對冒氏說：“這女孩兒是君他日香奩中物。”後來果為冒氏最寵愛的小妾之一，冒氏在《影梅庵憶語》中亦對吳姬有美言，冒的好友陳維崧還專為她寫一篇《吳扣扣小傳》。 蔡女蘿、金曉珠 蔡女蘿(“蘿”亦作“羅”)，名含，號圓玉;金曉珠，名玥(“玥”亦作“鑰”)，一字玉山。倆人均為蘇州吳縣人，後來如歸冒辟疆，蔡工畫，金治印，時稱“冒氏雙畫史”，現有少量與冒氏合璧的畫作存世。董小宛在世時，二人難得寵，賦閑於“染香閣”作《水繪園圖》等，藝術成就頗高。董卒後，清康熙四年(1665年)和六年，冒辟疆分別在55和57歲時將二人正式納為妾，蔡享年40歲，金卒於其後，傳二女亦先後葬於“冒傢龍壙”，世稱“蔡夫人”和“金夫人”。 張氏 康熙17年，冒辟疆68歲時續納張氏為妾，後來張還為冒氏生瞭一個女兒。張氏生卒不詳，傳卒後亦葬於“冒傢龍壙”。 另據文獻載：崇禎九年八月朔日，冒辟疆和金沙張明弼、呂兆龍、鹽官陳梁、漳浦劉履丁在歌姬顧媚的眉樓結盟，冒氏與秦淮八艷之一的顧橫波和南曲畫姬范玨(字雙玉)亦有染。崇禎十二年冒氏鄉試再次落第，途經蘇州半塘，每天往來於歌妓沙九畹、楊漪炤之間。又據近人《影梅庵之悲》一文稱，冒辟疆直到75歲時還打算納妾。如上所述，除陳圓圓與冒氏的“婚約”因故未踐外，冒辟疆一生有“名份”的妻妾就有7人。難怪他的好友金壇張明弼在《冒姬董小宛傳》中說冒氏“所居凡女子見之，有不樂為貴人婦，願為夫子妾者無數。”分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
武俠的世界不是隻有男人，在金庸武俠小說中，我們能夠看到很多女性人物同樣地有著男子的霸氣和魄力。這些女俠，要麼是一派的掌門，獨立撐起一傢的門面;要麼是掌門的夫人，作為丈夫的賢內助叱詫江湖。她們的存在不禁讓人聯想起世界上那些鐵腕的女性政客：撒切爾夫人，默克爾，蘇珊賴斯，吳儀，她們用自己的方式詮釋著女性同樣可以在血雨腥風的江湖上揚名立萬! 十.阿青(《越女劍》) 她，名不見經傳，純凈無暇，牧羊為樂。本不可能與國傢興亡沾上半點邊，也不會與險惡的江湖有甚糾葛。然而有一天，趾高氣揚的吳國武士喝醉之後，在越國無理取鬧，竟將她心愛的山羊老白劈為兩爿來彰顯自己的劍法。那一定要讓你們見識一下越國劍法的厲害，高手出招，不鳴則已，一鳴就要驚人，一根竹棒就將目中無人的吳國武士打得落花流水。 於是，她被一旁的越國大夫范蠡看上瞭，不是因為她的美貌，而是因為她的劍法。依靠著這樣的劍法，破吳必矣，早日與夷光重逢必矣!於是問起她的師父，卻得知她的“劍法”學自與白猿的過招。於是，范蠡同她一道去山林之中，等待白猿的來到。可惜白猿來去匆匆，范蠡隻得沮喪回朝。 隨後，他們讓越國士兵學習越女的劍法，終於大仇得報，而少伯也第一時間來到吳宮之中，重見日思夜想的夷光。 然而，這時吳宮外傳來那熟悉的叫聲，揚言要殺瞭西施! 當這一劍刺下，她被她脫俗的美所震驚。原來錯的不是西子，而是那美麗的邂逅。 九.郭襄(《神雕俠侶》，《倚天屠龍記》) 桃花島島主黃藥師是江湖上赫赫有名的人物，素以不拘禮法的獨特個性著稱，得瞭“東邪”的雅號，而他的外孫女郭襄似乎是隔代遺傳到瞭黃島主的性格，被稱為”小東邪“。 小東邪郭襄，實是一位女中豪傑!黃河渡頭聽聞神雕俠事跡，不顧一切夜赴倒馬坪，隻為一睹神雕俠的風采，虎豹豺狼何足道哉!與魯幫主結成忘年之交，縱然老少男女之別，亦毫無嫌隙，幫主慘遭不測，隻身跑到太傅廟中，一杯濁酒，感懷故人;生日宴會，與江湖豪士共飲於閨房，繁文縟節統統不管，連黃蓉都看得目瞪口呆;心念大哥，一人走遍天下尋訪俠侶蹤跡，青驢短劍任逍遙，隻可惜天涯思君不見君，空勞牽掛;少林山門，與無色禪師對拆十招，招招精妙又招招不同，緣為父母親朋都是當世高手;峨眉峰頂，從此棲居，一派鼻祖，千古流芳。 這就是小東邪，她豁達豪邁，灑脫不羈，癡情一片，都付流水。