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翼王石達開的三大謎團:解密最後時刻的石達開

  翼王石達開可謂是太平天國將領中一位“英武天縱”的優秀將領,後因太平天國高層領導內訌,遭猜忌被迫分兵出走,被困大渡河,英勇就義,成為歷史悲劇。然而,石達開也在大渡河畔留下瞭讓人至今未解的眾多的謎。   翼王石達開(1831-1868),可謂太平天國將領中一位“英武天縱”的優秀將領。滿清無道,腐敗滋生;禍國殃民,百弊橫行。洪秀全金田起義乃“替天行道”,上合天意,下符民心。石達開正是在這種情況下投到洪秀全的麾下,並為“天國大業”立下汗馬功勞。後因太平天國高層領導內訌,遭內部猜忌被迫分兵出走,後轉戰廣西、湖南、雲南等省,並於1863年5月進入四川境地的紫打地(今石棉縣安順場),打算在四川自立一國。但由於河水陡漲等原因,石達開部被清軍部隊及民團、彝兵等圍困於此,苦戰月餘而不得突圍,最後全軍覆沒。石達開被俘,於1863年6月25日在成都科甲巷被凌遲處死,時年三十三歲。   石達開英勇就義,在臨死前侃侃而談,毫無怯儒,“英傑之氣溢於眉間”。石棉的百性懷念他,至今當地人仍傳說當年在成都赴死者不是石達開,而是石達開的替身馬某。那石達開哪裡去瞭呢?老百姓說上當地的大洪山修道去瞭。在石棉縣的大洪山上,曾建有一座百姓自發修建的祖師廟,據當地百姓相傳,廟中那位耳闊口方的“祖師”,頗有當年石達開的風范。   自上個世紀80年代以來,不斷有與石達開有關的實物在安順場被發現。1980年5月,一個當地農民在當年劉湘挖掘的窖藏附近的松林小河裡,拾得一個九兩重的銀錠;2000年8月,人們又在安順場的一戶農民傢中發現瞭一把太平軍的軍刀……   (一)翼王遺詩之謎   翼王石達開不僅是太平天國將領中一位“英武天縱”的優秀將領,他的詩歌及文采也是頗為令人稱道的。其中,他的一首七律詩不僅廣為傳誦,而且成為瞭一個難解之謎。

揭開千年謎團:戰神霍去病死亡的八大驚人秘密!

  霍去病去世的八大謎團 揭一代戰神的死亡之迷  霍去病有著戰神之稱,而對於他的死史界及民間也存在很多說法;如在漠北之戰中“感染瘟疫,不治而終”,或者遭人下毒致死,甚至推測說漢武帝是間接殺害霍去病的兇手,還有說霍去病並沒有死,隻是礙於當時的形勢而隱居瞭等等。但是不管是哪種推斷,均需要一定的證據,從而使後來者有更加明確的研究方向。不過就連同時代的司馬遷在《史記》中也沒有記載清楚霍去病的真正死因,從而使其成為一樁未解之謎。  十七歲,兩出定襄,功冠全軍;十九歲,三征河西,開疆拓土;二十一歲,統帥三軍,縱橫漠北。  霍去病,一個代表著青春、勇武與奇跡的名字。  他一生數次指揮大軍與匈奴會戰,每一仗均是深入險境,孤軍奮戰,每一仗均是以寡敵眾,大勝而歸!  然而,這位集萬千寵愛於一身的天之驕子,卻在他二十三歲的時候突然劃上瞭生命的句號。仿佛一顆流星一般,劃過夜空,耀眼奪目,但卻匆匆而來,匆匆而去,千百年來使無數後人為之扼腕嘆息!   與霍去病同一時代的司馬遷在史記中對霍去病死後的葬禮描述的十分詳細,從送葬隊伍的出身來歷到他們的衣著打扮,再到墓的形狀,甚至連謚號的意義都做瞭解釋,但卻沒有一個字提及為什麼這個威名赫赫的無敵戰將會在風華正茂之時早卒。  如果有人認為霍去病去世時匈奴已經無力再戰,霍去病的死對歷史進程根本沒有影響,所以史官對他的死可記可不記。這個說法真是大錯特錯。  史記匈奴列傳記載: 漠北大戰後,雙方均受損傷,匈奴遺使和親,漢朝派任敞出使,與匈奴談條件。然而匈奴不僅不接受漢方的條件反而扣留使者任敝,於是武帝決心發動又一次的對匈戰爭。“漢方復收士馬”,積極的備戰。然而就在這個時候,身為主將的霍去病突然去世,這次很可能徹底摧毀匈奴勢力的第二次漠北大戰夭折瞭。  霍去病的突然離世,對漢匈雙方來說都具有極為重大的意義。  關於霍去病的死,朝廷肯定會對外公佈一個死因,否則怎麼向即將出征的將士們交待。然而司馬遷居然將此遺漏掉瞭,他不厭其煩的詳述霍去病的葬禮,卻單單漏掉瞭最關鍵的主因,簡直是不分輕重之至。  縱觀司馬遷論述漢匈戰爭的情況也大抵如此,他從底層收集瞭很多消息,但是這些消息大多隻是膚淺的,瑣碎的。真正對戰爭起作用的決策謀略和大政方針司馬遷沒有記下來,給人感覺是不分輕重,偏激狹隘。  然而這並不是司馬遷選擇的結果,相反,這是他沒有選擇的結果,他根本沒有獲知這些重要消息的途徑,所以隻能從最底層最表面的現場入手去記錄歷史。說到底,司馬遷在當時隻是一個普通人,不是萬能的,他隻是站在一個普通知識分子的角度來敘述那段風起雲湧的歷史。隻能記輕,無法寫重,因為很多重要的事,隱諱的事根本不是他這個小人物所能得知的。  兩千多年過去瞭,後人似乎就更無法得知瞭,霍去病之死已成瞭千古之謎!相關閱讀推薦:西漢一代戰神霍去病:原來是大漢最厲害的帥哥!霍去病為何比衛青更受重用:霍去病是漢武帝教的中國歷史上第一次觸碰西域:霍去病的出擊匈奴揭秘:西漢“戰神”霍去病死後慘遭滅族的隱情十大令人惋惜的英年早逝天才:霍去病領銜上榜!分頁:1/9頁  上一頁12345678下一頁  然而後世卻又忍不住對霍去病之死做出瞭種種猜測,最有分量的便是病死之說。  此說最早出自西漢時的褚少孫,他在建元以來侯者年表中有一段補記,借霍光之口說霍去病是病死,然而具休是什麼病,沒有記載。  這段話出自霍光上奏給皇帝的奏折,有案可查,褚少孫也沒必要說謊,所以基本上可信的。這也就是說,官方說法是病死。  然而霍去病是一員縱橫沙場的武將,能騎善射,在戰場上經常是一馬當先,身體素質過硬,不可能體弱多病;23歲正是風華正茂之時,身體還處於上升期,也不可能是積勞成疾;若是有瘟疫,為何沒有大面積蔓延?為何隨同他一起征戰漠北的將領沒有染上?為何潛伏期會長達兩年?  病死之說很難令人信服,何況如果真的是病死,司馬遷為什麼不記?他為什麼記瞭那麼多細節卻漏掉這個主因?  一個合理的解釋是,病死之說隻是一個托詞,在當時根本就沒有人相信,司馬遷也不例外。他本著對史實負責任的態度,不將虛假的死因寫在他的史書上。然而他既沒有能力也沒有興趣去探究霍去病的真正死因,所以就形成瞭這樣的一個空缺。   如果霍去病是非正常死亡,那麼是誰殺瞭他?為什麼要殺他?朝廷又為什麼要掩飾?  翻開史記,千頭萬緒,仿似一團亂麻,無從下手,很多地方都解釋不通。然而,如果能夠找出一條主線,是否就可以將這團亂麻理清楚呢?  答案是肯定的,當一個長期被忽視的重要人物浮出水面後,所有的問題都迎刃而解瞭。  這個人就是衛太子劉據。  之所以忽視他,是因為霍去病去世時,衛太子年僅十二歲,還隻是一個孩子,智力有限,能力有限,幹不出這許多驚天動地的大事。  但是別忘瞭,這個孩子並不是孤立的,他代表的是一大群與他利益休戚相關的衛氏傢族的利益,他代表的是圍在他身邊的太子少傅、太子太傅等等一系列想從他身上撈取好處的政客的利益。  在這裡有必要將太子與衛氏的關系做一下澄清。太子與衛氏休戚相關,俱為一體,太子需要衛氏的勢力來扶持,衛氏需要太子的地位來鞏固。  武帝後期也許很想將太子與衛氏分開,他不希望太子過多的依靠外戚,所以做瞭很多努力來打壓衛氏,想讓太子獨立。但事實證明太子與衛氏根本就分不開,他們也不想分開,在這種情況下,太子與衛氏一損俱損,一榮俱榮。  撥開迷霧的主線就是太子與整個衛氏集團的利益。  讓我們先看看霍去病去世前後的幾件史實。  公元前119年,漠北大戰,李廣自殺,李敢刺傷衛青。武帝暗中尊霍抑衛。  公元前118年,李廣從弟丞相李蔡坐侵陵園,自殺,太子少傅莊青翟繼任丞相。霍去病射殺李敢。  公元前117年,三月,霍去病一再請劉徹立三皇子為王。四月,冊立三王,武帝寵姬王夫人病死。九月,霍去病死。  公元前116年,衛青長子衛伉因矯詔罪被削去侯爵。  公元前115年,禦史大夫張湯被丞相莊青翟以及他手下的三長史陷害,自殺,武帝處死瞭莊青翟以及三長史。太子太傅趙周繼任丞相。  短短的幾年間,朝廷發生瞭激烈的震蕩,死瞭兩個丞相,一個大將,一個禦史,分封瞭三個諸侯王。無論是內朝外朝都出現瞭很大的人員變動,這裡面包含瞭復雜的政治鬥爭,充滿著血腥味。  在這一系列變故中惟一得到好處的是太子,也就是衛氏集團。分頁:2/9頁  上一頁12345678下一頁  霍去病死亡的八大驚人謎團  讓我們就以下幾點來分析當時的情況:  一,漠北大戰後武帝為何尊霍抑衛,以及霍去病與衛氏的關系。  漠北大戰後,霍部得到瞭極高的封賞,衛部日漸裒落,一個如日中天,一個日薄西山,照此發展下去,霍去病大有取代衛青之勢。衛霍之間在利益上形成瞭尖銳的矛盾。  衛青為人謙恭有禮,溫和大度,對傢人重情,對朋友重義。看看漠北大戰時他身邊的將領就可知其為人,公孫敖是他的救命恩人,公孫賀是他的大姐夫,曹襄是他的繼子,李廣是皇帝派給他的……  這就是他的個性,不管是對親人還是朋友,從來不會說不。他的身上承載著太多的傢族利益,是衛氏傢族最理想的保護神。  反觀霍去病,他用人完全是另一種風格,他的得力手下幾乎全是匈奴降將,選的將士都是能騎善射的低級軍官,一切隻著眼於戰場,沒有一個沾親帶故的親友,沒有一絲人情可講,甚至連一向由皇帝指派的裨將都可以拒絕不要。  這種方式保障瞭他在戰場上的節節勝利,但是他卻失去瞭以衛氏為首的皇親國戚以及世傢貴戚們的支持。   霍去病的崛起,得利的全是外人,衛氏傢族沒有得到絲毫的好處。可以說,霍去病雖然出自衛氏的分支,但他並不代表著衛氏的利益。  武帝為什麼要暗中尊霍抑衛?就是因為霍去病是一個孤立的個體,地位再高也是皇帝賜予的,他沒有形成一個利益群體,跟著霍去病而獲得榮華富貴的都是底層之人,大多數還是匈奴人,這些人在朝中沒有任何勢力,所以霍去病根本沒有拉幫結派的可能,不構成政治威脅。  然而衛青不同,衛青雖然一直謹小慎微,但是他的身上擔負著太多人的利益,這些人匯聚在一起,勢力十分龐大,武帝必須想辦法扼制他,采取的手段便是以霍制衛。  當霍去病作為大將軍的一個部將而獲封侯時,他是衛氏傢族的一個錦上添花者,當他威脅到衛氏的保護神衛青的地位時,他便是整個衛氏的敵人。  如果說漠北大戰後,衛青面臨的是眾叛,霍去病面對的則是親離。衛氏傢族的得利者是絕對不願意看到霍去病取代衛青地位的,他們會拼盡全力保住衛青。分頁:3/9頁  上一頁12345678下一頁  二,李敢傷衛青事件及其背景  史記記載:李敢以校尉從驃騎將軍擊胡左賢王,力戰,奪左賢王鼓旗,斬首多,賜爵關內侯,食邑二百戶,代廣為郎中令。頃之,怨大將軍青之恨其父,乃擊傷大將軍,大將軍匿諱之。  從這一段記述中我們可以看到,漠北大戰結束後,李敢獲封為關內侯,出任郎中令,“頃之”李敢因父仇擊傷衛青。

梁山與義和團的“勇氣謎團”:為何沒勇氣反朝廷

  古代中國君臣,怕“夷”是一種傳統。無論是晚宋還是晚清中國,政府官員在“恐夷癥”方面,是世界聞名的。  然而,民間對“夷”卻往往恨大於怕,尤其是民間武裝,他們並不恐夷,甚至最喜歡與夷敵叫陣。從晚宋到晚清,從宋江征遼,到義和團大戰八國聯軍,民間武裝不時跳出來向“夷”挑戰,前赴後繼,不怕犧牲。  在翻看這些“內憂外患”時期的中國農民起義史料中,我發現瞭這樣一個令人唏噓的現象:  這些義軍一旦有政府撐腰,什麼都敢幹,什麼敵人都敢打。  宋江征遼正史鮮有記載,民間傳說、《水滸傳》裡講述得比較多,是真是假有待考證;但是晚清“義和團大戰八國聯軍”,雖然幾乎不在同一個時空隧道裡,但卻有確鑿史料記述著他們的勇敢——  “拳匪信槍彈不傷之妄,遇有戰事,竟沖頭陣,聯軍禦以洋槍,死者如風驅草。乃後隊存區區之數,尚不畏死,倏忽間亦中彈而倒”。   義和團之英勇,與他們的亂殺無辜一樣,令西方軍隊驚駭。然而,如此英勇的義和團,卻也有一怕,他們怕什麼呢?怕政府官員。  那些不怕死的義和團首領,到瞭清政府官員面前,立刻就矮瞭半截。  史料記載,義和團山西首領在山西巡撫毓賢面前畢恭畢敬,贊其是“大清官”。義和團河北首領李來中向清朝大員剛毅表忠心——義和團隻反洋人,不反朝廷。  當慈禧太後肯定瞭義和團的“愛國行為”,獎勵瞭攻打使館的義和團幾車瓜果梨桃後,這些義和團員們,奮勇前進,不惜以生命代價報答慈禧太後的“水果”。  義軍的勇敢,為什麼在本國君主面前就蕩然無存瞭呢?  梁山與義和團這類義軍的“膽量”,有些“匪夷所思”,但我認為,這恰恰就是中國“內憂外患”時期民間武裝愛犯的通病——有膽打狼,無膽殺犬。  就像那宋江起義,你連“虎狼之師”契丹都敢打,怎麼就不敢滅瞭“鳥皇帝”呢?至於義和團,拿著熱兵器的洋軍嚇不倒你,為什麼在一半還操著刀劍的政府軍面前就五體投地瞭呢?  要解開這個“勇氣”謎團,就必須細究什麼才是他們的“膽”?並且,還要分析“膽”後面的“識”起到的作用。  宋江造反,犯於一個“義”字,“替天行道、除暴安良”,暗藏一個“忠”字,之後“聚義廳”改成“正義堂”明擺出來——忠義是他們的膽,而忠是頭等大事,這是他們最大的膽——要“替皇帝做事”。  義和團在這一點上與宋江大同小異。他們以“裝神弄鬼”起傢,但是最大的膽子卻不是虛擬的“蓮花聖母”給予的,而是現實中的“老佛爺”給予的。他們的第一願望和動力,均是獲得太後的認可、清政府的承認。  在警告國聞報的揭帖中,義和團明確宣告“我皇即日復大柄,義和神團是忠臣”。  可見,義和團的最初自我定位是做大清國君主的好奴才。義和團的死敵不是政府,而是外國軍隊。“扶清滅洋”的與“替天行道”的中心思想差不多。  翻看義和團歷史的後一頁,即便那“掃清”與政府翻臉,主要矛盾也不是對著政府來,二次起義之後的“新義和團”幹瞭些什麼呢?不進攻官府,而依然走與“老義和團”一脈相承的老路——逢洋便燒。他們“最輝煌戰果”,還是瞄準教堂——焚燒威縣張傢莊教堂,殺死法國天主教神父。  如果一個人連死都不怕,那麼他還能怕什麼呢?所以,義和團和梁山的問題,恐怕不是“膽”的問題,而是“識”的問題瞭。  水泊梁山的好漢們,義和團的大俠們,他們不懂得“反什麼”才是救國的根本。他們不明白,外敵之所以在自己的國傢為所欲為,是因為本國有個腐敗政府。此番道理,血的教訓也未換來思想的覺悟,可謂“死都沒死個明白”。  中國傳統社會,之所以兩千年一成不變。就是因為有人“有識無膽”,有人“有膽無識”。有識無膽的人不敢行動成不瞭事,有膽無識的人敢打敢拼,但腦子不先進,所以,除瞭被利用,還是被利用——利用過後,整個社會還是“原地踏步走”,甚至“向後轉”。  可惜瞭他們的“勇氣”!相關閱讀推薦:解密:是什麼誘因使得慈禧支持義和團扶清滅洋?促成義和團殺洋滅教的端王:為的竟是兒子早登基義和團的騙人把戲:義和團稱刀槍不入全靠糊弄?義和團刀槍不入的四大神術:義和團刀槍不入之謎歷史上的今天9月3日 八國聯軍四出伐剿捕殺京郊義和團員

清朝甲午戰爭謎團:方伯謙死的到底冤不冤?

