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Tag: 遊說

六國宰相蘇秦的遊說人生:前無古人的六國宰相

  蘇秦(前337年-前284年),字季子,戰國時期的洛陽(周王室直屬)人,是與張儀齊名的縱橫傢,為鬼谷子徒弟。蘇秦最為輝煌的時候是勸說六國國君聯合,堪稱辭令之精彩者。於是身佩六國相印,進軍秦國,可是由於六國內部的問題,輕而易舉就被秦國擊潰。  六國宰相蘇秦  蘇秦相傳為鬼谷子的徒弟。戰國時期著名的縱橫傢,提倡合縱(聯合其他國傢對付秦國),有說法認為他和張儀兩人彼此呼應,共同達到個人的目的。《史記·蘇秦列傳》載:“是時周天子致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏,禽將龍賈,取魏之雕陰,且欲東兵。蘇秦恐秦兵之至趙也,乃激怒張儀,入之於秦。”  蘇秦出身農傢,素有大志,曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年,與張儀同出自鬼谷子門下。他傢庭貧苦,向秦國推銷統一中國的策略,沒有成功,盤纏花完瞭,衣服也破瞭,結果回傢,妻子都不理他,向嫂子要口吃的,嫂子也看不起他。  於是他立志要做一番大事業,後來他改變策略,遊說六國合縱抗秦,身任六國宰相。衣錦還鄉,他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。以下是蘇秦遊說六國過程:  此段遊說,堪稱中國歷史上最為巧辯之言論。見載於《史記·蘇秦列傳》及《戰國策》等。據近人考證,可能為後人偽托的作品。  【至秦而不得用】當時秦孝公已卒,他堅決支持商鞅變法,而孝公繼承者秦惠文王剛剛斬瞭商鞅,憎恨外國人材,故而蘇秦沒有在秦國得到職責。  【說燕】蘇秦對燕文侯說,燕國受到趙國的威脅要大於秦國的,所以要聯合齊國來保全燕國。於是蘇秦得燕國器重。  【說趙】蘇秦對趙肅侯說,趙國處於關鍵的地方,對於六國有所偏移,則最終對自己不利,而聯合六國,可以有效地制衡秦國,成就霸業。於是趙王也給蘇秦錢財,器重與他,讓他去聯合其他的國傢。   【說韓】蘇秦激怒韓宣王,使其專心合縱。  【說魏】同樣以人臣自私來勸說魏襄王專心合縱。  【說齊】曉之以秦國不可能越過趙魏來攻打齊國,而齊國居然臣服於秦國,很令人蒙羞的。  【說楚】蘇秦說楚威王說,六國中其他各國已經聯合,楚國不參與,則必然為秦國所攻。  六國合縱,本來就是從各自的利益出發,所以根基不深,秦國派犀首出使齊國,魏國,一起征伐趙國,以此來破壞六國合縱,蘇秦離開趙國,合縱瓦解瞭。齊國乘燕國新立易王,占領瞭十座城池,燕王讓蘇秦討還。蘇秦遊說齊王:燕王是秦國女婿,您奪取燕國領土,就是引來秦國精兵麼!所以齊王歸還瞭燕國這些城池。  蘇秦六國封相衣錦還鄉  燕文侯死,易王立,蘇秦與文侯夫人有染,被易王發現,蘇秦畏懼被誅,遂離開燕國到齊國去,受到齊宣王重用。其後,宣王死,湣王立,多有與蘇秦爭齊王寵信的大夫刺殺蘇秦,蘇秦傷重,齊王捉拿賊人,但不得。  蘇秦將要死去,便對齊王說:“我馬上就要死瞭,請您在人口集中的街市上把我五馬分屍示眾,就說:‘蘇秦為瞭燕國在齊國謀亂 ’,這樣做,刺殺我的兇手一定可以抓到。”當時,齊王就按照他的話做瞭,那個刺殺蘇秦的兇手,為瞭邀功,果然自動出頭露面瞭,齊王因而就抓捕他殺瞭。燕王聽到這個消息說:“齊國為蘇先生報仇,作法也太過分啦。”  蘇秦死後不久,他為燕國破壞齊國的一些事實才泄露出來。相關閱讀推薦:戰國第一陰謀:蘇秦幫助張儀當成瞭秦國的宰相!中國歷史最偉大的外交官蘇秦:前無古人的六國丞相蘇秦的人生悲喜劇:隻有發跡的時候傢人才認識他“二百五”與蘇秦有關 “吃醋”與房玄齡有關歷史上並無蘇小妹 “蘇秦戀愛”故事系古人杜撰