讓筆者想起瞭《紅樓夢》中的史湘雲，閨中女丈夫，名士自風流!相關閱讀推薦：漫談金庸筆下十大惡人：歐陽鋒機關算盡居首位金庸武俠人物十大尼姑排行榜：滅絕僅排第四盤點金庸小說十大經典個性人物：金庸筆下十大高手揭秘：金庸筆下的“吃貨”洪七公躋身一流美食傢金庸筆下的陳近南史上有無其人？陳近南原型是誰分頁：1/5頁 上一頁12345下一頁 八.寧中則(《笑傲江湖》) “寧中則”這個名字似乎不為人熟知，人們大多隻記得她是君子劍嶽掌門的妻子，嶽靈珊的母親，華山弟子們的師娘。她溫婉賢淑，親切隨和，是一個標準的賢妻，慈母，好師娘。廳堂內外，華山上下，都留下瞭她精心打點的身影。 然而，讀者們千萬不要認為，嶽夫人是一個弱不禁風的女流之輩。江湖人稱“太上掌門”，足見她的魄力和膽識!她喜歡別人叫她“寧女俠”，卻不願被稱為“嶽夫人”。因為前者彰顯出自己的實力水平，而後者則有依附於自己大名鼎鼎的丈夫的嫌疑。“無雙無對，寧氏一劍”是她的拿手絕活。而華山腳下藥王廟的雨戰，更是留下瞭她女中豪傑的印跡! 大雨滂沱，鐵蹄響徹夜空，一群不速之客包圍華山師徒。劍光閃耀，血雨腥風，眼看華山派就要一敗塗地。寧女俠拼死殺敵，終而不敵人多，腳上受傷，無法再戰。然而在生死存亡的一刻，她寧可讓令狐沖殺死自己也不願受辱，以全華山令名;與叢不棄最後一搏，忍著腿傷，也要堅持到底!何等堅韌!何等悲壯! 寧女俠的不屈風骨，不朽於世。然而原本有著好丈夫好女兒的她卻受到命運巨大的嘲弄：丈夫嶽不群為瞭奪取五嶽掌門不惜自宮練劍，留下她深深的傷痛;女兒嶽靈珊為泯滅人性的林平之所殺，更是讓她心碎斷腸。一個本應幸福的傢庭被江湖的爭鬥與仇殺摧毀得支離破碎，女中豪傑最終隻能成為無奈的犧牲品。 七.李文秀(《白馬嘯西風》) 對於李文秀這個名字，也許大多數讀者都很陌生。然而她和越女阿青，是金庸小說中僅有的兩位女性主人公。 她，幼年時期就父母雙亡，命途多舛，流落異鄉。在一片哈薩克人聚居地，“計老人”收養瞭她，讓她在這裡成長。在本是天真爛漫的年紀，她卻有著自己的煩惱。父母的仇人到處找尋自己的下落，每天都要擔驚受怕;而自己深深愛著的哈薩克小夥蘇普，身邊永遠有一朵會移動的花阿曼。 一次偶然的機會，她幫助瞭隱居荒山的“華輝”，得到這位高手的真傳。而這個青澀的小姑娘，也漸漸地變成一位回疆的漢族女俠。她不再沉浸於沒有結果的相思，力鬥盤桓於大漠的仇敵，被哈薩克人稱為李英雄。 最後，高昌迷宮的謎底揭開，原來所謂的寶藏，隻不過是唐代時期中原漢人的普通傢庭用具。唐太宗逼迫高昌國修習漢人文化，其實各個民族有各自的生活方式，又何必強求?這就像愛情一樣，縱然江南有著那麼多的青年才俊，但在李文秀的心中，那些都是很好很好的，可惜我偏不喜歡。分頁：2/5頁 上一頁12345下一頁 六.黃蓉(《射雕英雄傳》，《神雕俠侶》) 在金庸小說中，黃蓉一直是一個重要角色。也許人們的眼中，更多地記住的是她的聰明伶俐，而她也有著她勇敢豪邁的一面。 《射雕》中，黃蓉被父親責罵，一言不合即離島出走，不愧為東邪的女兒!小小年紀就得到瞭洪七公的青睞，被傳為門人幫主。君山大會，郭黃二人被丐幫誤會抓捕，她急中生智，從楊康手中奪過打狗棒，施展幫主絕技壓服群丐，驚險脫難。找尋一燈大師療傷，巧鬥南帝門人漁樵耕讀，虎穴龍潭不足畏懼。鐵槍廟中，孤身而出，與楊康和一眾高手對峙，豁出性命還原江南五怪遇難真相。蒙古草原上為西毒所劫，又是依靠過人膽識大難不死。 而來到瞭《神雕》中，郭靖黃蓉率領宋朝軍民守衛襄陽，蒙古大軍連年攻打，始終未能得手。二人又兩次主持英雄大會，聚天下豪傑於一堂，共商破虜大計。除此之外，她個人的表演也值得稱道：金輪法王來襲，用五行八卦來化解;絕情谷中答應裘千尺受其發射三枚棗核釘以換取解毒丹藥。千鈞一發之際，她藝高人膽大，竟用牙齒咬住!這一節將黃蓉機智而不失魄力寫到極致。 可見，黃蓉不光有著聰明的頭腦，更有著堅毅勇敢的內心。