  甲午戰爭中留下瞭很多未解之謎,很多至今在史學界仍無定論,其中最著名的莫過於方伯謙。正史記載,“濟遠”號管帶方伯謙是個貪生怕死的傢夥,黃海海戰中,方伯謙謊報軍艦多處損壞,率艦逃走,由於逃跑倉促,還撞到瞭已經擱淺的“揚威”號戰艦。李鴻章一怒之下上奏朝廷,方伯謙被斬首,死時僅有41歲。然而,對這樣一位“逃兵”,在他死後,卻出現瞭很多不同的說法,包括方氏後裔在內認為,方伯謙作戰勇猛,率艦退出戰鬥僅是出於戰術考慮,他隻是李鴻章、丁汝昌為推脫失敗而找的替罪羊。  至少從履歷上看,方伯謙是個標準的海軍高尖端人才,絕不是什麼酒囊飯袋。方伯謙生於福建閩縣(今福州),父親是個私塾先生。方伯謙自幼好學,15歲時便考入福建船政學堂第一期,成為這個中國近代海軍人才搖籃的第一批畢業生。畢業後,方伯謙進入海軍,從基層幹起,隨艦巡行沿海各處。光緒二年(1876),方伯謙被選為留學生,進入英國格林威治海軍學校學習四年。歸國後歷任“鎮西”、“鎮北”炮船、“威遠”練船管帶。1885年,調管“濟遠”號。一路高升為北洋水師的骨幹戰將,方伯謙靠的畢竟是實力。早在英國留學期間,方伯謙就是同學中的佼佼者,據駐英公使郭嵩燾回憶,那批留學生中,平時最愛侃侃而談的,除瞭後來成為翻譯傢的嚴復,就是方伯謙。外國教員也評價方伯謙是“水師中聰明諳練之員”。除瞭學習能力,方伯謙的實戰經驗也很豐富。朝鮮“甲申政變”後,丁汝昌率艦隊赴朝,方伯謙指揮威遠號隨行,在這場事關清國榮譽的事件中立下功勞,李鴻章奏請為其邀功,方伯謙也隨即成為新購巡洋艦“濟遠”號管帶。  朝鮮東學黨起義爆發後,丁汝昌派“濟遠”、“超勇”二艦護送葉志超、聶士成軍赴牙山,以“濟遠”方伯謙為隊長。後來證明,東學黨起義成為甲午戰爭導火索,牙山戰役亦成為甲午第一站,將運送兵員的重任交於方伯謙,足見對其的重視。事實上,剛一到朝鮮,方伯謙便已預料到這場戰爭的嚴峻性,他立即給李鴻章上書,提出聚艦迎戰,添置快艦等建議。但戰事風雲變幻,書信剛剛送上,戰爭便一觸即發。但歷史是殘酷的,雖然學歷和履歷無可厚非,方伯謙在甲午海戰中的不堪表現,卻徹底把他葬送。然而,時過境遷,誰都沒親身經歷過當年那場海戰,方伯謙表現如何,隻能通過史料去瞭解,真真假假,多半隻能揣測。我們隻知道,把方伯謙的脖子推到刀刃上的是李鴻章的一封奏折:“查十九醜刻,濟遠先回旅,據稱船頭轟裂漏水,炮均不能施放,情有可疑。茲據丁汝昌查明,致遠擊沉後,該管駕方伯謙即先逃走,實屬臨陣退縮,應請旨將該副將即行正法,以肅軍紀。”這封奏折一上,方伯謙第二天就被砍瞭腦袋。     李鴻章的奏折既是處決狀,也是正史的蓋棺定論,一言既出,方伯謙立即成瞭人人唾罵的“逃兵”。然而,方伯謙究竟如何“臨陣退縮”,北洋水師並沒有拿出詳細的調查報告,方伯謙之死亦不是“法辦”,隻是“聖意”。這就為日後方伯謙的“翻案”提供瞭空間。據說,方伯謙在旅順黃金山被殺後,其夫人在北洋水師閩籍官兵及眷屬的協助下,穿瞭一件繡有一百個“冤”字的長袍,千裡迢迢赴京告禦狀,口口聲聲稱其夫是被“冤殺”。事實上,方傢投身海軍的不僅方伯謙一人,據統計,方氏傢族三代先後有10人服役於中國近代海軍,且多有成就,堪稱“海軍世傢”。方伯謙之死無疑讓這個“海軍世傢”蒙羞,因此傢族後世無人認可方伯謙是逃兵的定論。  方伯謙無罪的三個“證據”  那麼,方伯謙無罪的證據呢?“濟遠”號的作戰記錄已經徹底被丁汝昌推翻,隻能尋找旁證。第一個證據是一件“血衣”。據說方伯謙夫人上京喊冤時手裡一直攥著一件血衣,這件血衣是“濟遠”號大副沈壽昌的腦漿鮮血所染,當時,方伯謙就站在他身邊,親眼目睹瞭手下的慘死。衣服都被血染紅瞭,方伯謙還能是怯場的逃兵嗎?這件證物百年間被方伯謙後人反復提及,以證方伯謙的勇武。第二個證據是光緒二十一年(1895)在上海刊印的《冤海述聞》一書,作者署名“冤海述聞客”。該書陳述瞭甲午海戰中的大量“內情”,其中多處提到方伯謙,為其冤死鳴不平。比如,書中寫道:“嗟乎!濟遠船回時,不察情形,不經審訊,強加罪名,置之死地。獨不思濟遠受傷大小七十餘處,炮械壞不堪用,陣亡者七人、傷者十三人,皆有案可稽耶?且各船得回旅順者,其陣亡受傷尚不及濟遠之多,濟遠非逃,不辯自明。況當超勇、揚威焚,致遠、經遠猶在陣攻擊,眾目共睹,而督船為全軍平日所屬,既無號令,又去其旗,牽動大局,果誰致之?”  第三個證據1981年在福建師范大學圖書館發現的《盧氏甲午前後雜記》,該書作者系黃海海戰親歷者盧毓英。該書也提到“濟遠”作戰勇猛一事,“致遠既覆,超、揚既火,廣甲尤膽落,急返棹而逃。……濟遠當敵之沖,迎擊既久,炮多炸裂傾倒,無以應敵,於是亦逃。三樣證據最終都指向一個觀點,方伯謙之死無關戰爭,其率艦撤離是戰術考慮,完全無可厚非,但當時北洋水師在戰場上連受重創,李鴻章、丁汝昌為轉移註意力,拿瞭方伯謙做替罪羊,頗有點曹操殺糧官王垕的意思。質疑:“方伯謙無罪論”恐為杜撰但對於方伯謙無罪的這些證據,史學界褒貶不一。首先,“血衣”之證很難說明什麼問題。一些史學者認為,不屑說是否存在這件“血衣”,即使存在,其情雖動人,卻很難說明什麼問題。衣服上的血也不是方伯謙的,隻能證明大副沈壽昌死得壯烈。也許,方伯謙正是親眼見到戰友死的如此駭人,才魂飛魄散,撤退保命。  其次,《冤海述聞》雖然字字擲地有聲,但卻很難作為標準史料參照。“冤海述聞客”的身份無法確定,有人憑借其描述內容的身臨其境猜測,該書作者必是方伯謙的貼身隨從,所以可信度很高。但也不排除是有人委托寫手,根據當時北洋海軍的艦航海日志等資料或講述的故事,再收集一些當時報刊報道和官方文書(邸報等)捏合而成。且書中多處說法也不能盡信,比如書中提到戰艦撤退的原因是“炮械全壞,無可應戰”。但根據戰後統計,黃海海戰中,“定遠”、“鎮遠”、“靖遠”、“來遠”等艦中彈皆超過百發,“濟遠”的中彈數卻隻有區區15發。有論者據此質疑:“來遠”中彈225發,尚能夠堅持戰鬥到底,“濟遠”為何不能呢?最後,《盧氏甲午前後雜記》的作者盧毓英雖然親歷瞭黃海海戰,但他當時的工作場地主要在艙內,根本沒有機會觀測到戰場上的真實情景,且其所言大部分都引自《冤海述聞》,真實性尚且存疑。因為史料無法統一,多數史學者仍然認為,對方伯謙的評價目前還是“維持原判”較好,至於其是否在海戰中真的恪盡職守,甚至勇猛無畏,隻能等待更多研究成果和史證出來,才能下定論。相關閱讀推薦:國民意識的缺失:甲午戰爭雙方差距的最大根源甲午戰爭前日在華間諜活動竟猖獗至如此地步薑鳴:李鴻章對甲午戰爭負有三大歷史責任揭甲午戰爭日軍戰勝秘訣:派大批間諜監視李鴻章清朝甲午戰爭時期中國奇襲日本本土計劃大曝光甲午戰爭慘敗十大教訓:國傢需要全面的強盛

揭秘甲午戰爭的最大謎團:方伯謙死的到底冤不冤?

  甲午戰爭中留下瞭很多未解之謎,很多至今在史學界仍無定論,其中最著名的莫過於方伯謙。  正史記載,“濟遠”號管帶方伯謙是個貪生怕死的傢夥,黃海海戰中,方伯謙謊報軍艦多處損壞,率艦逃走,由於逃跑倉促,還撞到瞭已經擱淺的“揚威”號戰艦。李鴻章一怒之下上奏朝廷,方伯謙被斬首,死時僅有41歲。  然而,對這樣一位“逃兵”,在他死後,卻出現瞭很多不同的說法,包括方氏後裔在內認為,方伯謙作戰勇猛,率艦退出戰鬥僅是出於戰術考慮,他隻是李鴻章、丁汝昌為推脫失敗而找的替罪羊。  方伯謙其人:絕非酒囊飯袋  至少從履歷上看,方伯謙是個標準的海軍高尖端人才,絕不是什麼酒囊飯袋。  方伯謙生於福建閩縣(今福州),父親是個私塾先生。方伯謙自幼好學,15歲時便考入福建船政學堂第一期,成為這個中國近代海軍人才搖籃的第一批畢業生。畢業後,方伯謙進入海軍,從基層幹起,隨艦巡行沿海各處。光緒二年(1876),方伯謙被選為留學生,進入英國格林威治海軍學校學習四年。歸國後歷任“鎮西”、“鎮北”炮船、“威遠”練船管帶。1885年,調管“濟遠”號。  一路高升為北洋水師的骨幹戰將,方伯謙靠的畢竟是實力。早在英國留學期間,方伯謙就是同學中的佼佼者,據駐英公使郭嵩燾回憶,那批留學生中,平時最愛侃侃而談的,除瞭後來成為翻譯傢的嚴復,就是方伯謙。外國教員也評價方伯謙是“水師中聰明諳練之員”。除瞭學習能力,方伯謙的實戰經驗也很豐富。朝鮮“甲申政變”後,丁汝昌率艦隊赴朝,方伯謙指揮威遠號隨行,在這場事關清國榮譽的事件中立下功勞,李鴻章奏請為其邀功,方伯謙也隨即成為新購巡洋艦“濟遠”號管帶。   這是著名電影《甲午風雲》中,李默然飾演的鄧世昌(左)在質問方伯謙(右)豐島海戰中“尾炮退敵”的鏡頭。  朝鮮東學黨起義爆發後,丁汝昌派“濟遠”、“超勇”二艦護送葉志超、聶士成軍赴牙山,以“濟遠”方伯謙為隊長。後來證明,東學黨起義成為甲午戰爭導火索,牙山戰役亦成為甲午第一站,將運送兵員的重任交於方伯謙,足見對其的重視。事實上,剛一到朝鮮,方伯謙便已預料到這場戰爭的嚴峻性,他立即給李鴻章上書,提出聚艦迎戰,添置快艦等建議。但戰事風雲變幻,書信剛剛送上,戰爭便一觸即發。  李鴻章奏折一上,方就丟瞭腦袋  但歷史是殘酷的,雖然學歷和履歷無可厚非,方伯謙在甲午海戰中的不堪表現,卻徹底把他葬送。  然而,時過境遷,誰都沒親身經歷過當年那場海戰,方伯謙表現如何,隻能通過史料去瞭解,真真假假,多半隻能揣測。  我們隻知道,把方伯謙的脖子推到刀刃上的是李鴻章的一封奏折:“查十九醜刻,濟遠先回旅,據稱船頭轟裂漏水,炮均不能施放,情有可疑。茲據丁汝昌查明,致遠擊沉後,該管駕方伯謙即先逃走,實屬臨陣退縮,應請旨將該副將即行正法,以肅軍紀。”這封奏折一上,方伯謙第二天就被砍瞭腦袋。  李鴻章的奏折既是處決狀,也是正史的蓋棺定論,一言既出,方伯謙立即成瞭人人唾罵的“逃兵”。然而,方伯謙究竟如何“臨陣退縮”,北洋水師並沒有拿出詳細的調查報告,方伯謙之死亦不是“法辦”,隻是“聖意”。這就為日後方伯謙的“翻案”提供瞭空間。  據說,方伯謙在旅順黃金山被殺後,其夫人在北洋水師閩籍官兵及眷屬的協助下,穿瞭一件繡有一百個“冤”字的長袍,千裡迢迢赴京告禦狀,口口聲聲稱其夫是被“冤殺”。事實上,方傢投身海軍的不僅方伯謙一人,據統計,方氏傢族三代先後有10人服役於中國近代海軍,且多有成就,堪稱“海軍世傢”。方伯謙之死無疑讓這個“海軍世傢”蒙羞,因此傢族後世無人認可方伯謙是逃兵的定論。相關閱讀推薦:揭秘吉田松陰:決定瞭甲午戰爭命運的日本思想傢甲午戰爭時慈禧忙於過壽:3天打不到北京就行!揭秘:甲午戰爭清朝的軍費不如日本娼妓捐款數目揭秘:120年前日本如何通過甲午戰爭竊取釣魚島?甲午戰爭兵敗竟然是因為中國士兵開槍瞄不準?分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  方伯謙無罪的三個“證據”  那麼,方伯謙無罪的證據呢?“濟遠”號的作戰記錄已經徹底被丁汝昌推翻,隻能尋找旁證。  第一個證據是一件“血衣”。據說方伯謙夫人上京喊冤時手裡一直攥著一件血衣,這件血衣是“濟遠”號大副沈壽昌的腦漿鮮血所染,當時,方伯謙就站在他身邊,親眼目睹瞭手下的慘死。衣服都被血染紅瞭,方伯謙還能是怯場的逃兵嗎?這件證物百年間被方伯謙後人反復提及,以證方伯謙的勇武。  第二個證據是光緒二十一年(1895)在上海刊印的《冤海述聞》一書,作者署名“冤海述聞客”。該書陳述瞭甲午海戰中的大量“內情”,其中多處提到方伯謙,為其冤死鳴不平。比如,書中寫道:“嗟乎!濟遠船回時,不察情形,不經審訊,強加罪名,置之死地。獨不思濟遠受傷大小七十餘處,炮械壞不堪用,陣亡者七人、傷者十三人,皆有案可稽耶?且各船得回旅順者,其陣亡受傷尚不及濟遠之多,濟遠非逃,不辯自明。況當超勇、揚威焚,致遠、經遠猶在陣攻擊,眾目共睹,而督船為全軍平日所屬,既無號令,又去其旗,牽動大局,果誰致之?”  第三個證據1981年在福建師范大學圖書館發現的《盧氏甲午前後雜記》,該書作者系黃海海戰親歷者盧毓英。該書也提到“濟遠”作戰勇猛一事,“致遠既覆,超、揚既火,廣甲尤膽落,急返棹而逃。……濟遠當敵之沖,迎擊既久,炮多炸裂傾倒,無以應敵,於是亦逃。   三樣證據最終都指向一個觀點,方伯謙之死無關戰爭,其率艦撤離是戰術考慮,完全無可厚非,但當時北洋水師在戰場上連受重創,李鴻章、丁汝昌為轉移註意力,拿瞭方伯謙做替罪羊,頗有點曹操殺糧官王的意思。  質疑:“方伯謙無罪論”恐為杜撰  但對於方伯謙無罪的這些證據,史學界褒貶不一。  首先,“血衣”之證很難說明什麼問題。一些史學者認為,不屑說是否存在這件“血衣”,即使存在,其情雖動人,卻很難說明什麼問題。衣服上的血也不是方伯謙的,隻能證明大副沈壽昌死得壯烈。也許,方伯謙正是親眼見到戰友死的如此駭人,才魂飛魄散,撤退保命。  其次,《冤海述聞》雖然字字擲地有聲,但卻很難作為標準史料參照。“冤海述聞客”的身份無法確定,有人憑借其描述內容的身臨其境猜測,該書作者必是方伯謙的貼身隨從,所以可信度很高。但也不排除是有人委托寫手,根據當時北洋海軍的艦航海日志等資料或講述的故事,再收集一些當時報刊報道和官方文書(邸報等)捏合而成。且書中多處說法也不能盡信,比如書中提到戰艦撤退的原因是“炮械全壞,無可應戰”。但根據戰後統計,黃海海戰中,“定遠”、“鎮遠”、“靖遠”、“來遠”等艦中彈皆超過百發,“濟遠”的中彈數卻隻有區區15發。有論者據此質疑:“來遠”中彈225發,尚能夠堅持戰鬥到底,“濟遠”為何不能呢?分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  最後,《盧氏甲午前後雜記》的作者盧毓英雖然親歷瞭黃海海戰,但他當時的工作場地主要在艙內,根本沒有機會觀測到戰場上的真實情景,且其所言大部分都引自《冤海述聞》,真實性尚且存疑。  因為史料無法統一,多數史學者仍然認為,對方伯謙的評價目前還是“維持原判”較好,至於其是否在海戰中真的恪盡職守,甚至勇猛無畏,隻能等待更多研究成果和史證出來,才能下定論。  晚清海軍國產軍艦作戰能力探微  甲午戰爭前,福建艦隊20艘軍艦中有15艘為福州船政局制造:南洋艦隊23艘軍艦中有14艘為福州船政局和江南制造局制造;廣東艦隊25艘軍艦中有9艘為福州船政局制造,所配淺水輪多為廣東機器局制造;主要靠外購艦船建立起來的北洋艦隊28艘艦艇中隻有6艘是中國自己造的,其中千噸以上的10艘主要作戰軍艦中,隻有1艘是中國自己制造的,其餘都是從國外進口的。 李鴻章把中國海軍裝備的籌辦幾乎完全寄托到外國人身上,光緒十四年(1888年)就購進大小艦艇38艘。清各支艦隊中,排水量在1000噸以上者共31艘,加上中法戰爭馬江海戰中被毀的4艘,共35艘,其中自造的達25艘,占70%。但是,中國自己生產的海軍艦船在性能整體上仍不足以與同時期的西方列強相抗衡,這在中法戰爭、中日甲午戰爭中體現得都相當明顯。 國產艦船 目睹西方列強依仗堅船利炮而縱橫五洲,中國的洋務派也開始著手建造中國的軍用艦船。  1865年,中國第一艘蒸汽船”黃鵠”號試制成功,拉開瞭中國自制新型動力船舶的序幕。江南制造局於1868年7月下水的第一艘輪船”恬吉”號系木殼明輪,排水量600噸。1869年下水的”操江”、”測海”號由明輪改為暗輪。1870年下水的”威靖”號排水量增至1000噸。1873年以後制成的”海安”、”馭遠”號排水量又增至2800噸。1876年又試制成小型鐵甲輪”金甌”號。所造之船,除個別船的機器、汽爐系從國外購買外,其餘各船的機器、汽爐、船體均由船廠畫樣制造。在不到10年的時間內,該局造船技術的進步相當明顯。