三國史上蔣幹盜書的真相:遊說周瑜時並未偷東西

  導讀:蔣幹遊說周瑜,經《三國演義》對赤壁之戰的生動描寫,廣為人們知曉。據裴松之在《三國志·吳書·周瑜傳》所引註的《江表傳》記載,曹操遣蔣幹遊說周瑜確有其事,大致內容如下:  當初曹操聽說周瑜年少有美才,以為可以通過遊說把周瑜說動,於是秘密派遣九江人蔣幹去見周瑜。蔣幹穿著佈衣葛巾,以個人身份見周瑜,周瑜熱情相迎,當即對蔣幹說:“子翼(蔣幹字)良苦,遠涉江湖,為曹氏作說客耶?”蔣幹借故否認,推說自己跟周瑜是同一州裡,闊別多年,前來敘舊,並作參觀。周瑜款待蔣幹後告辭去辦事,讓蔣幹獨自住瞭三天。臨別時,周瑜請蔣幹參觀其軍營、軍庫,設宴餞行,稱說自己遇到瞭知己之主,君臣十分相得,表示決不會有所動搖。蔣幹隻是笑著聽周瑜表達心志,始終沒有說一句遊說之辭。回見曹操時,蔣幹說周瑜雅量高致,非言辭所能把他離間。以上是蔣幹遊說周瑜的全過程,從這個過程看,蔣幹隻是白走瞭一趟。蔣幹是九江人,當時為曹操的幕賓。漢九江與周瑜老傢廬江郡舒縣(今安徽廬江西南),同屬揚州,所以蔣幹自稱跟周瑜是同州裡的老鄉,兩人並有過交往。這可能是曹操派遣他去遊說周瑜的一個原因。再是蔣幹這人很有口才,《江表傳》稱其有儀容,以才辯見稱,在江、淮之間獨一無二。曹操手下人才濟濟,獨挑選蔣幹去遊說周瑜,是下瞭一番苦心的,隻是沒能如願。  蔣幹遊說周瑜的基本史實就是這樣,問題在於蔣幹是什麼時候在什麼地方見周瑜的,《江表傳》沒有明確記載,於是出現瞭三種說法。一說在赤壁之戰後。《資治通鑒》將此事記載為建安十四(公元209年)年冬十二月,即公元210年之初。此時的周瑜,已攻下江陵,屯據南郡,領東吳南郡太守。所以,蔣幹遊說周瑜,就是周瑜在荊州之時。一些書籍也按《資治通鑒》的記載將此事放在周瑜領南郡太守之時,如《諸葛亮評傳》(柳春藩著,中國青年出版社1997年7月出版)。此書敘說,赤壁之戰後,曹操在政治上采取分化瓦解敵人的策略,於是派周瑜故舊九江人蔣幹去見周瑜進行策反,結果被周瑜拒絕。   一說在赤壁之戰前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認為司馬光《資治通鑒》把蔣幹遊說周瑜這件事放在建安十四年冬,是不合理的。因為這時周瑜已立下大功,成為東吳第一號人物,決不是曹操一個說客能打動的,曹操也不致於在赤壁大敗之後向周瑜勸說歸降。果真如此,曹操便真是個大傻瓜瞭。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說,蔣幹遊說周瑜是在赤壁大戰之時。這跟《江表傳》的記載顯然相違,隻是小說傢移花接木的藝術手法而已。《三國演義》寫赤壁之戰時 “群英會蔣幹中計”這段文字,源於元代的《三國志平話》,也不全是羅貫中的發明創造。羅貫中隻是對《平話》作瞭一番加工改造,使故事既生動傳神,又顯得合理。