難怪她的名字要一次又一次被人們記起，一次又一次被稱道和贊頌。 黃蓉(《射雕英雄傳》，《神雕俠侶》) 五.黛綺絲(《倚天屠龍記》) 明教的四大法王，以紫裳龍王黛綺絲為首，這其中有著一段故事。 她本是漢人與波斯人的混血兒，位列波斯明教的三聖女之一。受波斯明教之托，來到中土。第一次出現在光明頂，她的絕世容光就被明教的英雄豪傑們所吸引和仰慕。然而，她是那麼地不近人情，冷若冰霜，不給任何人機會，連光明右使范遙也碰瞭壁。然而，一個人的出現改變瞭她的人生，他就是韓千葉。 原來多年之前，韓千葉的父親敗於明教教主陽頂天的手下，多年之後，韓千葉來到光明頂前來尋仇。由於陽頂天答應過比武的方式由對方選擇，韓千葉決定要在明教的寒潭中決鬥。寒潭冰凍徹骨，教主又不悉水性，一時間頗為躊躇。這時黛綺絲站瞭出來，要代替“義父”接下這一戰。
三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女甄氏，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。 三國是男人的T型臺，既有帥男、型男、文學男，也有猛男、醜男、血性男，各色各樣的男人在這七十多年的時間裡輪番登臺獻藝，演繹傳奇。由此造成的後果是三國的男人們在歷史上紛紛走紅，而女人出名的卻寥寥無幾。一般耳熟能詳的美女也就三個：貂蟬、大喬、小喬。貂蟬能位列四大美女之列，可見其美貌遠勝喬氏姐妹。但如果說她是三國第一美女，就有點言過其實瞭。 首先，楊玉環、西施、王昭君嫁給的男人都是一國君主，是被明媒正娶的，屬於合法夫妻。而貂蟬無論與董卓也好，與呂佈也罷，都隻是同居的關系，而且這兩人都沒成就帝業，充其量隻是野心傢而已。男人是女人的價格，其他三大美女之所以能入列，除瞭自身的美貌，身邊的男人也是很重要的。這也就是為什麼很多女人要比這幾位美女漂亮，卻沒有入選四大美女。從這一點上說，貂蟬是不夠格的。 其次，貂蟬的美很單薄，僅限於美貌和舞技等，董卓、呂佈不這樣的粗人能看上她純粹是出於男人的本能。而反觀其他三大美女，楊貴妃音樂造詣、詩詞功底十分瞭得，西施是舍青春報國的職業間諜，王昭君則是出色的外交傢。 最後也很重要的一點，那就是貂蟬其實是個虛構的美人。她是四大美女中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，僅這一點，如果要進行真正的美女評選，說不定連資格都沒有瞭。 事實上在三國時期在貂蟬和二喬之外還有一位美女，她從小是個神童，丈夫是開國皇帝，她的文學造詣超越常人，更難得的是她曾經迷倒瞭曹操、曹丕、曹植三大文壇巨匠兼政壇精英。最後她的兒子成功繼位，成為一代明君。無論從哪一點上看，她都比貂蟬強。這個女子就是魏文帝曹丕的皇後甄氏。 人人都說貂蟬美，但怎麼個美法，史書上沒有可以確切考證的說法。而甄皇後的美卻是有憑有據的，這憑據就是曹植專門為她所作的《洛神賦》： ……其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷佛兮若輕雲之蔽月，飄廷兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出淥波，濃纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露……雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權…… 因為當時已死的甄氏是曹植的皇嫂，所以他隻能采取暗寫的方式，拿著想象中的洛水之神宓妃當幌子，描述出甄皇後的美麗。相關閱讀推薦：曹操和甄宓之間有私情嗎？甄宓有戀父情節嗎？大話三國之歷史上曹植與甄宓的戀情存在嗎？三國文昭皇後甄宓簡介 甄氏是一個怎樣的人？甄宓的歷史原型是誰 歷史上有沒有甄宓這個人？