扁鵲六大謎團:離奇的身世和傳說級別的醫學技能

   扁鵲的名頭,大傢都知道一些。現在人一般是這樣:越是有點名氣的咧,就越是有興趣去瞭解,對於以前沒聽說過的,就沒有多大興趣瞭。嗯,人之常情,老衲也表示理解。   為瞭吸引大傢,老衲起瞭一個故弄玄虛的標題。關於扁鵲,確實有一些謎待解,但也不算驚天,都是一些小CASE,且聽老衲一一道來。   一、姓名之謎。   扁鵲,肯定不是他的本名。中國有姓扁的麼?老衲沒聽說過。史記上說,扁鵲真名叫秦越人,姓秦,名越人。這個名字聽起來怪怪的。有人考證說,扁鵲還有一個名字叫盧醫,但這是代稱,因為他出生地是盧國,他在當地行醫很長時間,所以人們叫他盧醫。按這個道理,秦和越都是兩個國名,所有完全有理由相信,這也不是他本名,可能他爹是秦國人,他媽是越國人,對不對?扁鵲死前一直呆在秦國,估計就是去尋根去瞭。反正古人的名字很怪,不是有一個著名的鑄劍師叫徐夫人麼?那可是一個大男人,不是夫人。   當然,不管他本名叫什麼,反正後來人們就叫他扁鵲瞭。扁鵲這個名稱是怎麼來的呢?原來,傳說黃帝時期,有一個名醫,長得像個鵲子,醫術很高超,治好瞭不少疑難雜癥,給人們帶來瞭健康和幸福,人們很感謝他,就說他像一個喜鵲一樣,飛到哪裡哪裡就會平安,於是尊稱他為扁鵲。秦越人出名瞭,但他又不說自己叫麼事,於是人們就把扁鵲這個“尊號”套到瞭他的身上。   二、籍貫之謎。

明成祖朱棣建大報恩寺塔七大謎團:朱棣報誰之恩?

  導讀:朱棣與大報恩寺塔的事情被重提,是因為南京重建大報恩寺塔。而大報恩寺塔和上篇所聊的朱棣生母之謎一樣,也很有故事。歷史上,大報恩寺曾經過多次重修復建。如康熙三年五月,即重建過寺的正殿,塔也多次修葺。近二十年來,南京一直計劃恢復這個標志性建築,重建大報恩寺塔。據方案主持東南大學古建築專傢潘谷西先生介紹,不是在原址,而是在原址的西側建塔。  實際上早在1928年,民國專傢即為重建大報恩寺塔作瞭準備,中央大學建築系教授劉敦楨當年到琉璃窯址進行調查。1935年又有專傢提出瞭重建構想。但因為日本侵華戰爭的爆發,此事擱置瞭,成瞭遺憾。如果不是那場戰爭,大報恩塔說不定已矗立在中華門外瞭——因為那時南京是中華民國首都,可以如朱棣一樣,借“國力”重建。  從朱棣決定興建塔,到現在重建,大報恩寺塔身上留下瞭太多的謎團。   謎團之一:朱棣建塔到底是想報誰之恩?  史書上講得很清楚,朱棣為報母親的養育之恩而建。  但具體誰是他的母親,這裡就很有學問瞭。近來出版的學術著作似乎為此事定瞭論,“明成祖朱棣為紀念其生母碽妃而建”。如中國古建築權威潘谷西先生主編的《中國古代建築史·元明卷》(第四卷)就持有這種觀點,不久前筆者去拜訪潘先生時,他還是這樣說。  但《明史·成祖本紀》(卷5)明確稱:“成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝諱棣,太祖第四子也。母孝慈高皇後。洪武三年,封燕王。”這“孝慈高皇後”就是朱元璋的原配、著名的大腳皇後馬秀英,而不是來自朝鮮的碽妃。  這樣的記載是負責任的,朱棣生於元至正二十年四月十七(1360年5月2日),地點在應天(今南京),其時朱元璋不要說皇帝(1368年才稱帝)瞭,連“王”都不是(1363年擊敗陳友諒後,次年才稱“吳王”),所以,大報恩寺及塔是朱棣為紀念其生母碽妃而建,有捕風捉影之嫌。相關閱讀推薦:永樂大帝明成祖朱棣“活剮”三千宮女內幕揭秘:明成祖朱棣為什麼要捕捉天下所有的尼姑?揭秘:明成祖朱棣強娶小姨子的企圖為何會落空明成祖朱棣屠殺宮女之謎:朱棣為何屠殺3000宮女明太祖朱元璋的兒子是蒙古大汗?朱棣生母是誰分頁:1/8頁  上一頁12345678下一頁  “為紀念其生母碽妃而建”一說,根源於野史。上篇中提到,傳說碽妃是冤死的,作為親生兒子朱棣本人又不能公開張揚,於是借報答母親的養育之恩之名,建寺、塔紀念她。而這種說法的直接證據都是《南京太常寺志》上的文字,其中所載孝陵神位:“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王,右一位碽妃生成祖文皇帝,是皆享於陵殿,掌於祠官,三百年來未之有改者。”但是民間當時另有一說法,朱棣篡位,借“靖難之變”把侄兒朱允炆趕下皇位的一事,朝野上下都有抵觸反感情緒,誹謗聲音四起。其中有一種聲音就是罵朱棣不是馬皇後生養的,血統有問題,是雜種,不然不會對親侄下此狠招。  在這種社會輿論壓力下,朱棣一方面進行言論鎮壓,另一方面做出姿態。為瞭表明自己是馬皇後所生,在遷都北京之際,於永樂十年(公元1412年)大興土木,建大報恩寺、塔,以感謝馬皇後的養育之恩,洗去身上的歷史是非。  這種說法為正統學者認可。《金陵大報恩寺塔志》是1937年民國時期的出版物(南京出版社新近再版),作者是學者張惠衣,書中搜集瞭各種版本的說法,其中有這樣的文字:“永樂十年,北遷,因欲報高皇帝深恩,於六月十五日午時起工,至宣德六年八月初一日完工,共19年。敕工部侍郎黃立恭依大內圖式,造九級五色琉璃寶塔一座,曰第一塔,以揚先皇太後之德。”   但歷史就是這麼回事情,各種說法一多,特別是大傢都說碽妃是朱棣生母,事情就復雜瞭,這個報恩寺塔為誰而建,真相便難辨瞭。  實際上,在朱元璋當皇帝時,工部侍郎黃立恭奏請修葺,但因為國力問題,一直未能動工。這樣,一直拖到朱棣遷都北京時,方準。從這裡也可以看出,朱棣借建塔“揚先皇太後之德”是有道理的。分頁:2/8頁  上一頁12345678下一頁  謎團之二:為何選址於浪漫的長幹裡?  大報恩寺塔的具體地點在南京城南的東長幹裡,現今的雨花路東側,這個地方是中國的古典浪漫所在。唐代大詩人李白詩歌《長幹行》裡有名句:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長幹裡,兩小無嫌猜。”“青梅竹馬”、“兩小無猜”的故事就發生於此。  民間有傳說,早年這裡有“異氣”。  在朱棣建塔前,這裡曾有阿育王佛塔。崇佛的梁武帝蕭衍,於大同八年(公元543年)對塔作瞭改造,復建長幹寺,易名長幹塔。宋天禧年間,又改為天禧寺,後建聖感塔。元至元年間,再改為天禧慈恩旌忠寺,元末塔毀。梁武帝為什麼要復建長幹寺?其在《幸阿育王赦詔》中稱,時出現瞭異常天象,“月犯五車,老人星見”。  在塔建好後,頓現祥光。有詩“長幹塔”稱:“十丈祥光起相輪,鐵浮屠鎮法王墳;隻愁西域神僧至,夜捧長幹剎入雲。”  阿育王即鐵輪王,傳說曾於一日一夜間,役鬼神造瞭八萬四千塔,此塔即是其中之一。此塔在梁武帝改造前,曾經多次重建。但自塔成後,這裡就出現異氣,成為佛門寶地。   順便交代一下,2008年8月,因南京重建大報恩寺塔,“長幹塔”的地宮被當作大報恩寺地宮而意外被發現,出土瞭一隻高達1.3米的大鐵函。鐵函內發現瞭一座金光閃閃的鎏金七寶阿育王塔的塔剎部分。  朱棣把報恩寺塔選擇在此,是否是這種考慮呢?這裡也有一個傳說,朱棣“靖難起兵”前曾向馬皇後發誓,如果當上皇帝後,便建一寺塔報答。在兵渡長江時,江中忽然湧出一座寶塔,朱棣一驚,忽然想起瞭起事前的誓言。在當瞭皇帝後第二天,出現瞭一起怪事,天禧寺突然發生瞭一場大火災。有人報信給朱棣,朱棣聽說後讓人不要救火,結果大火把寺燒得一幹二凈。火滅後,朱棣命人把寺址上所有的灰燼雜物全部鏟凈,扔到長江裡,在原址重新建寺建塔——此即大報恩寺和大報恩寺塔。  從朱棣親自擬就的《禦制大報恩寺左碑》看,朱棣的想法裡還是考慮到這裡“佛緣”的。“輝煥一新,重造浮圖,高壯堅麗,度越前代,更名為‘大報恩寺’,所以祇靈迎貺,上資福於皇考皇妣……”  此後,大報恩寺塔也是異象不斷。  如明孝宗朱祐樘去世後,17歲的朱厚照當瞭皇帝。朱厚照當皇帝頭一年(公元1506年),多年平安無事的大報恩寺塔出問題瞭,讓雷擊壞瞭。時朝臣建議立即予以大修,但此建議遭到反對,有人認為這是不祥征兆,有警告新皇帝的天意。《明史·曾鑒傳》(卷185)記載瞭此事:“正德元年,雷震南京報恩寺塔,守備中官傅容請修之。鑒言天心示儆,不宜重興土木以勞民力,乃止。”分頁:3/8頁  上一頁12345678下一頁  謎團之三:囚犯參加修建報恩寺瞭嗎?  報恩寺、塔的建設周期很長,工程量驚人,前後花瞭19年時間(一說16年)。  朱棣在生前並沒有看到此塔的建成,未報成恩,至他北征途中意外病死時,仍沒有建好,一直到他孫子朱瞻基當皇帝的宣德六年(一說宣德三年)才完工。這麼大的工程,需要的人力非同一般,據說共有十萬人參與瞭建設。那麼人都是從哪來的?  一般說法是“征集軍匠夫役”,即主要是兩種人,一是士卒,二是民工。從《明史》所透露的情況看,在現場的士卒確實有不少,但不一定是勞力,而是維持勞動秩序和安全保衛事務的。這麼多士卒在施工現場就有疑問瞭,難道怕工人跑瞭?  民間傳說,還真就是這麼一回事情——報恩寺、塔為犯人所建。工程中的所謂民工,特別是做苦力活的,都是囚犯。這在史書中可以找到證據,《明史·鄭辰傳》(卷157)中有這樣的文字記載:“南京敕建報恩寺,役囚萬人。蜚語言役夫謗訕,恐有變,命辰往驗。”  從上述文字中還可知道,建報恩寺時的工作條件異常艱苦,囚犯怨聲起,傳言發生民變,朱棣這才派鄭辰前去查看。為瞭讓囚犯賣力,朱棣下詔,“原犯死罪者,蓋寺滿日,俱宥其死”。   但這麼大的皇傢工程,不可能全憑犯人之力。明初工匠主要來源於元代的匠戶,工匠是技術人員,下面具體做體力活的還有役夫。每一匠人配有五名役夫。匠人實行輪班制,三年一輪,也就是說,被征來的匠人三年之後才能回傢;燒琉璃的匠人則為一年一班,一次至少要連續服役三個月。另外還有坐住制。為瞭鼓勵軍人、匠人的“勞動熱情”,朱棣下詔,“軍夫人匠做工一年以上,始終不曾離役者,每名賞鈔十錠,賞佈兩匹;夫匠免戶下雜差役,旗軍免餘丁差撥各二年。”  謎團之四:建塔匠人後來“絕種”瞭?  大報恩寺塔在中國古建築史上有自己獨特的地位,素有“中國之大古董,永樂之大窯器”的美譽。大報恩寺塔其美在塔形,平面八角,高九層;塔的覆瓦和拱門都用五色琉璃構件,塔共用2000兩黃金做成。飛馬、飛羊、獅子、白象等圖案,生動美觀。全塔共懸掛風鈴152個,塔內置油燈146盞,日夜通明,名為“長明燈”,每晝夜耗油達64斤。分頁:4/8頁  上一頁2345678下一頁  大報恩寺塔貴在建築所用琉璃構件。琉璃,其實就是陶瓷技術中的一種。但建塔琉璃的燒造有獨特的方法。琉璃在中國古代文獻上有多種名稱,如“璆琳”、“琉璃”、“陸離”、“青金石”、“青玉”、“頗黎”、“玻璃”等,早期的琉璃泛指自然寶石或人造寶石、玻璃、陶胎鉛釉制品等三種物質,元明以來,琉璃特指陶胎鉛釉制品。  琉璃以陶土為胎,經1200℃上下的高溫燒制後,表面塗刷鉛釉,再經800℃左右的低溫燒制方成,屬低溫色釉。其以氧化鉛或硝為助熔劑,以鐵、銅、鈷、錳的氧化物為著色劑,再配以石英制成。但具體怎麼做,都使用瞭什麼配方?據說失傳瞭。  大報恩寺塔的琉璃匠人都來自外地,以山西為多。燒造工藝失傳可能與中國傳統工藝的傳承方式有關。有關琉璃的燒制技術,尤其是釉色配方秘不外傳。過去琉璃制作都是匠人世代相傳或師徒相承,素有“父傳子、子傳孫,琉璃不傳外姓人”和“傳子不傳女”的習俗,年代久遠,技術難免失傳。  還有一種往往被人忽視的原因,琉璃燒造工藝配方中含有可提高彩釉融流性和光亮度的元素鉛,有很強的毒性。那些世代從事琉璃燒造的傢族成員中,多因鉛中毒而短壽,甚至不能生育子女,直接“絕種”,這在客觀上導致瞭琉璃工藝的失傳。在“琉璃之鄉”的山西,當年名聲遠揚的琉璃產地的後代們現在差不多都默默無聞,或癡或傻,應該與此有直接關系。   但也有專傢認為,古代琉璃工藝秘方其實並沒有失傳,其技術也並不是制陶業內的最難。曾對琉璃燒造工藝做過專門調查研究的南京工業大學建築院院長汪永平教授就是這個觀點。  在宋《營造法式》、明《天工開物》及一些文人筆記中均有記載:從制坯到成品,要經過二十道上下的工序,但裡面的“火候”很有講究,如第一次燒時,有經驗的匠人會把土坯燒得“生”些,以利色釉進入坯體。  制作琉璃的陶土在北方稱之為“坩子土”、“牙根石”,南方則稱為“白土”。它的產地分佈很廣,明代以安徽當塗白土山產的白土質地最好,呈灰白色,燒成後呈白色。大報恩寺塔的琉璃構件即由此處的白土燒造。  但不論工藝是否失傳,嘴上講都沒有用。南京曾有專傢依記載秘密地進行工藝試驗,但做出的東西卻是兩碼事情。目前中國琉璃燒造最好的地方是北京門頭溝一帶,故宮修復時所用的材料即出自於此,但已與明時的工藝是兩個概念瞭,雖然各廠傢都聲稱自己的琉璃是正宗工藝。故宮修繕時所用琉璃是否可靠、正宗,還得靠時間去驗證。分頁:5/8頁  上一頁345678下一頁  謎團之五:兩套備件何時會出土?  上面說瞭,大報恩寺塔最精貴之處在琉璃,這也是過去人將之稱為“寶塔”的原因。  從工藝失傳情況來看,這也是它的最難之處。民間傳說,當年即意識到這種情況,再燒是燒不出原樣的,所以朱棣令工匠燒造時作瞭備份,以備將來損壞時替補。  當年出於建設應天都城的需要,朱元璋曾召集全國各地的能工巧匠到南京。朱棣在興建大報恩寺、塔時,也召集瞭大量匠人,特別是琉璃匠人。在寶塔山外的今窯崗村一帶,設官窯,燒造建塔所需的大量琉璃構件。傳說,當年共有七十二座窯場。在大報恩塔造好,這些窯場就廢掉瞭。  明人張岱《陶庵夢憶》記載:“聞燒成時,具三塔相,成其一,埋其二,編號識之,今塔上損磚一塊,以字號報工部,發一磚補之,如生成焉。”專傢據此推測,這兩套琉璃備件可能仍埋在離大報恩寺塔不遠的聚寶山明代琉璃窯址附近的地下。  據楊新華主編的《金陵佛寺大觀》一書介紹,1958年大陸“大煉鋼鐵”時期,民工在聚寶山窯址挖出瞭大量琉璃構件,上面均有層數和左右上下位置的墨筆字樣,專傢斷定為大報恩寺塔上的拱門構件。南京博物院還做瞭一個拱門的復原模型,至今存於展廳。1959年,在附近還發現瞭用於存放琉璃構件的庫房,可惜遭毀。

揭秘宋美齡一生中的六大謎團:晚年巨額支出靠誰?