《平話》裡的蔣幹是個仙長,曹操拜其為師,派他去遊說周瑜,結果反中瞭周瑜之計。《演義》把仙長、拜師這些去掉瞭,又對故事精心修飾,使“群英會蔣幹中計” 這個回目花團錦簇,十分好看,而蔣幹也就成瞭書卷氣十足成事不足、敗事有餘的小醜式人物,如戲劇《群英會》中所表演的那樣。相關閱讀推薦:歷史謎案:三國名醫華佗真能治好曹操的病嗎?三國史上最悲劇的十五個人物:第一名居然是曹操!揭秘:三國劉虞十萬雄兵為何打不過公孫瓚幾百人三國美女貂蟬死於聖人關羽刀下真相:貂蟬的結局!三國史上“二世祖”多酒囊飯袋 曹丕靠曹操蔭庇三國十大美女排行榜!究竟誰是最美麗的女人?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  那麼,蔣幹遊說周瑜,到底是在赤壁之戰前,還是在赤壁之戰後?如果說在赤壁之戰前,那隻有在周瑜鎮巴丘之時。建安初,周瑜隨孫策平定江南,奪取豫章郡(今江西南昌)等地,初露英姿,曾留屯巴丘。這個巴丘在今江西峽江縣,非嶽陽古巴丘,峽江古巴丘離九江較近。周瑜屯巴丘,是建安四年的事。建安五年,孫策被刺身亡,孫權留周瑜在身邊,“與張昭共掌眾事”,基本上一直隨孫權左右征戰或議事,隻在建安十一年一度駐屯過宮亭(即宮亭湖,今鄱陽湖),建安十三年赤壁之戰前駐屯過鄱陽(今江西波陽縣)。《江表傳》說曹操聞周瑜年少有美才,蔣幹遊說周瑜似應在周瑜年少初露鋒芒之時,那就是駐屯巴丘的時候。不過,這個時候曹操正與袁紹進行生死較量,官渡之戰迫在眉睫,須全力對付袁紹,似乎不太可能專門派蔣幹去遊說周瑜。而建安十一年隻是短暫屯駐宮亭,赤壁之戰前屯駐鄱陽時也不可能,因為這年八月曹操已引兵南下,很快占有荊州,根本不把孫權放在眼裡,不大可能派蔣幹去遊說周瑜。  劉逸生先生說曹操在赤壁之戰後派蔣幹去遊說周瑜不合理,似有一定道理。但他說當時周瑜已立大功,成為東吳第一號人物,決不是曹操一個說客能打動,也不盡然。愈是關鍵人物,愈有可能成為對方策反的主要對象。曹操在周瑜手上吃瞭虧,想出法子策反周瑜,如成功,大可挽回點面子。問題是歷史上以治學嚴謹著稱的司馬光,為什麼將此事編寫在周瑜攻下江陵之後的建安十四年冬十二月?恐怕不是一時疏忽。《江表傳》記述此事是緊接著記述程普與周瑜改善關系、稱贊周瑜之後。程普原以為自己年長,不把周瑜放在眼裡,曾數次羞辱周瑜,周瑜從不計較。赤壁之戰時,兩人為左右都督,關系仍很緊張,差點誤瞭大事。這事在《呂蒙傳》中由呂蒙說出,告訴孫權襲取荊州隻應確定一個主帥,不要像赤壁之戰時那樣搞兩個都督。因為東吳決定襲取荊州時,孫權原想讓周瑜跟呂蒙一起任都督,經呂蒙一提醒,就隻讓呂蒙當主帥。既然《江表傳》記述蔣幹遊說周瑜是在程普與周瑜改善關系之後,那麼,蔣幹遊說周瑜就不可能在赤壁之戰以前。蔣幹遊說周瑜很可能就發生在荊州。   蔣幹遊說周瑜到底在何時何處?由於史書中沒有明確記載,人們隻能從不同角度進行評判。至少,蔣幹荊州遊說周瑜是其中的一說。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

揭秘:《群英會》蔣幹遊說周瑜不為人知的真相