曹操墓與兒媳甄氏墓在一起！曹操與甄宓的私情分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 這位甄美人生於靈帝光和五年(公元182年)，是當時的中山郡無極人(今天河北正定)。父名甄逸，曾做過上蔡縣令，她算起來也是出生官宦之傢。可惜的是，三歲的時候父親病死，而小小年紀的她竟然失聲痛哭，知道喪父之痛，一傢人都驚奇不已。到瞭九歲的時候，她無師自通，自己看書認字，一般看一眼就能記住。幾個哥哥看到她舞文弄墨，就嘲笑：“女兒傢當習女紅，學讀書，豈想做女博士乎?”她也不甘示弱，回敬道：“聽說自古賢女，未有不讀史書以知前世成敗的。不習書，何由知之?”小小年紀就立志做賢女，並說出一番大道理，可見甄皇後能成為皇後不是偶然的。其實早在這之前，就有算命先生說她“貴乃不可言”。 到瞭結婚年齡的時候，她被稱霸北方四郡的袁紹相中，迎娶為二兒子袁熙的媳婦。袁紹與曹操就像周瑜與諸葛亮，沒有後者，前者都會天下無敵。官渡之戰中，袁紹父子丟瞭老本，過瞭沒幾年就去找閻王評理瞭，從此杳無音信。跟著袁紹的幾個兒子窩裡鬥，正好被曹操利用來個各個擊破。曹操是個出瞭名的色鬼，老早就聽說袁熙有個漂亮的媳婦，所以早在滅掉袁傢之前，他就盤算著怎麼把甄氏弄到手。可惜他的兒子曹丕好色的本事比他還強，曹軍剛攻下鄴城，曹丕就帶著一幹兵馬闖到袁傢府邸打劫。當時袁熙不在身邊，甄氏和婆婆劉氏留下來當炮灰。婆媳倆沒處躲，戰戰兢兢在傢等死，看到曹丕帶兵沖進來，甄氏就趴在婆婆膝蓋上哭，哭得既動聽有動人，曹丕一下就心軟瞭。他上前說：“劉夫人何必如此?快令此女舉頭。”劉老太太隻好捧著媳婦的臉讓曹丕看，不看則已，一看發呆，估計十七歲的曹丕小朋友沒見過貂蟬姐姐啥樣，看清甄氏的相貌後大呼天神下凡。就這樣，曹丕搶在老爹前頭把甄氏變成瞭自己老婆。曹操知道後，連聲嘆氣：“今年破賊，正為奴(她)!”沒辦法，老曹隻好作個順水人情，把甄氏賜給瞭小曹。 按說人傢娶老婆不幹外人的事，可惜有些外人就是多事。這個外人就是孔子的嫡孫孔融。孔融先生一向愛跟曹操抬杠，就連曹操和袁紹在官渡死掐的時候，他也敢在後方散佈曹軍必敗的謠言。碰到搶別人老婆的事，孔融自然要來湊湊熱鬧。為此，孔融還特意寫瞭篇文章，其中有一句“武王伐紂，以妲已賜周公”。曹操看瞭後，以為是什麼自己不知道的典故，趕緊翻書，結果當然一無所獲。於是就去問孔融，得到的回答是：“以眼前的事猜度，想當然耳!”曹操這才明白孔融是在拿兒子的事諷刺自己。量小非君子，曹操不是君子，所以後來找個機會就把孔融的臭嘴連同腦袋一塊剁瞭下來。 婚後的甄氏幸福瞭幾年，並有瞭一個兒子和一個女兒，兒子就是後來連司馬懿也贊嘆不已的魏明帝曹睿。可惜的是，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，甄氏恰恰就嫁錯瞭人。曹丕一向是看著碗裡的，吃著鍋裡的，有瞭甄美人，又想要郭美人，有瞭郭美人，又想要漢獻帝的公主，到後來連老爹留下的小老婆們也一起承包，連老媽都差點被他活活氣死。甄氏本來就比曹丕大五歲，又是生孩子長肚南，又是更年期到來，時間一長，美人就變成瞭黃臉婆。曹丕本著喜新厭舊的一貫作風，慢慢更加寵幸年輕的郭妃。郭妃為人狡猾，挨瞭巴掌還能裝笑，甄氏為人憨直，失寵瞭就發牢騷，發牢騷還特有水平，用詩的形式加以表述。原文是：蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何翛翛。從君獨致樂，延年壽千秋。 曹丕看後大怒，加上郭妃從中挑撥，幹脆賜瞭甄氏一被毒酒。可憐這位絕代佳人死後，還被用頭發蓋住臉，路口嘴裡塞滿糠，用意是讓她在陰間無臉見人，有苦難訴。兩年後，曹植到洛陽拜見哥哥曹丕，曹丕仗著喝醉的時候把甄氏的遺物——鏤金玉帶枕贈給瞭他。曹植含著淚接過瞭遺物，回去的時候路過洛水，有感而發，寫瞭千古名篇《洛神賦》。甄氏直到曹丕死後，才被兒子曹睿追封為文昭皇後。可惜皇後的名譽可以恢復，美人的生命無法恢復，曹睿能得到的隻是做兒子的一點心裡慰籍罷瞭。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