  宋美齡跨過三個世紀,走完瞭漫長的人生旅程,絕代風華隨著她的駕鶴西去而成為永遠的回憶,但她身後留下的種種疑團卻無法煙消雲散,讓人們久久猜測,宋美齡一生中有許多傳奇故事,有許多是鮮為人知的。最值得關註的有六大謎團,下面我們就來給大傢一一揭秘。  謎團一:初戀情人究竟是誰?  一說是宋美齡的初戀情人劉紀文。劉紀文一表人才,談吐風趣,是美玲哥哥哈佛大學的同學。1916年,宋美齡在韋爾斯利大學期間在哥哥宋子文的見證下,毅然和從東京來美國的中國留學生劉紀文,在紐約舉行瞭一個范圍很小的訂婚儀式。1917年,劉紀文回國,追隨孫中山,任職廣東軍政府審計局局長。後來因為蔣介石的介入,劉紀文終於向宋美齡傾吐出心中的真實想法:“特別是我回到廣州以後才發現,蔣先生有可能在不久的將來成為國民黨的實際領導人。而他在和我談話之後,更讓我堅定放棄和你結婚的念頭,因為我已經看到,蔣先生對你的愛也是真誠的。如果你和我結合,今生的政治前途可能非常渺茫,但是如果你和蔣先生在一起,你不僅會有光明的前景,而且會對國傢有所貢獻……”  另外一說是:美玲從美國返滬,在船上邂逅一位荷蘭建築師Van Eiveigh。這個有據可考的是他寫給好友米爾斯的信。信中幾次提及,表達自己對他的感情,說見到他:“頭都昏瞭。”這位荷蘭建築師船上一別對美玲也很好感,美齡給好友的信裡說:傢裡人知道這件事簡直氣瘋瞭,因為他是外國人而瞧不起他,好像他是個野蠻人。後來Van Eiveigh提出要來上海找宋美玲,也被宋的傢人拒絕。美玲在寫給米爾斯的信中再次提及這件事:“他們擔心要是他來瞭,我就會嫁給他,他們可真說對瞭。我好想一頭倒在你的沙發靠墊上哭。”   謎團二:為什麼沒有生育?  1、蔣介石日記裡記載,一九二七年十二月他與宋美齡結婚後,一九二八年宋美齡懷孕,他極為欣喜;然而卻意外因刺客行刺而流產。日記記載那年八月,一個星期內有人兩度買通蔣介石住處樓下的衛兵上樓行刺,第一次是二十四日午夜,刺客買通衛兵後走到樓下卻驚醒瞭宋美齡,蔣在二十五日的日記記載“妻病小產”;二十七日深夜換成兩名被買通的衛兵侵入臥室準備開槍行刺,卻因蔣一個翻身而驚走。蔣事後查明主謀者為誰,以後宋美齡也就未再生育。  2、宋美齡從少女時代起就服用大量珍珠粉作為養顏之用,因為珍珠粉性寒,對於女性生育有影響,不易受孕。  3、宋美齡是極度愛美之人,怕生育後會影響身材,所以堅持不孕。  4、宋美齡受西方文化影響,沒有中國人那種傳宗接代的思想。  5、蔣介石在與宋美齡結婚前,已經有兩個兒子瞭。沒必要再生孩子。  6、蔣介石的身體原因,據說蔣介石的性生活質量不高。  7、《陳潔如回憶錄》所稱,蔣介石為何無法生育是因他年輕時罹患梅毒,因此造成不育的說法。相關閱讀推薦:張學良口述:身邊有11位美女 娶趙四因宋美齡!揭秘宋美齡一生究竟有多少財富?宋美齡財產之謎蔣介石如何10天就追到宋美齡?度“婚前蜜月”張學良替宋美齡守瞭一生的秘密:能活因宋美齡庇護揭秘:宋美齡身後21億巨額私人財產到底來自哪裡分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  謎團三:為什麼不回臺灣安葬?  在106歲生日之前,由於宋美齡的身體狀況已經非常不好,所以當時即有宋美齡身後事的種種傳聞向外發散。這些傳聞都沒能得到證實,但有一點卻是肯定的,那就是她希望自己死後不回臺灣安葬。為什麼會有這樣的要求,外間有諸多的傳說。  一種說法是篤信基督教的宋美齡以前曾經表示,一切都將交給上帝,身後不會隨同蔣介石合葬在臺灣。沒有人知道她為什麼執意不回臺灣,但有分析人士稱,蔣介石和蔣經國逝後一直沒有下葬,這可能跟蔣介石一直想葉落歸根回大陸有關。蔣緯國指出,蔣介石生前選定在南京紫金山、枋山、四明山三個地點,蔣經國則希望歸葬浙江奉化母親的墓旁。當時作為蔣傢第三代惟一合法代言人的蔣孝勇,則坦白稱移靈是傢務事,蔣傢有蔣傢的處理方式。  第二種說法是宋美齡希望葉落歸根。因為位於上海的宋氏墓園,除瞭有宋氏三姐妹的二姐宋慶齡的墓地,宋氏三姐妹的父母也都是安葬在這裡。因為受限於兩岸的政治因素,宋美齡一直無法親自到墓園祭拜父母,所以幾年前她特別委托別人代她獻花致意。因此有人推測,宋美齡可能在身後選擇和父母一起長眠在上海的宋氏墓園。  第三種說法是美國紐約僑界傳出的,聲稱宋美齡已經在當地買好一塊墓地,作為自己的安葬之地。由於宋美齡已表明死後想葬在紐約,紐約上州芬克裡夫墓園已備好宋美齡的室內墓地。   盡管宋美齡的長眠之地眾說紛紜,但外界相信年事已高的她心中早已經做瞭妥當的安排。  謎團四:為何不留任何文字?  106歲的宋美齡生前沒有留下任何傳記或回憶錄,也沒有留下完整的音像資料。生前,也有人勸宋美齡寫點傳記留下點什麼,但都被她委婉地拒絕瞭,聲稱一切都留給瞭歷史。她堅持認為,時間會讓歷史還原。  不過,日前,臺灣有心人卻根據支離破碎的記錄片在臺灣公共電視上播出瞭紀錄片《世紀宋美齡》。該片分為3集,第一集是《東方與西方》,以宋美齡一生的巔峰之作揭開序幕,回到1943年中國對日抗戰最艱困的時期,宋美齡以一口有美國南方口音的英文對美國國會發表演說。接受《世紀宋美齡》采訪的臺大政治系教授石之瑜分析當年風行美國的“宋美齡現象”,穿旗袍說英文的宋美齡留給美國無限的想像空間,對美國可說是“致命的誘惑”。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  謎團五:晚年為何堅持在美?  1991年9月21日,宋美齡再度離開臺灣,到達紐約。本來不願赴美的宋美齡,為何又改變瞭主意呢?據臺報分析,有以下幾個原因:  一是宋美齡在臺灣的親族凋零,生活寂寞。宋美齡自1986年10月從美國返臺後,5年時間裡,蔣傢遭逢3次大的變故:一是蔣經國的去世,二是長孫蔣孝文的去世,三是她非常能幹的孫子蔣孝武也突然去世。尤其是蔣孝武的去世,間接地向人們宣告:“掌控臺灣政局長達40年的蔣氏傢族,正式退出政治舞臺瞭。”雖然宋美齡在蔣孝武病逝後表現得“相當堅強”,但蔣傢第三代重要人物的死,對她肯定是個沉重的打擊。再有與“臺獨”的抬頭有密切關系。第三,與宋美齡的健康狀況有關。宋美齡自1978年以來,視力、聽力等嚴重衰退,醫生認為臺灣的氣候於她不相適宜,而紐約天氣較適合。  宋美齡曾被視為“蔣傢最後一位精神象征”,她此去美等於為蔣氏傢族在臺灣政壇的影響力劃上瞭句號。  謎團六:在美巨額支出靠誰?  臺灣《時報周刊》報道,宋美齡的名下沒有一點財產,也沒有任何收入,那麼這些年她都是靠什麼生活的,每年大約需要多少錢呢?

西遊記讓人崩潰的十大謎團!玉帝和王母是夫妻嗎?

  謎團一、為什麼悟空被山壓住,他不變小出來?  答:孫悟空的老師是菩提祖師,屬於道傢的神仙。如來用五根手指化做五行山,以金木水火土五種基礎元素壓住孫悟空,又貼上六字真言,屬於道傢加佛傢杠上開花。而孫悟空在如來掌心翻筋鬥的時候,如來的手掌他卻翻不出去,這說明如來的變化程度大於和快於孫悟空。  謎團二、玉皇大帝和王母娘娘是母子還是夫妻?  答:沒有關系,他們之間是清白的。西王母在中國歷史中出現得遠比玉皇大帝早,玉皇大帝是後來道士們發明的天界一哥,把王母娘娘變成一個開瑤池Party 的女主人。他們勉強可以算作是同事關系,但是,王母娘娘的資格要更老一些,所以玉帝要參加她的蟠桃大會,為她祝壽。  謎團三、為什麼唐僧每次都不相信悟空的話,非要說別人不是妖精?  答:觀世音把孫悟空交給他時交代過,這個人有歷史問題,不能輕易信任,唐僧忠實地執行瞭這一命令。他清楚地知道,自己作為孫悟空的直接上級,冤枉孫悟空一萬次都沒有關系,大不瞭你辭職走人嘛。但是,唐僧絕對不敢得罪自己的直屬領導觀世音。   謎團四、猴哥以前在東海想幹嗎幹嗎,後來為啥總說自己水性不好?  答:孫悟空以前下水是要念避水訣的。但是,被壓瞭五百年之後,長期沒有人交談,他就變成瞭話癆,見誰都要狂噴一氣。這樣,他就無法一直專心致志地念避水訣瞭。此外,孫悟空在長期的職場生涯中也明白瞭一個道理:工作,一定要在領導面前做,所以他要叫豬八戒他們去誘敵出水,然後在陸地和空中表演給唐僧看。  謎團五、到底是誰先傳出吃唐僧肉可以長生不老的?  答:九九八十一難既然是用來考驗唐僧的,說明就是設計好的局。那麼,誰設計的局,想一想不就明白瞭嗎……相關閱讀推薦:大話西遊:西遊記美麗女妖勾引唐僧的背後玄機不一樣的西遊記:西遊記中130個你沒註意到的事實TOP20西遊記各路妖王實力大排行:哪個妖魔最強?齊天大聖擠不進前十 TOP20西遊記真正實力排名1927年最早的西遊記電影 進來看看悟空八戒啥樣分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  謎團六、為什麼孫猴子的火眼金睛看不出牛魔王變的豬八戒?  答:請註意,牛魔王和孫悟空曾經是拜把兄弟。如果牛魔王本事不如孫悟空,大傢怎麼可能結拜?此外,之所以會有變形術,就是為瞭抵禦三災利害。牛魔王是高級魔怪,說明他已經抵禦成功,所以也就能反火眼金睛。  謎團七、在最後拿經的時候那倆看經書的問他們要好處,沙和尚給瞭他們那個紫金缽,很心疼的樣子……孫悟空不是會變那麼多東西,為什麼不變個給他們?  答:因為變化出來東西,無非是個障眼法,本質還是一根猴毛。如來如果看不出來,當年怎麼能把孫悟空壓住?孫悟空根本就不會動這個念頭,因為他知道根本無效。這就說明,你一次把別人收拾得服服帖帖的,以後對方就不會動任何邪念。   謎團八、為什麼大鬧天宮時,玉帝直到最後關頭才去請如來佛祖?  答:關於玉帝直到最後關頭才去請如來,是因為西方雷音與天庭政府是兩個實質分立的實體,而非從屬關系。一旦請如來出馬,天庭可能會在以後的西方外交中處於被動地位從而付出巨大的代價。從大聖降伏後諸神仙對如來的殷勤態度也可以看出,天庭實際上是很折面子的。而從後來唐僧在西天取經途中對各路神仙大加勞碌的情況來看,天庭付出的代價也顯而易見。  謎團九、孫悟空是不是暗戀唐僧的?  答:不是。暗戀唐僧的是白龍馬,為瞭唐僧,他不惜在車遲國變成女身色誘敵人。孫悟空對於唐僧有斯德哥爾摩綜合癥,唐僧是他無法逃避的苦難,所以最後他變成瞭唐僧的堅決擁護者。這不是愛,而是唐僧用緊箍咒和話癆長期奴役的結果。  謎團十、為什麼他大鬧天宮時無敵,而取經時次次搬救兵?  答:可以參考宋江,當他被整編為宋軍集團軍中將司令之後,征方臘就損兵折將。但是之前,他進攻宋軍的時候,所向披靡。這個變化,就叫做體制化。另外,孫悟空之前是一個自由職業者,聽從瞭觀音的建議後,成瞭一名職員。職員工作時,不借用其他友鄰部門的力量,而要單打獨鬥,那才是怪事。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

雍正死亡謎團:200斤黑鉛運進圓明園 12天便猝死?