  導讀:蔣幹遊說周瑜,經《三國演義》對赤壁之戰的生動描寫,後又上瞭教科書,終於成瞭廣為人們知曉的一個歷史“鐵證”。然而,正直的事實如何呢?據裴松之在《三國志·吳書·周瑜傳》所引註的《江表傳》記載,曹操遣蔣幹遊說周瑜確有其事,大致內容如下:  當初曹操聽說周瑜年少有美才,以為可以通過遊說把周瑜說動,於是秘密派遣九江人蔣幹去見周瑜。蔣幹穿著佈衣葛巾,以個人身份見周瑜,周瑜熱情相迎,當即對蔣幹說:“子翼(蔣幹字)良苦,遠涉江湖,為曹氏作說客耶?”蔣幹借故否認,推說自己跟周瑜是同一州裡,闊別多年,前來敘舊,並作參觀。周瑜款待蔣幹後告辭去辦事,讓蔣幹獨自住瞭三天。臨別時,周瑜請蔣幹參觀其軍營、軍庫,設宴餞行,稱說自己遇到瞭知己之主,君臣十分相得,表示決不會有所動搖。蔣幹隻是笑著聽周瑜表達心志,始終沒有說一句遊說之辭。回見曹操時,蔣幹說周瑜雅量高致,非言辭所能把他離間。  以上是蔣幹遊說周瑜的全過程,從這個過程看,蔣幹隻是白走瞭一趟。蔣幹是九江人,當時為曹操的幕賓。漢九江與周瑜老傢廬江郡舒縣(今安徽廬江西南),同屬揚州,所以蔣幹自稱跟周瑜是同州裡的老鄉,兩人並有過交往。這可能是曹操派遣他去遊說周瑜的一個原因。再是蔣幹這人很有口才,《江表傳》稱其有儀容,以才辯見稱,在江、淮之間獨一無二。曹操手下人才濟濟,獨挑選蔣幹去遊說周瑜,是下瞭一番苦心的,隻是沒能如願。蔣幹遊說周瑜的基本史實就是這樣,問題在於蔣幹是什麼時候在什麼地方見周瑜的,《江表傳》沒有明確記載,於是出現瞭三種說法。   一說在赤壁之戰後。《資治通鑒》將此事記載為建安十四(公元209年)年冬十二月,即公元210年之初。此時的周瑜,已攻下江陵,屯據南郡,領東吳南郡太守。所以,蔣幹遊說周瑜,就是周瑜在荊州之時。一些書籍也按《資治通鑒》的記載將此事放在周瑜領南郡太守之時,如《諸葛亮評傳》(柳春藩著,中國青年出版社1997年7月出版)。此書敘說,赤壁之戰後,曹操在政治上采取分化瓦解敵人的策略,於是派周瑜故舊九江人蔣幹去見周瑜進行策反,結果被周瑜拒絕。  一說在赤壁之戰前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認為司馬光《資治通鑒》把蔣幹遊說周瑜這件事放在建安十四年冬,是不合理的。因為這時周瑜已立下大功,成為東吳第一號人物,決不是曹操一個說客能打動的,曹操也不致於在赤壁大敗之後向周瑜勸說歸降。果真如此,曹操便真是個大傻瓜瞭。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說,蔣幹遊說周瑜是在赤壁大戰之時。這跟《江表傳》的記載顯然相違,隻是小說傢移花接木的藝術手法而已。《三國演義》寫赤壁之戰時 “群英會蔣幹中計”這段文字,源於元代的《三國志平話》,也不全是羅貫中的發明創造。羅貫中隻是對《平話》作瞭一番加工改造,使故事既生動傳神,又顯得合理。《平話》裡的蔣幹是個仙長,曹操拜其為師,派他去遊說周瑜,結果反中瞭周瑜之計。《演義》把仙長、拜師這些去掉瞭,又對故事精心修飾,使“群英會蔣幹中計” 這個回目花團錦簇,十分好看,而蔣幹也就成瞭書卷氣十足成事不足、敗事有餘的小醜式人物,如戲劇《群英會》中所表演的那樣。相關閱讀推薦:揭秘:正史中完美的大都督周瑜為何遭後世狂貶?周瑜墓在哪裡?三國歷史名將周瑜陵墓未解之謎赤壁之戰的故事:曹操敗於周瑜還是敗於疾病?諸葛亮周瑜隆中對:諸葛亮三氣周瑜的歷史真相周瑜有沒有後人? 周瑜的後人現今在哪個地方 三國周瑜是怎麼死的