媽媽是個傳統的女人，她太把男人當回事。我總覺得她思想裡有根深蒂固的男尊女卑情結。有這種思想的女人，最後總是要找一個值得她徹底自我犧牲的男人。 在我心目中，媽媽是個悲劇性人物，但是她是史詩規模、莎士比亞級別的悲劇人物。 媽媽一生不知道自己的生父是誰，她的生母是在20世紀70年代末即她已經四十多歲時，才和她有正式而且相對頻繁的接觸。媽媽進章傢門的時候不到一歲。她成為外公第二位太太——溪夫人的女兒。 媽媽從小沒有得到多少母愛。溪夫人是一個典型的上海姨太太，每天打麻將，在外面吃飯，而媽媽幾乎是幾個江北阿姨帶大的。我想媽媽小時候過的是不缺吃不少穿，隻缺愛的生活。記得媽媽說，她小時候信天主教，經常一個人在教堂裡面發呆。 媽媽大學剛剛畢業時，她的生母通過我父親又找到她。我父親告訴我，那是因為他認識我的親舅舅，也就是媽媽同母異父的哥哥。當時媽媽非常激動，這似乎解釋瞭她小時候所有的委屈、孤獨和不幸。 那時，媽媽甚至想脫離章傢，回到自己生母身邊。這事情發生在20世紀50年代，而那時候的革命教育也迫使媽媽認為，她的生母放棄她肯定是因為太窮，而窮人都是好人。就在她下決心要走出章傢大門時，媽媽被領導找去談話。就這樣，媽媽留在瞭章傢。但從那以後，她一直偷偷跟自己的生母保持聯系，每次去上海都去探望她。她一直寄希望於這個生母能夠給她一生渴望的母愛。 由於媽媽是這麼長大的，所以她不知道如何向我交代這麼復雜的傢庭背景。更何況我的外婆酷愛我，對我簡直是好得不能再好。外公八十多歲終於有瞭第三代，對我更是百依百順。我從小跟我外公外婆在四合院裡長大，是他們在一個動蕩的年歲中給瞭我一個無憂無慮的快樂的童年。媽媽知道我和外公、外婆感情深厚，這讓她更加難以啟齒傢裡這些復雜的背景。1976年夏天，我從美國回來過暑假。就在唐山大地震的頭一天，媽媽跟我說：“明天去火車站接你的外婆。” 我以為是我外公的第三位夫人從香港回來瞭。“殷婆婆回來瞭嗎?”我問。分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 媽媽是個傳統的女人，她太把男人當回事。我總覺得她思想裡有根深蒂固的男尊女卑情結。有這種思想的女人，最後總是要找一個值得她徹底自我犧牲的男人。 “不是的，”媽媽說，“明天早上你去之前我再給你解釋。” 結果，當天晚上就發生瞭唐山大地震，媽媽和喬冠華當然連夜全去瞭外交部。早上，媽媽來瞭電話，說來不及跟我解釋瞭，但是八點半趕到北京站，在右手的大鐘下面會有一男一女。那是我的表哥和表妹。男的叫瓶瓶，女的叫罐罐。他們是去接他們的奶奶，也就是我的外婆。然後她就把電話掛瞭。 那年我15歲，在紐約已經住瞭三年，完全是個美國孩子瞭。從我的視角來看，1976年的中國本來就是一部超現實電影，所有一切都不可能是真實的——這個國傢就是奧維爾的《1884》。所以地震震出來個莫名其妙的“外婆”和兩個叫瓶瓶罐罐的表哥表妹似乎非常正常。 我對媽媽的生母和對我的親外婆的態度，跟媽媽正好相反。我記得這個有嚴重風濕性關節炎的老太太非常勢利，不真誠而且話實在太多。結果證明我是對的。在喬冠華去世之後，媽媽最需要親人時，這個老太太選擇跟已經被她遺棄過一次的女兒劃清界限。 媽媽是個傳統的女人，她太把男人當回事。我總覺得她思想裡有根深蒂固的男尊女卑情結。有這種思想的女人，最後總是要找一個值得她徹底自我犧牲的男人。媽媽的一生中，這個人就是喬冠華。他們在有生之年沒過什麼太多的好日子，光隔離審查就有兩年。喬冠華走後，媽媽守瞭25年寡。在這25年裡，媽媽寫瞭四本書，每本書的主角兒都是喬冠華。在公眾眼裡，這是她的美德，是一個美麗的中國女子應該做的。在我眼裡，這就是她悲壯的地方，也是她為什麼是悲劇人物的原因。 我很想她，很想再有一次機會讓我改變她的悲劇命運，讓我再有一個機會讓她最後的25年過得更加開心一些。可惜，我不會再有這個機會，這將是我終身的遺憾。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