  導語:檔案記錄:八月初九日,總管太監陳久卿、首領太監王守貴一同傳話,圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤。當天,這二百斤黑鉛便運入園子。黑鉛是煉丹常用原料,更是一種有毒金屬,過量服食可使人致死。八月初九日,二百斤黑鉛運入圓明園,十二天後雍正在園內暴亡。  雍正在與道士們打得火熱的同時,皇傢園林圓明園開始升火煉丹瞭!皇帝煉丹,這當然是絕密事件,在官書正史上不可能有記載。可是,在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡。記載皇宮日用物品的內務府賬本《活計檔》,就披露瞭雍正煉丹的一些情況。  最早出現的有關記載,是在雍正八年(1730)冬天的《活計檔》,其中十一月有一條,十二月有三條。這四則檔案向人們透露,雍正八年末,在圓明園東南角的秀清村,在內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳的主持操辦下,先後運入四千餘斤木柴煤炭,利用礦銀等物開始為雍正煉丹。  現在,就讓我們來看看,這幾則有關雍正煉丹的檔案究竟記載瞭哪些內容——其一:十一月十七日,內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳同傳:圓明園秀清村處用桑柴一千五百斤,白炭上百斤。記此。其二:十二月初七日,內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳傳:圓明園秀清村處用鐵火盆罩,口徑一尺八寸,高一尺五寸一件;紅爐炭二百斤。記此。其三:十二月十五日,內務府總管海望、太醫院院使劉勝芳、四執事執事侍李進忠同傳:圓明園秀清村處用礦銀十兩,黑炭一百斤,好煤二百斤。記此。其四:十二月二十二日,內務府總管海望、四執事執事侍李進忠傳:圓明園秀清村處化銀用白炭一千斤,渣煤一千斤。記此。  這裡披露的雍正朝《活計檔》中的幾則檔案,能不能說明雍正皇帝確實是煉丹瞭呢?為瞭回答這個問題,我們對這四件檔案再作一些具體分析。   第一,傳用物品的地點在秀清村,這裡位於圓明園的東南角,前面是水,後面是山,十分僻靜,是個進行秘事活動的好地方。  第二,在一個多月的時間裡,往這個小地方運送木柴、煤炭四千四百多斤,幹什麼用?是用來做飯,還是取暖?這些都不可能。因為在清代,皇傢宮苑取暖備膳所用的木柴煤炭,一直是定量供應,並設有專門的賬本,從來不記入《活計檔》這種秘密檔冊的。相關閱讀推薦:盤點中國歷代皇帝幹傻事排行榜:雍正皇帝榜上有名揭秘清朝雍正皇帝的死因:竟是被敏感詞折騰至死揭秘雍正皇帝奇談:貪官之弊易除 清官之弊難除順治出傢、雍正被刺:揭開史上清宮四大奇案真史秘史:雍正最小兒子被乾隆過繼 雍正有多少個兒子分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  第三,值得註意的是,操辦這件事的官員,除瞭雍正的心腹內務府總管海望外,還有一位是劉勝芳,他是主管皇帝醫療保健的太醫院院使。  第四,更重要的是,運往秀清村的物品中,明確出現瞭“礦銀”、“化銀”等字眼。凡此種種,當可推斷,從雍正八年(1730)末,雍正皇帝在圓明園的秀清村開始煉丹瞭。雍正丹爐一開,燒煉之火便沒有再滅。  在雍正九年到十三年(1731—1735)的內務府《活計檔》中,有關雍正煉丹的記載越來越多地出現瞭。如雍正九年的“六所檔”,雍正十年的“南薰殿並圓明園頭所、四所、六所、接秀山房總檔”,雍正十一年的“四所等處檔”,雍正十二年、十三年的“六所檔”,都有這類內容。根據清宮內務府造辦處這些檔案記載,自雍正八年十一月至雍正十三年八月,在這五年間,雍正下旨向圓明園運送煉丹所需物品一百五十七次,平均每個月有兩三次。累計算來,共有黑煤一百九十二噸,木炭四十二噸,此外還有大量的鐵、銅、鉛制器皿,以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品,並有大量的衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤、黃佈(絹)桌圍、黃佈(絹)空單等物件。所有這些物品,都是煉丹活動所必不可少的。  可以想見,在雍正的旨意下,成百噸的煤炭被運進皇傢宮苑,在長達幾年的時間裡,爐火不滅,煉丹不止,把個山清水秀的圓明園搞得何等地烏煙瘴氣!在圓明園為雍正煉丹的道士,主要有張太虛、王定乾等人。他們都會一套“修煉養生”方術,對“煉火之說”更有一番研究。這些道士們沒有辜負雍正的期望,真的煉出瞭一爐又一爐的金丹大藥。   雍正吃瞭道士煉制的丹藥,感覺良好,還拿出一些賞給出征打仗的將帥和一些大臣。“丹藥”二字,明白無誤地載入瞭清宮秘檔。據清宮《活計檔》載,雍正十二年三四月間,雍正皇帝曾兩次賞發“丹藥”。有關詳細情況,是這樣分別記載的——一則:三月二十一日,圓明園送出的帖子說,內務府總管大臣海望交來丹藥四匣,並傳達雍正的旨意,將丹藥配上好看的匣子,分頭賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷四人。  據此,四天後,也就是當月二十五日,四份丹藥分別配上瞭杉木匣,黑氈包裹,棉花塞墊,由領催趙牙圖交給柏唐阿巴蘭太拿去。二則:四月初一日,圓明園送出的帖子說,委署主事寶善傳話,內務府總管大臣海望交來丹藥一匣,雍正的旨意是:配上精致些的匣子,賞給散秩大臣達奈。  於是,在當月初四日,便做好杉木匣一個,外包黑氈,交柏唐阿巴蘭太拿去。這兩份檔案,都直接使用瞭“丹藥”二字。而且,雍正傳旨的時間,這丹藥賞給誰,又怎樣包裝,都寫得清清楚楚。特別要註意的是,這兩次賞賜的旨意都是從圓明園發出的帖子傳達的,又是內務府總管海望親手交出。由此可知,這些禦賜“丹藥”,就是圓明園禦用煉丹點煉制的。中國古代有句諺語,“服食求神仙,多為藥所誤。”分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  縱觀古代歷史,服丹喪命的悲劇在帝王之傢屢屢重演。正是本想要長生,反而中毒早死。據筆者研究統計,古代中國先後有十五六位帝王死於丹藥中毒。象晉哀帝、唐太宗、明仁宗都是吃長生丹藥中毒喪命的。  原來,所謂長生不老的丹藥,竟“懷大毒在其中”,因為煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都是含有毒素的,對人腦五臟侵害相當大。在現代生活中,環保工作的一大任務就是嚴格控制並努力降低這些物質在生活載體中的含量。從這個角度上講,說是可以長生的丹藥和害人的毒藥簡直沒有什麼兩樣。雍正當然也沒有逃脫丹毒喪身的厄運。  關於雍正死於丹藥中毒的推測,史學界一直有這種看法。國內外許多清史學傢通過研究認為:雍正相信道教長生不老的說法,服用丹藥中毒而死極有可能。《清帝外紀》載:“惟世宗之崩,相傳修煉餌丹所致,或出有因。”近年,隨著雍正問題研究的深入,雍正服丹致死說越來越引起史傢的關註和認同。  美國學者A.W.恒慕義在20世紀40年代即指出:“胤禛相信道教關於長生不老的說法,所以他服用各種各樣的藥物。正是這些藥物,導致他的死亡。”海外學人楊啟樵通過長篇論證,推斷雍正是“服餌丹藥中毒而亡的。”馮爾康先生認為,雍正“死於丹藥中毒,此說頗有合於情理處。”   楊乃濟先生則提出“雍正帝死於丹藥中毒說旁證。”現在,雍正煉丹的檔案得到進一步發掘,從雍正召請道士煉丹,向內外大臣賞丹以及他自己說吃丹等情況看,雍正服丹致死的可能性的確是很大的。他常年服食丹藥,有毒成份在體內長期積累,最終發作導致暴亡,這是極有可能的。值得註意的是,據《活計檔》記載,就在雍正死前的十二天,有二百斤黑鉛運入圓明園。  檔案記錄:八月初九日,總管太監陳久卿、首領太監王守貴一同傳話,圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤。當天,這二百斤黑鉛便運入園子。黑鉛是煉丹常用原料,更是一種有毒金屬,過量服食可使人致死。八月初九日,二百斤黑鉛運入圓明園,十二天後雍正在園內暴亡。研究這個問題的史學專傢認為,這不是偶然的巧合,而是有著因果關系的丹藥中毒事件。這種可能不是沒有的。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

秦始皇給後人留下的九個謎團:巨大陵寢神秘莫測!

  公元前259年中國農歷正月,一個長相並不特殊的男嬰在趙國邯鄲降生瞭。他,就是中國歷史上第一個統一王國的創立者秦始皇。在西方人眼裡他是中國的拿破侖。他13歲就繼承瞭秦國國君的王位,22歲在故都雍城舉行瞭成人加冕儀式,從此正式登基“親理朝政”, 開始瞭他一生轟轟烈烈的政治生涯。他,39歲出兵擊敗瞭山東六國最後一個諸侯國,俘虜瞭 齊王建,完成瞭統一中國的歷史大業。接著他又不失時機地制定和頒佈瞭一系列有利於統一的法令和措施,逐步建立和完善瞭中國歷史上第一個統一的政權。他50歲病死在出巡途中“沙丘平臺”(今河北巨鹿縣境),結束瞭短暫的一生。  傢喻戶嘵的秦始皇,因完成統一大業而名垂千古,因實施暴政遭千古罵名。秦王朝隻存在瞭15年,他的萬世皇帝夢也就破滅瞭。可皇帝制度、皇帝意識影響瞭中國幾千年。不僅始皇帝的身世、生平、功過引人註目,連座落在驪山腳下的始皇陵也因眾多未解謎團而倍受關註。  一、巨大陵寢神秘莫測  千百年來圍繞著秦陵地宮引發瞭許多神奇的傳說故事。《三輔故事》記載,楚霸王項羽入關,曾以30萬人盜掘秦陵。在挖掘過程中,突然一隻金雁從墓中飛出,這隻神奇的飛雁一直朝南飛去。鬥轉星移過瞭幾百年,三國時期,寶鼎元年,有人送隻金雁給名曰張善的官 吏,他立即從金雁上的文字判斷此物出自始皇陵……這類神奇的傳說更是給秦始皇陵蒙上瞭一層神秘的色彩。  坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳墓,山包下便是那幽深而神秘的地宮。封土北側有寢殿禮儀建築群、飼官建築群,封土外有兩道長10千米的內外城垣,封土周圍及東、西、南、北側分佈著數百座地下陪葬坑,秦始皇陵園封土、地宮、內外城垣形制及其禮 儀建築和佈局都不同於先秦任何一座國君陵園。這座帝陵陵寢規模恢宏、設計奇特。陵園工程之大、用工人數之多、持續時間之久都是前所未有的。   第一位記錄秦始皇陵的是史學大師司馬遷。他在《史記·秦始皇本紀》中留下160個字的記錄。《史   陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上秦王寶座時,陵園工程也隨之開始瞭。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸候國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯“十五年起壽陵”(《史記·趙世傢》)。還有平山縣中山國王陵墓 也是生前營造的。秦始皇隻不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期。陵園工程的修建直至秦始皇臨死時還未竣工。二世皇帝繼位,接著又修建瞭一年多才基本完工。  縱觀陵園工程,前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先後展開瞭陵園工程的設計和主體工程的施工。初步奠定瞭陵園的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年,這9年當為陵園工程的大規模修建時期。《 史記》記載:“及並天下,天下徒送詣七十餘萬。”經過數10萬人9年多大規模的修建,基本完成瞭陵園主體工程。自秦始皇三十五年到秦二世二年冬,歷時3年多是工程的最後階段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土工作。盡管陵墓工程歷時三十七八年之久,整 個工程最後仍然沒有竣工。當年爆發瞭一次波瀾壯闊的農民大起義。起義軍領袖陳勝、吳廣的部下周文率兵打到瞭距陵園不足數千米的戲水附近(今臨潼縣新豐鎮附近)。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢,秦二世這位未經風雨考驗的新皇帝驚惶失措,情急之下召來群臣商討對 策,他一副喪魂落魄的樣子,向群臣發出瞭“為之奈何”的哀求。一陣沉寂之後,少府令章邯建議:“盜已至,眾疆,今發兵近縣不及矣,驪山徒多,請赦之,授兵以擊之。”驚魂未定的二世皇帝當即迎合,拍板決定由章邯直接率領修陵大軍回擊周文起義軍。至此尚未完全 竣工的陵園工程不得不中止。  秦陵工程設計者不僅精心選擇瞭一處風水寶地,對陵園總體佈局的設計更是頗具匠心。  秦始皇陵園以高大的封塚為中心,封塚外有兩道回字形夯土城垣,外城垣四面各置一門。東門位於封土正中的東西軸線上,門闕規模最大。內城除北墻開兩門外,其餘三面各開一門。尤其內城南門的闕門遺址至今仍屹立於封塚之南,蔚為壯觀。相關閱讀推薦:十大與死亡擦肩的名人:秦始皇統一中國前差點死掉中國九大影響世界的歷史名人:秦始皇隻能排第二揭秘:秦始皇嬴政統一六國是撿瞭個現成的便宜?揭秘助秦始皇統一六國的神秘宰相:韓非子怎麼死的西周時期最大車馬坑:比秦始皇兵馬俑還早600年!分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  幾千年過去瞭,秦陵那座高大如山的封塚仍然屹立於驪山腳下,當年那長達10千米的內外夯土城垣早已殘缺不全。現在能看到的隻有內城西墻殘存的一段城墻。那一座座宏偉的地面建築早在兩千多年前就遭到項羽的焚燒,在殘存的廢墟上,考古工作者發現瞭陵寢建築 群遺址,規模宏大,集中分佈於封土北側、內城西半部。在封土西北的內外城垣之間還發現一處地面建築群。據清理的三組房屋建築基址來看似為飼官建築。飼官建築遺址的南北兩側還有幾組尚未發掘的地面建築,其規模也相當可觀。  20世紀60年代之前所有關於秦始皇陵的推測隻能停留在文獻記載與傳聞的基礎上。1974年3月29日,當下河大隊西楊村生產隊的幾位農民一镢頭驚醒瞭沉睡的兵馬俑之時,它們立刻震驚瞭世界。這一驚人的發現,也撩起瞭秦陵神秘面紗的一角。  當年無論是打井的農民還是參與勘探試掘的考古人員誰也想不到兵馬俑坑會有那麼大的規模。當一號俑坑全面勘探試掘不久,又在一號坑北側20米處發現二號兵馬俑坑、三號兵馬俑坑和一座甲字形大墓。單就兵馬俑陪葬坑而言,它占地達20,000多平方米,有真人真 馬相仿的陶俑馬8,000餘件,青銅兵器數十萬件。這件規模宏大的陪葬坑不僅在中國,甚至在世界陵寢史上也是前所未有的。  此後20餘年來秦始皇陵園考古發現接連不斷,陵園東側發現瞭百餘座馬廄陪葬坑,17座陪葬墓。陵園西側發現瞭31座珍禽異獸陪葬坑,一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位於地宮之西,原封土之下。近年來又在始皇陵北 發現瞭一座較大的動物陪葬坑,在東內外城垣之間發現瞭鎧甲坑、百戲俑坑……

千年謎團:三國關羽和張飛的功夫是哪裡學到的?

  《三國演義》是四大古典名著之一,其中的不少情節寫得十分精彩,讓人手不釋卷,嘆為觀止。但是《三國演義》中也有許多莫名其妙的地方,而最讓人不解的是那些超一流武將從一登場就有超一流的蓋世武功,至於這些武功是怎麼來的,羅貫中老先生總是惜墨如金,不肯透漏半點的來歷,不像金庸筆下的人物,身懷的蓋世武功都是一天天煉出來的。或者是走遍天涯拜師學藝,或者是按照秘籍勤學苦練,即便有的高手喝點蛇血什麼的使得內功大增,也算得上有個交待。  三國武將的武功自然不是走遍天涯拜師學藝的,也不是按照秘籍勤學苦練的,更不是喝蛇血喝出來的,那是不是一天天煉出來的呢?縱觀眾多三國武將之中,身為劉備手下的五虎上將的關羽、張飛哥倆畢竟有些來歷,現在就看看這哥倆的來歷與武功有什麼關系?  先看看關羽的簡歷:“吾姓關,名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪,倚勢凌人,被吾殺瞭;逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來應募。”  再看看張飛的簡歷:“某姓張,名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆,故此相問。”  關羽、張飛二人都沒有提及自己的武功,連“自幼習武”這句都沒說。更重要的還在於隨後的情節。劉備和關羽、張飛決定起兵後,“雲長造青龍偃月刀,又名‘冷艷鋸’,重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。“關羽、張飛這兩位過去連兵器都沒有,現在一個居然要造八十二斤的青龍偃月刀,一個要造丈八點鋼矛。關羽還好說,畢竟扛著八十二斤的大刀逃難有點困難。張飛就有點說不過去瞭,有田地有莊園,還賣酒屠豬,若是練武,不至於連一桿像樣的矛都造不起。可見他和關羽一樣平時並不練武。   那麼,關羽、張飛的武功到底是怎麼來的呢?如果按照一位偉人的說法,他們的武功來自他們的職業!這位偉人認為,“人類的生產活動是最基本的實踐活動,是決定其他一切活動的東西。武術的產生,從來就是有生產活動決定的。”看來一千八百多年前的關羽、張飛也不能例外。  一千八百多年前正是東漢末年,那時武術還沒有系統化,不具備通過向師傅學習成為武林高手的條件,而且一些絕世秘籍還沒有問世,如想成為擁有蓋世武功的高手,一是要有天生體格,二是要有較高的悟性,也就是能從生產活動中領悟攻防技術。現在就以此為指導思想,來分析關羽、張飛的武功與職業的脈絡關系。  還是先說關羽。《三國演義》中雖然沒有提及關羽的職業,但大傢都清楚,關羽在逃亡途中賣過棗,而且一賣就是五六年,怎麼說這也是一種職業瞭。關羽不擅生意,當然賣不出好價錢,但仍能維持生計,說明其進貨渠道不一般。如果正常付款進貨,本錢早就陪光瞭。關羽有案在身,不大可能去搶棗。  再說,要搶也應該去搶錢。關羽隻能自己去棗園打棗。棗園是地主豪強的,打他的棗就是鬥地主,不用付錢,心安理得。為瞭少惹麻煩,關羽總是穿一身綠,見有人來,便爬到棗樹上躲起來。一身綠衣,一張棗紅臉,藏在棗樹上誰也別想看著。想必關羽不會愛惜棗樹,隻顧拿大竹竿一通猛打。當然在枝葉中揮動竹竿需要很大的力氣。關羽如此打瞭五六年,練就無窮的臂力。從技術特點看,揮動竹竿和揮動大刀大有異曲同工之妙。因此關羽選擇瞭八十二斤的大刀。相關閱讀推薦:解密:劉備心目中地位比關羽張飛都要高的人是誰?揭秘三國時代眼光最毒辣的兩大殺手:關羽與趙雲清代關羽族譜解關羽身世之謎:關羽也是官二代!關羽死後千年竟仍步步高升 關羽如何被推上聖壇?兄弟之間也有貓膩?劉備為何唯獨沒有給關羽封侯分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  五六年時間的打棗賣棗成就瞭關羽的蓋世武功,也造成關羽武功的嚴重缺陷。這主要是因為關羽手中的青龍偃月刀過於沉重,使關羽無法步戰。也就是說關羽騎在馬上可以有萬夫不擋之勇,倘若是離開瞭坐騎,就會像泥牛入海,雖有天大的本領也無法施展。關羽曾和趙雲在牛頭山打過一仗。這場戰鬥發生在一條山道上,山道兩旁全是樹。“關羽奮然上馬,倒提青龍刀,鳳目圓睜,蠶眉直豎,直沖臥牛山。遍山樹枝如波開浪裂,關公徑奔一白楊樹。趙雲見關羽不來鬥將,卻入無人之境,方欲問時,關羽赤兔馬快,早到樹前,手起一刀,將白楊樹折做兩段。”而在後來對東吳的一場戰役中,關羽因為失去瞭坐騎,被擒後丟瞭性命。  當時的情形是,關羽沖出麥城,沿一條山路跑去,不想赤兔馬被絆倒,關羽落馬被東吳的一無名之輩馬忠所擒。看來隻要關羽失去瞭戰馬,也就失去瞭武功。  再說張飛。張飛的主要職業是殺豬。殺豬要用殺豬刀。著殺豬刀雖然和張飛的兵器不同,但技術特點一致。殺豬時不是用殺豬刀砍,而是捅。所以本質上殺豬刀不是刀,而是和矛類似器具。豬殺死後要去毛,去毛前要給豬充氣,使皮膚繃緊。通常做法是用鐵釬從後蹄一直捅到腹部,然後拔出鐵釬,往腹部充氣。當時那年月打氣筒還沒有問世,張飛隻能用嘴吹。鐵釬就是小號的長矛,所以張飛自然選長矛作武器。多年殺豬生涯使張飛練成瞭揮舞長矛如探囊取物的蓋世武功,因此打起仗來總是能如入無人之境。另外,長期給豬吹氣,張飛也練就瞭巨大的肺活量,所以才能在長板坡前一聲吼,嚇退曹操百萬兵。   其實,關羽、張飛的蓋世武功源自他們的職業的說法隻不過是根據《三國演義》演繹出來一管之見,羅貫中老先生泉下有知,不知道是否同意這樣的一種說法呢?分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