莎士比亞是西方一個解不開的迷。這位偉大劇作傢在西方文化中有著不可動搖的至高地位，影響無處不在，但他在世時卻沒有留下任何信件、日記、手稿，同時代人對其也廖無記載，人們從不知曉他的真實身份，甚至“莎士比亞”這個名字是真名還是化名，都無從考證。 就像“紅學”在中國一樣，莎士比亞學也是西方一個解不開的迷。這位偉大劇作傢在西方文化中有著不可動搖的至高地位，影響無處不在，但他在世時卻沒有留下任何信件、日記、手稿，同時代人對其也廖無記載，人們從不知曉他的真實身份，甚至“莎士比亞”這個名字是真名還是化名，都無從考證。 而西方學術界泰鬥級人物斯蒂芬·格林佈蘭特，卻從莎翁作品的蛛絲馬跡中“推演”出瞭一個新的莎士比亞，還原瞭他的俗世生活，引起轟動—— 他來自偏僻小鎮，沒有受過大學教育，也沒有顯赫的傢庭背景，卻在很短的時間內成為永遠被人銘記的最偉大的劇作傢，成為西方文化最傑出的代表。 他的名字叫威廉(William)，威爾(Will)是他的昵稱，也有欲望之意。欲望、決心、意志……也許這正是他之所以成為“莎士比亞”的動力和源泉。 從小迷戀貴族生活 幾個世紀前，一位牧師手持鵝毛管筆，在英國中部斯特拉福鎮教區的登記簿上寫道：“約翰·莎士比亞的兒子於1564年4月26日受洗”。這個孩子後來被命名為“威廉·莎士比亞”。 小時候，威爾傢境比較富裕，父親約翰是位皮套商，兼做羊毛生意，曾擔任鎮長一職，在當地屬於公眾人物。可他一輩子簽名都隻會做記號，妻子瑪麗也是一樣。因此，他們對長子威爾寄予瞭很大期望，在其7歲時，便將他送進鎮裡的“國王新學堂”學拉丁語。在當時，拉丁語是文化和教養的象征，也是進入上流社會的“敲門磚”。在學校裡，老師讓學生們用拉丁語演出戲劇，威爾因而從小就有機會學習表演。 鎮上常有劇團造訪，上演許多傳統劇目，尤其是規勸人的道德劇，主題都是“多行不義必自斃”。有時候，演員們還扮演抽象的“人類”、“青春”或“惡行”，這種象征手法在日後莎士比亞的戲劇中得到借鑒，如《亨利四世》中穿著繪滿舌頭長袍的“謠言”，《冬天的故事》中拿著一個沙漏的“時間”。而在他的許多劇作中，代表邪惡的那一方總是受到懲罰，罪有應得。 在傳統的節慶日裡，人們可以肆意喧鬧，男女老少都跑到樹林裡整夜玩樂。這些深深紮根於英國中部的民間風俗，將高尚和粗野美妙地融為一體，對莎士比亞的想象力可謂影響深遠，他的許多劇作中都留下瞭這些痕跡。如《仲夏夜之夢》中，戀人們就相會於雅典的樹林。分頁：1/4頁 上一頁1234下一頁 有兩件事情極有可能對年少的威爾產生過不小的影響。11歲時，伊麗莎白女王一世曾在大批隨從的簇擁下巡行到英國中部。那宏大的場面，那種王者駕臨時的群情激奮，讓他一生都迷戀於王者的超凡魅力，以至於他寫作中的大部分時間都在想象國王、貴族、紳士的生活，沉醉在對特權的甜蜜期待中。 在他快滿13歲時，傢道開始中落。復興之夢畢生縈繞著莎士比亞，他在劇中一再表現出對收復失去的財產、頭銜和身份的強烈渴望。 不過，莎士比亞沒有因上不成牛津、劍橋而受挫，傢庭的變故反而使他較早獲得瞭生存能力。由於從小就幫父親打點自傢的生意，如制作手套，收購羊毛，使得手套、皮革、羊毛等意象後來在他的劇作中頻繁出現。羅密歐渴望成為朱麗葉戴的那隻手套——這種強烈的愛情表達，給觀眾的印象極深。 莎士比亞是西方一個解不開的迷。這位偉大劇作傢在西方文化中有著不可動搖的至高地位，影響無處不在，但他在世時卻沒有留下任何信件、日記、手稿，同時代人對其也廖無記載，人們從不知曉他的真實身份，甚至“莎士比亞”這個名字是真名還是化名，都無從考證。 完成傢族復興之夢 大約在20歲左右，莎士比亞離開小鎮前往倫敦。 最初幾年，據說莎士比亞在倫敦的職業是當雜役，在劇院門口為觀眾看馬。後來受雇於劇團，打雜、演配角、當提詞人，什麼都幹過。他很快就抓住瞭機遇。那時的倫敦是一個“經年不散的集市”，在殘酷的商業化演出中，劇團為瞭生存，就得吸引更多的人上劇院，就得不斷有新的劇目上演。莎士比亞的創作才能正好有瞭用武之地。 當時英國最紅的劇作傢是克裡斯托弗·馬洛，他的劇作《貼木爾》震撼瞭英倫。當莎士比亞得知馬洛同樣出生於一個小鄉鎮，其父親也不是富裕的紳士，而是普通的手藝人時，受到很大的鼓舞。顯然是因為馬洛，他做出瞭一生中極為重要的決定：不僅要當演員謀生，還要嘗試寫劇本。他決心像馬洛那樣寫一部史詩，而且是英國的史詩。 莎士比亞創作的《亨利六世》在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得瞭極大的成功。從此，他成為一名當時少見的靠寫作劇本就能生存的劇作傢。據說他的創作極其輕松，一氣呵成，無論寫什麼都一行也不用刪改。莎士比亞的收入也日漸豐裕，成瞭劇院的股東。1599年，倫敦修建瞭最豪華的劇院——環球劇院，莎士比亞還是為數不多的幾個投資者之一，並擁有劇院1/10的股權。他還在傢鄉買瞭一些產業，並成功地為父親申請到瞭鄉紳的紋章，完成瞭傢族的復興之夢。分頁：2/4頁 上一頁1234下一頁 愛上一個男人 莎士比亞在倫敦的事業如日中天，而妻子和孩子們卻留守在斯特拉福鎮。18歲那年，他同26歲的安妮·哈瑟維結瞭婚，6個月後，女兒蘇珊娜就出生瞭。據說他對此十分後悔，所以在自己的戲劇中一再告訴觀眾，在婚前保持貞潔至關重要。在《第十二夜裡》，奧西諾公爵還建議道：“女人應當揀一個比她年紀大的男人，這樣她才跟他合得來，不會失去她丈夫的歡心。” 但在當時的社會條件下，無論怎樣的婚姻關系都得維持一生。莎士比亞因此選擇瞭兩地分居。他對愛情的想象和體驗都在婚姻之外。 莎士比亞是西方一個解不開的迷。這位偉大劇作傢在西方文化中有著不可動搖的至高地位，影響無處不在，但他在世時卻沒有留下任何信件、日記、手稿，同時代人對其也廖無記載，人們從不知曉他的真實身份，甚至“莎士比亞”這個名字是真名還是化名，都無從考證。 在莎士比亞的作品中，欲望隨處可見，他創造瞭兩對最偉大的情侶——羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特，前者是癡情的少男少女，後者是高貴的中年通奸者，以表達他對愛情的夢想。 此外，莎士比亞寫的情詩，其復雜和熱烈空前絕後。那一系列十四行詩，寫的是他和一個俊美的年輕男子與一位黑膚女人之間錯綜復雜的關系。那位年輕人就是南安普頓伯爵，莎士比亞的兩首長詩《維納斯與阿多尼斯》(1593)、《露克麗絲受辱記》(1594)就是獻給他的。這位“年少、荒唐”的伯爵每天把時間都放在看戲上，他厭惡婚姻，因拒絕同女王財務大臣的孫女結婚，曾被處以5000鎊的罰款，讓傢族的人驚慌失措，於是他們請莎士比亞寫詩進行勸說。 在詩中，莎士比亞並沒有勸誡伯爵的自戀，相反他說，你自戀得還不夠啊，看看鏡子裡的自己，為何不給這標致的臉龐一個絕妙的翻版呢?“沒有任何女人能貞淑若斯，不想讓你開墾她的處女地”。 問題是，莎士比亞敦促年輕人去讓女子懷孕，而自己卻愛上瞭這位年輕人，因為他“絕世的美色”，既使男人暈眩，又使女人震驚”。詩中寫道：“你有副女人的臉，由造物主親手塑就，你，我熱愛的情婦兼情郎……”詩人想象造物主在創造他時原想造個女人，卻因過於喜歡自己的作品，誤加瞭某樣東西，使得詩人無法滿足自己的欲望。