袁世凱為什麼要葬在安陽?袁世凱身後的兩大謎團

  915年12月,袁世凱宣佈恢復中國的君主制,建立中華帝國,並改元洪憲。總統府改為新華宮。但是,袁世凱稱帝的倒行逆施,遭到瞭舉世反對。不僅孫中山、梁啟超等人堅決反對帝制復活,北洋將領段祺瑞、馮國璋等也深為不滿,段祺瑞甚至致電袁世凱:“恢復國會,退位自全”。帝國主義列強,亦不斷對袁世凱的稱帝提出警告和抗議。  12月25日,蔡鍔、唐繼堯等在雲南宣佈起義,發動護國戰爭,討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應。接著,各省接連宣佈獨立。北洋派內部更是危機四伏,以往在北洋一呼百應說一不二的老袁,成瞭眾叛親離的孤傢寡人。  無奈之下,袁世凱被迫於1916年3月22日宣佈取消帝制(稱帝僅83天,史稱“83天皇帝夢”),恢復“中華民國”年號,起用段祺瑞為國務卿兼陸軍總長,企圖依靠段團結北洋勢力,支持他繼續擔任大總統。但起義各省不承認他有再做總統的資格。段祺瑞也逼他交出軍政實權。廣東、浙江、陜西、湖南、四川紛紛通電宣告獨立或與袁世凱個人斷絕關系。5月下旬憂憤成疾。  袁世凱陷入四面楚歌的困境,欲續任大總統亦不可得,在心理的重大打擊及傢族遺傳性糖尿病交煎之下,於1916年6月6日撒手人寰,時年57歲。他死後,留下瞭兩個謎。   1.袁世凱為什麼要葬在安陽?  袁世凱死後的兩個多月,即1916年8月24日,正式歸葬於河南安陽。  安陽歷史悠久,人文薈萃,不僅是“七大古都”之一、著名的世界文化遺產——殷墟所在地、漢字之都、甲骨文之鄉、《周易》的誕生地、上古顓頊帝嚳二帝陵墓所在地、隋唐瓦崗寨起義地、嶽飛故裡,還是現代著名的紅旗渠精神發源地。  袁世凱老傢在位於河南省東南部的項城(項城至今保存有各式建築248間的“袁世凱故居”,以及有清代宮廷式建築群典型風格的“袁世凱行宮”),為什麼要葬在河南省最北部的安陽呢?  對此,袁世凱生前含糊其辭,近代史傢也各有各的說法,莫衷一是。  從現存文獻看,早在袁世凱歸隱的1910年冬天,他就為自己選擇好瞭墓地,但究竟在何處他沒有明說。1911年6月他在致端方的信中寫道:“兄衰病日增,行將就木,牛眠之區,去冬已卜得一段。”據其子袁克文記述,袁世凱自選的墓地在太行山中。他寫道:“昔先公居洹時,曾自選窀穸(音zhunxi,意墓穴。)地,在太行山中,邃而高曠,永安之所也。”袁氏後人最後討論葬於何地時,袁克文提出按其父生前的意願辦,但長子袁克定堅決反對,決定將其葬在彰德府洹上村旁。相關閱讀推薦:揭秘袁世凱鮮為人知的九件事:險些被地雷炸死!短命皇帝袁世凱:一個男人和十位夫人的神秘生活袁世凱與明成皇後的一段跨國孽緣:袁世凱後宮妻妾袁世凱如何搞定滿族高層:十萬兩白銀一個女戲子袁世凱臨終為何沒提名兒子當總統?袁世凱兒子結局分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  其實,袁世凱死後沒有歸葬其老傢項城的原因,與其身世、傢事有關。  1859年(清咸豐九年),袁世凱生於河南省項城縣袁寨。他們傢按照“保、世、克、傢”來排輩分,父親袁保中有八個子女,長子世昌、次子世敦和兩個女兒為原配夫人所生,其餘四子皆是庶出,袁世凱行四,7歲時又過繼給瞭叔父袁保慶。  袁世凱做山東巡撫時,他的母親劉氏病死在天津,靈柩運回項城之後,袁世凱的同父異母兄袁世敦以嫡子主持傢務,他認為劉氏不是正房,堅決不準正門出殯,靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁保中合葬。盡管袁世凱頗有權勢,但囿於倫理綱常,隻能和哥哥爭執,甚至跪下哀求,也沒有得到袁世敦的許可。  無奈的袁世凱最後隻得另購墳地,才算讓母親安然入土,但也因此和兄長袁世敦鬧翻瞭臉,盛怒之下與之絕交,從此永遠不再回到項城老傢。  而安陽呢,時稱彰德,在袁世凱的宦海生涯中,這裡可說是一處風水寶地。他曾在此地向世界充分展示過自己的軍事實力,在那個軍事實力即話語權的時代,這無疑意味著他是當時清廷的第一強人。  少年時生性貪玩的袁世凱,早年考取功名屢次落榜,後投身行伍才逐漸發跡。他政治生涯的轉折點是甲午戰後的天津小站練兵,從此青雲直上,戊戌變法的第二年當上瞭山東巡撫,後任直隸總督兼北洋大臣,進入瞭大清朝廷的權力中樞。   1905、1906年北洋陸軍連續兩年舉行瞭大規模的軍事會操,其中1906年9月的會操是在彰德(即安陽)舉行的,袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實戰演習,精選出來參加演習的北洋官兵有4萬多人,還有各國駐華官員和記者500餘人參加。這是甲午戰爭以來北洋軍隊規模最大的一次亮相,也是袁世凱對自己傢底的一次大炫耀,因此更被朝野以及外國勢力看成是大清的支柱。  因此,袁世凱對安陽感情很深,遠遠超過瞭生他養他的項城。  天有不測風雲。1908年光緒皇帝和慈禧太後相繼登天後,與袁世凱有矛盾的醇親王載灃攝政,袁世凱的厄運來瞭。攝政王載灃發佈諭旨,解除瞭袁世凱所有職務,令袁世凱“回籍養疴”。袁世凱自從和大哥鬧翻之後,就把時稱彰德的安陽當成瞭自己的故裡。  袁世凱小的時候,就知道安陽有個洹上村,相傳商朝名相伊尹在朝中遭人誹謗,到洹上村隱居三年,後來商王親自到洹上村迎他復任。安陽也是袁世凱的遠祖–漢朝大將軍·袁紹發祥之地,袁世凱覺得,洹上村對自己是一塊吉祥寶地,還在小站練兵的時候,他就買下瞭這裡二百多畝地,隻是沒想到很快就派上瞭用場。安陽洹上村位於河南與直隸交界處,交通方便,離京城也近。隱居這裡垂釣洹水,也便於掌握天下動態。所以,袁世凱死後,歸葬於他曾閱兵和歸隱過得安陽,也就在情理之中瞭。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  2.袁世凱墓為什麼不稱“陵”而稱“林?  袁世凱的墓園位於安陽市北郊洹水北岸,現為安陽博物館館址所在地。袁世凱墓修建時花費瞭兩年的時間。“占地一百三十八畝九分八厘八毫六絲九忽,支出銀圓七十三萬二千七百五十四元一角九分一厘”,這些數字都翔實地記錄在《袁公林墓工報告》中的清單上。該墓於1916年6月袁死後開始籌建,1918年6月竣工,是由當時的河南省省長田文烈負責督修的。墓碑上刻有“大總統袁公世凱之墓”九字,此乃袁之好友、時任民國總統的徐世昌手書。  在所用70多萬銀圓中,北洋政府出銀50萬兩,其餘部分由袁世凱北洋舊部個人捐款,多者都是現幣一萬元,少者也沒有低於兩三千元的。《袁公林墓工報告》記載,“袁公遺產不豐未忍輕動,而庫幣奇拙難在請求爰興,段君忠樞工統籌議,發起微資萃袍卅年之誼,竟山陵一簣之功,群策群力集捐款銀幣二十五萬元。”  袁世凱墓園被稱為袁林。袁林的設計者是德國的工程師,它的建築“仿明陵而略小”。主體建築自南而北依次為照壁、糙石橋、清白石橋、牌樓門、望柱、石像生、碑亭、東西值房、堂院大門、大丹陛、東西配殿、景仁堂、墓臺。袁林建築的總體設計,有其獨特之處,在我國陵墓建築史上有著特殊的地位。它的特點是“中西合璧”,反映瞭半殖民地半封建的時代特色。堂院以前的部分是中國明清陵寢的風格,後邊大墓部分是西洋陵寢的建築風格。  那麼,袁世凱墓為什麼不稱“陵”而稱“林”?袁世凱冒天下之大不韙稱“帝”,名不正而言不順,最後四面楚歌,不到六十歲就一命嗚呼。袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王,把自己老子的萬年吉地稱為“袁陵”。   但當時當政的徐世昌卻對之明確反對,他說:“項城生前稱帝未成,未曾身居大寶,且已取消洪憲年號,如果采取袁陵之名,實為不妥。林與陵諧音,《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用,避陵之名,仍陵之實,這多好啊!”  其時,徐世昌的話自然最有份量,於是便棄“袁陵”而稱之為袁林。  徐世昌不愧是袁世凱的生前至交,也不愧為一個學者型政客,他的建議,足以使袁世凱含笑九泉之下。自古帝王之墓為陵,聖人之墓為林,袁世凱墓效仿“孔林”、“關林”而稱“袁林”,也算是對他的極大抬舉瞭。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

專傢揭5大謎團:《清明上河圖》是春天還是秋天?

  《清明上河圖》是每個中國人都熟知的宋朝張擇端名畫。日前,雲南大學教授蘇升乾登上中央電視臺《百傢講壇》,講述《清明上河讀宋史》,引起人們對《清明上河圖》的再度好奇和對張擇端生存時代的關註。  哪幅《清明上河圖》才是張擇端的原作?  《清明上河圖》在金代就已經“爭相收藏”,所以歷代的“山寨版”不在少數。最早有明確記載的,就是畫卷後面楊準的跋文中提到的裝裱師傅以仿本偷梁換柱。因為元代統治者的書畫鑒賞能力弱於宋、金,這幅畫隻是放在秘書監內。後來一位裝裱師傅用臨摹本替換出真跡,將《清明上河圖》盜出宮外。  又經兩人轉手,落入客居北京的江西人楊準手中。楊準得畫後借故還鄉,重新裝裱此畫,並且在畫後續寫跋文,記載瞭得畫的經過。由此,元代宮廷裡的那位裝裱師傅,至少是早期山寨版的作者之一。到瞭明代,《清明上河圖》有近兩百年的時間在民間收藏,人們對這幅名作有所耳聞又難得一見,所以揣測摹仿的就更多瞭起來。   在雍正年間,和碩寶親王弘歷,也就是後來的乾隆皇帝曾經得到過與《清明上河圖》原作接近的仿品。弘歷雖然寫詩的水平不高,但在文物鑒賞方面造詣頗深。他覺得那幅畫雖然很大氣,但前後銜接並不太順暢,而且細部動態上也有些美中不足。於是決定再造一幅更完美的《清明上河圖》。相關閱讀推薦:清明上河圖之謎 清明上河圖上究竟有多少人?清明上河圖上究竟有多少人?清明上河圖的資料分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  他組織瞭五位畫傢,對畫作進行瞭臨摹創新。新的《清明上河圖》畫面清晰,色彩艷麗,畫面結構和其中某些人物的姿態與原作相近,推測畫傢們事先是見過與原作相近的摹本的。這幅畫現在收藏於臺北故宮博物院,稱為“清院本”。  清院本的篇幅比真本長出瞭近一半,人物也更多,街道也更復雜。而且由於繪制時間離現在比較近,所以色彩也比較艷麗,看著很舒服。可是,就在新的《清明上河圖》繪制完成幾十年後,嘉慶皇帝通過抄傢獲得瞭張擇端珍本的《清明上河圖》,嘉慶請來太上皇乾隆,爺兒倆一看就明白瞭,這才是真貨。  不過礙於面子,兩人誰也不再提臨摹本《清明上河圖》的事,好在他們正在給宮廷保存歷代書畫編輯目錄,取名《石渠寶笈》,於是就在張擇端真跡畫卷的開頭蓋上“石渠寶笈”和“寶笈三編”兩個印章,算是給瞭真跡一個正式的名分。所以今天故宮博物院藏本的《清明上河圖》又稱為“石渠寶笈三編本”,被專傢們認定為張擇端原作。   圖中所畫是春天還是秋天?  從《清明上河圖》卷首開始,畫面中的樹木枝葉稀疏,畫中的人穿長袖衣服為主,隻有少數勞動者、趕路的人穿短袖,或是把衣服纏在腰間。那麼張擇端畫的到底是初春還是晚秋呢?對這個問題有三種意見。  南宋孟元老寫瞭一本《東京夢華錄》,回憶徽宗年間汴京的繁華景象。研究者多用《東京夢華錄》與《清明上河圖》相對照來尋找答案。多數研究者認為是與清明相聯系的初春。其理由一是與清明節聯系;二是說進城的轎子上插的有花,與《東京夢華錄》中關於清明郊外歸來“轎子即以楊柳雜花裝簇頂上”的記載相符;三是有賣祭品的“王傢紙馬”店;四是一部分樹木蕭條為早春之態。分頁:2/5頁  上一頁12345下一頁  現在還有一部分研究者主張畫中所描繪為秋景。理由一是畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。因為當時汴京城是以燒煤為主,臨近冬天才準備烤火用的木炭。《東京夢華錄》記載:每年農歷十月,汴京始“進暖爐炭,幃前皆置酒作暖爐會也”;二是畫面上酒肆多處,酒旗上寫著“新酒”二字,而《東京夢華錄》載:“中秋節前,諸店皆賣新酒……市人爭飲”;三是畫面中氣候還很炎熱,街上有賣西瓜的。  還有是畫裡面拿扇子的人多,宋朝時候的人,春夏秋冬都帶扇子。這扇子不是扇風的,它還有一個作用,就是見著熟人瞭,拿扇子遮一下臉,表明我還有事,您別打招呼。這叫“便面”。但是扇子確實也不能說明它就是秋天。  第三種看法認為畫中既有春景也有秋景,是因為張擇端創作的時間歷經前後數年,開始畫的是春天,畫著畫著就畫到秋天去瞭。對這個問題要解釋一下:根據氣象資料,張擇端創作此畫的北宋末年,剛好趕上瞭一個氣候的暖冷波動。自隋代至北宋,有一個四百餘年的溫暖期,當時浙江一帶尚有甘蔗種植,開封也常常一冬無雪。而至北宋末年,氣候又由暖轉冷。所以張擇端作品中的冷暖矛盾,恰恰佐證瞭這一段的氣候變化。   宋徽宗題名《清明上河圖》是什麼意思?  這個謎首先涉及“清明”是什麼意思。宋徽宗的題名來自《後漢書·班彪傳》,“清明之世”指東漢光武帝年間。當時經過西漢末年的衰落和綠林、赤眉的戰亂後,社會逐漸安定,生產恢復,各方面生機勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世,那是在自我表揚。當然,就景物描寫的清明時節而言,也有一語雙關的效果。分頁:3/5頁  上一頁12345下一頁  “上河”又是什麼意思呢?我認為“上”是方位詞。當時開封城市人口近百萬,一百多萬斤的口糧就靠汴河、蔡河進行漕運,把糧食從蘇州等主產區運過來。所以說“蘇湖熟,天下足”。這兩條河對於汴京的社會生活具有很重要的作用。地圖上汴河居北,處上位,故稱上河。所以這幅畫是描繪清明盛世中上河一段的景色,與上墳掃墓沒有直接關系。  現存的張擇端原作是否完整?  畫卷後明代李東陽的跋文中提到:“圖高不滿尺,長二丈有奇”,還說卷首有徽宗的題字及雙龍小印。現在前段已失。於是又有許多專傢據此推測《清明上河圖》後面還有一段,一直畫到皇城以內的金明池。因為明代以來許多仿品確實一直畫到金明池。那麼,現存的畫幅完整嗎?   我認為這幅畫是完整的。其一,“長二丈有奇”是指整個卷軸。前面已失的徽宗題字部分加卷後跋文,是符合這一尺寸的。其二,卷後跋文中,多有對畫面內容的描述,但無一處提到金明池等宮中景色。其三就是從畫面結構上進行分析。如果把畫作分成三等分,就會發現它可以成為相對獨立的三個部分,而每一部分的中線,都有一個中心故事情節。第一部分主要內容是“驢子受驚”,第二部分是“兩船碰頭”,第三部分是“行人被撞”。分頁:4/5頁  上一頁2345下一頁  三部分完成後,畫面進入瞭六品以上官員才有的“烏頭門”住宅區,想來一是深宅大院,人員不多,二來也容易涉及官員隱私,所以用樹枝自上而下地畫滿,形成分界。畫作展示出明顯的節奏,有始有終而又意猶未盡。我認為這幅畫是完整的。特別是畫卷後面元代楊準的跋文,介紹畫面的內容及附後的前代跋文、小詩和我們現在所見是一致的。況且楊準跋文中還一再強調這幅畫並沒有損毀缺失。  這幅畫畫的是汴京城的哪一段?  對於這個問題,喜歡較真的日本專傢還真的拿當年的開封地圖核對過,說是找不到畫上的這一段。還有的研究者繪出平面圖,把它接到汴京外城的東南角,這樣又無端地為汴京城開瞭一個“東便門”。我認為作者是選取瞭開封東南的幾個觀察點,把幾個片段剪輯在一起,然後給予藝術加工。