分頁：3/4頁 上一頁1234下一頁 他們之間究竟發生瞭什麼?那個黑膚女人又是誰呢?人們不得而知。但這些詩歌暗示：他愛慕的是一個男人，但這個男人不屬於他;他對一位女人懷有情欲，卻對她十分厭惡。 很多年過去瞭，以往的激情和欲望也許都已化為平靜。1610年的某日，莎士比亞從倫敦隱退，終於回到被冷落瞭多年的妻子身邊。然而，在1616年他去世前擬寫的遺囑中，他卻將所有的財產，包括谷倉、馬廄、果園、土地等，都留給瞭長女蘇珊娜。小女兒隻得到“一隻銀質鍍金大碗”，因為她嫁的人顯然令莎士比亞失望——比她年齡小，還讓別的女人懷瞭孕。至於與他結發34年的妻子安妮，莎士比亞在遺囑中僅僅插寫瞭這麼一句：把我第二好的床及床上用品留給我的妻子。分頁：4/4頁 上一頁234下一頁
宋真宗為何親手為大臣戴花？宋真宗即將去泰山封禪，命令樞密使陳堯叟為東京留守，馬知節為大內都巡檢使。在離開京城之前，宋真宗特別宴請兩位主持京城事務的領導，真宗很有意思，不但有美酒佳肴，甚至還讓宮中美女出來倒酒伺候。陳老爺和馬老爺都覺得倍有面子。 不過，和皇帝吃飯，也就是吃個臉面。真宗自己當然是無拘無束，想怎麼吃就怎麼吃，兩位老爺就有點縮手縮腳瞭。一來是有些惶恐，難得天子賜宴，更有美人伺候，等出得宮去，可以好好向傢人向那些同僚們炫耀一番。朝中重臣不少，可是能夠享受這樣高級別待遇的少之又少啊。二來，就算是沒什麼惶恐的，也必須裝作惶恐。夾菜、喝酒都要側著身子，皇帝每說一句話，都要謝恩什麼的。這是禮節，是臣子對皇恩浩蕩的尊崇。就算皇帝一再說不講究什麼虛禮，可是做臣子的虛禮一樣可都不能少瞭。少瞭皇帝就可能記住你。 喝酒完瞭，宋真宗命令把酒宴撤去，和兩位老爺去花園逛逛。看到園子裡牡丹盛開，真宗命人采瞭一些人，自己先戴瞭幾朵，然後讓兩位大人也戴上。三個人滿頭牡丹，在宮中閑走。等到瞭一個亭子，皇帝坐下瞭。兩位老爺站著伺候著。 宋真宗忽然傳旨，讓樞密使陳堯叟走上前來，把人傢頭上的牡丹花拿下，把自己頭上的一朵給陳堯叟戴上。陳堯叟心裡那個激動啊，趕緊三跪九叩大禮謝恩。 酒宴結束，兩位老爺出宮。忽然一陣風吹過，陳老爺頭上的牡丹花落下一花瓣來，陳老爺趕緊讓人捧起來，說：“這可以官傢賞賜的，絕不能丟棄瞭。”很珍重的放在自己袖子裡。 大內都巡檢使馬老爺實在看不下去瞭，皇帝親自給戴花有那麼瞭不起嗎?看姓陳的得瑟的樣子!馬老爺說：“今天我們吃飯，官傢本來是要請我大內都巡檢的啊。”馬老爺故意戲弄他。其實究竟為誰不是很明顯嗎? 陳老爺一聽急瞭，馬上反駁：“如果是為瞭巡檢老爺您，為什麼皇帝不給你戴花?”馬老爺一看陳老爺那急赤白臉的醜樣子，就忍不住笑瞭。 陳老爺也立刻意識到自己有點失態瞭，當官到他們這省部級別，早就應該榮辱不驚瞭，於是也尷尬的笑瞭。 在陳老爺心中，當然是因為他身居樞密使高位，掌握中央事務，此時又兼任東京留守，處理京畿事務，可以說皇帝一走，他就是當傢人，自然是有資格讓皇帝戴花的。 可是在馬老爺心中，卻未必這麼想。東京留守再重要，樞密使再權力大，那也是外臣，而馬知節我是大內都巡檢使，掌握皇宮大內。你姓陳的不過是有事情皇帝才召見，而我馬老爺卻天天可以和皇帝妃子們打交道。是因為自己和皇帝很熟悉，皇帝當自己是自己人，才沒有給戴花呢。 其實宋真宗到底是為什麼給陳老爺戴花呢?估計沒什麼特別的目的，或許隻是陳老爺頭上的花戴歪瞭，隨手就把自己頭上的花給瞭陳堯叟，哪來那麼多復雜的講究。 因為在當時，宋真宗還賞賜給另一個人一朵極為罕見的花，那個人叫寇準。為什麼給寇準呢?宋真宗說：“寇準年少，正戴花吃酒時也。”原來，宋真宗不過是感嘆寇準年少，正是戴花吃酒風流少年的年紀罷瞭。相關閱讀推薦：宋真宗是貍貓換太子的幕後主使！ 宋仁宗離奇身世宋真宗是怎麼死的？宋真宗晚年竟被皇後關禁閉宋真宗與澶淵之盟 禦駕親征的大宋皇帝宋真宗宋真宗與貍貓換太子 宋真宗為立皇後巧設騙局宋真宗趙桓的皇後是誰？宋真宗與劉娥的愛情