揭秘:中國抗日戰爭史上百團大戰的五個謎團

  百團大戰五大謎團:1940年8月20日至1941年1月24日(一說1940年12月5日),八路軍在華北進行瞭一次百團大戰。百團大戰給研究者留下瞭不少難以解開的謎。  謎之一:八路軍為什麼會進行大兵團作戰  百團大戰之前,八路軍在抗日戰場一直以小規模的遊擊戰著稱。為什麼到1940年八路軍會發動大兵團作戰的百團大戰呢?首先,是為瞭遏制險惡的妥協投降與分裂逆流。  1940年,日本急於將侵華戰爭告一階段,以集結更多的兵力南下,奪取英法在東南亞和南亞的殖民地。為此,日軍采取威逼利誘的方式拉攏蔣介石、汪精衛政權。一方面扶植汪精衛偽政權,加緊與蔣介石政權“和談”;另一方面在桂南、粵北、河套、鄂北、鄂西發動新的攻勢,對重慶進行持續半年多的大轟炸,並揚言要攻打重慶、昆明、西安……  中共極其擔憂蔣、汪“統一投降、統一反共(毛澤東1940年7月6日語)”、“中日聯合‘剿共’(毛澤東1940年11月9日語)”,希望通過八路軍的英勇抗戰事跡激勵全國軍民的抗戰熱情,減少蔣介石政權投降的可能性。  謎之二:為什麼沒有中央軍委的批示  1940年7月22日,由朱德、彭德懷、左權聯名簽署的破擊正太鐵路的《戰役預備命令》下發給聶榮臻、賀龍、關向應、劉伯承、鄧小平,並報中央軍委。  毛澤東在1938年5月撰寫的《抗日遊擊戰爭的戰略問題》一文中寫道:“……幹涉到下級的具體事項,例如戰役戰鬥的具體部署等等,同樣是有害的。因為這些具體事項,必須按照隨時變化隨地不同的具體情況去做,而這些具體情況,是離得很遠的上級機關無從知道的。這就是戰役和戰鬥的分散指揮原則。”   具體到百團大戰,聶榮臻說:“破襲正太路,或者破襲平漢路,這是遊擊戰爭中經常搞的事情。可以說,這是我們的一種日常工作,不涉及什麼戰略問題。這樣的作戰計劃,軍委是不會反對的。”特別值得註意的是,朱、彭、左7月22日下達的《戰役預備命令》已經是“命令”,表明當時並沒有必須經過中央軍委批準後才能組織這種戰役的程序。必須指出的還有,百團大戰在當時是得到瞭中共中央、中央軍委正式肯定的。相關閱讀推薦:揭秘:抗戰歷史上百團大戰取的瞭哪些主要戰績百團大戰最初沒想那麼大規模 八路軍救日本女孩揭秘:歷史上“百團大戰”飽受爭議的事實真相揭秘:歷史上著名的百團大戰具體發生在哪一年?百團大戰內幕:八十多個團“沒打招呼”就直接參戰 百團大戰日軍傷亡人數 百團大戰殲敵多少人?分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  謎之三:為什麼正太戰役會擴大成為百團大戰  從7月22日發佈預備命令到最後下達行動命令,八路軍總部部署的都是20來個團參加的正太戰役。直到8月22日八路軍總部作戰科首次對戰情進行綜合整理時,彭德懷、左權才意外地發現共有105個團參加瞭這次戰役。於是,中國人民抗日戰爭歷史上出現瞭一個光輝的名詞——“百團大戰”。  為什麼正太戰役會擴大成為百團大戰?首先,是因為根據地軍民的抗日熱情。  根據“戰役和戰鬥的分散指揮原則”,不但八路軍總部隻部署瞭20來個團參戰,各集團同樣也隻具體部署瞭部分部隊參戰。因此,“百團大戰”實際上不是由任何人和任何一級機構發動的,而是華北八路軍全體將士積極主動參戰的結果。  百團大戰還有人數與八路軍正規部隊相當或更多的遊擊隊和民兵參加,並有至少20萬民眾參加,這更是根據地軍民積極參戰的結果。山西陽泉的老民兵王德順說:“我們實在是受夠瞭漢奸和小日本的氣瞭!聽說正規部隊要打日本人,能拿起武器的人全跟著部隊跑。”  這樣的百團大戰,實際上較之八路軍總部或其他統帥部正式部署的百團大戰更為寶貴,更為偉大,是最值得中華民族弘揚的民族精神。   謎團四:百團大戰的時間為什麼一再延長  八路軍總部對於百團大戰最初並沒有規定戰期,隻是在預備命令中要求從部隊出動之日起準備一個月的糧食,這大體可理解為作戰一周左右。因此,一二九師8月17日下達的作戰指示要求:“必須保證從廿日廿二時開始連續破擊至少五天或七天,並爭取更長時間才能達到摧毀任務。”  那麼,百團大戰為什麼又打瞭這麼久呢?首先,是大好戰機延長瞭作戰時間。戰鬥打響後的幾天內,戰區內日軍完全處於被動挨打的局面,八路軍完全控制瞭戰場上的局勢。為瞭爭取更大的戰果,8月24日,“集總令正太破擊必須堅持至少半個月(15天)之久”。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  8月26日,八路軍放棄苦守瞭七天七夜的獅腦山。陽泉日軍開始出擊。8月28日,八路軍放棄瞭對娘子關的爭奪。河北日軍開始進入山西。8月30日,日軍開始實施“晉中作戰”,來自晉南的6000多名日軍以500人左右為一路,阻擊從正太路返回太行山根據地的軍民,一度威脅到轉移至卷峪溝的中共北方局、八路軍野戰政治部和一二九師師部,局勢開始緊張起來。根據敵情變化,八路軍總部於9月2日下令自次日起全線轉移,各種戰鬥於9月10日全部結束。  謎之五:百團大戰在歷史上為什麼引起瞭那麼多的批評和非議  百團大戰在進行期間,獲得瞭全國抗日戰線的一致高度評價,“後方的同胞們為此感奮到流淚”(1940年9月19日《新華日報》社論援引重慶某晚報語),也獲得瞭國際反法西斯戰線的好評。但讓人們感到十分困惑的是,這一偉大的愛國壯舉,在歷史上卻飽蒙冤屈。  首先應當指出,像任何一場戰役一樣,百團大戰也存在著不少主觀設想與客觀實際不相符合的失誤,存在各種各樣的錯誤。對這些失誤和錯誤,從總結經驗教訓的角度加以指出,是很有必要的。在百團大戰進行過程中,八路軍總部和各作戰部隊就不斷地做這種批評和自我批評,並且在實際戰鬥中不斷地調整不恰當的計劃與要求。  其次,由於日軍的瘋狂報復,百團大戰的確加劇瞭華北根據地和八路軍的困難,這種困難的程度,今人很難想象。如1943年3月,彭德懷在左權縣一個村莊召集一個地方幹部會議,與會者餓得連坐都坐不穩,彭德懷隻好請大傢躺在炕上開會。在這種背景下,對百團大戰出現一些情緒化的批評意見,也可以理解。

宋美齡四大謎團:為何堅決不與蔣介石合葬?

  導讀:宋美齡作為蔣介石的最後一任妻子,她是民國政治舞臺上的一個關鍵人物,集美貌、財富、權力、榮譽於一身。宋美齡跨過三個世紀,走完瞭漫長的人生旅程,絕代風華隨著她的駕鶴西去而成為永遠的回憶,但她身後留下的種種疑團卻無法煙消雲散,讓人們久久猜測……  謎團一:為什麼不回臺灣安葬?  在106歲生日之前,由於宋美齡的身體狀況已經非常不好,所以當時即有宋美齡身後事的種種傳聞向外發散。這些傳聞都沒能得到證實,但有一點卻是肯定的,那就是她希望自己死後不回臺灣安葬。為什麼會有這樣的要求,外間有諸多的傳說。  一種說法是篤信基督教的宋美齡以前曾經表示,一切都將交給上帝,身後不會隨同蔣介石合葬在臺灣。沒有人知道她為什麼執意不回臺灣,但有分析人士稱,蔣介石和蔣經國逝後一直沒有下葬,這可能跟蔣介石一直想葉落歸根回大陸有關。蔣緯國指出,蔣介石生前選定在南京紫金山、枋山、四明山三個地點,蔣經國則希望歸葬浙江奉化母親的墓旁。當時作為蔣傢第三代惟一合法代言人的蔣孝勇,則坦白稱移靈是傢務事,蔣傢有蔣傢的處理方式。  第二種說法是宋美齡希望葉落歸根。因為位於上海的宋氏墓園,除瞭有宋氏三姐妹的二姐宋慶齡的墓地,宋氏三姐妹的父母也都是安葬在這裡。因為受限於兩岸的政治因素,宋美齡一直無法親自到墓園祭拜父母,所以幾年前她特別委托別人代她獻花致意。因此有人推測,宋美齡可能在身後選擇和父母一起長眠在上海的宋氏墓園。  第三種說法是美國紐約僑界傳出的,聲稱宋美齡已經在當地買好一塊墓地,作為自己的安葬之地。由於宋美齡已表明死後想葬在紐約,紐約上州芬克裡夫墓園已備好宋美齡的室內墓地。   盡管宋美齡的長眠之地眾說紛紜,但外界相信年事已高的她心中早已經做瞭妥當的安排。  謎團二:為何不留任何文字?  106歲的宋美齡生前沒有留下任何傳記或回憶錄,也沒有留下完整的音像資料。生前,也有人勸宋美齡寫點傳記留下點什麼,但都被她委婉地拒絕瞭,聲稱一切都留給瞭歷史。她堅持認為,時間會讓歷史還原。  不過,日前,臺灣有心人卻根據支離破碎的記錄片在臺灣公共電視上播出瞭紀錄片《世紀宋美齡》。該片分為3集,第一集是《東方與西方》,以宋美齡一生的巔峰之作揭開序幕,回到1943年中國對日抗戰最艱困的時期,宋美齡以一口有美國南方口音的英文對美國國會發表演說。接受《世紀宋美齡》采訪的臺大政治系教授石之瑜分析當年風行美國的“宋美齡現象”,穿旗袍說英文的宋美齡留給美國無限的想像空間,對美國可說是“致命的誘惑”。相關閱讀推薦:歷史上的今天9月28日 蔣介石東渡向宋美齡求婚蔣介石的秘密替身:連宋美齡也經常弄錯的後果宋慶齡宋美齡是因為什麼原因均終生未生育?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  謎團三:晚年為何堅持在美?  1991年9月21日,宋美齡再度離開臺灣,到達紐約。本來不願赴美的宋美齡,為何又改變瞭主意呢?據臺報分析,有以下幾個原因:  一是宋美齡在臺灣的親族凋零,生活寂寞。宋美齡自1986年10月從美國返臺後,5年時間裡,蔣傢遭逢3次大的變故:一是蔣經國的去世,二是長孫蔣孝文的去世,三是她非常能幹的孫子蔣孝武也突然去世。尤其是蔣孝武的去世,間接地向人們宣告:“掌控臺灣政局長達40年的蔣氏傢族,正式退出政治舞臺瞭。”雖然宋美齡在蔣孝武病逝後表現得“相當堅強”,但蔣傢第三代重要人物的死,對她肯定是個沉重的打擊。再有與“臺獨”的抬頭有密切關系。第三,與宋美齡的健康狀況有關。宋美齡自1978年以來,視力、聽力等嚴重衰退,醫生認為臺灣的氣候於她不相適宜,而紐約天氣較適合。  宋美齡曾被視為“蔣傢最後一位精神象征”,她此去美等於為蔣氏傢族在臺灣政壇的影響力劃上瞭句號。  謎團四:在美巨額支出靠誰?  臺灣《時報周刊》報道,宋美齡的名下沒有一點財產,也沒有任何收入,那麼這些年她都是靠什麼生活的,每年大約需要多少錢呢?  宋美齡淡出臺灣政壇後,與臺灣關系最密切的部門除瞭她一手創辦的學校和醫院外,就是“總統府”瞭。她雖然人在美國,2003年臺灣“總統府”還是為其編列瞭3位事務工作人員和兩名司機,共416萬元?新臺幣,下同?預算。而派駐美國的醫療人員,每人每月的薪水至少有5萬元,再加上節假日獎金,一年6個人至少得600萬元。所以為瞭照顧宋美齡,一年支出至少1000萬元。   如此禮遇宋美齡,自然有其依據。蔣介石去世後,臺灣當局在1978年5月發佈瞭“卸任總統禮遇條例實施辦法”,規定“卸任總統”配偶除可應邀參加大典外,還可以享有交通工具車輛2輛及司機2名;處理事項人員3人或4人及事務費;臺灣內外醫療包括私人醫生與健康檢查所需的一切費用以及視實際情況由“國安局”提供安全警衛。“總統府”根據這些規定,2003年編列瞭416萬元的預算。值得註意的是,按規定,宋美齡無論在臺灣還是在海外,所有醫療費用完全由臺灣當局支付,這方面都是實報實銷,沒有上限。  不過,也有傳聞說,宋美齡靠的並不全是臺灣方面提供的開支,更有蔣傢人當年的“秘密資金”,至於真相如何也許隻有宋美齡自己知道。  抗戰爆發後,宋美齡穿梭來往於國民黨和美國政府高層中間。1943年2月18日,宋美齡成為第一個在美國議會和國會的聯席會議上發表演說的外國人。  在美國時,宋美齡刻意在言行舉止上表露一番中國式的民主作派,但美國人很快看出瞭隱藏在其內心的獨裁專制,一次,在白宮的一次午宴上,正巧談起美國礦工工會正在罷工,羅斯福便問宋美齡,如果蔣介石遇上此事會如何處理。宋美齡沒有開口,卻用塗著指甲油的長指甲對著喉頭劃瞭一道弧線。羅斯福不覺心中一凜,慶幸自己幸虧是坐在她的對面,而沒有並排坐在沙發上。“這是一個像鐵一樣硬的女人。”羅斯福事後評價她道。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

鑒真東渡謎團 揭秘鑒真大師為何執意東渡日本

  鑒真東渡謎團:鑒真和尚中國唐朝僧人,律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開山祖師,著名醫學傢。唐代高僧鑒真十年東渡,赴日傳法,建唐招提寺,以“一衣帶水”比喻中日兩國,堪稱促進文化交流的巨匠。鑒真的生平介紹並不難找到,但是,其中對於鑒真東渡以後在日本的情況,記載並不很多。而中日文獻中,即便是鑒真的東渡,也頗有一些不同的地方。從這些材料中,我們可以看到一個有血有肉的鑒真。在這位高僧的生涯中,似乎有五個話題,可以視作“謎”來解一解。  謎之一:鑒真到底東渡瞭幾次?  鑒真東渡,歷時十年。第一次東渡,日方紀念鑒真的文獻《挑戰與挫折的十一年———六次渡日大作戰》中記載是天平15年(743年),鑒真借拜訪天臺山之機前往日本(當時唐玄宗愛惜鑒真才德,沒有批準他東渡的要求)。鑒真的弟子向港口的官員報告前來邀請鑒真的日本和尚實為海盜,於是在官府幹預下,東渡胎死腹中;第二次東渡則是743年年末,購買瞭軍用船,鑒真一行包括工匠等85人從揚州出海,在狼溝浦遭遇巨浪,危急中鑒真鎮定自若,高誦經文———這對於海潮未必有什麼作用,但確實安定瞭眾人的情緒,終於將船駛回;第三次東渡在744年,當地傾慕鑒真的士紳不願他冒險出發,再次舉報日本和尚榮睿和普照是海賊,於是倆日本和尚又被捕,經過鑒真搭救,才以“病死”為名,脫身逃走;第四次東渡在744年,由於長江一線出海控制較嚴,鑒真前往福州出航,這一次他的弟子再次向官府報告師父的計劃,鑒真被官府送還揚州,日本和尚逃亡;看到弟子和崇拜者因為愛自己而阻撓東渡,鑒真花瞭幾年時間做通他們的工作,於748年第五次東渡,這次很不幸,遇到颶風,船被吹到瞭海南島,歷時一年才返回揚州,負責邀請的日本僧人榮睿病死,鑒真也因病雙目失明;753年,65歲的鑒真第六次東渡,乘日本第十次遣唐使返回的船隻,終於到達日本。  中方文獻內容大同小異,但有鑒真七次東渡的說法。其中多出的一次東渡,是在743年年末,有人認為當時鑒真於12月乘船東下,在狼溝浦遇險後,返回下嶼山,第二年曾經再次出發,結果在桑石山海面再次遇到暴風,隻得退回。因此應算作兩次東渡。   究竟鑒真的東渡應該算六次還是七次呢?在日本,我采訪瞭日本教育學者濱崎昭先生。對此,濱崎先生的解釋是雙方在史實的認定上並無歧義,采用不同數字是文化背景造成的。日本,七的發音為“XIQI”,與“死”的發音接近,不太吉利,而六則是吉利數字,因此說鑒真“六次東渡”。中國的“七”並無這樣的發音避諱,而佛教有“七級浮屠”的說法,所以使用瞭“七次東渡”,也是吉利的意思。相關閱讀推薦:鑒真東渡的意義 鑒真大師東渡日本所帶來的影響鑒真東渡的原因 揭秘鑒真因何要六次東渡日本鑒真東渡 歷史上鑒真和尚東渡日本瞭多少次?鑒真簡介 中國唐朝僧人律宗南山宗傳人鑒真生平分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  謎之二:日本為何執意邀請鑒真東渡?  鑒真東渡前,已經有洛陽大福先寺的道睿禪師等唐朝僧侶受邀東渡,日本為何還要執意邀請鑒真呢?而且,到達日本後,鑒真的地位遠高於同時代的其他東渡僧侶,無論其來自中國、印度還是百濟,他為何獲得如此尊崇的地位呢?  這是因為當時日本從唐朝邀請高僧東渡傳法,主要是為解決日本僧侶戒律不嚴的問題。日本民間普遍采取自誓自願的方式出傢,對於戒律的理解也五花八門。也就是說,任何人隻要自己願意,就可以宣佈自己是和尚,而且沒有什麼戒律約束,該怎麼過還怎麼過,這和尚當得也太自在瞭。日本當時官民都對佛教很推崇,但對這樣隨意的僧侶又覺得不能信任,於是,就產生瞭嚴格戒律,用受戒的方式規范僧侶的要求。  大多數僧人都要經歷受戒的儀式,不過,由於派別不同,受戒的內容也很不相同。一般僧人常受的有五戒、八戒、十戒等,而最為嚴格的大乘佛教徒,要受二百五十戒,稱為“具足戒”,也隻有自己受過戒的僧人,才可以為其他僧人受戒。這種嚴格的戒律日本當時無人瞭解,所以決心到中國聘請高僧。鑒真與其他赴日僧侶不同,他是一名真正受過“具足戒”的僧人,而且在赴日之前,已經為四萬名僧侶受戒,正是日本方面尋找的理想對象。  今天日本的佛教流派中,大多數都不排斥吃肉娶妻。而鑒真創建的唐招提寺中的律宗寺僧,依然是日本除臨濟宗總壇以外僅有的嚴守戒律的僧侶。這也算是鑒真給日本佛教界留下的一大遺產吧。  謎之三:鑒真是怎樣東渡成功的?  鑒真在748年東渡失敗後,因為年老體弱,雖然積極籌備再次東渡,卻有五年時間無法成行。這時,日本僧人普照帶來瞭好消息———日本向唐朝派來瞭第十次遣唐使船隊。

謎團:諸葛亮超高的軍事水平來自於何人教導?

  諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯,死後追謚忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。於建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。  諸葛亮是一介文人,初出茅廬就明見三分,但是這隻能說明他是一位喜歡鉆研時政的青年,其本質和現在鐵血的眾多2B青年們沒有區別,隻不過考慮到三國時期資訊不發達,諸葛亮憑幾乎閉門造車或者偶爾和其他2B中青老年聊天打屁就能準確預見之後十幾年的情勢也算是天賦高超。而後諸葛亮被三顧出山,雖然被劉備看重也隻不過安排點小事,後來慢慢感覺這是個實幹之才又加以提拔任命為後勤總管,依之為自己的管蕭,可是就是這位類似管蕭的丞相之才,最後竟然當起瞭全軍總司令,率領10餘萬新兵蛋子(老兵油子基本夷陵都死光跑光瞭)南征蠻夷,又六出岐山,連以兵事見長的司馬懿都感嘆他是天下奇才,雖然陳壽評價他將略非其所長,但那是看跟誰比,而且諸葛亮的用兵雖然乏善可陳但是也沒有什麼大毛病,穩穩當當堂堂正正,想贏他就是曹操來,我看也不容易,那麼他這麼高的軍事水平到底是哪來的呢?  統帥一支軍隊自古甚至被視為一種藝術,雖然各傢兵法多如牛毛,但是真正的名將屈指可數。如何成為一名名將,經驗必不可少!從部隊征召,訓練,行軍,住宿,到迎敵列陣,或者是追擊,甚或後退都有無數的技巧需要掌握,可以說一名真正的將軍絕對不是靠書本讀出來的。趙括紙上談兵就是歷史上的一大笑談。   而三國歷史上的馬謖作為馬氏五常之中的一員飽讀詩書那是沒有問題的,但是在守衛街亭這一具體防守工作上卻不如目不識丁的王平,雖然王平的建議可能也守不住街亭。而觀諸葛亮用兵,進退有度,紮營嚴謹,部隊戰鬥作風頑強,完全不像個初哥,可他的軍事經驗是哪來的呢?他的兵法又是師從何人?本帖為你深度解析諸葛亮的軍事教官~  想要瞭解諸葛亮的軍事師承必須從不多的蜀漢人物傳記及荊襄系的人物傳記中尋找蛛絲馬跡。  第一個要懷疑的就是司馬徽等荊襄謀士集團,司馬徽等人雖名為隱士骨子裡卻功利心很強,好聽點說叫胸懷天下。那個時候胸懷天下的文人最好的去處就是輔佐某位明主,因為明主們那個時候都在忙著打仗殺人,所以不學點兵法實在過不下去,有的謀士甚至還會學點殺招(如魯肅如徐庶如糜竺等)。  所以說司馬徽們精於兵法或許是事實,但是部隊打仗可不是在傢裡喝喝說說,實際領兵的將領必須經驗豐富,而這點無論如何司馬徽們是不會教諸葛亮的,從歷史記載諸葛亮侍奉劉備的早期(從出山到赤壁)來看,諸葛亮不是劉備的軍事參謀,劉備的參謀長應該是徐庶,而諸葛亮的主管內容是後勤政務包括外交。這說明出山前的諸葛亮主修課程不是軍事。所以司馬徽們不是諸葛亮的軍事教官。相關閱讀推薦:歷史上對諸葛亮的幾種評價:如何評價諸葛亮?揭秘諸葛亮一生用過一次的美男計:如何迷倒黃月英揭秘:諸葛亮前後六次北伐為何全都無功而返?諸葛亮的四輪車之謎:諸葛亮為何喜歡坐四輪車?解密:諸葛亮死後劉禪為何還能再當30年皇帝?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  第二個懷疑可能是蔡瑁蒯越等荊襄大族,這個可能小點。雖然諸葛亮是蔡傢的親戚,但是這個親戚不找人待見,因為他站錯瞭隊,站到黃承彥等名士集團去瞭,這在劉表集團乃至劉表仰仗的荊襄武裝地主集團中是一種背叛,諸葛亮27瞭還沒工作靠種地維生,這是何等的悲哀。各位想想,一個學富五車的文人,一個自信爆滿的年輕人,但是硬是沒人賞識隻能宅在傢裡,這是何等鬱悶!他又是如何看待他的這些牛掰的親戚?他這個時候還想向他們學習軍事?視如仇讎還差不多,後來諸葛亮慫恿劉備拿下襄陽或許有一種報復的心理。所以說蔡瑁等人不是諸葛亮的軍事教官。  赤壁之後劉備集團迎來瞭新時代的飛速發展期,諸葛亮因為外交上促成瞭孫劉聯盟,堪稱奇功被授予軍師中郎將。註意這是諸葛亮擔任的第一個軍事職務,中郎將這個官職已經不小瞭,雖然主要是負責收集稅賦糧草。在他管轄范圍內的長沙桂陽零陵中在這段時間隻有一個名將,不是魏延,那是三國演義的說法,而是趙雲!難道諸葛亮的師傅是趙雲?呵呵,你猜錯瞭。雖然趙雲的用兵也非常老辣沉穩,但是從後面諸葛亮對趙雲的使用上包括趙雲對諸葛亮的態度上都說明趙雲不是諸葛亮一派系的,尤其是劉禪在趙雲死之後的問題處理上,說明諸葛亮對趙雲沒有什麼特殊的情感,所以我認為趙雲也不是諸葛亮的軍事教官。甚至是他們之間還有若有若無的一種矛盾存在!  不久,劉備入蜀,帶上瞭軍隊資歷深早在東吳就跟周瑜混的龐統(龐統也是軍事中郎將,地位次於諸葛亮),這深深刺激瞭諸葛亮,因為荀彧荀攸二人的前車之鑒不遠,諸葛亮深深覺得軍事學習的必要性。可以諸葛亮開始有意識的學習軍中之事,那麼他學的對象是誰呢?這個時候還留在荊州的地位與他相當的武將隻有關羽張飛二人,雖然還有一個趙雲但是畢竟不如前面兩個。不錯,你猜得不錯。諸葛亮的師傅就是這二人之一,按理說關羽更有可能,但是關羽這個人按照今天的說法好裝B,還輕視士大夫,這樣的人望而生畏,你還想求他什麼事麼?   而張飛就不一樣瞭,張飛史載非常重視文化人,據傳自己還畫的好美人,據說還是書法傢。於是,可以大膽推測這個時候的諸葛亮和張飛是蜜月關系,而且在軍隊上諸葛亮也需要聯合張飛鉗制關羽,否則他說話底下人沒有人聽瞭。諸葛亮向張飛請教下軍事也就不奇怪瞭。  不久,諸葛亮的歷練機會到瞭,劉備反攻葭萌,出兵成都。諸葛亮張飛等人也率眾入川,這可以說給瞭諸葛亮第一次領兵出戰(雖然隻是參謀長)的機會,而且早在荊州時期跟張飛學習的內容也有瞭實習的機會。而這個時候的張飛,歷經劉備集團早年失敗的張飛終於到瞭軍事生涯的頂峰,已經不再是一個許褚典韋式的將領,他的經驗武勇讓諸葛亮明白瞭真正的統帥是什麼樣,在目睹瞭張飛攻無不克的與劉備會師後,諸葛亮徹底成為張飛的粉絲,而張飛在面對張合等五子良將的表現,也讓諸葛亮對張飛經驗的重於視達到瞭一定的高度。至此諸葛亮的早期學習結束瞭!可惜雖然劉備任命諸葛亮為軍師將軍,但是還是負責後勤的。直到劉備去世後,諸葛亮才掌握瞭軍權,練兵整武。但是他對自己還不自信,同時為瞭解除蜀國的後顧之憂,他南征南中並大獲全勝。這個時候的諸葛亮真正得到瞭蜀國內部的認可,終於成為瞭一代名將,走上瞭北伐之路並為世人所知他不僅僅是一名優秀的政治傢也是名合格的軍事傢!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

曹雪芹怎麼死的?曹雪芹的死有什麼謎團?

  曹雪芹是我國古代文學中最偉大的現實主義作傢,他的不朽名著《紅樓夢》是我國古典文學中一座永遠無法逾越的高峰。然而,就是這樣一位偉大的作傢,卻在身後留下瞭種種謎團,不僅他的著作《紅樓夢》因為後四十回原稿迷失(或未完成)引起紅學界二百年來的猜測與爭論,而且就連他的生卒年也是到現在也無法確定。除此之外,還有一個似乎被人們忽略的問題,那就是曹雪芹的死亡原因。  曹雪芹是怎樣去世的呢?史上並沒有定論。一說是痛失愛子,悲傷過度而死;另一說是因為續娶的夫人亡故。  目前,大部分學者認為,曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候有一位叫做脂硯齋的人與他合作,兩人一個寫書,一個批書,將曹雪芹迫於當時高壓政治而隱去的種種真意表達出來。從脂硯齋的批語來看,他與曹雪芹的關系十分密切,那麼是否在他的批語中有關於曹雪芹的死亡原因呢?在較為接近《紅樓夢》原稿的甲戌本第一回的脂批中有一條眉批寫到瞭曹雪芹去世時的場景:  “能解者方有心酸淚,哭成此書。壬午除夕,書未成,芹淚盡而逝。餘嘗哭芹,淚亦待盡,每意覓青埂峰再問石兄,餘(奈)不遇獺(癩)頭和尚何?悵悵!”  在這條批語中明確地點出瞭曹雪芹去世的時間:“壬午除夕”,然而卻絲毫沒有提及曹雪芹的死因,而且我們在隨後眾多的脂批中也未能發現能夠明確指出曹雪芹死因的批語。看來脂硯齋的批語是不能給我們提供太大的幫助的。   那麼,在曹雪芹生前的好友中是否有人留下瞭關於他死因的記錄呢?  曹雪芹生前曾經有兩位比較熟稔的朋友,一位叫做愛新覺羅.敦敏,一位叫做愛新覺羅.敦誠,他們是兄弟倆,曹雪芹生前與他們關系較為密切。而敦誠與敦敏又都有著書傳詩的習慣。敦敏著有《懋齋詩鈔》,敦誠著有《四松堂集》,其中保留瞭大量的與曹雪芹交往和悼懷曹雪芹的詩句,這裡敦誠的一首挽曹雪芹的詩引起瞭我的註意,全詩如下:  四十蕭然太瘦生,曉風昨日拂銘旌。  腸回故壟孤兒泣,(前數月,伊子殤,因感傷成疾)  淚迸荒天寡婦聲。  牛鬼遺文悲李賀,鹿車荷鍤葬劉伶。  故人欲有生芻吊,何處招魂賦楚蘅。  根據敦誠在詩中加的註解“前數月,伊子殤,因感傷成疾。”可以知道,曹雪芹是因為愛子的去世過度悲痛,才染上瞭疾病的。但是,這裡有一個時間段:“前數月”,可見曹雪芹因喪子之痛染上的疾病並非極為兇險之癥,也不是足以致命之癥。否則病程不可能拖至數月至久。  那麼直接導致曹雪芹在壬午除夕去世的原因是什麼呢?  我們在綜合分析,對比瞭敦誠,敦敏在記錄悼懷曹雪芹的詩句後,發現瞭一個驚人的相似之處,那就是他們在提到曹雪芹時,都不約而同地寫到瞭曹雪芹嗜酒這一習慣。那麼,曹雪芹的死因可能與酒有關。相關閱讀推薦:曹雪芹的妻子是誰?曹雪芹到底有幾個妻子?曹雪芹錦衣玉食從何來?祖父一年貪污至少四千萬曹雪芹祖父曹寅:給康熙皇帝當瞭20年的密探!曹雪芹祖父曾為康熙當瞭20年密探!康熙的密探們曹雪芹簡介 清代著名文學傢小說傢曹雪芹生平

水門事件”深喉”是誰?30年謎團水門事件揭發人

  他把美國總統拉下馬  他令美國前總統理查德·尼克松在1974年黯然離職、成為美國歷史上第一位“下臺總統”。30多年來,他沒有名字,隻留下一個綽號“深喉”(DeepThroat),供人猜想。  對於大部分在世的美國人來說,1972年的“水門事件”漸漸淡去,而揭開美國政府這樁醜聞的關鍵人物——“深喉”究竟是誰,直到2005年5月31日方才揭曉,填補瞭美國歷史上一個空白點。  遲到贊譽  當地時間5月31日下午,加利福尼亞州舊金山北部郊外住宅區。《華盛頓郵報》證實原美國聯邦調查局(FBI)二號人物馬克·費爾特(MarkFelt)“就是“深喉”的消息傳到這裡,費爾特的鄰居們奔走相告,雀躍不已。  大批記者迅速聚集到費爾特門前草坪,踩壞瞭院子裡的花草,小區街道阻塞一時。 記者鮑勃·伍德沃德(左)和卡爾·伯恩斯坦  費爾特的外孫尼克·瓊斯向媒體發表講話,稱外公為“英雄”和“愛國者”。30分鐘後,面對草坪的門打開,身穿黑色薄毛衣、滿頭白發的費爾特,在女兒陪伴下依靠金屬支撐架,緩緩走出。閃光燈一通猛閃,費爾特抱以開心笑容,並做出一個有力的大拇指向上動作。  鄰居中,不乏前總統尼克松的支持者,但他們仍褒獎費爾特能夠站出來說真相。“我不認為他是英雄,也不認為他是個誹謗者。我想他按照他認為適當的手段履行職責,”鄰居羅納德·菲奧裡對美聯社記者說,“但是我很高興他在去世之前說出來,美國人應該認識他。”  與費爾特為鄰近20年的吉姆·貝克說,“他顯示瞭勇氣,我希望他成為其他人的榜樣,繼續民主進程,監督政府。”就連12歲的小鄰居、與費爾特一墻之隔的喬希·希基似乎也懂事瞭,他詢問大人:“他就是那個讓尼克松丟臉的人嗎?”然而也有人指責,費爾特曾經要求在其死後才公開秘密,如今為瞭獲取金錢開口。相關閱讀推薦:尼克松與水門事件 水門醜聞讓美國總統被迫辭職美國水門事件始末 1974年白宮水門事件全過程水門事件時間 尼克松水門事件的前因後果是? 什麼是水門事件?美國水門事件是怎麼回事?奧巴馬的”水門事件”?